בס ד Yiftach יפתח Sefer Shoftim UNIT 4 The Man of Gilad - Yiftach Together we will investigate the ambiguous and mysterious life of Yiftach. His wars,

תמליל

1 בס ד Yiftach יפתח Sefer Shoftim UNIT 4 The Man of Gilad - Yiftach Together we will investigate the ambiguous and mysterious life of Yiftach. His wars, his personal life and his diplomacy paint a varied picture of this Shofet. Rabbi Ya akov Trump Shiur for Women 8:00-8:45pm Wednesdays

2 שו פ ט ים Judges Chapter 10 Sins and Search for a Leader ו ו י ס יפ ו ב נ י י ש ר א ל, ל ע ש ות ה ר ע ב ע ינ י ה, ו י ע ב ד ו א ת-ה ב ע ל ים ו א ת- ה ע ש ת ר ות ו א ת-אלקי א ר ם ו א ת-אלקי צ יד ון ו א ת אלקי מ וא ב ו א ת אלקי ב נ י- ע מ ון, ו א ת אלקי פ ל ש ת ים; ו י ע ז ב ו א ת- ה, ו ל א ע ב ד וה ו. ז ו י ח ר-א ף ה, ב י ש ר א ל; ו י מ כ ר ם, ב י ד-פ ל ש ת ים, וב י ד, ב נ י ע מ ון. ח ו י ר ע צ ו ו י ר צ צ ו א ת-ב נ י י ש ר א ל, ב ש נ ה ה ה יא: ש מ נ ה ע ש ר ה ש נ ה, א ת- כ ל-ב נ י י ש ר א ל א ש ר ב ע ב ר ה י ר ד ן-- ב א ר ץ ה א מ ר י, א ש ר ב ג ל ע ד. ט ו י ע ב ר ו ב נ י-ע מ ון א ת-ה י ר ד ן, ל ה ל ח ם ג ם-ב יה וד ה וב ב נ י מ ין וב ב ית א פ ר י ם; ו ת צ ר ל י ש ר א ל, מ א ד. י ו י ז ע ק ו ב נ י י ש ר א ל, א ל-ה ל אמ ר: ח ט אנ ו ל ך--ו כ י ע ז ב נ ו א ת-אלקינ ו, ו נ ע ב ד א ת-ה ב ע ל ים. }פ{ יא ו י אמ ר ה, א ל-ב נ י י ש ר א ל: ה ל א מ מ צ ר י ם ומ ן-ה א מ ר י, ומ ן-ב נ י ע מ ון ומ ן-פ ל ש ת ים. יב ו צ יד ונ ים ו ע מ ל ק ומ ע ון, ל ח צ ו א ת כ ם; ו ת צ ע ק ו א ל י, ו א וש יע ה א ת כ ם מ י ד ם. יג ו א ת ם ע ז ב ת ם א ות י, ו ת ע ב ד ו אלקים א ח ר ים; ל כ ן ל א-א וס יף, ל ה וש יע א ת כ ם. יד ל כ ו, ו ז ע ק ו א ל-ה אלקים, א ש ר ב ח ר ת ם, ב ם: ה מ ה י וש יע ו ל כ ם, ב ע ת צ ר ת כ ם. טו ו י אמ ר ו ב נ י-י ש ר א ל א ל-ה, ח ט אנ ו--ע ש ה-א ת ה ל נ ו, כ כ ל-ה ט וב ב ע ינ י ך: א ך ה צ יל נ ו נ א, ה י ום ה ז ה. טז ו י ס יר ו א ת-אלקי ה נ כ ר, מ ק ר ב ם, ו י ע ב ד ו, א ת-ה ; ו ת ק צ ר נ פ ש ו, ב ע מ ל י ש ר א ל. }פ{ 6 And the children of Israel again did that which was evil in the sight of the LORD, and served the Baalim, and the Ashtaroth, and the gods of Aram, and the gods of Zidon, and the gods of Moab, and the gods of the children of Ammon, and the gods of the Philistines; and they forsook the LORD, and served Him not. 7 And the anger of the LORD was kindled against Israel, and He gave them over into the hand of the Philistines, and into the hand of the children of Ammon. 8 And they oppressed and crushed the children of Israel that year; eighteen years [oppressed they] all the children of Israel that were beyond the Jordan in the land of the Amorites, which is in Gilead. 9 And the children of Ammon passed over the Jordan to fight also against Judah, and against Benjamin, and against the house of Ephraim, so that Israel was sore distressed. 10 And the children of Israel cried unto the LORD, saying: 'We have sinned against Thee, in that we have forsaken our God, and have served the Baalim.' {P} 11 And the LORD said unto the children of Israel: 'Did not I save you from the Egyptians, and from the Amorites, from the children of Ammon, and from the Philistines? 12 The Zidonians also, and the Amalekites, and the Maonites, did oppress you; and ye cried unto Me, and I saved you out of their hand. 13 Yet ye have forsaken Me, and served other gods; wherefore I will save you no more. 14 Go and cry unto the gods which ye have chosen; let them save you in the time of your distress.' 15 And the children of Israel said unto the LORD: 'We have sinned; do Thou unto us whatsoever seemeth good unto Thee; only deliver us, we pray Thee, this day.' 16 And they put away the strange gods from among them, and served the LORD; and His soul was grieved for the misery of Israel. {P}

