הקוראן המפואר: פסוקים נבחרים

תמליל

1 הקוראן המפואר פסוקים נבחרים תרגם מוסא אסעד עודה כבביר / חיפה

2 הפסוקים שנבחרו למטרה זו דנים בנושאים הבאים: אללה אלוהים המלאכים הקוראן המפואר הנביאים מוחמד נביא האיסלאם עבודת אלוהים הצום זכאת מתן צדקה עקרונות בסיסיים של המערכת הכלכלית איסור הריבית העליה לרגל למכה הפצת האמונה מוסר ואתיקה ג'יהאד מאמץ עליון למען אלוהים תכונות המאמינים שוויון זכויות בין הגבר והאשה נבואות התבוננות בטבע קריאות תפילה פרקים קצרים מן הקוראן - לשינון 2

3 1.אללה-אלוהים "אללה" הוא שמה של הישות העליונה. בלשון הערבית אין מלה זו משמשת לציון ישות אחרת כלשהי. בשפות אחרות מציינים שמות האלוהים, בדרך כלל, תכונות או תארים, ולעתים קרובות מופיעים השמות בלשון רבים. ואילו בערבית השם "אללה" משמש אך ורק בלשון יחיד. למרות שאין בעברית מלה מקבילה לשם "אללה" כאמור לעיל, נשתמש בקטעי התרגום האלה בשם "אלוהים", המקובל בעברית, כאשר הכוונה היא תמיד ל"אללה". 1. ب س م ال ل ه ال ر ح م ن ال ر ح يم בשם אלוהים הרחמן הרחום. 2. ال ح م د ل ل ه ر ب ال ع ال م ني השבח לאלוהים ריבון העולמים. 3. ال ر ح م ن ال ر ح يم לרחמן ולרחום. 4. م ال ك ي و م الد ين לאדון יום הדין. 5. إ ي اك ن ع ب د و إ ي اك ن س ت ع ني אותך אנו עובדים ובך ניעזר. 6. اهد ن ا ال ص ر اط ال م س ت ق يم הנחנו באורח מישרים ص ر اط ال ذ ين أ ن ع م ت ع ل ي ه م

4 באורח אלה אשר חננת, غ ي ر ال م غ ض و ب ع ل ي ه م و ال الض ال ني לא באורח אלה שהחרון עליהם, ולא של התועים. * )سورة الفاتحة פרשת הפתיחה 7-1:1( 2. س ب ح ل ل ه م ا ف ي الس م او ات و األ ر ض و ه و ال ع ز يز ال ح ك يم כל אשר בשמים ובארץ משבח את אלוהים שהוא העזוז והחכם 3. ل ه م ل ك الس م او ات و األ ر ض ي ح ي ي و ي م يت و ه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ي ر. לו מלכות השמים והארץ, מחיה וממית, והוא הכל יכול 4 4. ه و األ و ل و اآلخ ر و ال ظ اه ر و ال ب اط ن و ه و ب ك ل ش ي ء ع ل يم הוא הראשון והאחרון, הנגלה והנסתר, והוא היודע הכל 5. ه و ال ذ ي خ ل ق الس م او ات و األ ر ض ف ي س ت ة أ ي ام ث م اس ت و ى ع ل ى ال ع ر ش ي ع ل م م ا ي ل ج ف ي األ ر ض و م ا ي خ ر ج م ن ه ا و م ا ي نز ل م ن الس م اء و م ا ي ع ر ج ف يه ا و ه و م ع ك م أ ي ن م ا ك نت م و ال ل ه ب م ا ت ع م ل ون ب ص ري הוא אשר ברא את השמים ואת הארץ בששה ימים, ואחר כך התנשא על כס המלכות, יודע אשר חודר לארץ ואשר יוצא ממנה, ואשר יורד מהשמים ואשר יעלה אליהם, הוא עמכם בכל מקום אשר תהיו, ואת מעשיכם הוא רואה 6. ل ه م ل ك الس م او ات و األ ر ض و إ ل ى ال ل ه ت ر ج ع األ م ور לו מלכות השמים והארץ, ולאלוהים הכל חוזר 7. ي ول ج ال ل ي ل ف ي الن ه ار و ي ول ج الن ه ار ف ي ال ل ي ل و ه و ع ل يم ب ذ ات ال ص د ور מחדיר את הלילה בתוך היום ואת היום בתוך הלילה, ואת אשר בלבבות ידע. 8. آم ن وا ب ال ل ه و ر س ول ه و أ نف ق وا م م ا ج ع ل ك م م س ت خ ل ف ني ف يه ف ال ذ ين آم ن وا م نك م و أ نف ق وا ل ه م أ ج ر ك ب ري האמינו באלוהים ובשליחו, ותרמו מאשר ירשתם, כי אכן אלה מכם אשר האמינו ותרמו להם שכר גדול. )الحديد פרשת הברזל 7-5::2(

5 2. ي س ب ح ل ل ه م ا ف ي الس م او ات و م ا ف ي األ ر ض ل ه ال م ل ك و ل ه ال ح م د و ه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ي ر כל אשר בשמים וכל אשר בארץ משבח את אלוהים, כי לו המלכות ולו התהילה והוא הכל יכול. 3. ه و ال ذ ي خ ل ق ك م ف م نك م ك اف ر و م نك م م ؤ م ن و ال ل ه ب م ا ت ع م ل ون ب ص ري הוא אשר בראכם, מכם כופר ומכם מאמין, ואת מעשיכם הוא רואה. 4. خ ل ق الس م او ات و األ ر ض ب ال ح ق و ص و ر ك م ف أ ح س ن ص و ر ك م و إ ل ي ه ال م ص ري ברא את השמים ואת הארץ על צדק, והיטיב לצור לכם צורה, ואליו הדרך לשוב. 5. ي ع ل م م ا ف ي الس م او ات و األ ر ض و ي ع ل م م ا ت س ر ون و م ا ت ع ل ن ون و ال ل ه ع ل يم ب ذ ات ال ص د ور יודע אשר בשמים ואשר בארץ, ויודע אשר תסתירו ואת אשר תודיעו גלוי ויודע את )التغابن פרשת המרמה 7-5::2( אשר בלבבות. 69. إ ن ال ل ه ف ال ق ال ح ب و الن و ى ي خ ر ج ال ح ي م ن ال م ي ت و م خ ر ج ال م ي ت م ن ال ح ي ذ ل ك م ال ل ه ف أ ن ى ت ؤ ف ك و ن פולח הגלעין והחרצן, מוציא את החי מבן תמותה, ומוציא את המת מן החי הוא אלוהים, וכיצד אפוא, תעזו לסטות? 77. ف ال ق اإل ص ب اح و ج ع ل ال ل ي ل س ك ن ا و ال ش م س و ال ق م ر ح س ب ان ا ذ ل ك ت ق د ي ر ال ع ز يز ال ع ل يم אלוהים בוקע השחר, וקבע את הלילה למנוחה, ואת השמש והירח לחשבון מועדים, הוא חישוב העזוז היודע 78. و ه و ال ذ ي ج ع ل ل ك م الن ج وم ل ت ه ت د وا ب ه ا ف ي ظ ل م ات ال ب ر و ال ب ح ر ق د ف ص ل ن ا اآلي ات ل ق و م ي ع ل م ون. והוא אשר קבע לכם את הכוכבים למען תגלו בהם דרך בחשיכת היבשה והים, אכן הבהרנו את האותות לאנשי ידע. 77. و ه و ال ذ ي أ ن ش أ ك م م ن ن ف س و اح د ة ف م س ت ق ر و م س ت و د ع ق د ف ص ل ن ا اآلي ات ل ق و م ي ف ق ه ون והוא אשר הקים אתכם מנפש אחת, דרך אב ואם )והכין אתכם לחיי העולם הזה ולחיי העולם הבא(, אכן הבהרנו את האותות לאנשי בינה 5

6 111. و ه و ال ذ ي أ نز ل م ن الس م اء م اء ف أ خ ر ج ن ا ب ه ن ب ات ك ل ش ي ء ف أ خ ر ج ن ا م ن ه خ ض ر ا ن خ ر ج م ن ه ح ب ا م ت ر اك ب ا و م ن الن خ ل م ن ط ل ع ه ا ق ن و ان د ان ي ة و ج ن ات م ن أ ع ن ا ب و الز ي ت ون و ال ر م ان م ش ت ب ه ا و غ ي ر م ت ش اب ه ان ظ ر وا إ ل ى ث م ر ه إ ذ ا أ ث م ر و ي ن ع ه إ ن ف ي ذ ل ك م ل آي ات ل ق و م ي ؤ م ن ون * והוא אשר הוריד מהשמים מים ונוציא בהם נבטי כל צמח. הוצאנו בהם ירק שממנו נוציא גרעינים ערוכים, ומשלוחות התמר אשכולות פרים המשתרבבים, וגנות ענב וזית ורימון, דומים ולא דומים. הביטו אל פריו בנובו ובגמלו, אכן בזה אותות לאנשים מאמינים 111. و ج ع ل و ا ل ل ه ش ر ك اء ال ج ن و خ ل ق ه م و خ ر ق وا ل ه ب ن ني و ب ن ات ب غ ي ر ع ل م س ب ح ان ه و ت ع ال ى ع م ا ي ص ف ون וקבעו את השדים שותפים לאלוהים שהוא בראם, וייחסו לו בבערותם, בנים ובנות אולם ישתבח ויתעלה שמו מעל למה שהם מייחסים. )االنعام פרשת המקנה 101 2::2( 526. ال ل ه ال إ ل ه إ ال ه و ال ح ي ال ق ي وم ال ت أ خ ذ ه س ن ة و ال ن و م ل ه ما ف ي الس م او ات و م ا ف ي األ ر ض م ن ذ ا ال ذ ي ي ش ف ع ع ند ه إ ال ب إ ذ ن ه ي ع ل م م ا ب ي ن أ ي د يه م و م ا خ ل ف ه م و ال ي ح يط ون ب ش ي ء م ن ع ل م ه إ ال ب م ا ش اء و س ع ك ر س ي ه الس م او ات و األ ر ض و ال ي ؤ ود ه ح ف ظ ه م ا و ه و ال ع ل ي ال ع ظ يم אלוהים, אין אלוה מלבדו, החי והקיים, לא תשיגהו שינה ולא תנומה, כל אשר בשמים ואשר בארץ לו הוא, מי הוא אשר יחנן לפניו אם לא ברצונו? יודע מה לפניהם ומה אחריהם, והמה לא ישיגו מאומה מחכמתו כי אם מאשר חפץ. עד קצה שמים וארץ כסאו ולא תכבד עליו שמירתם, והוא הנעלה והאדיר )البقرة פרשת הפרה 7:752( 23. ه و ال ل ه ال ذ ي ال إ ل ه إ ال ه و ع ال م ال غ ي ب و ال ش ه اد ة ه و ال ر ح م ن ال ر ح يم הוא אלוהים אשר אין אלוה מלבדו, יודע הנסתר והגלוי והוא הרחמן והרחום 24. ه و ال ل ه ال ذ ي ال إ ل ه إ ال ه و ال م ل ك ال ق د وس الس الم ال م ؤ م ن ال م ه ي م ن ال ع ز يز ال ج ب ار ال م ت ك ب ر س ب ح ان ال ل ه ع م ا ي ش ر ك ون הוא אלוהים אשר אין אלוה מלבדו, הוא מלך הקודש, עושה השלום, הנאמן המהימן העזוז, הגיבור והמתנשא, ישתבח אלוהים, הנעלה מעל לכל מה שמשתפים אליו 25. ه و ال ل ه ال خ ال ق ال ب ار ئ ال م ص و ر ل ه األ س م اء ال ح س ن ى ي س ب ح ل ه م ا ف ي الس م او ات و األ ر ض و ه و ال ع ز يز ال ح ك يم 6

