פרשת בראשית אתחיל חדושין על התורה לר "ת זצ"ל [ב, ג] ויבר ך אלהים את יוֹם השּׁביעי ויקדּשׁ אתוֹ: פי%רש ר"ש (רש "י ד"ה ויברך) בירכו במן. וב"רא אמרו ברכו בפנים
|
|
- ירדן לנדאו
- לפני6 שנים
- צפיות:
תמליל
1 פרשת בראשית אתחיל חדושין על התורה לר "ת זצ"ל [ב, ג] ויבר ך אלהים את יוֹם השּׁביעי ויקדּשׁ אתוֹ: פי%רש ר"ש (רש "י ד"ה ויברך) בירכו במן. וב"רא אמרו ברכו בפנים חדשות. 1 משמע דכתיב (שמות לא, יז) וביום מתוך לשונו ממה שיש לאדם נשמה יתירה בשבת,ב 2 השביעי שבת וינפש, וי נפש (ביצה טז, א; תענית כז, ב). ר"ל, כי במוצאי שבת זאת הנפש שהיא נפש הבהמית נשארת אנונה ומתאבלת באשר נפרדת אז ממנה הנפש האלהית כשיוצא השבת, וע"כ תיקנו לברך על הבשמים 3 כדי לחזק כח זאת הנפש הבהמית שהיא נפש התנועה, 4 ולנחם אותה בעבור שנפרדה ממנה אותה הנפש א =ובבראשית רבה. ועיין הערה 1. ב מכאן ועד 'והיא אומרת עליה וי נפש' חסר בכ"י פ. א[ 1. בלשון זו אינו נמצא בבראשית רבה. וראה ספר המנהיג הל' שבת סי ' ב, הוצ' רפאל, ח"א, עמ' קלג : 'ויש לי סמך מדאמרי ' בברא' רבא ויכל אלהים ביום השביעי מה העולם חסר מנוחה באת שבת באת מנוחה באת שבת אמ' הקב"ה בואו ואמרו שירה פנים חדשות באו לכאן'. ובהל' אירוסין ונישואין סי ' קיא, שם ח"ב, עמ' תקמב: 'דאמרינן בירושלמי ובב"ר ויכל אלהים ביום השביעי, מה היה העולם חסר מנוחה, באת שבת באת מנוחה, אמר הקב"ה בואו ואמרו שירה, פנים חדשות באו לכאן, וזהו מזמור שיר ליום השבת'. ועיין עוד להלן שם הל' שבת, ח "א, עמ' קצח. וכן הובא מאמר זה בראשונים המצויינים להלן בהערה 7. וכנראה שכוונת רבינו למאמר זה, ראה בסוף הדיבור. אך עיין בבראשית רבה יא, ב: 'ברכו באור פניו של אדם'. ויתכן שהכוונה למאמר זה. ועי"ע מכילתא יתרו מסכתא דבחדש פ "ז (עמ' 231): 'ברכו במן וקדשו במאור פניו של אדם '. 2. ביפה תואר על בראשית רבה שם (יא, ב) כיוון לפירוש זה, עי "ש. 3. הטעם לברכת הבשמים משום הסתלקות הנשמה היתרה הוזכר בראשונים, ראה : רשב"ם פסחים קב, ב ד"ה ושמואל; תוס' שם ד"ה רב; תוס' ביצה לג, ב ד"ה כי (א); או "ז, ח"ב, סי' צב; שבלי הלקט השלם, ענין שבת, סי ' קל; שו"ת הרשב"א, ח"ג, סי ' רצ; ר"ד אבודרהם, סדר מוצאי שבת (הוצ' ירושלים, עמ' קפח); מדרש שכל טוב שמות שם. ובכל המקורות לא נזכר ההסבר דלהלן, והוא מקורי לרבינו. 4. בלשון המחקרית 'נפש התנועה ' היא הנפש המחיה את סגולות הקיום הטבעיות שבבעלי חיים לכל סוגיהם. המונח 'נפש התנועה' נפוץ מאוד בכתיבה המחקרית. ראה לדוגמה : רמב"ן עה"ת, פרשת בראשית ב, ז ד "ה ודע כי ['כי באדם שלש נפשות, נפש הגידול כצומח... ובו עוד נפש התנועה שהזכירה הכתוב (בראשית א, כ-כד ( בדגים ובחיה ובכל רומש על הארץ, והשלישית הנפש המשכלת']; רמב"ן [
2 חידושין על התורה לר"ת היתרה שנתוספה בה בשבת, ועכשיו נפרדה ממנה, והיא או%מרת עליה וי נפש. 5 ומכאן 6 ראייה לאותן שמברכין בשבת ז' ברכות שאו%מרים שבת נקרא פנים חדשות.ג 7 ג כ"י פ מסיים בציון: 'לקח טוב'. אבל במדרש לקח טוב שלפנינו ליתא שם. בראשית א, כט ד "ה והיה זה ['... והיה זה מפני שבעלי נפש התנועה יש להם קצת מעלה בנפשם, נדמו בה לבעלי נפש המשכלת, ויש להם בחירה בטובתם ומזוניהם ' וכו ']; רבינו בחיי בראשית א, יב ד"ה ותוצא ['לפי שנפש התנועה בענינים רבים משמשת לנפש השכלית ']. ועל 'תנועות ' בעלי 'נפש התנועה ' עיין רבינו בחיי בראשית א, כ ד "ה ישרצו, וכד הקמח לרבינו בחיי, ערך תענית. ובמקומות רבים. 5. נראה לנו להסביר דברי רבינו העמוקים בדרך זו. עיין במסילת ישרים, פרק כח: בביאור מידת הקדושה, הוצאתנו, מהדורת תשע"ב, סדר ויכוח, עמ' קצא, סדר פרקים, עמ' שעד: 'והנה האיש המתקדש בקדושת בוראו, אפילו מעשיו הגשמיים חוזרים להיות ענייני קדושה ממש'. ולהלן שם, סדר ויכוח, עמ' קצד, סדר פרקים, עמ' שעו: 'ענין הקדושה הוא שיהיה האדם דבק כל כך באלקיו, עד שבשום מעשה אשר יעשה לא יפרד ולא יזוז ממנו ; עד שיותר יתעלו הדברים הגשמיים אשר ישמשו לאחד מתשמישיו מהשתמשו בהם [היינו: מצד מה שהוא משתמש בהם. ואולי צ"ל: 'בהשתמשו בהם '. בסדר פרקים : 'במה שהוא משתמש בהם '], ממה שירד הוא מדבקותו ומעלתו בהשתמשו מדברים גשמיים '. כלומר, יותר מדוייק לומר על הקדוש שהדברים הגשמיים אשר ישמשו לאחד מתשמישיו, מתעלים הם על ידי שימושו בהם, מאשר לומר שדבקותו בה' נפסקת ומעלתו הרוחנית יורדת מחמת השימוש בדברים הגשמיים. ונראה שזהו שאומר רמח"ל במסילת ישרים פרק טז: בחלקי הפרישות, סדר ויכוח, עמ' קכ, סדר פרקים, עמ' ש, על הפרישות בהנאות, שלא לקחת מדברי העולם אלא מה שהצורך יכריח, 'וזה יקיף כל מה שהוא תענוג לאחד מן החושים... רק בימים שהעונג בהם מצוה יתענג וישתעשע, שהרי ענוגו מצוה'. ופירוש הדברים שבשבת ויום טוב אפילו האוכל והתענוגים הארציים, כגון הטיול וכדומה, הכל מותר, ואין לחשוש לכך שהעיסוק בגשמי וקבלת ההנאה ממנו יורידו את האדם השואף לשלמות הנפש למטה ממדרגתו הרוחנית, כי בשבת אפילו הגשמי הופך לרוחני. וזהו מכוח הנשמה היתרה שמתווספת בו בשבת, המעלה גם את הנפש הבהמית, נפש התנועה, למדרגת הרוחני, ואין איפוא סכנה בעיסוק בגשמי ביום השבת. וזהו שאומר רבינו המחבר שבשבת היה לה לנפש הבהמית שותף המסייע לה שלא לטבוע בגשמיות ובבהמיות, והיא הנשמה היתרה, וכשיוצאת השבת ומסתלקת נשמה זו, מצטערת הנשמה הבהמית, כלומר מצטער האדם על מה שהנשמה הבהמית שבו נשארה ללא עוזר ומסייע במאבקה נגד השקיעה בגשמיות, והיא מתאבלת על כך, והברכה על הבשמים באה איפוא לעודדה ולנחמה מצערה זה. 6. למכאן ועד סוף הדיבור השווה מושב זקנים. 7. וכ"כ התוס' בכתובות ז, ב ד "ה הוא, וכ"כ בפסקי הרא"ש שם סי' יג, ודבריהם מיוסדים על המדרש הנ "ל (ראה הערה 1). המדרש הובא בראשונים בשם בראשית רבה וירושלמי, בתוס' [ב]