3 יז ו י צ ע ק ו ב נ י ע מ ון, ו י ח נ ו ב ג ל ע ד; ו י א ס פ ו ב נ י י ש ר א ל, ו י ח נ ו ב מ צ פ ה. יח ו י אמ ר ו ה ע ם ש ר י ג ל ע ד, א יש א ל- ר ע ה ו, מ י ה א יש, א ש ר י ח ל ל ה ל ח ם ב ב נ י ע מ ון--י ה י ה ל ר אש, ל כ ל י ש ב י ג ל ע ד. }פ{ 17 Then the children of Ammon were gathered together, and encamped in Gilead. And the children of Israel assembled themselves together, and encamped in Mizpah. 18 And the people, the princes of Gilead, said one to another: 'What man is he that will begin to fight against the children of Ammon? he shall be head over all the inhabitants of Gilead.' {P} ש ופ ט ים Judges Chapter 11 Background to Yftach and Appointment 1 Now Jephthah the Gileadite was a mighty man of valour, and he was the son of a harlot; and Gilead begot Jephthah. 2 And Gilead's wife bore him sons; and when his wife's sons grew up, they drove out Jephthah, and said unto him: 'Thou shalt not inherit in our father's house; for thou art the son of another woman.' 3 Then Jephthah fled from his brethren, and dwelt in the land of Tob; and there were gathered vain fellows to Jephthah, and they went out with him. {P} 4 And it came to pass after a while, that the children of Ammon made war against Israel. 5 And it was so, that when the children of Ammon made war against Israel, the elders of Gilead went to fetch Jephthah out of the land of Tob. 6 And they said unto Jephthah: 'Come and be our chief, that we may fight with the children of Ammon.' 7 And Jephthah said unto the elders of Gilead: 'Did not ye hate me, and drive me out of my father's house? and why are ye come unto me now when ye are in distress?' 8 And the elders of Gilead said unto Jephthah: 'Therefore are we returned to thee now, that thou mayest go with us, and fight with the children of Ammon, and thou shalt be our head over all the inhabitants of Gilead.' 9 And Jephthah said unto the elders of Gilead: 'If ye bring me back home to fight with the children of Ammon, and the LORD deliver them before me, I will be your head.' א ו י פ ת ח ה ג ל ע ד י, ה י ה ג ב ור ח י ל, ו ה וא, ב ן-א ש ה ז ונ ה; ו י ול ד ג ל ע ד, א ת- י פ ת ח. ב ו ת ל ד א ש ת-ג ל ע ד ל ו, ב נ ים; ו י ג ד ל ו ב נ י-ה א ש ה ו י ג ר ש ו א ת-י פ ת ח, ו י אמ ר ו ל ו ל א-ת נ ח ל ב ב ית-א ב ינ ו--כ י ב ן-א ש ה א ח ר ת, א ת ה. ג ו י ב ר ח י פ ת ח מ פ נ י א ח יו, ו י ש ב ב א ר ץ ט וב; ו י ת ל ק ט ו א ל- י פ ת ח א נ ש ים ר יק ים, ו י צ א ו ע מ ו. }פ{ ד ו י ה י, מ י מ ים; ו י ל ח מ ו ב נ י-ע מ ון, ע ם-י ש ר א ל. ה ו יה י, כ א ש ר-נ ל ח מ ו ב נ י-ע מ ון ע ם- י ש ר א ל; ו י ל כ ו ז ק נ י ג ל ע ד, ל ק ח ת א ת - י פ ת ח מ א ר ץ ט וב. ו ו י אמ ר ו ל י פ ת ח--ל כ ה, ו ה י ית ה ל נ ו ל ק צ ין; ו נ ל ח מ ה, ב ב נ י ע מ ון. ז ו י אמ ר י פ ת ח, ל ז ק נ י ג ל ע ד, ה ל א א תם ש נ את ם א ות י, ו ת ג ר ש ונ י מ ב ית א ב י; ומ ד וע ב את ם א ל י, ע ת ה, כ א ש ר, צ ר ל כ ם. ח ו י אמ ר ו ז ק נ י ג ל ע ד א ל-י פ ת ח, ל כ ן ע ת ה ש ב נ ו א ל י ך, ו ה ל כ ת ע מ נ ו, ו נ ל ח מ ת ב ב נ י ע מ ון; ו ה י ית ל נ ו ל ר אש, ל כ ל י ש ב י ג ל ע ד. ט ו י אמ ר י פ ת ח א ל-ז ק נ י ג ל ע ד, א ם- מ ש יב ים א ת ם א ות י ל ה ל ח ם ב ב נ י ע מ ון, ו נ ת ן ה א ות ם, ל פ נ י--א נ כ י, א ה י ה ל כ ם ל ר אש. Rabbi Ya akov Trump Page 1

4 י ו י אמ ר ו ז ק ני-ג ל ע ד, א ל-י פ ת ח: ה, י ה י ה ש מ ע ב ינ ות ינ ו--א ם-ל א כ ד ב ר ך, כ ן נ ע ש ה. יא ו י ל ך י פ ת ח עם-ז ק נ י ג ל ע ד, ו י ש ימ ו ה ע ם א ות ו ע ל יה ם ל ר אש ול ק צ ין; ו י ד ב ר י פ ת ח א ת-כ ל-ד ב ר יו ל פ נ י ה, ב מ צ פ ה. }פ{ 10 And the elders of Gilead said unto Jephthah: 'The LORD shall be witness between us; surely according to thy word so will we do.' 11 Then Jephthah went with the elders of Gilead, and the people made him head and chief over them; and Jephthah spoke all his words before the LORD in Mizpah. {P} Plan of Action and Battle יב ו י ש ל ח י פ ת ח מ ל א כ ים, א ל-מ ל ך ב נ י-ע מ ון ל אמ ר: מ ה-ל י ו ל ך, כ י-ב את א ל י ל ה ל ח ם ב א ר צ י. יד ו י וס ף ע וד, י פ ת ח; ו י ש ל ח, מ ל א כ ים, א ל-מ ל ך, ב נ י ע מ ון. טו ו י אמ ר ל ו, כ ה א מ ר י פ ת ח: ל א- ל ק ח י ש ר א ל א ת-א ר ץ מ וא ב, ו א ת-א ר ץ ב נ י ע מ ון. טז כ י, ב ע ל ות ם מ מ צ ר י ם; ו י ל ך י ש ר א ל ב מ ד ב ר ע ד-י ם-ס וף, ו י ב א ק ד ש ה. יז ו י ש ל ח י ש ר א ל מ ל א כ ים א ל-מ ל ך א ד ום ל אמ ר א ע ב ר ה-נ א ב א ר צ ך, ו ל א ש מ ע מ ל ך א ד ום, ו ג ם א ל-מ ל ך מ וא ב ש ל ח, ו ל א א ב ה; ו י ש ב י ש ר א ל, ב ק ד ש. יח ו י ל ך ב מ ד ב ר, ו י ס ב א ת-א ר ץ א ד ום ו א ת-א ר ץ מ וא ב, ו י ב א מ מ ז ר ח-ש מ ש ל א ר ץ מ וא ב, ו י ח נ ון ב ע ב ר א ר נ ון; ו ל א- ב א ו ב ג ב ול מ וא ב, כ י א ר נ ון ג ב ול מ וא ב. יט ו י ש ל ח י ש ר א ל מ ל א כ ים, א ל-ס יח ון מ ל ך-ה א מ ר י מ ל ך ח ש ב ון; ו י אמ ר ל ו י ש ר א ל, נ ע ב ר ה-נ א ב א ר צ ך ע ד-מ ק ומ י. יג ו י אמ ר מ ל ך ב נ י-ע מ ון א ל-מ ל א כ י י פ ת ח, כ י-ל ק ח י ש ר א ל א ת- א ר צ י ב ע ל ות ו מ מ צ ר י ם, מ א ר נ ון ו ע ד- ה י ב ק, ו ע ד -ה י ר ד ן; ו ע ת ה, ה ש יב ה א ת ה ן ב ש ל ום. כ ו ל א-ה א מ ין ס יח ון א ת- י ש ר א ל, ע ב ר ב ג ב ל ו, ו י א ס ף ס יח ון א ת -כ ל- ע מ ו, ו י ח נ ו ב י ה צ ה ; ו י ל ח ם, ע ם-י ש ר א ל. כא ו י ת ן ה אלקי-י ש ר א ל א ת- ס יח ון 12 And Jephthah sent messengers unto the king of the children of Ammon, saying: 'What hast thou to do with me, that thou art come unto me to fight against my land?' 13 And the king of the children of Ammon answered unto the messengers of Jephthah: 'Because Israel took away my land, when he came up out of Egypt, from the Arnon even unto the Jabbok, and unto the Jordan; now therefore restore those cities peaceably.' 14 And Jephthah sent messengers again unto the king of the children of Ammon; 15 and he said unto him: 'Thus saith Jephthah: Israel took not away the land of Moab, nor the land of the children of Ammon. 16 But when they came up from Egypt, and Israel walked through the wilderness unto the Red Sea, and came to Kadesh; 17 then Israel sent messengers unto the king of Edom, saying: Let me, I pray thee, pass through thy land; but the king of Edom hearkened not. And in like manner he sent unto the king of Moab; but he would not; and Israel abode in Kadesh. 18 Then he walked through the wilderness, and compassed the land of Edom, and the land of Moab, and came by the east side of the land of Moab, and they pitched on the other side of the Arnon; but they came not within the border of Moab, for the Arnon was the border of Moab. 19 And Israel sent messengers unto Sihon king of the Amorites, the king of Heshbon; and Israel said unto him: Let us pass, we pray thee, through thy land unto my place. 20 But Sihon trusted not Israel to pass through his border; but Sihon gathered all his people together, and pitched in Jahaz, and fought against Israel. 21 And the LORD, the God of Israel, delivered Rabbi Ya akov Trump Page 2

