Shemaʻ Shelomoh : shirim ḥadashim gam yeshanim.
|
|
- יאסין אלון
- לפני6 שנים
- צפיות:
תמליל
1 שמע קןלמה משמע הדשות גכ^שנות שרם חדשם שנם לשלמה זלמןבןהושע זקנד וולנא בדפוס ר וסף ראובן בר מנחם מן ר שנת ה תרכ ו לבע 0מ01^111 ^נץ1 1ם 6 1 וו101ג ) מ1ל3311'1 ; 11מX0X1)0^ ^ \70ז'1ז גזסזזגזז! ( 011^81130מ 1? 0מג61 08גז01 ג 01111? מ1?!!!בקזסממו! ^1
2 868^ ק 6 וח וזזטןןן ^ ^ 010(60071)1 18 8{[ !
3 A ו ~ 1 " ~ ו ~ 1 ~
4 8 פ 1 ג $ X111?ז 360 (ךנ (1( "^
5 טלש עמש םרש םנש םג םשדח המלשל דנקז ןמלז אגלוומ
6 ד ;דמלןק עמש א רפ חור (נוער ךלנ םררושמה לרוג םר# נעלו םנגנב ו הלחתמ םג הלחתמ תושחל םאר םרקבל זא ףא ומל םא זא לצנ םוד ולג ולחנ ולכו לב ולענ (6018 )
7 דברם אחדם לקור הנכבדם ן" ~ העתדות להם הנה ה המה ד1 הוהדם? צל עובר חלום עוף! העבר לבדו הוא חבל נחלת אנוש ב עמלו שעמול תחת השמש ככה אנ כום הזה ככהע1למ וחלד מועד הצהרם ל כבר חלפו עברו ומ הזקנה קרבו ואתו אודה ה ב לבב שהחנ וקמנ כהום הזה ועתה בלב סמוך בטוח אדבר דבר ופ מלל ארא ו אפחד ו אבוש כ מם דברו ורוב שנם וצאו ור משפט אמת נכוחות ומשרם; ו חכמ הבקור אשר במ הגקוךם הה אמר כאש אמר אחד ממשורר זמננו מבנ העם הצרפת גבור אנ כשמשון ללעונלחצ קשת הבקורת ו שפן אנ משפנם עם עצום להות חרד ורעד מפנ אמת דןהבקורת מבל להשב אמרם דבר דבור על אפנו עוד במ העלומם הקדומם שרת בשרם בספר שרם ל^זלמה אשר הוצאתו ור בשנת תר ב ובדנה קצרת אז פר עמל פאר ותהלה אשר אצלו ל גדול חכמ שר הרב הדאקט פלפפזאהן הרב הדאקט פרשט הרב הדאקט א ס ט ודומהם במכתבהם(מכתבהעתםצטונג רעם ודענטהומש ארענט אננען ) ובספרהם; והאחרון (הח אסט) הכבד עוד וו להוקר פועל ד בתר שאת ולהפךג ולהזכךנ לטובה בן מבחר סופר שרון בספרו הגדול רב הערך תולדות שר חלק עשר צ 113 בשנת תר ט הרמות שנת קול בשר בספר קול שלמה וברוך ההתהלות! נחלת תהלה ותפארת עשר דוה מאשר למבדאשנה מהחכמם הםפורםםם והסופרם המפארם לבת עקב בכתבעתהם המוצ ור במחנה העבדם ועתה הפעם אח ועט! אתכבד להגש לפנכם מנחה
8 111 חדשה מנחת ערב לערב שנות ועתות שרם חדשם לד הגונ לד הםם המאוחרם מ העמדה וההתבוננות מ המסה והנסון קוה קות כ תקראום אתם בטוב טעם ולב מרגש באותה באשר םדה שאבתם אנ מטקור רעונ והרקותם בעט על נלונ כ דברם הוצ מן הלב נכנסם ללב ספר שרם לשלמה אשר הדפס המדפם מטנו אז ף ספרם (עקזעמפרען) כבר ספו תמו ם ו נמצא פום אף אחד מהם עכ הפצרו ב אוהב ורע כ אדפםנו מחדש כדמותו ובצלמו כאשר צרתו אף עשתו מאז מקדם; אמנם כן אנכ עמד כמשפטם משפט ו במחשבותם מחשבות כ שופט צדק אנכננד בל משוא פנם ובל אהבתעצמ(עגאזם) ולכן השלמת חפצם הפעם רק בררת ובחרת םםפר הנ ל חלק טוב ו נתח דשן ושמן ופחם לספר הלז בהוספות ותקונם כאות ונדרש אפם בדבר ההעתקות הטת אזן קשבת למשת מאהב ואאספן הנה אספה מוחדת העתקותשונות חדשות שנות ועתה קור נכבדם תמו ךבך האחדם! מאת אצא פנ ספר ואברך אתכם בשלום שלום לכם ושלום ל בת שר אחכם אהבכם הנותן לכם ברת שלפר זלמן זקנד וו לנ א בעשר לעשר שנת 5וכרת עטם ברת שלמה לפק
9 ;קול" דגה ושועת והוא שר המעלות למעלות רום הדר כבוד השר הנשא והנעלה מצמח שועות זורע דקות גדלחםד וטוב ל נודע בתפוצות נדח הודה ב כנפות תב^ ונם בומם נדול שמו ושמעו ומהולל מאד כשת משד! לבת אמ טע נ פ א ר נל על דבר התשועה הגדולה אשר עשה בשר ושב מאראקא בארץ א פ ר ק א בשנת ה תרכד לצרה '" בברכת ה ע^ו(#ג)'" א '~ בת שר עמ! שמעו שמוע הןרוב רחוק! התמהו תמוה מפעלם פעלו ובה מנו! ומ אש הפעלם? וגדול עללה? ; ד ; בן קךת לונדון שם אףן אנגלה זה אש המופת! משה אדרנו 1
10 ב למות עולם לשנות דור אח! בנו בד זד בךמץ מושל מצרם בום משר ומרט אז עננו \ מרה שוענו לשוכנ שמם משהאת שלח אש ח וקדוש וה מתהום בור העלנו למרום גבוה ג לעת החה למם הה זר כה התבוננו בנה כהענכם שמו כן שתומם לבכם תתפו פ 1 ; ץ זו' פרא עם על שבט ה ד הרמו זכם משלג! חטא דעו ובחמת צוררהם כמעט גועו ד מאוס וםח עלמו טפלו ( לשמו ולזכרו צללו אזנע) מזרע שחמ אמרו מאדם או וגדולות עוד תועבות א שמןם ן וכאש על ;עקב עם עברה נתכה בארצות פעת דע זרחה
11 ה ולמרון ךל קךנ1 ^ר הגע לרוכב ערבות לבו צקון לחש הקרבהו רחמהו מושע ולןד מ0ה! כןרא מקום תאץ תחש עמ כמ מצרם ברע אראמו נולמשה מצוען את תנמו ו וכמו רמהמרחם הקרשתזד ולסתרד להודה תהה מעתה מרצות ועממם הפכןךתך שם ;גורו נדח עמך אתה למל מלץ ושועות לזרוע להמצא לסו פדוםלבנות לנטוע)) ז בהמון חמלה עזה ובת חשק קול הקורא ממרום האזנת אז קדם מפעלך התה דמשק שבר עם שמה התבוננת! ו כנשר טשתוחז הטרף ותבוא ותאמר למשחת הרף!^
12 ח מן מל א&ר ש$ךת הגחושודם מפגור כם' האומללם פדת כברק אור חמה בחצ השמם ' 5 1' זז צדכןת אחך ל גלת ובוםף הס1ת עם רב בא מצרמה כן שלחך משה!דטשקה שמה מזרועות הודם דת מחק הןךעהו מלד עברם נגזל נגזל אחד רעש זה אןז אזנןד ד^ה קולחו התנשאת בא ובאפחד לכת רומאה נפשןד עז הרהבה מר לגוזל ג הגזלה השבה! ולהטב באת אחןד צפונה בגברת ממלכות ממשלה רמה ופ^מך שמת אז ההךמונה להדר מלכם האוהב צדק שמה
13 5 בטח #אנןם #ם שוכן 2מך ;3למ1 ן טובות לו שפתך נטפו א; ומהמורות הלז אהב אהבת אדמת כןךשך צון ורושלם וכתרשתא חרבותה חובבת בקוד אש אהבם א&פ&ם ושתם זו ארץ חפץ הלך הלכת ל^אול לשלומה דרבןד דרכת ' ;; ^'ב ד ד על עטך #ם חסדך מה גבר14 השלכו ארץ אשר חוללתמו ולמקבת בור נהרו <הרו וחננו עפרה ז#ת ב^'נחמתמ1 צר 'להם ^' ;ם הסךך'הגדלם וספר ^ אץלצדקות פ^לתד ץ ך ;; 41 ; ולמלך תוגךמה לשאול ןו^מ חון ;חוןעקב צל שבטו ;חסו
14 6 והוא נמצא נדרש ^ר בקשת כן נו קדו# במדנות אתו ו אתת חלתרוזנ הארץ חסדם לו למשוךלעמוד לו בפרץ ; ד ובכה משה! כה עתה נם הפעם מארץ מא נןאמנרכת נרב קול דמ אחך רעמו לך כרעם כ דמסום כ טרפום כזאב ערב ותח רוחןד את בוזה חדשת ומנ רץ קלקל מהר שם חשת טו ג; ך כן נפשך חרפת בעבור עמך ךד אונך רופף גוך ל חשבת ז חשבת נטו צלל מך 1 גנון הצל את עטף אהבת ןןבחת ערבה צלחת עז מס לבך למךענך לשמם
15 טז ;ןבךת מהרת אחרך באו רנות ותפלות פ שר סלה \ ~ שלחו על ושמ שמע כןרעו מסך נא עלו ה! נרך לו הוזלה < שמרהו חפצו הצלהל! שמרהו חפצו הצלהל! מלצמת זדון ושלוםןשע לפרה ז רחמ אב הרחמם או אז חזת ד זד נצרך אבעד וה נועמו עלך עקב ממ זדונם משה! משת הוד מושל וסננם רצו מלזד';' אשר הצלת למות לפןחו _ מט להרנ מהרונ חו^כו חסדך רבחסד 1 עוד ו תרה עשתבהתמד דרכך מכן נס ר;העמ טו?ך נחלו פלל ^#ףט אמצת כרןך ודד עם אברם ה אבך הטה לב מלךתת משות פך ^' '7ז 9 ן 1
16 8 מ בת עמ! אח! ז$םןןמם ןמוע? ; השתוממו התפו התמהו תמוה מפולם פ;ןאולה ממעו! ומ אש הפעלם? וגדול עללןה ך בן קרת לוןדון מארץ ~ אנגלה זה אש המופת! משה מעמוד ;ב; משה! גחל שר בשרון סלה מן ום פחון עתןד שמענו לקצור קזשם תפארה והחלוד הגרלת פעלת ;ך1ע דענו לגרל הורוד את הלוד נדבת ולדתך ועדתך נפשף הכןרבת ד ; ב מה התהלה? כ מה התפארת? ;אסוף במלוא חפנעאנוש 85 נכח ענ אש חטוןה עטרו עטרת לגדלה לגבורה ל ולהש דוע? ש אשר חןחסד לו 51ודרגל 1ולמען העךהןה^עשה צדק;גל
17 כב <8 לו ראמות וסגלות כה כמכה אדננו מ#ה! כמכה אשר בל ת;ןף בל תגע בל ת ופ?נלתך ממקור כןדוש תלכה לך אבר עקב! כבד כדו תושה! לך הכבוד התהלהדומה < ד 7'' כג צךקת צךכןתך הא שות בל לסגור עלמסגר דל המפתם ולמופת לרבם דר הועלת ו בתרמןת גלה נבמועל כפ;ם '! משה רומם ^מך זכרך ובגללך העחר ^ךצוך^^/ז "כד ובכן הבה קמ! אח הכוגו גרם ומפזרם בקצות ארץ ל וד הדם זמרורגו ולמשה החסה משוד מלןרץ שו לומושב חוג המם שלם תגמולוהשע וחם
18 כה וב;שעך ח! פקךהו מקדש כבש^עתו הוא פכןד אתעמהו עלומו חדש כמא1ר סהר בחזש וצבא שנם ;ןךנת שבה חננהו לחה ;נוס כהוענם בעבור רב טב כפל כפלם ובמו ןןגמה נפשועת כ דכאת את ןןמך נחלתך הם וה' כן גלחדעת עם זו גןנת' כמ קדם תעלם במת גבוה ובמו מנו בכבוד ^בעתם תשב! שבת צון ורושלם'
19 אזכרת אהבה לנפש הקשורה בנפשאוהב וקרוב עטת ואש ברת הרב החכםהגדול הסופר הנעלה והטצון תהלתו מ ארץ ברב חמדת ספרו ונעמות צחצחות מדברו כשת רםא גנצבורג זכרו לברכת נצח בצאת ספרו אבע ז ר ור ) ; ;1 נפש שנה! צל שד התלוננת שם למן חסדה בשחקם ברמה אותנו או נטשת פה שכנת 1 זהרןז זהר מטה ובמו רום שמה?ןד 1;!זד? וך כדמות החרסה רוכבת שמם ך \ ולמטה רץ תשלח סרנם 1 ; כאשר תפן תפע מן זו ארץ לדרם תחרת כוננה מצזןךה אז שפעת טובתה לנו תרץ ובנסעה הוה השאר אחרה חן כןרת ברכתה בגדה ב^ד לצמח לפןמה לפד ןל מגד ) ה הא כתובה על סר אבעזר הנד&ס על ר אחו החכש ף מ ה ^ב ןן בעגת וןףכר 2גףנן ^ן^^
20 12 ~ בן את נפש חמודות נם את ככה 1 זו זו בוך עתה נתת בן נר מעלה החדלת מנו נ5ה דפדכה הנהלת לנו טובך וכמאז בן הלוון הן הלכת מנו נסתרו ;ןפןבותן רוחך השארתבהמון ספרות 2 4 ב מקרה' בוז שמש מבנות גבוה כן מקרה בתחכמה בת הדעת ושתהן הולכות ממקום רםכס וה ממקום א1רהשם נם'חכמהנוב[עת ובכן הפעלות השמש פועלת אותן נם החכמה ^דד עוללת<ב ב ואתה בךאשר! מ שרף מ^סע ש^ןז^גודע?שער הן כ^ער ^ב כ^ב כןערך ובען אפוא במת חכמת לכן ע רעודך אף נחלמת
21 ;6 כן הוא! עודףערש זה עוךרף למ דור ך) סף קולך השמע אחך מןטןרוחו רוחף הן על;דו רב טוב לנו הגע רב טוב צפון צפנת רבעללה! לו דלפ זה אז צללו לנשה ' 7 ב זה;רך באדם זה אחך אזר מתנו אזור רצח וחשק ראשת פעלו הוא שלח דבר פזד ; 1 משכבה חמת מלך חמת דמשק) ד זו ו ו או אזלפנמה לדבר) הבאנו זו ומכת מעשה אמן שם הראנו זו זו ו ו 8 כ עלות מן חק ארץ מדד מהרת לך עזבת גוך שך ) אח המחבר הנכבד הוא הוסף עתה להעמע לנו הוד קול המחבר זל נוכף על הס6ד מ הדוד אר צא ור ג כ אחר מות המחבר ע אחו כ ע המרעשם הגברם בנ ר 6ה ו ו ל נ א ) הוא סשר חמת דמשק ) ס1ר דבר חלק שנ
22 14 ךפל בטן א^תך אמם דל&ת וכאב לבנ שךכןם זה גוך; הפץ אורך הוא #וקד פה מטה; ונסה מלמולה ןןאו אורך אתה! 9 בשאת תר הגדל עתה מעשהו דבר נכספה לו בל נפ# מ&ת דב סתום חתום הה טובהו ובכנפו צרור חן תועלת וצא ה 2ןם ולתאות ע;;ם מטעמם ללב נעם זנם 10 ק ו ר ת ו ך?ותות כתבו חדך כתבה חד ובחתןד בחם ומה תמהו לחזון זה דודך משנה משוש ששו גלת כפלם הן הן~תולדותך ומכורותןז ומ עצבן? ה אתה כפך 11 ^שווכמו ום זה הוא ום הלךת כ הלכותף למו כןור
23 15 גדול אתה ורב על מ נכבדת ד! ו ^ 1 ד ובהוךןו ובבבוךך התמה ובמו רדת ופנה ראו כןת^נטאתבלרןךךכןראו 12 צדקו! חכמת אדם אובדת זד 1? זו דמונו כשןענו נ?גרת עוד 'נשמתו בו מנו נודדת כן חכם מת עוד חכמתו נ^ארת! 1 כבה חב^לת אף נקטפת רח אפנו עדנם מטפת 13 ושאר ופאר! אף כת כאשר אמרת(זאת לב הךננה) נבקה לבת תפלצת מתה בתכונות כפך בן אבנה אדוץ כ אראהמעשה אצןעותך אהמה אחזה צלם תבנתך 14 בתעופה ען שבת נחמת שובה אמרת מלב! למנוחך
24 16 מובחפזה רגע נות נדהמת מדוע נעצבת? ן חעזל! ופה דך אפוא פה תראהו?' 11 ;4 מ מן ארץ על החלף נוהו? >) 15 מבחלד פה קר נרחק נגורה מופעם ער זה זו זה ער אחרת?מועד מועדם אש אחו נשורה מ אח עלוז לשמועה המבשרת מןאה ממרחקמגבר ^מתרו מב שלום לו ובחם חלקהו 16 מוב&וךה קלה במגלת ספר אותותה דובבות לו כשפתם בן ספר רעך נותג שפר מלקרוא בם אתה הסב העטם מאז לב! תנחומם תמצא דך 1 מתרא הוא ח ב ראתו ענך! 17 ח ח אתה רע! כן תח נצח ען חמו החןם החלת
25 17 הקדושה ה&פהלה תו ד על מצח ~ ~!! זו ד דורשה אתה משואה העלת 9 זו חכמתך וג<5תך לה הכןדש$ ' וגמלה הרחבת ארחה חדשת ל ד 18 בא ו זך ע שם ספךך זה נכןבת תוצאות אבך הואבעז מ?1 גבר! וכמו העתדות לראות הטבת ; דג תה אב נואמ צחות בשפתעבר ועזר תהה לבת הקדש חדש עלומה כסהר בחדש 19 שקמת זו נופלת הקמות ובשמנתך למאד מה תנל נס מתנוסס בהדר לה הרמות ובשם הנו דגלת לה דגל זו ו החרדם לךבר כמעט זאת ראו והמונם המונם דגלה אתאו 20 כן ;צאת לשע לבנ עטןזץ הרב עשה ספר וברוח נאמנה זו ן מזו
26 בזתכ דן;ה אמך דךאתם הורתם כ א נו^נה וככחה אז כן 5וט 3ם לה כ1ן נס לה לח ונעם נחוח 21 לשפתך כה ומתך הטבות!נם כחשםכחשו להן כחש נךתלכן $אתן קנאת ולהטב לדור בוא פחז תחש ובכןרות מעשך פרצת פרץ לגהות מזור עוד טרם בוא הו!רץ 22 כה פעלת עמלת לבל תמש אזכרת קרש משרון סלה לבל תשקע לנו פעת השמש ו זו כאשר הועמה עת הנלנו בבלה אתה שכחת קונך אחך כן נכון לנועד לשכחןד 23 פעל זה פעל אחך ש אש המ זמוןעד לדזדר תפארתך
27 ולהוצא אורה עדן נפשו ת תר הפלטה הפלט עטזד ב התעה ןפדר נדר כ חמל עלהצאןקבץ העדר 24 זכרה אתה! תשכח שכוח אותו למו מתק זכךך וש מד שלום ומנוח דו ול מרבת בתך ושך ולעם ההם ול חובבך ל ל אנ אוהבך ורךובך מראה הערב עם עבודה כן הסכנת עבודה ומנוחה חד! ן ךקאזשלוםאן פחד ממוצב חש כןמת ופעמ לדךןד שמת מבל הוסף ל בגד מחל גשם מנגד 7 ז ום אתמול עת האמש בנטות צלל השמש ותבוא ב הרוח! צאת השדה לשוח בעבור במנוחת נפש זו מעבודת הנפ$ טוב מנוח בחנת
28 פת פתע; פחז אעפה ענ אחז /עב/ענן ו;נרפל אמון ןןפה ואפל שחור משחור העט מהר כאנ שם שמה בקצה שמם! או אז באנ רעד פן וסף לצעוד צעד כעוף פרש כנפם הלום לעוף הפעם לשפוך עברה מעם $חץ!בוא כסער לחשך נגח הסהר לשבתקרת דומה להפוך הקום לשאה ככה אנ קרנ ^עתד לכד הננ זה דרך אדם כסל ומבל מחסה שרם) ען ובען טרם ז מבת;צאת ענ מרום נשאת השחקם אז טהרו ןז שמש קרנ נהרו 1; ובכן טוב נבאת רע 6 רא ראת' כן רגל נוע מןה נפש גלה מה' שמש #נ$ה כהתה ולבנה חשה באה ן 1 ז אנ אצעד אווזז קר גה רח 1 אש כשבב הלהבם נןהר חל הכבבם ממשטח האדמה ךז עד רום רקע שמה דממת שקט שררת הבראה! מה נהדרת <) רעגען שדם
29 21 אז אמרת אבדת אחא פחד פחדת ד אמנה הך השתוממת לראות את זמת כ דרך אנ הלכת שובבתבה דרכת הא נשם גשמה מד עבם רחמה \ ךקבמקוםמשכנותמו שםהוךקואצךוודמו פה צרה או מגעת פה הלבנהמופעת ןןץמה הךרת פ! לראות מראות כאדה ; על מרחב חוג שמןם שם 7נבותזזוךמו מם בנותם אןד זה סהר פ^ צחצחות זהר ג#מם הה סעו' רק ו'געו! ;דמון אסון פגע ממגו רחוק הה נח לבו של חת כ מהר הנגע כאר עלו עלה ובחכמה לחם < נפשו לתת נוחם < תרא תרא מדעת עלון תדע ל )> מפלש תשרת עננם שנו עז תארפנם מןךמו חפרם חפרם בוש נקרעו לגזרם כמוץ נפוץ נפוצו ו3מדלכח1ר חפוצו עמדתמעבם למו לשם שם משטרמו ד הרע/ל ע# כשואה התגלגל'ל! ) כמו?קר עבות
30 וכמו בךפלך כן פה ץןע רח תמד לראות הוד מלה כולת סוב ענם ממחזה בשמם מן רוח עבר גשם עז!ך את ארץ מועד שאת ושבר ד זו ל כןדפ כןרץ בטח דרכ כה מצל מן המהפכה ומרכבות מחשבות \ ף בתנפש עבת כבזק רצות שבות ו ה באו ה;ורו נשארה ל רק אחת עת כ למעוט שכת וכחכ ל תבת זכדוןמוסר תוכחת בן אדם! וצרך השלםלךתף $ן מטרות עז בתוך ענו לראות טחטוח שסבבו צר רוח (כן דמעתעשוק כח ;שור ךעה^ן לכו בו ש$ח כ במטה ךע אן) עתה סהר מ^שהו עוד ^ש בשאת עזר ארז שם תחתהו " 4 ןןלמו רד אראנו ר^שם כתר ככתר 1 זזו ה ^ןד השעשוע לבר ון מ 4 ' ןם ב^ן כןב^ הענפם שלח כברקם ^נפם קדו בךד^ חש כןל נחבא בל וסף לען רוא אורו נוע
31 23 גא וץ לןף הוא^לןד! הוא #$ףך חלפון מפבבף חלף חה&וכות '^ונות לף חבצלת השרוץ בת השרה הקדושה שוררת בהגלות נגלות הכרמל והשרון ) עת^קודןצשחרון לען נעקכ ו&ך ה הלךעמם רך מכןד# ער תפארת הו ען והרס ד 1 ןזון אנכ גת הזמר \ עוד נסת אצך ולשוו עוד תתן מכבודאז רדת < מחק ארצ מדדת הוטלת טלטלה הגלת א? בבלה #ם ;#בות ב?ת לכרמל נדפךער הערבה למזרון להם זה זלטער ולבונ האח תרון! <ד אנ^ ןת ה#ךח דובעלת ה^ר1ן בבנות קרש הבכרה " ג ברושלם הער במעון כןךם בדבר בזמרות הרע ונננות הטמעו בת ה& ה^טרפ ; ולנצח נבחרם ) הוא מכתב העת אשר הוצא ור דד ורע חרג חחכמ חכו^ רש פן חו ונדפסה השרח הזאת נסכחב עת זח שנח ראשונה נר!!
