שאלות ותשובות משנה הלכות חלק ששי בארבעה חלקי שלחן ערוך ובכמה מקצועות הש ס אשר נשאתי ונתתי והשבתי לידידי וחברי ותלמידי בדבר הלכה, וגם מה שהחלפתי במכתבים עם גאוני וצדיקי הדור שליט א, ולהבחל ח ששבקו לן חיים זי ע להשתעשע בדברי תורה בס ד אשר חנן ה את עבדו מקים מעפר דל מנשה הקטן אבדק ק אונגוואר וראש ישיבת בית שערים בברוקלין נוא יארק בן לאאמו ר הקדוש חסיד ועניו מרן ר אליעזר זאב שנהרג ונשרף עקה ש, הי ד יוצא לאור ע י מכון משנה הלכות גדולות שנת תשס ט לפ ק
Published and copyrighted 2008 הוצאה שישית עם הוספות ותיקונים להשיג הספר: מכון משנה הלכות ת.ד. 23451 קרית אונגוואר רמות, ירושלים (02) 586 9097 Machon Mishne Halachos 1578 53rd Street Brooklyn, N.Y. 11219 (718) 851 0806 נסדר ונערך אצל ישר 347.528.6918
ני הגבר, ראה שבר, מרורים הרווני במסגר מסוגר, ובקרבי כל אבר מפרפר רד עיני דמעות, כל היום בלי הפוגות, כפלגי מים מנשף ועד צפר ראש כל חוצות, ועל ההרים וגבעות, אשא נהי וקינה אעורר בר בת עמי, חורבן בית ישראל העולמי אבכה כמאבל ולא כמשורר ם כי אזעק ואשוע, על אבדון הורי אחי ורעי, כל היום תמרורים וב יגוני וצערי, על חשכת שמשי ואורי, בלב טמונים נשארים ברים כי אחדל, כאבי עוד יגדל, אהא איך נפלו הגבורים הלות קדושות מישראל, בקריאת שמע ישראל,ע"י היטלער והנאצים הארורים רגו מהם רבבי רבבות, שרפו גופם בקרימאטאריות, ומאש אוכלה לחיים נשארתי מתו במחנה קאנצענטריישאן חיי, ויורו בי חצי אויבי, הן אמרתי נגזרתי מכבשוני אש, אוד מוצל מאש, להעד על עדתי נצלתי ראים, קברו ושרפו מהם חיים, הרגו וצלבו השריים, ואומרים און לא פעלתי דון לב הנאצים, נוסף על כל המנאצים, המה מקור הרשע ד אני לכל אומיא, בחיא ובתר חיא, עונותם גדלו על כל פשע מס גזול שוד, רצוח בלי שפוט, תלוי ושרוף ואין לא-ל מושיע מי גז כביכול במרחצאות, ואכזריות ומיתות משונות, לעם ישראל נושע הורי לב, נטרפו כארי וכזאב, נפשי עדין ורוחות קדושה שים צדקניות, אבות ואמהות רחמניות, צדיק ועניו חסידה ופרושה ונקי שדים, שרפום עדי חיים, בחורים ובתולות איש ואשה לאו ימיהם, פתאום בא קציהם, אויה לי ממלכות הרשעה לות וחתנים, מבושמות ומלבשות שנים, ישבו על המשבר כיולדות ענה וראש, לעם הנבחר מראש, שפכו דמם כזבחים ועולות ומדי תורה, ביראה טהורה, עם הבל פיהם של תינוקות הנה וכהנה, הוסיפו בני עולה, ארזי הלבנון להרוג ולכרות רנן ורבנן גאונים, אדמורי"ם צדיקים קדושים וחסידים, מלאו מהם כבשונים דו פרש צר, בית ישראלח"ו להפר, ולהמית אבות על בנים הרגו ונשרפו, רובם נשמדו, משנת תרצ"ד - תש"ד על קדוש אדון האדונים ובים היו חללי חרב, מחללי רעב, ואוי למי לתליה ושרפה נדונים
"ס המציאו להם, ולבניהם ולנשיהם, מיתות תחת הרקיע לא נשמעות יל הגערמאנים, בעזרת רוב העמים, ומהם הצטיינו הזאנדער קאמאנדות רטלי גוף, עם חתיכת בורית מגוף, הכניסום הבליעל עם אלונטאות לעפה אחזתני, זיעת מות הציקתני, בראותם מושלכים ערימות בערומות יהם דבר שוא, ולשונם למו יכזב, דברי שקר סילוף ומעל איך לא אזעק שבר, אהא על הדבר, עירה עירה שוכן בערבות ממעל לצל כנור ותוף, הביאו לרוב עם שירים לאזן כרעל וי אח ואחות, שרים ושרות ופחות, האיך בעונות אתם מלכחות עפר כבני בליעל דושים וטהורים, הכניסום לרחוץ במים המרים, ופתחו להם גז צינורות מם דרוש, מקטן ועד ראש, אנאה'א-ל נקמות ועדים ונבהלים, נשברים מושלכים ומושפלים, חלו וזעו נשמות הטהורות בוה מעל גבוה, אל תתן לרשעים מרגוע, אשמתם גדלה מכל האשמות ומו שמים, אל להם טל ומטר לחיים, ותזל כל עין דמעות כימים ית ישראל הריני כפרתם, מי יתן לנו תמורתם, איך חשכו המאורות בצהרים מימים נשמותיהם, החזירו ליוצריהם, גופם שרפו ופזרו אפרם כמים יכה בעונותינו, נאבדו בני אומתינו, האומרים קריאת שמע בכל יום פעמים ה מאד בכה אבכה עליך, עליך ועל חלליך, ששת המליונים שבאו על קדה"ש בחרדה שמותיהם עת אזכיר, הוד קרנם גדע והקציר, אחזתני חיל ורעדה מך הגדול המחולל בגוים, חלף הבן יקיר לי אפרים,א-ל גדול גבור ונורא שיבנו ה' אליך, ושפוך על הגוים זעמך, כי אכל את יעקב ושרפו התורה ן גוים כמר מדלי, נקום מהם נקמתי, כי שפה אחת לכולם דוש ישראל להכחיד מגוי, וחלילה למחות את שמו, ובעודם חיים לבלעם רם נקרא ענינו, ענינו ה' אלקינו, כי בנו בחרת מכל עם חלתך אנחנו, ובשמך הגדול בטחנו, השיבנו אליך ונעבדך ביראה כימי עולם י זעוך קומתם לעומתם, ותבא עליהם כל רעתם, ולא יקומו לעת התחיה כור לנו ברית אבות, אפרו של יצחק ערוב עם עצמות השרופות, החיים בטל התחיה רן ישראל תרומם בזו השנה, ילד שעשועים יתום ואלמנה, במתיםא-ל מחיה לבןהגבורה, והחזר לנו העטרה, ובאו ירושלים עיר קדשיךכעתחיה ולציון ברנה.
נחוניה בן הקנה היהמתפלל בכניסתו לבית המדרש יהי רצון מלפניך ה' אלקי שלא יארעדבר תקלה על ידי ולא אכשל בדבר הלכה וישמחו בי חבירי שלא אומר על טמא טהור ולא על טהור טמא (ולא עלמותראסורולא עלאסורמותר) ולא יכשלוחבירי בדבר הלכה ואשמח בהםוביציאתומה הוא אומרמודה אנילפניךה' אלקי ששמתחלקימיושבי בית המדרש ולא שמתחלקימיושבי קרנות שאני משכים והם משכימים אני משכים לדברי תורה והם משכימים לדברים בטלים אני עמל והם עמלים אני עמל ומקבל שכר והם עמלים ואינם מקבלים שכר אני רץ והם רצים אני רץ לחיי העוה"ב והם רצים לבאר שחת, (ברכותכ"ח ע"ב) ופי' הרמב"ם והרע"ב שהן חובה לאומרן מדאמרינן מה הוא אומר ולא אמר מה הי' אומרוהובא בטוש"עא"ח סי'ק"יוזהלשון המאירי הורהבזה שאדם צריך לחדשתפלה עלכלדבר שהוא רואה בעצמו שהוא צריך בו עזר אלקי ואך יתמיד מחשבתו בעבודת השם באין פירוד ע"כ, ודלא כשיטת הר"א אלשבילי שכתב ולא נפקא לן מידי ואשמעינן דמי שרוצה לומר הכי הרשות בידו. וישמחו חברי על כשלוני הרי רעות שתים שיבואו על ידי שאגרום להם שיענשו והברטנורא כתב דרעה אחת הוא שלא ישמחו חבירי אבל כשלון בדבר הלכה לא חשוב ליה רעה שכיון שחבריו רבו עליווהרי הלכהכרבים ולא יבאמזה שום תקלהועיין תוי"ט, וזה שנים שנצטערתי בשמועה זו ובפי' מאה"ג רש"י הקדוש דלמה ישמחו חבריו בכשלוניו ואטו ברשעי עסקינן והמתכבד בקלון חבירו ודאי לא נמצא בחבירתרבינחוניה בןהקנהובביתמדרשושהואלומד, עודקשהדהיל"ל שלאיכשל בדברהלכה ויצחקו עלי חברי וכמו שמצינו ברבי אבא (ביצה ל"ח) כי סליק אמר יהא רעוא דאימא מילתא דתתקבל לסוף אחיכו עליה והדור אחיכו עליה הכ"נ היל"ל לשון חיוך שהוא לשון צחוק גם אמר אחיכו עליה והיל"ל וישמחו עליחבירי ולאוישמחו בי חברי, גם בסיפאולא יכשלו חביריואשמח בהםע"כח"ולומר דרנב"ה ישמח בכשלונותיהם. ובלמדי עם הישיבה אמרתי בדרך פשוט דהכוונה שהתפלל שלא יארע תקלה על ידוואל יכשל בדבר הלכהויהיוחבריו שמחין בו שה' אלקיו עמו, שוב הראהלי תלמיד אחדדכן מבואר בתוס'ר"י החסיד וכן מצאתי שוב את שאהבה נפשי בב"יא"ח סי'ק"י בשם מוהר"י אבוהב וכ"כ המהרש"א בח"א כלומר שע"י שיאמר דברים המצודקים ישמחו בו חבריו ועיין חפץ ה' ובשו"תח"ס א"ח סי'ר"ח וכנראה לדבר אחד נתכוונו, ועיין הקדמה לשו"ת חמדת שלמה מש"כ בזה. היה נראה לפרש עוד דמדרך חברים נאמנים לסמוך עליו בכל דבר ואם שואל לו בדבר הלכה הרי הוא לו כאורים ותומים כשאול בדבר ה' שסומך עליו שסובר שודאי חבירו בירר לעצמו ההלכה או קבלו מרבו ואינו שואל לו בכל ההלכה מנא לך הא רק כשמפלפלים בדבר הלכה בביהמ"ד אז מדקדקין זה על זה ודלא כברטנורה ודו"ק. וי"ל דזה שהתפלל שלא יארע תקלה על ידי ולא אכשל בדבר הלכה שאםח"ו יכשל בדבר הלכה חביריו יקבלו ממנו ונמצא יהי' לו מכשולח"ו שגרםלהם לעשות שלאכהלכה וגם אז לא ישמחו בו חבריו לאחר שיתברר להם שטעה או בעוה"ב עכ"פ וע"ד שאמרו שבת קמ"ט ע"ב כל שחבירו נענש על ידו אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה ולכן שפיר התפלל וישמחו בי חבירי שלא אכשל וכנ"ל והבן. לבי להבין התפלה ביציאתו מה הוא אומר מודה אני לפניך ה' אלקי ששמת חלקימיושבי ביהמ"ד אטו ההודאה רק אישיבת ביהמ"ד היל"ל ששמת חלקי מלומדי תורתיך ולכוין להלכה כתפלתו בכניסתו שלא יארע תקלה ושלא אכשל ועכ"פ היל"ל שלא נכשלתי ולא אירע תקלה על ידי והנראה דודאי אמת דאפילו התפלל שלא יכשל בדבר הלכה אבל הרי לאו בכל יומא מתרחש לכוין לאמתה של תורה