5 ו א ת-כ ל-ע מ ו, ב י ד י ש ר א ל--ו י כ ום; ו י יר ש, י ש ר א ל, א ת כ ל-א ר ץ ה א מ ר י, י וש ב ה א ר ץ ה ה יא. כב ו י יר ש ו, א ת כ ל-ג ב ול ה א מ ר י-- מ א ר נ ון, ו ע ד-ה י ב ק, ומ ן-ה מ ד ב ר, ו ע ד- ה י ר ד ן. כג ו ע ת ה ה אלקי י ש ר א ל, ה ור יש א ת-ה א מ ר י, מ פ נ י, ע מ ו י ש ר א ל; ו א ת ה, ת יר ש נ ו. כד ה ל א א ת א ש ר י ור יש ך, כ מ וש אלקי ך--א ות ו ת יר ש; ו א ת כ ל- א ש ר ה ור יש ה אלקינ ו, מ פ נ ינ ו--א ות ו נ יר ש. כה ו ע ת ה, ה ט וב ט וב א ת ה, מ ב ל ק ב ן- צ פ ור, מ ל ך מ וא ב: ה ר וב ר ב ע ם- י ש ר א ל, א ם-נ ל ח ם נ ל ח ם ב ם. כו ב ש ב ת י ש ר א ל ב ח ש ב ון וב ב נ ות י ה וב ע ר ע ור וב ב נ ות יה, וב כ ל-ה ע ר ים א ש ר ע ל-י ד י א ר נ ון, ש לש מ א ות, ש נ ה-- ומ ד וע ל א-ה צ ל ת ם, ב ע ת ה ה יא. כז ו אנ כ י, ל א-ח ט את י ל ך, ו א ת ה ע ש ה א ת י ר ע ה, ל ה ל ח ם ב י: י ש פ ט ה ה ש פ ט, ה י ום, ב ין ב נ י י ש ר א ל, וב ין ב נ י ע מ ון. כח ו ל א ש מ ע, מ ל ך ב נ י ע מ ון, א ל-ד ב ר י י פ ת ח, א ש ר ש ל ח א ל יו. }פ{ Sihon and all his people into the hand of Israel, and they smote them; so Israel possessed all the land of the Amorites, the inhabitants of that country. 22 And they possessed all the border of the Amorites, from the Arnon even unto the Jabbok, and from the wilderness even unto the Jordan. 23 So now the LORD, the God of Israel, hath dispossessed the Amorites from before His people Israel, and shouldest thou possess them? 24 Wilt not thou possess that which Chemosh thy god giveth thee to possess? So whomsoever the LORD our God hath dispossessed from before us, them will we possess. 25 And now art thou any thing better than Balak the son of Zippor, king of Moab? did he ever strive against Israel, or did he ever fight against them? 26 While Israel dwelt in Heshbon and its towns, and in Aroer and its towns, and in all the cities that are along by the side of the Arnon, three hundred years; wherefore did ye not recover them within that time? 27 I therefore have not sinned against thee, but thou doest me wrong to war against me; the LORD, the Judge, be judge this day between the children of Israel and the children of Ammon.' 28 Howbeit the king of the children of Ammon hearkened not unto the words of Jephthah which he sent him. {P} Neder of Yiftach כט ו ת ה י ע ל-י פ ת ח ר וח ה, ו י ע ב ר א ת-ה ג ל ע ד ו א ת-מ נ ש ה; ו י ע ב ר, א ת- מ צ פ ה ג ל ע ד, ומ מ צ פ ה ג ל ע ד, ע ב ר ב נ י ע מ ון. ל ו י ד ר י פ ת ח נ ד ר לה, ו י אמ ר: א ם- נ ת ון ת ת ן א ת-ב נ י ע מ ון, ב י ד י. לא ו ה י ה ה י וצ א, א ש ר י צ א מ ד ל ת י ב ית י ל ק ר את י, ב ש וב י ב ש ל ום, מ ב נ י ע מ ון--ו ה י ה, ל ה, ו ה ע ל ית יה ו, ע ל ה. }פ{ לב ו י ע ב ר י פ ת ח א ל-ב נ י ע מ ון, ל ה ל ח ם ב ם; ו י ת נ ם ה, ב י ד ו. 29 Then the spirit of the LORD came upon Jephthah, and he passed over Gilead and Manasseh, and passed over Mizpeh of Gilead, and from Mizpeh of Gilead he passed over unto the children of Ammon. 30 And Jephthah vowed a vow unto the LORD, and said: 'If Thou wilt indeed deliver the children of Ammon into my hand, 31 then it shall be, that whatsoever cometh forth of the doors of my house to meet me, when I return in peace from the children of Ammon, it shall be the LORD'S, and I will offer it up for a burnt-offering.'{p} 32 So Jephthah passed over unto the children of Ammon to fight against them; and the LORD delivered them into his hand. Rabbi Ya akov Trump Page 3