32 הוד כרמלסד^רון רוח ארצ שאפת ולבת נכספת ומ עתה שבת לנצחן אסרת התו^ אנ החב^לף^ ךזבצת ר&רון לכרמל נהפך מ הערבה אטרון זה להם ה^ער ולשונ ל ףתרון4 שובנפ&למנוחכ כ גמל עלכ כ שבת האהלה ד כ באת^כרטלה כ ה^ח שבת ן ^ר^ שם וככןךם כגור תלת; וב^נץ ראה וה שלח מל מגבוה מבת בבל פדנ ד ורצ השבנ כן עוד רבות כןרונ ותות אפפונ " ומארצצאת ובמם בוא באת ; שם נחשבת נכרה אנכ ל^רה^ 1 מקרשעזרנ עד זה הום קופונ 1 אבדת אבדת מן ארץ נכחךת את צון זכרת ומקור ח! הוכןךת צון םבב לה הרם תאות חמדת בך חרמ^ד^<ון ך
33 25 גלגל חוזר בעולם} ; החם והמות ; והנה טוב מאוד זה המות בן עז שפעת הטובות באף ן הנותנות ש מטעון שמם טובת התמותההא תפרוץ פרץ אן טובעמל נןד^3ז בן מותגונצגנו הב ב בלת אחרעמל הת עג דעצ ב; ךאה הם! <" זז שוא מר מות בדמות שר שבר'" 1 ; ; ךק מעבר הוא לפג רגל גבר בן חךרנעחתצח על כן תפל ד אנוש הוד מצח; ;ןרב ומן או4א^?ל א כ תצארק מחל חל! הזק כבה העת אצה ומעופפת למקור צאה שם הא שואפת ) נדפס בטע הכרמל שנה שלשת נו 13
34 86 ובכה הטון מם ח$קל;סופו ושנות צבא כחזזם;עופו הכמעט נהרו 9וץ חדשם לבקרם תחתם מהרו ו שנה החד^טהדה אחזת ~ 1 7 בעקב העוברת צאת נחפזות כן העתם המה תמו ןלו ומועדם וזמנם ץזרלו פה פה במ ח ההבל ^מה במקום אפס אבל עדנה לעתאחר כ זקנה ובכן נןץ ה^נההוא ראש ה^נה! ערב ראש השנה ה תרב ג לכע צאת שנת 5 ברת את החם והמות ובוא שנת וחדלה אז עצבת!
35 27 כבוד אד ם לכבוד האדם הגדול הש ודעת חבלו ומ ת ו גורלו עקב עז זמרותו בחמדת שפתנו וחוסן קרותו בבאורו לכתב קדשנו המשורר הגעלה והנשגב החכם המופ הנודע בשער אוהב ואהוב / כמהור ר אדם הכחן ב ך ח ס ח לעולם! ום קרא את שרתו החדשה הנקובה בשם עהדעת והמות כ שפת כ ה ן שמרו דעת (סב נ ז) שרתך החדשה בה ענ שמת ךע תאת מו ת הד התרועע שמת ענ כןראת השתוממת צא לב ואה כמתעתע משמוע אזנ וממראה ןןן צא לב חוש ב עוד אן את חזה ^בנו בחלום הללה בום בהקץ הן חזנו ;גתה סלם נאור רום רא^ו בשמ \מעלה ו" ומעלותו ורדותעד לדוזום מטה ושרפם עפם צרם מגבוה וסעפם מטפם מפ וה
36 28 מפ וה פ אדם! פה 1 1 בלשונם דעת ןנאמו ותך וכמו אז את צור שר אבוד מל גב אברותהם אט ךבבוך ומעופפם עמך בשפל ברמה מתחתת הסלם עד חסדה שמה ובבן מחזה שד חזוענך וממקור האורקךנם שאבת ראמות וגבוהות לכן למרעך תוךע תשמע אחר כ שבת כ$!עמת צוף חץשמס ;; ותכנה ;ממות את א ה ל ה ח ם עך בעזוז תף הורת לדעוז שכמו שגב אש חתו נמזגבתד על כן כ#ן ס! כהן הדעת! רשרת בקדש ;גל תטקשבת עוד פוזלנצחם רעש מ רוח? הוא^עלה מרום פה ש^ד החס!
37 29 אור לעת ערב '' עת בא השמש בעלות השמטה אדוננו מלכנו הקסר האדר רבצדק וגדולעללה נקא הראשון בצל שד תלונן! ; וזרח _ השמש הדר כבוד בנו בכורו ורש העצר אשר מלך תחתו הוא אדוננו ומלכנו הקסר המרומם רבההדר ונךלחםד כסנדר השנ רום הודו והדרתו תזרח לנצח! לפק טרם מחק בזהו ארץ נגלתה ופנ התהום הלט אשון ואפל וצרעד בתבונה הכן עזרתה ב בל בח^ך דש רום ושפל נכן האור כ;פץקךנם למלואתבל לתת אורד וחם ככה הפעם טרם אתא לל טרם הלקה נקא אדרנו משרשו הפרה בךהוד בןחל ; ; ראשת אן כסנדר רוח אפנו המאור הגדול זה זה הנצר סר שמשנו הוא רש העצר הגדולות פעל נכןא בארץ מ וגד אחת מן ף?
38 30 שרו צךקו ןןנןדו בפךץ? לגבורותו בהמון א פדז חלף? בר בטנו זה אמון על ברכהו מנהו קונו ראמות ולךהו! הבת רופה! ובנ רוםה הם גבהו מחבבות ה כשמ ןןל מן ארץ נשם ד לפה נהמה נהם מפ שד צא פר וכןךץ הוד שם נכןא ;מוש מפנו ובראה נ^בוד כסנדר אבנו!! חזון ללה ומה חזו?ננם בנל ומחוא כפם כמחולת המחנם המון רבה נוסעת ובד ברמה מופעת אש לפדם ולהבס לל ^סחת תורה עתה כחצות הללה בךממה למאד נעלה מה ז^ת אזנ שומעת המלה סאוןךע^ הקול לך הלך חלום אור כמאור מאר ום?
39 31 למעונת בת התפלת בתשואות חדות נלד המות לו שם האהלה ז שם ושב כןדם סלה זו אורה! זו התורה! לנו לנו קרה! $גן לנו ושמש לעתות חשכת אמש סלע צור משגבנו במצוקות כ ספוגו במ הוד תפארה במ הש ונהרדז הא לנועץ החם תענו עד עדם ז ד כבבמם כבדונו בתהלות האמרונו עלעקב טוב דברו מאצבעה הוא ^מרו! מ עשה אותו ה קןמהו למם ה; אן מספר כוכבם כבודחפרת אראה הדר והוד חופפה ברון אותה ובלו ענ לבחן הוו לנעמות חוברת לולות חתן ה הקר הגלה בל הדר זאת התפארת ומהזהחבר?זהנןשר? ןדעת הפשר! פת&ם רעונ זכח החוגגם אחר עברו לקרשת אמר שפר 1\ ז כתובם על גלון ספר נזה ספר תורת משה לעדת עקב מורשהו הם כה עלזו שמחו מבת שם כןראוהו הם בקדש נהלכו!ץ ובמשוש ולכוהו
40 32 בחם נאהעזפקו את תורתו החזקו נא רגע תרפוה נא כבדוה סלסלוה ד אנא תתחכמו ד זר ובחדשות חחןמו;; הא אהבה אוהבה ומאשרם תומכה \ נ ותה לכס עוזרת דד ותה לכם עטרת ; בחלפות המם 1 < עד כףן העולמם! מאשדתד הורתהו והן אשות חזכןתהו מהוא נטש אותנה ד כן נטשוהו הגה; גזה אות הוא מגבוה מקדש עקב לוה! מהוא <ןשו לבל;קרץ מ אבד מנ ארץ! ובכן עמ! אתמה אחוז! בדת תמה עד חדש האכב ) צפרם עפותעזוז הוךןל ה?ת 1' את אבב! זר זהב לשנות מנו משנתם כ עזה פתע נעורו נעו דאו גאו צפצפו רננו; כן על הגרם חוג הן (וכמו בךבר נח<ט כןסם ופ) ) מספר שרם לשלט ח
41 33 בךא10 זז ד דה עוף ף&ךן א^רחפשה למוובלוא צר ב; \ 5 זו זו תמםשה מן עד לפרץ רחוער מךעד זוחל בקתעפרות תבל מן שנהב נבון עד החמורס5מ מממןם שר עד עורב עורר אבל בן מצור ךםעד שבלול הלוך תמס נם באנם$ןס דגה תפרדע ~ ובמעבה אדמה עט9^ חובב אמש אבב לןראחף בתרועה ע; ולבד אנכ דומם אשכוןה? םר זעף בךאןה ובעצלדדם? הוד תפארתך אשורר ארנה שרף עופף ממעךכות השמם? האח! את נפש משנתה אערה ובתוף אצא האבב! לקראתך ו? 'זוו לכבוךך מלן אבבךה אשרה אשרה ךבחן! חן הוךך הךךך פפתדוד זךצח פפת ומה נערוך בך;על! עזפעתך? 3
42 34 על בל הוד בל הדד על1זעלת וכמו דופ ופ ע$תןד! ) אף נבטת חרב ה^ם וארץ וזע הארה מכבוךך ד עמק עמקם את1ןןפת האפם בצמחם ופרחם עטרה דךז כ?ה תחת צעד פןןמ ךגלך אבב! גאו גו בל ע ן בל פר ען ךק את חוךף בלד ;ןד ען רק אחו הטה הלנוקר עתה ששו כ נסע צא אננו ודאגה חגא נגע אתו צאו7 ואתה תחתו 1את בגבולנו בל מחנות בל גלה אתןד באו'" ונהרה תופעעל ןל הלכותך מלכת מזרות הגבךח הטמש הא באמונתה מן אז מודעתך כמוךהא ארבת רע ואמש ) כמונלע&ז ןנא " 1 "
43 35 אף פעם תמרמר לב הגבר מד צאתוה^דה לשאוף רוח פגש בת מועד בל שם ח תוך סבר את שאהבה נפשו?שן;נוח פול לפו אן בנתו'חש ךנע תושט לו בוס נוחם ותחך# שבר נם מר העון קל נרפא הנגע " ' זבור ןש ום מקברו גבר צץ זה נורלנועל תבל ארצנו בתאמם נפרדו אורה ואפלה בעצם עצם בחדר מנו ^ גל חל; נעם זעם; בוףברו סלה במקום שמה האור נם חשך^ש) ובבטן אפל טמון אור זו זהר ה ל נר ההצלחה דעך מש ו 1 זזו ; זבתוםחשבת^8;שובגהסהר!! <+ בן הוא 1 האח ו בל צבאות בלהות חרף משאתך אבב! חמקו;!ברו ) טן זםש חושך
44 חשרת עבם מחשכם פנו עורף ופן; הבראה זכו פזהרו בהר הום! ומה נאוה הללה זו בו 6 עוד קוד בחמתו ^רוץ פרץ טל כנד לבן אז זרזף מלמעלה ו מ 1 ^!ן ובנועם מאמנו מחה חק ארץ ולעת גח שחר משער מעל עוד החלה החמה לזרוח שכבת הטל כן הארץ אז תעל ומ רחב תבלחלפו כרו בצב פעת מלך ובזו כפלם מבמת מרום תחל תצעד אז חרס לכןךאתה עלזם שנו בחם מן רבמםעד ונק שוכב ערש כן מ עבר הקוםצהלו רבבות קולות'עולות ומשו?1 נחח ךנשות על ף לב אש כם עלו שא על 'ענו או שפלה תחת המון להקות חמדות צפר ה^ומלם בכנפם מטות שמה תראנה! ו
45 37 תנבהנה מעלה ב#און גל וחם ב?5ף ממןפות לתמד$ה תנה על ם רמם 26חקםךקעו ןמת דן תךךנה #פה תענוגה ובן העפ אטאתזנעו מנעמות זמרתן חלפות תרנה רנו צפרם המעטרם! רגו \ כאדם תדעון בל פרץ קךן עז דרככם הנה נכונו #ם בשכםטמעל רץ! ~ זו 1 ולתאות בתען #מה באחו 1 ז עדר רב מ^נה 5ןזטלה כןפוצו אחר התברכת אש רעו ננחו כמוץ מסבב נפזת נפוצו וצער רכ עול צאן וכשב על ת ולךתן נמןקונךחקו ובלחוד א וה חצר עשב אתשד הצערם אמותן לנק ומנהלם הרועה הוא אץ אחרטו לקוטו על ^כמוובפו חללהו
46 38 להמונם ושאונם לשךקותמו הוא עונה כהד בפ #חחהו אשרןד הרועה! הצר הצלוח! מכבר שרו רבם חק גורלך אף לו רוח בן קרבן מנוח 1 ותבן אתה גדל אשךך שם בנכון רוח ובלבב בוטח אשאדמה שוב צא פעלהו ן זו ל ובד חרוצם באר ן פולח ןן ו" שדד חק פתח תלמ שדהו ןדםעמך גבר עשה הלל ר 'נא חזק ואמץ ת3ח חןד לעלון 1דא עמלך ומם ולל! וצו את נךבת ברכתו;ןלןד שם בסאוןחרש אט;שתפכו פלג הגחלם כספר לטהר 2 ^ ^ ועבטון ארחם עקלקלות לכו ךרןז ערוגות שךמות חמר מהר
47 39 ופה בנות ו;ס הה רוח צח בדממה תןה^פוח וברח נחוח הוא מפ פ אף 8שב ומחה בל לב בל רוח רוח אף אנ הפעם חתה האח! אתענגה ענג שבעודם בל עצבה קצפה נפש נשתה 2ךגם >#אפה נעם ח?ם ופה מה נחמד זו תל דורכת על רצפת נצנם נותנ נחוח וכמו אוספה הה הה לכת ; זו ככה עוד אוספה החלף כדו הנות ודאגות כדבורם סבונ לתהום הגשה צללו כעופרת ולמחות אן מספר זרכתרוג 1 ו רוח חדשה את! רוח אחרת ד כבה בל הקום עבר מ צהלו גלה ותהןה #פעת נחת
48 40 פור^מ לב מה רמו גדלו דלו ענ למרום או 16ז תחת # הוד זה חמר זה מה נפו' ו זו ; מה נאוו צבאות מחנות הה ז 5 מה גבהו פעלך מה גשאו ^ זו 1 אבןןד! צור נאור! עשה פ! הן תתן קול עזך ^בם תטרח ומטר ג ם רד מן ארבות ^מם ש כרם ך$ם אתה הצמח תצ?ןח ק^ף ןל רוא חם תחפוץ כןלמהר ת#לח אמתך ופקודתך תרץ כחץ אוצרות שלג חש נחתו מ#מך ותצוה וכהמוג דונג מוגו ז ח תשב רוחךמסםץלו כטם וגדוד הפןרהאחור פוגג דד ומלואארץ^כ^גן^ש^
49 41 מההבת ומהגעאת ומה ןאו גאכח! מןף&ך הנה?עו נוראות נפות ^ד!אקאאזםזו^ך'! ל נדבזת פ למעלת כבוד בעל המגד הרב החכם הנעלה גדול עללה מגדל ומאדר תושה פועלשועות לעמו ושפתם בבל פקוסות םושכותם תהלתו בשערם מדעת ותפארת שמו כמלוא תבל גשמעת הה זלברמאן בשקדתו ובאמונתו ח לט א ד^ךד <; ; נתום שש שנם לצאת על המגד ור העולם ובקרוב שנת השבע) עז הגון לבך)^אזנ הטבה ומצוכןת נפשך נפש הדאבה על מר גורל בת מנקבדעמנו בוז חכמת חכמה מכונה לעג להנ סופרה וספרה חמדת &רהורנו הדמו זו ן 3ן על חבל^ז רב מוש^ / 2 ד ) נדפס ב ה מג ד שנה שבעת נומ; 4 _ ) הגונ המגד (המג ד שנת ששת נומ 48 49)
50 במר שח תצרח אף תרע על פ;ןלף ה$מלןד ^נם זה הן רבות פעלת רבות סבלת ומה משכרתך? ומה נחלת? ;< הת מטרה חץ קשת ה מזה מ אחר קףאו ה מזה פהם חרפות מו זו ז שם קללוך הוד שמך נבא פה?קנאתם תואנות לך ב3ןשו פה משנאתם חרש לך נק^ו זו 1 שם רב מל דך 9מך שו ומן ה א?ןנה! $ך בכח ממעונו ^לר! לךעז ו^נוח ' 1 כבוד דך הץ^0ל2ןח;ה~ד1< הן ננבהצפונה/קד^ה^ה^ הה הה עד ן ]מס ^ פרץ מעשךוב#קןןד נודעת /! ולעמך ומךלשפת הקדש ך#לת אור זך ב&הר 5ח1ף15 חן שמ^ם ו^ם בארץ הגדלת
51 43 ובקרב עמם תפארתם הרבת 7 וכבוד חודגןךמותם הרוה החת; בכה עד קצו הבל ע&ה המזבלת המפ!רם ומפרדםמנו עצמנו ובארנו ^חשל נפ#נו ב ב דענוםהם או תנו ^עו7 אתה הוא ה ה הקר!! זו זו ז ד! לב אחם על אחם אתה ה#בת ראמות פעלת! ראו כן ה#תאו ומה זה חרדת? נפ#זז ת#וח?ד ו ו מה 8#ל ^8 רוחןד גרל רוח? מטטם עקלןלותם לן תקוממו? מ ומה המה? ה ראה לבד הולכח^כם רא אור גג^ ;<ב; < הרב הארה! חלופואנמו וכבר דבר חכמם לדטף העמ שפת הפומךברר מדו ;< אדברה 1מ אמל ל מ ומה עוד אתה ער בל אפסם 'ג! < ) רגנ כמוו נ 0>סן
52 44 לך מכרם מוקךם ךבותם ממןןר פןזער מספד תואבסלף מנ אז ובמם בלהם זה שצף קצף זה רעם ונהם עש טובבוזהגאונם ^^ ~ ד פן בן עמנו מן צאת ממצמם עד ום הגלותנו מרושלם כן עד הוםכה נקרו אתאו הנה אדון הנב כמה המרוהו ונבא חוזה עצבו כמוהו דבר 6כן טחו עלהם טוה ןןף 3 בןןזמ פנם נפ^ם הרהבך כ ובמכ התעתדו חלעבו אול הנבא וכ&זוגע ש הרוח!'" רק בן האספסוף רכן הדעת נגע זה נךאד פרחה ז1 צרעת ; ' כן בר לבב וטדר"$ץ~ כ אן שושנהל^ סוגה בחוח מבל צלשנ&ז 46 זרח זרוח זו ד ומבל קבעת זתצהר $ן
53 49 שש שנם עבודתך?נבךת ומד חרוצם חל אש! ^הןךת ושנת השבע הולכת נגןרבת וכצור עולמם #גל לפענחו ובששת המם תם מעשהו? ד ; השבע קדשלנוח לשבת ובכן זה עתה רב עללה אתה! הן תנוח תשבות?ןןגצבך ןמ5ך! בשנה הבאה בשנת השבע ובשנתשמטה זאת עגכןך ד מחסורך חםרת#ש שנך כה ;חנך אב חוגןאב הטבע 1 על כן רב ורם תחזנה דך בדברך החעו ח עודך צא צא ועשה חל! כאשר החלוגן תעף תגע תתלהלר תעמל אש ש תוזמהמה עדהגעך מטרתך'לך הכנות וה השלום ה האמת ו ץ שבת מפבבזד רב ומלחמת
54 46 ח$ש' לךףן ארח בא >ה<$ח ' ' צוררך ם מלמו אתך ץ חהלתך תהפןז לתהלתן^ ; 1 זו1 ומקללך למהללךסלד (כ ה כסלו נת אברתך א1 חסף' 6 $ק ) להנ ל ~ _ נ11) _ _ד_ בראשת השנה השסנת ו ממנה מגד! כום #וב לך א^ה ' ום בו ס^^לף באמונה?1! 111 ~ אטנה באה ברכות פ לה אנובה~ " עמלת רםורבראהתרפת כן ^למם עז תךח^ה כ בן מצדק רבם מ כמוכח? ב; כרא ראה פנם לפנם כפם ד ולבדו הוא?חזה מנהו'; ל ובפעמון 'בצלל קולו'ך אזנם אמנם רק הוא אאזן קולחו 1 ככה נדמת מו נ5מלת ן ד 4 1^1 ם ל לךעון אתהאת עללת