7 הוא אלוהים היוצר, הבורא, ונותן הצורה, ולו היפים בשמות, ישבח אותו כל אשר בשמים ובארץ, והוא העזוז והחכם. )الحشر פרשת האספה 75-75::5( 7

8 7. המלאכים פירושו המקורי של המונח "מלאך" הוא שליח, ומכאן מובנת מטרת יצירת המלאכים. המלאכים הם נושאי דברו ומגשימי רצונו של "אללה" בעולם. הם חלק מתוכניתו לממש רצונו בעולמות הרוחניים והגשמיים. השפעת המלאכים בעולמות הרוחניים פועלת במישרין וללא אמצעי. הכופר במציאותם ופעולותיהם של המלאכים חוסם, אפוא, את דרכו של האור האלוהי הזוהר על העולם. 2. ال ح م د ل ل ه ف اط ر الس م او ات و األ ر ض ال ل ه ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ي ر جاع ل ال م الئ ك ة ر س ال أ ول ي أ ج ن ح ة م ث ن ى و ث الث و ر ب اع ي ز يد ف ي ال خ ل ق م ا ي ش اء إ ن התהילה לאלוהים בורא השמים והארץ, עושה את המלאכים שליחים בעלי כנפיים, שניים שלושה וארבעה, יוסיף בבריאה את אשר ירצה, אכן אלוהים הכל-יכול הוא. )فاطر פרשת המלאכים 55:7( 78. ق ل م ن ك ان ع د و ا ل ج ب ر ي ل ف إ ن ه ن ز ل ه ع ل ى ق ل ب ك ب إ ذ ن ال ل ه م ص د ق ا ل م ا ب ي ن ي د ي ه و ه د ى و ب ش ر ى ل ل م ؤ م ن ني אמור: מי זה אויב לגבריאל? הן הוא אשר הורידו על לבבך על דעת אלוהים לקיים את אשר נגלה לפניו ולהיות נחיה ובשורה למאמינים 77. م ن ك ان ع د و ا ل ل ه و م الئ ك ت ه و ر س ل ه و ج ب ر ي ل و م يك ال ف إ ن ال ل ه ع د و ل ل ك اف ر ين מי זה אויב אלוהים, ומלאכיו, ושליחיו, וגבריאל, ומיכאל, הן אויב הכופרים אלוהים 178. ل ي س ال ب ر أ ن ت و ل وا و ج وه ك م ق ب ل ال م ش ر ق و ال م غ ر ب و ل ك ن ال ب ر م ن آم ن ب ال ل ه و ال ي و م اآلخ ر وال م الئ ك ة و ال ك ت ا ب و الن ب ي ني و آت ى ال م ال ع ل ى ح ب ه ذ و ي ال ق ر ب ى و ال ي ت ام ى و ال م س اك ني و اب ن الس ب ي ل و الس ائ ل ني و ف ي ال ر ق ا ب و أ ق ام ال ص الة و آت ى الز ك اة و ال م وف ون ب ع ه د ه م إ ذ ا ع اه د وا وال ص اب ر ين ف ي ال ب أ س اء و الض ر اء و ح ني ال ب أ س أ و ل ئ ك ال ذ ين ص د ق وا و أ ول ئ ك ه م ال م ت ق و ن לא זאת תמימות דרך, כי תסבו פניכם בתפילה מזרחה ומערבה, כי אם הוא תמים דרך אשר מאמין באלוהים וביום האחרון, ובמלאכים ובספר ובנביאים, ואשר נותן הונו, באהבתו אותו, לקרובים וליתומים ולעניים. ולעובר אורח ולעניים בפתח ובפדיון שבויים ואשר עורך תפילה ונותן צדקה, והמקיימים דברם כאשר נדרו, והמבליגים בצרה ובמצוקה ובעת אסון, אלה הכנים, ואלה הם יראי שמים 8

9 286. آم ن ال ر س ول ب م ا أ نز ل إ ل ي ه م ن ر ب ه و ال م ؤ م ن ون ك ل آم ن ب ال ل ه و م الئ ك ت ه و ك ت ب ه و ر س ل ه... השליח מאמין במה שהורד עליו מאת ריבונו וכן המאמינים. כולם מאמינים באלוהים ובמלאכיו ובספריו ובנביאיו. )البقرة פרשת הפרה 812:87:2::8:::7 ) 76. ال ل ه ي ص ط ف ي م ن ال م الئ ك ة ر س ال و م ن الن اس إ ن ال ل ه س م يع ب ص ري אלוהים יבחר לו מן המלאכים שליחים ומבני האדם. אכן אלוהים שומע ורואה. )الحج פרשת העליה לרגל 77:22( 731. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا آم ن وا ب ال ل ه و ر س ول ه و ال ك ت ا ب ال ذ ي ن ز ل ع ل ى ر س ول ه و ال ك ت ا ب ال ذ ي أ نز ل م ن ق ب ل و م ن و م الئ ك ت ه و ك ت ب ه و ر س ل ه و ال ي و م اآلخ ر ف ق د ض ل ض الال ب ع يد ا ي ك ف ر ب ال ل ه המאמינים! האמינו באלוהים ובשליחו ובספר אשר הוריד לשליחו, וכן בספר אשר הוריד מקודם. וכל הכופר באלוהים ובמלאכיו ובספריו ובשליחיו וביום האחרון תעה תעייה. )النساء פרשת הנשים 152::( 9

10 5. הקוראן המפואר "קוראן" הוא השם אשר "אללה" בעצמו נתן לספר אשר נגלה לנביא הקדוש של האיסלאם והמכיל את החוק הנצחי של המין האנושי. פירושו של המונח "קוראן" הוא "ספר המיועד לקריאה", ואכן הקוראן הוא הספר הנקרא ביותר בעולם. פירוש נוסף של המלה "קוראן" הוא "מסר המיועד לכל העמים". הקוראן הוא ספר ההתגלויות היחיד ששליחותו אינה מוגבלת לעם או לזמן. בעוד שאר ספרי ההתגלויות מיועדים לציבור מוגבל או לתקופה מסוימת, פונה הקוראן לכל אדם באשר הוא ותקפו לכל זמן. 2. امل אלף לאם מים. 3. ذ ل ك ال ك ت ا ب ال ر ي ب ف يه ه د ى ل ل م ت ق ني ספר זה אין ספק בו, נחיה הוא לשומרי נפש. )البقرة פרשת הפרה 7:7-5( إ ن ه ل ق ر آن ك ر مي זהו אכן קוראן נכבד. 77. ف ي ك ت ا ب م ك ن ون בספר שמור.)الواقعة פרשת המאורע :2-:52:2( 4. ف يه ا ك ت ب ق ي م ة יש בהן הוראות קיימות לעד. )البينة פרשת ההוכחה ::::( 24. ال ل ه ن ز ل أ ح س ن ال ح د يث ك ت اب ا م ت ش اب ه ا م ث ان ي ت ق ش ع ر م ن ه ج ل ود ال ذ ين ي خ ش و ن ر ب ه م ث م ت ل ني ج ل ود ه م و ق ل وب ه م إ ل ى ذ ك ر ال ل ه ذ ل ك ه د ى ال ل ه ي ه د ي ب ه م ن ي ش اء و م ن ي ض ل ل ال ل ه ف م ا ل ه م ن ه اد

11 אלוהים הוריד את הטוב בדברים כספר מותאם, פסוקים מופתיים, המביא רטט בעור אלה היראים מריבונם. אחרי כן ירכו עורותיהם ולבותיהם לזכר אלוהים, זהו אורח אלוהים ינחה בו את אשר ירצה, ואת אשר אלוהים יתעהו אין כל מנחה באורח מישרים. )الزمر פרשת המחנות :7::5( 2. حم חא. מים. 3. و ال ك ت ا ب ال م ب ني נשבע אני בספר הנהיר. 4. إ ن ا ج ع ل ن اه ق ر آن ا ع ر ب ي ا ل ع ل ك م ت ع ق ل ون שאכן ערכנוהו כקוראן ערבי למען תבינו. 5. و إ ن ه ف ي أ م ال ك ت ا ب لد ي ن ا ل ع ل ي ح ك يم ואכן הוא שמור בידינו, במקור הראשון, נשגב וחכם. * )الزخرف פרשת פאר הזהב 5:7-5:( 73. إ ن ا ع ر ض ن ا األ م ان ة ع ل ى الس م او ات و األ ر ض و ال ج ب ال ف أ ب ي ن أ ن ي ح م ل ن ه ا و أ ش ف ق ن م ن ه ا و ح م ل ه ا اإل نس ان إ ن ه ك ان ظ ل وم ا ج ه وال הנה אנו הצענו את הנאמנות לשמים ולארץ ולהרים והם מאנו לשאתה, ונבהלו מפניה, ונשאה האדם. אכן האדם רשע ונבער הוא 74. ل ي ع ذ ب ال ل ه ال م ن اف ق ني و ال م ن اف ق ات و ال م ش ر ك ني و ال م ش ر ك ات و ي ت و ب ال ل ه ع ل ى ال م ؤ م ن ني و ال م ؤ م ن ات و ك ان ال ل ه غ ف ور ا ر ح يم ا למען יעניש אלוהים את המתחסדים ואת המתחסדות, את הכופרים באלוהים ואת הכופרות וימחול אלוהים למאמינים ולמאמינות, כי אלוהים סולח ורחמן. )االحزاب פרשת בעלי הברית :55:25-2( ق ل ل ئ ن اج ت م ع ت اإل نس و ال ج ن ع ل ى أ ن ي أ ت وا ب م ث ل ه ذ ا ال ق ر آن ال ي أ ت ون ب م ث ل ه و ل و ك ان ب ع ض ه م ل ب ع ض ظ ه ري ا.87 11