6 לג ו י כ ם מ ע ר וע ר ו ע ד-ב א ך מ נ ית ע ש ר ים ע יר, ו ע ד א ב ל כ ר מ ים, מ כ ה, ג ד ול ה מ א ד; ו י כ נ ע ו ב נ י ע מ ון, מ פ נ י ב נ י י ש ר א ל. }פ{ לד ו י ב א י פ ת ח ה מ צ פ ה, א ל-ב ית ו, ו ה נ ה ב ת ו י צ את ל ק ר את ו, ב ת פ ים וב מ ח ל ות: ו ר ק ה יא י ח יד ה, א ין-ל ו מ מ נ ו ב ן א ו-ב ת. לה ו י ה י כ ר א ות ו א ות ה ו י ק ר ע א ת- ב ג ד יו, ו י אמ ר א ה ה ב ת י ה כ ר ע ה כ ר ע ת נ י, ו א ת, ה י ית ב ע כ ר י; ו א נ כ י, פ צ ית י פ י א ל-ה, ו ל א א וכ ל, ל ש וב. לו ו ת אמ ר א ל יו, א ב י פ צ ית ה א ת-פ י ך א ל-ה --ע ש ה ל י, כ א ש ר י צ א מ פ י ך: א ח ר י א ש ר ע ש ה ל ך ה נ ק מ ות, מ א י ב י ך--מ ב נ י ע מ ון. לז ו ת אמ ר, א ל-א ב יה, י ע ש ה ל י, ה ד ב ר ה ז ה: ה ר פ ה מ מ נ י ש נ י ם ח ד ש ים, ו א ל כ ה ו י ר ד ת י ע ל-ה ה ר ים, ו א ב כ ה ע ל- ב ת ול י, א נ כ י ורעיתי )ו ר ע ות י(. לח ו י אמ ר ל כ י, ו י ש ל ח א ות ה ש נ י ח ד ש ים; ו ת ל ך ה יא ו ר ע ות יה, ו ת ב ך ע ל-ב ת ול יה ע ל-ה ה ר ים. לט ו י ה י מ ק ץ ש נ י ם ח ד ש ים, ו ת ש ב א ל -א ב יה, ו י ע ש ל ה, א ת- נ ד ר ו א ש ר נ ד ר; ו ה יא ל א -י ד ע ה א יש, ו ת ה י-ח ק ב י ש ר א ל. מ מ י מ ים י מ ימ ה, ת ל כ נ ה ב נ ות י ש ר א ל, ל ת נ ות, ל ב ת-י פ ת ח ה ג ל ע ד י-- א ר ב ע ת י מ ים, ב ש נ ה. }פ{ 33 And he smote them from Aroer until thou come to Minnith, even twenty cities, and unto Abel-cheramim, with a very great slaughter. So the children of Ammon were subdued before the children of Israel. {P} 34 And Jephthah came to Mizpah unto his house, and, behold, his daughter came out to meet him with timbrels and with dances; and she was his only child; beside her he had neither son nor daughter. 35 And it came to pass, when he saw her, that he rent his clothes, and said: 'Alas, my daughter! thou hast brought me very low, and thou art become my troubler; for I have opened my mouth unto the LORD, and I cannot go back.' 36 And she said unto him: 'My father, thou hast opened thy mouth unto the LORD; do unto me according to that which hath proceeded out of thy mouth; forasmuch as the LORD hath taken vengeance for thee of thine enemies, even of the children of Ammon.' 37 And she said unto her father: 'Let this thing be done for me: let me alone two months, that I may depart and go down upon the mountains, and bewail my virginity, I and my companions.' 38 And he said: 'Go.' And he sent her away for two months; and she departed, she and her companions, and bewailed her virginity upon the mountains. 39 And it came to pass at the end of two months, that she returned unto her father, who did with her according to his vow which he had vowed; and she had not known man. And it was a custom in Israel, 40 that the daughters of Israel went yearly to lament the daughter of Jephthah the Gileadite four days in a year. {P} ש ופ ט ים Judges Chapter 11 Civil War א ו י צ ע ק א יש אפ ר י ם, ו י ע ב ר צ פ ונ ה; ו י אמ ר ו ל י פ ת ח מ ד וע ע ב ר ת ל ה ל ח ם ב ב נ י-ע מ ון, ו ל נ ו ל א ק ר את ל ל כ ת ע מ ך- -ב ית ך, נ ש ר ף ע ל י ך ב א ש. ב ו י אמ ר י פ ת ח, א ל יה ם, א יש ר יב ה י ית י א נ י ו ע מ י וב נ י-ע מ ון, מ א ד; ו א ז ע ק א ת כ ם, ו ל א-ה וש ע ת ם א ות י 1 And the men of Ephraim were gathered together, and passed to Zaphon; and they said unto Jephthah: 'Wherefore didst thou pass over to fight against the children of Ammon, and didst not call us to go with thee? we will burn thy house upon thee with fire.' 2 And Jephthah said unto them: 'I and my people were at great strife with the children of Ammon; and when I called you, ye saved me not out of Rabbi Ya akov Trump Page 4

7 hand. their מ י ד ם. 3 And when I saw that ye saved me not, I put my life in my hand, and passed over against the children of Ammon, and the LORD delivered them into my hand; wherefore then are ye come up unto me this day, to fight against me?' 4 Then Jephthah gathered together all the men of Gilead, and fought with Ephraim; and the men of Gilead smote Ephraim, because they said: 'Ye are fugitives of Ephraim, ye Gileadites, in the midst of Ephraim, and in the midst of Manasseh.' ג ו א ר א ה כ י-א ינ ך מ וש י ע, ו א ש ימ ה נ פ ש י ב כ פ י ו א ע ב ר ה א ל- ב נ י ע מ ון, ו י ת נ ם ה, ב י ד י; ו ל מ ה ע ל ית ם א ל י, ה י ום ה ז ה --ל ה ל ח ם ב י. ד ו י ק ב ץ י פ ת ח א ת-כ ל-א נ ש י ג ל ע ד, ו י ל ח ם א ת-א פ ר י ם; ו י כ ו א נ ש י ג ל ע ד א ת-א פ ר י ם, כ י א מ ר ו פ ל יט י א פ ר י ם א ת ם-- ג ל ע ד, ב ת ו ך א פ ר י ם ב ת ו ך מ נ ש ה. ה ו י ל כ ד ג ל ע ד א ת-מ ע ב ר ות ה י ר ד ן, ל א פ ר י ם; ו ה י ה כ י י אמ ר ו פ ל יט י א פ ר י ם, א ע ב ר ה, ו י אמ ר ו ל ו א נ ש י-ג ל ע ד ה א פ ר ת י א ת ה, ו י אמ ר ל א. ו ו י אמ ר ו ל ו א מ ר-נ א ש ב ל ת ו י אמ ר ס ב ל ת, ו ל א י כ ין ל ד ב ר כ ן, ו י אח ז ו א ות ו, ו י ש ח ט וה ו א ל-מ ע ב ר ות ה י ר ד ן; ו י פ ל ב ע ת ה ה יא, מ א פ ר י ם, א ר ב ע ים וש נ י ם, א ל ף. ז ו י ש פ ט י פ ת ח א ת-י ש ר א ל, ש ש ש נ ים; ו י מ ת, י פ ת ח ה ג ל ע ד י, ו י ק ב ר, ב ע ר י ג ל ע ד. }פ{ 5 And the Gileadites took the fords of the Jordan against the Ephraimites; and it was so, that when any of the fugitives of Ephraim said: 'Let me go over,' the men of Gilead said unto him: 'Art thou an Ephraimite?' If he said: 'Nay'; 6 then said they unto him: 'Say now Shibboleth'; and he said 'Sibboleth'; for he could not frame to pronounce it right; then they laid hold on him, and slew him at the fords of the Jordan; and there fell at that time of Ephraim forty and two thousand. 7 And Jephthah judged Israel six years. Then died Jephthah the Gileadite, and was buried in one of the cities of Gilead. {P} תלמוד בבלי מסכת ביצה דף כה עמוד ב SOURCES Status of Jews Beforehand: תורמוסא מקטע רגליהון דשנאיהון של ישראל. שנאמר (שופטים י) ויוסיפו בני ישראל לעשות הרע בעיני ה' ויעבדו את הבעלים ואת העשתרות ואת אלקי ארם ואת אלקי צידון ואת אלקי מואב ואת אלקי בני עמון ואת אלקי פלשתים ויעזבו את ה' ולא עבדוהו, ממשמע שנאמר ויעזבו את ה', איני יודע שלא עבדוהו? ומה תלמוד לומר ולא עבדוהו? אמר רבי אלעזר: אמר הקדוש ברוך הוא: אפילו כתורמוס הזה, ששולקין אותו שבע פעמים ואוכלין אותו בקנוח סעודה לא עשאוני בני. תלמוד בבלי מסכת ראש השנה דף כה עמוד א Status of Yiftach Among Shoftim: ואומר (שמואל א יב) ויאמר שמואל אל העם ה' אשר עשה את משה ואת אהרן, ואומר (שמואל א יב) וישלח ה' את ירבעל ואת בדן ואת יפתח ואת שמואל - ירובעל - זה גדעון, ולמה נקרא שמו ירובעל - שעשה מריבה עם הבעל, בדן זה שמשון, ולמה נקרא שמו בדן - דאתי מדן, יפתח - כמשמעו. ואומר (תהלים צט) משה ואהרן בכהניו ושמואל בקראי שמו. שקל הכתוב שלשה קלי עולם כשלשה חמורי עולם, לומר לך: ירובעל בדורו - כמשה בדורו, בדן בדורו - כאהרן בדורו, יפתח בדורו - כשמואל בדורו. ללמדך שאפילו קל שבקלין ונתמנה פרנס על הצבור - הרי הוא כאביר שבאבירים Rabbi Ya akov Trump Page 5