55 47 חכמת שר ואמונוהגברת וגבלות דע ובגדו הרחבת ד 4 מך בל מועלה מפז השךה" ;~'? ר#ע^לכסל$ לל תע^ת ח/ הטפת על גו על אדם חד ד חסד או חר1ן פחדת פחד ; ' ובמחנה עברם על מצפה ןןמדת ונטרה ענף^ופר חפך ד בל ראת הגדת בחדת!בב ~ קל חש כןבל^ןם ה<2מער1 קולןד; אן זעמת הךעמת רעם רק ענוהצדק מךברןז טוב טעם ^ _; < ' נל בהודה ל3ך שמח ב עלז מהרת בשרת ככה ; 4 גון מצא ממןדןךון פורח בב םן מרו$ק אןנןל לקחה ב רדד הר שר למצוק ארץ כןךאת לןשע למוד ןפך ן ובכןהל ןם קה תחז $ון צ ב צל ערות ןבר ומאום שמץ כתם;;
56 48 או דבר ךכ1ת שמעת ותכן לנןחך כטל זל על פך גןןןם גלוןם ולעקב כבוד נאהב1 9אנא אח! שלום ואמת אהבו!8?ו אדם אש ככה ' חנות ראתה ענך מעקשם בדרך' ובאש קנאתך קולך הרמות ובל משוא פנם רמ ערך וכבךבמ הזהרת את אחנו אח! ה דרככם ותכנו הן כה רבות ;ךך ע&לה ' עללות מועלות מספר ןצמו ולחובב עמואזנו ל ערלה לקשב ה מה טובו מה ןעמו וכבודך מה על נפשך מהתחד דעת כ אתה הוא וצרם חד ככה תוסף תצעד את זו דרכך זו דרכך בקרש כאשר עד עתה וכחדש שנה כן חדש כחך שןאבח ךבאונם אש חל אתה
57 49 ובשבע שנם ^עברושמןתם ר חסדו רוכב השמם! ובלבך פנמה תמצא משכרת כ מה;ערב ש תן לו נוח מה רב לו כבוד ופר תפארת? מה ענג לרוח? ללב נחח? 6 הש הטב? וזה ךופצןד על כן חזק ועשה! ווהם רצך! מלנא כך טבת ננשך תדרך עז! 6וק להנ ל (111) בתחלת השנה התשעת התור הגע זה שנם שמנה מכתןד נכונה אמונה )עבדת עז תושהסדת עתם נקפו שנם חלפו ואתה עתה ום רשום מטה רב ומושלע! ) תאר הפעל הנו בקום והתמדה (געווס אוסהטענר) כמו והו דו אמונה 4
58 50 שפטון ןבעזן מלנו תורה מ הא האוהד מה לנו דעת? ממכאובם? כעס? ולהפך שמה קול קורא ברמה באנוש הרוח ג מהוא נוח?עד ב בע מחכמה ודע!8 ה צמאו לנצורות ראמות ו לשאון מלחמות ה נפו פ טבע על אחת שבע רבם בה שונם בטעם הבל חבלו נפשם בל תלה מעשך הגדלת גדלות פעלת חכמות הרבת חדשות גלת שועות הצמחת נוגם השמחת! ן ושנת התשע נו תשע ענה צופה לך רב עללה חזק! התעודד נ נא תתנודד תזן פעם בזק ורעם סערת ממנם רגשת משמם זעף מעוטנם כןצף משם ה כחללם חרש המון ה בפללם
59 51 העם קול עז ולפעם פעם מאכה נבעת!שונות שו) מדעה חסרו!4 אמנם! אדנ כן אפוא בכה ה דענו 1 ן פה עמק בכה ה שמענו אן ןנו ת המשל בןךמונ1 משקלת~ שש ולד שקל הכרע ) נסעו בחלד 1 זז בל שעל צעדז ובד הובלו בל לרעוד רעד חמור ו הוו פן מפעלנו כמו על מרכבת ועמל כפנו עלולשבת מצאו נוח ונעם נחוח שבו חד ברצון הע/ ' או אחד אחד ) ען הגונ המגד נמ 50 שנה עברה ותב!6רכד ) עננו כדוע הכנע השמל (אונטערוודפג מאכען) חכמ התלמוד השתבשו בו לענ! הפרעח הכןז(אבעמעגען) מ כר ע אח כולם וכדומה וכן; זזשתמש בו החכה ב ן ז א ב בא משרו 1 צדק לך משקלת כ!ז חכמחך מכרעח(ע אוצה ש לחכט וה) ובעקבותו צעדת והרשת ל מה להשתמש בו גכ במובן כזה ומדוע נרא ו נראח להרחב גבולות שפח קדשנו כ אשר תשג דגו ן
60 52 עוד עוד;חנך הם ןדך עזה וכרו שלות מנוח ללחום מלחמת שלום ואמת זו לקרוא לשמע חגד לךנע לפסחם לעוךם בקהל ;גדתעברם ן מנא הרהבו!> דרככם הטבו! וכרום ראש מרן כן תרם קר! עקבעמף וגאון קונןז וכבוד זכרך עמוד אחרך להדר התהלה ; עד עולם סלה! ולעמת רצון נשג בוז לצון מש גבר שב6 העבר מךרוך דךכהו מעשה מעשהו הוסף און צדק חזק בדק הועל למהו הערץ צוךהו! כן רב מושע! התור הנלע ו ושנת התשע לך עתה תשע לך ךב עללה ענה צופה! קומה! התעודד! נא תתנודד ובשונם פנם רבות בשנם
61 53 לבןגעורם ב עלם םש בעוז שוקד על חכסה ומדע סושך בשבט סופר כמר ו נסן אהחעס הו) בעלחו ל ראשת פעלו חג ום הלדת אשר פעל ד \ זז ועשה בשפת קדש לום הלדת הורתו קרתו תח הן שמך נאוה לך אתה לשמך מ נעם בנעם שם אחדרח ר ובהוד מעללהובן הוד מעללך ושנכם אתם לבם אחד ארח הו גסן בא או אז לכו צמד בל הדר בל זוהר על אדמת חלד ך זו?1 זו בן 1 נסן באתובא חמד ' חמדת נצנםהבאת הלד! ובאבך עודך חקות על לוח לד הגונן? בחבר בספר הראת ב חננך עז רוח לך הש לך דעת לך אמר שפר ) וכהום הוא דר בלמוד דת וד; (ורא) בבת מדר המדעם בקרת מלן רב מ א ם ק א הברה
62 54 ום \\ז אור תבל חזתה הוךתך ום זה תבל חזתה אוךןד בן^עתה; בךפןר! ום הלדת ולךתך הוא ום הלדת שם תפארתך אתה וכמו בשר ה?ךח ו נךמת את בוא הבול אחר הפרחם תמו ד את המבשר אחר צצם גלת לפר חן ב;בואומה מגמו! ככה ו 1! וה ככה תף פעתןדותה תמד גדלה ותהלות עוטרות בהמון אותכה נסן! גסן צורעלון רם סלה! הרח ) 1 " מה געם פה זה ממול חלונ בהדר לבנתו ןגה ;רח מעל למרום פסגת קורות מעונ בט בדממה' צעד אורח ) מספר שרם לשלמה
63 55 וכמו כדור אור חמדות אור בהר תגלגל מבול רחב המחקם מסבב סבב כמנורה אר 1 ; קרוב מרחק טחקס' כגאון הךךת מלך הךרתהו פ שומרם 1 רשו נצבם מבעד לתקופת מעגלהו רצם שבם רבבות ככבם מה באוו נהדת ה מחנם / תפארת צבאות חל השמןם! נרות מאורות נגוהות קךנם רכב שד מחנות הם חם! ארה מחנות צבאות וצר נו מהץערוך כבר חןקרתמו! וגדוד מפות מןנש ת הנו מ הש הבן רז תבונתמו? " 1 מרחב רב מבל בףן מבס חקר אותו נחגו תנ;ל נקראהו חוה דעתך ךעתחוקר! מה זה הוא? ומה זה עננהו?
64 56 מראות מחזות נפם לחמונס את תוכו כם גלם מו וברוץ זכפוב גלגלם אופנם שמה נצח פכו געו ומראות מחזות ה הרמות הפ חםןץד! סוד! פ בלהם דוד המה עולמות ואתה דך כוננה ה! ; 1 ; " ' הנה זאת הארץ מגוךתנו עד אפס כןצו! כנפותה רבה וגדולה הא מול עננו ככב כןטן אחד הנה! ככה ככבם הסהר העש הכסל הבסה ושאר תר חל הזוהר אדמות הםכזאת אדמה! ואדנ! ממשלת מלכותך הא מלכות ה' העולמם! הל עולמך וצוךך בךבךך עולם! המהומם
65 57 החכרה ח! בנת גבר ז < 1 התכר את דה הרמה? ד ו בלת אחר רדת גוו קבר בעלות אז רוחהו השממה! ןך מקחק הקלע ) (םספר שרם לשלמה) רדו מטה הגה דגןרש בןתמותה הבטה! עלה חרש זו 1 נ בכה בצהלה רגלכם העמדו בחזון חלדך וךכם הצמדו ח הבלה בחבלם השנם תךאה גבוה בגלה וחם בשרפ ו! וכגלם זרומו ופו&ם כרגע הגשאו הרמו! פגשך פגע ומבמת הנחת מגלו מעלה 1 ~ ) משחק נודע הוא קרש מונהת לרהב הקשורה משנ קצותה כשנ חבלם לראש שנ עצם גבוהם הנצבפ אחד ממן המשחקם ואחד משמם והמשהקם עמדו על הקרש זה מול זהמחזקם בחבלם ומתנועעם בחזקת הד והולכם וב ועולם וורדם שנם ואחור מטה ומעלה
66 58 וטוב ;בואןז! מצהלות ואנחות ד ; ומצוקות ופרכות שלובות ;דם תצעדנה בחם ; על אדמתנו עד אחרתנו! עתה למד! הרפו דך! הרפו התנועע חךלו פןלוע בואו השתעשע מצאו מרגוע! אחר הגעה המנוחה נעמה בעפןב הדעה השלוה רוממה ככה נחנו אחר קחנו עמל וסבל! וךךך שחת רעם עורו כךכרו פזזו תגורו תחפוזו תפחדו תמ;ןדו תו תגעו ת;עפו! און הוספו ככה גבר עד הפןבר בל ממכתך תנח ךךו לעמל גולדת לכבודה נועדת ו פעם לרק טעך? הלנצח זעם
67 59 הן אז בנחלה שכר וגמלה 5 \ 2ךוח הצלת פחת מאא שלותעולמם מנוחותםלה! מד התבל אח ל^ אחר התה בשובנו אהלה למעונ גבוה בסתר וה אדם עולם קטן מכבר חכמם בתבונה דברו ובחכמה רבת עטרה עטת ד ראש אדם כצץ בטוטפת ; וכמו למשרת ה הוד המגבעת בגאון הדרה הא ^עלו מופעת ובה רוח אש כך עוטפת אמרו אדם הבל דמן אפר משכורת רמה לו הבלו כפר הא נשמת שד קרבו נאספת ובכן כ הוא אפע ואן עולם רןטן הוא עולם מחמד ען בנמןט על עולם גדול לו נוספת
68 60 עולם גדול ממעל לו שמןם שם חרס סהר מזרות רבותם הארץ ומתחתו לו משטוח ומרחק ה בן שמם וארץ מ המונם המונם ח שרץ צמח דומם רמ הכח ונתון לעולם זה נתן וה שפלה ורום גבוה על גבוה בם צבא וחלפות אןקץ אן קצב וברבה לבל ך שפעת חסר צךקעולמם גזל חוק שר גל גדול בםומררות ^עצב ברצון שוכנ על תהפבות ה כתאמם מבטן מאחזות סלה ומוצאות מפעל למענהו תת רוע אפואר5 ה אגגה ק ךמ ה טוב או תא תחתנה כ רק טוב וצר עולם המכוננהו וסגנם ככה שות שת על אץ מלך שופטם שוטרם לעמוד בפרץ
69 1 ב פרא אדם אדם ולד ן המלך עלון בצור בשמם ומשרתו תחתו סוככם בבגפם נ לבל שחת גבר דרכו בחלד לךםךגל צדק ולהכחד רשע הצמת שד מר רוש ולהתם פשע הפרות בתבל חן שע וחסד ופרעות אנוש בל;עז לפתע בל ;הן זה זה כדגם לבלוע רק על ג שלום עולם וסד ובחן נא בךאדם עד מה נוגע רום אמרת חכמם המרווה ל5 ללוד אשדמעולם קטן6 הנהו וכמו בשפתם לך ברורמללו פקחה ענך;ק אור לך הלו אור חדש עוד;דעת ערבהו ובענך אדם! קטן אתה לנצורות ובצורות פה נתתה חזון שוא ודבר כזב ה בו ךק גל עצמותמבנה גופתך
70 62 ךק עור ובשרד ;הע^בתןד דם כבזק רצוא ושוב קךבך אש הסבת האזנה דענה! וש בנתה ועצתה קחנה 1 1 אז! תחכםותעוךתף או אז בנות מן כף ךגלך עד רום ראש לןדנןדןל ענ דזם בך עולם נןט כוננך גדול את ךם; ^קטנת קלות גלת ראשך^עלך הרלןע שם בגאון זהרו הוד נורא ופע שמשןד ורחןד ושאר החל הם רשפ ;ןוןךקרנ מענך מכןוה מחשבות לד דעונך ומם נוחו שבתו לל כפות רגלך הן הןרקע ארצך הנה ךק מפל בשר מבשךך מן בן הן וקורת נבערות מרעת ועבודה רבה בהמלה אדממה ר \ מתחתת כף רגל עד ראשןד שמה 4 ' מבל פוגת תמדקךבף נשמעת
71 המה פ הפחות פוזות ף שםע בך במכתם בתמורות חלף חרש פ ע5ןבם בל פגע ןןפם כשרפם וב וה מגבה שפל; משפל גבוה עעו ;עפו שקטו רגע הדעת מה אבר כבר כח זה המעט הפ!ט בראש זה הפח? ממשלת דועד אן תשתרע? שם תורה ותעודה השבל / חוע חבון הוא לחגגה ואב בל רוע שוטף מואצות כמ;$ נובע וגבורה לו ואון המשל ופחד גף דו על גו ואדם חד \ ד הוא מרעש ממלכות הוא מרגז ארץ כגבוכךגצר בלשצר \כךש רבות כה הוא הפך משר# מדו קךנם מדו קרץ הראת בךאדם! הראת? ן 1 ו מה גדלת קטן! שח מה נעלת??? 1 1
72 64 ךק במ כף ש מה עז בחך! ובכן אפוא מ משמר נצךהו לבל חללנו ךמתאב הנחהו לפעול אף טובה דם רעך ולד אשת! כבה נם עה ם נ ותנה את לבך לשקול במאזנם מה זה משפטן? ומה הם מעשמו? וקטנות הנד השתם הה אף כנקודות נוצצותופעלם פ כחצם מפןשת ככה דךכמו וואות הנה כאסר בת כ אף רוצם קל חפש לךוש בל ן ארבע הרוחות ומשם הה ^ ובמצער אהלם זה שמה אהלו ;ד דד מרחבם אן קצה קרבם ו ארץ ומה עד לשחקם מעלה וברדען נם כחרב חודרת תחדור תבקע מלה עוברת עמוק עמוק עד הסוד עד העקר נם ללבב אש תבוא לפנמה בת ד
73 65 לראותו מה הוא? חוח 7 זת תחפור תתור עד אן תה אן חד?את ענך אדם! שמש מזהרת ומפכןהרצון אמת נהדר1^ חן חסד בה נפגשוץחד 7 פעם^בע;ם תח תזעום זעם' וברקם חצהמבטח רעם אשד פד עז פנה פחד " אוהבת ען חמדה ך^ גועלת תהלה ותגל דופ /11 וש אמנה תבחר בבל דעת ד צר לב פעם שלל ולכה \ זונה אחרוהוא שב ובלה אז ךבת תפתה רנלה נונעת ובכן אגד לך אשאפך חר מה טוב!זאתענך לן הלל בןשחר שום שם אתה עלה מסגרת~ זו הא דרך לען חהה חוסמת בל תעבור הגבולען הנדהמת ~ זוזו כה א<2! לך תהה על ע;ך בקרת 3
74 ךק במ כף ש מה עז כחך! ובכן אפוא מ משמר נזדהו לבל חלנו ךאמת3 הנחהו לפעול טובה דם רעך ולד אשת! ככה נם הע נ ם ותנה את לבך לשקול במאזנם מה זה משפטן? ומה הם מעשמו? ו ד ; וקטנות הנד השתם הה אף כנקודות נועצותופעלם פ כחצם מקשת ככה דרכמו וואות הנה כאסר בת כ אף רוצם קל חפש לחש בל ארבע הרוחות ומשם הה ^ ד 7 ובמצער אהלם זה שמה אהלו מרחבם אן קצה קרבם ;ו ארץ ומה עד לשחקם מעלה ובתען כחרב חודרת תחדור תבקע מלה עוברת עמוק עמוק עד ה?סודעדהעקר ללבב אש תבוא לפנמה בת נ ו
75 65 לראותו מה הוא? חוח זת ד תחפור תהור עד אן תה אח זקר זאת ענך אדם! שמש מזהרת ומפ;קהךצון אמת נהדרת חן חסד בה נפגשו 1חד פעם מרם רוחה תזעום זמם' וברקם חצהמבטה רעם 1? ~ " ' ן אשה פד עז פנה פחד; אוהבת ןןן חמדה וופ; גועלת תהלה ותגל דופ ;> רש אמנה תבחר בבל דעת ר לב פעם שלל ולכה זונה אחרוהוא שב ובלה אז רכת תפתה מלה נוגעת ובכן אגד לך אש אפך חר מה טום!זאתענך לך הלל בןשחר <טום שם אתה עלה מסגרת הא דרך לעןן תדדה חוסמת בל תעבור הגבולען הנדהמת כה אש לך תודה על ע;ך בקרת 5
76 66 ותה בנתך אור לנתבתך< ז;;ת0ור תתור אחל?ןנןל ענעפךץשחאז חכמת תט מן ארח למנה 'לשמה ען תתע! תמעד תפול ל#ה אז אחרתך כ מ0ח נהמת! ; 1 _1 ומה ךם חבלךתחנך ד קונך בנה נא הגבר בשת א נ ז ך 1 מדוע? למה? הנה לזז נתנו? ~! 4 בחצוצרות הוןןחעה הן לך הרעו אח תראה6 הנה לך הוךעו ולבת אוצרהנה הבן לך הובנו על משמךתן תמד עומדות לשמוע בך חןם עז רגש תמר לנטוע מעמות עדנם לך הכנו נופת צוף מנגנות צפר שמם ושאון נוגנם קול ענב ומצלתןם דרך #ער פתחן לבך הרננו אזנך מ דבר חכמם האזנו 8ז 1 11 ך! < הםבדרבונות עלך הננו ; זו 1
77 במוץ מנרןש#רו ךשע כסל ן כדבורה מפרחםםץ דבשם מצת רוחך חדשת ומזמות לקנות שט כזב תעבת כדמות פסל ככה ממרחק אזנך תשמענה וכמו פה לפה אמר לןד תבענה את שמות הגדולם; וגדולות פעלו זה ברבות מדע בגבורות רעהו ובעז צךקו זה ובעצה משנהו וגאונם וקלונם כגמולם נחלו ובד אזנףכןבך הןענ" ולבבחכמה אפוא הם לד הבאו סור מן צל הבל ותבונה ורוך בנת לבנמופת ותש ש נפ^ך תדרוך עז תשאף תכסוף ת בקהלם לבאכמוהם כמוך! ופעמם אמנה אזנך קשבת שועת נפש מנ ענ דואבת תשמע גדופם על נק נסבו ל תשמע כחשפרק אהבה ^בוגדת