12 אמור: לו גם יבואו בני האדם והג'ין והשדים יחד למען יביאו ספר כקוראן הזה- לא יביאו כמוהו ואם גם יעזרו איש לרעהו אנו 71. و ل ق د ص ر ف ن ا ل لن اس ف ي ه ذ ا ال ق ر آن م ن ك ل م ث ل ف أ ب ى أ ك ث ر الن اس إ ال ك ف ور ا הבהרנו לאנשים את הקוראן הזה בכל משל, אך רובם סירבו לקבל זולתי הכפירה. )االسراء פרשת מסע הלילה 0:-:::12( 18. أ ف م ن ك ان ع ل ى ب ي ن ة م ن ر ب ه و ي ت ل وه ش اه د م ن ه و م ن ق ب ل ه ك ت ا ب م وس ى إ م ام ا و ر ح م ة أ و ل ئ ك ي ؤ م ن ون ب ه و م ن ي ك ف ر ب ه م ن األ ح ز ا ب ف الن ار م و ع د ه ف ال ت ك ف ي م ر ي ة م ن ه إ ن ه ال ح ق م ن ر ب ك و ل ك ن أ ك ث ر الن اس ال ي ؤ م ن ون הייתכן ספק כלשהו בנביא מוחמד אשר אתו מופת מאת אלוהיו. ונלווה אליו ע ד ממנו מלפניו ספר משה, מורה דרך ורחמים, אכן יאמינו בו אלה הנאמנים מדת משה, ואלה שיכפרו בו מעובדי האלילים, האש גורלם. אל תהיה אפוא, בספק ממנו כי הוא האמת מאת אלוהיך אך מרבית האנשים אינם מאמינים. )هود פרשת הוד :11:1( 73. و ه ذ ا ك ت ا ب أ نز ل ن اه م ب ار ك م ص د ق ال ذ ي ب ي ن ي د ي ه و ل ت نذ ر أ م ال ق ر ى و م ن ح و ل ه ا אכן זהו ספר אשר הורדנוהו, מבורך ומקיים את אשר הורד לפניו, ולמען יזהיר את אם הערים )העיר מ כה( ואת אלה אשר סביב לה. )االنعام פרשת המקנה 2::5 ( 4. ال ي و م أ ك م ل ت ل ك م د ين ك م و أ ت م م ت ع ل ي ك م ن ع م ت ي و ر ض يت ل ك م اإل س ال م د ين ا היום השלמתי לכם את דתכם, ונתתי לכם את חסדי עד תום, ורציתי לכם את האסלאם לדת. )المائدة פרשת השולחן ::5( 156. و ه ذ ا ك ت ا ب أ نز ل ن اه م ب ار ك ف ات ب ع وه و ات ق وا ل ع ل ك م ت ر ح م ون וזהו ספר אשר הורדנוהו מבורך. לכן נהגו על פיו וייראו את אלוהים למען תרוחמו. )االنعام פרשת המקנה 2:152( 83. و ن ن ز ل م ن ال ق ر آن م ا ه و ش ف اء و ر ح م ة ل ل م ؤ م ن ني و ال ي ز يد ال ظ ال م ني إ ال خ س ار ا עם הקוראן אנו מורידים מרפא ורחמים למאמינים, אך לכופרים הוא יוסיף אך אבדון )االسراء פרשת בני ישראל מסע הלילה 5::12( 12

13 :. הנביאים הקוראן קובע ש"אללה" שלח דברו לכל העמים ומאשר בכך את דברי הצדק והאמת של הנביאים. נביאים רבים נשלחו לעמים שונים בתקופות ההיסטוריה על מנת להנחותם בדרך אללה. הנביא מוחמד הוא אחרון הנביאים המחוקקים ותורתו מכילה את כל כתבי הקודש שקדמו לה. הנבואה עודנה נמשכת, אבל אך ורק באיסלאם. אולם דברי הנביאים עתה הם רק כמראה המחזירה אורו של הנביא מוחמד ואין בהם תורה חדשה. הקוראן הקדוש אינו מסתפק בתיאור תכונותיה החיוביות של הנבואה, הוא מתאר גם את האופי השלילי של ההתגלות. השם "פ רעה" בקוראן מסמל את ההתנגדות לנבואה. 76. ال ل ه ي ص ط ف ي م ن ال م الئ ك ة ر س ال و م ن الن اس إ ن ال ل ه س م يع ب ص ري אלוהים בוחר לו מן המלאכים שליחים ומבני האדם, אכן אלוהים שומע ורואה. )الحج פרשת העלייה לרגל 77:22( 37. و ل ق د ب ع ث ن ا ف ي ك ل أ م ة ر س وال أ ن اع ب د وا ال ل ه و اج ت ن ب وا الط اغ وت ف م ن ه م م ن ه د ى ال ل ه و م ن ه م م ن ح ق ت ع ل ي ه الض الل ة ف س ري وا ف ي األ ر ض ف ان ظ ر وا ك ي ف ك ان ع اق ب ة ال م ك ذ ب ني ואכן שלחנו לכל אומה שליח לאמור: עבדו את אלוהים והתרחקו מן השטן. והיו ביניהם אשר הנחה אותם אלוהים, ומהם אשר גורלם היה לתעות. תורו על כן בארץ וראו איכה היתה אחרית המכחישים )النحل פרשת הדבורה 12:52( 31. و إ ذ ق ال ر ب ك ل ل م الئ ك ة إ ن ي ج اع ل ف ي األ ر ض خ ل يف ة ق ال وا أ ت ج ع ل ف يه ا م ن ي ف س د ف يه ا و ي س ف ك الد م اء و ن ح ن ن س ب ح ب ح م د ك و ن ق د س ل ك ق ال إ ن ي أ ع ل م م ا ال ت ع ل م ون וכאמור ריבונך למלאכים: "הנה אנוכי שם בארץ משנה לי", אמרו "כי תשים בארץ מי שישחית עליה וישפך בה דמים ואנחנו מספרים תהילתך ומקדשים אותך"? אמור יודע אנוכי את אשר לא תדעו. )البقرة פרשת הפרה 7:51 ( 13

14 164. إ ن ا أ و ح ي ن ا إ ل ي ك ك م ا أ و ح ي ن ا إ ل ى ن وح و الن ب ي ني م ن ب ع د ه و أ و ح ي ن ا إ ل ى إ ب ر اه يم و إ س م اع ي ل و إ س ح اق و ي ع ق و ب و األ س ب اط و ع يس ى و أ ي و ب و ي ون س و ه ار ون و س ل ي م ان و آت ي ن ا د او ود ز ب ور ا אכן נגלינו אליך כפי שנגלינו אל נוח והנביאים שלאחריו, ונגלינו לאברהם ולישמעאל וליצחק וליעקוב ולשבטים ולישוע, ולאיוב וליונה ולאהרון ולשלמה, וספר נתנו לדוד و ر س ال ق د ق ص ص ن اه م ع ل ي ك م ن ق ب ل و ر س ال ل م ن ق ص ص ه م ع ل ي ك و ك ل م ال ل ه م وس ى ت ك ل يم ا ולשליחים אחרים ס פרנו לך עליהם מקודם, וכאלה שעדיין לא ס פרנו לך עליהם ודיבר אלוהים אל משה באריכות. )النساء פרשת הנשים 125-:12::( 125. و إ ذ اب ت ل ى إ ب ر اه يم ر ب ه ب ك ل م ات ف أ ت م ه ن ق ال إ ن ي ج اع ل ك ل لن اس إ م ام ا ق ال و م ن ذ ر ي ت ي ق ال ال ي ن ال ع ه د ي ال ظ ال م ني וכאשר ניסה אלוהים את אברהם בדברים ועמד בהם עד תום אמר: "הנני ש מך א ימאם לבני אדם". אמר: ומזרעי?" אמר: "אין בריתי משגת את המריעים". 88. و ل ق د آت ي ن ا م وس ى ال ك ت ا ب و ق ف ي ن ا م ن ب ع د ه ب ال ر س ل و آت ي ن ا ع يس ى اب ن م ر ي م ال ب ي ن ات و أ ي د ن اه ب ر وح ال ق د س أ ف ك ل م ا ج اء ك م ر س ول ب م ا ال ت ه و ى أ نف س ك م اس ت ك ب ر ت م ف ف ر يقا ك ذ ب ت م وف ر يق ا ت ق ت ل ون ונתון נתנו למשה את הספר, ונביאים שלחנו אחריו, זה אחר זה, ונתנו לישוע בן מרים המופתים ואימצנוהו ברוח הקודש. האמנם מ יד י הביאי לכם נביא, דבר שאין נפשכם חפצה בו, אתם מתנשאים? שכן כיתה מהם נתתם לכוזבים וכיתה מהם הרגתם. )البقرة פרשת הפרה ::7:1758( 71. و ج او ز ن ا ب ب ن ي إ س ر ائ ي ل ال ب ح ر ف أ ت ب ع ه م ف ر ع و ن و ج ن ود ه ب غ ي ا و ع د و ا ح ت ى إ ذ ا أ د ر ك ه ال غ ر ق ق ال آم نت أ ن ه ال إ ل ه إ ال ال ذ ي آم ن ت ب ه ب ن و إ س ر ائ ي ل و أ ن ا م ن ال م س ل م ني והעברנו את בני ישראל בים ורדפו אחריהם פ ר ע ה וחילו בזדון ואיבה, וכאשר עמד פרעה לטבוע אמר: "הנני מאמין שאין אלוה בלעדי זה אשר האמינו בו בני ישראל ואני לפניו נכנע". 72. آآلن و ق د ع ص ي ت ق ب ل و ك نت م ن ال م ف س د ين האמנם עתה?! הלא מרדת קודם והיית מן המשחיתים. 14

15 73. ف ال ي و م ن ن ج يك ب ب د ن ك ل ت ك ون ل م ن خ ل ف ك آي ة و إ ن ك ث ري ا م ن الن اس ع ن آي ات ن ا ل غ اف ل و ن היום נצילך בעור גופך, למען תהיה לאות לבאים אחריך, אכן רבים מבני האדם אינם שמים לב לאותותינו. )يونس פרשת יונה 5:-1::10( 17. و اذ ك ر ف ي ال ك ت ا ب م ر ي م إ ذ انت ب ذ ت م ن أ ه ل ه ا م ك ان ا ش ر ق ي ا וס פ ר בספר את ספורה של מרים אשר עזבה את משפחתה אל כיוון מזרח. 18. ف ات خ ذ ت م ن د ون ه م ح ج اب ا ف أ ر س ل ن ا إ ل ي ه ا ر وح ن ا ف ت م ث ل ل ه ا ب ش ر ا س و ي ا כשהיא מסתתרת מפניהם. ואז שלחנו אליה את המלאך אשר נראה לה כאדם, בשר ודם ق ال ت إ ن ي أ ع وذ ب ال ر ح م ن م نك إ ن ك نت ت ق ي ا. ותאמר: אחסה ברחמן מפניך - הנח לי - אם ירא שמים אתה. 21. ق ال إ ن م ا أ ن ا ر س ول ر ب ك ل أ ه ب ل ك غ الم ا ز ك ي ا ויען: הנני שליח ריבונך: לתת לך בן טהור. 21. ق ال ت أ ن ى ي ك ون ل ي غ الم و ل م ي م س س ن ي ب ش ر و ل م أ ك ب غ ي ا ותאמר: איך יהי לי בן, ומעולם לא בא אלי גבר ולא הייתי זונה? 22. ق ال ك ذ ل ك ق ال ر ب ك ه و ع ل ي ه ي ن و ل ن ج ع ل ه آي ة ل لن اس و ر ح م ة م ن ا و ك ان أ م ر ا م ق ض ي ا ויאמר: כך אמר אלוהיך הנה קל לי הדבר, ואנו נעשה אותו מופת לבני אדם, ורחמים מאתנו, וכך נגזר העניין. 23. ف ح م ل ت ه ف انت ب ذ ت ب ه م ك ان ا ق ص ي ا וכאשר הרתה בו פרשה למקום מרוחק. 24. ف أ ج اء ه ا ال م خ اض إ ل ى ج ذ ع الن خ ل ة ق ال ت ي ا ل ي ت ن ي م ت ق ب ل ه ذ ا و ك نت ن س ي ا م نس ي ا ו א חז ו ה חבלי הלידה ליד גזע התמר ותאמר: הלוואי והייתי מתה מלפני כן ונשכחתי כליל.