8 א) Anthropomorphisms: Rav Hirsch, Bereishis 6:6 רד"ק שופטים פרק יא ) בן אשה זונה Zonah? 3 Understandings: - בן פלגש גלעד היה ונקראת זונה לפי שאינה עם בעלה בכתובה וקדושין והיא כמו הזונה ואף על פי שהיא מיוחדת לו וי"ת פונדקיתא כמו שתרג' ג"כ רחב הזונה פונדקית' או הוא הענין בעצמו כי הזונה כמו הפונדקית שמפקרת עצמה. ובתרגום של תוספתא דא היא נימוסא הות בישראל מלקדמין דלא מיסתחרא אחסנתא משבטא לשבטא ובכן לא הוה יכיל גברא למיסב איתתא דלא משבטא וכד הות איתתא דרחמא גברא דלא משבטהא הות נפקא מבי נשא בלא אחסנתא והוו אנשי קרון לה פונדקיתא דרחימת גברא דלא משבטהא וכן הוה ליה לאימיה דיפתח ודומה כי הצריכו כל זה למתרגם לפי שאמר לא תנחל בבית אבינו כי בן אשה אחרת אתה וכן תרגם ארי בר איתתא משבטא אחורי את ולפירושינו יהיה פי' לא תנחל לפי שהיה בן פלגש וזהו בן אשה אחרת לפי' היו אומרים שלא ינחל עמהם ושלא כדין היו מגרשין אותו כי בן הפלגש יורש כמו שאמרו רז"ל מי שיש לו בן מכל מקום בנו הוא לכל דבר חוץ ממי שיש לו מן השפחה ואמרו לכל דבר למאי הלכתא לירשו וליטמא לו וכן אמר להם יפתח ותגרשוני מבית אבי כלומר עשיתם עמדי שלא כדין: Yehoshua 13:31 31 and half Gilead, and Ashtaroth, and Edrei, the cities of the kingdom of Og in Bashan, were for the children of Machir the son of Manasseh, even for the half of the children of Machir according to their families. לא ו ח צ י ה ג ל ע ד וע ש ת ר ות ו א ד ר ע י, ע ר י מ מ ל כ ות ע וג ב ב ש ן, ל ב נ י מ כ יר ב ן-מ נ ש ה, ל ח צ י ב נ י-מ כ יר ל מ ש פ ח ות ם. Rabbi Ya akov Trump Page 6

9 ח) 8 And every daughter, that possesseth an inheritance in any tribe of the children of Israel, shall be wife unto one of the family of the tribe of her father, that the children of Israel may possess every man the inheritance of his fathers. 9 So shall no inheritance remove from one tribe to another tribe; for the tribes of the children of Israel shall cleave each one to its own inheritance.' 10 Even as the LORD commanded Moses, so did the daughters of Zelophehad. 11 For Mahlah, Tirzah, and Hoglah, and Milcah, and Noah, the daughters of Zelophehad, were married unto their father's brothers' sons. 12 They were married into the families of the sons of Manasseh the son of Joseph, and their inheritance remained in the tribe of the family of their father. רבינו בחיי במדבר פרשת מסעי פרק לו ח ו כ ל-ב ת י ר ש ת נ ח ל ה, מ מ ט ות ב נ י י ש ר א ל -- ל א ח ד מ מ ש פ ח ת מ ט ה א ב יה, ת ה י ה ל א ש ה: ל מ ע ן, י יר ש ו ב נ י י ש ר א ל, איש, נ ח ל ת א ב ת יו. ט ו ל א-ת ס ב נ ח ל ה מ מ ט ה, ל מ ט ה א ח ר: כ י- א יש, ב נ ח ל ת ו, י ד ב ק ו, מ ט ות ב נ י י ש ר א ל. י כ א ש ר צ ו ה ה, א ת-מ ש ה, כ ן ע ש ו, ב נ ות צ ל פ ח ד. יא ו ת ה י ינ ה מ ח ל ה ת ר צ ה, ו ח ג ל ה ומ ל כ ה ו נ ע ה- -ב נ ות צ ל פ ח ד: ל ב ני ד ד יה ן, ל נ ש ים. יב מ מ ש פ ח ת ב נ י-מ נ ש ה ב ן-י וס ף, ה י ו ל נ ש ים; ו ת ה י, נ ח ל ת ן, ע ל-מ ט ה, מ ש פ ח ת א ב יה ן. ) וכל בת יורשת נחלה. שלא היה בן לאביה אחר שינחלו את הארץ, על כן אמר הכתוב פעם שנית: "ולא תסוב נחלה". ומטעם זה היה המנהג בישראל בבת יורשת כשתעבור על זה ותרצה להנשא לשבט אחר שהיו קורין אותה "זונה" והיתה מפסדת נחלת בית אביה, וזהו שכתוב: )שופטים יא, א( "ויפתח הגלעדי היה גבור חיל והוא בן אשה זונה", כי אמו של יפתח היתה בת יורשת נחלה ונשאת לשבט אחר, כי אין הכוונה זונה ממש ח"ו, וכן תרגם יונתן. Conquest Mishech Chochma, Haftoras Chukas )שופטים יא, כג - כד( ועתה ה' וכו' הוריש... ואת אשר יורישך כמוש אלהיך אותו תירש. נזהר מלאמור "הורישך", שלא יתן ממש לעבודה זרה, וכך אמר שלפי טעותך "את אשר יוריש לך כמוש - אותו תירש". וכפי האמת שלא יוכל להוריש באמת, לא תירש מאומה. ואמר "ואת כל אשר הוריש ה'" בלשון עבר, שמידו ירשנו כל. ויעויין ט"ז יורה דעה ריש סימן קמ"ז בזה Bamidbar 21:21-31 כא ו י ש ל ח י ש ר א ל מ ל אכ ים, א ל-ס יח ן מ ל ך-ה א מ ר י ל אמ ר. כב א ע ב ר ה ב א ר צ ך, ל א נ ט ה ב ש ד ה וב כ ר ם--ל א נ ש ת ה, מ י ב א ר: ב ד ר ך ה מ ל ך נ ל ך, ע ד א ש ר-נ ע ב ר ג ב ל ך. כג ו ל א-נ ת ן ס יח ן א ת-י ש ר א ל, ע ב ר ב ג ב ל ו, ו י א ס ף ס יח ן א ת-כ ל-ע מ ו ו י צ א ל ק ר את י ש ר א ל ה מ ד ב ר ה, ו י ב א י ה צ ה; ו י ל ח ם, ב י ש ר א ל. כד ו י כ ה ו י ש ר א ל, ל פ י-ח ר ב; ו י יר ש א ת-א ר צ ו מ א ר נ ן, ע ד-י ב ק ע ד-ב נ י ע מ ון--כ י ע ז, ג ב ול ב נ י ע מ ון. כה ו י קח, י ש ר א ל, א ת כ ל-ה ע ר ים, ה א ל ה; ו י ש ב י ש ר א ל ב כ ל-ע ר י ה א מ ר י, ב ח ש ב ון וב כ ל-ב נ ת יה. כו כ י ח ש ב ון--ע יר ס יח ן מ ל ך ה א מ ר י, ה וא; ו ה וא נ ל ח ם, ב מ ל ך מ וא ב ה ר א ש ון, ו י ק ח א ת-כ ל-א ר צ ו מ י ד ו, ע ד-א ר נ ן. כז ע ל-כ ן י אמ ר ו ה מ ש ל ים, ב א ו ח ש ב ון; ת ב נ ה ו ת כ ונ ן, ע יר ס יח ון. כח כ י-א ש י צ א ה מ ח ש ב ון, ל ה ב ה מ ק ר י ת ס יח ן: א כ ל ה ע ר מ וא ב, ב ע ל י ב מ ות א ר נ ן. כט א וי-ל ך מ וא ב, א ב ד ת ע ם-כ מ ו ש; נ ת ן ב נ יו פ ל יט ם וב נ ת יו ב ש ב ית, ל מ ל ך א מ ר י ס יח ון. ל ו נ יר ם א ב ד ח ש ב ון, ע ד-ד יב ן; ו נ ש ים ע ד-נ פ ח, א ש ר ע ד-מ יד ב א. לא ו י ש ב, י ש ר א ל, ב א ר ץ, ה א מ ר י. NEDER Precedent for Nedarim: Vayikra 27:28-29 כח א ך-כ ל-ח ר ם א ש ר י ח ר ם א יש ל ה מ כ ל-א ש ר-ל ו, מ א ד ם וב ה מ ה ומ ש ד ה א ח ז ת ו--ל א י מ כ ר, ו ל א י ג א ל: כ ל- ח ר ם, ק ד ש-ק ד ש ים ה וא ל ה. 28 Notwithstanding, no devoted thing, that a man may devote unto the LORD of all that he hath, whether of man or beast, or of the field of his possession, shall be sold or redeemed; every devoted thing is most holy unto the LORD. Rabbi Ya akov Trump Page 7