78 68 ולשק ר נרגן מרמה מצמרת ומתו^בות תועבות מספור רבו קןך# לך תהנה על כן אזנך זכרה בןאש! אן מועדות פנך ב טהור זה הן נדבת שמם ב#מן טוב טובתבא כןךבך נאוה כ קרב ך צא צא טמא תקראנה לו האזנ! עוד ןתךה אדם ;ןשה לך וצרך במאד לו 1כבדת דבר הסרך דבר הצורם אתו השמו ז בצבא רבבות חם רוא השמש מר האום עד לצער הרמש <טפה להם? הדבר אן במו ובן בדבו א אנוש! הות פך על ול^זונך ;ךם מהגדלת ךב כה צוק בםרב מלמנך פצת פךובמעוף הען חד#ה בראת^ז הפכת ן 5 ז ו בעזפתך מות דץם בלשונך
79 69 וכצפרם ןןמוח המוןעשתנ1תך ץאון ןךחפון דרך דל שפתותך _ מן תר לבך אזנ שמעך הסבלת בחבמה בחרת או זרת צדק כאזור אזרת ^ פן צךל)ךפך ךשעך ולשונך קצרה ומה ארכה ' 1 ד ארכו טובותה רעותה ככה נמשלת כבהמות כמל חכמת תעגב על אור ובמחשך זועשת חובבת אמתוכנחש רמת' תתאכזר בענם כ רחמת' ; ; הצדקת ובפןל' הרשעת הושבת) הללת התלת השפלת הגבהת ד כזבת הטבת חבלת הצלת עצת חרצת בנת נתצת '1 זעמת נקמת מאסת חפצת! ;! אהבת אבת קדשת חללת ; ז < /ז ) בשרה הזו וגתוד בדלת ואת בשוט קטון זה צאת םןחל כולו ן להות שורה בת א' תנועומ כ 6ה בל שרת בת בת אתר ב בחרת ותר לתטוא מץט מזער נגד הל מלשחת את הוד המלצה ותוקן! עוזה ואת הקורא המבחן הסלחה "\"
80 עתה אתה! ה תגד לך נפשך אדם! מה הם לך פך ושפתך? מגמת ורעל! ונה ופתן! בךעפרות! אפוא ת#ענה בנתךחכמתךאפע הנה פך ולשונך שם מתג! רסן!! ונתנם לך מנה אחת אפם לך בךהאדם! כן הטת דם עזרך בחלד לך תמד תהנה # 1 זו ז 11 ד 11 ומשרתך הן וקר עבדך נצבות הכן למנך לשמך ח3ןך ם הגה תשלמנה המזמתה בלבבך זמת ולהוצא אורה בךצונך חתמת הגות לבך מ לות רוחך אתה פקךתושת ד?ךם קל חשות משות ופחז כמם בצע אמרתך ובעצם כחך ובאבךתן כן עלך סבכו אמם למועד עלך הלכו
81 71 עת נגע עת פגע פגשך פומן;?? אדב או אורב מתקוממם מלך \ ; 4 1 או רשת זורה תחת רגלך 'אז הן מפלט לך מן לך מ ד מדן לךשעקרתך חןה ; בזרוע בכף ובאצבעותהנה ןל אחת על ךגלה!שם אותותך חאזרוע ה הא אות עז תכןפך בכף נ ב ור חרב הא תפארתך עמך בן אצבעותךצר בנתך! " 1 כן אדם! מנוטר כרוק שמם און דך לך תושה כפלם גוררות פר ן ומחזקות בדק ךע מרבהגה הוצקו הו! ךוכןכן און בהן ךופןקו תךמוסנה ושר פורעות צדק כ ^ז וש אוה! רע כפם x לעול חמס שלחו ה דס זל על טובם חןהךבתה;רות עשר חמדה הןמבזה נ?ספו כסף
82 72 במסתר לטרוף הם ^בו כחתף אף דם לשפוך חם כוננו על מזר לכן אמצה אש! אמץ הדם' ךק פעל/עשה כרצון אבשמם חן ונדבות ^ן לזמ ב דך תהנהרק מסעד^ גרש פוכך בל מתא?ל? עב צ א ולהרע תשלח לנגוע! השת אשך בןם 7עתד את מבט ענך רגלך אתה לכןר המתת בהן לך נתנת כמכון כן תצר כפך וכעמוך תוך קרות בתך לצוך בל גוךהןה משענת וכבל אןץת חשבת טחשבת לנוע ללכת או שוב שבת פ חפצך ודברך המרו מר ובךך הן כבד וצר החמר אף כצב רוץ גזרת אמד; ק רו?ןץותך הלכו אתךנ!ר
83 ובאן הפגות עובדות;?בוךתך צרם 'נאמנם א?^ מכותך אף כם מ^! גחק דןז על ץן תבא לך טרף בתך על ן מרוץ ארח תפארתך על ךן הונף אונךטובאן ערך כהולך בת פלל ל$#בד; כן רנלם מהלכן בנתב חץם וכות שדה לפעול טוב תחשנה חתחתם חתו משחק להן רשת ראו חרב כפןש חשבוכןשת נחו ער ער מטרתן תגשנת ד דל? פןתחה אזנך או לכך וךע" אסון כןרה אחך' אבדן 1ע שטף מם אש בוערת בשחת ' ענ פגע שבר שד"או מגערת כןטב רעש רעם או רעה אחרת גנן הצל פסחרגלך תחש אמנם דרך עצב לרגל^ת כשפפון על ארח עפןשו ךךכם
84 72 במסתר לטרוף הם ^ךבו כחתף אף דם לטפוןד חם כוננועל נזף לכן אמצה אש! אמץ הדם" ז ךק פעל /עשה אבשמם כרצון חן ונדבות ןץ לזתע דך תהץנהק $ןדן5 ג ; ' ב גרש שקה בל תתא ^דןז ~ ולהרע אצבע תשלח לנגוע! ~ נ ' 1~~ ~ '1 11 הש1^אשך בןם^עתה את מבט ענך ר גל ך אתה לכןר המתת בהן לך נתנת<4 כמכון כן תצר כפך ובעמוד תוך' קרות בתך לצוך גוךהנה משענת וכקל א^ת חשבת שזשבת לנוע ללכת או שוב שבת ^ פ חפצך ודברך א המרו מר ובךך הן כבד וצר החמר אף רוץ כצב גזרת אמר ^?ו 9צותך הלכו אתךכןר
85 ובאן הפגות עובדות;;גבוךתף צרם נאמנם א$ מכותןד' אף מם מצפון רחק ךרןז על ח תבא לןז^ךף במתך על ן תרוץ ארח תפארתןד על ;ךן הונך אונך טוב אןערך כהולך בת פלל לבוטם ד כן רנלם מהלכן בנתב חם' וכות שדה לפעול טוב תחשנה חתחתם חתו משחק להןרשת ראו חרב כפןש חשבוכןשת נחו?בד עד מטרתן תגשנדד פתחה אזנך או לבןל ודע אסון קרה אחך;אב1(רע ' שטף מם/ אש בוערת כשרות ' ענ < פגע בר שד או מגערת קטב רעש רעם או קןה אחרת גנן הצל פסחרגלך תחש אמנםדרןז עצב גפ לרגלם כשפפון על ארח עקשו ךךכם
86 ובנהן הן כצר ןם צרת שבחו תומתן וכנחל בגדו ו עד שןנר תפתה עד התהום;רדו עזבו טובן ' רע התמכרו ותמהרנה ככה או ואבו? פעם 5 ד XX ל וכמחר מרוץ הזז הרעם $על #ון עשה מם כבל^על שלל שלל חש בז במ דם גנב רצח ושפוך דם מן ל$פות חטאעל עלחטא #על מעל ובכן אנוש! נא תסור ענך תעמד על מצפהעל מדרך תלך פן לפתון ארחותן בעשות דרך וגבולות עולם לרע בל תעברנה צדק צדק תרדופנה תום תצרנה? זוזו! ן 1 אז כןךסולך ל מט תכרע ברך! ן לראות ארם!עתה נפוקחו ענף כ דמון עולם מ דמונך וצךך לגדולות מ תהו כדמות צלמו עשה הדמות צלמה
87 כךמות רבבות עולמוכן עולמןו וכמו הוא שםפמ את מו^ל כמו 1 ממעל חלק לך זו ג^מתך כמלוכת ^להא תע?ז מלכותן כצבא מרום לך צבאות חלך מן ושב ראשגה רב הכח ש עצה בן שוכנ ה מוח עד ענןל אזגך פך;ךך רגלך עוץךך הו דועל נד שפטם שטרם שמרך ופכךךך בל תלו שלללהות כמתעתע בגלל הפוך תחבלות הש ;דמ בגלל חקור הבן ראה שמוע גזור נם מ#פטומעשך בצע וךברך להם כדבר שלטון מלך למדגות ארצו ער פלך מצער^(ממו מד למרוםעם ארץ מ^טךך גבון סובב לך מן כןטן עד גדול מן שר עד הלך שלום הםאן כד אן פרץ
88 76 שת לב אפוא! שבט מלמתך פל כקש תחצנו כסלחך = שת לב! תחדל ותגע ת כן להדום כס תתן לגעת חנף! הקוסם המך^ת זעךמה' והמונם צפעונם שנם כה "5 " ד כה' אדם! תעש/ או אז הצ$ות הוד אשר עולמן? כעץ זזפרחת" אשךך אש! וממלבתך נכונה הפבך משקלת שמת צדק לפרוץ הרבת הרחבת בדק ממשלת דןדגדןד תהרסנה וזכור תשכח!מו#ל עולםאתה ומאום העות עולם' שחת ובכ&ך עולמןדהא בו עוללה עוו שג ןה נצה תשכח שכח " כמעט רגע תזנחנו זנוח';"'"' וזכור מלך א נהגון פלה!
89 נעמות נצח שבע שמחות את פנך (תה^פ טז א) ךק על <ןפר נחת! נחלת בל עפו למ1 הבל אפר ונכסם הון עשר ופר בטן אשר תאות בת ד$ך טובות שבעתם למו רק ואן רק?מו נהמו ומרורות טעמו בפר עץחם ' ' החןם! אמנםעץ נחמד למנם! הוא 0ו0ן פורח! הוא תמר רבלח! כפ דלותו תודענ אורח חם נעסות כטנף נצח הן מו החם ח הגבר ~ ד עךנת שמם עד ךכת הקבר שוא חןןמו מכחש הדר דזו אף למצא זממו רק אטוב אסדר א חמדה א ופ? א גלה? א נחת? " שמצה! דופ טובה אחת ומ התבל רק משחת! ךקתבל! נון מ' חמה! קר! חד צבאות שחת ו
90 ןם ד ולמד ככה מץ ונקותו חננו צור #ד חסדם וברכות ן ממתקם ולמחות וש אחת רגע פגענו רע פגע' הל אז משנה כפלם תענה אחר ןבו1עם עוד גדל הנעם! אצ נוצר הבל לראות הדר שמש ^ר הוא למאן תבל! ודגן השמם משמנ אדמה מכרם עד קמה פר $ף צפר עף ודג ם ורמ^ צנה ופרץ חה ול^דמגד למו ותנובה קרכמו! מכחש הדר ד ד שןא תדןקורו אז שוא תקצורו! חק אמת נא חדות אז טובה תאצורו! זו אז תמצאו חן $ךר על מת הארץ אד פרץ בכות ואנחות כמבול נתכות וברקם ומןמם מתרוצצם מתלהמם גךגז ןןב ועלפל ממרום ל&פל ובנו ;לחמם תמד המם
91 חמר אבנם ת ר ערוכם מוכנם בם בנו קפו ו צבו רמו עז מעון ו$ח שא מתת תפארת במרומ הקרת פז כסףצמד הם הם כןרת חמד מן ארמון הפלן עד לקטן הפלך > ושבו וברק א ת חלמה מפרסת לעלמה ואשת הן מנחה מרחשת אצעדה על דם נזם על אפם ולנרגרותהן כן שקם רבחן < דה אדרתפ (זבד א ) הם א חבל 1 נ וחתנם לו המה מד ;ה רוממה לענג! למחה מה שבע צרכו עלמו בםשתעשע ולבתו אספמו במע האדמה חלמש צור ושש כסףפזושפה וקהבנ חפץ שפה נפצו נפץ שש דר סוחרת ופננ אדרת) בפקום צר ו^אה שם בתהום תחתה דם נוצרו! ד אץז לו הם נשמרו ) 6ראכט הערמבקט ב
92 ד ולמד ככה מץ ונקותו חננו צור שר חסדם וברכות ממתקם ולמחות! וש אחת רגע פנענו ךע פ גע ה אז משנה כפלם תענה אחר 7ןבו1עם עוד \נךל הנעם! אש נוצר הבל לראות הדר שמש שר הוא למ תבל! ודגן השמם משמנ אדמה מכרם עד מה פר $ף צפר כנף ודג סורמ ל? צנה ופךץ חה ולשדמנד למו ותנובה קרכמו! מכחש הךר שוא תךזקורו אז שוא תקצורו! חק אמת נא חתרו אז טובה תאצורו! אז תמצאו חן 5ךר על אדמת הארץ אד פרץ בכות ואנחות; כמבול נתכות ובךקס ורעמם מתרוצצם מתלוזמם נךגז ןןב!ערפל ממרום ל#פל ובנו ;לחמם תמד המם 4 ';'
93 79 חמר אבנם ד! ערוכם מוכנם בם בנו קפו צבו רמו עז מעון ובת שא טרות תפארת במרומ הקרת פז כסףצמד הם הם כןרת חמד מן ארמון הטלך עד להןטן הפלך ו ושבו וברכן א ת חלמה טברסת לעלמה ואשת הן מנחה מרח#ת 1 ן ז אצעדה על;דם נזם על אפם ולנרגרותהן כן $7נקם רבחן הם לו ח^ל! ו?תנם לו קפד! ט!ד ;ה רוממה ל^נג לטרוה טה שבע צרכו עלטו בםשתןנשע ולבתו אספטו במע האדמה חלמש צור זשש כסף פז שמה וכןה^ אבנ חפץ שמה נפצונפץ שש דר סוחרת ופננ אדרת) בטקום צר ושאה שם בתהום תחתה דם נוצרו! לו הם נשמרו ו ) פראכט וזעררלכקט כ דדה אדרתם (זכר א )
94 80 ממןד רגע לגרוש לך גגע 2 אמ אש! הגדה קושט תבחדה א רחב לבך??בפשטובך? חון חננך ברכוש ךבקונך? בדבר העשר תראה רש וחסר 7 באמתרב תר מבמצוק ובחסר? במעונה מרוחת א לך מרבת נחת מלשכון בערפל מטפות ורעלות ) עע7>ן'עלות מבחור ך ןגךס לרהב הענם! צ לו תעף הגבר לו תעף הען תחזה מ עבר על שדמות החק לרבבות לפם ככרובם כשרפם ~ בגדוד מחנות אבב מסבב לך סבב מצהלות עז פנם ונעמות!עדנם ;אתון עמודון ובגל לך דדון ) לפ פתשגן התכם געזענוס פתרון רעלות מן רעל שהוראתו תנועה ורעדה כםש הרדק כשד רעל בם תרק ם(ען הבאור לשע לחחכם המדקדק ר ווןו מאר) ואכ אתשבה אנ כ אול ש לתר רעלות שון אשכנז אהרגעהעגגע; ען כ הנה מתנועעות ומרעדות תמד על כדל האוזן ו עשוות תנת טאבגם קרות וממבהר הפננם והנמפות כנודע
95 81 תחתן מסתתרת גוף מחרפת כבהמה>) הן אמנה שוא הנה 1 חמדותהנה 6 תעגגות רמות ח נשמות אמנם שלמה השמלה תחרפה? ו 1 ה6 שמלהגונו ד לרוח קרבנו! ובנדם עלמו מה זה תכעס כעס? מ הוא זהתחתמו? גואדםבךדעת! כן ופ מאסת פעתו כחשת ככה את מנגנות קראת רק קנות ודמות חן מלך 6' בחדר אשון אפל? ן מגדנות מטעמם חכך נעמם? דשן רעפו? נפת טפו? כדת ה$תה ד עצמה לגוה? ובדם הענבם ; עסס ולהבס? נצרה הקצב אז אן מךוהעצב מדה תפרוצה ד או אז תערוצה! תפארת השלמות פמנטפות מךקמות תלעג לח תבזה מכגנב במחתרת ''
96 82 דב נפשותנו הנה מנו < ן החכם המלך הולד לד בלר ג עשקרחן!צל~ופ! הוד צךקת נשם בל חתן לדופ בל להבל תשם! ה הוא הוא פנו ד 2 הוא ככה צונו השמר מלכד ד 1 הזהר מזרה בנלל תכחד כ אחרתה מרה! עלת חן אקתך הא דוךם תמך בר אן חטא אן משנה ובאהבתה תשגה ו^תה מבורך אהבה אהבתך תשקף ענך המראה הנעמה תחדור לך פנמה? על זמרה נשגבת קול אש שמענה או נבל פרטנה אזנך עוגבת? אש! חתך נעמה נונה שממה רב חסד רב שע ד פגשך פשע! ובחרון אפך מה תשלח חצצך ד ו על הדרת הנשם ופנם כחשם שום ת&ם חקןדתן אהבתן טובתן ומצוךם וחרמם כצרם כקמם
97 83 ןה קנו ול) ומה וכ^ול ףנת קוחצו ךקח לע תוקשנ קתמו ול עדש ךעמ תוברב ןכ םו םו כ (ךמודף םברב תקחצ והבבשת והקשת!תקנ ומ תלג םג ןע רשנכ אוה לדג תזכ חרופ ובו ה ברה וז ברת זחת זחפ חלוצ תשא אה ךתךבח ךקח ךרוענמ הבגשנ התבהא ד ךלסכ םשת שא םשנאב שמ#כמ ןונןכ ךסרחאבומ <!ןונמ תוממ םמולע םנבה םדלה ןכ ן םקתממ הבדנו התרוכשמ שפנל המחך הממור תבצח םנבב םקנה ב ודלונ תבח תבצעל תבצע ומתודלומ םהו ומרוה קרםח םא ףףב ךכרב םה ךה רבש רפב םחר דחא םכש וז x המחנ הבגשנ הבברמ ' לודג! הלוגדו! םו גמ 7 נ דלוה אבצל! לכ דלחה תומ
98 84 אש את דוה סעד דוץ לו משוש אתו חד שוש פד לו לחץ אותהם עמו דןץ ודאגה בלבב אש ן רעו נבהל חש ו גדנה חבו שחנה נפשו נפשה נחה ותקם הרוחה! ד 1 ד ; שדךם בללה שמרם גזל עולה!! ד בזו גנובו ולךמם ומ על בל זרע אנשם האשמה זאת נ^ם? זז נאף בלה נבהלה רק עשק ונבלה מבלם פרצו פרץ הם לנו נהומם ולחךוה מועךם ממנך חלדנו וב חלפותנו במ גל שעשועם ובעתות תעתעם! ולעת תור הזקנם ^קוט עדנם הם מתת שמם? בשם הם החןם! באמונת רעך פוג ;פוג לבך ; ודדות התממה בךתךעם הנעמה מה רם זה החבל! פגת קרת תבל! ובךהב < ובנגאון ובאסוןובשאון על מ^עול צעד
99 85 ומנה אפם בתמורות סחם דם נוע?ר אח עמת ומ ג בה מו החם בה ח בל גבר בלעךנת שמם עד ש$ת הקבר! ובהקץ הן נכד?!צמה חמדתנו עת בת עננו השנה נגעה אז ד הברכה ד ד 1 אז הא נוד^ה שנה העדנה! קר חסדה לנו! לבנו תרננה' מגן הא אתנו! הא רבות עוללת ט ו ב הא מנחלת אן צדק בארץ?!ו בן כןךה פעם/ ב ןגקבעקב אח (לתועבות אה!) נכון הזעם תום אחו ה הרשע!4 ךע ובלעל המה במעל רח אהבה הבאשו את דרכם השחתו צו מוסר חמסו אהבה בה שתו ' אמונם פסו! בנם גמרו!? מפןךב רב אדם אשר אמונה דם ארחות תם נצרו רוחם המרו וברת הפרו! בן אהבה! בן אחוה! נאוה! תאוה!