3 בראשית ב, ג ב, כד [ב, יד] והנּהר הרביעי הוּא פרת: ב, ג ב, כד בבכורות בפ ' בתראד (נה, ב) הוא פרת דמעיקרא, שאמר למעלה בפסוק (פסוק י ( ונהר יוצא מעדן,8 וזהו פרת, כי כל הנהרות למטה מג' נהרות וג' נהרות למטה מפרת (בכורות נה, א), כי הנהר היוצא מעדן הוא פרת, ומשם יפרד והיה לד ' ראשים. 9 [ב, כג] זאת ה פּעם עצם מעצמי: ממש, לפי הפשט, כי זאתה הפעם שנתנה לי אשה היא עצם מעצמי ממש, אבל מכאן ואילך לא יהיה כן בשאר בני אדם כמוני אלא [מ ]אשר יולדו,ו ולא יהיו להם בת זוג מעצם ובשר רק נולדים אשר יולדו להם. 10 [ב, כד] [ג] על כּן יעזב אישׁ את אביו ואת אמּוֹ ודבק בּאשׁתּוֹ והיוּ לבשׂר אחד: ד בתרא. כך בכ"י פ. ובכ"י ג בשיבוש: 'בפ"ק'. זה ולא נבראים מן העצמות'. גורס: 'בזאת'. ה פ ונוסח כ"י פ: 'אלא זה יוליד הר "ש משאנץ כתובות שם בשם 'כדאיתא בגמ'', בחידושי הרמב"ן שם (מובא בשיטמ"ק ( ובחידושי הרשב"א ועוד מובא בשם 'מדרש' [הרמב"ן דחה טעם זה, עי "ב], ובמאירי כתובות שם, ובספר האגודה שם סי' ז, מובא בשם 'מדרש תהלים '. וראה מחזור ויטרי סי ' תעב. וכן נראה שנפסק להלכה בטוש"ע אה "ע סי ' סב ס"ח, עי "ש. ובתוספתא מגילה פ"ג ה"ז (הי"ד) משמע שאף בשבת בעינן פנים חדשות, ואין לסמוך על מה שנקרא שבת פנים חדשות. והעיר על כך בתוספת ירושלמי להרי"א איסרלין אה "ע סי ' סב ס"ק ח. ועיין בחסדי דוד לתוספתא מגילה שם, וב'תוספתא מאירת עינים עם פירוש תולדות יצחק ', מהדורתנו, ירושלים תשס"ב, עמ' רכג -רכד, אותיות מו, מז, ובמ"ש בהערות שם. 8. רש"י בכורות שם : 'הוא פרת דמעיקרא, הוא פרת הנזכר למעלה ונהר יוצא מעדן וגו' שהשלשה נפרדין ממנו '. 9. השווהו אל מ"ש התוס' בבכורות שם ע"ב ד"ה הוא, ובראשית רבה טז, ג. ועיין חומש רש"י השלם בראשית ב, יד, עמ' ל, ובמ"ש שם באורך בהערה לנושא הדיבור השווה: התרגום המיוחס ליונתן בן עוזיאל; אבות דרבי נתן נוסחא ב פ "ח, עמ' יב [וראה שם נוסחא א פ"ד, עמ' י, והערה טז שם בשם מדרש הגדול]; רשב"ם [מובא בשמו בהדר זקנים, ובסתם בחזקוני, כתב: 'זאת הפעם עצם מעצמי דוקא, אבל מכאן ואילך אינו כן אלא אדרבה איפכא האיש יוצא מן האשה']; מושב זקנים; ר"ח פלטיאל בשם ראב"ע (ולפנינו ליתא); חצי מנשה, פירושים עה"ת, ליקט ר ' מנשה גראסבערג, לונדון תרס"א, עמ' 8-7; ספורנו; פירוש הטור לפסוק כ בשם יש מפרשים. ובמושב זקנים שם: 'והקשה ר"ת אם כן בכל מעשה בראשית היה לו לומר זאת ומכאן ואילך על ידי פריה ורבייה, ותירץ ה "ר מאיר דלא קשה שכל מעשה בראשית נאמר על שאמר בסוף (בראשית ב, ג) לעשות, פירוש בריאה, ולעשות (ו)מכאן ואילך על ידי פרייה
4 חידושין על התורה לר"ת ב, בב"ר כד (יח, ה) דרש 11 מהכא דאסיר לבני נח בין שאר (בין)ז מן האב בין מן האם,ח מדקאמר את אביו ואת אמו בין הסמוך מן האב בין הסמוך מן האם. 12 והכי או%מר בירושלמי בפרק נושאין על האנוסה (יבמות פי"א ה"ב (יב ע"א)): גר שנתגייר ונשא את אחותו בין מן האב בין מן האם יוציא דברי ר' מאיר, וחכמים אומרים 13 מן האם יוציא מן האב יקיים. והיינו טעמיה דר' מאיר <ד>כיון שבגיותו היה אסור בשאר <אבט באחותו מן האב, כ>שנתגייר נמי אסור גזרה שמא יאמרו <באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה> (ירושלמי שם, ובבלי יבמות כב, א). גר שהיתה הורתו שלא ובפ %ירוש ר%בינו חננאל בפרק ד' מיתות (סנהדרין נח, א) 14 בקדושה ולידתו בקדושה יש לו שאר אם ואין לו שאר אב, ופי %רש דדוקא נקט הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה דליכא למימר ביה באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה שלא ראה עצמו בגיות משנולד, ולכך נושא אחותו מן האב, אבל <ב>אחותו מן האם אסור, דלמא אתי לאיחלופי בישראל, 15 אבל אם הורתו ולידתו ז בפ ליתא. ח בפ נוסף: 'אחותו בין מן האב בין מן האם'. אם', והשאר ('באחותו מן האב') ליתא. [ד] ט תוקן עפ"י כ"י פ. ובכ"י ג: 'בשאר ורבייה, אבל האשה לא הזכירה עדיין לאמר זאת '. לפירושים אחרים לפסוק זה, עיין בבלי יבמות סג, א, רש"י עה "ת כאן, ראב"ע, ר "ח פלטיאל בשם ר "ת, רד "ק ורמב"ן. 11. מקבילות לנושאים הנידונים בדיבור זה: תוספות ותוספות הרא"ש יבמות צח, א ד"ה נשא; תוספות סנהדרין נז, ב ד "ה הורתו; תוספות הרא"ש שם ד"ה גר; תוספות ותוספות הרא"ש שם נח, א ד "ה נשא. ועיין תוספות שאנץ סנהדרין שם. 12. כן מבואר בבראשית רבה כי"ל (מהד' תיאודור -אלבק, עמ' 165): 'אמר ר' חנן ופשטו לןןןן על כן יעזב איש את אביו ואת אמו, הסמוך לאביו והסמוך לאמו'. [בתוס' יבמות שם כתבו שכ"ה גירסת ה "ר חיים בבראשית רבה.] ופירושו שרבי מאיר פושט מפסוק זה ומפרשו בין סמוך לאביו ובין סמוך לאמו. וכן נראה בירושלמי המובא בסמוך : 'אמר רבי חנין פשט הוא לן על דברי רבי מאיר על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו בסמוך לו מאביו בסמוך לו מאמו', הרי שהירושלמי ובראשית רבה אמרו דבר אחד. ליה היה ע"כ אבל בדפוסי בראשית רבה : 'אתיב להון ר"מ על כן יעזב... אמר רבי יוחנן ופשטו יעזב איש את אביו ואת אמו הסמוך לאביו הסמוך לאמו '. כלומר חכמים הם שהשיבו כך לרבי מאיר. והמפרשים התלבטו בהבנת התשובה. והנראה מתוס' הרא"ש יבמות שם שחכמים דורשים סמוך לאביו סמוך לאמו, דהיינו אחות אביו ואחות אמו. ואילו רבי מאיר דורש הסמוך מאביו הסמוך מאמו, דהיינו אחותו בין מן האב ובין מן האם. וכ"ה הגירסא בדברי רבי יוחנן בבראשית רבה שם כי"א, 2 ראה חילופי נוסחאות והערות במהד' תיאודור-אלבק שם. 13. כ"ה בבראשית רבה שם. ולפנינו בירושלמי : 'ר ' יודה אומר'. 14. אין בידינו פירוש רבינו חננאל לדפים אלו. וראה אוצה "ג סנהדרין שם עמ' תקנא. בתוס' ובתוס' הרא"ש יבמות שם מובא פירוש זה בשם ה"ר חיים. 15. טעם זה לא נזכר בתוס' יבמות שם, וישנו בתוס'
5 בראשית ב, כד שלא בקדושה שראה עצמו שנולד בגיותו גוי,י ר"ל שנולד גוי, לשם יש לו שאר אב ואסור באחותו אפי%לו מאביו גזרה שמא יאמרו באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה, שהרי בני נח נאסרו באחותם מן האב כמו שמפורש בב"ר. 16 וריב"איא פי%רש דלהכי נקט הורתו שלא בקדושה, דאי הוה בקדושה הרי הוא כישראל גמור ומותר נמי באחותו מן האם שנולדה בגיות, דליכא למגזר שמא יאמרו, דלית בה צד גיות כלל, 17 ולא שייכא ביה קדושת בני נח כלל. 18 אבל אם היתה הורתו ולידתו שלא בקדושה, היה דינו כמו שהורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה, <דיש לו שאר אם ואין לו שאר אב, מטעם דלא אתו לאיחלופי בישר%אל>. והאי דנקטיב הורתו (ולידתו) שלא בקדושה [ולידתו בקדושה], לרבותא נקטיה, דסד "א כיון דלידתו בקדושה הוי ישראל גמור ואינו גר ויהיה מותר בשאר אם, קמ"ל כיון דהורתו שלא בקדושה יש לו דין גר. ור"ש (רש "י סנהדרין שם ד "ה וחכ"א) פי%רש להכי נקט הורתו שלא בקדושה, שאם היתה הורתו בקדושה יהיה לו אז דין שאר האב משום דילמא אתי לאיחלופי בישר%אל. ולא נהירא, דכ "ש כשהוא רחוק מן הגיות שיש לו להיות מותר בשאר האב, שלא ראה עצמו בגיות כלל ואין לו קורבה מן הגיות. 19 וי "מ דלכך נקט הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה משום דפסיקא ליה לומר יש לו שאר אם ואין לו שאר אב, והוה מצייג למימר הורתו ולידתו בקדושה אבל לא פסיקא ליה למימר אין לו שאר אב משום שהיה כולו בקדושה <אביו מיקרי>. 