10 כט כ ל-ח ר ם, א ש ר י ח ר ם מ ן-ה א ד ם--ל א י פ ד ה: י ומ ת. מ ות, 29 None devoted, that may be devoted of men, shall be ransomed; he shall surely be put to death. Bereishis 28:20 20 And Jacob vowed a vow, saying: 'If God will be with me, and will keep me in this way that I go, and will give me bread to eat, and raiment to put on, כ ו י ד ר י ע ק ב, נ ד ר ל אמ ר: א ם-י ה י ה אלקים ע מ ד י, וש מ ר נ י ב ד ר ך ה ז ה א ש ר א נ כ י ה ול ך, ו נ ת ן -ל י ל ח ם ל א כ ל, וב ג ד ל ל ב ש. 21 so that I come back to my father's house in peace, then shall the כא ו ש ב ת י ב ש ל ום, א ל-ב ית א ב י; ו ה י ה ה ל י, ל אלקים. LORD be my God, 22 and this stone, which I have set up for a pillar, shall be God's house; and of all that Thou shalt give me I will surely give the tenth unto Thee.' כב ו ה א ב ן ה ז את, א ש ר-ש מ ת י מ צ ב ה--י ה י ה, ב ית אלקים; ו כ ל א ש ר ת ת ן-ל י, ע ש ר א ע ש ר נ ו ל ך. Bamidbar 21:2 ב ו י ד ר י ש ר א ל נ ד ר לה, ו י אמ ר: א ם-נ ת ן ת ת ן א ת-ה ע ם ה ז ה, ב י ד י--ו ה ח ר מ ת י, א ת-ע ר יה ם. I Shmuel 1:11 יא ו ת ד ר נ ד ר ו ת אמ ר, ה צ ב א ות א ם-ר א ה ת ר א ה ב ע נ י א מ ת ך וז כ ר ת נ י ו ל א-ת ש כ ח א ת-א מ ת ך, ו נ ת ת ה ל א מ ת ך, ז ר ע א נ ש ים-- ונ ת ת יו ל ה כ ל-י מ י ח י יו, ומ ור ה ל א-י ע ל ה ע ל-ר אש ו. 2 And Israel vowed a vow unto the LORD, and said: 'If Thou wilt indeed deliver this people into my hand, then I will utterly destroy their cities.' 11 And she vowed a vow, and said: 'O LORD of hosts, if Thou wilt indeed look on the affliction of Thy handmaid, and remember me, and not forget Thy handmaid, but wilt give unto Thy handmaid a man-child, then I will give him unto the LORD all the days of his life, and there shall no razor come upon his head.' מדרש תנחומא )ורשא( פרשת בחוקותי סימן ה Lacking Torah in making a Neder )ה( דבר אחר איש כי יפליא נדר בערכך נפשות, זש"ה פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם )משלי יא( אם יהיה אדם צדיק ואע"פ שהוא צדיק ואינו עוסק בתורה אין בידו כלום, אלא פרי צדיק עץ חיים זו תורה שמתוך שהוא בן תורה הוא למד האיך לוקח נפשות שנאמר ולוקח נפשות חכם, שאם ידור לערוך נפשות הוא למד מן התורה היאך עושה ואם אין בידו תורה אין בידו כלום, כן את מוצא ביפתח הגלעדי מפני שלא היה בן תורה אבד את בתו, אימתי בשעה שנלחם עם בני עמון ונדר באותה שעה שנא' )שופטים יא( וידר יפתח נדר וגו' והיה היוצא וגו' והיה לה' והעליתיהו עולה באותה שעה היה עליו כעס מן הקב"ה אמר אילו יצא מביתו כלב או חזיר או גמל היה מקריב אותו לפני לכך זימן לו בתו, כ"כ למה כדי שילמדו כל הנודרים הלכות נדרים וקונמות שלא לנהוג טעות בנדרים, והנה בתו יוצאת לקראתו ויהי כראותו אותה ויקרע את בגדיו ויאמר אהה בתי וגו', ואנכי פציתי פי אל ה' ולא אוכל לשוב )שם שופטים י"א(. Argument between Yiftach and Daughter כיון שבקש לקרבה היתה בוכה לפניו אמרה לו בתו אבי יצאתי לקראתך בשמחה ואתה שוחט אותי שמא כתב הקב"ה בתורה שיהו ישראל מקריבין לפני הקב"ה נפשות אדם, אין כתיב בתורה אדם כי יקריב מכם קרבן לה' מן הבהמה )ויקרא א( מן הבהמה ולא מן בני אדם, אמר לה בתי נדרתי והיה היוצא אשר יצא והעליתיהו עולה, שמא כל הנודר יכול הוא שלא לשלם נדרו, אמרה ליה והרי יעקב אבינו שנדר כל אשר תתן לי וגו' )בראשית כח( ונתן לו הקב"ה שנים עשר בנים, שמא הקריב להקב"ה אחד מהם, ולא עוד אלא חנה שאמרה ותדר נדר ותאמר ה' צבאות אם ראה תראה וגו' )שמואל א א( שמא הקריבה את בנה לפני הקב"ה, כל הדברים האלה אמרה לו ולא שמע לה, כיון שראתה שלא שמע לה אמרה לו הניחני וארד אצל ב"ד שמא ימצאו פתח לנדרך שנאמר )שופטים יא( הרפה ממני שנים חדשים ואלכה וירדתי על ההרים וגו', אמר רבי זכריה וכי יש אדם יורד על ההרים והלא בני אדם עולים להרים, מהו וירדתי על ההרים אלו סנהדרין כמה שנא' )מיכה ו( שמעו הרים את ריב ה', הלכה אצלם ולא מצאו פתח ליפתח Rabbi Ya akov Trump Page 8