וכהלכה והרי כך הוא דרכה של תורה זה בונה וזה סותר וע' פנים לתורה ובגמ'ב"מ דף פ"ו קב"ה אומר טהור ומתיבתא דרקיע אומר טמא אמרו מאן נוכח רבה בר נחמני וב"ש וב"ה יוכיחו ור"מ ור"י ורב ושמואל ואביי ורבא ורבה ורב יוסף וכל התנאים והאמוראים והבאים אחריהם משנתמעטו הלבבות וא"כע"כ אחד לא כיון כהלכה אף שאמרו אלו ואלו דברי אלקים חיים אבל הלכה כב"הא"כ מצוי הוא שלא יכוין כהלכה ונמצא באמת נכשל בדבר הלכה וגםח"ו לריק יגע ועמל אבל באמת זה אינו דלאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא סייעתא דשמיא ואם לא זכה לזה אבל לא אבד בשביל זה שכר עמלו בתורה שעמל ויגע בה והו"ל בכלל מחלוקת לשם שמים דהלל ושמאי ומתיבתא דרקיע ולפ"ז אתי שפיר בכניסתו אומר יה"ר שלא אכשל בדבר הלכה וישמחו בי חברי אבל ביציאתו הרי אפשר שלא זכה לכוין כהלכהמ"מ מודה אני ששמת חלקי מיושבי ביהמ"ד שאנו עמלים והם עמלים אנו עמלים ומקבלים שכר כלומר מקבלים שכר על העמל הגם שלא זכינוח"ו לכוין כהלכה ואפשר לא מקרי לימוד התורה כלל רק ישיבה בביהמ"דמ"מ מקבלים שכר על עמלה שעמלנו בתורה הקדושה אף שלא עלתה לן כהלכה ולפום צערא אגרא וכפי שפרש"י אם בחקותי תלכו שתהיו עמלים בתורה והם עמלים ואין מקבלין שכר שעל העמל בעצמו שאדם עמל בעניני עוה"ז ואינו מוציא מלאכה בפועל אינו מקבל שכר ולכן מודים אנחנו להקב"ה על הטובה הזו. דמהאי טעמא מנהג רבותינו לומר תפלה זו בסיום מסכת אחר ההדרן ולכאורה עיקר התפלה בצאתו מביהמ"ד ולא בסיום מסכת שע"פ רוב מיד מתחיל מסכת אחריתא ונשאר עוד בביהמ"ד, וי"ל דכיון דאחר סיום מסכת מתבוננים בעצמם ורואים בעונ"ה מיעוט ידיעתינו בה וכ"ש להלכה למעשה שכמעט לא עלתה כלום אפילו כדמסיק תעלא מבי כרבא וח"ו נאמר לריק יגענו ולכך תקנו לומר מודים אנחנו לך ששמת חלקינו מיושבי ביהמ"ד וא"כ העמל בתורה נמי מצוה ומקבלים שכר עכ"פ על העמל וזה נראה נמי מאמר החכם שהראו לו תליסר נהרי דאפרסמון ואמר כל אלה למי ואמרו לו שהוא שלו אמר כל אלה שלי הם ואני אמרתי לריק יגעתי שהוא לכאורה תימה רבתא שחשב שכל יגיעו הוא לריק ולפמ"ש אתי שפיר שחשב שח"ו לא כיון כהלכה וא"כ הו"ל היגיעה לריק והראו לו דאפילו הכי מקבל שכר על העמל והיגיעה בתורה הקדושה. מבואר דבכל יום התפלל רנחב"ה תפלה זו בכניסתו וביציאתו ועתה עם סיום ספרי זה משנה הלכותחלק שישימדורהתשובות בס"ד, הננימתפללב' תפלות אלו: בכניסתי עם ספריזהלביהמ"ד להפיצו ביןלומדיהתורהי"ר מלפניךה' אלקי שלא יארעדברתקלה על ידיולא אכשל בדבר הלכה וישמחו ביחביריכפשוטו וכמשמעו שלא אומר על טמאטהור ולא על טהור טמאוהגם שזכני ה' להוציא כברמעט מחדושי תורה אשר חנני ה' מתנת חנם וב"ה וב"ש במדהמרובה זכני גם שישמחו בי חברי, שפתי לא אחדל מלהתפלל ולהתחנן לפניו גם על ספרי זה שלא יארעח"ו דבר תקלהע"י ולא אכשל ח"ו בדבר הלכה וישמחו בי חברי והאמנם כבר אמרו שגיאות מי יבין ואמרו והמכשלה הזאת תחת ידיך אין אדם עומד על דבר הלכה אא"כ נכשל בה תחלה וע"ז דוה לבי שמאח"ו לא עלתה לנו עם כל זה על הכלביציאתי אני אומרמודה אנילפניךה' אלקי ששמתחלקימיושבי ביהמ"דולא שמתחלקימיושבי קרנותוכו' שמ"מהרייגעתי באמתכפייכולתיועמלתי בתורה בפלפולועיון בכלהלכהוהלכה. מבקש מכל המעיין בספרי זה ובשאר ספרי שישים עינו לטובה ויראה המעלות שבהם ולא יביט אל החסרונות. ואם יראהלפעמים שאניאומר מה שנראהלי עלכל אחדמדברי רבותינוהראשונים שקדמו לנו חלילה שיגבה לבי לומר אף חכמתי עמדה לי כי מה לננס את האר"י אלא כיון שראינו מחלוקת בדבריהם הללו אוסרים והללו מתירים אנן על מי נסמוך הנוכל לשקול בפלס הרים וגבעות במאזנים ולומר זה גדול מזה שנבטל דברי זה מפני זה מי יכניס ראשו בין קדושי עליון שרפי מעלה הא אין לנו אלא לחקור אחרי דבריהם ואלו ואלו דברי אלוקים חיים הם ועלינו לפלפל ולהעמיק מכח דבריהם להיכן הדין נוטה לפי דעתינו הפעוטה, וכן קבלנו במסורה מחכמי המשנה והתלמוד שלא נמנעו האחרונים לפלפל
בראשונים ולהכריע ביניהם ולסתור דבריהם ואנו אין בכחנו להכריע וכ"ש שלא לחלוק ארבותינו אשר קטנם עבה ממתנינו אלא להביע דעתנו היכן נוטה. ועל כן נקוה לכל מוצא חסרון בספר הזה שאם אפשר לו להודיענו ואחזיק לו טובה כי אין חכם שינקה משגיאות וחסרונות ומרגלא בפומי בנוסח הברכה שתקנו אנכנה"ג בורא נפשות רבות וחסרונן על כל מה שבראת כלומר שכל הנבראים יש להם חסרונות ואין איש שהוא שלם בתכלית השלמות והחכמה, וכבר אמר החכם כי גדולה החכמה מן החכם ואין חכם שינקה מן השגיאות שאין החכמה שלמה בלתי לה' לבדו. זאת אדרוש מידידי שלא לפסוק הלכות מספרי זה כי לא כתבתי דברי אלא למעוטי ערך כמוני ולא להלכה למעשה וגם אין אני אומר לשום אדם בעולם קבלו דעתי וכ"ש לגדולי התורה והריני רק כמראה מקוםבקצתמקומותמה שלקטתימפהומפה ולפעמים פרשתידברירבותינו. נא שלאלסמוך עליעד שיבררלעצמו או ישאל ממורה הוראה מובהקויהי' זה שכרי שזכיתי לעורר על הדבר, והננימבקשמכל ידידי ורעי לסלוח לי אםח"ו פגעתי בכבודם ואני שלום כי אדבר לכל ידידי ולכל איש מישראל באהבה גמורה. ואםפעמיםבאתי בדבריתוכחההםמתוךאהבהמסותרתהשומעישמעוהחדול יחדלכיאיןבכחנו להעמידהדת עלתילה בעונ"ה וכדאילןלהעתיקדברי רבינו הגדולהרמב"ןז"לבאיגרתו השני' וז"ל במרעה השלום תנהלו הצאן ובנאות אהבה תרביצו העדר ועוד ראוי לכם להזהיר בנחת את הכל להניח העסק מכל וכל ירא שמים ישוב וישקוד על ספר תורה שבכתב ותורה שבע"פ כי הוא בית חיינו ובזה מעלתנו תגדל השומע ישמע והחדל יחדל שאי אפשר להוכיח ולכוף כל ישראל להיות חסידים ובזה נהגו אבות העולם ליסר מזה חכמים גדולים אף כי למנוע מן ההגיון התלמידים המתחילים ללמוד כמו שמצאתי בתשו' רבינו האי גאוןז"ל נגידמ"כ שכתב לו בלשון הזה תקון הגוף ומישור הנהגת האדם הוא עסק המשנה והתלמוד ואשר טוב לישראל כי לימוד התורה יועיל לעצמו ולחכמים שכמוהו ויועיל לעמי הארץ כי ימשכם לדברי המצות והתורה עכל"ק. הכל אני מודה לך ה' אלקינו. על כל אשר גמלתני, מכבשוני האש הוצאתני, ומכל צרה הצלתני, ברעב זנתני, ובשבע כלכלתני, מדבר ומחרב מלטתני, ומחליים רעים רבים ונאמנים דיליתני, ומבין העמים הבדלתני, וחקים ומשפטים צדיקיםנתתלנו, ובחבלי אהבה קשרתנו, ואלו פי מלא שירה כים וכהמון גליו לשוני, וכו' וקלותכאילות רגלנו, אין אנחנומספיקים להודותלך ה' אלקינו, להודותלהלל ולשבח על גורלינו, אשר בין כותלי ביהמ"ד נפלהחלקינו, ויהי ה' אלקינו עמנו, כאשר הי' עם אבותינו, אל יעזבנו ואל יטשנו, להטות אליו לבבנו, ללכת בדרכיו כל ימי חיינו. מסיים בברכה לכל ידידי, יתן ה' להםטובה עד בלידי, ולכל אנ"ש וקהלתי, למנהיגיה ולתומכיה ולכל הבאים בגבולתי, ברכה והצלחה לכל בני עדתי, ועוד ברכה מיוחדת לכל קרובי משפחתנו הרמה, ה' עליהםיהי' בישועה ונחמה, ואחר אחרוןאני בא, אם הבנים שמחה, יתן ונזכה לגדל את בנינולתורה וגדולה יחדיו צמודים, כולםאהובים ברורים גבורים קדושים וחסידים, עדי יבא ינוןולו יקהת עמים, ויגאלנו במהרה תשועת עולמים. הקטן עבד לעבדי ה' מודה על העבר ומתפלל על העתיד, הכותב בידים מרתתות, אסקופה הנדרסת לכל בית ישראל, הטרוד והעמוס בעבודת הקודש בכתף ישאו, החותם ברעדה בלב ונפש. היום טו"ב לח' מנחם התשל"ג.