20 י צ"ל: 'בהיותו גוי'. או למחוק תיבת 'גוי'. יא כך פ. ובכ"י ג בשיבוש: 'ור' יהודה הלוי'. וכ"כ התוס' ביבמות שם בשם ריב"א. יב כך פ. ג גורס: 'ולא נקט'. יג בכ"י פ: 'והוא הדין דמצי למימר'. הרא"ש שם. 16. עיין בתוס' יבמות שם שכתבו שהר "י דחה פירוש רבינו חיים משני טעמים: חדא, שהברייתא ביבמות חולקת על בראשית רבה; ועוד שסברת 'באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה' שייכת גם בהורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה. ועי"ע מ"ש בתוס' הרא"ש שם. 17. ע"כ דברי ריב"א המובאים בתוס' יבמות שם. וכן נקטו התוס' בסנהדרין נז, ב ד "ה חמורה לקדושה קלה'. מקדושה הורתו בתירוצם הראשון. 18. ולכן לא שייך לומר בו 'באנו 19. בתוס' סנהדרין נז, ב ד"ה הורתו הקשו על פירוש רש"י שבהורתו ולידתו בקדושה דין הוא שיהיה מותר אפילו באחותו מן האם [וכפי שנקט ריב"א הנ "ל בפשיטות, ועיין מהרש"א לתוס' יבמות שם]. ואילו רבינו מקשה רק שכל שכן הוא שיהיה מותר באחותו מן האב. ועיין מ"ש בחידושי רבינו יונה סנהדרין שם ד"ה גר. 20. וכ"כ התוס' בסנהדרין שם בתירוצם השני, וז"ל: 'דמה שנולד לאביו בקדושה אסור מדאורייתא'. וזוהי גם כוונת רבינו. ובתוס' יבמות שם כתבו : 'אי נמי דהורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה פסיקא ליה מילתא', עי "ב. ומהרש"ל שם הגיה בדבריהם להשוותם עם מ"ש התוס' בסנהדרין שם. אבל מהרש"א פירש [ה]
6 חידושין על התורה לר"ת [ג, יד [ ח"א.יד כּי ע שׂית זּאת : ואע"פ שמסית נהרג, מ"מ אלו היה טוען דברי הרב ודברי תלמיד דברי מי שומעין,21 כדדרשינן מלא תחמול ולא תכסה (דברים יג, ט), 22 מ"מ אלו היה הנחש אז טוען לא נתחייב, 23 לפי שעדיין לא צוה המקום דין המסית שיהרגוהו בכל ענין עד מתן תורה, 24 ומ "מ 25 לא רצה המקום להפך בזכותו ולטעון בעבורו. יד וכן נמצא סימון 'ח"א' בסוף פרשת וזאת הברכה על כמה וכמה קטעים, ונרשם שם עליו בגליון: 'חידוש אחר'. ולא נתברר פתרונו. ובכ"י פ ליתא. דבריהם באופן אחר, עי "ב. 21. נראה שצ"ל: 'אילו היה טוען דברי הרב ודברי תלמיד דברי מי שומעין [היה יכול לפטור עצמו, ואע"ג דאין טוענין למסית] כדדרשינן' וכו'. ראה סנהדרין כט, א. 22. עיין בגמרא סנהדרין שם שרבי חמא בר חנינא שמע מפירקיה דרבי חייא בר אבא שמפסוק זה למדים שאין טוענים למסית. ורבי שמואל בר נחמן אמר רבי יונתן למד כן מנחש הקדמוני, ועיין מ"ש להלן בהערה 25. ועל הצורך בשני הלימודים, עיין מ"ש בתוס' שאנץ סנהדרין שם (סנהדרי גדולה, ח"ו, עמ' צג ), פירוש ריב"א עה "ת כאן, חמרא וחיי סנהדרין שם לתוס' ד "ה דברי הרב, עיון יעקב על עין יעקב סנהדרין שם ד"ה אין טוענין למסית, ושו "ת מהר"ם שיק חלק או"ח סי' רכט. 23. כך אמרו בגמרא שם : 'אמר רבי שמואל בר נחמן אמר רבי יונתן מניין שאין טוענין למסית מנחש הקדמוני, דאמר רבי שמלאי הרבה טענות היה לו לנחש לטעון ולא טען, ומפני מה לא טען לו הקב"ה, לפי שלא טען הוא. מאי הוה ליה למימר, דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעין, דברי הרב שומעין'. 24. נראה שכוונתו כמ"ש התוס' בסנהדרין שם ד "ה דברי: 'וא"ת אם כן כל מסית יפטר עצמו באותה טענה. וי "ל דדוקא נחש שלא נצטוה שלא להסית ולא נענש אלא לפי שבאת תקלה על ידו, אבל מסית שנצטוה שלא להסית נמצא כשמסית עובר'. וכ"ה בתוס' הרא"ש שם, בחידושי רבינו יונה שם, ב'חידושי הר "ן' שם, ובמושב זקנים עה"ת לפסוק ד. [באמרי נועם הביא הקושיא בשם הר' שמחה, והתירוץ בשם ר"י. ומקורו בנמוקי חומש לרי"ד.] וביאור הדברים, שכל מסית אינו נענש על החטא שגרם אלא על עון ההסתה, ולזה טענת 'דברי הרב' אינה מועילה. אבל הנחש נענש על שגרם עוון האדם, והיה לאדם לשמוע בקול הרב. ועיין עוד ביד רמה סנהדרין שם ד"ה דאמרינן תו מנין, ושו"ת חוות יאיר סי' קסו. 25. שיעור הלשון הוא: אע"פ שיכול הקב"ה לטעון לזכות הנחש טענת דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעין, שהרי עדיין לא ציוה על דין המסית, מ"מ לא רצה לטעון בעבורו, משום שאין טוענין למסית. ושמא הוקשה לו לרבינו למאן דיליף אין טוענין למסית מלא תחמול (עיין לעיל הערה 22), למה לא טען כן הקב"ה, שהרי עדיין לא נאמר 'לא תחמול'. ולזה תירץ שמ"מ לא רצה המקום לטעון בעבורו. [ו]
פ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם
פ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם ב ש יב ה טו ב ה, ז ק ן ו ש ב ע, ו י א ס ף א ל ע מ יו.
קרא עודב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרי
ב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרים לא היה מים לעדה. בני ישראל פונים בתלונה אל משה ואהרון,
קרא עודהרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות,
הרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות, נושאת האומה בלבה את הגעגועים לחופש ומביאה אותם לידי
קרא עודYoma North of Mizbeach & Mizbeach Placement יומא לו-לז מיקום המזבח וצפונו
רבי יוסי ברבי יהודה: מקיר מזבח צפוני ועד כותל עזרה צפוני וכנגד כל המזבח כולו שחיטת קדשי קדשים ב אינו אלא כנגד המזבח ולא לו או לו של המזבח אע"פ שהיא צפונו של העזרה דבעינן על ירך המזבח וליכא www.swdaf.com
קרא עודג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו
ג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו א ע ש ך ל ג וי ג ד ול ו א ב ר כ ך ו א ג ד ל ה ש מ
קרא עודביה"ס היסודי ע"ש יצחק רבין, נשר
כ פ ל - מ ע ר ך מ ל ב נ י פ ע יל ות ר א ש ונ ה א. ב. ג. צ ב ע ו מ ל ב נ ים ש ונ ים ה מ ר כ ב ים מ- מ ש ב צ ות. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן א ת מ ס פ ר ה ש ור ות ו א ת ה ט ור ים. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן כ
קרא עודEliashiv Fraenkel Phd..pdf
מ פ ג ש י ם ו ש י ח ו ת ש ל ח כ מ י ם ב ס י פ ו ר י ם ע ל ר ק ע ה ל כ ת י ב ת ל מ ו ד ה ב ב ל י ח י ב ו ר ל ש ם ק ב ל ת ה ת ו א ר ד ו ק ט ו ר ל פ י ל ו ס ו פ י ה מ א ת : א ל י ש י ב פ ר נ ק ל ה מ ח ל ק
קרא עודלא טוב היות האדם לבדו
לא טוב היות האדם לבדו מטרה: עבודה יצירתית בעקבות לימוד פרק ב' בבראשית, ומתוך כך הטמעת הפרשנות שנלמדה וחשיבה על פרשנות אישית, מקורית. מהלך: לאחר לימוד פרשנים שונים על פסוק זה, התבקשו התלמידות, כמשימה לבית
קרא עודה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י
ה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י א. ש ח ק ן ב. ת ומ ך ג. ש ומ ר ד. א וה ד ה.ע וב ד ש
קרא עודב"ה גבולות היחידה: במדבר י', כ"ח-ל"ו נושא היחידה: בקשת משה מיתרו, "ויהי בנסוע הארון" כותב: מוריה שטרן מספר שיעורים: 1 הסבר כללי: פסוקים אלו מתחלקים לש
ב"ה גבולות היחידה: במדבר י', כ"ח-ל"ו נושא היחידה: בקשת משה מיתרו, "ויהי בנסוע הארון" כותב: מוריה שטרן מספר שיעורים: 1 הסבר כללי: פסוקים אלו מתחלקים לשני חלקים: בקשת משה מיתרו, והפרשייה בתוך ה- נ' ההפוכה.