100 86 הגו עם הנפש בכןרעד^פות ' אז קםממשכבו נח כחו ולבבו אש חחדש חח; כונק ד אשר ולד ד #נה מם חם 3פ# עמלה! חם פשנם ה בך לנו סלה! 1 ד ןם תתן מגרעת בחכמה אש כעס! אמנם חכמתדעת לך אורה מופעת! על הדרכם בנתבות החץם! בך הא נטעת עד ך מגעת! טרם הא באה גל לנו בשרה4 x באה ותשננו ענג סשבענו; אחר צאה טובה הא השארה א# ^ףעע נד ומתנע שכב/ נעזב בח הא ענו סוגרת לו תתן מנוח ^עצמה אגרת תוסף אונם ובךמונם שונם בחלמת המונם עשרת מנם שעשע תערקנו ;ןצבו תשכחנו!! ;^ן ;רגע אן מ^בת מפחע כ1ז שקוט נפש
101 87 הפתו אז גבר ד ו אז סופה וסערה גזלו תפארה עזרות אז וערם נחטפם בנדרם וצבא הפרחם 1 והמון הצמחם נבהלו אבלו נבלו קמלו ופלטת ה חורף עשה ה הוא בא ומחנהו נשא רום רהו ד וקום הבראה 1 ד חש הפך לשאה לראת הטבת שחרת שחר 6 שבת חשבת מאחר עפת לל מאז כמשוש אש ח תתן אמר נחלת רק צרה מבנת קצרה8 כאדם בנה! ו 1 על תהנה! הן נכון תעש תחפוץ לדעת את רם מכךחמר! כבנ וה אר גבוה נחנו נחכמה נחנו על אדמה! אנא עננ טוב טעם הורנ מדוע נעצבת ום (פן ;מש שמש שב אהלה ובא תחתו אמש חז חשך אפלה או אבב עבר
102 בעבור ללה ום מגמד כןרה חום זרע קצר אסף בצר כן בצבם קמם עד עולמ עולמם! זו ךךך גבר?רא רק אד שבר רע חפשנו טוב כחדגו תחת לב שמח ץ תמד קול צורח! מה תהגה אבה זקנה ^בה? מה חרה אפך קרב נשפך? תה מ ודע אכה תשתרע? הן מרבת השנם שב הלל בךשחר! וסתו חורף ^עפו וכמו אתאו חלפו מאבב אז נו אץ בא ונחמנו ממעצבון אבל מן ^מל סבל <ארץ שמם <חן זז חן קרעם < גל נחמה מותח הגשמה! כ ללות מם עתות שנה ( צוה אותגה) אחזות ד תלכנה תבאנה תברחנה 1 באה זו תלו כן סד המלך! חקם משו 'נצח שבתו
103 89 כ נעהכ נצה הן הלדותנצה הזנןנההפך נצה נופלת אז פר גומלת! חכמה קנת תרה עוד^עשת! כ מם פו חן לקח ערפו בשב בן נעם בזקנם טעם ובצדק נאמרם נחמדם הךבךם שבה מה נהדרת! #טרת זז תפארת! # כן שוא תתפח גז אש זכרהו מכ דור דור שוכח דורות קדמוהונ ו ל מופתם נאמנם על רפון מוח על86עז כח ראנו רגע את הפך הנגע עול רכ מם נחשלם נדהמם זו ובעצם הנעורם נהלכם וקבורם וששם פךחו ושנהם!כו ולעךנם ;שובו ובשבה נובו ודשנם רעננם כשתל נעמנם! אפוא קרבך ךפול לבך נא בקוד מר 1 תבער אש חמתך על רק לדותך
104 90 שר רוממות התקלות? שם חכם תל ק ת 1 לו בן ומבשלת? שם?לל שםךךדע? שם אסף? שםהמן? ככה הא נודע שבת אש תחכמונ!א) ובכה בןץהרדע ב) כן בךחכמונ ג) אחתופל בנהו ) '! כבהאש החמדות ז ^ חוזה קץ עתדות כוז ופע אר עזרא סופר מחר כן אש המג ה) ככה עוד כברם הן מפעל #פר מפר גו או רוח הדרתם נשארת! לעד עד נשמרה! 6 כבו המןמו בגאון נגהם כןמו חרותם על לוח חקוקם על ספר לצב ולתפארת לדור אחרון מזכרת! מ הוא זה דע שם צפנת פענח? או שם בךמנוח? או תעה הנאמן כבר העללות א) מן ראש הגבורם אשר לדוד; ושב בשבת תחכמונ עדנו חעצנ על שמונה מאות חלל בפעם אחת (שמ ב כג ) ב) לפ עתת הבתוב גבורותו ופעולותו רבות ובנהו בן וזורע 3( א מל רב פעלם (שם שם) ג) דבר המם א בז ד) שם שם גבור השלשם ה) בןאר אש מנ (מגלת אסתר)
105 91 כ רבם בננו בחם חתנו שפעם שמענו ושמם דענו מןן בן החם אן להם אזכרה אן שם אן ת^ה; ככה בחם המה נשמעו א בנו נגעו מה כ נסעו כ מתוגועו! אן וןאןקרץ לרן שם בארץ! אף רק אשאדם כה נחלו נם מנשדם ו בלו כמוהם אברם! ן ה דורות פם שכבר זה נאספם/ ושמות האדרם עד כה עוד מזהרם ובמכב ךקנע קו זכרם מגע/ לןצות כנפ תבל ולנצח! ש כ הבלו ולחכמה שו הן רבם נשכחו כצל הם נחלט <כעב חלפו למו ((אןפהעודזכרמו? נאתאוננו נא תבוננו ה ה המה בחות ח אדמה אז נודעו!
106 92 הן אחזך עמד כ לבך לך שער את קבר אתמות דמון צלמות #ת שבר שד רצח לצמתות לנצח פס מקרהפס שבר חללה חללה! חדל נא! הוה! ; בל תתן את פך לחטא מול אבך קונך בור בבטן וצרך וזדונך השך הודןתרון נפשך ובמו עת ח אתה זה' ןוןל משכנה בבה את דמת בכה משפטה? ד #ם עלה) למנם שם מוף ומצרם ושאר ארצותכןךם שם אתותמפןדם השרדם הקדומם משנות דור עלומם מגדלם עמודם אמם חמוךם בחזזם כברקם רקעו לשחקם רב מספור גברו העתם עברו ובחסנם עמדו ;נדן אבדו! בן על עפרות ארץ אן ון אן פןךן! ממראה קבר מהתתחלחל ;גבר? ) מן ועדה המצבה הזאת
107 93 קץ חנך הגעת? נו נפש בהותם הטה נצמדם? ו ; ד בן נם רגע מותם המה גפרדם? או ענך שמת עת מן רקמת לראות נוצרו? אז הם חברו? 1 ד \ ד מה הו מה הו? עת מתם עת חו? אמ ככה! מדוע? אככה? ד על^על מדעתך תחרוץ משפטך ותמרר מך נ ד 1 אן שלום עמך נא הנח דך זו ו אחר כ נועת אחר אתה מת! ו אחרתה הוכנה ד ומאורה ) לה ארץ שרץ בל שדלהות ננךך שות שכחת שכח ן ~ כ לה אז מנוח נו שוב אפס הוא לקח מאדמה 1 נם שב שוב שמה זה נוךל נפש הא תדא נבוה להדם כס וה! הננ אשך ד בן שך נו מבל נפש שוב וה רפש? הנד ;דעת? ) הנפרד סן מאותת צפעונ
108 "94 במנוחה ובנחת חתו אחת ובמצער החם חם ךבותם! ועצמות חנגות בל ןןח אן הפנות מצא מצא גבר עד רכת הפןבר! ומן רב הה עוד^עלנו מעלה רק עננ רונו הרמונו מצח שם למן אבנו 1 " שם הנעמות נצח!! ושמח עוךןד! וא נא דך מדבש צוף חך! ו דעת מותנו תחרד נפשנו! כ עוד ;דענו הן עוד ו;נרענ ומתנו אננו אז אן דעמ נו הן שנם פם ח אש בחם רוחו שאננה בה נחת קננה
109 95 זב= םקאת כ<$ חד ממאהב צער למם ורב דעת שכס אחד על תר הצערם בנ גלו בהבא לו כף אחת כסף טהור למנה בום חתונתו ובום שמחת לבו ד דוד נבחר בום הנבחר משאר מך ש לך אובלה; אתה הוה קחנו! זכרון קדומם לשנות העלומםתחשבנו אות למם עד עולמם בףן חלדך טוב כף אחת ומאצ נחת מנאמן רוח! וכמו בף בד תנןבוץ על ד ד ת^בע; שמש אט תהדוף אמש אז בעז תופע; כן קט ראשתך ךב אחרתך דוד צלוח! וכמו עתה כן אתה ובת גורלןד עד נצח תרמו הוד מצח בנעם אשר ופר בטן ה עזן גל עשר ז^ת ענ הורך ראות ומאהבך בלב תם בחדש זו שנה תרה עשה לפ ק
110 ' 96 לשפה עברה) דד 7 אחר נאסף הקוף וגמלו בכור העתןם פזז פנה ום וח^ף אמש שם ארץ אחרת תזרח שמש כן שמש קדש! בער ברלן שקעת בער וונה כום בהדךך בקעת! לשפה ההא) 1 7 עת נשכתו בכור העתם וצא הכרם החמד תאמר כ את בכורך העת מעזקצפה הכתה חרם אף אחר הבשלו אשותןף מפרם לנןחהותמע כרם! ) מספר שרם לשלםה
111 97 על ספרולבון בצאתו ור ע החכםם דר אסט ודר קךןענכ3ע^ צון הבת קד ש א! ^ר ס$ח ג" צון כןדוש אות פל> בל שמע צון בתה ושארה ח לוע עמה בלשונה פרחו מ עב! עמה מלכ חסד רפאו לו ה#בד/ד ו ז ז ז ^חך ב?ןלוא תבל כגר התנ^2!צ ולשונה בנה רב דם ג# ^ב5 ; הרחבה האדרה בספר בחבר א תפארת ה$פה בכןר אס מעןו מטאס5 האוסף ער נוטע הם 4 בנ צון שם צון ^עד הכןמן! ובכן הבת קרש! הרמהמצוד ; 11 שט מפגע וזמן בל כן חרם > זכרון עמך ולשונןעמוד ל5צח! דא ;!ח <פ ;; )ממור שרם לעלמרד'< '? /
112 98 ללד ף(לז ) ~ ד תן 3ב? ןןתה חתן קולךד ובל ;דעת בל פרץ ומה תענה למראה ענך ל ז 9 ד תגדלאעתרא הארץ! דרך ה1זם ) ' בךאדט \ ז7 נא בכ ןר ^ 1 ושמח בטוב לף ;עד וה תמד אפוא אז תח בא#ר תךד ^םל תחפ ן גבוה לדד נאמן עת בגדוןבוז?^חחוום ^ץ פעמז?נוד ^חם אה הנה כמןם לפנם מנגד ככה לב רע מול לב רעהו אן מהןרה פגע בגד את חם ךמדות כ רפה עזהו ובכן רע טרם תשבנעתה טרם תלךאת חלקנו נמרה ) מסמר רם למ^מה
113 99 הא לך לב ותנה ל לבה אתה 11 1! וברתנו אפואעד נפרה! לשר וגדול אחר סצאת הן בענו רכבדנ בסנוור כבודה ספרם קרם מבת אוצרו ) (םספר שרם לשלמה) טרם אקחה מדך הברכה אנא אדנ תו תרשנ הקרב מנחת ו תהות תודת זג עבר הננ בל תבןנ מקשב מלך / לכןטן הפלך ;' נוש גוע ח שנ5ע!' ) העתקה מסכמב חצרפת אשר פתבת לאז
114 100 תפארת בנם אבותם /ל בחדה ב? חדה מאת אמ זקנת (אמו של אדונ אב >ל) שרה בהנאון מוהרר עוזר^הדעב דבלןןרשק^ב6ען ה ןל אתת השפ שלה ) ו א אנ בשלשה ראשם ובל רנלןם אנ הראשון בשמם^ '' ואנ 'עומד באמצע רושלם ) תולדות חאשה הנשאה הנפה הזאת את הנה בכתובם גשם מח שרה8 וברצות ה את דרכ אודעם בקהל רב נגדר נא ל עט בספר דבר שלמה אשר נכון הננ להוצאו ור קרוב ומהר אה ופה בקצרה ו במלם כברם אומרהאשה הזאת תו תחשב באמת לפ השמנ לשבעה פ התבל הא התה אחת מןהחדם השרדם אשר ה' קורא בם התה נצר משרש חש גדול מצד צדדם(מצד אבה ומצד אמה) חש עצמה הה עולה על כול$ה בדרך גוזמא והבא בשם ה א ת מ ו ה נ כ ח ה אדברה הא התה בקאה ב ובלמוד בבל ורושלמ התה בעלת ש חד וחרף מאוד מאוד עד כ גאונה חומן ההוא כנוה בשמות הכבוד חרפה ושנונה סנ ועוקרת הרם בפוסקם הה לה ד ושם גדול ועצום בל דבר המדרשם הו שגזךמעלפה כתב הקדש (חנך) כמעט החה ודעת בעל פה דה רב לה בחכמת הדקדוק ושמוש הלשון התה קוראת תמר בחשק לבבה ספד מלצה וחכמ המחקר ו התד בעצםה מושכת בשבט ספד ומלצה עד להפ על טהדת לשו! הקדש וחוק ל הדקדוק ו כתבה שרם ומלצות רבות לדאבון לב ולבב בל בנ משפחת נאבדו בענן רע [ כ עלו על המוקד בעת פרצה להבת שלהבת בער מגורה והו למאכולת אש ועפרות אפר ורק דברם אחדם קטנם וקל ערך נשארו אודם מוצלם מאש והאחת מהם הא החדה הנצבה למעלה מול ענך הקורא הקר 7 <
115 104 זולת פתח אש לפתם ז ואנ שב ראשנה אצל מלך אחד ברושלם ץ \ ו ^ ו>רזר בן אנ בא בל ראש ובל ךגלם; רק בפןשת אשר בענן השמלס/ < ואנ עומד?אמצע ארץ מצרם ובן בארם נהר;ם ג ' ואחרהם אנ העומד בראש בל הרם מל אחת ארבה ואחת קצרה ארם ואנ ושב בסף מקללד מךה ואנ הראשון בהודו והצער בפ;הודה ו תרצה לדעת פתרון החדה הזאת לך הסערה דאכרהם דגנא בבנפא ואנא ברשה מענא פמת לשלמד ראשון לצון) > ה בשדה מות ךאשנהקבר מצאה ראת ודותממה' ממרחק" הנה באה ^ ~ ; זו 1 '?נג בשנתתקצא כוננו פה ערנו וולנאחצרמותתדש^והאשההנל התה אז הראשונה והחדה בבת קברנת זה בזכר בדבר הזח פלצות נעתתנ מן הום ההא עד מוס שאנו עטדםבו תסמר שערת בשר
116 102 0^רו דרכה מה על האדמה?ם מעללה זכו עךהמותה נרדמה הנתכןה ממקומה שם ;נוחו וגדול הורה 0באה עדנו השרה וצבא חל צךקותד; ותמה חךלה ה האחד' אתולדהבן תחתד 0בצל אמנם תשובכנעורה בת אבה! אץ מרחשון תקצא לפק על ולד 2 מתו בהולך אתה הגבר תקרא החרות פהעלנןבר " וענך בלתזל מם? 0לענך נצבת בדמות המצבת דמות חלפת חמדת החם! פה מלמטה במקום תעמד אתה בעב האדמה תנוח תו לצרה ולתונה! אשד רכה ועננה צערת [מם ;קרת רוח בלדתה בכור פר המות בטנה עמד לשטנה ודרון חש דפןשת ראה רעד בוא ב ערך שכעס ף נפש מצא קגר למו בעמק הרפ הלזה בום כתב הקנה הזאת הו כמעט' ה עודם בחם חתם עתה כום הזה כולם חלפו הלכו להם ואנם ואנכ בחסד ה וברחמו גדולם על עודנ ח וקם ח וקם עודנ אחרכ בצבא וחלפות' הזמן' הזה שבעם ן אש תמו לגוע! הגון נאור ונ#גב עב פנת^מקום ^גה הזאת בספר זז
117 103 תכו לךג^ו <אחד ה ו^ה חחר 1 הןפל הא ת חדו פדןשלוןךחמ מ ;המון על פו ה^ר זה'1עלזה? דזן?לומם ונער נקון תם וטהר '' 'צפום שכנם פה ^בר'! ו?מו חף הןלד אן פשע כן הוךתוךבת צדקות ו^ע רבת שםטוב סלה #ם עולם להגותה בחן מפעלד ומעלל ח?לתה עד בא קצה לעשות הוה?ןוד טרם סגרהעלנה צותה כ מכרו בגךה עולמם ופזובת מזה ת3םד ~ 3מון הכסף אשר מזהאסף הה לעמם תמד ל ג מ ל ת ח ס ד ל כן מר'קוגן'אבה^ללו אחותה ואחה /מאן הגחם בעל סעודה ^מם בנהואבל על אבדן ;קר החבל וךעה ומאה ככה 0בכו החם בנ אמנם ורננו שמם העולם ברכה אתם ובלו לצדקם טוב צברולהם מ טוב אמורו?כ פר מעללהם או זתגוע ותמת בוםד ח אדר תר?ד הו! ולד חברקבר ק ; דז זו 1
118 104 הרם1עתמארץ#ךלעל הורם <אן" שמה ושאה תאנה ואנח ב במעוןהורשת ^ח בחרה הגדול בגדולה/ דענוו^ ערנו 1' ; ' אתחהנוסע? $ת גדלו בתורה בדוגמה ואורה' מ אננו ודע? למד דעת רמה)כשמו בנות ברמה') ז ד לבחור עם וה; ד וד ח#ב לו בל שר ונעם כנורו הער ' ג^וה גבוה #תר1ם דעותו ועוז חרומות מדותו מ זה ןחוהו? ומ פטר בשפה או במגלה ;!פה ~ פרשת קרתהו!! ז (א) ה הא כתובה על גלון "המגד לשנה התשעת נומ ^4 ) הוא 1ה מורהראש (שדופפור) בכת מדרש הרבנם בפאדובח ) תרנס ונתן ; בת אולפנא והוא בת מדרש וחנוך לבנ נב הצערם ל^ם
119 105 $ר גדולות ונצורות/ וחדשות וגבורות ב" רחב התעודה את שפה הקדושה דו ארחה חדשה כנודע בשרא'ל וה^ה ו25בו ןקרות ספרו ורום תבונוח מאמרו" 1'' '1 ;; הרשומם במכתב #רון> > אמונה אמן ומשרם אתו הו שמורם ל בטוטפת וזכרון [ה קצה תפארת הדרך מרם ורב תןוך 'מא^ דגול!מרבבה ללן אוהב עמו ודתו חובב תורתו וחכמתו [ ^בעת נפשו לו דאבה ןזס אמנם בת הקנה! וקנ לך בנה 1' " תה/ענךבוכה 1ופך תהפן קנה לתרועהלרןח ' בום ההסד! םרחשון שנת וכרת הזלזלם' 0 ק ) בכור העתם כרמ רנד צון נוכבצחק אוצר נחמד ודומהם
120 106 צון לנ^^ןכןךה שאנ הקורא הקר! ואעצרף כמעט רגע לשפוך טר שח ועונ בחקך צרה בלב אש שחנה^אדברה ורוחל עלכס קור אהובם רוע טקרה קרנ טכאוב כםבאוב אשד עולל ל ה בום חרון אפו! אשת חק טחטל נפש ח רוח ונשטת אשר נפלה ל לחבל בנעטם בשנות העלומםב עת באנו בטםורת ברת הנשו ותה הא אז בת ג שנה וחצ ואנכ בן ד שנם וה ברך אותנו התעלסנו באהבם אהבה קדושה וטהורה בתוס חום קשור נפש ורוח חד ארבע וארבעם שנם רצופות חנו רבנו ובנם ראנו ובנם לבנם דור שלש(ה עלהם חו! ) דור ט ברכת הדור מוצא חן בענהם אדם ז (כאשר כבר הודעת נאטנה בקהל עם בספר קול שלמה 36 47) ופתאום לפתע במשוך מם אחדם (טם ששה) לוקחה ממנ זו רעת נגזלה מנ זו חמדת תמת! ואנ אנה אנ בא? נשארת בדד גלמוד שכול מן כערער בערבה באן רע בב אשר נפש אחת להם ורוחו רוחהו התחמץ לבב מע רתחו ו דמו אבדו עשתונות ואמצא ד רק נוחם נאמן אחד לבד והוא לערות על גלוןהגות רומ ושאון מורש בחדר נפש פגטהלטען הקל טעל כובד נטל אשר מש נת נשוא על כן חנונ רע! שאונ נא! ואתוה לפנכם פרשת הענן הרע והטו הזה ב חלקו ל פרטו זה הדרך וכה עשת עוד בחם חתה (ז ^!) הלכנו צטדם לצר צורות על רקוע פחם (פאטאנראף) ותאר תטונות שננו על לוח אחד
121 107 בשבתנו לפנו חד ואח הלכה לעולמה > ואכהבה על;הסר תחת תמונת שננו אות טורם שטם ואדה הם <תמו$ת מתמונת מדת הצרורה בצרור נשמת! ומתחת לזה ערכת גל1ן כתוב עלו כדברם הה זעףןחרוןשאתךטברון קנה הא על מות רעת אשת הק אהובת אשה תממה ושרו/לתהלת שם מפארה אשת חל רבת מעללם נצר משרש ד וד ~ 1?חש ובת נדולםמרת פעשע ששבה שממה האהלה וזכרונד השארה פה עד עולם סלה בת הרר זאב קאזעם מברםק דלטא בנ קר שלט א (38ד! שמר ה הא כתובו! וחרותה על 6נ אב; מכת קבורתה) 1ה ל שארת עפרות עפרות גות אשת/קרות / $ ובל לזכרה בעל הנעורם ;ןן דומעת ולב מ תמרורם ת עלת שמ רבות חשת חש נןל כרוח #פה נפ^ נבכןהלבת כןמה ב רוח/ < שת אתך תמת רעת! ארבעם וארבע #נה $ד אנ בח הנהל לב תהללמנה" בו? התוחלת שפןרה ל אבו! פתע מג לפןחת
122 108 3ןךק ב;מם ששה חלת ףךכך עשתהלכת רב גונ }אונ הה רעת'! מם גדול שבר " 1ה מותךמות זה קברףאשת נעור! קבר את חוטר מגזע ךם! ךאמות ממרוםך מולדותך בבן רמו;פו^ עללותך גס צךקותןז 7 $בבן הקרה הומה ום/ועך גדל קול ההמון ו^מך נודע למרחוק /0'ענותךהוזבא ך בטמון! קרובם'ורחוקם בכו השרפה 'שרף דדנו לנו ל אש ברתך וללדנו ' פר בטננו פ1ה אן הטף' נחמ 'על אבדן' חמדתנו אמנה זאת נחמתנו ח זכרך' פעלך חןם קמם ותמך'"גמלך $דכןךו #כן שחקם צור תמם לך נועד אתך'נאחד בהגע תורעתנו לקץהמם! ותשב רוחה להם בום ג ד תשר שנת הבתר שםטוב לזד חת עולמם 1 לפ ק ז ל מתחת לנלון הנל תלת ל לנחת ותנחומם תמונות בנ אשר חננ ה וםתחתן ערצת בלון בתבת אשר אחר עלו ה הטורם אתות זכרון/ ארכה לחברון ' ; הן ה הונ 'ן 'אןה מסמד" "'ל חנג קונ 1 נתן 'ל ^רג ו # ו^# ; _
123 109 אץ מות גשת בא רע! אן א#ת! ;אבן ^ןמת ובקול הרעמת או אבדת <מ3ת! נפרדת מאנ בן החרם בשמםהא הו הו מר חבל! אק קץ אבל!4 ככה זעמת אןז' הנחמת הן ה הונ חננ קונ ד 1 בנ מחמד נתן ל שד בנון חת ה הם נחמת בעזוז אסונ הן המה ששונ! ה נחמת בנון חת מום באתנ הוד וספדה נ חלחלה חרדה! " ום עזבתנ ; (מספד תמרורם!) אשת הנעורם אחר כ חד שאנן אן פחד ארבע וארבעם שנם כרנעם ד חנו רבנו ובנם ראנו ופתע השבךת טוב חסרת ~ ובמם ששת " ;3ף חץ מפןשת ^עף ופרפת חש ופצפצנ ~! "
124 רבד םמל םב תרכה הנענל םמחנ םפ^ הברע ץנ? ןמו דנקזל ותודח (? נ ותוןגת ןמלז
125 המלש עמש חור ב תרחא תוקתעה) תונושלמ 00? (תונוש
126 הלדות (ממפת אשכנז) עוד הננ נער אדע תם ששון אדע צעל פומה אסון ד ל/ ד אף בל אדעה סאון ךאנווז החכו צפרה באה ל תטב אפןם כעת אחזה תבל כשדה פרחם נעמה ברכת ה לה חבל הא את מקמה לו בראשת עתות
127 113 ראת שד באתנ! ולהרבות צךקות שמחת גל מצאתנ ובעוד נער עוךן לפעול טוב אשקדה אז עת תמותה תבואנ שבע נחת אפקדה! ללד משבל (משפת אשכנז) שד! הנה אשאה ו את ענ עתה ןל על דך חת ל באה תודה אכןךבה לך! אהללך גדול חסדך וה! ופ עוללם בזת הקשב קולם שם גבוה ממקור תום לבם אות!