16 25. ف ن اد اه ا م ن ت ح ت ه ا أ ال ت ح ز ن ي ق د ج ع ل ر ب ك ت ح ت ك س ر ي ا ויקרא אליה - המלאך- מלמטה לאמור: אל תעצבי הנה אלוהים פתח מעיין מים לרגליך. 26. و ه ز ي إ ل ي ك ب ج ذ ع الن خ ل ة ت س اق ط ع ل ي ك ر ط ب ا ج ن ي ا והניעי את גזע התמר יפיל עליך תמרים בשלים וטריים. 27. ف ك ل ي و اش ر ب ي و ق ر ي ع ي ن ا ف إ م ا ت ر ي ن م ن ال ب ش ر أ ح د ا ف ق ول ي إ ن ي ن ذ ر ت ل ل ر ح م ن ص و م ا ف ل ن أ ك ل م ال ي و م إ نس ي ا אכלי איפוא - שתי, והרגעי ובראותך איש מן האדם אמרי: הנני נדרתי לרחמן צום, ולא אדבר היום אל איש * 28. ف أ ت ت ب ه ق و م ه ا ت ح م ل ه ق ال وا ي ا م ر ي م ل ق د ج ئ ت ش ي ئ ا ف ر ي ا. ובהגיעה אתו לעמה, כשהוא רוכב, אמרו: הוי מרים! מעשה מגונה אכן עשית 27. ي ا أ خ ت ه ار ون م ا ك ا ن أ ب وك ام ر أ س و ء و م ا ك ان ت أ م ك ب غ ي ا הוי אחות אהרון! לא היה אביך איש רשע ולא הייתה אמך אשת רשע 31. ف أ ش ار ت إ ل ي ه ق ال وا كي ف ن ك ل م م ن ك ان ف ي ال م ه د ص ب ي ا וכאשר רמזה אליו, אמרו: כיצד נדבר עם מי שהיה תינוק בעריסה 31. ق ال إ ن ي ع ب د ال ل ه آت ان ي ال ك ت ا ب و ج ع ل ن ي ن ب ي ا? אמר: הנני עבד אלוהים, נתן לי את הספר, ושם אותי לנביא. 32. و ج ع ل ن ي م ب ار ك ا أ ي ن م ا ك نت و أ و ص ان ي ب ال ص الة و الز ك اة م ا د م ت ح ي ا ועשני מבורך בכל מקום אשר אהיה, וציווני על התפילה ועל הצדקה כל עוד אני בחיים 33. و ب ر ا ب و ال د ت ي و ل م ي ج ع ل ن ي ج ب ار ا ش ق ي ا וציווני לכבד את אמי, ולא עשני עריץ וחסר חן. 34. و الس الم ع ل ي ي و م و ل دت و ي و م أ م وت و ي و م أ ب ع ث ح ي ا והשלום עלי ביום שנולדתי וביום שאמות וביום שאקום לתחייה 35. ذ ل ك ع يس ى اب ن م ر ي م ق و ل ال ح ق ال ذ ي ف يه ي م ت ر ون. זהו ישוע בן מרים, דבר האמת אשר בו נחלקו. )مريم פרשת מרים 12-55::1( 16

17 81. و إ ذ أ خ ذ ال ل ه م يث اق الن ب ي ني ل م ا آت ي ت ك م م ن ك ت ا ب و ح ك م ة ث م ج اء ك م ر س ول م ص د ق ل م ا م ع ك م ل ت ؤ م ن ن ب ه و ل ت ن ص ر ن ه ق ال أ أ ق ر ر ت م و أ خ ذ ت م ع ل ى ذ ل ك م إ ص ر ي ق ال وا أ ق ر ر ن ا ق ال ف اش ه د وا و أ ن ا م ع ك م م ن ال ش اه د ين זכרו, כי כאשר כרת אלוהים עמכם את הברית על-ידי הנביאים, שעל פיה ניתנו לכם הספר והחכמה, הותנה כי אם לאחר מכן יבוא אליכם שליח לאשר את מה שקיבלתם, עליכם להאמין בו ולעזור לו, נשאלתם: "המאשרים ומקבלים אתם עליכם התחייבות זו?" עניתם "מאשרים אנו". ואז אמרנו לכם: "העידו על כך, ואני אתכם מן העדים". )آل عمران פרשת בית עמרם 1::7( 8. و إ ذ أ خ ذ ن ا م ن الن ب ي ني م يث اق ه م وم نك و م ن ن وح و إ ب ر اه يم و م وس ى و ع يس ى اب ن م ر ي م و أ خ ذ ن ا م ن ه م م يث اق ا غ ل ي ظ ا וזכור כי על פי תנאי הברית עם הנביאים היטלנו עליך, הנביא, ועל נוח ועל אברהם ועל משה ועל ישוע בן מרים להכריז על התנאי החשוב שבברית. )االحزاب פרשת בעלי הברית ::55( 17

18 5. מוחמד נביא האיסלאם הנביא נולד בחודש אוגוסט לשנת 571 לספירה הכללית בעיר מכה. ניתן לו השם "מוחמד" שפרושו ה"מהולל". במלאות לו שלושים שנה גברה בו אהבת האלוהים. בסלדו מריבוי האלילים ומתכונותיהם השליליות של אנשי מקומו, בחר להתבודד במערה במרחק מה מעירו והתמסר להרהוריו. הוא זכה להתגלות הראשונה בהיותו בן ארבעים שנה. סיפור התגלות זו מצוי בפסוקים הראשונים של הקוראן )6-2: 76(. הנביא נצטווה לפרסם שמו של האל האחד, יוצר האדם וזורע אהבת האלוהים ואחוות האדם. הנביא אף נתבשר שדבר האלוהים יופץ בכתב )באמצעות העט(. פסוקי התגלות אלה מהווים את פסגתו של הקוראן. 46. ي ا أ ي ه ا الن ب ي إ ن ا أ ر س ل ن اك ش اه د ا و م ب ش ر ا و ن ذ ي ر ا הנביא, הנה אנחנו שלחנו אותך להיות עד ומבשר ומזהיר. 47. و د اع ي ا إ ل ى ال ل ه ب إ ذ ن ه و س ر اج ا م ن ري ا וקורא לאלוהים, ברצונו, ועשינוך לאור מאיר. 48. و ب ش ر ال م ؤ م ن ني ب أ ن ل ه م م ن ال ل ه ف ض ال ك ب ري ا לכן ב ש ר את המאמינים כי להם מאלוהים חסד רב. )االحزاب פרשת בעלי הברית ::-2::55( 157. ق ل ي ا أ ي ه ا الن اس إ ن ي ر س ول ال ل ه إ ل ي ك م ج م يع ا ال ذ ي ل ه م ل ك الس م او ات و األ ر ض ال إ ل ه إ ال ه و ي ح ي ي و ي م يت ف آم ن وا ب ال ل ه و ر س ول ه الن ب ي األ م ي ال ذ ي ي ؤ م ن ب ال ل ه و ك ل م ات ه و ات ب ع وه ل ع ل ك م ت ه ت د ون אמור: הוי בני אדם, הנני שליח אלוהים אליכם יחד. אלוהים אשר לו מלכות השמים והארץ אין אלוה על פניו, מחיה וממית. האמינו, אפוא באלוהים ובשליחו הנביא איש המידות אשר מאמין באלוהים- ובדבריו, ולכו אחריו למען תלכו באורח מישרים. )االعراف פרשת המחיצה :2:15( 27. و م ا أ ر س ل ن اك إ ال ك اف ة ل لن اس ب ش ري ا و ن ذ ي ر ا و ل ك ن أ ك ث ر الن اس ال ي ع ل م و ن ולא שלחנוך כי אם לאנושות כולה, מבשר ומזהיר, ואולם מרבית האנשים דלי דעת. )سبأ פרשת שבא :7::5( 18

19 4. و إ ن ل ك أل ج ر ا غ ي ر م م ن ون ואכן לך שכר אשר לא ייפסק. )القلم פרשת העט 5-:::2( 5. و إ ن ك ل ع ل ى خ ل ق ع ظ يم ואתה בעל תכונות נעלות. 41. م ا ك ان م ح م د أ ب ا أ ح د م ن ر ج ال ك م و ل ك ن ر س ول ال ل ه و خ ات م الن ب ي ني و ك ان ال ل ه ب ك ل ش ي ء ع ل يم ا לא היה מוחמד אבי איש מאנשיכם, ואולם שליח של אלוהים וחותם הנביאים הוא, ואלוהים הכל- יודע. 22. ل ق د ك ان ل ك م ف ي ر س ول ال ل ه أ س و ة ح س ن ة ل م ن ك ان ي ر ج و ال ل ه و ال ي و م اآلخ ر و ذ ك ر ال ل ه ك ث ري ا כבר היתה לכם בשליח אלוהים דוגמה יפה, לכל אשר תלה תקוותו באלוהים וביום האחרון והרבה להזכיר את שם אלוהים. 57. إ ن ال ل ه و م الئ ك ت ه ي ص ل ون ع ل ى الن ب ي ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ص ل وا ع ل ي ه و س ل م وا ت س ل يم ا הנה אלוהים ומלאכיו מברכים את הנביא, הוי המאמינים, התפללו לשלומו והיו מסורים לו. الا) حزاب פרשת בעלי הברית ::55( 31. م ح م د ر س ول ال ل ه و ال ذ ين م ع ه أ ش د اء ع ل ى ال ك ف ار ر ح م اء ب ي ن ه م ت ر اه م ر ك ع ا س ج د ا يب ت غ ون ف ض ال م ن ال ل ه و ر ض و ان ا س يم اه م ف ي و ج وه ه م م ن أ ث ر الس ج ود ذ ل ك م ث ل ه م ف ي الت و ر اة و م ث ل ه م ف ي اإل جن ي ل ك ز ر ع أ خ ر ج ش ط أ ه ف آز ر ه ف اس ت غ ل ظ ف اس ت و ى ع ل ى س وق ه ي ع ج ب الز ر اع لي غ يظ ب ه م ال ك ف ار و ع د ال ل ه ال ذ ين آم ن وا و ع م ل وا ال ص ال ح ات م ن ه م م غ ف ر ة و أ ج ر ا ع ظ يم ا מוחמד הוא שליח אלוהים, ואלה אשר אתו קשים נגד הכופרים, אך רחמנים ביניהם לבין עצמם, תראה אותם כורעים ומשתחוים מבקשים חסד מאלוהים ורצון: סימניהם על פניהם מרשמי הסגידה. זה מ ש לם בתורה מ ש לם באנגליון כזרע אשר הוציא גבעולו והתחזק והתקשה והתיישר על קנהו להנאת הזורעים, והרגזת הכופרים. אלוהים הבטיח לאלה מהם אשר האמינו ואת הטוב עשו כפרה ושכר רב. )الفتح פרשת הכיבוש 50:::( 19

20 32. ق ل إ ن ك نت م ت ح ب ون ال ل ه ف ات ب ع ون ي ي ح ب ب ك م ال ل ه و ي غ ف ر ل ك م ذ ن وب ك م و ال ل ه غ ف ور ر ح يم אמור: אם אוהבים אתם את אלוהים לכו אחריי יאהב אתכם ויסלח לחטאיכם כי הוא סלח ורחמן. 33. ق ل أ ط يع وا ال ل ه و ال ر س ول ف إ ن ت و ل و ا ف إ ن ال ل ه ال ي ح ب ال ك اف ر ين אמור: צייתו לאלוהים ולשליחו, אך אם יפנו עורף הנה לא יאהב אלוהים את הכופרים. )آل عمران פרשת בני עמרם 5:57-55( 68. ي ا أ ي ه ا ال ر س ول ب ل غ م ا أ نز ل إ ل ي ك م ن ر ب ك و إ ن ل م ت ف ع ل ف م ا ب ل غ ت ر س ال ت ه و ال ل ه ي ع ص م ك م ن الن اس إ ن ال ل ه ال ي ه د ي ال ق و م ال ك اف ر ين השליח! מסור אשר הורד אליך מריבונך, כי אם לא כן תעשה, הנה לא מסרת את אשר שלח, אלוהים יגן עליך מפני האנשים וכן לא ינחה אלוהים את אלה הכופרים. )المائدة פרשת השולחן :5:2( 20