קרא עודהבנת סדר הדברים א פרק כ' ו י ב א ו ב נ י י ש ר א ל כ ל ה ע ד ה מ ד ב ר צ ן... מי מריבה ומות אהרן הפסוק הראשון של הפרק מכיל כפילות: בני ישראל, וכל העדה
הבנת סדר הדברים א פרק כ' ו י ב א ו ב נ י י ש ר א ל כ ל ה ע ד ה מ ד ב ר צ ן... מי מריבה ומות אהרן הפסוק הראשון של הפרק מכיל כפילות: בני ישראל, וכל העדה. פרק זה עוסק באירועי השנה הארבעים ליציאת ישראל ממצרים,
קרא עודאל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו
אל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו ת כ ב ו ד א ב ו א ם ה יא מ צ ו ה ח ש וב ה מ א ד ה מו
קרא עוד. " : ] [ :. " (. ( " [ : : : : [ : : [. [ [ [ : ' ( ) ( ( ) [ : ( ' ( ( ( ( [ [ : [ :' : : [ [. ( ) [ ( ( : '. : :. :. [ ( ) :. :. :. :. :. " : [. (
. : ] [ :.. : : : : : :. : ' ) ) : ' : :' : : [ [. ) [ : '. : :. :. [ ) :. :. :. :. :. : [. [ :. :. : [. :. :. :. : [. :. : [. :. :. ) ( :. : [ : [. [ ' :. : '. :. ' : [. : '. :. :. [. ) (. [ :. :. [ :.
קרא עודמלכים א' - סוכם ע"י תלמידים פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות
פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה www.ybm.org.il הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות במצבים שונים. עיקרון זה מצוי כבר בתחילת התפילה ]ח, כח-ל[: )כח( ופ נ ית א ל ת פ
קרא עודבס"ד יחידה 1: "אין לי ארץ אחרת" למה ניתנה לעם ישראל דווקא ארץ ישראל? א. משימה לפני הלימוד: שאלי 01 אנשים לפחות, מה מיוחד לדעתם בארץ ישראל? אספי את כל
בס"ד יחידה 1: "אין לי ארץ אחרת" למה ניתנה לעם ישראל דווקא ארץ ישראל? א. משימה לפני הלימוד: שאלי 01 אנשים לפחות, מה מיוחד לדעתם בארץ ישראל? אספי את כל התשובות כאן:.0.2.3.4.5.6.7.8.9.01 ב. ארץ ישראל- לעם
קרא עודבגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות
בגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך 014105 מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות ב' א. משך הבחינה: שעה וחצי. יחידת לימוד אחת רק כהשלמה
קרא עודפעילות לתשעה באב:
פעילות לתשעה באב: הקדמה תשעה באב תשעה באב הוא היו האבל הלאומי בלוח השנה היהודי. יו אחד שבו אנו בוכי על מה שאי, על מה שהיה וכבר איננו. תשעה באב התחיל ע חטא המרגלי במדבר, החטא שבו המרגלי דברו דבה על האר,
קרא עודטופס לסטודנטים שהחלו את לימודיהם תשע"ו התמחות: ביולוגיה טופס בדיקת מצב לימודים זה נועד לסייע לסטודנט/ית לעקוב אחר תכנית לימודיו/ה. המעקב והאחריות על ה
טופס בדיקת מצב לימודים זה נועד לסייע לסטודנט/ית לעקוב אחר תכנית לימודיו/ה. המעקב והאחריות על השלמת תכנית הלימודים חלה על הסטודנט/ית בלבד! כל הקורסים הרשומים בטופס הינם חובה לימודית )אלא אם נכתב אחרת(.
קרא עודCharts & Pesukim for Zevachim Daf V'asa La'Par
א( ב( ג( ד( ה( ו( ז( ח( ט( י( כ( א( ב( ג( ד( ה( ו( ז( ח( ט( י( כ( ועשה לפר זבחים לט-מא ויקרא פרק ד פר כהן משיח ( ו י ד בּ ר י ק ו ק א ל מ שׁ ה לּ אמ ר: ( דּ בּ ר א ל בּ נ י י שׂ ר א ל ל אמ ר נ פ שׁ כּ י ת ח ט א
קרא עודתאריך עדכון:
שם ומספר הקורס: תאריך עדכון: דיני ויחסי עבודה - 7430256 סוג הקורס: שיעור 2 שנת לימודים: תשע"ז סמסטר: א היקף שעות: אתר הקורס באינטרנט: ------------ א. מטרות הקורס להקנות לסטודנטים שאינם בעלי השכלה משפטית
קרא עוד: : : " [ [' ] : : [ " " " ( [ ( ' : : ' " " ' " ( " ( " " : ' ' ( ' ( ) " " : ' ' " ( ) " ' " ". ' ( ).. [ :. :. " :. " :. [ " ) :(.. :. :. :. :. :.
: : : " [ ['] : : [ " " " ( [ ( ' : : ' " " ' " ( " ( " " : ' ' ( ' () " " : ' ' " () " ' " ". ' ().. [ :. :. " :. " :. [ ") :(.. :. :. :. :. :. :. :. :. :. : '. () : [. [] : ". " [ :. :. :. [ ", :. :
קרא עודכיבוד אב ואם ר' בועז ויינר, ר' דורון נודלמן ראשי פרקים: פסוקי התורה הקשורים למצוות כלפי ההורים. חומרת המצווה. הזכרת שם אביו. סתירת והכרעת דברי אביו. כ
כיבוד אב ואם ר' בועז ויינר, ר' דורון נודלמן ראשי פרקים: פסוקי התורה הקשורים למצוות כלפי ההורים. חומרת המצווה. הזכרת שם אביו. סתירת והכרעת דברי אביו. כפייה על מצוות כיבוד אב ואם. תלמוד-תורה מול כיבוד אב
קרא עודמנהל עסקים תואר ראשון שנה א' שם קורס אנגלית רמת טרום בסיסי א' שם המרצה קוד הקורס 698 מתכונת סמסטריאלי נקודות זכות אנגלית רמת טרום בסיסי ב' סמסטר
מנהל עסקים תואר ראשון שנה א' אנגלית רמת טרום בסיסי א' שם המרצה 698 נות זכות 699 אנגלית רמת טרום בסיסי ב' 701 אנגלית רמת בסיסי 70 אנגלית רמת מתקדמים א' 107 אנגלית רמת מתקדמים ב' 800 8004 8006 810 מתמטיקה
קרא עודsfarad
היהודים בספרד הרמב''ם - רבנו משה בן מימון בספרד הייתה קהילה יהודית גדולה מן המאה הראשונה ועד המאה החמש עשרה. במאות האלה היו בספרד מרכזים יהודיים חשובים. התקופה החשובה בהיסטוריה של יהודי ספרד הייתה מהמאה
קרא עודמלכים א י: קרא מלכים א י, א. "ולא היה בה עוד רוח" ( פסוק 5( דפי עבודה - תנ"ך מחצית שלישית קיץ 2016 "ולא האמנתי לדברים אשר באתי ותראינה עי
מלכים א י: 1-13 1.קרא מלכים א י, 1-13. א. "ולא היה בה עוד רוח" ( פסוק 5( דפי עבודה - תנ"ך מחצית שלישית קיץ 2016 "ולא האמנתי לדברים אשר באתי ותראינה עיני" ( פסוק 7( ציין שלושה דברים המוזכרים בקטע, שגרמו
קרא עודב "ה Uהכהנים הגדולים Uרשימות הכהנים הגדולים ע"פ חז"ל הדר הורן/ ישיבת "ברכת משה" מעלה אדומים הכהנים הגדולים מהקמת המשכן עד סוף בית ראשון- שיטת התוס' וה
ב "ה Uהכהנים הגדולים Uרשימות הכהנים הגדולים ע"פ חז"ל הדר הורן/ ישיבת "ברכת משה" מעלה אדומים הכהנים הגדולים מהקמת המשכן עד סוף בית ראשון- שיטת התוס' והמשך חכמה. הכהנים הגדולים מהקמת המשכן עד סוף בית ראשון-