11 שהעלים הקב"ה מהם את ההלכה שלא ימצאו פתחו להתיר ולהתיר לו את נדרו בעון אותן ששחט משבט אפרים לו את נדרו, עלה ושחטה, ורוח הקדש צווחת נפשות הייתי רוצה שתקריב לפני אשר לא צויתי ולא דברתי ולא עלתה על לבי )ירמיה ז( אשר לא צויתי לאברהם שישחוט את בנו אלא אמרתי לו אל תשלח ידך להודיע לכל האומות חיבתו של אברהם שלא חשך את יחידו ממני לעשות רצון בוראו, ולא דברתי ליפתח להקריב את בתו. בראשית רבה )וילנא( פרשת חיי שרה פרשה ס Asking shelo kehogen ד' הן שתבעו שלא כהוגן, לג' ניתן כהוגן, לאחד ניתן שלא כהוגן ואלו הן אליעזר עבד אברהם, כלב, שאול, יפתח... יפתח )שופטים יא( והיה היוצא אשר יצא וגו' והעליתיהו עולה לה', הא אילו יצא חמור או כלב אחד או חתול אחת, היה מעלהו עולה וזימן לו הקב"ה שלא כהוגן, הה"ד (שופטים י"א( ויבא יפתח וגו' והנה בתו יוצאת לקראתו Pinchas and Yiftach: ולא היה שם פנחס שיתיר לו את נדרו, אלא פנחס אמר הוא צריך לי ואני אלך אצלו, ויפתח אמר אני ראש קציני ישראל ואני הולך לי אצל פנחס, בין דין לדין אבדה הנערה ההיא, הדא דברייתא אמרה בין חייתא למחבלתא אזל ברא דעלובתא, ושניהם נענשו בדמיה של נערה, יפתח מת בנשילת אברים בכל מקום שהיה הולך בו היה אבר נישול הימנו והיו קוברין אותו שם, הה"ד )שם שופטים יב( וימת יפתח ויקבר בערי גלעד בעיר גלעד לא נאמר אלא בערי גלעד, פנחס נטלה ממנו רוח הקדש, הה"ד )דברי הימים א ט( פנחס בן אלעזר נגיד היה עליהם, הוא נגיד עליהם אין כתיב כאן, אלא נגיד היה, לפנים ה' עמו. מצודת דוד שופטים פרק יא Is it Literal or Not? )לט( ויעש לה וכו' - הפרישה מבני אדם לשבת בדודה עוסקת בעבודת ה' ורז"ל אמרו שנדר להקריב עולה את כל היוצא וכו' וכן עשה נדרו: Abarbanel 11:36-37 רמב"ן ויקרא )כז:כט( כל חרם אשר יחרם מן האדם Background of a Cherem: ועל דרך הפשט, יאמר הכתוב כי כל המחרים משלו בין אדם בין בהמה ושדה אחוזתו הוא קודש לשם, שהן חרמים לכהנים ואין להם פדיון, אבל המחרים מן האדם שאינו שלו כגון הנלחמים על אויביהם ונודרים נדר אם נתון תתן את העם הזה בידי והחרמתי את עריהם )במדבר כא ב(, ימותו כל האדם הנמצא בהם. והטעם, שאין דעת הנודר כן לתתו לכהנים, רק שיהיה הכל אסור בהנאה, כי נתכוון להכרית האויבים ולכלותם: ומצינו אנשי יבש גלעד שעברו על שבועת הקהל ולא באו אל המצפה, וכתיב )שופטים כא י( וישלחו שם העדה שנים עשר אלף איש מבני החיל ויצוו אותם לאמר לכו והכיתם את יושבי יבש גלעד לפי חרב, ואין הסברא נותנת שעשו כל העדה רעה כזאת להמית אנשים רבים מישראל שאינם חייבים מיתה, ופנחס היה שם ועל פיו נעשה כל הענין ההוא: ועוד מצאתי באגדה בילמדנו, תניא רבי עקיבא אומר החרם הוא השבועה והשבועה הוא החרם, אנשי יבש עברו על החרם ונתחייבו מיתה. ולכך אני אומר כי מן הכתוב הזה יצא להם הדין הזה שכל מלך בישראל או סנהדרי גדולה Rabbi Ya akov Trump Page 9

12 במעמד כל ישראל שיש להם רשות במשפטים, אם יחרימו על עיר להלחם עליה, וכן אם יחרימו על דבר, העובר עליו חייב מיתה, והוא חיובן של אנשי יבש גלעד, ושל יהונתן שאמר לו אביו )ש"א יד מד( כה יעשה אלקים וכה יוסיף כי מות תמות יונתן, ומהיכן נתחייבו אלו מיתה מן הדין חוץ מן המקום הזה: Mistake of Yiftach (Ramban): וזה היה טעותו של יפתח בבתו, כי חשב כאשר חרם נגיד ישראל חל וקים להמית אנשים או העובר על חרמו חייב מיתה, כן אם נדר בעת מלחמה לעשות מאיש או אנשים זבח יחול הנדר, ולא ידע כי חרם המלך והסנהדרין חל על המורדים לכלותם או על העובר גזירתם ותקנתם, אבל לחול הנדר לעשות עולה מדבר שאין ראוי לה' חס וחלילה. ולכך אמר בב"ר )ס ג( שאפילו הקדש דמים לא היה חייב ונענש בדמה: Mistake of Yiftach (Ibn Ezra): ואל תהיה נפתה בהבלי ר"א האומר כי פירוש והעליתיהו עולה )שופטים יא לא(, או והעליתיהו, לומר אם יהיה היוצא מדלתי ביתי איש או אשה והיה לה' קודש שיהיה פרוש מדרכי העולם לעמוד לשרת בשם ה' בתפלה והודות לאלקים, ואם יהיה דבר ראוי ליקרב אעלנו עולה, ועשה בית לבתו מחוץ לעיר והתבודדה שם וכלכלה כל ימיה ואיש לא ידעה והיתה בתו צרורה. ואלה דברי רוח, כי אם נדר שיהיה לה' איננו שיהיה פרוש, אבל יהיה כמו שמואל שאמרה אמו ונתתיו לה' )ש"א א יא( והיה משרת בבית ה', לא פרוש. וכפי משפטי התורה אין ביד האדם שידור ביוצאי פתח ביתו שיהיו פרושים, כאשר אין בידו להעלותם עולה. ואם הדבר כן, היתה בתו הבוכה על בתוליה ורעיותיה עמה כזונות לקלס אתנן, וח"ו שיהיה חק בישראל לתנות לבת יפתח ארבעת ימים בשנה מפני שלא נשאת לבעל והיתה עובדת את ה' בטהרה. אבל הדבר כפשוטו, וטעותו היה ממה שאמרתי: Narrator s Interpretation of Neder: Yehoshua 2:17-19 יז ו י אמ ר ו א ל יה, ה א נ ש ים: נ ק י ם א נ ח נ ו, מ ש ב ע ת ך ה ז ה א ש ר ה ש ב ע ת נ ו. יח ה נ ה א נ ח נ ו ב א ים, ב א ר ץ; א ת-ת ק ו ת ח וט ה ש נ י ה ז ה ת ק ש ר י, ב ח ל ון א ש ר ה ור ד ת נ ו ב ו, ו א ת-א ב י ך ו א ת-א מ ך ו א ת-א ח י ך ו א ת כ ל-ב ית א ב י ך, ת א ס פ י א ל י ך ה ב י ת ה. יט ו ה י ה כ ל א ש ר-י צ א מ ד ל ת י ב ית ך ה ח וצ ה, ד מ ו ב ר אש ו--ו א נ ח נ ו נ ק י ם; ו כ ל א ש ר י ה י ה א ת ך, ב ב י ת--ד מ ו ב ר אש נ ו, א ם-י ד ת ה י ה-ב ו. Yehoshua 6:16-19 טז ו י ה י ב פ ע ם ה ש ב יע ית, ת ק ע ו ה כ ה נ ים ב ש ופ ר ות; ו י אמ ר י ה וש ע א ל-ה ע ם ה ר יע ו, כ י-נ ת ן ה ל כ ם א ת-ה ע יר. יז ו ה י ת ה ה ע יר ח ר ם ה יא ו כ ל-א ש ר-ב ה, ל ה : ר ק ר ח ב ה ז ונ ה ת ח י ה, ה יא ו כ ל-א ש ר א ת ה ב ב י ת--כ י ה ח ב א ת ה, א ת-ה מ ל א כ ים א ש ר ש ל ח נ ו. יח ו ר ק-א ת ם ש מ ר ו מ ן-ה ח ר ם, פ ן-ת ח ר ימ ו ול ק ח ת ם מ ן-ה ח ר ם; ו ש מ ת ם א ת-מ ח נ ה י ש ר א ל, ל ח ר ם, ו ע כ ר ת ם, א ות ו. 17 And the men said unto her: 'We will be guiltless of this thine oath which thou hast made us to swear. 18 Behold, when we come into the land, thou shalt bind this line of scarlet thread in the window which thou didst let us down by; and thou shalt gather unto thee into the house thy father, and thy mother, and thy brethren, and all thy father's household. 19 And it shall be, that whosoever shall go out of the doors of thy house into the street, his blood shall be upon his head, and we will be guiltless; and whosoever shall be with thee in the house, his blood shall be on our head, if any hand be upon him 16 And it came to pass at the seventh time, when the priests blew with the horns, that Joshua said unto the people: 'Shout; for the LORD hath given you the city. 17 And the city shall be devoted, even it and all that is therein, to the LORD; only Rahab the harlot shall live, she and all that are with her in the house, because she hid the messengers that we sent. 18 And ye, in any wise keep yourselves from the devoted thing, lest ye make yourselves accursed by taking of the devoted thing, so should ye make the camp of Israel accursed, and trouble it. Rabbi Ya akov Trump Page 10