21 2. עבודת אלוהים התפילה היא העמוד השני מבין חמשת עמודי האיסלאם, הראשון שבהם הוא האמונה באחדות האל. התפילה היא האמצעי החזק ביותר ביצירת חיזוקי הקשר עם הבורא והדבקות בו.. התפילה הינה תופעה דינמית. האלוהים מקשיב ועונה לקוראיו. התפילה בעיני האיסלאם היא השתפכות נפש ישירה ובלתי מוגבלת של המתפלל לפני הוד המלכות האלוהית, תוך ביטחון בחסדו וכוחו של "אללה". בעת תפילה אין כל צורך במתווך בין האדם ובוראו. 6. و م ا أ م ر وا إ ال ل ي ع ب د وا ال ل ه م خ ل ص ني ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا ال ص ال ة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة והם לא צ וו ו כי אם לעבוד את אלוהים תמימים עמו על דרך "החניפים", ולקיים את התפילה ולתת את ה"זכאת", וזאת היא הדת הנכונה. )البينة פרשת ההוכחה 2:::( 57. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و اإل نس إ ال ل ي ع ب د ون לא בראתי את הג'ין ואת בני האדם כי אם למען יעבדוני. )الذاريات פרשת המזרות 51:52 ( 77. أ ق م ال ص الة ل د ل وك ال ش م س إ ل ى غ س ق ال ل ي ل و ق ر آن ال ف ج ر إ ن ق ر آن ال ف ج ر ك ان م ش ه ود ا קיים תפילה משקיעת השמש ועד לחשכת הלילה וקרא את הקוראן עם שחר. אכן קריאת הקוראן עם שחר רצויה בעיני אלוהים. 81. و م ن ال ل ي ل ف ت ه ج د ب ه ن اف ل ة ل ك ع س ى أ ن ي ب ع ث ك ر ب ك م ق ام ا م ح م ود ا ושקוד על קריאתו בתפילת הלילה, תפילת זכות היא לך, אולי יקימך אלוהים במקום מהולל. )االسراء פרשת בני ישראל מסע הלילה 0:-:12:2( 21

22 237. ح اف ظ وا ع ل ى ال ص ل و ات و ال ص الة ال و س ط ى و ق وم وا ل ل ه ق ان ت ني שמרו את התפילות ואת תפילת התווך ועמדו כנועים לפני אלוהים. )7:75: )البقرة פרשת הפרה 22

23 2. הצום הקוראן הקדוש קובע שיש לצום בחודש רמדאן, שהוא חודש ירחי, מעמוד השחר עד שקיעת החמה. זוהי שיטת חינוך המביאה לעשות צדק ומקילה על מבקש האלוהים להגיע למרום הרוחניות. האדם השרוי בצום משיג ברוחו את מתנות האל, והצום מסייע לאדם להשתמש בהן לטובה ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ك ت ب ع ل ي ك م ال ص ي ام ك م ا ك ت ب ع ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ك م ل ع ل ك م ت ت ق ون הוי המאמינים! צ וויתם בכתובים על הצום כאשר צ וו ו מי שלפניכם למען תשמרו أ ي ام ا م ع د ود ات ف م ن ك ان م نك م م ر يض ا أ و ع ل ى س ف ر ف ع د ة م ن أ ي ام أ خ ر و ع ل ى ال ذ ين ي ط يق ون ه ف د ي ة ط ع ام م س ك ني ف م ن ت ط و ع خ ي ر ا ف ه و خ ي ر ل ه و أ ن ت ص وم وا خ ي ر ل ك م إ ن ك نت م ت ع ل م ون ימים כמניינם אך מי בכם חולה או בדרך מסעו- מספר ימים אחרים. ומי שיוכלו לו אך בעינויים- פדיונם האכל עני. ועושה הטוב מרצונו, ייטב לו. וטוב לכם אשר תצומו אם יודעים אתם. )البقرة פרשת הפרה 1:5-::7:1( 23

24 :. מס הזכות מתן צדקה מטרת תרומת הרכוש האישית המוטלת על פי הקוראן נרמזת על פי עצם השם "ז כאת". מילה זו פרושה: "מטהר ומגדיל". על ידי ניכוי חלק מכל רכוש פרטי, מיטהר הנותר לאלה הזכאים ליהנות ממנו. ועל ידי הקצאת הרווחים לשירות הציבור מטפחים את טובתו. "ז כאת" הנה העמוד השלישי של האיסלאם והיא משקפת את החשיבות אשר האיסלאם מייחס לאחריותו של היחיד לעמיתיו. 44. و أ ق يم وا ال ص الة و آت وا الز ك اة و ار ك ع وا م ع ال ر اك ع ني וערכו תפילה ותנו את מס "הז כאת" וכרעו עם הכורעים. )البقرة פרשת הפרה :::7( 37. ف آت ذ ا ال ق ر ب ى ح ق ه و ال م س ك ني و اب ن الس ب ي ل ذ ل ك خ ي ر ل ل ذ ين ي ر يد ون و ج ه ال ل ه و أ ول ئ ك ه م ال م ف ل ح ون ותן לקרוב את חלקו, ולעני ולעובר אורח. זה טוב יותר לאלה המבקשים את חסדו של אלוהים והם המצליחים. )الروم פרשת הרומים :50:5( 21. و ف ي أ م و ال ه م ح ق ل لس ائ ل و ال م ح ر وم ובהונם חלק למבקש חסד, ולזה שאינו יכול לבקש. )الذاريات פרשת המזרות 51:70( 25. و ال ذ ين ف ي أ م و ال ه م ح ق م ع ل وم ואשר בהונם חלק קבוע. 26. ل لس ائ ل و ال م ح ر وم למבקש חסד, ולזה שאינו יכול לבקש. )المعارج פרשת המעלות 20:75-72( 61. إ ن م ا ال ص د ق ات ل ل ف ق ر اء و ال م س اك ني و ال ع ام ل ني ع ل ي ه ا و ال م ؤ ل ف ة ق ل وب ه م و ف ي ال ر ق ا ب و ال غ ار م ني و ف ي س ب ي ل ال ل ه و اب ن الس ب ي ل ف ر يض ة م ن ال ل ه و ال ل ه ع ل يم ح ك يم אכן הצדקות לעניים ולאביונים ולמופקדים עליהם, ולאלה אשר נקשרו לבותיהם )לאיסלאם(, ולפדות שבויים, ולחייבים חוב, ולדרך אלוהים, ולעובר אורח. זאת היא 24

25 م) מצווה מאת אלוהים. ואלוהים יודע וחכם. )التوبة פרשת התשובה 20::( 255. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا أ نف ق وا م م ا ر ز ق ن اك م م ن ق ب ل أ ن ي أ ت ي ي و م ال ب ي ع ف يه و ال خ ل ة و ال ش ف اع ة و ال ك اف ر ون ه م ال ظ ال م ون הוי המאמינים, פזרו ממה שחילקנו לכם, בטרם יבוא יום לא פדיון בו ולא רעות ולא תחינה, והכופרים הם המריעים. )البقرة פרשת הפרה 7:755( 262. م ث ل ال ذ ين ي نف ق ون أ م و ال ه م ف ي س ب ي ل ال ل ه ك م ث ل ح ب ة أ نب ت ت س ب ع س ن اب ل ف ي ك ل س نب ل ة م ائ ة ح ب ة و ال ل ه ي ض اع ف ل م ن ي ش اء و ال ل ه و اس ع ع ل يم משל המפזרים את הונם למען אלוהים כמשל הגרעין אשר הניב שבע שיבולים ובכל שיבולת מאה גרעינים, ואלוהים מכפיל לאשר חפץ ואלוהים שופע טוב ויודע כל ال ذ ين ي نف ق ون أ م و ال ه م ف ي س ب ي ل ال ل ه ث م ه م ي ح ز ن ون ال ي ت ب ع ون م ا أ نف ق وا م ن ا و ال أ ذ ى ل ه م أ ج ر ه م ع ند ر ب ه م و ال خ و ف ع ل ي ه م و ال המפזרים את הונם למען אלוהים ואינם ממלאים אחרי פזרם להוכיח ולפגוע, שכרם שמור אצל ריבונם, לא פחד עליהם, והמה לא ייעצבו و م ث ل ال ذ ين ي نف ق ون أ م و ال ه م اب ت غ اء م ر ض ات ال ل ه و ت ث ب يت ا م ن أ نف س ه م ك م ث ل ج ن ة ب ر ب و ة أ ص اب ه ا و اب ل ف آت ت أ ك ل ه ا ض ع ف ي ن ف إ ن ل م ي ص ب ه ا و اب ل ف ط ل و ال ل ه ب م ا ت ع م ل ون ب ص ري ומשל המפזרים הונם להפיק רצון אלוהים ולכונן נפשותיהם, כמשל גנה עלי רמה אשר בא עליה מטר סוחף, ואת פריה נתנה כפלים ואם לא יבוא עליה מטר דיה בטל, ואת אשר תעשו אלוהים רואה ال ذ ين ي نف ق ون أ م و ال ه م ب ال ل ي ل و الن ه ار س ر ا و ع الن ي ة ف ل ه م أ ج ر ه م ع ند ر ب ه م و ال خ و ف ع ل ي ه م و ال ه م ي ح ز ن ون המפזרים את הונם בלילה וביום, בסתר ובגלוי, שכרם שמור להם אצל ריבונם ולא עליהם הפחד והמה לא ייעצבו. )البقرة פרשת הפרה 7: ( 37. ه اأ نت م ه ؤ الء ت د ع و ن ل ت نف ق وا ف ي س ب ي ل ال ل ه ف م نك م م ن ي ب خ ل و م ن ي ب خ ل ف إ ن م ا ي ب خ ل ع ن ن ف س ه و ال ل ه ال غ ن ي و أ نت م ال ف ق ر اء و إ ن ت ت و ل و ا ي س ت ب د ل قو م ا غ ي ر ك م ث م ال ي ك ون وا أ م ث ال ك م הנה אתם נקראים לתרום מכספכם בדרך אלוהים ויש בכם המקפץ ידו, אכן זה המקפץ ידו מקפצה לנפשו. אלוהים הוא העשיר ואתם העניים. ואם תפנו עורף יביא במקומכם אנשים זולתכם והם לא יהיו כמוכם. حمد פרשת מוחמד: 2:5 :( 25