קרא עודבגרות עז יולי 17 מועד קיץ ב שאלון ,000 א. ניתוח הנתונים מחירה של ספה הוא שקלים, והיא התייקרה ב-. 25% כאשר המחיר מתייקר ב- המחיר החדש הוא פי,
,000 א ניתוח הנתונים מחירה של ספה הוא שקלים, והיא התייקרה ב- 5% כאשר המחיר מתייקר ב- המחיר החדש הוא פי, 5% לכן, המחיר החדש הוא: 5,000 00 5 5 00 שקלים ממחירו הקודם 0005 תשובה: מחיר הספה לאחר ההתייקרות הוא
קרא עוד- - קיץ תשס"ט מחשבת ישראל )לבי"ס דתי( מחשבת ישראל, 1 יח"ל, שים לב! השאלות במבחן יחוברו מהחומר המפורט להלן. המיקוד מבוסס על תכנית הלימודים במחשב
- - קיץ תשס"ט מחשבת ישראל )לבי"ס דתי( מחשבת ישראל, 1 יח"ל, 038108 שים לב! השאלות במבחן יחוברו מהחומר המפורט להלן. המיקוד מבוסס על תכנית הלימודים במחשבת ישראל לחטיבה העליונה בבית הספר הממלכתי דתי, מהדורה
קרא עוד<EBF0F120E2E9F9E5F8E9ED20E42D3420E4E6EEF0E42020F1E5F4E9FA20ECF9ECE9E7E42E706466>
4- " " 8:3019:00 תשע"בבבב כסלו י' מעלה החמישה מלון 6.12.2011 שלישי יום הרווחה משרד הכנס מתקיים הודות לתמיכה וסיוע של השירות לעבודה קהילתית, החברתיים ומסד קליטה. והשירותים הארצית לקידום הועדה תוכנית גישורים,
קרא עוד" יר מעלו כו' יינו כחולמים בי ור ענין חלומו ע"פ חסי ו פר וי ב נ ליון ע"ב נ חמ לפים בע מ ו בעים ו לברי www.otzerhachassidus.com mp3 player uphill marketing 718.722.7333 MP3/USB " יר מעלו כו' יינו כחולמים
קרא עוד<4D F736F F F696E74202D20E8E9E5E1E5FA20E9E9E1E5F92D20F1EEE9F0F820F8E7EEECE1E9F C456D696E696D697A657229>
תכשי רי ייבו ש האם, איך וא יזה? זמינ ו ת ומגבל ות ד"ר שני שייני ן החקלאית יום עיו ן לזכר ד"ר שמ עון רחימלבי'ץ באר-טוביה Dry Cow Therapy טיפול יובש = תכש יר אנ ט ימ י קר וב יא ל י אנט יב י ו ט י IMM \ אוט
קרא עודTEMP
חוק לישראל עריכה שיטתית ועדכנית של המשפט העברי כיסוד לחקיקה ולפסיקה על פי סדר חוקי מדינת ישראל בעריכת נחום רקובר יצירת המחילה ברוך כהנא מורשת המשפט בישראל ירושלים 2016 יוצא לאור בסיוע משרד החינוך והתרבות
קרא עודפתיחה להלכות ברכות
תורת אמך ביאורי סוגיות והדרכה לימודית ביאורי תפילה ברכת השלום נכתב בסייעתא דשמיא על ידי אליהו מאיר ליפשיץ ב"ר חיים שמאי ז"ל ישיבת ברכת משה, מעלה אדומים כל הזכויות שמורות למחבר 1 תורת אמך, ביאורי תפילה
קרא עודשם: כיתה:
שם: כת: 2 תת דמת! ם חן ת תת כת ש", ג שן גד דמ ממש ז!( תת מכת. ק מעטת מן שת. )ם כמ, מד ת כת ש", ע ספת! תג ק תת ש ת תת גת תת כת ש": ט ח ז ד ג כת ג ט ח ז ד ג כת ש" ס ן ם מ ך כ כת ג ס ן ם מ ך כ כת ש" ת ש ק
קרא עוד<4D F736F F D20EEF0E7E5FA20F1E3E5F8E4202D20E9E120E7F9E5E5EF20E4EEE4E3E5F8E420E4EEFAF2E3EBF0FA>
מסכתמנחותפרקא' כּ ל ה מּ נ חוֹת 1 )))) גמרא סדורה מנחות מסכת פרק ח' - ה תּוֹד ה ה י ת ה בּ א ה לימוד פרק זה פרק התודה מוקדש לאבי מורי ר' יעקב משה ווינט לרגל הגעתו לגבורות שיזכה מור אבי יחד עם אמי מורתי להמשך
קרא עוד"שא אצת יכ" חיה ברמה "כי תצא אש" עיון פיגורטיבי במחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש * בסוגיית אשו משום חציו או משום ממונו " כ י ת צ א א ש ומ צ א ה ק צ ים ו נ
חיה ברמה "כי תצא אש" עיון פיגורטיבי במחלוקת רבי יוחנן וריש לקיש * בסוגיית אשו משום חציו או משום ממונו " כ י ת צ א א ש ומ צ א ה ק צ ים ו נ א כ ל ג ד י ש א ו ה ק מ ה א ו ה ש ד ה ש ל ם י ש ל ם ה מ ב ע ר א
קרא עודב א ו ג ו ס ט 2 ה מ ד ו ב ר ב ס כ ו ם ש ל. צ ו ק" עיקרי הדברים סיוע איראני לטרור הפלסטיני : נמשכות העברות כספים איראניות למשפחות שהידים ברצועת עזה באמ
ב א ו ג ו ס ט 2 ה מ ד ו ב ר ב ס כ ו ם ש ל. צ ו ק" עיקרי הדברים סיוע איראני לטרור הפלסטיני : נמשכות העברות כספים איראניות למשפחות שהידים ברצועת עזה באמצעות אגודת הצדקה אלאנצאר, המזוהה עם הג' האד האסלאמי
קרא עודתשרי תשע "ט September/Oktober 2018 Tischri 5779 מולד : Min. Montag 8 Uhr 17 10/18 מעריב מנחה שחרית September Eingang Ausgang So ערב ראש השנה So א ' Mo
תשרי תשע "ט September/Oktober 2018 Tischri 5779 מולד : Min. Montag 8 Uhr 17 10/18 מעריב מנחה שחרית September Eingang Ausgang So ערב ראש השנה So א ' Mo 10 ב ' Di 11 Mo 1 דראש השנה Di 2 דראש השנה 12 [1]
קרא עודerch-009
ערכין דף ט. לתירוץ רב הונא שעושים שמונה חדשים מלאים ו"כגון שהיתה שנה מעוברת", מתי חל מולד תשרי של שנה שעברה ומתי בשנה זו? [תוד"ה מאי]. מולד תשרי שנה זו מולד תשרי שנה שעברה ברביעי כ"א תקפ"ט שבת שעה י"ב
קרא עודShabbat Sunset According to Rabbeinu Tam שבת לד-לה שקיעת החמה ע"פ שיטת ר"ת
פסחים דף צד. הרקיע זריחה מזרח כמה מהלך אדם בינוני ביום - עשר פרסאות, יום = 12 שעות = 720 דקות = 40 מיל = 10 פרסאות 1 מיל = 18 דקות ומעלות השחר עד הנץ החמה ארבעת מילין, משקיעת החמה ועד צאת הכוכבים ארבעת
קרא עודנספח להיתר בנייה שלום רב, אנו מברכים אתכם על קבלת ההיתר. נא קראו בעיון את ההנחיות הבאות בטרם תתחילו לבנות. א. ב. ג. ד. ה. תוקפו של ההיתר - 3 שנים מיום
נספח להיתר בנייה שלום רב, אנו מברכים אתכם על קבלת ההיתר. נא קראו בעיון את ההנחיות הבאות בטרם תתחילו לבנות. א. ב. ג. ד. ה. תוקפו של ההיתר - 3 שנים מיום הוצאתו. במידה ולא התחלתם לבנות תוך שנה אחת מיום הוצאת
קרא עודאורנה
רמלה 30 דצמבר 2015 היסטוריה נוסדה במאה השמינית לספירה )718-716( העיר היחידה שנבנתה ע"י המוסלמים בארץ. שוכנת על הציר ההיסטורי - יפו יהודים הגיעו לרמלה לראשונה בשנת 1099 הגיעו יוחנן הקדוש. לעיר ראשוני ירושלים.