ב"ה אור ליום שנכפל בו כי טוב לסדר ובני ישראל יוצאים ביד רמה התשכ"ד בניציוןהמסולאיםבפז, לאאניס ליהכלרז, ה"הכבוד ידי"נ הרב הגאון המפורסם כהדרג"ת מוה"ר (שליט"א) זצ"ל רב וראב"ד בירת לבנון כעת ירושלים עיה"קת"ו, מחבר ספרבני ציוןו"ח.
ופה שבתה קולמוסי אף שנשאר עליה עוד הרבה דיו אבל כבר הארכתי יותר משהפנאי מסכים ורק שאהבה מקלקלת השורה ודוחקת הבשר דברי ידידו הנאמן אוהבו ומוקירו בלתי מכירו והנני חוזר מעין הפתיחה בברכה והצלחה על ספרו דין ויוסיף ה' ככה אלף פעמים דברים היוצאים מלב ונפש. ראשוןבשבת ד' תמוזהתשל"א בנ"ייצו"א מע"כ ידידי היקר וו"ח נו"נ וכו' כש"ת מוה"ר הי"ו אלקי אברהם בעזרו בארצינו הקדושה.
א' לסדראת בריתישלםהתשל"ב בנ"ייצו"א מע"כ ידידי האי צורב עוסק בחוקי חורב מוה"ר הי"ו פתח תקוה תו"א.
ט' לחדש שמרבין בשמחההתשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידיד נפשי וו"ח ירו"ש הרב הגאון חוב"ט שבחו מי ימללגומריםעליואתההללוכו' כש"ת שליט"א אבן יקרה ברוקליןנ"י יצו"א.
ומחמת כי אין הז"ג להאריך הנני לקצר כעת והקוצרים אומרים יברכך ברכת שמחת פורים ידי"נ דושה"ט ושכ"ת בלב ונפש. ל"ג בעומר הלולא דרשב"י התשל"א בנ"י יצו"א מע"כ ידידי המופלא ומופלג בנש"ק וכו' הב' הי"ו בן ידי"נ הרב הגאון המפורסם מוהרח"י אבדק"ק יאקאר"מ ומ"ר דישיבתינו הקדושה שליט"א.
ומחמת כי אני טרוד למאד הנני לקצר וכל טוב ממנו לא יבצר וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה ולאילנא רבא ותקיף יתעבד כרעות נפשיה ונפש אביו הרב הגאון שליט"א דושלה"ט בכל עת המברכו בברכת התורה ללומדיה בלב ונפש. ב"הי"ג מנ"א התשכ"ח ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ האי גברא יקירא מופלא ומופלג מלא פלג וו"ח נו"נ וכ' כש"ת הרב הי"ו.
מוצש"ק שלח התשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ אהובי תלמידי ב"א צ"מ מופלא ומופלג וכו' הב' הי"ו בק"צ ת"ו. בס"דכ"ז אלול התש"ל בנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח וכ' כש"ת מוה"ר מעמפיס טענו.
לילששיח' לחודששמרביןבשמחהתשכ"ח ברוקלין נ"י יצו"א כבוד ידי"נ האי גאון צדיק תמים קופה של בשמים קולע אל השערה מתון ומסיק שמעתתא אליבא דהלכתא ובשתים עלתהלוזקןיושבבאהלהשלתורהוכו' כהדר"גמוה"ר שליט"א אבד"ק טורדא בירושלים עיה"ק תו"א.
ובזה הנני ידי"נ באמת החותם בשמחת פורים והנני מצרף פה משלוח מנות וי"ר שיזכה ויאריך ימים על ממלכתו ממלכת התורה בבריות גופא ואנן מצלין לחיים ארוכים דמר הדר"ג עבגצ"א אוהבו הנאמן קשור באהבתו בלב ונפש. ב"הי"ט למט-מנים התשכ"ט ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ מחותני הרה"ג פאר המעלות ראש בשמים צ"ת שלשלת היוחסין הכהן הגדול מאחיו כש"ת מוה"ר שליט"א.
אלו דברי אהבה וידידות ממח' ידידו הנאמן דושכ"ת בכל עת ומתפלל לאריכת ימיו ושנותיו בלב ונפש. עש"ק אדר"ח מרחשון התשל"א ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי הב' החשוב המופלא ומופלג כמר הי"ו.
אלו דברי ידידו דושה"ט המברכו בברכת התורה צלח ורכב על דבר אמת באמת ובלב ונפש. עש"ק פי' ויקהלהתשכ"ו בנ"י יצו"א כבוד ידידי הב' המופלא ומופלג וכו' בן גדולים חוב"ט אבן יקרה כש"ת בישיבה הקדושה טעלז הי"ו.
ופה שבתה קולמסי מחמת שאין הזמן גרמא להאריך וכבר הארכתי יותר מהאפשר רק להלהיב לב בחורי חמד לתורתנו הקדושה הפך בה והפך בה דכולא בה ומנה לא תזוע ולאילנא רבא יתעבד כהבטחת חז"ל יגעתי ומצאתי תאמין המברכו
בברכת התורה צלח ורכב על דבר אמת, עד דאתי איש האמת, ויבשר לנו על גואל האמת, מהקב"ה ששמו אמת, ויגאלנו למען האמת דושה"ט בלב ונפש. ב"הה' בשבתלס' עקבהתש"לברוקליןנ"ייצו"א מע"כ הב' הי"ו.
ובזה הנני ידידו דושה"ט וי"ר שיזכה ללמוד תורה מתוך יר"ש המברכו בברכת התורה צלח ורכב על דבר אמת בלב ונפש. עש"ק פ' נצו"יהתשל"ב בנ"י יצו"א מע"כידידיהיקרהרה"גוו"חנו"נוכו' כש"תמוה"רהרב שליט"א בנ"י.
ובזה הנני ידידו מברכו בברכת כוח"ט בלב ונפש. ב"הכ"ז לחדש הרחמים התש"ל ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח נו"נ כש"ת מוה"ר שליט"א מעמפיס טענעסי.
ב' מנ"אתש"ל בנ"י יצו"א מע"כ מופלא ומופלג מלא פלג וכו' כש"ת הב' הי"ו.
ובזה הנני לברכו בברכת התורה ולומדיה צלח ורכב על דבר אמת דושה"ט בלב ונפש. י"ט לחדש הרחמים התש"ל בנ"י יצו"א מחיי חיים יכתב לחיים טובים ארוכים ושלום בספרן של צדיקים את מע"כ ש"ב ידי"ע וידי"נ הרהגה"צ חו"פ כקש"ת מוה"ר שליט"א אבדק"ק פאפא בנ"י.
אלה דברי ידידות ואהבה לידיד עליון וידיד"נ והנה יש לי עוד הערות אמנם אין הזמן גרמא מפאת טרדות הזמן וטרדות הנפש מימים הקדושים המשמשים ובאים והנני לברכו בברכת כוח"ט בספרן של צדיקים גמורים כפי המבואר בש"ע והנני מבקשו גם להזכירנו בתפלתו הזכה בימי הרצון כפי החוק החותם באהבה ובלב ונפש. ב"הי"חאדר א' התש"לברוקליןנ"ייצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח נו"נ וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א.
י"ד מנח"א התשל"א בנ"י יצו"א מע"כ ידידי מופלא ומופלג וכ' הב' הר' הי"ו תלמיד ישיבת מיר.
דברי ידידו המברכו בבה"ת וי"ר שלאילנא רבא יתעבד הכותב והחותם מתוך טרדות עמוס במלאכת הקודש בלב ונפש. א' דסליחותהתשל"ב בנ"ייצו"א מחיי חיים יכתב ויחתם לחיים, להיושב בירושלים, מע"כ ידידי הרב הגאון המפורסם ראש בשמיםצ"ת סיני ועוקר הרים פ"ה שמו מפארים וכו' כג"ת מוה"ר ראב"ד עדה החרדית ירושלים עיה"ק תו"א. ב"ה ליל ששי משפטים התשל"א ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר ירא"מ ברקאי חוב"ט יורד לעומקה של הלכה וכו' כש"ת הרב בכולל ישיבת טלז שליט"א.
אלו דברי ידידו דושה"ט המברכו בברכת התורה ללומדיה ויסלח לי כי לא אוכל כעת להאריך וה' שלומו יאריך עבג"צ בלב ונפש. ב"הכ"א שבט התשל"א בנ"י יצו"א מע"כ ידידי ורב חביבי האי צורב עוסק בחוקי חורב חוב"ט יר"א וכו' כש"ת הרב שליט"א מגיד שיעור בישיבת קיוויאשט. אלו דברי ידידות שהספקתי להשיב בין הפרקים ועל דברי חדושים שבסוגיא דסבלונות לא הספקתי לעיין עוד ואולי לכשאפנה קצת אבל מה אעשה שמונחים לפני הרבה שאלות הלכה למעשה מא"י ומשאר מקומות ולא אוכל כעת לפלפל בסתם לשם פלפול לבד הטרדות יומיות ואת כ"ת הסליחה ידידו דוש"ת המברכו בברכת התורה ללומדיה בלב ונפש.
ט' אדר התשל"ב בנ"י יצו"א בימים שמרבים בהם בשמחה, שמו של עמלק ימחה, ויגאלנו בכפלים, בביאת המשיח ויביאנו לירושלים ובתוכם האי צורבעוסק בחוקי חורבוכו' מוה"ר הי"ו.
ובזה אתן קנצי למלין ובברכת שמחת פורים מכבדו ומוקירו בלתי מכירו בלב ונפש. עש"ק לסדר גוי קדוש התשל"א בנ"י יצו"א למן דלא חזינא מברכינא יהא שמיה מברך וכו' כש"ת הי"ו.
ב"הה' לסדרוראשומגיעהשמימההתשל"א ברוקליןנ"י יצו"א. מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח נו"נ אי"א וכו' חוב"ט כש"ת מוה"ר שליט"אר"מ בישיבת קיוויאשט ברוקלין נ"י.
ומחמת הטרדות הרבות אין הזמן גרמא כעת להאריך וה' שנותיו יאריך וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה וללמדה צלח ורכב על דבר אמת באמת ידידו דושלה"ט המברכו בלב ונפש. ז' טבת התשל"א.
צלח ורכב על דבר אמת והעיקר לאהוב את כל אוהבי ולומדי תורה באהבת ישראל ממש כמוך כמ"ע שבתורה ובעזה"י הרבה הרבה הרבה כחות השקעתי במדה זו עד שהשי"ת נתן לי קצת מתנה לאהוב את כל איש מישראל ולהתפלל על נדחי ישראל שישובו באמת ובלב שלם לה' כמ"ש לבלתי ידח ממנו נדח ונזכה לביאת משיח צדקינו ויגאלינו ועד התם יצילנו ה' אנו וזרענו וזרע זרענו מכל תערובות ח"ו ונהי' נאמנים בלתי לה' לבדו ידידו דושה"ט וש"ת בלב ונפש. ב"ה אור ליום ה' ויראהתשכ"ה בנ"י יצו"א כבוד ידידי ורב חביבי הרה"ג וו"ח וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א. כ"ג לחודש כסלו התשל"ג בנ"י יצו"א מע"כ ידי"נ הרב הגאון אי"א ראש בשמים נחמד ונעים חו"פ חוב"ט כ"ש משבחים ומפארים ה"ה כש"ת מוה"ר שליט"א רב ור"מ דישיבת מאור הגולה מאנטרעאל קאנ.
אלו דברי ידי"נ הנאמן דושכ"ג וי"ר שיהי' ברי ואלם לעבודת השי"ת ויאריך ימים על ממלכתו ממשלת התורה ויראה עד כי יבא ינון ולו יקהת עמים כמים לים מכסים דושכ"ת בלב ונפש.