13 יט ו כ ל כ ס ף ו ז ה ב, וכ ל י נ ח ש ת וב ר ז ל--ק ד ש ה וא, לה : א וצ ר ה, י ב וא. Yehoshua 7:6-11 ו ו י ק ר ע י ה וש ע ש מ לת יו, ו י פ ל ע ל-פ נ יו א ר צ ה ל פ נ י א ר ון ה ע ד-ה ע ר ב--ה וא, ו ז ק נ י י ש ר א ל; ו י ע ל ו ע פ ר, ע ל-ר אש ם. 19 But all the silver, and gold, and vessels of brass and iron, are holy unto the LORD; they shall come into the treasury of the LORD.' 6 And Joshua rent his clothes, and fell to the earth upon his face before the ark of the LORD until the evening, he and the elders of Israel; and they put dust upon their heads. 10 And the LORD said unto Joshua: 'Get thee up; wherefore, now, art thou fallen upon thy face? 11 Israel hath sinned; yea, they have even transgressed My covenant which I commanded them; yea, they have even taken of the devoted thing; and have also stolen, and dissembled also, and they have even put it among their own stuff. רלב"ג שופטים פרק יב י ו י אמ ר ה א ל-י ה וש ע, ק ם ל ך; ל מ ה ז ה, א ת ה נ פ ל ע ל-פ נ י ך. יא ח ט א, י ש ר א ל, ו ג ם ע ב ר ו א ת-ב ר ית י, א ש ר צ ו ית י א ות ם; ו ג ם ל ק ח ו, מ ן-ה ח ר ם, ו ג ם ג נ ב ו ו ג ם כ ח ש ו, ו ג ם ש מ ו ב כ ל יה ם. CIVIL WAR Two Paradigms: והנה לא נשתדל יפתח לפייסם באופן שפייסם ירובעל או אולי לא היה יכול על זה והיה זה סבה על שנפלו מאפרים מ"ב אלף: רד"ק שופטים פרק יב והפחותים הם הרועים ברוב וההרג הרב הזה היה לעונש עונות שהיו בשבט אפרים בנסתר: אליהו רבה )איש שלום( פרשה יב Connection Between Neder and War: ושמא תאמר אותן ארבעים ושנים אלף שנהרגו בימי יפתח הגלעדי מפני מה נהרגו, יפתח הגלעדי נדר נדר שלא כהוגן, ופינחס בן אלעזר עומד, היה לו לפינחס שילך אצל יפתח להתיר את נדרו, היה לו ליפתח לילך אצל פינחס ויתיר לו את נדרו, ולא הלך, זה אומר אני כהן גדול בן כהן גדול בן בנו של אהרן הכהן אלך אצל עם הארץ, וזה אומר אני ראש לכל ישראל אלך אצל זה, זה נוהג גדולה לעצמו וזה נוהג גדולה לעצמו, אוי לה לגדולה שמקברת את בעליה, )אוי לה לגדולה שמקברת את בעליה(, אוי לה לגדולה שאינה גורמת טובה בעולם, יפתח הגלעדי נדר )נדר( דבר שלא כהוגן להעלות את בתו על גבי מזבח, נתקבצו עליו אנשי אפרים לעשות עימו מריבה גדולה, היה לו לפינחס שיאמר להן, להתיר לו נדרו לא באתם אליו, לעשות מריבה באתם אליו, לא מיחה בבני אפרים, ולא התיר לו את נדרו ליפתח, מי שיושב על כסא שופט צדק יהי שמו הגדול מבורך לעולם ולעולמי עולמים אמר, מאחר ששם זה נפשו בכפו ובא והציל את ישראל מיד מואב ומיד בני עמון באו לעשות עימו מריבה גדולה, לפיכך נתקבצו למלחמה ויצא והרג בהן ארבעים ושנים אלף, שנאמר ויאמר לו אמר נא שבולת ויאמר סבולת )שופטים י"ב ו'(, זה לשון עבודה זרה, כאדם שאומר לחבירו שאבול, והוא לא יכול לדבר כן ויאחזוהו וישחטוהו אל מעברות הירדן וגו' )שם /שופטים י"ב/(, ומי הרג את כל אלה, אמור, לא הרג אותן אלא פינחס בן אלעזר, שהיה ספק בידו למחות ואינו מוחה, להפר לו נדרו ליפתח ולא התיר לו, ולא פינחס בלבד, אלא כל מי שהוא ספק בידו למחות ואינו מוחה, להחזיר את ישראל למוטב ואינו מחזיר, את הדמים הנשפכין לישראל אינן נשפכין אלא על ידיו Rabbi Ya akov Trump Page 11

14 MAPS Map I. Rabbi Ya akov Trump Page 12

15 Map II. Rabbi Ya akov Trump Page 13