קרא עודהאגף לתכנון אסטרטגי טלפון: פקס: פברואר 2017 יום רביעי כ"ו שבט תשע"ז לקט נתונים ליום המשפחה 2016 בפתח תקווה נכון לתאריך 01/01/
פברואר 0 יום רביעי כ"ו שבט תשע"ז לקט נתונים ליום המשפחה 06 בפתח תקווה נכון לתאריך 0/0/0 בפתח תקווה יש,868 תושבים. התפלגות התושבים בעיר לפי מגדר מגדר סך אחוז 4% % 00% 066 868 זכר נקבה התפלגות התושבים בעיר
קרא עודמחלוקת הגאונים בגדר בין השמשות - יוסף מימון. מאורנו ח
מחלוקת הראשונים בגדר בין השמשות 137 מחלוקת הראשונים בגדר בין השמשות יוסף מימון פתיחה אמרו חז"ל: "בין השמשות, ספק מן היום ספק מן הלילה". ישנם הרבה נפקא-מינות הלכתיות לזמני היום, לכן חשוב להגדיר את זמן המעבר
קרא עודמבט לאיראן (4 בפברואר בפברואר, 2018)
מבט לאיראן ר 4 ב פ ב ר ו א 2018 18 בפברואר, 2018 ע ו ר ך : ד"ר ר ז צ י מ ט במוקד אירועי השבוע ב א י ר א ן מ מ ש י כ י ם ל ה כ ח י ש א ת ד י ו ו ח י י ש ר א ל ע ל מ ע ו ר ב ו ת א י ר א נ י ת ב א י ר ו ע
קרא עודהאשם צפי אלדין, מבכירי חזבאללה, מודה כי הארגון נוטל חלק במערכה בדרום סוריה ומדגיש, כי חזבאללה נוכח בדרום סוריה וכי תהיה לו נוכחות במדינות שונות ב"מפת
ה ה ת נ ג ד ו ת " ( מ ש ת ת ף ב מ ע ר כ ה ב ד ר ו ם ס ו ר י ה" ה ה ת נ ג ד ו ת " )" ק ט ע י ם( ערוץ אלמנאר, לבנון,( " 26 ב י ו ל י 2018 האשם צפי אלדין, מבכירי חזבאללה, מודה כי הארגון נוטל חלק במערכה בדרום
קרא עודNo Slide Title
כיצד לכ ת וב עבודה מדעית? ד ר דוד פסיג אוניברסיטת בר-אילן http://www.passig.com http://faculty.biu.ac.il/~passig ראש י פרקי ם ע מוד ש ע ר ת מ צ י ת ת וכן העני ינים מב ו א רק ע ת יאו רטי שא ל ו ת ו הש ע
קרא עוד. ". " ( ( ' ) ( [ ) ( [ " " [ ( ( ' " " " " (. [ (... (. " :. ) (: : [ ". ' ' : ] [. ' :.. " ) (. :. :. :. ) ( :. :.. ) :(:. :. " [ :. :. :. [ " :. [
.. " ' ) ( ) ( '..... :. ) (: :. ' ' : ] [. ' :.. ) (. :. :. :. ) ( :. :.. ) :(:. :. :. :. :. " :. :. :. ' :.[] :. :. :. :. :. : '.. ) :(:. :. :.. :. :.. :. :. :. :. :. :. :. ) (. :. ' :. ) (. :. : ' '
קרא עודשלחן ערוך או"ח ח"ד
ת נ ל ע צ ח נ נ ת ל ל צ נ נ ך תעל על ע נ נ תעל ענ לת ענ ך ל תנת עז חל כלל כל חנ ע ל ל נ ת כ ף ת ע ת תע כנ חכ כ נ כ נ כ ע ת נ נ נת ל צ עכ נת ף ח ת נת ל כ ךצ ל ךצ ל ח חל נ נ נ כ ע תח ח ע ע נ תחת תח ל חל
קרא עודHomework-L9-Skills-1.pub
My Kriah Homework 1st Grade Level 9: All Skills Much me, energy, and money was invested in developing this program. Therefore reproduc on of this work, whether in it s en rety, in part, or in any form
קרא עודrr
/ המוסד לביטוח ומי מינהל הגמות תביעה לתשלום מענק לחייל משוחרר שעבד ב"עבודה מועדפת (כולל שירות ומי) נדרשת" חובה לצרף לטופס זה צילום תעודת השחרור מצה"ל, או מסמך אחר מן הצבא המעיד על תאריך שחרור משירות חובה.
קרא עודMicrosoft Word - Tal
לפני עיוור בדבר הנתון במחלוקת הפוסקים ה מאת: שמואל טל א. ראיות האחרונים שאין לפני עיוור כשהמוכשל סומך על המתירים והקשיים שבהן ראובן שנוקט שיש איסור בדבר האם יכול לתתו לשמעון שסומך על המקילים יש לדון אם
קרא עודeriktology The Writings Book of Psalms [1]
eriktology The Writings Book of Psalms [1] [2] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement that
קרא עודע( אהרן איסרס חבר מועצת העיר חולון ביתנו רח' חנקין 42, חולון פקס: (, טלפונים: (ב) דואר אלקטרוני: iswi
ע( אהרן איסרס חבר מועצת העיר חולון ביתנו רח' חנקין 42, חולון 58283 פקס: 09-8851969 (,09-8851970 09-8639464 טלפונים: (ב) 03-5041412 דואר אלקטרוני: iswima@bezeqint.net סלולרי: 050-2333122 052-3866616, 18.2.08
קרא עודותולדות אבות גלעד אנגלהרד תוכן: א. מבוא ב. מנין אבות המלאכות ולימודם מהמשכן. ג. מהיכן התרבו התולדות והאם יש תולדות בשאר התורה. 1. שיטת התוס' - התולדות
ותולדות אבות גלעד אנגלהרד תוכן: א. מבוא ב. מנין אבות המלאכות ולימודם מהמשכן. ג. מהיכן התרבו התולדות והאם יש תולדות בשאר התורה. 1. שיטת התוס' - התולדות התרבו מפס'. 2. שיטת המהר"י כ"ץ - התולדות התרבו מסברא.
קרא עודש) סטודנט יקר, ברכותינו לקראת שנת הלימודים תשע"ט אוגוסט פתיחה 21/10/2018 הנדון: תשלום שכר הלימוד תואר ראשון מתוקצב בהמשך למקדמה אשר שולמה על יד
ש) סטודנט יקר, ברכותינו לקראת שנת הלימודים תשע"ט אוגוסט - 2018 פתיחה 21/10/2018 הנדון: תשלום שכר הלימוד תואר ראשון מתוקצב בהמשך למקדמה אשר שולמה על ידך בסך 2,500 נבקשך להסדיר את תשלום מלוא שכ"ל. במידה
קרא עודטופס לסטודנטים שהחלו את לימודיהם תשע"ד התמחות: ביולוגיה טופס בדיקת מצב לימודים נועד לעזור לסטודנט* לעקוב אחר תכנית לימודיו. האחריות על תכנית הלימודים
טופס בדיקת מצב לימודים נועד לעזור לסטודנט* לעקוב אחר תכנית לימודיו. האחריות על תכנית הלימודים היא של הסטודנט בלבד. כל הקורסים הרשומים בטופס הם חובה לימודית. כאשר הסטודנט סיים ללמוד את כל חובותיו הלימודים
קרא עודמנשה צימרמן / הוצאה גרועה מלאכה ב. תוכן: א. המושג 'מלאכה גרועה' שתי הבנות במושג מלאכה שתי הבנות במושג מלאכה גרועה הבנה נוספת במושג מלאכה גרועה ב. שיטת
מנשה צימרמן / הוצאה גרועה מלאכה ב. תוכן: א. המושג 'מלאכה גרועה' שתי הבנות במושג מלאכה שתי הבנות במושג מלאכה גרועה הבנה נוספת במושג מלאכה גרועה ב. שיטת תוס' מלאכת הוצאה לתוס' תוס' הולך לשטתו - ראיות מהסוגיות
קרא עודדף השבוע ה.-ה: נסדר ע"י אשר יעקב מילמן א( בענין עשרה בטלנין ב( בענין התשלומין של הקרבן חגיגה ז( בענין אם הלכה כרב או רב אסי ח( בענין יחיד לברך על קריא
דף השבוע ה.-ה: נסדר ע"י אשר יעקב מילמן א( בענין עשרה בטלנין ב( בענין התשלומין של הקרבן חגיגה ז( בענין אם הלכה כרב או רב אסי ח( בענין יחיד לברך על קריאת מגילתו ט( בענין היוצא בשיירא להקדים קריאתו ביתר עיון
קרא עודקובץ
קובץ הערות התמימים ואנ"ש - מעלבורן גליון קכ"ג שבועות ה'תשע"ב עיון שנת "תהי שנת בלימודים"- - שנת חמשת אלפים שבע מאות שבעים ושתים לבריאה מאה ועשר שנה להולדת כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו שנת שישים ושתים לנשיאות
קרא עודEruvin Daf 41 9 Av in Bayit Sheni and Today עירובין מא ט' באב בזמן בית שני ובימינו
זכריה פרק ז (א) ו י ה י בּ שׁ נ ת אַר בּ ע ל ד ר י ו שׁ ה מּ ל ך ה י ה ד ב ר י ק ו ק א ל ז כ ר י ה בּ אַר בּ ע ה ל ח ד שׁ ה תּ שׁ ע י בּ כ ס ל ו: (ב) ו יּ שׁ ל ח בּ ית א ל שׂ ר א צ ר ו ר ג ם מ ל ך ו א נ שׁ יו ל ח לּוֹת א