128 114 אוךך כ נר החם בלל ^עבר נדעך אשהו ^עתה מתעצמות דם רוח החלף כחהו! ככה צות ד ד זד ובמנוחה אנ נרדמת ומנך קלנטת וברא אולם ממשכב קמת מחסה נפש ומצודת! ; ; ^עלך אבפןחה אסנעה באשר תבחר עצת רק תנחנ עצתכה! תנהל עז והושענ 1 ' ו אנכ חדל אמטה ד נוחם הרענן שגבנ כ עמד אתה! הפןרובם ל שלון וה! כנדל חסדך ונכ כ בכון הסרה ןןגם ברחמך
129 113 לךנן בל לב תך תחש^עזרה ל קוך כן זאת תפלת אגשה " ~ ד נא תה לרצון לפנןד! 1 כעוןשתהעופףעתנ (משפת אמכמ) נקטפה שושנם! עת עודן תפרחנה ום מחרום זה אננו תע מנו לרק תברךזנה כעוף תתעופףעתנו' נתעלסה! נעבדה עבדתנו הום בעוד ל דנו הנדע חוע ום מחר אנו? כעוף תתעופף עתנו מפעל טוב אחרנו עשהו פעם העצב לבנו מהר צדק נוצר א# במ חלדהו כעוף תתעופף עתנו!
130 116 תורת האדם (סשפת אשבבז) אמ אשר בלבב תם אהב רעהו ובנפש חפצה'סלח לו פשעהו; אחו מחסור ולחץ לחצנו ~ ; ולפ כחו אז הענק ;_ענר!נו; אש המכבד וזו ומלכהו ובל ^בת שלות שקט ארצהו; אש כ אמונה נצח בל פות! תת מסות שוא'על פנו בל ודע ; אש כ מבל כזב מרמה ומעל טב פעלו ואשר על פהו על ; אש פגאון החץם עלז שמח ומשפט וחס בל אמנה שובח ; ו
131 117 אש באשר שש לבו בנעם חבלהו בכה בשלום אחו תגל רוחהו; אש עשה זאת אש עולל בה הוא הטוב באדם! הוא הטוב סלה ן המשורר באחרת סו בהפךדו מאת בנות השר ד(מספר שרם לש^מח) קוה לדאוג אחרמו? ה נגע ופגע בל לכון בנמו? חמת מנןנ לשון ערצם מבע תנם ורו בחצם ומ תן פאר עוד לדוברם שרו הנה שערות לבנו חורו זהזו וששם משנות גגזו עברו אהה נטשונ מרה אהמה! ד 1 בנותשר אהבונ רע) ומזמר האף רגע ) געדאנקע זן מן בנח לרע מרחוק
132 118 זה הגמל מצאו באן^חם מ&מוחרם ;מותו מער) בנות שר אתנה השבעתונ ממרורם בגל אעזבכן מהנה מהגה ולדור דורם! לב האדם (כדמות הםפר)) ומ כן שאד ;;ג אף חד בער;? מודע ורע אפוא מצאון?' תחת שע^ע קןןמון נאצון! רק לחץ רק לחם א# אש בטקור מסתר לבהו שמה הכן לו בת קבר אשר בחלד לו נוע אט אט במר פר ושבר שם בלבבו לו אהל צע שם שכבהו שם גחהו? ומכאוב וצער מלמעלה דלקו כגר מת במ האבל ן ^ ) באשר קרה את המשורר הנפ שפענצער בנדאן כאטוו אשר נפל מת ברחב הער שדוד מתגרה ד הרעב והמחסור ) מספר שרםלשלמה
133 119 בדממה חרש נאקו על ^מדם עמדו בל תחמקו ומעל ללבאנוש המה מת תבל תבן תמצא ממקור מןןלן? נאד הדמעותהבת העון! אהבה תוחלת ושאר בל חפץ; מלך הזמן הנעם בנעוךהו בלם נוךךם בתהנפ^ עמק הרפ בלבב קךבמ _ חנטם בךמעות בלנועו לנצח ואנחנו על קברם אבן המצבת! מועד ללהעת בלבבנו בדד בחדרה מתהלכת נפשנו ד ' " הו חזון נוראבלהות צלמות 1 הרפ קומו רמו המצח! ד ן ו הנה רבות קברנו עודם חךם נדמו ב מתם ה^לבנום קרבנו; תקות עוקבות אשר בעזם הצקונו ולרמותנו התערבו בן שאון החם; אהבה אשר בהמון שקוה הבלולם ומהולם ממתק ורעל
134 120 במקום צעדו עפןבותה על עץהחךם טל ומרובות תעל; וכמו ה עוד חמדות ף בתמורות לזונות < בתמונות חלף; אמנם! אף כמתם הלב כפמו הם שם בארוןךק ;שנונמו נזכור בםחש הם בעורו ובקרב הלב באפל אז תקוממו על דלתות הלב דפקו כ$רו ומתחתת קברם'נו נהמו ובדהם הפצועם (שרטו שרטת בקרות לבנו מ פנה עבר בן וספו הכות נקש בחמה לוהטת עד צלח חפצםעד פתחו הפןבר הלב אחר נבקע או אז ךהבו הןשנם בשאול תחתת למרום גבוה למקור אור הנצח אתנו חד תאוו למקום תרועת ם הוד סוד וה כ במעון אור נצח שם בעז חדצמדו אשר בארץ באהבה התאחדו
135 121 כ מות הנאור פדה הוא צךן חלתו שם ב^מםתא ום הלדתנו! תומה ענה (משר מארטנע הצרפת) ) הנה לדה נןטנה מתנודדת פת לחם מכם הא מב5ןשת ל1נו לער $ה האובדת תנו לה כ ברעב הא נמסת נא תשבו רקם תפלת לבכם טוב טעם לכם בע שנות או ששת ותמת הורת וןעבה אנ חמלתכם ל נא תושלע! בכפר שמה הנה חננו אמש אות אמנהאן אש זכרנ 1 ; 7 ופזזו שם בננם בצל השמש את אהה! הרעב אנ ; כפרו ל אנכ שת ; ד אננ שת כ פת לחם ) נדםס במ ע ה כ ר מ ל שנה חמשת נו 0!
136 122 מפת לחם!4 אננ זוללת רעבה אנ! תלחמו ב לחס 1 תדמו כ אננ ודעת ב לצרה נולדנו על ארץ ד ד ז1 1 רבה אנכ המננעח תתנו לעבור ב הפןרן! תנו נא לענה המתחננת ובעךבם הא תעתר לוה רעבה הא מהרו מסעד משענת תנו נא/גמולכם ושב מגבוה ד למרות רוחכם קנת האח! אמ שחוק פ ואזמרה ובעזוז גדל אד הות נפשכם בל אוסף אמררה ו כ בל עוד אבכה דחה רחונ ו אמר ל חש ךגלך הוקרה ובכן אזמרה אשרה'שמעונ מרע! חמלתןל על רעך' הערה!8
137 123 מות) ; (םשר הפע מון לשללער) תוך מעמ? חק מה צפן האדם את עמל כפם הזורע תן זרעו שמה וכןו כ צמח כ 1עש שבעתלם ברצון עלון ושב שמם עוד זרע אחר כןר בל עךבדו בבטן ארץ בבכ נטמנהו ונכןוה נוחלה כ ממעון צלמות צץ פרחאז בום מות מ זה שמה נוסע בדממה? ד לפנו אט אט הלום 1זדו אחרו אן מספר משובו? " 1 הה! לוו ה המחנם את הולך ארץ החם נות בת זאת אהה! הקרה אהה! הבנם השרה ד מלך בלהות ולכה ) מספר שרם לש למה
138 124 מזרועות וף נעוחה מחק הלדם הרכם הצערם ו ^ מחמד מונה פר הנעורם אשר על ברכה במצהלות פנה # ל גדלו גאו תמד ענה ראו זז אגדות הבת הנעמם הו נתקו לעולמם! הבת אשר התה ך ו בארץ רפ מנוחתה \ 1 נעמות משטרה ד ד כום חסרה להשקף ען ולהשגח אן; ועל לדה השארה אחרה \ נכחה מאק חמלה תשלוט תחתה! אחת נחמתנו אמונה >מן מבטחנו כ קר נפשנו סגלה תערכמו ו\ בבטן ארץ בבכ נטמנמו
139 125 שד קרא בקולוממעון צלמות עךצו קומו אז בום מות הלדם והצפרדעם) (משר קראסצק הפולנ) על שפת נהר צחקו לדם וצפרדעם רכם וצ ממחבואמו וראו וקוץ אבנם חלקם חדם ושלכו על הצפרדעם על כןדכןךמו ופצעו וךעצו ורוצצו ומתו בא בשה אחד הנסו ככה ^ע&ו הלדם פעם ושתם בהבמם צפרדעם וצ מנ^ם 1 וצפרדע זקן על מפעל הלדם ה^גח מפ;ןל זה באפו ךגשחמלה הפח עם נעמם!8 אז קרא עמדוע ממדוע זה אתם ככה חפןןלו מ בנ! טוב ה#ע#וע מחךלו מנו שמעונ נא חדלו ) מספר שרם לשלמה
140 126 לכם רגעם אחדם נחמדם ' ~ ן ' " " < מעת האבן מןדכם הצגנו מלכם צחוק הואז נעמם לדם מולנוהה לנוהוא מל מותנו!8 בךמתלהלה ורה זפןם חצם מות \ ואמר ה מצחק אנ! בת מועד ל ח (משפת אשכנז)! הן נרדם תרדמת מות פה בשדה שממון מטה חפש מדאגה שאננה מעצבת _ הבראה פה שוקטה ו 1 ; ו ה רכת שפתקבר בם לנצח ה רובצת מראה העתדות הם לגבר " ודמות קטן מגדלו הנתצת 2 שור גלגולות רצוצם שלו פה במנוחה לענך
141 12 הם לפנם רעננם וךשנם הץ רעננם אול עודממך' מו אתה דמת ברת עם מות בל כרת < ום נופף דו לך מהחשה! גוך תפוצץ ומח 3 ללוכד ארצות בחךבהו ארץ ומה כןט^ה עתה גל ^עפר המכפהו בלבב שלו קה לו למנה 1 ד ונכ מחזקם בפלך מתתם נגו שמה ג ובאחם נשלבו^עשר והלך בחק אמם בחק האדמה 4 פה ממשלת צלמות הובנה פה תסער סערת החם רמה הקטנה פה קננה קרוב לפגר גבהענם^ שבעל מקלו צעד שחוח בגאון פה שם תהלה
142 128 שנהם בם פ1ז במעמפן קורו כפס כןטן משךזף עץ בלה 5 עשר רהב מדעחש ושאר הצבא בשם מקר קראו במ;נט הורךנו בארץ תחת אז בל המלם נודעו; על המצבת הם נוצצו וברוב המם כבו ומתחתם פה נפצו שארת לעצמות תןבו 6 נוחו שלום! אחם קזגורעטם על משכבכם פה לבם כרו נכונם התם לבל מקרה בחם ; זו כעת כד פד לכם זרו ום נפש לחפש תשא אבר ובמעון גו פרוץ מות פרץ חנונ אז רע! פה אחזת קבר התרועע אתכם חד פה בארץ!
143 הונה) (משר טר דמ ע ו ו הרוםס) התממה הנאמנההנעזבה גועה וכצל נהלכה! זו ו על דשא לד תצלע ראשה הלט בן כנפה < תזעק תךע צאה רוחהואנה! ; מתהושב דודה 1 1 ממרחק בנפש נדהמה זו זו זו ; ו?שב להתעלס?הודה ףער ועורר הגרדמה עהום קונן נשברה?רוח דאה רחף סבב הנאהבת תור נעם! תער הוקרה אן מצל מכף המות! ^ < 9 נוהמת ונה נחמדה נוהמת כום לה עזבה אהובה דודה 1 במעופו הרחק הה בל עוד הא מצפצפת החטה עוד את מקוננת זועפת בדממה דמעה מזלת מ$ף הרך על משנהו אט הא מרחפת דודה באהו הא מקוה הא שואפת מקוה הה!מקוה נכזבה ; ו שופט צדק צוהככה?ו ן ) מספר שרם לשלמה
144 130 הדדות) (םשר ב רוססא הצרפת) אנוש נוצר לסבל ולבב חלש קרבהו עבד חמדות?צרהו נפשו בתעות בכבל הנהו תועה כצל באמש מה מצא? צרה תחת השמש!! זו הכבוד מקסםהבל רגע נעם חלדהו; אהבה כמעט גלהו ; דךה תהא ו החבל! דמולות ד^ם בהבא את בנה במסורת ברת קדש כוס השמנ לום המרו (משפת אשכנז) פעת לבנת זהר כןו;ךח כדמות ולבןצץ עת ;חל לפרוח ) מספר שרם ל ש ל ט ה
145 131 על פנ קרת שמה מרחפת וחן חמלת אהבה בת ענה מעלפת ערה הא ובחזקת ד מחזר!ת בזרועותה פר רחמה בר בטנה ונק שדה ד ו אתו חובבת מלבבת) בנשקות שפתה תשעשעהועל ברכה בזהב ^ללעךד וברך לחו תחדור חל שושנ לחה ; 1 ; ן גלת! נובל נכרך מלהג שר פ ומנצח חות אתה תו לו תה הא השוררת השרה בלתפונה דמעהאחת התה אז נוזלת אמנה! צפנת השמחות נה גלות פענח אחת בדמעה זו אז התד הללת! בדנו אבו! מכבר שמש צאת מקדם שם נכרת 1 ן ; " מרחם מפלש חשכת עננם כהרם חמרו בסתר צל השחר חרס תסתר פנה כ חורו זו ען שבב לבת קרנה לבן הןלוד עעו מבום אתא הבכןר האמנדמך לרגלך!עו!6 כאבלב! נונכרך מלהג פ שר ומנצח חות אותו תו לו הא תה השוררת השרה בלתפונה הןתה אזרקאחתךמעהנוזלת ) מ! לבבתנ באחת מענך הפן5פן קו!1מן
146 132 אכן צפנת המכאובם הם גוות פ#נח בדמעה אחת זואז התד בדנו הת אמות מתגאות! בגאון עז $ם בנבן תךהבו רהב על ב בתמם נלחמם בגלל צדק מם ואדם חד שוךנה הנה! תקרב בן למולת דמם באן פחד מגמר לקנות לו בדם ודמע קלסה לחץ ±עף לעג תרד בבכ לד נדכה! מתבוסס בדמך עתה משטף דמך זה אשורנו למרחוק למם צרו בברכת שמש חסד ודע(חזק ;אמץ לבךאתה) אוות ענב אור וךר ורהבשלו בכרו! וךמעת א# צרבת כואבת! הזלה על לחנלך! אחזנה ברסס טלעל שו^נת הצלחת וצאמעך מקרה כנ האדם) (משפת אשכנז) #נם בנ#ם כרנעם לכו ורנעם בזעם ל^נם משכו ) ה המנחמם מן מקרה בנ האדם עד לונק ג שעד ו ם לקוחם הם מ! ספר שר ם לשלמה
147 133 לבב אנוש (משפת אשכנז) לשונות שונות בנ אדם פרדו שפה אחת ללבבם ד ; ובשפה זו הטה בלמו גדו 4 טובם מכאובם הכסף (משפת צרפת) הו בסף ךע! הו תבל ת$ה! מראהןען בנ אש תבטו עשה כסף סגם?רמת אדם ;דןןה תחת ברק הכסףרגל צדק מטו! תאנה ד (משפת צרפת) ה הדןןם המם זעם הד!! בם בל מצא אדם אשר ד חק ומשפטפחדו מתאון מקרה ופגע בנ ושר!
148 134 ח אדם (משפת אשכנז) בשפוך דמע נהת בשפוך ךמע אנ נוע דמע חזת ב מלוא תבל מעבר או לשבט בנחלוף! לו אתה דמע סלה ךדעל אדמד נוע נוח בקבר דרם תולעם אוהב ואוב (משר ש ל ל ע ר) קר ל אהב מכתר ונזר דד< ; זו זו אולם אוב הנו ל עזר אשר אוהב ;דעת ראנ ואשר חסךתאוב וךנ הדעת (מהגל) חד הנה הבת וה ד המרוממת רוחו ונפשו גבוה; פרה אברה לגבר עמתהו חלב וחמאה למד תשבעהו
149 135 קנול ושךע 3 (לנהמ) קנו הה!חלוצ בחרמ אולמו ש ןךכ^ןא בחור ךל לן ףעהתע ץראה רצ ךבבם שא םלמו שא תפשמ) (תפרצ תבהל בבלב תרעוב נעמ תעפש עמד תךגנ ףא תעמד שאה הנשבנת תעמדשאה תבל ^ל הנבכת
150 צ 0 ר צ ! 125 0! םננעה חחל לע (ג דצ לוק הנר העושו 2 "ןדש הבהא 11 שפנל (ד ןוצ הרק תרכזא הארמ ברעה 19 תודלה תלצבח ;ורשה 25 תלפת רקובה דלל לכשמ ףועב ףפועתת ונתע לגלג רווח םלועב 25 דובכ םדא ; 27 רוא תעל ברע 29 ררושמה תרחאב ומ ןוזח הלל 50 בבאה שדח דעומל 52 המות הנע תובדנ פ םדלה םעדרפצהו םרוענךבל חרה 54 תב דעומ לבל ח 57 קחשמ עלקה 59 םדא םלוע ןוטק תומענ חצנ 77 תולומל םמד תאשמ פכ 95 הרקמ נב םדאה הפשל הרבע ןוצ לע רפס דלל דלוה 98 ךרד םחה דרל ןמאנ רשל לודג 99 תראפת םנב 100 ושרעב קנול םתובא המלשל (א ןושאר 101 תונק ןוצל 102 (כ לע פא דלו
שם: כיתה:
שם: כת: 2 תת דמת! ם חן ת תת כת ש", ג שן גד דמ ממש ז!( תת מכת. ק מעטת מן שת. )ם כמ, מד ת כת ש", ע ספת! תג ק תת ש ת תת גת תת כת ש": ט ח ז ד ג כת ג ט ח ז ד ג כת ש" ס ן ם מ ך כ כת ג ס ן ם מ ך כ כת ש" ת ש ק
קרא עודשלחן ערוך או"ח ח"ד
ת נ ל ע צ ח נ נ ת ל ל צ נ נ ך תעל על ע נ נ תעל ענ לת ענ ך ל תנת עז חל כלל כל חנ ע ל ל נ ת כ ף ת ע ת תע כנ חכ כ נ כ נ כ ע ת נ נ נת ל צ עכ נת ף ח ת נת ל כ ךצ ל ךצ ל ח חל נ נ נ כ ע תח ח ע ע נ תחת תח ל חל
קרא עודפ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם
פ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם ב ש יב ה טו ב ה, ז ק ן ו ש ב ע, ו י א ס ף א ל ע מ יו.