26 :. עקרונות בסיסיים של המערכת הכלכלית התפיסה הכלכלית הבסיסית של האיסלאם היא שהבעלות המוחלטת של הכל היא לאלוהים לבדו. בעלות משפטית של היחיד, כלומר, זכות החזקה והשימוש וההעברה, מוכרת ומובטחת על פי האיסלאם, אולם כל בעלות כפופה לחובה המוסרית שכל שכבות החברה זכאיות לחלק בכל הרכוש. חלק מחובה זו מנוסח בצורה משפטית ומובטח על ידי סנקציות מתאימות, אולם עיקר החובה מובטח על ידי מאמץ וולונטרי )חלוצי(, הבא להעניק לכל את הטובות הרוחניות והמוסריות و إ ذ ق ل ن ا ل ل م الئ ك ة اس ج د وا آلد م ف س ج د وا إ ال إ ب ل يس أ ب ى וכאשר אמרנו למלאכים : "השתחוו לאדם", אכן השתחוו, פרט לא בליס שסירב ف ق ل ن ا ي ا آد م إ ن ه ذ ا ع د و ل ك و ل ز و ج ك ف ال ي خ ر ج ن ك م ا م ن ال ج ن ة ف ت ش ق ى ואז אמרנו: הוי אדם, הנה זה אויב לך ולאשתך, אל יוציאכם, אפוא, מגן העדן פן תהיה אומלל إ ن ل ك أ ال ت ج وع ف يه ا و ال ت ع ر ى ומובטח לך שלא תרעב בו ולא תהלך ערום )طه פרשת "טא-הא" 70: ( 121. و أ ن ك ال ت ظ م أ ف يه ا و ال ت ض ح ى ולא תצמא בו ולא תכך החמה و ال ت أ ك ل وا أ م و ال ك م ب ي ن ك م ب ال ب اط ل و ت د ل وا ب ه ا إ ل ى ال ح ك ام ل ت أ ك ل وا ف ر يق ا م ن أ م و ال الن اس ب اإل ث م و أ نت م ت ع ل م ون * ולא תאכלו איש את רכוש רעהו בשוא ולא תיגשוהו לפני השופטים למען תאכלו מרכושם של הבריות בעוול, ואתם ידעתם. )البقرة פרשת הפרה ::7:1( 31. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ال ت أ ك ل وا أ م و ال ك م ب ي ن ك م ب ال ب اط ل إ ال أ ن ت ك ون ت ج ار ة ع ن ت ر اض م نك م و ال ت ق ت ل وا أ نف س ك م إ ن ال ل ه ك ان ب ك م ر ح يم ا המאמינים, אל תגזלו איש את רכוש רעהו בשוא אם לא יהיה בהסכם מסחרי ביניכם, 26

27 ולא תמיתו את נפשותיכם, כי אלוהים רחום עליכם. )النساء פרשת הנשים 50 ::( 27

28 .10 אסור הריבית המלה לריבית בקוראן היא "רי בא". הריבא אסור משום שהוא נוטה להפנות את העושר לידיו של חוג קטן ומצומצם. בכל מקרה של הלוואה הנושאת ריבית, המלווה מנצל למעשה את מצוקתו של הלווה ומתעשר ממנה ال ذ ين ي أ ك ل ون ال ر ب ا ال ي ق وم ون إ ال ك م ا ي ق وم ال ذ ي ي ت خ ب ط ه ال ش ي ط ان م ن ال م س ذ ل ك ب أ ن ه م ق ال وا إ ن م ا ال ب ي ع م ث ل ال ر ب ا و أ ح ل ال ل ه ال ب ي ع و ح ر م ال ر ب ا ف م ن ج اء ه م و ع ظ ة م ن ر ب ه ف انت ه ى ف ل ه م ا س ل ف و أ م ر ه إ ل ى ال ل ه و م ن ع اد ف أ ول ئ ك أ ص ح ا ب الن ار ه م ف يه ا خ ال د ون )1( הנושכים ריבית לא יקומו לתחיה אלא כקום האיש אשר המיטו השטן ממגע. זאת עקב כי אמרו: "הן דין הסחר כדין הריבית". ואלוהים התיר את הסחר, ואת הריבית אסר. ומי שאזהרת ריבונו הגיעתהו וחדל, הנה לרשותו את אשר לקח לפני כן, וישפטנו אלוהים. ואלה אשר יחזרו לנשוך, הן בני גהנום המה, בו ישכנו לעד. 1( המיטו: מלשון מוטט הכשיל וזאת לעומת המיתו: 277. ي م ح ق ال ل ه ال ر ب ا و ي ر ب ي ال ص د ق ات و ال ل ه ال ي ح ب ك ل ك ف ار أ ث يم אלוהים שם ל אל נפשע. )2( את הריבית, ומרבה הון בעלי צדקה, ואין אלוהים אוהב כל כופר 2( שם לאל: שלל- בטל 278. إ ن ال ذ ين آم ن وا و ع م ل وا ال ص ال ح ات و أ ق ام وا ال ص الة و آت و ا الز ك اة ل ه م أ ج ر ه م ع ند ر ب ه م و ال خ و ف ع ل ي ه م و ال ه م ي ح ز ن ون אכן המאמינים ועושים הישר ועורכים תפילה, ונותנים לצדקה, שכרם עם ריבונם, ולא עליהם הפחד, והמה לא ייעצבו ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ات ق وا ال ل ه و ذ ر وا م ا ب ق ي م ن ال ر ب ا إ ن ك نت م م ؤ م ن ني הוי המאמינים, ייראו את אלוהים וזנחו את הנותר מן הריבית, אם מאמינים אתם. 28

29 281. ف إ ن ل م ت ف ع ل وا ف أ ذ ن وا ب ح ر ب م ن ال ل ه و ر س ول ه و إ ن ت ب ت م ف ل ك م ر ؤ وس أ م و ال ك م ال ت ظ ل م ون و ال ت ظ ل م ون ואם לא תעשו כן הנה שמעו כי מלחמה היא בכם מאלוהים ומשליחו, ואם תשובו הנה ראשית הונכם תהיה לכם: לא ת ע ש קו ולא ת עשקו و إ ن ك ان ذ و ع س ر ة ف ن ظ ر ة إ ل ى م ي س ر ة و أ ن ت ص د ق وا خ ي ر ل ك م إ ن ك نت م ت ع ل م ون ואם קצרה ידו של החייב לשלם את חובו, חכו עד אשר ירחב לו, וכי תעשו צדקה טוב לכם לו ידעתם و ات ق وا ي و م ا ت ر ج ع ون ف يه إ ل ى ال ل ه ث م ت و ف ى ك ل ن ف س م ا ك س ب ت و ه م ال ي ظ ل م ون וייראו יום בו תשובו בו אל אלוהים, אז תיגמל כל נפש כפ ע לה ולא יורע להם. פרשת הפרה 7:722-7:7( )البقرة 29

30 11. העליה לרגל למכה הקוראן ממליץ לכל מוסלמי לעלות לרגל "למכה" פעם אחת בחייו, אם ידו משגת ואם הנסיעה בטוחה. במרכז העליה לרגל עומדת "הכעבה" שהיא על פי "הקוראן" הבית הראשון שנבנה לעבודת אלוהים. מטרת העליה לרגל היא לטעת בלב המוסלמים הרגשת אחווה בין העמים, ועל ידי מילוי טקסים מסוימים להטביע בהכרתם שהאל הוא מרכז חייהם. * 26. إ ن ال ذ ين ك ف ر وا و ي ص د ون ع ن س ب ي ل ال ل ه و ال م س ج د ال ح ر ام ال ذ ي ج ع ل ن اه ل لن اس س و اء ال ع اك ف ف يه و ال ب اد و م ن ي ر د ف يه ب إ ل ح اد ب ظ ل م ن ذ ق ه م ن ع ذ ا ب أ ل يم. הנה אלה הכופרים ומתעים אחרים מדרך אלוהים והמסגד הקדוש, המיועד לכל בני האדם, הן השוהים והן עוברי הדרך, ואלה המבקשים לחללו בפשע אנו נטעימם עונש מכאיב. 27. و إ ذ ب و أ ن ا ل إ ب ر اه يم م ك ان ال ب ي ت أ ن ل ا ت ش ر ك بي ش ي ئ ا و ط ه ر ب ي ت ي ل لط ائ ف ني و ال ق ائ م ني و ال ر ك ع الس ج ود וזכור, כאשר קבענו לאברהם את מקום הבית ואמרנו: אל תשתף עמי דבר, וטהר את ביתי למקיפים אותו, ולעומדים בו, ולכורעים ולמשתחווים. 28. و أ ذ ن ف ي الن اس ب ال ح ج ي أ ت وك ر ج اال و ع ل ى ك ل ض ام ر ي أ ت ني م ن ك ل ف ج ع م يق וקרא לאנשים לעלות לחג', יבואו אליך רגלים ועל כל גמל רזה שוקים, יבואו מכל דרך רחוקה. 27. ل ي ش ه د وا م ن اف ع ل ه م و ي ذ ك ر وا اس م ال ل ه ف ي أ ي ام م ع ل وم ات ع ل ى م ا ر ز ق ه م م ن ب ه يم ة األ ن ع ام ف ك ل وا م ن ه ا و أ ط ع م وا ال ب ائ س ال ف ق ري למען יזכו בתועלת, ויזכירו את שם אלוהים בימים ידועים על בהימת המקנה אשר העניק להם. א כ לו, איפוא, מבשרה ותנו לרעב ולאומלל. 31. ث م ل ي ق ض وا ت ف ث ه م و ل ي وف وا ن ذ ور ه م و ل ي ط و ف وا ب ال ب ي ت ال ع ت يق ולאחר מכן יטהרו גופם, ויספרו שערם, וימלאו את נדריהם, ויקיפו את הבית העתיק. )الحج פרשת החג' 77:72-50( 30

31 78. ف يه آي ات ب ي ن ات م ق ام إ ب ر اه يم و م ن د خ ل ه غ ن ي ع ن ال ع ال م ني كان آم ن ا و ل ل ه ع ل ى الن اس ح ج ال ب ي ت م ن اس ت ط اع إ ل ي ه س ب يال و م ن ك ف ر ف إ ن ال ل ه בו אותות ברורים, מקום אברהם, וכל הבא אליו מוגן. וכל המוצא את דרכו באדם חייב לעלות לבית, חובה היא עליו כלפי אלוהים. ואשר לכופרים, עליהם לזכור, שאין אלוהים זקוק לבני אדם. )آل عمران פרשת בית עמרם :::5( 178. ال ح ج أ ش ه ر م ع ل وم ات ف م ن ف ر ض ف يه ن ال ح ج ف ال ر ف ث و ال ف س وق و ال ج د ال ف ي ال ح ج و م ا ت ف ع ل وا م ن خ ي ر ي ع ل م ه ال ل ه و ت ز و د وا ف إ ن خ ي ر الز اد الت ق و ى و ات ق ون ي ا أ ول ي األ ل ب ا ب ומועד העלייה לרגל בחודשים ידועים, והגוזר אותה בהם על נפשו: יש מר מאישה ומפשע וממריבה, בעת העלייה לרגל, וכל הטוב אשר תעשו אלוהים יודעו. וצידה הכינו לכם. את הטובה בצידה יראת אלוהים, ויראוני בני הבינה! )البقرة פרשת הפרה ::7:1( 31