ברוקליןנ"י התש"ל מע"כ רב האי גאון וצדיק משרידי הדור הישן ויוסף הוא המשבירוכו' כקש"תמוה"ר אבדק"ק טורדא ירושלים עיה"ק שליט"א. דברי ידי"נ באמת דושכ"ג בכל עת באהבה נאמנה ובלב ונפש. ב"ה אור ליוםה' וירא התשכ"ה ברוקליןנ"י יצו"א כבודידידיורבחביביהרה"גוו"חאי"אנו"נוכו' כש"ת מוה"ר שליט"א.
ב"ה ד' בשלחהתשכ"ג בנ"ייצו"א מע"כידידימח' הרבהגאון המפורסםראש בשמיםבעל תריסין צ"ת אי"א שמו מפארים פ"ה חוב"ט נו"נ כש"ת מוה"ר שליט"א אבדק"ק קאשוי ור"מ ישיבת אהל שמעון בע"מ ספר טל תורה ועוד.
ובזה הנני ידי"נ מח' דושה"ט ושכ"ג וכאש"ל בידידות נאמנה ובלב ונפש. ב"ה ג' לס' כי תצא התשכ"ח ברוקליןנ"י יצו"א מחיי חיים יכתב לחיים טובים ארוכים ושלום את מע"כ ידידי היקר והנחמד מופלא ומופלג מלא פלג וכו' כש"ת הרב הי"ו.
ב"ה ה' לחדש הרחמים התשכ"ט ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח נו"נ וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א.
אלו דברי ידידו דוש"ת המברכו בברכת כוח"ט לחיים טובים ארוכים ושלום בספרן של צדיקים וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה עבגצ"א כאות נפשו ונפש ידידו בלב ונפש. ב"הב' לסדרואראהתשל"א בנ"ייצו"א מע"כ ידידי היקר הרה"ג המפו' פ"ה מרביץ תורה ברבים חוב"ט וכ"ז כש"ת ה"ר שליט"א ר"מ בישיבת קול תורה בעמח"ס שמירת שבת כהלכתה ירושלים עיה"ק ת"ו.
ובזה הנני ידידו דוש"ת מוקירו בלתי מכירו וי"ר שיזכה להרביץ תורה ברבים עד דאתי עם ענני שמיא המברכו בלב ונפש. ל"ג בעומר הלולא דרשב"י זי"ע ועכ"י לישועות ה' מע"כ ידידי האי צורב עוסק בחוקי חורב בנש"ק וכו' כש"ת הרב כהן שדעתו יפה הי"ו בנ"י.
ובזה הנני נותן קנצי למילין והנני לברכו שיזכה ללמוד תורה לשמה הפך בה והפך בה דכולה בה ולאילנא רבא ותקיף יתעבד בס"ד ידידו המברכו בלב ונפש נ"בד"ש לבבית לידידי מר אביו הרה"ג שליט"א.
ר"ח סיון התשל"ב בנ"י יצו"א אל הכהן הגדול מאחיו ה"ה מע"כ ידי"נ הרה"ג המפו' שלשלת היוחסין אוהב שלום ורודף שלום מבני בניו של אהרן וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א ר"מ בבוקארעסט ברוקלין נ"י.
בס"דכ"א מנ"א התשל"א בנ"י יצו"א המאיר לארץ ולדרים הוא יברך את מע"כ ידידי מופלא ומופלג מלא פלג בנש"קוכו' חו"בוכו' הב' הי"ו בישיבה הקדושה חתן סופר. ומחמת הטרדות כעת אקצר וכל טוב ממנו לא יבצר וי"ר שלאילנא רבא ותקיף יתעבד ויזכה ללמוד תורה לשמה כאות נפשו ידידו המברכו בלב ונפש. א' לסדר בריתישלוםהתשל"ב בנ"י מע"כ ידידי האי צורב עוסק בחוקי חורבוכ' מוה"ר פתח תקוה תו"א.
ומחמת הטרדות לא אוכל להאריך יותר והקוצרים אומרים יברכך המברכו בברכת התורה וכט"ס בלב ונפש. מוצש"ק ויק"פ התשל"א בנ"י יצו"א מאלקי המערכה שלם וברכה ויוסף ה' אלף פעמים ככה למע"כ ידידי הרב הגאון ראש בשמים צ"ת חו"פ כג"ת מוה"ר אבד"ק קאפיש בנ"י מח"ס משנת יעקב. ובזה הנני ידידו דושכת"ר וכאש"ל המברכו בברכת חג כשר ושמח וי"ר שנזכה בש"ז עוד לאכול מן הזבחים ומן הפסחים בביאת משיח צדקינו ובבנין בית מקדשינו בד"ד הטרוד והעלוב העמוס בעבודת הקודש בלב ונפש בכתף ישאו.
בס"ד עש"ק חקת התשל"א בנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרב הה"ג חוב"ט בעל מפולפל וו"ח בשתים עלתה לו וכו' כש"ת הרב שליט"א ברוקלין נוא יארק.
אלו דברי ידידות מידידו דושכ"ת בכל עת מברכו בברכת צלח ורכב וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה כאות נפשו ונפש ידידו בלב ונפש. א' לסדרואתם תהיו לי ממלכת כהניםוגו' התשל"א בנ"י יצו"א. אל כבוד הנגידים החשובים עוסקי בצ"צ באמונהה"ה הרב וו"ח וכו' כש"ת (שליט"א) ע"ה והרבני הנגידוכו' מר הי"ו גבאי דביהכ"נ ישיבה תורה ודעת ברוקלין נ"י.
ובזה הנני ידידכם המצפה לישועת ה' כהרף עין וי"ר שתזכו לעשות פעלים לתורה וכל העוסקים בצ"צ באמונה הקב"ה ישלם שכרם ועושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועכ"י אמן בברכת התורה בכבוד והוקרה בלב ונפש. כ"ח סיון התשל"ב אל הכהן הגדול מאחיוה"ה מע"כ הרה"ג המפורסם שלשלת היוחסיןחוב"טמבני בניושלאהרןוכ' כש"תמוה"ר שליט"אמ' בבוקארעסטברוקליןנ"י. אלו דברי ידי"נ דשכת"ר ויסלח לי על מיעוט פלפולי כי רק לעשה דכת"ר פניתי מכל שאר התשובות ועשיתי לפנים משורת הדין להחזיר לו מיד והשי"ת יזכנו לקבל התורה באהבה וללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים את כל דברית"ת באהבה ובלו"נ. ב"הט' ניסןהתשל"א בנ"י יצו"א מע"כ הב' הח' הי"ו תלמיד ישיבה הקדושה מתיבתא צאנז האדסאן קאונטי נד"ז.
ובזה הנני מברכו בברכת צלח ורכב על דבר אמת וי"ר שתעלה מעלה מעלה ברום המעלות לתורה ומצות עדי ביאת משיח צדקינו בב"א. החותם בלב ונפש. ב"הא' לסדר יוצאיםבידרמה התשכ"זפה ברוקלין נ"י יצו"א כבוד ידידי החשוב מאד נעלה חרוץ ושנון שואל כענין וכו' מלא פלג הב' הי"ו תלמיד ישיבה הקדושה טעלז.
ופה תהא שביתת קולמסי מחמת הטרדות וי"ר שנזכה לקיים ולשמור שבת כהלכתה בעצם ותוס' המברכו בברכת צל"ח ורכב על דבר אמת בלב ונפש. טו"ב מרחשון התשל"א ברוקליןנ"י יצו"א מע"כהאי צורב עוסק בחוקיחורב וכו' כש"ת הי"ו.
י"ב סיון התשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידידי האי צורב עוסק בחוקי חורב ברקאי וו"ח נו"נ הרה"ג כש"ת הי"ו וויקליף אה"י.
ד' עקבהתשכ"ח בנ"ייצו"א מע"כ ידידי היקר מופלא ומופלג מלא פלג שוקד על דלתי תו"יוכו' הב' הי"ו.
כבודאהוביתלמידי כבניהב' המופלאומופלגמלאפלג ירו"ש החתן תמים במעלות ענף עץ אבות וכו' הי"ו, ירושלים עיה"ק.
ב' אדר מרבין בשמחה התשל"ב בנ"י יצו"א כבוד האי צורב עוסק בחוקי חורב ברקאיוכו' כמר הי"ו בישיבת נר ישראל באלטימאר.
ב"ה זאת חנוכה התשל"א ברוקליןנ"י יצו"א מע"כהרה"גנו"נוו"חוכו' וכו' כש"תהרבמוה"ר שליט"א בעמ"ס אמרי אליהו ירושלים עיה"ק תו"א.
המברכו בברכת התורה ללומדיה בלב ונפש. ב"ה ב' לסדר וישב התשל"א ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר ירו"ש נו"נ וו"ח וכו' כש"ת הרה"ג מוה"ר הי"ו בישיבת טעלז.
ה' משפטיםהתשל"ב בנ"י יצו"א למאן דלא חזינא קמברכינא אמנם מכותלי מכתבו ניכר כי צורבא מדרבנן הוא שואל כענין כש"ת הרה"ג ר' הי"ו לייקוואד נדז.
אלה דברי אדם מיעוט לעולם המברכו בברכת התורה בלב ונפש. ב"ה עש"ק תצוה התשל"א בנ"י יצו"א מע"כ ידידי הב' יר"א שוקד על דלתי תורה וכו' כמר הי"ו בישיבה הקדושה טעלז.
י"ד כסלו התש"ל ברוקליןנ"י יצו"א מע"כידידיהב' המופלאומופלגוכ' הי"ו. ידידו דושה"ט המברכו בברכת צלח ורכב על דבר אמת וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה ולאילנא רבא יתעבד הכותב בלו"נ. ד' משפטיםהתשל"א בנ"י יצו"א מע"כ האי צורב עוסק בחוקי חורב וכו' כש"ת מוה"ר הי"ו. ובזה הנני לברכו שיזכה ללמוד תורה לשמה מתוך נחת והרחבה המברכו בלב ונפש. ומחמת הטרדות כעת אקצר וכל טוב ממנו לא יבצר ידידו המברכו בברכת צלח ורכב על דבר אמת דושה"ט בלב ונפש.
ער"ח שבו מרבים בשמחה התשל"ב בנ"י יצו"א למאן דלא חזינא קמברכינא יהא שמיה מברך שלמה שמו ושלמה משנתו וכו' כש"ת בנש"ק מו"ה הי"ו נכד הגה"ק מסוואליווע מאנסי נ"י.
בס"ד אור ליוםב' וירא התשכ"ט ברוקליןנ"י יצו"א שמואל לקח פי שנים תוי"שה"ה מע"כ ידידי היקר נו"נ הרב הגאון וכו' ה"ר שליט"א אבד"ק סיראקוז.
אלו דברי ידידות מידידו הנאמן דושכ"ג בכל עת המצפה לרחמי שמים מרובים בישועת ה' כהרף עין וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה עוד ינוב בשיבה דשן ורענן וישמח לבו בדברי תורה עד כי יבא שלה ולו יקהת עמים המכבדו ומוקירו בלב ונפש. ב"ה טוב מרחשון התש"ל מע"כידידיהמופלאומופלגוכו' כש"תמוה"ר הי"ו. ובזה הנני ידידו מוקירו בלתי מכירו צלח ורכב על דבר אמת בברכת התורה ללומדיה בלב ונפש. י"ב למט-מונים התשל"א בנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר מופלא ומופלג וכו' ר' הי"ו ישיבה הקדושה טשעבין ירושלים עיה"ק.