קרא עודא
הקדימו נעשה לנשמע.רמב"ם הלכות תלמוד תורה, פרק א', הלכה ג' וחייב לשכור מלמד לבנו ללמדו, ואינו חייב ללמד בן חבירו אלא בחנם, מי שלא למדו אביו חייב ללמד את עצמו כשיכיר שנאמר ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם, וכן
קרא עודשנה א' תואר כפול, תשע"ט החוג לכימיה, האוניברסיטה העברית בירושלים המחלקה להנדסת חומרים מתקדמים, עזריאלי, מכללה אקדמית להנדסה ירושלים מספר נ"ז:
שנ א' ססטר א' 54 697 77 89 בוא לסברו וסטטיסטיק בוא לכיי פיסיק - כניק טיק ללידי כיי. 7. 6. 6.. דרישו קדם דרישו קבילו ססטר ב' 696 698 696 8 77 695 96 כיי אנליטי א כיי אורגני א כיי פיסיקלי א טיק ללידי כיי
קרא עוד<4D F736F F D20F9E9F2E5F820F1E9EEF0E920E7ECE5F7E4>
ניב רווח פסיכומטרי 1 שיעור מבוא נושא סימני החלוקה כולל מספר מושגים שצריך להכיר כמו חלוקה לגורמים או שארית של חלוקה. בבחינה יכולות להופיע שאלות שיעסקו בנושא זה כנושא בפני עצמו, ולעתים הידע בנושא דרוש לפתרון
קרא עודמו"ר הרב מיכאל שמשון רוזנצוייג שליט"א ראש ישיבה וראש המכון הגבוה לתלמוד ע"ש ברן בענין טיבו של איסור ריבית דאורייתא: הקדמה לפרק איזהו נשך א. החידוש של
מו"ר הרב מיכאל שמשון רוזנצוייג שליט"א ראש ישיבה וראש המכון הגבוה לתלמוד ע"ש ברן בענין טיבו של איסור ריבית דאורייתא: הקדמה לפרק איזהו נשך א. החידוש של איסור ריבית האיסור להלוות ממון בריבית, שמופיע בתורה
קרא עודמנחות עז פג 106
בס"ד, יום ראשון כא' אדר ב' תשע"א שם: זמן: מבחן שבועי מסכת מנחות עז פג (106) א. 1) מה הם המינים של לחמי התודה, ומנלן? ומה הוא השיעור של כל חלה וחלה של לחמי התודה לפי מידות מדבריות ולפי מדות ירושלמיות? 2)
קרא עודבארץ אחרת
בארץ אחרת כתבה טל ניצן איירה כנרת גילדר הוצאת עם עובד בע"מ 3112 על הספר זהו סיפור על ילדה שמגיעה יחד עם הוריה לעיר גדולה בארץ ארץ חדשה. הסיפור כתוב בגוף ראשון ומתאר חוויות ראשונות מן העיר הגדולה: גודלה
קרא עודî÷åøåú ìòáåãú øùåú áîùôè òáøé
מקורות עבודת רשות במשפט עברי להגשה עד 7.9.09 נושא 1: הציד במקורות המשפט העברי... 2 נושא 2 ה: הפלה במקורות המשפט העברי... 6 נושא 3: הגנת הפרטיות במקורות המשפט העברי... 14 נושא 4: גירות למטרת נישואים במקורות
קרא עודPri Shamaryahu: A Torah Journal in Honor of my Rebbe, Hagaon Harav Shamaryahu Meltzer shlit"a
Touro College and University System Touro Scholar Hebrew Theological College Publications and Research Hebrew Theological College 2018 Pri Shamaryahu: A Torah Journal in Honor of my Rebbe, Hagaon Harav
קרא עוד... 1 כל הזכויות שמורות לדניאל ברק ווינט מותר בשמחה להדפיס לצורך לימוד אישי סדורה גמרא... מסכת פסחים פרק: ט' דפים: צב: "מ י ש ה י ה" - צט.
... 1 כל הזכויות שמורות לדניאל ברק ווינט 7201702200 מותר בשמחה להדפיס לצורך לימוד אישי סדורה גמרא... מסכת פסחים פרק: ט' דפים: צב: "מ י ש ה י ה" - צט. מהדורה מנוקדת, מפוסקת, מחולקת לסוגיות ולפסקאות עם לימוד
קרא עודהכוון חינוכי-רוחני להוראת סוגיות צניעות ובינו לבינה במסכת סנהדרין עורך: יונה גודמן מינהל החינוך
הכוון חינוכי-רוחני להוראת סוגיות צניעות ובינו לבינה במסכת סנהדרין עורך: יונה גודמן מינהל החינוך ונקדשתי... הכוון חינוכי-רוחני להוראת נושאים של צניעות ובינו לבינה פלטי בן ליש ומיכל - סנהדרין יט, ע"ב - הרב
קרא עודPowerPoint Presentation
שוק הסחורות עקומת S שינוים ברמת ההשקעות גורמים לשינוים בתוצר של שיווי משק ל. נניח משק סגור, הו צאות הממשלה קבועו ת ואין מסים, ההשקעות תלויות בשער הריבית והצריכה תלויה בהכנסה הפנויה. A 45 עק ומת : S מתארת
קרא עוד. ' ' ' : [ " :' ( [ " ( : ' [ ( [ : ' " ' ( ) [ " [ ( " ( : [ ( ) " ( ' : ' ( ( ( ( [ [ [ (. :'. :. :.. ' : [. :. ) (. :.. [ :. ' ( ' [ [ ' : '. :. :
. ' : :' " : ' : ' ) " : ) : '. :. :. :.. :. :. ) (. :.. [ :. ' [ [ ' : '. :. :. :. : [. :. : '. ) :. :. [ :. :. :. : '. ) (. :. [ :. ] [ [ [ :.. :.. : :. : '. :. :. :. :. :. :. : [. :. :. :. :. ) (. :.
קרא עודשקופית 1
יעוץ פנג שואי לבית מאת: ניצה שטרויך ה. אדריכלות פנג שואי אסטרולוגיה סינית בייעוץ פנג שואי לבית יש כמה וכמה שכבות של עומק לתיקונים והפעלות לאיזון הבית ודייריו. הבסיס הוא הבגואה וכיווני שינה ישיבה נכונים
קרא עודG 1-64
אייגנר דוד הרב ועריכה: כתיבה עמיחי יהודה הרב הלכתית: הדרכה מקצועית: הדרכה קניגסוולד גבי ד"ר החקלאית') 'החקלאית (רופא זמיר שמואל ד"ר הוטרינריים) השירותים ראשי (רופא אשקלון והארץ התורה מכון והארץ התורה מכון
קרא עודהצעת חוק הבוררות (תיקון - ערעור על פסק בוררות), התשס"ז-2006
א) ב) ג) ד) ס 1 הכנסת השבע-עשרה הצעת חוק של חברי הכנסת גדעון סער עמירה דותן פ// 1681/1 הצעת חוק הבוררות )תיקון- ערעור על פסק בוררות(, התשס"ז- 2008 הוספת סעיף 21 א 1. 1 בחוק הבוררות, תשכ"ח- 1968, אחרי סעיף
קרא עודפיוטים לשמחת תורה מתוך סידור לכל השנה כמנהג טרוייש (Troyes) וחיבורים בהלכה ירושלים,מכון שוקן למחקר היהדות, ספר כגון זה היה מצוי בבית היה
266 18. פיוטים לשמחת תורה מתוך סידור לכל השנה כמנהג טרוייש (Troyes) וחיבורים בהלכה ירושלים,מכון שוקן למחקר היהדות, 19523 ספר כגון זה היה מצוי בבית היהודי בצרפת. הטקסט המרכזי: סידור לכל השנה ומסביבו ספרי
קרא עודבקשה לאשרת תייר )DS-160( הוראות: יש לענות על כל השאלות המודגשות והרלוונטיות. יש למלא את הטופס באנגלית או בעברית ובאותיות גדולות וברורות. יש לצרף צילום
בקשה לאשרת תייר )DS-160( הוראות: יש לענות על כל השאלות המודגשות והרלוונטיות. יש למלא את הטופס באנגלית או בעברית ובאותיות גדולות וברורות. יש לצרף צילום דרכון נוכחי וצילום וויזה אחרונה, במידה והייתה. ניתן
קרא עוד< A2F2F E6B696B E636F2E696C2FE4E7F8E3E92DE4E7E3F92DEEF9F8FA2DE5ECE5EEE32DEEF7F6E5F22E68746D6C>
Page 1 of 5 נתוני האמת: זינוק במספר החרדים שעובדים ומשרתים נתונים מנפצי מיתוסים שמפרסם מוסד שמואל נאמן, מראים כי חל גידול של מאות אחוזים בגיוס לצבא, לשירות האזרחי ובהשתלבות חרדים בשוק העבודה. ח"כ אורי
קרא עודתקנון כדורגל כללי 1. הוראות תקנון זה, הינן ייחודיות לענף הכדורגל ובאות להוסיף על הוראות התקנון הכללי. 2. המשחקים ייערכו לפי חוקת המשחקים הנהוגה בהתאחד