32 17. הפצת האמונה במסירת בשורתו של "אללה" יש לשים לב לכל גורם היכול להשפיע על יחסו של כל אדם אשר היא נמסרת לו. יש לזכור שמטרה היא שהאדם יעריך ויענה לקריאה האלוהית.עיקרון זה מודגם היטב בהוראות שניתנו למשה ואהרון בדבר הדרך שבה היה עליהם לפנות לפרעה ולהזהירו. 34. و م ن أ ح س ن ق و ال م م ن د ع ا إ ل ى ال ل ه و ع م ل ص ال ح ا و ق ال إ ن ن ي م ن ال م س ل م ني ומי היטיב בדבריו מזה אשר קרא לדרך אלוהים, ועשה את הישר, ואמר: "הנני מן המסורים". 32. و ال ت س ت و ي ال ح س ن ة و ال الس ي ئ ة اد ف ع ب ال ت ي ه ي أ ح س ن ف إ ذ ا ال ذ ي ب ي ن ك و ب ي ن ه ع د او ة ك أ ن ه و ل ي ح م يم ולא ישתוו הטובה והרעה, גמול אפוא )על הרע( בטוב, והנה זה אשר בינך ובינו איבה, כאילו בן ברית וידיד נפש הוא. 36. و م ا ي ل ق اه ا إ ال ال ذ ين ص ب ر وا و م ا ي ل ق اه ا إ ال ذ و ح ظ ع ظ يم ולא ישגו מידה זאת כי אם הסובלנים, ולא ישיגנה כי אם בר מזל גדול. חא-מים 52-:1:5:( )فصلت פרשת 126. اد ع إ ل ى س ب ي ل ر ب ك ب ال ح ك م ة و ال م و ع ظ ة ال ح س ن ة و ج اد ل ه م ب ال ت ي ه ي أ ح س ن إ ن ر ب ك ه و أ ع ل م ب م ن ض ل ع ن س ب ي ل ه و ه و أ ع ل م ب ال م ه ت د ين קרא אל דרך ריבונך בחכמה, ובאזהרה עדינה, והתווכח אתם בדרך הטובה יותר, כי אלוהים הוא היודע את אשר תעה מדרכו, והוא יודע מי הם המודרכים و إ ن ع اق ب ت م ف ع اق ب وا ب م ث ل م ا ع وق ب ت م ب ه و ل ئ ن صب ر ت م ل ه و خ ي ر ل ل ص اب ر ين ובעת תגמול לאחרים, גמול להם באותה מידה שפגעו בכם, ואם תאריכו להם רוחכם הנה מה טוב גורלם של מאריכי הרוח و اص ب ر و م ا ص ب ر ك إ ال ب ال ل ه و ال ت ح ز ن ع ل ي ه م و ال ت ك ف ي ض ي ق م م ا ي م ك ر ون הארך רוחך! אכן לא תשיג אורך רוח כי אם בעזרת אלוהים, ואל תיעצב עליהם ואל 32

33 תצטער על אשר הם זוממים إ ن ال ل ه م ع ال ذ ين ات ق وا و ال ذ ين ه م م ح س ن ون כי הנה אלוהים עם היראים אותו, ועם עושי הטוב. )النحل פרשת הדבורה :12:172-17( 6. و إ ن أ ح د م ن ال م ش ر ك ني اس ت ج ار ك ف أ ج ر ه ح ت ى ي س م ع ك الم ال ل ه ث م أ ب ل غ ه م أ م ن ه ذ ل ك ب أ ن ه م ق و م ال ي ع ل م ون וכי יבקש אחד מעובדי האלילים את חסותך - תנה לו עד אשר ישמע את דברי אלוהים. ואחרי כן הביאהו למקומו הבטוח, זאת יען כי עם חסרי דעת הם. )التوبة פרשת התשובה 6::( * 18. و ال ذ ين اج ت ن ب وا الط اغ وت أ ن ي ع ب د وه ا و أ ن اب وا إ ل ى ال ل ه ل ه م ال ب ش ر ى ف ب ش ر ع ب اد ואלה אשר הרחיקו עצמם מעבודת האלילים, ושבו לאלוהים, להם הבשורה הטובה. בשר, אפוא, את עובדי. 17. ال ذ ين ي س ت م ع ون ال ق و ل ف ي ت ب ع ون أ ح س ن ه أ و ل ئ ك ال ذ ين ه د اه م ال ل ه و أ ول ئ ك ه م أ و ل وا األ ل ب ا ب השומעים לדבר וההולכים אחרי הטוב שבו, המה אשר הנחם אלוהים, והמה אנשי הבינה. )الزمر פרשת החבורות :1-:1::5( 33

34 15. מוסר ואתיקה הקוראן מלמד שיש לקבל את החיים ולא לדחות אותם או להתרחק מהם. נזירות וסגפנות אינן מותרות על פי האיסלאם. הכלל העיקרי של החיים הוא בניהול חיי צדק ויושר ובשימוש נכון ומאוזן בתכונות האדם ובמתנות האל. בתוך מסגרת כללית זו קובע הקוראן הוראות מפורטות בדבר טיפוח ערכים מוסריים ורוחניים. המטרה היא פיתוח מיטיב ומתואם של כל תכונות האדם. 11. إ ن م ا ال م ؤ م ن ون إ خ و ة ف أ ص ل ح وا ب ي ن أ خ و ي ك م و ات ق وا ال ل ه ل ع ل ك م ت ر ح م ون אכן המאמינים אחים הם, השלימו, אפוא, בין אחיכם וייראו אלוהים למען תרוחמו. 12. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ال ي س خ ر ق و م م ن ق و م ع س ى أ ن ي ك ون وا خ ي ر ا م ن ه م و ال ن س اء م ن ن س اء ع س ى أ ن ي ك ن خ ي ر ا م ن ه ن و ال ت ل م ز وا أ نف س ك م و ال ت ن اب ز وا ب األ ل ق ا ب ب ئ س اال س م ال ف س وق ب ع د اإل مي ان و م ن ل م ي ت ب ف أ ول ئ ك ه م ال ظ ال م ون הוי המאמינים, אל ילעגו אנשים לאנשים אחרים, כי אולי טובים הם מהם, ולא נשים לנשים אחרות, כי אולי טובות הן מהן. ואל תוציאו דיבה איש על רעהו, ולא תכנו איש את רעהו בשמות גנאי, מה רע הוא שם הגנאי אחרי האמונה, וכל אשר לא ישובו בתשובה הנה המה הפושעים. 13. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا اج ت ن ب وا ك ث ري ا م ن ال ظ ن إن ب ع ض ال ظ ن إ ث م و ال ت ج س س وا و ال ي غ ت ب ب ع ض ك م ب ع ض ا أ ي ح ب أ ح د ك م أ ن ي أ ك ل ل ح م أ خ يه م ي ت ا ف ك ر ه ت م وه و ات ق وا ال ل ه إ ن ال ل ه ت و ا ب ر ح يم הוי המאמינים! אל תרבו לחשוד, אכן כל שמץ חשד אשמה הוא. ואל תרגלו ואל תדברו בסתר איש אל רעהו, הייטב בעיני איש מכם לאכול את בשר אחיו המת? הן תמאסו זאת. וייראו את אלוהים כי הוא מקבל שבים ורחום. )الحجرات פרשת החדרים 11-15:::( 37. و اع ب د وا ال ل ه و ال ت ش ر ك وا ب ه ش ي ئ ا و ب ال و ال د ي ن إ ح س ان ا و ب ذ ي ال ق ر ب ى و ال ي ت ام ى و ال م س اك ني و ال ج ار ذ ي ال ق ر ب ى و ال ج ار ال ج ن ب و ال ص اح ب ب اجل ن ب واب ن الس ب ي ل و م ا م ل ك ت أ ي م ان ك م إ ن ال ل ه ال ي ح ب م ن ك ان م خ ت اال ف خ ور ا ועבדו את אלוהים ואל תשתפו עמו דבר. והיטיבו עם ההורים והקרובים והיתומים והעניים והשכן הקרוב והשכן הרחוק והחבר אשר אתכם ועובר האורח, ועם אלה אשר 34

35 החזיקה בהם ימינכם )עבד ושפחה( כי אין אלוהים אוהב את היהיר והמתהלל. 38. ال ذ ين ي ب خ ل ون و ي أ م ر ون الن اس ب ال ب خ ل و ي ك ت م ون م ا آت اه م ال ل ه م ن ف ض ل ه و أ ع ت د ن ا ل ل ك اف ر ين ع ذ اب ا م ه ين ا המקמצים, ומצווים על אחרים להיות קמצנים, ומסתירים את אשר העניק להם אלוהים מחסדו, להם הכינונו קלון. 37. و ال ذ ين ي نف ق ون أ م و ال ه م ر ئ اء الن اس و ال ي ؤ م ن ون ب ال ل ه و ال ب ال ي و م اآلخ ر و م ن ي ك ن ال ش ي ط ان ل ه ق ر ين ا ف س اء ق ر ين ا ואלה אשר מפזרים את הונם למראית עין ואינם מאמינים באלוהים וביום האחרון זה אשר השטן יהיה לו לעמית, הנה עמית רע הוא לו. )النساء פרשת נשים :52-5::( 71. ال ل ه ي أ م ر ب ال ع د ل و اإل ح س ان و إ يت اء ذ ي ال ق ر ب ى و ي ن ه ى ع ن ال ف ح ش اء و ال م نك ر و ال ب غ ي ي ع ظ ك م ل ع ل ك م ت ذ ك ر ون הנה אלוהים מצווה לעשות צדק, ולהיטיב, ולתרום לקרובים ואסר את התועבה והחטא והעושק, והוא מזהירכם למען תזכרו זאת. 72. و أ و ف وا ب ع ه د ال ل ه إ ذ ا ع اه دت م و ال ت نق ض وا األ ي م ان ب ع د ت و ك يد ه ا و ق د ج ع ل ت م ال ل ه ع ل ي ك م ك ف يال إ ن ال ل ه ي ع ل م م ا ت ف ع ل ون קיימו את התחייבותכם כלפי אלוהים, ואל תפירוה לאחר שאישרתם אותה בשבועה בעשותכם את אלוהים ערב לכם, כי יודע אלוהים את אשר תעשו. 73. و ال ت ك ون وا ك ال ت ي ن ق ض ت غ ز ل ه ا م ن ب ع د ق و ة أ نك اث ا ت ت خ ذ ون أ ي م ان ك م د خ ال ب ي ن ك م أ ن ت ك ون أ م ة ه ي أ ر ب ى م ن أ م ة إ ن م ا ي ب ل وك م ال ل ه ب ه و ل ي ب ي ن ن ل ك م ي و م ال ق ي ام ة م ا ك نت م ف يه ت خ ت ل ف ون אל תהיו כזאת אשר התירה את החוטים אשר ארגה וטוותה בשקידה, בעשותכם את שבועתכם מרמה ביניכם להגדיל השפעת אומה על פני אומה אחרת, הנה אלוהים בוחן אתכם בזה, ויבהיר לכם ביום הדין את אשר נחלקתם בו. )النحل פרשת הדבורה -1::12 ): ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ك ون وا ق و ام ني ب ال ق س ط ش ه د اء ل ل ه و ل و ع ل ى أ نف س ك م أ و ال و ال د ي ن و األ ق ر ب ني إ ن ي ك ن غ ن ي ا أ و ف ق ري ا ف ال ل ه أ و ل ى ب ه م ا ف ال ت ت ب ع وا ال ه و ى أ ن ت ع د ل وا و إ ن ت ل و وا أ و ت ع ر ض وا ف إ ن ال ل ه ك ان ب م ا ت ع م ل ون خ ب ري ا המאמינים, שמרו אמת בקומכם להעיד לפני אלוהים, וגם אם תעידו נגד עצמכם או נגד אבותיכם או קרוב משפחה בין עשיר ובין עני, כי אלוהים רואה את שניהם. ואל תלכו 35