ה' לסדרוירשתההתש"ל בנ"ייצו"א מע"כ ידידי הרב הגאון המפורסם ג"א פה"מ חו"ב וכו' כג"ת מוה"ר שליט"א אבדק"ק פריימאן וראש ישיבה תו"י.
ובזה הנני ידידו דושכת"ר המברכו בברכת כוח"ט בספרן של צדיקים גמורים לחיים טובים ארוכים ושלום דשנים ורעננים בלב ונפש. ב"ה ויקרא התשל"ב בנ"י יצו"א מע"כידידיהרה"גוו"חנו"נוכ' כש"תמוה"ר הי"ו.
י"ט לחדש הרחמים התש"ל ברוקליןנ"י יצו"א מחיי חיים יכתב לחיים טובים ארוכים ושלום בספרן של צדיקים את מע"כ ידי"ע וידיד נפשי ש"ב הרב הגאון הצדיק חו"פ בעל תריסין חו"ע וכו' כקש"ת ה"ר שליט"א אבד"ק ור"מ דק"ק פאפא ברוקלין נ"י.
כ"ב שבט התשל"א ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר מופלא ומופלג יר"א וכו' הב' הי"ו.
ב"הר"ח מנחם אב התשכ"ח ברוקליןנ"י יצו"א כבוד ידידי היקר אהובי רחומאי חו"ב קנקן חדש מלא ישן וכ' הב' הי"ו.
ב' ואראהתשל"א בנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר הרה"ג המפו' פ"ה מרביץ תורה ברבים חוב"טוכו' כש"ת שליט"אר"מ בישיבת קול תורה בעמ"חס"ה ששכ"ה ירושלים עיה"ק ת"ו.
עש"ק לסדר ושמתי פדות התשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ האי צורב עוסק בחוקי חורב ברקאי וכו' כש"ת מו"ה ר' הי"ו.
אלו דברי ידידו המברכו בברכת התורה ללומדיה הטרוד והעמוס בעבודת הקודש בלב ונפש ב' לסדראשרתשיםלפניהםהתשל"ב בנ"ייצו"א ישאו הרים שלום וברכה על ראש האי גאון וצדיק ידי"נ וידי"נ כל חי זקן יושב בישיבה מרביץ תורה ברבים דתילד כותיה תילד ה"ה כג"ת מוה"ר שליט"אר"מ דקול תורה ירושלים עיה"ק תו"א. אלו דברי ידיד נפשו דושה"ט ושכ"ג וכאש"ל בכבוד והוקרה ובלב ונפש. י"ט לחדש שמברכין בו בשמחה התשל"ב בנ"י יצו"א למרבה המשרה ולרוב שלום לאין קץ למע"כ יד"ע וידי"נ רבהאיגאוןוצדיקדזיוליהכברבתי' כג"תמוה"ר שליט"אר"מ דקול תורה ירושלים עיה"ק תו"א.
אלה דברי ידידו הנאמן קשור באהבתו בלב ונפש. מוצש"ק שלח התשל"ב בב"י יצו"א מע"כ אהובי תלמידיב"אצ"מ מופלא ומופלג מלא פלג וכו' הב' הי"ובק"צנתני' ת"ו.
אלו דברי אדם מיעוט לעולם שרציתי עכ"פ להפיס דעתך קצת ובדברי פלפול אי"ה לכשאפנה אראה לעיין בהם לע"ע כמעט א"א ואתך הסליחה דברי המברכך בברכת התורה ללומדיה צלח ורכב על דבר אמת באמת דודך דושה"ט בלב ונפש. אור ליום ד' עקב התשכ"ח בנ"י מע"כ ידידי המופלא והמופלג וכ' הב' הי"ו. אלו דברי ידידו המברכו בברכת צלח ורכב ונהנתי מדברי אגדה שכתב, דושה"ט בלב ונפש. י"ט אדר התשל"ב בנ"י יצו"א למרבה המשרה ולרוב שלום לאין קץ למע"כ יד"ע וידי"נ רב האי גאון וצדיק כג"ת מוה"ר שליט"אר"מ דישיבת קול תורה ירושלים עיה"ק.
ובזה אתן קנצי למילין והארכתי יותר מהראוי אמנם מחמת אהבה הדוחקת השורה ובזה הנני ידי"נ הנאמן דושה"ט ושכ"ג בכל עת ובברכת חג כשר ושמח בלב ונפש. עש"ק אס"ח פסח התשל"ב בנ"י יצו"א כל הקובע מקום לתפלתו אלקי אברהם בעזרו ה"ה הרב הגאון מעוז ומגדל זקן יושב בישיבה כג"ת מוה"ר שליט"א אב"ד ור"מ בטאראנטא מחבר ספרי משנת אברהם.
ומחמת הטרדות אקצר וכל טוב ממנו לא יבצר החוזר לראשונות בברכה ותודה ידידו דושה"ט בלב ונפש. אור ליום ג' לס' ויברך אתכםהתשל"ב בנ"י יצ"ו מע"כ ידידי היקר הרב הגאון המפו' וו"ח נו"נ אי"א כש"ת מוה"ר שליט"א אבדק"ק הוניאד ברוקלין נ"י.
אלו דברי ידידו אדם מיעוט לעולם ומחמת שאין הז"ג אקצר כעת ואי"ה עוד חזון למועד להשתעשע ביתר דבריו המברכו בלונ"ח דושה"ט ושכאש"ל בלב ונפש. ב' לקריאתהמגילההתשל"א בנ"ייצו"א מע"כ ידידי בלתי מכירוה"ה האי צורב עוסק בחוקי חורב וכו' חוב"ט כש"תהרב מוה"ר הי"ו.
ב"ה ב' לימי הגבלה התשל"א ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר בנש"ק זרע ברך המופלא ומופלג וכו' כש"ת הי"ו.
ובזה הנני ידידו המברכו בברכת חג שמח וי"ר שנזכה לקבל התורה וללמוד וללמד לשמור ולעשות המברכו בלב ונפש. ב"ה עש"ק לסדר טובה הארץ התשכ"ו בנ"י יצו"א מע"כ ידידי ורב חביבי הרה"ג חו"ב וכ' כש"ת מוה"ר שליט"א מעמפיס טעני.
ובזה אתן קנצי למילין ואסיים מעין הפתיחה ידידו המברכו בברכת התורה ללומדיה דושה"ט בלב ונפש. ב"הב' תמוז התשכ"זברוקליןנ"ייצו"א כבוד ידידי הרה"ג בנש"ק פ"ה נו"נ וו"ח כש"ת מוה"ר שליט"א.
ל"א למטמונים התשל"א בנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח נו"נ וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א.
ב"ה אס"ח פסח התשכ"ה ברוקליןנ"י יצו"א כבוד ידי"נ הרב הגאון המפורסם בע"ת ויוסף הוא המסביר סברא ישרה עמיקא וטמירא צפנת פענח שמן רוקח ממולח טהור קודש צ"ת כהדרג"ת מוה"ר שליט"א אבד"ק טורדא - ירושלים עיה"ק ת"ו.
והנה הארכתי קצת להשתעשע בדברי כהדר"ג ונא לשים עין בקורת עלי דברינו כי לא הבאתים בכור הבחינה מחמת טרדות הישיבה שמתחיל כעת הזמן החדש, דברי ידי"נ באמת דושכה"ג בכל עת מו"מ כערכו הרם ונשא בלב ונפש. ב"האור ליוםב' לסדרכיכלהעדהכלםקדושיםברוקלין נ"י התשכ"ה יצו"א.
ומעתה בהא סליקנא בתודה רבה על אשר לקח לו מעט זמן לעיין בדברי והנניג"כ מתוך רוב הטרדות לקחתי מעט פנאי להשתעשע בדבריו הנעימים והיקרים לי מאד והנני חותם מעין הפתיחה ידיד נפשו באמת הדושלכ"ג ורום ערכו ומתפלל בעדו לרפ"ש מן השמים בלב ונפש. בין כסא לעשור התשכ"ב ברוקלין נ"י כבוד הרהגה"צ המפורסם אי"אג"אפ"ה שבחו מי ימלל וכו' בנש"ק כש"ת מוהר"ר שליט"א אדמו"ר מסקאליע בנ"י.
והנני בזה ידיד נפשו החותם בברכת חתימה טובה בספרן של צדיקים גמורין המכבדו ומוקירו כערכו הרם בלב ונפש. כבוד ידידי, הב' החשוב חוב"ט וכו' כש"ת הי"ו תלמיד ישיבת טעלז.
ידידו המברכו בברכת התורה ולומדיה וי"ר שנזכה לחוג מועד בתשעה באב בביאת בר נפלי הכותב וחותם בלב ונפש. ט"ז למטמונים תשכ"ח בנ"י יצו"א כבוד ידידי היקר הרה"ג וו"ח ברקאי וכו' כש"ת מוה"ר הי"ו בכולל ישיבה טעלז.
ובזה הנני לברכו בברכת התורה צלח ורכב על דבר אמת באמת והארכתי יותר משהפנאי מסכים כי אני טרוד למאד הן בישיבה ובתלמידים ה' עליהם יחי' והן להשיב תשוב' הלכה למעשה מה שפונים אלי ואני נשארתי בע"ח גדול מכמה תשו' ולכן יהיו דברי מועטים, דושה"ט בלב ונפש.
כ"ז לחדש הגאולה התשל"א ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרב הגאון חוב"ט נו"נ אי"א כש"ת מוה"ר שליט"אר"מ בנ"י.
אלו דברי ידידו המכבדו ומוקירו כערכו הרם דושה"ט וש"ת בלב ונפש. שושן פורים התש"ל בנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א.
אלו דברי ידידו דוש"ת בכל עת ומברכו בברכת חג כשר ושמח המכבדו ומוקירו כערכו בלב ונפש. ב"ה ה' יתרוהתשל"א בנ"ייצו"א מע"כ הב' החתן ירו"ש חו"ב כש"ת הי"ו תלמיד ישיבת מיר ירושלים ת"ו.
ידידו דושלה"ט ובברכת התורה בלב ונפש. ב"הד' לסדרכי ברוךהואהתשל"א בנ"ייצו"א מע"כ ידידי היקר הרה"ג וו"ח אי"א כש"ת מוה"ר הי"ו בכולל ישיבה הקדושה טעלז יצ"א.
אלו דברי ידידו דושה"ט וש"ת בלב ונפש וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה כאות נפשו ולהרבות דעת דקדושה עבג"צ החותם בלו"נ. מוצש"ק צו התשכ"ח בנ"י יצו"א כבוד אהובי תלמידי כבני המופלא ומופלג מלא פלג וכו' יר"שתמים במעלות ענף עץאבותוכו' כש"ת ירושלים עיה"ק ת"ו. אלו דברי הטרוד מאד דשה"ט המצפה לראותך מעלה מעלה ברום המעלות בתורה וגדולה לתפארת אבות צלח ורכב על דבר אמת באמת רבך אוהבך בלב ונפש.
ב"ה אור ליום ה' סליחות התשכ"ח ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח נו"נ כש"ת מוה"ר שליט"א. בין כסא לעשור התשכ"ד בנ"י יצו"א מע"כ ידי"נ רעי דבוק מאח חסיד ועניופ"ה שמו מפארים ה"ההרבהגאוןהמפורסםוכו' כש"ת שליט"א רב העיר ור"מ עכות"ו בעמ"ס חיי נפש ג"ח.