תקנון כדורגל כללי 1. הוראות תקנון זה הינן ייחודיות לענף הכדורגל ובאות להוסיף על הוראות התקנון הכללי. 2. המשחקים ייערכו לפי חוקת המשחקים הנהוגה בהתאחדות לכדורגל בישראל להוציא הוראות מיוחדות המפורטות בתקנון
קרא עודבעהי"ת יגעת ומצאת מסכת בבא מציעא פרק אלו מציאות מדף כא ע"א עד דף כד ע"ב 2658 א' אייר תשע"ו )9.5.16( חוברת עבודה לתלמיד חיים אפרתי
בעהי"ת יגעת ומצאת מסכת בבא מציעא פרק אלו מציאות מדף כא ע"א עד דף כד ע"ב 2658 א' אייר תשע"ו )9.5.16( חוברת עבודה לתלמיד חיים אפרתי כל הזכויות שמורות להוצאת "יגעת ומצאת" נדפס בישראל ה'תשע"ו אין להעתיק ספר
קרא עודuntitled
תקן חשבונאות מספר 36 תיקון גילוי דעת מספר 69 בדבר כללי חשבונאות ודיווח כספי על ידי מלכ"רים ותקן חשבונאות מספר 5 בדבר תיקונים והבהרות לגילוי דעת מספר 69 יוני 2014 1 רח' גרוזנברג 14 ת, "א,65811 טל.,972 3
קרא עודMicrosoft Word - exam-6.doc
מכלל קמית ליל מערי סמסטר ' תשס"ז מוע ' תריך חינ: 16.3.7 שע 8:3 משך חינ: שעתיים וחצי חומר עזר מותר: מחשון ל מספר שלון: מחן קורס: מו לכלכל מיקרו שמות מרצים: "ר ניסים ן ו ו"ר עמית ייר נחיות מחן מורכ מ- 2
קרא עוד1 גזרת חסרי פה"פ נ' )חפ"נ( וגזרת חסרי פה"פ י)צ( )חפ"י)צ(( 1. רשום מעל הפועלים המודגשים את שורשם. 2. האם קשה לבטא את פה"פ המודגשת? 3. רשום מעל כל פועל
1 גזרת חסרי פה"פ נ' )חפ"נ( וגזרת חסרי פה"פ י)צ( )חפ"י)צ(( 1. רשום מעל ים המודגשים את שורשם. 2. האם קשה לבטא את פה"פ המודגשת? 3. רשום מעל כל פועל את צורתו ה'רגילה'. בנק הזמן )המקור אינו ידוע, תודה לגלי
קרא עודשנה עשירית / גליון תנו ערש"ק פרשת בהעלותך ה'תשע"ד שמחתכם ומועדיכם לכאורה היינו הך? מתי נחשב תענוג גשמי למצווה רבה? בגדר ענוה המביאה לידי רוח הקודש להג
שנה עשירית / גליון תנו ערש"ק פרשת בהעלותך ה'תשע"ד שמחתכם ומועדיכם לכאורה היינו הך? מתי נחשב תענוג גשמי למצווה רבה? בגדר ענוה המביאה לידי רוח הקודש להגיע לתכלית הלימוד מוכרחים להיות עובדי ה' פתח דבר בעזהי
קרא עודMicrosoft PowerPoint - Lecture1
Computer Organization and Programming ארגון ותכנו ת המחשב - את"מ הרצאה מבוא 2 שפה עילית מול שפ ת מ כונה שפה עילית language) (High level שפת מכונה Language) (Machine תכנית בשפ ה עיל ית (C, Pascal, ) תכנית
קרא עודמצגת של PowerPoint
התחדשות עירונית שער יוספטל כנס תושבים 7.12.2017 מה במפגש? התחדשות עירונית בבת ים שלבי התכנון תיאור המתחם והסביבה הצגת עקרונות התכנון עקרונות שלב היישום מילוי שאלון ודיון בקבוצות.1.2.3.4.5.6 מהי התחדשות
קרא עודעלון 398
398 בס"ד, כא אייר התשע"א. מסכת מנחות פגג דףף עזז דףף דף עז ע"א א) מתני', ושלש חלות לעשרון. כתב המקדש דוד (סימן ל סק"ג), דאף על גב דליכא מידה של שליש עשרון, נראה דמחלקן בטורטני, דדוקא גבי חביתי כהן גדול
קרא עודMicrosoft PowerPoint - l08rvlprf.ppt
העדפה נגלית 8.0 גישה זו משווה בי ן מצ בי רו וחה ש וני ם של הצ רכן לא על סמך ע קומו ת אדישות אלא על בסיס מעקב אחר הבחירה המתגלה של הצרכן. גישת העדפה נגלית מבוססת על שלוש הנחות יסוד: נניח שלצרכן הכנסה, מחיר
קרא עוד1 תרגום יונתן לנביאים אחרונים * אתר דעת * תרגום יונתן לנביאים אחרונים ישעיה... 2 פרק א... 2 פרק ב... 3 פרק ג... 4 פרק ד... 6 פרק ה... 6
1 תרגום יונתן לנביאים אחרונים ישעיה... 2 פרק א... 2 פרק ב... 3 פרק ג... 4 פרק ד... 6 פרק ה... 6 פרק ו... 8 פרק ז... 9 פרק ח...10 פרק ט...11 פרק יא...15 פרק יב...16 פרק יג... 16 פרק יד... 17 פרק טו...19
קרא עודeriktology The Writings Book of Proverbs [1]
eriktology The Writings Book of Proverbs [1] [2] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement that
קרא עודeriktology The Prophets Book of Isaiah [1]
eriktology The Prophets Book of Isaiah [1] [2] [3] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement
קרא עודהאם מי ש''הורתה שלא בקדושה ולידתה בקדושה'' מותרת לכהן? תשובה בענין מעמדה של אישה שנולדה מאב יהודי ומאם שהתגיירה כאשר הייתה מעוברת ממנה. האם היא מותרת
האם מי ש''הורתה שלא בקדושה ולידתה בקדושה'' מותרת לכהן? תשובה בענין מעמדה של אישה שנולדה מאב יהודי ומאם שהתגיירה כאשר הייתה מעוברת ממנה. האם היא מותרת להנשא לכהן? האם ילדיהם נחשבים לחללים? מאת הרב ריבון
קרא עודמערכת הבריאות בישראל שנה א ppt לפורטל [לקריאה בלבד]
מערכת הבריאות בישראל גולדשמידט לידיה R.N M.A 2012 בריאות בישראל מוסדות משרד הבריאות קופות חולים מוסדות ציבוריים: בתי חולם, מד"א, אגודות מוסדות פרטיים: בתי חולים, שירותי רפואת שיניים שירותי בריאו ת השירותים
קרא עודMasechet Ketubot Taking Pay for Melechet Shamayim כתובות קה-קו תשלום בעבור מלאכת שמים
קבלת שכר בעבור מלאכת שמים תלמוד בבלי מסכת בכורות דף כט עמוד א מתני'. הנוטל שכרו לדון - דיניו בטילים, להעיד - עדותיו בטילין, להזות ולקדש - מימיו מי מערה אפרו אפר מקלה. אם היה כהן מטמאהו מתרומתו - מאכילו
קרא עודטעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון:
טעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון: 454-1288476 פתיחה שלום מתעניין בקסמים! שמי יוני לחמי. אני קוסם מקצועי מעל 11 שנים. לפני 9 שנים התחלתי ללמד קסמים ומאז לימדתי מעל
קרא עודמשלב מא - סופי1
התלויים בשערה הררים מסכת שבת: מבנה רזיאל קרצ'מררר----ר יואל משל לאדם שהלך בבקעה וראה הררים לפניו. פנה ועלה לו אל ראש ההר הראשון. כיוון שעלה ראה הררים הררים מרצדים לפניו ולא ידע באיזו דרך ילך לו אל ההר
קרא עודMicrosoft PowerPoint - מפגש דבורה הרפז
יום עיו ן רכ זי/ תו עב רית: הבנת הנק ר א, הבעה ולשון 17.11.09 ל' חשון תש"ע ברוכ ים/ תו המצטר פים/ תו רכ זות חד שות רכ זות בבתי ספר ח דשים ד עולות קומה ב/מרש ת אור ט י שר אל: "ר נו ר ית גנץ אבישג גורדון
קרא עודREVITAL
ההצלחה של בתי ספר בראי המחקר רויטל היימן 1 אתגרי ם בנית ו ח ארגונ י הנחת העבודה: השלם הוא יותר מסכום חלקיו כיצד ניתן ללמוד לעומק את הגורמים השונים המרכיבים את השלם? כיצד ניתן ללמוד על ההשפעות ההדדיות בין
קרא עודחטיבה של ג'יי סי הלת' קר בע"מ 1/10/2015 תקנון מבצע "תוכניות שנתיות" הטבה של חודשיים מתנה בעת רכישת "תוכנית שנתית" של עדשות מגע חד-יומיות ממותג אקיוביו
1/10/2015 תקנון מבצע "תוכניות שנתיות" הטבה של חודשיים מתנה בעת רכישת "תוכנית שנתית" של עדשות מגע חד-יומיות ממותג אקיוביו TruEye 1-DAY ACUVUE או 1-DAY ACUVUE MOIST או.1-DAY ACUVUE MOIST for ASTIGMATISM
קרא עוד