קרא עודשאלות העשרה ושאלות הערכה לפרק "משאבי טבע ביבשה ובים" שאלות העשרה שאלה 1 חפשו מידע על המהפכה החקלאית וענו: 1. מדוע לדעתכם מדובר במהפכה? 2. מה היו השלבי
ע עכ " ע ם" ע 1 דע ע כ ע: 1. דע דעכם ד כ? 2. ם ע ם? 3. ם ם ם דם? דע דעכם ם? 4. זם עם כ? : זעם, ף זעם, ד ם 2 כ ם ד כ. ם :, ף, ע, זעם,. 3 כ כ עך ען ן כע כ כ. 4 עכ כ: ם כן ך ם? : כ ם, ע כ, כ ם, ם. ד, ם דם,
קרא עודשלחן ערוך או"ח ח"ד
תת זת ע ק וד ו ךו קל וד ל ו תו תוד ו לת ק דו ל ק ל וד על ל ק וד ו לוע ו וד ל וו ק צצ ו תע ת ת ו ד ל ך ע ק ק ץע וצע לד ו ל ל ךכלו ךצ זל דו דכ ע כו ד צוו צצקל צצק תל ת ףעל ו ו לו ךצו זל דו ד ע ו תת ךותל
קרא עודה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י
ה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י א. ש ח ק ן ב. ת ומ ך ג. ש ומ ר ד. א וה ד ה.ע וב ד ש
קרא עודבניי נ : ב ח חמי י נו י ביב, ב בי ו ב ב חוב בניי ב ו ב מנו מ 20. מ חו נ י בנייני י ו מ ב ב בי ו 142 ו 144 ב ו טיח, מ, ו י י בי בבנייני : ו ב ני ו ו ו, ו ו י בבניי י נ. מ ב ו ב ו נ בו י ונו יט מ י י י נ
קרא עודהרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות,
הרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות, נושאת האומה בלבה את הגעגועים לחופש ומביאה אותם לידי
קרא עודבי"ס כרמלית- חיפה
בי"ס כרמלית- חיפה מבחן הבנת הנקרא ולשון לכיתה ה' שליש שני תאריך: שם: חברים טובים- קראו היטב את השאלות לפני שאתם עונים משך הבחינה: 09 דקות ציון המבחן מ 89 נקודות קראו את הקטע שלפניכם: חבר טוב בעירק חיו
קרא עודWestminster Leningrad Codex [4.20]
Isaiah 1 Isaiah 1 ישעיה ח זון ישע יהו ב ן א מוץ א ש ר ח ז ה על יהוד ה ו ירוש ל ם ב ימ! י עז יהו יות ם א ח ז יח ז ק יהו מל כ! י יהוד ה ש מ עו ש מים ו הא ז ינ י א ר ץ כ י יהו ה ד ב! ר ב נ ים ג דל ת י ו רוממ
קרא עודרשימת מצלמות מוקד רואה מונגש
רשמת מצלמות מוק רו - ערת שו מקר: סו שח נצפ צומת / כשם/ רחוות/ככרות תנוע נם צורם / פרקם/של לכ מרכם צורם/ שחם פתוחם /מוסות צורם כר שח צור תרך עכון : ום רשון 30 צמר כמות סמון ל 183 86 106 9 עת ונ 1 צפון עת
קרא עוד<4D F736F F D20F9F2F820ECE4ECEBE5FA20F4F1E7>
לכת פס לפ נ עת ר שכנ 'à ìç é"áöä øáéçå êøò äúåç íéîçø åäéìà éáø ø"åîààìá ïéîéðá "î"åç éðéðò úéöîú" "ïéîéðá úéøá" øîà ïéîéðáì çñô ìù äãâäå ñ"çî לערת לקלת רת לכ ש לפנת לכתת ר' קשת ל 14\40 תר עלת 02-5802986
קרא עודMicrosoft Word - buty.doc
ב.דרגונסקיי חתול במגפיים "בנים ובנות!" אמרה ראיסה איבנובנה "גמרתם את ברבעון בהצלחה. אני מברכת אתכם. כעת אפשר לנוח. בחופשה נעשה לנו מסיבת תחפושות. כל אחד יכול להתחפש איך ירצה, ועבור התחפושת הטובה ביותר
קרא עודג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו
ג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו א ע ש ך ל ג וי ג ד ול ו א ב ר כ ך ו א ג ד ל ה ש מ
קרא עודבארץ אחרת
בארץ אחרת כתבה טל ניצן איירה כנרת גילדר הוצאת עם עובד בע"מ 3112 על הספר זהו סיפור על ילדה שמגיעה יחד עם הוריה לעיר גדולה בארץ ארץ חדשה. הסיפור כתוב בגוף ראשון ומתאר חוויות ראשונות מן העיר הגדולה: גודלה
קרא עוד"צעדת השיבה הגדולה": אירועי 13 באפריל 2018
צעדת השיבה הגדולה" :" צעדת השיבה הגדולה " : תמונת מצב, מאזן ביניים" י ו ם ש י ש י ש ל ש ר י פ ת" א י ר ו ע י 13 ב א פ ר י ל 2018 15 ב א פ ר י ל 2018 1 עיקרי תמונת המצב ביום שישי 13 ב א פ ר י ל 2018 י ו
קרא עוד<4D F736F F D20E9ECE3E420E0E7FA20E5EEE8F8E9E420E0E7FA20E9F6E0E520E1E2F9ED20ECE8E9E5EC20F0E7EEE3>
ילדה אחת ומטריה אחת יצאו בגשם לטיול נחמד... פעילות במועדון בנושא חורף, המבוססת על השיר של דתיה בן דור - מילים ולחן. הפעילות מיועדת לילדים צעירים. את השיר והלחן אפשר למצוא באתר שירונט: http://www.shiron.net
קרא עודביה"ס היסודי ע"ש יצחק רבין, נשר
כ פ ל - מ ע ר ך מ ל ב נ י פ ע יל ות ר א ש ונ ה א. ב. ג. צ ב ע ו מ ל ב נ ים ש ונ ים ה מ ר כ ב ים מ- מ ש ב צ ות. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן א ת מ ס פ ר ה ש ור ות ו א ת ה ט ור ים. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן כ
קרא עודבנק כשר לכתחילה: שותפות ולא שיעבוד וך ח כךיא ך ךיומו ךךאא ח חךי ךךעוו ימ יטהע י יוד ו וע ע ו קה הח חז ז קק י ותע וב ו ו...ע ע חמך ך א לא וממ ח א ת וא
בנק כשר לכתחילה: שותפות ולא שיעבוד וך ח כךיא ך ךיומו ךךאא ח חךי ךךעוו ימ יטהע י יוד ו וע ע ו קה הח חז ז קק י ותע וב ו ו...ע ע חמך ך א לא וממ ח א ת וא ת ח תקחא נ שש ש ךךא וךת ת ךר ח בךיתע ו קיי חרא יתע
קרא עודפעילות לגן חובה פעילות מלווה לשיר "אני נשאר אני" שכתבה דתיה בן דור העוסק בהבעת רגשות ובזהות מטרות: הילדים יבינו שלבני אדם יש רגשות שונים, לפעמים שמחים
פעילות לגן חובה פעילות מלווה לשיר "אני נשאר אני" שכתבה דתיה בן דור העוסק בהבעת רגשות ובזהות מטרות: הילדים יבינו שלבני אדם יש רגשות שונים, לפעמים שמחים ולפעמים עצובים, אבל האדם עצמו לא משתנה. הילדים יבינו
קרא עודPowerPoint Presentation
השטחים הפתוחים בגולן בראי התיישבות האדם : מאז ועד היום דן מלקינסון המכון לחקר הגולן החוג לגאוגרפיה ולימודי סביבה אוניברסיטת חיפה צילום: רינה נגילה גולן להכיר בעמק מופלא בין הרים ושדות שוכן גולן מופלא של
קרא עודכמה מילים לפני שקופצים לתוך ה...ציור זוכרים? מרי פופינס קופצת עם הילדים לתוך הציורים, כמה מילות קסמים והם בפנים! וכמה קורה שם בפנים: הילולה, הרפתקה, ו
כמה מילים לפני שקופצים לתוך ה...ציור זוכרים? מרי פופינס קופצת עם הילדים לתוך הציורים, כמה מילות קסמים והם בפנים! וכמה קורה שם בפנים: הילולה, הרפתקה, וגם כעסים וקינאה. אז תנו לי יד וקדימה קופצים, רק תזכרו
קרא עודמערך פעולה 55 דקות מטרות: )1 )2 )3 נושא: המשימה: הגשמה משך החניך יגדיר מהי הגשמה וכיצד היא ביטוי של החלום במציאות. הפעולה החניך ישאף להגשמה בחייו. החנ
מערך פעולה 55 דקות מטרות: )1 )2 )3 נושא: המשימה: הגשמה משך החניך יגדיר מהי הגשמה וכיצד היא ביטוי של החלום במציאות. הפעולה החניך ישאף להגשמה בחייו. החניך יבין כי הגשמה אינה משימה פשוטה והיא מחייבת גם עשייה.
קרא עודMicrosoft Word
הצעות לפעילות הגיל הרך לט"ו בשבט קיבצנו להלן הצעות לכמה פעילויות פשוטות ומהנות לט"ו בשבט: דפי צביעה העוסקים בטבע ובנטיעות א) דף עצים לגזירה והדבקה מהקטן לגדול ב) סיפור לט"ו בשבט מאת דתיה בן דור ג) סיפור
קרא עודלא טוב היות האדם לבדו
לא טוב היות האדם לבדו מטרה: עבודה יצירתית בעקבות לימוד פרק ב' בבראשית, ומתוך כך הטמעת הפרשנות שנלמדה וחשיבה על פרשנות אישית, מקורית. מהלך: לאחר לימוד פרשנים שונים על פסוק זה, התבקשו התלמידות, כמשימה לבית
קרא עודPowerPoint Presentation
המרד הגדול: התבוסה במרד והתוצאות הדמוגרפיות שלו תוצאות המרד הגדול התבוסה במרד לאחר התבוסה שנחל קסטיוס גאלוס, הנציב הסורי שלא הצליח לכבוש את ירושלים, בשנת 66 התמנה אס פ ס י נ וס למפקד המלחמה נגד היהודים.
קרא עודקרן מלגות לחיילים בודדים באוניברסיטת תל אביב ע"ש שון כרמלי ז"ל יוזמה של בית הספר למדע המדינה, ממשל ויחסים בינלאומיים
קרן מלגות לחיילים בודדים באוניברסיטת תל אביב ע"ש שון כרמלי ז"ל יוזמה של בית הספר למדע המדינה, ממשל ויחסים בינלאומיים "החיילים הבודדים הם מופת לחברה הישראלית... החיילים הבודדים אינם לבד." רא"ל דן חלוץ,
קרא עודPowerPoint Presentation
עיניים נוצצות אתגר קרת תוכן העלילה זה סיפור על ילדה שאהבה, יותר מהכל, דברים נוצצים. היתה לה שמלה עם נוצצים, וגרביים עם נוצצים, נעלי בלט עם נוצצים. ובובה כושית שקראו לה כריסטי, על שם העוזרת שלהם, עם נוצצים.
קרא עודרגשי משחק קלפים לפיתוח תקשורת רגשית ואמפתיה לזולת מטרות המשחק: להעלות את המודעות למגוון הרגשות הקיימים בנו ולתת להם ביטוי להבין כי כל אירוע מעורר קשת
רגשי משחק קלפים לפיתוח תקשורת רגשית ואמפתיה לזולת מטרות המשחק: להעלות את המודעות למגוון הרגשות הקיימים בנו ולתת להם ביטוי להבין כי כל אירוע מעורר קשת רחבה של רגשות לעודד שיח ולהמשיג רגשות לתת למדריך בסיס
קרא עודועדת בטיחות
ועדת בט יחות הקמת ועדת בטיחות א. מפעל שעובדים בו 25 עובדים לפחות המורכב מנציגי העובדים ומנציגי המעביד. מפעל שמספר העובדים קטן מ- 25 עובדים יוכל להקים ועדת בטיחות באישור ועדת העבודה והרווחה של הכנסת. ב.
קרא עודמלכים א' - סוכם ע"י תלמידים פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות
פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה www.ybm.org.il הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות במצבים שונים. עיקרון זה מצוי כבר בתחילת התפילה ]ח, כח-ל[: )כח( ופ נ ית א ל ת פ
קרא עודמבט לאיראן (4 בפברואר בפברואר, 2018)
מבט לאיראן ר 4 ב פ ב ר ו א 2018 18 בפברואר, 2018 ע ו ר ך : ד"ר ר ז צ י מ ט במוקד אירועי השבוע ב א י ר א ן מ מ ש י כ י ם ל ה כ ח י ש א ת ד י ו ו ח י י ש ר א ל ע ל מ ע ו ר ב ו ת א י ר א נ י ת ב א י ר ו ע
קרא עודMicrosoft Word - ladyx.doc
ליידי וטרמפ בבוקר חג המולד ג'ים נתן לאישתו יקירה מתנה מיוחדת, גור כלבים קוקר ספניאל. "הו, כמה היא נהדרת. ממש ליידי יפהפייה" קראה יקירה. וכך ליידי קיבלה את שמה. כשליידי הייתה בת שישה חדשים יקירה נתנה לה
קרא עודYoma North of Mizbeach & Mizbeach Placement יומא לו-לז מיקום המזבח וצפונו
רבי יוסי ברבי יהודה: מקיר מזבח צפוני ועד כותל עזרה צפוני וכנגד כל המזבח כולו שחיטת קדשי קדשים ב אינו אלא כנגד המזבח ולא לו או לו של המזבח אע"פ שהיא צפונו של העזרה דבעינן על ירך המזבח וליכא www.swdaf.com
קרא עוד<4D F736F F F696E74202D20E8E9E5E1E5FA20E9E9E1E5F92D20F1EEE9F0F820F8E7EEECE1E9F C456D696E696D697A657229>
תכשי רי ייבו ש האם, איך וא יזה? זמינ ו ת ומגבל ות ד"ר שני שייני ן החקלאית יום עיו ן לזכר ד"ר שמ עון רחימלבי'ץ באר-טוביה Dry Cow Therapy טיפול יובש = תכש יר אנ ט ימ י קר וב יא ל י אנט יב י ו ט י IMM \ אוט
קרא עודPowerPoint Presentation
הגנה ע ל סימני מ סחר ושמ ות מתחם באינטרנט מציג: עורך דין ערן סורוקר משרד סורוקר אגמון, עורכי דין ועורכי פטנ טים eran@ip-law.co.il 1 על מה נדבר? שמות מתחם וסימני מסחר 2 3 סימני מסחר מה ו סימ ן מסחר? שימוש
קרא עודבית ספר תיכון מאר אליאס- אעבלין
בית ספר תיכון מאר אליאס- אעבלין עברית לבתי ספר ערביים ידע לשון וספרות א-שאלון 014204 2 יחידות לימוד קיץ 2011 הוראות לנבחן א. משך הבחינה: שעתיים וחצי מבנה השאלון ומפתח הערכה: בשאלון זה שני חלקים: חלק ראשון-ידע
קרא עודב א ו ג ו ס ט 2 ה מ ד ו ב ר ב ס כ ו ם ש ל. צ ו ק" עיקרי הדברים סיוע איראני לטרור הפלסטיני : נמשכות העברות כספים איראניות למשפחות שהידים ברצועת עזה באמ
ב א ו ג ו ס ט 2 ה מ ד ו ב ר ב ס כ ו ם ש ל. צ ו ק" עיקרי הדברים סיוע איראני לטרור הפלסטיני : נמשכות העברות כספים איראניות למשפחות שהידים ברצועת עזה באמצעות אגודת הצדקה אלאנצאר, המזוהה עם הג' האד האסלאמי
קרא עודMicrosoft PowerPoint - השקת שיתוף הציבור ppt
עירית חיפה משרד הפנים משרד הבינוי והשיכון מנהל מקרקעי ישראל צ וו ת הת כ נ ו ן בראשות י צ חק פ רוינ ד מהי תכנית מתאר? שתפקידו לקבוע תכנית מתאר היא מסמך בעל מעמד חוקי (סטטוטורי) את כיווני ההתפתחות של העיר
קרא עודשנה א' תואר כפול, תשע"ט החוג לכימיה, האוניברסיטה העברית בירושלים המחלקה להנדסת חומרים מתקדמים, עזריאלי, מכללה אקדמית להנדסה ירושלים מספר נ"ז:
שנ א' ססטר א' 54 697 77 89 בוא לסברו וסטטיסטיק בוא לכיי פיסיק - כניק טיק ללידי כיי. 7. 6. 6.. דרישו קדם דרישו קבילו ססטר ב' 696 698 696 8 77 695 96 כיי אנליטי א כיי אורגני א כיי פיסיקלי א טיק ללידי כיי
קרא עודMicrosoft PowerPoint - l08rvlprf.ppt
העדפה נגלית 8.0 גישה זו משווה בי ן מצ בי רו וחה ש וני ם של הצ רכן לא על סמך ע קומו ת אדישות אלא על בסיס מעקב אחר הבחירה המתגלה של הצרכן. גישת העדפה נגלית מבוססת על שלוש הנחות יסוד: נניח שלצרכן הכנסה, מחיר
קרא עודHomework-L9-Skills-1.pub
My Kriah Homework 1st Grade Level 9: All Skills Much me, energy, and money was invested in developing this program. Therefore reproduc on of this work, whether in it s en rety, in part, or in any form
קרא עודMicrosoft Word - tik latalmid-final
רשימת המשימות במבדק טבלת מעקב מס ' המשימה שם המשימה עמוד העברה ראשונה תאריך עבר/לא עבר העברה שנייה תאריך עבר/לא עבר 3 1 קריאת שמות אותיות 7 2 קריאת צלילי אותיות 10 קריאת צירופים של עיצורים ותנועות 3 4
קרא עודשנה א' סמסטר א' קוד שם הקורס פרטי הקורס ה ת מ נ"ז קוד דרישות קדם שם הקורס קוד דרישות מקבילות שם הקורס 3.0 מבוא להסתברות וסטטיסטיקה מבוא לכימ
שנ א' א' דרישו קדם דרישו קבילו בוא לסברו וסטטיסטיק 54 7. בוא לכיי 697. פיסיק - כניק טיק ללידי כיי 77 89 ס"כ ש"ס ב' דרישו קדם דרישו קבילו 4. 696 כיי אנליטי א 698 כיי אורגני א 4. 7. כיי פיסיקלי א טיק ללידי
קרא עודNo Slide Title
כיצד לכ ת וב עבודה מדעית? ד ר דוד פסיג אוניברסיטת בר-אילן http://www.passig.com http://faculty.biu.ac.il/~passig ראש י פרקי ם ע מוד ש ע ר ת מ צ י ת ת וכן העני ינים מב ו א רק ע ת יאו רטי שא ל ו ת ו הש ע
קרא עודסתיו סוכות התשע"ו לכל איש יש שם שנתו לו אלוהים ונתנו לו אביו ואמו. כך אמרה המשוררת הנבונה והחכמה זלדה. והוסיפה גם את עונות השנה. ולכל איש יש גם "סתי
מספר 161 7.11,2015 עלון קבוץ אפק כה חשוון תשע"ו גשמי העונה 4 2014 - ספטמבר 2015 ספטמבר מ"מ אוקטובר " 77 מ"מ אוקטובר " 29 " 33 מ"מ סך הכל העונה 77 מ"מ ברעמים וברקים, בסופה שעברה בארץ - אבל דילגה עלינו,
קרא עודטעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון:
טעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון: 454-1288476 פתיחה שלום מתעניין בקסמים! שמי יוני לחמי. אני קוסם מקצועי מעל 11 שנים. לפני 9 שנים התחלתי ללמד קסמים ומאז לימדתי מעל
קרא עודMicrosoft Word - kot.doc
החתול והשועלה לאיכר אחד היה חתול. חתול יפה אבל פראי, שעשה לו צרות רבות. חבל היה לאיכר להיפרד מהחתול, אך לא הייתה ברירה. אחרי התעלול האחרון שם אותו בשק ויצא אתו ליער. שם שחרר את החתול. יהיה מה שיהיה. אם
קרא עוד" יר מעלו כו' יינו כחולמים בי ור ענין חלומו ע"פ חסי ו פר וי ב נ ליון ע"ב נ חמ לפים בע מ ו בעים ו לברי www.otzerhachassidus.com mp3 player uphill marketing 718.722.7333 MP3/USB " יר מעלו כו' יינו כחולמים
קרא עודמתכוני ibake ללא גלוטן בשיתוף עם שפית עינת מזור לקמח כרגיל רב תכליתי וקמח כרגיל ללחם המתכונים באדיבות שפית עינת מזור, מפתחת קמח כרגיל, עובד 1 ל 1 עם מ
מתכוני ibake ללא גלוטן בשיתוף עם שפית עינת מזור לקמח כרגיל רב תכליתי וקמח כרגיל ללחם המתכונים באדיבות שפית עינת מזור, מפתחת קמח כרגיל, עובד 1 ל 1 עם מתכונים רגילים. דונאטס וניל עם זיגוג שוקולד שילדים אוהבים
קרא עוד1 גזרת חסרי פה"פ נ' )חפ"נ( וגזרת חסרי פה"פ י)צ( )חפ"י)צ(( 1. רשום מעל הפועלים המודגשים את שורשם. 2. האם קשה לבטא את פה"פ המודגשת? 3. רשום מעל כל פועל
1 גזרת חסרי פה"פ נ' )חפ"נ( וגזרת חסרי פה"פ י)צ( )חפ"י)צ(( 1. רשום מעל ים המודגשים את שורשם. 2. האם קשה לבטא את פה"פ המודגשת? 3. רשום מעל כל פועל את צורתו ה'רגילה'. בנק הזמן )המקור אינו ידוע, תודה לגלי