י"ב לחדש הגאולה התשל"ב בנ"י יצו"א בחדש הגאולה, יתן ה' לעם סגולה, ברכות וישועות, ובתוכם מע"כ אהובי תלמידי כבני ב"א המופלא ומופלג בהפלגת חכמים וכו' כש"ת הי"ו בישיבת צאנז בא"י.
ועד התם הנני לברכך בברכת צלח ורכב על דבר אמת באמת הפך בה והפך בה דכולא בה דודך ורבך דו"ש וטובך כל הימים בברכת חג כשר ושמח בלב ונפש. ב"ה ח"י תמוז לסדר מחכים תקים עומדים לעולמים התשל"א בנ"י יצו"א בין המצרים ישלח לנו מדלג על ההרים ויגאלנו גאולת עולם בביאת משיח צדקינו לעם עולם ובתוכם ידיד עליון ידי"נ צדיק תמים ראש בשמים משרידי הדור הישן זקן שבסנהדרין רב האי גאון כקש"ת מוה"ר שליט"א אבד"ק טארדא ירושלים עיה"ק תו"א.
אלו דברי ידידו קשור באהבתו המתפלל לרחמי שמים בכל יום פעמים וי"ר שיזכה להאריך ימים עדי יבא ינון ולו יקהת עמים כמים לים מכסים החותם בלב ונפש. אדר"ח כסלו לס' גם ברוך יהי' התשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידידי האי צורב עוסק בחוקי חורב ברקאי בנש"ק אברך כמשנתו פרי עץ הדר מופלא ומופלג בהפלגת חכמים וכו' הרה"ג מוה"ר בן ידי"נ הרהגה"צ אדמו"ר מסאסאעוו שליט"א.
והנה הארכתי יותר משהפנאי מסכים מחמת ידידות לו ולכבוד מר אביו הרהגה"צ שליט"א ובדרך כלל נהנתי מדברי תורה שלו צלח ורכב על דבר אמת באמת וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה על מי נח כאות נפשו ונפש ידידו תדרשנו בלב ונפש. לילששי פ' וילךהתשל"ב בנ"י יצו"א גמר חתימה טובה לאריכת ימים ושנים דשנים ורעננים למע"כ ידי"ע ויד"נ רב האי גאון וצדיק ישראל אשר בך אתפאר משרידי הדור הישן עיניו כיונים על אפוקי ים התלמודוכו' כקש"תמוה"ר שליט"א ראב"ד בודאפעסט-ירושלים עיה"ק ת"ו.
אלו דברי ידידות ואהבה מידידו הנאמן החותם בברכת גמח"ט ומתפלל בכל יום פעמים על אריכות ימיו ושניו עדי יבא ינון ולו יקהת עמים בלב ונפש. ב' בשבת לס' שמותהתשל"ב בנ"י יצו"א מע"כידידיהמופלאומופלגזיתרענן פריתארוכו' כש"ת הב' הי"ו בישיבה הקדושה ציעבין ירושלים עיה"ק ת"ו.
אלו דברי הטרוד, העמוס בעבודת הקודש, המברכו בברכת התורה ולומדיה בלב ונפש. ב"ה, עשרהבטבת לסדרגדלווהצליחוהתשל"ב בנ"י מע"כ ב"א תלמידי אהובי כבני מחמד לבי ברקאי הב' הי"ו.
ובזה הנני רבך אוהבך כבני הנאמן, צלח ורכב על דבר אמת הפך בה והפך בה דכולה בה ואם אתה צריך משהו כתוב לי ואי"ה אראה שלא יחסר לך כדי שתוכל ללמוד בלי הפרעות. המברכך בלב ונפש. ל"א למטמונים התשל"א בנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א מעמפיס טענ. ב"המ"ה למספר בנ"י התשכ"ב ברוקליןנ"י יצו"א בראש חדש סיון, במלא המובן, מני' יצא חכם ונבון, מאת גדול ונורא, נותן התורה, מלא בית אורה, ועל כל העולם כולו, עבר כל גבולו, וי"ר שיאצל מאורו, ונזכה לראותו מאחורו, ובתוכם כמ"ע ידידנפשיפ"הת"חובע"מ ירו"ש וכו' כש"תמוה"ר הי"ו ירושלים עיה"ק תו"א.
ובזה תנוח דעתו לעת עתה כי באמת יותר ממה שהפנאי מסכים עשיתי עכשיוג"כ ורק מחמת אהבתו אליו כידיד נאמן ויתן ה' שיזכה ללמוד וללמד ולעסוק בתורה לשמה המברכו בברכת התורה ללומדיה בלב ונפש. ב"ה ה' קדושים התשכ"ה ברוקלין יצו"א שלומים מרובים כטל וכרביבים וברכתא במותב תלתא לכבוד ידידי הרב הגאון המפורסם וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א בעהמ"ח חנו ציון ובינת ציון.
ופה שבתה קולמוסי אף שנשארה עליו עוד דיו ואולי אם יעזור ה' עוד לעיין בדבריו ולהשתעשע בהם אעשה כן ועד התם הנני בברכת אשר יקים דברי התורה הזאת וי"ר שיזכה לישב על מי נח עד כי יבא שילה דושל"ת בלב ונפש. ב' לסדרוישבהתשל"א בנ"ייצו"א מע"כ ידידי היקר ירו"ש נו"נ וו"ח הרה"ג וכ' כש"ת מוה"ר הי"ו בכולל טעלז. ומחמת הטרדות העצומות מאד אקצר וכל טוב ממנו לא יבצר ידידו דושה"ט וש"ת בלב ונפש.
כ"ב תמוז התשל"ב בנ"י יצו"א בין המצרים, ישלח לנו מדלג על ההרים, ויגאלנו בזכות תמימים וישרים, ובתוכם מע"כ ידי"נ הרב הגאון המפורסם,ג"אצ"ת כש"ת שליט"א רב העיר ור"מ עכו תו"א.
אלו דברי ידי"נ אדם מיעוט לעולם המצפה לישועת ה' כהרף עין מברכו בברכת אחים אהובים נאמנים המצפה לראותו במהרה בלב ונפש. ב"ה ט' תמוז התשכ"ב ברוקליןנ"י ד' בשבת כבוד אהובי גיסי היקר באנשים בחור כהלכה עדיו לגאון ולתפארת חוב"ט וברקאי וכו' בנש"ק כש"ת הב' הי"ו. כעתר"מבישיבהביתשערים.
ובזה תנוח דעתך כי אין הזמן גרמא כעת להאריך וגם הא כתבתי בין הפרקים כותב ופוסק פסקא פסקא והנני חוזר להראשונות כי מאד נהנתי מחידושי תורה שלך המקוה לראותך מעלה מעלה ברום המעלות וזכות אבותיך ואבותינו הקדושים יעמוד לך ולא ימושו מפיך ומפי זרעך וכו' גיסך המצפה לראותך בקרוב ומברכך בברכת התורה ולומדיה בלב ונפש. ב"ה יום שלא היו ימים טובים לישראל כמותו התשכ"ב ברוקליןנ"י יצו"א כבוד אהובי גיסי היקר והנחמד חוב"ט ברקאי בנש"ק וכו' הב' הי"ו כעת הואר"מ בישיבתנו הקדושה.
ופה שבתה קולמסי אף שנשארה עליו עוד דיו אבל הטרדות מכריחות לקצר וכל טוב ממנו לא יבצר גיסך המברכך בברכת התורה ולומדיה, המצפה לראותך מעלה מעלה ברום המעלות. נא תכתוב לי אם חסר לך מה שהוא ועכ"פ מה שאתה צריך שם ואם יש לך איזה צורך לשום דבר ואל תהסס לכתוב לי כי לבי עליך כל העת באהבת נפש ממש המצפה לישועת ה' כהרף עין. ב' לחדש הרחמיםהתשל"א בנ"ייצו"א מע"כ ידידי היקר הרה"ג וו"ח וכו' מו"מ כש"ת הרב שליט"א מעמפיס טענ.
ומחמת חוסר הזמן לא אוכל להאריך יותר ידידו המברכו בברכת כוח"ט בספרן של צדיקים וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה עד דאתי עם ענני שמיא במהרה דידן המצפה לישועת ה' כהרף עין בלב ונפש. ב"הב' ויגש התשכ"גברוקליןנ"י יצו"א כבוד הרה"ג חוב"ט שמו מפארים וכו' מוה"ר הי"ו בנעימים.
ב"ה עש"ק לסדר ויברך אתכם התש"ל ברוקליןנ"י יצו"א נפתלי אילה שלוחה כטל ברוכהה"ה ידידי היקר בנש"ק האי צורב עוסק בחוקי חורב הב' הי"ו.
ובזה הנני דושה"ט ומברכך בברכת התורה צלח ורכב על דבר אמת וי"ר שלאילנא רבא ותקיף תתעבד לכבוד אבותיך וזקניך הקדושים. ידידך המצפה לגדולתך בלב ונפש. חדש ניסן עש"ק התשכ"ד בנ"י יצו"א בימי הגאולה יזכנו לגאולה, ואתחג המצות יחוגבדצות כבוד הב' הח'צ"מ חו"ב כמר הי"ו תלמיד הגה"צ מפאפא שליט"א.
ליל שישי לסדר ואברכם התשל"ב בנ"י מע"כ ידידי רב האי גאון וו"ח חו"פ מתלמידיו של אהרן ישראלאשרבךאתפארתנא דליטרא דקציעותוכו' כש"ת מוה"ר עכו ת"ו. שליט"א רב העיר ור"מ
אלו דברי ידידו הנאמן אוהבו אהבת נפש הטרוד מאד בנגעי ופגעי הזמן המברכו בברכת ידידות נאמנה בלב ונפש. י"ז בשבט התשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר הרה"ג וו"ח נו"נ וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א מעמפיס טענ.
ומחמת כי אין הזמן גרמא לא אוכל להאריך להביא עוד ראיות לזה אבל הדבר לפענ"ד פשוט כמ"ש ובזה הנני ידידו דושה"ט וש"ת וי"ר שיזכה להיות ממזכי הרבים עדי יבא ינון המברכו בברכת התורה בלב ונפש. ער"ח שבט התשל"ב ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח נו"נ וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א.
ב"ה ב' ויקראהתשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח נו"נ וכו' כש"ת מוה"ר הי"ו בכולל ישיבת טעלז וויקליף אהי'.
עש"ק שופטים התשכ"ט ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ הב' המופלא וכו' מר' הי"ו, ירושלים עיה"ק.
ובזה הנני מוקירו בלתי מכירו וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה וחד מנן כי סליק להתם כתרי מנייהו צלח ורכב על דבר אמת באמת בברכת כוח"ט בלב ונפש. א' דסליחותהתשל"ב בנ"ייצו"א מחיי חיים, יכתב ויחתם לחיים, להיושבבירושלים, מע"כ ידידי הרב הגאון המפורסם ראש בשמיםצ"ת סיני ועוקר הרים פ"ה שמו מפארים וכו' כג"ת מוה"ר שליט"א ראב"ד עדה החרדית ירושלים עיה"ק תו"א.
ידיד"נ דושה"ט ושכג"ת המברכו בברכת כוח"ט בספרן של צדיקים גמורין בלב ונפש. ב"ה א' ויצאהתשכ"ט בנ"י יצו"א מע"כידידיהרבהח' ברקאינו"נעוסקבצ"צכש"תמוה"ר שליט"א.
ומחמת הטרדות הנני לקצר וכל טוב ממנו לא יבצר צלח ורכב על דבר אמת ידידו המברכו בלב ונפש. עש"קו' מרחשוןהתשל"ג בנ"י יצו"א מע"כ ידידי המופלא ומופלג יר"א וכו' כש"ת מוה"ר הי"ו בכולל ישיבת מיר ירושלים עיה"ק.
ידידו דושה"ט וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה מתוך היתר והרחבת הדעת המברכו בלב ונפש. עש"קלס' היום ברכההתש"ל בנ"ייצו"א ישאו הרים וגבעות חיים ברכה ושלום אל כבוד ידי"ע וידי"נ נאמן בריתי רב האי גאון וצדיק כקג"ת מוה"ר שליט"א ראב"ד בודאפעסט-ירושלים עיה"ק ת"ו.
אלה דברי הברית מאיש בריתו דושכ"ת המתפלל בכל יום לאריכות ימיו ושנותיו עדי יבא גואל צדק ויגאלנו ובברכת כוח"ט בספרן של צדיקים לחיים טובים ארוכים ושלום ובלו"נ. י"ב למטמונים התשל"א בנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר מופלא ומופלג וכ' ר' הי"ו בישיבה הקדושה טשעבין ירושלים עיה"ק ת"ו.
והשי"ת שמו ישים עלינו ברכה ושלום ונזכה להיות מיראי ה' ולנהוג בכל החומרות כפי הידוע מהאר"י הקדוש והגרע"א שאפילו לא נגע בזקנו בידו שמא יוציא שער מזקנו וכ"ש שלא לחתוך, ידידו המברכו בברכת התורה ללומדיה בלב ונפש.
ב"ה עש"קר"ח מרחשון התשל"א ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר משכיל לאיתן הרבני מוה"ר הי"ו. ובזה הנני ידידך דושה"ט המברכך בברכת התורה ללומדיה צלח ורכב על דבר אמת מכבדך ומוקירך כערכך בלב ונפש. א' לימיהגבלההתשל"ב בנ"ייצו"א מע"כידידי ברקאי עוסק בחוקיחורבוו"חנו"נוכו' כש"ת הרב הי"ו.
והנני לברכו שיזכה לקבל התורה באהבה וללמדה ולקיימה כאות נפשו המברכו בלב ונפש. כ"ח אלול התשל"ב בנ"י יצו"א
כ"ג למטמונים התשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידידי וו"ח נו"נ הרה"ג שואל כענין כש"ת מוה"ר שליט"א.
הי"ו ב"הר"ח תמוז התשכ"ד בנ"י כבוד הב' הח' וכו' כש"ת בישיבת טעלז.
ופה שבתה קולמסי והארכתי קצת לכבוד התורה יגדיל תורה ויאדיר אף שלא הי' צריך להאריך כ"כ מ"מ לתלמידי ישיבה מצוה לעודדם צלח ורכב על דבר אמת ויהי ה' עמו ולאילנא רבה יתעבד המברכו בברכת התורה ולומדיה בלב ונפש. ב' ויחיהתשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג בנש"ק זרע ברך מופלא ומופלג מלא פלג חוב"טוכו' ה"ר שליט"א אבד"ק אגארט פאר ראקאוויינ"י כעתב"ב תו"א.
אלו דברי ידידו הטרוד מאוד ולא יכולתי כעת להשתעשע גם בשאר השאלות ורק אשלח לכ"ת פה צילום ממה שכתבתי בענין גיור מה שדברנו בו ומשם תקחנו ישמע חכם ויוסף לקח ידידו המברכו דושכ"ת בלב ונפש. ב"הד' להדלקההתשכ"טברוקליןנ"ייצו"א. כבוד הבחור החשוב מאד נעלה שוקד על דלתי תורה וכו' הי"ו.
ובזה הנני לברכו שיזכה ללמוד תורה לשמה ולגברא רבא יתעבד צלח ורכב על דבר אמת באמת המברכו בלב ונפש. ב"ה ליל חמשי שמות התשכ"ט ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר האברך חוב"ט וו"ח נו"נ וכו' כש"ת הרב שליט"א.
ובזה אתן החותמת להוגי בדת האמת המצפה לגואל צדק האמת ויגאלינו גאולת עולם המברכו בברכת התורה ולומדיה בלב ונפש. ר"ח מנחם אב התשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידידי מאד נעלה מופלא ומופלג ורא"מ הרבני וכו' כש"ת מוה"ר בכולל דישיבתינו הקדושה בנ"י יצו"א.
אלו דברי הטרוד אדם מיעוט לעולם המברכו בברכת התורה ללומדיה בלב ונפש. ב' מנחם אבהתשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וכו' כש"ת מוה"ר דברי ידידו דושכ"ת המברכו בברכתכ"ט ובלב ונפש. ב"ה פ' תזריעהתשכ"ה בנ"ייצו"א מע"כ ידי"נ הרהגה"צ חוב"ט חו"פ וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א אדמו"ר מציעשנוב. שליט"א.
ב"ה למאן דלא חזינא קמברכינא, מע"כ ידידי המופלא ומופלג וכו' כש"ת מוה"ר הי"ו.
אלה דברי ידידו המצפה לישועת ה' כהרף עין, דוש"ת צלח ורכב על דבר אמת באמת המברכו בלב ונפש. בס"ד אור ליוםב' וירא התשכ"ט ברוקליןנ"י יצו"א שמואל לקח פי שנים תורה ויר"שה"ה מע"כ ידידי היקר נו"נהרב הגאוןוכו' מוה"ר שליט"א אבד"ק ב"ה ח' מר-חשוןהתשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ תלמידי כבניב"א ירו"ש שוקד על דלתי תורה ויראה וכו' כש"ת הב' הי"ו. סיראקאז'.
כאות נפשך ונפש דודך רבך הנאמן כאביך בלב ונפש. א' דר"חתמוזהתשל"ב בנ"ייצו"א מע"כ ידידי היקר מופלא ומופלג מלא פלג וכו' הב' הי"ו.
אלו דברי הטרוד העמוס בעבודת הקודש ידידו דושה"ט המברכו בברכת התורה ללומדיה צלח רכב על דבר אמת באמת דשה"ט בלב ונפש. ב' לימיהסליחותהתשל"א בנ"ייצו"א בימי הרחמים, יתן ה' לרחמים, ולחןולחסד, איש החסד וכו' וכו' יקבל הכבוד כפי הראוי לו כש"ת הרב מוה"ר שליט"א.
ט"ז למטמני"ם התשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח כש"ת מוה"ר הי"ו.
אלו דברי ידידו דושה"ט וש"ת המצפה לישועת ה' כהרף עין בביאת בר נפלי בלב ונפש. ב"ה מוצאי יו"כ התשכ"ג ברוקליןנ"י יצו"א כבודידידיהרבהגאוןצמ"סקולעאלהשערהוכו' אי"א נו"נ כש"ת שליט"א. רב דת"ת דברוקלין.
ואסתגר כעת ובזה ינוח דעתו לשלום וכט"ס, ידידו המברכו בברכת התורה ללומדיה בלב נפש.
מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח נו"נ אי"א וכו' כש"ת מו"ה שליט"א בפאר ראקוויי נ"י.
ובזה הנני ידידו דושה"ט וש"תי"ר שיזכה ליישב על מי נח ולמול ילדי ישראל ולקיים המצוה ברוב פאר והדר עם כל פרטיה ודקדוקיה וכוונותיה עדי יבא ינון ולו יקהת עמים כמים לים מכסים העמוס בעבודת הקודש הטרוד מברכו בלב ונפש. מוצש"ק ויחי התשל"ג בנ"י יצו"א מע"כ ידי"ע וידי"נ הגאון הגדול ליהודים תוי"ש יחדיו צמודים, דזיו ליה כבר בתי' נשיא אלקים בתוכנו, זקן שבסנהדרין וכו' ארי שבחבורה, כל התורה לפניו סדורה, דורש כהלכה מפי הגבורה כהדרג"ת מוה"ר שליט"א בעמח"ס אגרות משה וש"ס.
אלו דברי ידי"נ קשור באהבתו דושה"ט ושכ"ק בלב ונפש. ד' לסדר ומלת אותואז יאכל בוהתשל"ג בנ"י יצו"א שומר ישראל שמור שארית ישראל אשר בו מתפאר ה"ה ידיד ה' מדברנא דעמא אספקלריא המאירה מזה בן מזה ע"הפ"ה ציס"ע הגה"ק רבן של ישראל כקש"ת אוצר כל כלי חמדה מרןר' שליט"א ירושלים עיה"ק ת"ו.
ו' לחדש הרחמיםהתשל"ב בנ"ייצו"א מע"כ הרה"ג ר' שליט"א. ובזה הנני אחוה קידה לפני כ"ק ידי"נ קשור באהבתו והנני מבקש מכ"ק לחוות דעתו הקדושה בענין זה ואם יסכים אתנו אי"ה נחכים להוציא קו"ק בס"ד ולהעמיד מצוה זו על תילה ותהי' נקראת גם על שמו וזכות אברהם אבינו עליו השלום ראשון למילות יגן עלכ"ק ועלינו ונזכה לביאת משיח צדקינו בב"א. החותם בלב ונפש.
המברכו בברכת כוח"ט לו ולכאש"ל בלב ונפש. י"ב לחדש הרחמים התשל"ב בנ"י
מע"כ ידידי הרה"ג וו"ח נו"נ וכו' כש"ת מוה"ר הי"ו וויקלעף אהייא. ידידו מברכו בלב ונפש דוש"ת ובברכת חג כשר ושמח בלב ונפש. ה' ויראהתשל"ג בנ"י יצו"א מע"כ ידי"נ הרהגה"צ חו"פ שמו מפארים וכו' כש"ת מוה"ר אדמו"ר מציעשינוב שליט"א.
חשון התשל"ג בנ"י יצו"א מע"כ הרהגה"צ כקש"ת וכו' שליט"א.
ב"ה עש"ק לסדר אנכי נותן לפניכם היום ברכה התשל"ב ירושלים עיה"ק מע"כ ידי"נ הרב הגאון המפורסם בנש"ק חו"פ מרביץ תורה לעדרים, שמומשבחים ומפאריםוכו' כש"ת מוה"ר אבד"ק ערלוי ור"מ ישיבת אהל שמעון ירושלים עיה"ק ת"ו. אלו דברי אדם מועט לעולם הטרוד בעבודת הקודש בכתף ישאו החותם ברעדה בלב ונפש.
ועד התם הנני ידי"נ באמת דושה"ט ושכ"ג בשבתא טבא ובלב ונפש. מוצש"ק לסדר צדק צדק תרדוף התשל"ב בנ"י מע"כ ידי"נ הרב הגאון המפורסם כג"ה בנש"ק חו"פ וכו' כש"ת מוה"ר שליט"א, אב"ד ור"מ דק"ק ערלוי ור"י אהל שמעון ירושלים עיה"ק.
ידי"נ ואוהבו הנאמן המברכו מריחוק מקום ומקירוב לב בברכת כתיבה וחתימה טובה בספרן של צדיקים גמורים לו ולכאש"ל ולכל המסתופפים בצלו בלב ונפש. ב"ה אור ליום ג' לחדש שנתנה בו תורההתשכ"ז, ברוקלין נ"י יצו"א כבוד האי צורב עוסק בחוקי חורב מופלא ומופלג מלא פלגוכו' כבוד הי"ו.