קרא עודמדיניות אכיפה הועדה המקומית לתכנון ובניה מצפה רמון צוות הועדה: יו"ר הועדה וראש המועצה: מר רוני מרום מהנדס הועדה: מר גלעד חזן יועמ"ש הועדה: עו"ד חן אבי
מדיניות אכיפה הועדה המקומית לתכנון ובניה מצפה רמון צוות הועדה: יו"ר הועדה וראש המועצה: מר רוני מרום מהנדס הועדה: מר גלעד חזן יועמ"ש הועדה: עו"ד חן אביטן מפקח בניה: מר דימיטרי חנוכייב נכתב בסיוע גבי בנדרסקי
קרא עודהאשם צפי אלדין, מבכירי חזבאללה, מודה כי הארגון נוטל חלק במערכה בדרום סוריה ומדגיש, כי חזבאללה נוכח בדרום סוריה וכי תהיה לו נוכחות במדינות שונות ב"מפת
ה ה ת נ ג ד ו ת " ( מ ש ת ת ף ב מ ע ר כ ה ב ד ר ו ם ס ו ר י ה" ה ה ת נ ג ד ו ת " )" ק ט ע י ם( ערוץ אלמנאר, לבנון,( " 26 ב י ו ל י 2018 האשם צפי אלדין, מבכירי חזבאללה, מודה כי הארגון נוטל חלק במערכה בדרום
קרא עודהמכללה האקדמית לחינוך ע"ש דיו ילין
ירושלים, אייר, תשע"ה למנהלי בתי הספר ולרכזי ומורי המתמטיקה שלום רב אנו מבקשים לעניין אתכם בתכנית " הכשרת מורים להוראת תלמידים ברוכי כישרון במתמטיקה ובמדע ומסגרת לטיפוח תלמידים ברוכי כישרון במתמטיקה ובמדע"
קרא עודסימונה בחמישה משקלים משפחת גופנים חדשה בעברית הפונטיה עמוד 1 סימונה - חוברת גופן
סימונה בחמישה משקלים משפחת גופנים חדשה בעברית עמוד 1 דק אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת 0123456789?! רגיל אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת 0123456789?! בינוני אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת 0123456789?! שמן אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת
קרא עודאתר איראני פרסם נאום, שנשא מזכ"ל חזבאללה בפורום סגור בו הביע נאמנות מוחלטת למנהיג איראן. הצהרות דומות התפרסמו בעבר ע"י בכירים מאיראן ומחזבאללה
14 ב מ ר ץ 2018 אתר איראני פרסם נאום, שנשא מזכ"ל חזבאללה בפורום סגור בו ה ב י ע נאמנות מוחלטת למנהיג איראן. הצהרות דומות התפרסמו בעבר ע"י בכירים מאיראן ו מ ד"ר ר ז צ י מ ט עיקרי המסמך ב- 12 ב מ ר ץ פ ר
קרא עודבגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות
בגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך 014105 מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות ב' א. משך הבחינה: שעה וחצי. יחידת לימוד אחת רק כהשלמה
קרא עודסיכום האירועים בגבול רצועת עזה 21 באוקטובר 2018 ב- 17 ב א ו ק ט ו ב ר 2018 כ ל ל י ש ו ג ר ו ש ת י ר ק ט ו ת ל ע ב ר י ש ר א ל. א ח ת מ ש ת י ה ר ק ט
סיכום האירועים בגבול רצועת עזה 21 באוקטובר 2018 ב- 17 ב א ו ק ט ו ב ר 2018 כ ל ל י ש ו ג ר ו ש ת י ר ק ט ו ת ל ע ב ר י ש ר א ל. א ח ת מ ש ת י ה ר ק ט ו ת, ש נ ש א ו כ מ ו ת ג ד ו ל ה ש ל ח ו מ ר נ פ ץ,
קרא עודREVITAL
ההצלחה של בתי ספר בראי המחקר רויטל היימן 1 אתגרי ם בנית ו ח ארגונ י הנחת העבודה: השלם הוא יותר מסכום חלקיו כיצד ניתן ללמוד לעומק את הגורמים השונים המרכיבים את השלם? כיצד ניתן ללמוד על ההשפעות ההדדיות בין
קרא עוד%D7%90%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D[1]
פעילות גופ נית בגבהי ם ובמעמקים מה קו רה בגו בה? בגובה פני הים הלחץ קרוב לאטמוספירה אחת ( 760 מ"מ כספית). מתוך האוויר שאנו נושמים בגובה פני הים מהווה החמצן קרוב ל 21% וכמעט כל השאר הוא חנקן. אחוז החמצן
קרא עודנהג, דע את זכויותיך! 1 עי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד האיגוד המקצועי שלך! מען - הא
נהג, דע את זכויותיך! 1 איגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען אהא 2 נהג! דע את זכויותיך! אין זה סוד, שמעבידים רבים אינם משלמים את המעט שמגיע
קרא עודמ א ר ג נ י 1 ב א ת ו נ ה, 10 ב מ א י 2018 אירועי " צעדת השיבה הגדולה", הצפויים להגיע לשיאם ב- 14 וב- 15 במאי, יכללו להערכתנו ניסיונות פריצה המונית לש
מ א ר ג נ י 1 ב א ת ו נ ה, 10 ב מ א י 2018 אירועי " צעדת השיבה הגדולה", הצפויים להגיע לשיאם ב- 14 וב- 15 במאי, יכללו להערכתנו ניסיונות פריצה המונית לשטח ישראל, מלויים במעשי אלימות ויתכן גם טרור במינון
קרא עוד<4D F736F F D20E0E9EA20ECE1F0E5FA20EEF2F9F0FA20E1E9FAE9FA20EEF4E720EEFAEBFA>
איך לבנות מעשנת ביתית מפח מתכת... Master stav http://forums.tapuz.co.il/eatmeat פורום הקרניבורים בתפוז לעשות ל האש הינה צלייה על אש חום ועשן פחמים ו/או גז בצורה ישירה,מדובר בפעולה פשוטה לכאורה אבל יש שיאמרו
קרא עודמועצה מקומית אפרת
פרוטוקול ישיבת מועצה שלא מן המניין לאישור תקציב 2016 יום שני, ח' בשבט, ה'תשע"ו, 18 בינואר 2016 נוכחים: עודד רביבי יהודה שוויגר מנחם שפיץ מיכאל דהן דובי שפלר אבי חדידה אורית סמואלס דורון כהן נעמה טל - ראש
קרא עוד(Microsoft PowerPoint - \347\357 \371\370\351\351\341\370)
דילמות בחיי ו של CFO חן שרייב ר, CFO ACE AUTO DEPOT LTD. כנס אילת, ספטמבר 2008 1 2 דור ההמשך מבפנים או מב חוץ? 1. דור ה המשך מבפנים או מבחוץ? עולות מספר שאלות: העדפה האם להעדיף מועמד לתפקיד CFO שגדל בארגון,
קרא עודמבדק מס' 1 - חומרים: תכונות, שימושים, שינויים בחומר, היבטים טכנולוגיים
משרד החינוך המינהל למדע וטכנולוגיה הפיקוח על הוראת מדע וטכנולוגיה שם התלמיד/ה: כיתה: משימת הערכה מספר 1- כיתה ד נושאים: מערכות ותהליכים ביצורים חיים ומערכות אקולוגיות )בעלי חיים( הנחיות: קראו היטב את השאלות.
קרא עודMicrosoft Word - caid.doc
הצייד הקטן קטרין וביירון ג'קסון, צייר גוסטף טימערין יום אחד חבש דן את כובע הפרווה שלו, אחז ברובה שלו ויצא מהמחנה לתוך היער העבה. "אני צייד" אמר "אשיג לי עור דוב ועור צבי וזוג עורות ארנבות. וכשאפגוש את
קרא עודפעילות לתשעה באב:
פעילות לתשעה באב: הקדמה תשעה באב תשעה באב הוא היו האבל הלאומי בלוח השנה היהודי. יו אחד שבו אנו בוכי על מה שאי, על מה שהיה וכבר איננו. תשעה באב התחיל ע חטא המרגלי במדבר, החטא שבו המרגלי דברו דבה על האר,
קרא עוד}}}}}} בס"ד בס"ד אל ות א ון י ש דיע ות או יף רשת פ ל ך ל ך נאמען ני"ו
}}}}}} אל ות א ון י ש דיע ות או יף רשת פ ל ך ל ך נאמען ני"ו כיתה ג' (א) הר"ר הערשל גראס הי"ו שאלות אויף פרשת לך לך א. פארוואָס האט דער אייבישטער געזאגט פאר אברם צו די לאנד וואס איך וועל דיר ווייזן? ווייל
קרא עודeriktology The Writings Book of Psalms [1]
eriktology The Writings Book of Psalms [1] [2] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement that
קרא עודהאגף לתכנון אסטרטגי טלפון: פקס: פברואר 2017 יום רביעי כ"ו שבט תשע"ז לקט נתונים ליום המשפחה 2016 בפתח תקווה נכון לתאריך 01/01/
פברואר 0 יום רביעי כ"ו שבט תשע"ז לקט נתונים ליום המשפחה 06 בפתח תקווה נכון לתאריך 0/0/0 בפתח תקווה יש,868 תושבים. התפלגות התושבים בעיר לפי מגדר מגדר סך אחוז 4% % 00% 066 868 זכר נקבה התפלגות התושבים בעיר
קרא עודדו"ח כצל'ה השנתי להתפתחות ההתיישבות בחבלי יהודה ושומרון חורף ה'תשע"ט מעודכן ל על פי נתוני מרשם האוכלוסין משרד הפנים נערך ומוגש בידי יעקב כ"ץ )
דו"ח כצל'ה השנתי להתפתחות ההתיישבות בחבלי יהודה ושומרון חורף ה'תשע"ט מעודכן ל- 3.1.19 על פי נתוני מרשם האוכלוסין משרד הפנים נערך ומוגש בידי יעקב כ"ץ )כצל'ה( לשעבר יו"ר האיחוד הלאומי יו"ר מועצת המנהלים
קרא עודשלחן ערוך או"ח ח"ב
- תקכ כות שת שז -ש ו קש ש ק ו ש ש ג ות שנו ו ש ו גזו כ ש ג שו ש פנ שג ש נו צו ש ש פע ת ש פע ת וכ קשו שת ו פ קשו כ ו ווצ קשו עת פ ו ש קשו פ ווצ עת קשו ו ות כ פ ש קש ש קשו ת ותו קש ש קשו כ נו קשו] פות כ
קרא עודפרויקט שורשים דמות
פרויקט שורשים דמות בחייכם אודות דמות פרק זה בעבודת השורשים יכלול מידע אודות הדמות שנבחרה מצד ההורים. הפרק יכיל תקציר רגיל ]רשות[ או מעוצב ]רשות[, טקסט ]חובה[, תמונות ]רשות אבל ]רשות [. רצוי מאוד[, אלבום-מצגת
קרא עודבהמשך לאירועי "צעדת השיבה הגדולה" מנסים פעילים אנטי-ישראלים באירופה לארגן משט לרצועת עזה (תמונת מצב ראשונית)
ארגון סיוע תורכי המקיים פעולות הומניטאריות ברחבי העולם, ה מ ס י י ע, חסין אורוכ,, בהמשך לאירועי " צעדת השיבה הגדולה" מנסים פעילים אנטי- ישראלים באירופה לארגן משט לרצועת ע ז ה ) תמונת מצב ראשונית) 29 2018
קרא עודCITROËN DS3
CITROËN DS3 אייקון מודרני סיטרואן DS3 היא חלום של מעצב. היא רחוקה מלהשאיר אותך אדיש, אלא מעוררת מייד את התשוקה. גם כשהיא עומדת במקום. הקווים שלה גורמים לה להיראות כאילו היא נמצאת כבר בתנועה, ומגלמים
קרא עודמגישה : חני חוקת תשע"ו עבור "קריאת כיוון" למטרת למידה אישית בלבד חוקת שמורות חני הזכויות שמורות הזכויות כלכל
מגישה : חני חוקת תשע"ו עבור "קריאת כיוון" למטרת למידה אישית בלבד חוקת שמורות חני הזכויות שמורות הזכויות כלכל שמגיב* עד שזז* עד מנומנם* חולמני- ץ* ר שלווה* אישיות מפריע* לא ך* א... י ש י ב ה ז מ ן ל א ח
קרא עודeriktology The Prophets Book of Isaiah [1]
eriktology The Prophets Book of Isaiah [1] [2] [3] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement
קרא עודPowerPoint Presentation
נקמתו של סבל יהושע בר יוסף התפתחות העלילה יום אחד ביקש זלמן התורכי מלמך שיעביר מהמחסן בצפת אל הכפר עין זיתים שלוש חביות ברזל, כבדות וריקות, דבר שקשה לבצע היות והדרך תלולה מאוד. למך תכנן דרך מיוחדת להוריד
קרא עודMicrosoft PowerPoint - מפגש דבורה הרפז
יום עיו ן רכ זי/ תו עב רית: הבנת הנק ר א, הבעה ולשון 17.11.09 ל' חשון תש"ע ברוכ ים/ תו המצטר פים/ תו רכ זות חד שות רכ זות בבתי ספר ח דשים ד עולות קומה ב/מרש ת אור ט י שר אל: "ר נו ר ית גנץ אבישג גורדון
קרא עודתקנון כדורגל כללי 1. הוראות תקנון זה, הינן ייחודיות לענף הכדורגל ובאות להוסיף על הוראות התקנון הכללי. 2. המשחקים ייערכו לפי חוקת המשחקים הנהוגה בהתאחד
תקנון כדורגל כללי 1. הוראות תקנון זה הינן ייחודיות לענף הכדורגל ובאות להוסיף על הוראות התקנון הכללי. 2. המשחקים ייערכו לפי חוקת המשחקים הנהוגה בהתאחדות לכדורגל בישראל להוציא הוראות מיוחדות המפורטות בתקנון
קרא עודע( אהרן איסרס חבר מועצת העיר חולון ביתנו רח' חנקין 42, חולון פקס: (, טלפונים: (ב) דואר אלקטרוני: iswi
ע( אהרן איסרס חבר מועצת העיר חולון ביתנו רח' חנקין 42, חולון 58283 פקס: 09-8851969 (,09-8851970 09-8639464 טלפונים: (ב) 03-5041412 דואר אלקטרוני: iswima@bezeqint.net סלולרי: 050-2333122 052-3866616, 18.2.08
קרא עודאל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו
אל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו ת כ ב ו ד א ב ו א ם ה יא מ צ ו ה ח ש וב ה מ א ד ה מו
קרא עודתוכנית הוראה תשע"א, לפי מרצה
מבנה הלימודים תוכנית לימודים במ"א תשע"ג תוכנית לימודים מחייבת למחזור תשע"ג נא לשמור עד סיום הלימודים קורסי חובה של המגמה חובת בחירה קורסי מחקר )ראה פירוט( )ראה פירוט( )חובה לכולם בשנה ב( שיטות מחקר )88
קרא עודבס"ד
ח ס ר ב ה פ ר ש ו ת ל צ ו ר כ י צ י ב ו ר ב מ ס ג ר ת אישור תכניות ב נ י י ן ע י ר תוכן העניינים פ ר ק נ ו ש א ע מ ו ד 2 5 8 2 6 4 מ ב ו א תקציר מנהלים.1.2 2 6 6 3. פירוט הממצאים 2 6 6 3. 1 הפרשות שטחים
קרא עודתשרי תשע "ט September/Oktober 2018 Tischri 5779 מולד : Min. Montag 8 Uhr 17 10/18 מעריב מנחה שחרית September Eingang Ausgang So ערב ראש השנה So א ' Mo
תשרי תשע "ט September/Oktober 2018 Tischri 5779 מולד : Min. Montag 8 Uhr 17 10/18 מעריב מנחה שחרית September Eingang Ausgang So ערב ראש השנה So א ' Mo 10 ב ' Di 11 Mo 1 דראש השנה Di 2 דראש השנה 12 [1]
קרא עודMicrosoft PowerPoint - נשים.ppt
השתתפות נשים בתהל יך בניית מבנה המגורים של הב דואים המתעיירים: מגמות ותהליכים מריה גקר ואבינועם מאיר המחלקה לגיאוגרפיה ופיתוח סביבתי, אוניברסיטת בן גוריון בנגב, באר שבע, 84105 עם המעבר לאורח חיים אורבאני
קרא עודMicrosoft Word - beayot hespek 4 pitronot.doc
בעיות מילוליות - בעיות הספק.6 פתרון: נסמן: מספר המכשירים שתיקן טכנאי א' בשעה אחת (קצב עבודתו). ( ) כל אחד מהטכנאים תיקן מספר המכשירים שתיקן טכנאי ב' בשעה אחת (קצב עבודתו). 0 מכשירים, לכן: 0 שעות משך זמן
קרא עודמיון ביולוגי
מיון ביולוגי קרל פול לינה )לינאוס( מייסד שיטת מיון מדעית 1778-1707 מתבסס על עקרון ביולוגי: אחידות ושוני שינויים במיון ביולוגי בהתאם להתפתחות הטכנולוגיה והמידע צמחים ובעלי חיים חד תאיים ורב תאיים פרוקריוטים
קרא עודבמסגרת מחנות הקיץ של חמאס מקיימים ילדים ונערים אימונים צבאיים וסמי-צבאיים במוצבים ומתקנים של הזרוע הצבאית
ב א ו ג ו ס ט 8 הצגת תכלית " שנערכה ע"י" ח מ א ס" ב מ ס ג ר ת מחנות הקיץ של חמאס מקיימים י ל ד י ם ונערים אימונים צבאיים וסמי- צבאיים במוצבים ומתקנים של הזרוע הצבאית כ ל ל י 2018 ב מ ס ג ר ת ה ק י ץ מ
קרא עודeriktology The Prophets Book of 1 st Kings [1]
eriktology The Prophets Book of 1 st Kings [1] [2] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement
קרא עודמצגת של PowerPoint
ועדת היגוי ות 2015 מאי 2016 סדר יום ועדת היגוי ות מלון יהודה 2.5.2016 2015 10:30 11:15 התכנסות וארוחת בוקר - 11:30 פתיחה וברכות 11:15 11:30 12:30 סיכום 2015 - דוח סטטוס ות 2015 הצגת עיקרי הדברים ודיון
קרא עודבעיית הסוכן הנוסע
במרכז חלם היה בור אזרחי חלם באופן קבוע נפלו לבור במרכז הכביש האזרחים שברו ידיים ורגליים וכמובן שפנו למועצת חלם לעזרה התכנסה מועצת חלם והחליטה סמוך לבור יש להקים בית חולים. ניהול עומס בשיטת נידן מגיש: עופר
קרא עודל: מחמוד קעדאן ברכות לבביות לרגל קבלת הדיפלומה.. מאחלים לך הצלחה בחיים ובאירוסין ושיהיה לך חיים טובים ומאושרים. ממשפחתך האהובה. יובל בנימין ל: ברכות ל
מחמוד קעדאן מאחלים לך הצלחה בחיים ובאירוסין ושיהיה לך חיים טובים ומאושרים. ממשפחתך האהובה. יובל בנימין ברכות לבביות לרגל קבלת הדיפלומה בהצטיינות. הרבה בהצלחה בכל, מאחלים באהבה רינת, אופיר, יעל, ודניאל.
קרא עוד543-tvia letaslum pensyat she...
שם הנפטר דף הנחיות לטופס 543 הגשת ב קשה - תש לום פנסיית שאירים שאיר נכב ד,.1.2.3.4 משתתפים בצערך ע ל מות י קירך. ע ל מנת לסייע לנו לטפ ל בב קשתך בצורה יעי לה ומהירה, נו דה לך אם תעביר לי דינו את המסמכים
קרא עודMicrosoft Word - exam-6.doc
מכלל קמית ליל מערי סמסטר ' תשס"ז מוע ' תריך חינ: 16.3.7 שע 8:3 משך חינ: שעתיים וחצי חומר עזר מותר: מחשון ל מספר שלון: מחן קורס: מו לכלכל מיקרו שמות מרצים: "ר ניסים ן ו ו"ר עמית ייר נחיות מחן מורכ מ- 2
קרא עודב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרי
ב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרים לא היה מים לעדה. בני ישראל פונים בתלונה אל משה ואהרון,
קרא עודשקופית 1
שאלות הגשה בעבודה 1.מהי האטמוספירה? ולאיזה חלקים היא מתחלקת? 2.מה הרכב האטמוספירה? 3. חלק את שלבי ההתפתחות של האטמוספירה? 1000 km האטמוספרה היא תערובת של גזים העוטפת את כדור הארץ. 1000 km שלב שני
קרא עודסדרה חשבונית והנדסית
.2 סדרות חשבוניות וסדרות הנדסיות n = 5 טבעי על-ידי כלל הנסיגה: + = an + 3. סדרה מוגדרת לכל n רשמו את ארבעת האיברים הראשונים בסדרה. הסבירו מדוע הסדרה הנתונה היא סדרה חשבונית עולה. מצאו את האיבר ה- 57 בסדרה.
קרא עוד