ב"ה אור ליוםה' בשלחהתשכ"וברוקליןנ"ייצו"א כבוד ידידי היקר והנחמד אי"א וו"ח הרה"ג כש"ת מוה"ר שליט"א.
ב"ה ה' יתרוהתשל"א בנ"ייצו"א מע"כ החתן מופלאומופלגמלאפלג ירו"שוכו' הב' הי"ו בישיבה הקדושה מיר ירושלים תו"א.
ובזה הנני לברכו שיזכה לבנות בית נאמן בישראל מז"ט מז"ט מז"ט טבא הוא וטבא ליהוי וה' הטוב יאמר לדבק טוב מצא אשה מצא טוב ואין טוב אלא תורה המברכו בברכת התורה ללומדיה בלב ונפש. ב"ה אור ליוםה' שמות התשכ"דברוקליןנ"ייצו"א כבוד ידי"נ הרה"ג וו"ח אי"א ירא"מ וכו' כש"ת הרב שליט"א מעמפיס טענג.
ובזה הנני מסיים בברכה מרובה וי"ר שיזכה לישב על מי נח וללמוד תורה לשמה מתוך נחת והרחבת הדעת בברכת התורה ללומדיה בלב ונפש. בס"דה' להדלקההתשל"ג בנ"ייצו"א מע"כ ידידי הרב הגאון המפורסם בע"ת נו"נ אי"א פ"ה כש"ת מוה"ר רב בביהמ"ד הגדולנ"י ור"מ ישיבת תורה ואמונה בעמ"ס שו"ת ממעמקיםג"ח ועוד.
אור ליום ג' לס' ויברך אתכםהתשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר הרב הגאון המפו' וו"ח נו"נ אי"א כש"ת מוה"ר שליט"א אבדק"ק הוניאד ברוקלין נ"י.
המברכו בלונ"ח דושה"ט ושכאש"ל בלב ונפש. ב"הי"טאדר א' התשכ"אברוקליןנ"ייצו"א כבוד ידיד נפשי הנאמן הרה"ג חוב"ט וכו' כש"ת כהן שדעתו יפה הרב שליט"אר"מ בישיבה תו"ד.
אלו דברי ידידות מידידו הטרוד מאד ובאמת התחלתי לכתוב ולהעתיק עוד מלפני שבוע אלא מחמת הטרדות הצרכתי לפסוק ולא חזרתי עד היום. והנני בזה המברכו בברכת חג כשר ושמח ובברכת התורה ללומדיה בלב ונפש. ב"הא' לקריאההתש"לברוקליןנ"ייצו"א בימי השמחה, שמו של עמלק ימחה, וישלח לנו גואל צדק, ויגאלינו ברחמים ובצדק, ויעביר ממשלת זדון מן הארץ, ויתקדש שמו בכל הארץ, ושוכט"ס אל מע"כ ידידי חוב"ט הרב מוה"ר שליט"אר"מ בישיבת קיוויאשט.
ועד התם הנני ידידו המברכו בברכת התורה ללומדיה ובברכת שמחת פורים וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה מתוך נחת והרחבה דקדושה דושה"ט וכאש"ל בלב ונפש. מוצש"ק ה' מנ"אהתשל"ב בנ"י יצו"א מע"כ ידי"נ הרב הגאון המפו' נו"נ אי"א וו"ח כש"ת מוה"ר שליט"א אבדק"ק האניאד בנ"י יצו"א.
ובזה הנני ידי"נ המברכו דושה"ט ושכת"ה בלב ונפש. ב' לסדר היום ברכההתש"ל בנ"י יצו"א כבוד ידי"נ חמדת הימים ראש בשמים, צ"ת, מפענח נעלמים, רבהאי גאון, כקש"ת מוה"ר שליט"א אבד"ק טארדא ירושלים עיה"ק ת"ו.
אלה דברי ידידו נאמן בריתו אוהבו אהבת נפש דושכ"ק ומברכו בברכת כוח"ט בספרן של צדיקים גמורים לחיים טובים ארוכים ושלום עבגצבב"א ובלב ונפש. כ"ח לחדש הגאולה התשל"א בנ"י יצו"א מע"כ ידידי הרבני המופלא יר"א וכו' ר' הי"ו.
ידידו דושה"ט ומברכו בברכת התורה ללומדיה וחוזר לברכו בברכת מז"ט חמה בלב ונפש. ב"ה ליל שישי פ' לך התשכ"ט ברוקליןנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר הרה"ג נו"נ וו"ח מוה"ר שליט"א.
ובזה הנני ידידו דוש"ת ויסלח לי כי קצרתי כי רציתי להשיבו על אתר כפי בקשתו וי"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה מתוך נחת כאוות נפשו ונפש ידידו בלב ונפש. ב"ה ליל ששי תצא התשכ"ח ברוקליןנ"י יצו"א כבוד הרב הנכבד וו"ח אי"א מוה"ר שליט"א בראנקס נ"י.
דברי ידידו דושה"ט המצפה לישועת ה' כהרף עין ומברכו בברכת כוח"ט בלב ונפש. ב"ה בין כסא לעשור התשכ"ט ברוקליןנ"י יצו"א מחיי חיים יחתם לחיים טובים מע"כ ידידי הנעלה הרב נו"נ שליט"א.
ובזה הנני ידידו המצפה לישועת ה' והנני חוזר בברכת רפואה שלמה לאמו היקרה מרת שאשא יענטא תחי' וי"ר שתכתב ותחתם לחיים טובים ארוכים ושלום דברי המעתיר בעדה לטובה, המברכו בברכת התורה ובגמח"ט בלב ונפש. אור ליום ב' לסדר ונתנו ה' אלקיך בידך התשל"א בנ"י יצו"א מע"כ האי צורב עוסק בחוקי חורב, ידידי רחימאי הרה"ג וו"חוכו' כש"תר' הי"ו חבר כולל בית מדרש העליון מאנסי נ"י.
אלו דברי ידידו דושה"ט וש"ת המברכו בברכת כוח"ט בספרן של צדיקים לחיים טובים ארוכים ושלום המצפה לישועת ה' כהרף עין בלב ונפש. ב"ה, ג' שלח התשכ"ח ברוקליןנ"י יצו"א כבוד ידידי כהן שדעתו יפה עוסק בחוקי חורב שואל כענין וכו' הב' הי"ו תלמיד ישיבה הקדושה טעלז.
עש"ק עקב התשכ"ח מע"כ ידידי וו"ח כהן שדעתו יפה וכו' הרה"ג שליט"א.
ב"ה, התשל"א בנ"י מע"כ ידידי הרבניהנגידוכו' הי"ו.
ב"ה אור ליום ב' מנחם אב התשכ"ו ברוקליןנ"י יצו"א בין המצרים יזרח אור לישרים גבר בין הגברים, ידי"נ הרב הגאון המפורסם צ"ת כש"ת מוה"ר שליט"א אדמו"ר מציעשינוב.
בין כסא לעשור התשכ"ד בנ"י יצו"א מע"כ ידי"נ רעי דבוק מאח חסיד ועניופ"ה שמו מפארים הרב הגאון המפורסם וכו' כש"ת שליט"א רבור"מ עכו תו"א. בעמח"ס חיי נפש. ומחמת קדושת הימים הנני חותם בגמר חתימה טובה בספרן של צדיקים גמורים לחיים טובים וארוכים וכל מילי דמיטב ידיד נפשו באמת המחכה לישועת ה' בלב ונפש.
מוצש"ק בראשית התשל"ג בנ"י יצו"א מע"כידידיהיקרמופלאומופלג בנש"קברקאיוכו' כש"ת הרב הי"ו בנ"י. ה' לסדר וה' ברךהתשל"ג בנ"י יצו"א למרבה המשרה ולרוב שלום אין קץ למע"כ ידיד ד' וידיד נפשי הרב הגאון הצדיק משרידי הדור הישן בנש"ק שבחו מי ימלל אין גומרין עליו להלל זקן יושב בישיבה ה"ה ש"ב כקש"ת מוה"ר שליט"א אב"ד ור"מ דקהל ערוגת הבושם.
והנה מחמת הטרדות השונות לא יכולתי להאריך ולסדר הדברים כתיקונם וגם כי תורה פסקא פסקא נתנה והלואי שתהא יציאה כביאה וי"ר שיאריך ימים על ממלכתו מאן מלכי רבנן ידי"נ אוהבו הנאמן דושכ"ג וטובו בלב ונפש. זאת חנוכה התשל"ג בנ"י יצו"א במעלישבתאשלמארבאונפישא, להאיגברארבאחסידא ופרישא, גאוןוצדיק כביר, דורש וחוקרומסביר, זקןויושב בישיבה, אוצר כלי חמדה כר"ע, שמו הולךמסוףהעולם ועד סופו, עוקר הריםאילןונופו,ה"היד"עוידי"נ כקש"ת מוה"ר שליט"א אבדק"ק ור"מ דישיבת ערוגת הבושם.
והגם כי יש לי עוד הרהורי דברים בקושיתו הנפלאה אמנם היות כי הזמן בוגד בי לכן כעת אקצר והנני בזה ידיד נפשו קשור באהבתו דושכ"ק בלב ונפש.
ובזה הנני מצטרף תפלתי לתפלת צדיק כ"ק לרפואה שלמה מן השמים וי"ר שיזכה עוד להרבות דעת בישראל עד ביאת גואל ישראל ידי"נ קשור באהבתו דושכ"ק בכל עת בלב ונפש. ג' בא תשל"ג בנ"י ויהיה' את יוסףמלמדשהלכה כמותוה"הידי"עוידי"נ צדיק תמים עומרנקי בלא כתמים, בעלתריסיןע"ה פ"ה ה"ה הרהגה"צ כקש"ת מוהר"ר שליט"א אבד"ק טורדא ירושלים עיה"ק ת"ו.
ב"הכ"ב תמוז התשכ"ד ברוקליןנ"י יצו"א כבוד ידידי ורב חביבי הרב הגאון המאיר באור תורתו נו"נ אי"א וכו' כש"ת ה"ר שליט"א כעת ירושלים עיה"ק בעמח"ס תולדות חיים. ופה שבתה קולמסי ידיד נפשו החוזר מעין הפתיחה וי"ר שיזכה להרבות דעת ברבים עבגצ"א הדוש"ת בלונ"ח המצפה לישועת ה' כהרף עין בלב ונפש. ו' טבתהתשל"ג בנ"י יצו"א מע"כ ידידי היקר בנש"ק ברקאי מופלא ומופלג הרב הי"ו.
אלו דברי אדם מיעוט לעולם דושה"ט וש"ת בידידות ויה"ר שיזכה ללמוד תורה לשמה ולאילנא רבא יתעבד המברכו בלב ונפש. ב"ה אור ליוםה' תצוה התשכ"טברוקליןנ"ייצו"א מע"כ האי צורב עוסק בחוקי חורב מופלא ומופלג וכו' הב' הי"ו תלמיד ישיבת נר ישראל באלטימאר תו"א.
ובזה הנני ידידו וידיד כל בני תורה המברכו בברכת צלח ורכב על דבר אמת ובשמחת פורים בלב ונפש. ו' טבת תשכ"ז מע"כ הרה"ג וכו' שליט"א. דושת"ה המכבדו ומוקירו בלתי מכירו בלב ונפש.
ב"הכ"ו ניסן התשכ"ד ברוקליןנ"י יצו"א כבודידידיורבחביביהרה"גוכו' כש"תמוה"ר שליט"א בעמח"ס נר למאה.