36 אחרי התאווה לשנות עדות אמת, ואם תסלפו את האמת ותרחקו ממנה הנה אלוהים יודע את מעשיכם ال ي ح ب ال ل ه ال ج ه ر ب الس وء م ن ال ق و ل إ ال م ن ظ ل م و ك ان ال ل ه س م يع ا ع ل يم ا אלוהים איננו אוהב את המדברים רעות באזני כל, זולתי האדם אשר נעשק, ואלוהים שמע ויודע إ ن ت ب د وا خ ي ر ا أ و ت خ ف وه أ و ت ع ف وا ع ن س وء ف إ ن ال ل ه ك ان ع ف و ا ق د ي ر ا אם תגלו את הטוב אשר עשיתם או תסתירוהו, ואם תסלחו על מעשה הרעה הנה אלוהים סולח ויכול. )النساء פרשת הנשים 150-::15281::( 7. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ك ون وا ق و ام ني ل ل ه ش ه د اء ب ال ق س ط و ال ي ج ر م ن ك م ش ن آن ق و م ع ل ى أ ال ت ع د ل وا اع د ل وا ه و أ ق ر ب ل لت ق و ى و ات ق وا ال ل ه إ ن ال ل ه خ ب ري ب م ا ت ع م ل ون הוי המאמינים, שמרו אמת בקומכם להעיד לפני אלוהים, ואל תמנע מכם שנאת אנשים מלהיות ישרים. היו ישרים, זה קרוב יותר לאלוהים, וייראו את אלוהים, כי יודע אלוהים את מעשיכם. 11. و ع د ال ل ه ال ذ ين آم ن وا و ع م ل وا ال ص ال ح ات ل ه م م غ ف ر ة و أ ج ر ع ظ يم אלוהים הבטיח מתן סליחה למאמינים ולעושי הטוב, נוסף על שכר עצום. )المائدة פרשת השולחן 11-::5( 11. و ال ذ ين ك ف ر وا و ك ذ ب وا ب آي ات ن ا أ و ل ئ ك أ ص ح ا ب ال ج ح ي م אך הכופרים ומכחשים באותותינו המה בני הגיהינום. 32. و ال ت ق ت ل وا أ و الد ك م خ ش ي ة إ م الق ن ح ن ن ر ز ق ه م و إ ي اك م إ ن ق ت ل ه م ك ان خ ط ء ا ك ب ري ا ואל תמיתו את ילדיכם בפחדכם מעוני, אנו נכלכל אותם ואתכם, אכן הריגתם חטאה גדולה. 33. و ال ت ق ر ب وا الز ن ى إ ن ه ك ان ف اح ش ة و س اء س ب يال ואל תקרבו לזנות, כי תועבה היא ודרך רעה. 34. و ال ت ق ت ل وا الن ف س ال ت ي ح ر م ال ل ه إ ال ب ال ح ق و م ن ق ت ل م ظ ل وم ا ف ق د ج ع ل ن ا ل و ل ي ه س ل ط ان ا ف ال ي س ر ف ف ي ال ق ت ل إ ن ه ك ان م ن ص ور ا ואל תהרגו את הנפש אשר אסר אלוהים להרגה כי אם בצדק, וכל אשר יהרגו בלי צדק 36

37 הנה קבענו לקרוביו זכות לגאול את דמו, אך לא יעברו על המידה בגאולת הדם, לבל יקבל הרוצח עזרה מקרוביו להריגות נוספות. 35. و ال ت ق ر ب وا م ال ال ي ت يم إ ال ب ال ت ي ه ي أ ح س ن ح ت ى ي ب ل غ أ ش د ه و أ و ف وا ب ال ع ه د إ ن ال ع ه د ك ان م س ؤ وال ואל תקרבו אל נכסי היתום כי אם לטובתו עד הגיעו לבגרותו. וקיימו את ההתחייבות כי עליהם תישאלו. 36. و أ و ف وا ال ك ي ل إ ذ ا ك ل ت م و ز ن وا ب ال ق س ط اس ال م س ت ق يم ذ ل ك خ ي ر و أ ح س ن ت أ و يال והשלימו את מידת המשקל, ושקלו באזני- צדק זה טוב לכם יותר, וטוב יותר לאחריותכם. 37. و ال ت ق ف م ا ل ي س ل ك ب ه ع ل م إ ن الس م ع و ال ب ص ر و ال ف ؤ اد ك ل أ و ل ئ ك ك ان ع ن ه م س ؤ وال ואל תלך אחרי דבר שאין לך עליו ידיעה בדוקה, כי אכן השמיעה והראיה והלב, כל אלה ייקראו להעיד 38. و ال ت م ش ف ي األ ر ض م ر ح ا إ ن ك ل ن ت خ ر ق األ ر ض و ل ن ت ب ل غ ال ج ب ال ط وال ואל תהלך בארץ ביהירות, כי לעולם לא תבקיע את הארץ, ולא תשיג בקומתך את גובה ההרים 37. ك ل ذ ل ك ك ان س ي ئ ه ع ند ر ب ك م ك ر وه ا הרע שבכל אלה הוא שנוא ונמאס בעיני אלוהיך. הלילה :12:57-5( )االسراء פרשת בני ישראל 8 מסע 37

38 ג". 1: 'יהאד" )מאמץ עליון למען אלוהים( המונח "ג'יהאד" פירושו השימוש המרבי בכוח נגד היריבים, והם שלושה: אויב הנראה לעין השטן יצר האדם עצמו הקוראן קובע שכאשר מנהלים מלחמה יש לצמצם ככל האפשר את הפגיעה בחיים ואת הנזק לרכוש, ולסיים את מעשי האיבה מוקדם ככל האפשר.. 41 أ ذ ن ل ل ذ ين ي قات ل ون ب أ ن ه م ظ ل م وا و إ ن ال ل ه ع ل ى ن ص ر ه م ل ق د ي ر. לאלה המותקפים ניתנה הרשות להילחם כי אכן קופחו, ויכל יוכל אלוהים להנחיל להם ניצחון 41. ال ذ ين أ خ ر ج وا م ن د ي ار ه م ب غ ي ر ح ق إ ل ا أ ن ي ق ول وا ر ب ن ا ال ل ه و ص ل و ات و م س اج د ي ذ ك ر ف يه ا اس م ال ل ه ك ث ري ا و ل ي ن ص ر ن ال ل ه م ن ي ن ص ر ه و ل و ل ا د ف ع ال ل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ه د م ت ص و ام ع و ب ي ع إ ن ال ل ه ل ق و ي ع ز يز אלה אשר נושלו מבתיהם בלא צדק רק עקב הכריזם: "אלוהינו הוא אללה". ולולא עצר אלוהים את השתערות האנשים, איש על רעהו, נהרסו מנזרים וכנסיות, ובתי כנסת ומסגדים אשר בהם שם אלוהים נזכר בלי הרף, ואמנם אלוהים יעזור לכל המקיים מצוותיו, כי אלוהים חזק וגיבור. )الحج פרשת החג' )עליה לרגל( 1:-0::77 ) 7. ل ا ي ن ه اك م ال ل ه ع ن ال ذ ين ل م ي ق ات ل وك م ف ي الد ين و ل م ي خ ر ج وك م م ن د ي ار ك م أ ن ت ب ر وه م و ت ق س ط وا إ ل ي ه م ال م ق س ط ني إ ن ال ل ه ي ح ب אין אלוהים אוסר עליכם לנהוג בהגינות ובצדק עם אלה שלא נלחמו בכם נגד דתכם ולא גירשו אתכם מבתיכם, כי אלוהים אוהב את שומרי הצדק 11. إ ن م ا ي ن ه اك م ال ل ه ع ن ال ذ ين ق ات ل وك م ف ي الد ين و أ خ ر ج وك م م ن د ي ار ك م و ظ اه ر وا ع ل ى إ خ ر اج ك م أ ن ت و ل و ه م ي ت و ل ه م ف أ ول ئ ك ه م ال ظ ال م ون و م ن אכן יניא אתכם אלוהים מאלה אשר נלחמו בכם, נגד דתכם, וגירשו אתכם מבתיכם מלקחת אותם כידידים, וכל המתיידדים עם אלה הנה הם הפושעים )الممتحنة פרשת הנבחנת 10-::20( 38

39 11. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا ه ل أ د ل ك م ع ل ى ت ج ار ة ت ن ج يك م م ن ع ذ ا ب أ ل يم המאמנים! החפצים אתם כי אובילכם אל סחר אשר יצילכם מעונש מכאיב? 21. ت ؤ م ن ون ب ال ل ه و ر س ول ه وت ج اه د ون ف ي س ب ي ل ال ل ه ب أ م و ال ك م و أ ن ف س ك م ذ ل ك م خ ي ر ل ك م إ ن ك ن ت م ت ع ل م ون האמינו באלוהים ובשליחו, והקריבו את הונכם ואת נפשותיכם במלחמת אלוהים כי הוא טוב לכם יותר, לו רק תבינו )الصف פרשת אל-צף: המערך 21:11-17( 71. و ال ذ ين ج اه د وا ف ين ا ل ن ه د ي ن ه م س ب ل ن ا و إ ن ال ل ه ل م ع ال م ح س ن ني אך אלה אשר הקריבו למעננו, ננחה אותם בדרכנו, אכן אלוהים לימין עושי טוב )العنكبوت פרשת העכביש 20::7( 12. ال ذ ين آم ن وا و ه اج ر وا و ج اه د وا ف ي س ب ي ل ال ل ه ب أ م و ال ه م و أ ن ف س ه م أ ع ظ م د ر ج ة ع ن د ال ل ه و أ ول ئ ك ه م ال ف ائ ز ون אלה אשר האמינו ועזבו את מולדתם, וחירפו את נפשם והונם במלחמת אלוהים המה במעלה הגבוהה ביותר אצל אלוהים, והם הזוכים )التوبة פרשת התשובה 70( 222. إ ن ال ل ه اش ت ر ى م ن ال م ؤ م ن ني أ ن ف س ه م و أ م و ال ه م ب أ ن ل ه م ال ج ن ة ح ق ا ف ي الت و ر اة و ال إ ن ج ي ل و ال ق ر آن و م ن أ و ف ى ب ع ه د ه م ن ال ل ه ي ق ات ل ون ف ي س ب ي ل ال ل ه ف ي ق ت ل ون و ي ق ت ل ون ف اس ت ب ش ر وا ب ب ي ع ك م ال ذ ي ب اي ع ت م ب ه و ع د ا ع ل ي ه و ذ ل ك ه و ال ف و ز ال ع ظ يم )( אכן קנה אלוהים מן המאמינים את נפשותיהם ואת הונם למען אשר יתן להם גן עדן אשר למענו יילחמו מלחמת אלוהים, י ה רגו וי ה ר גו ברית אמת היא כתובה בתורה, בברית החדשה ובקוראן ומי הוא נאמן מאלוהים לקיים את בריתו? שמחו, אפוא בקנינכם אשר קניתם, והוא האושר הגדול )التوبة פרשת התשובה :: 111( 96. ل ا ي س ت و ي ال ق اع د ون م ن ال م ؤ م ن ني غ ي ر أ ول ي الض ر ر و ال م ج اه د ون ف ي س ب ي ل ال ل ه ب أ م و ال ه م و أ ن ف س ه م ال م ج اه د ين ب أ م و ال ه م و أ ن ف س ه م ع ل ى ال ق اع د ين د ر ج ة ع ظ يم ا و ك ل ا و ع د ال ل ه ال ح س ن ى ف ض ل ال ل ه و ف ض ل ال ل ه ال م ج اه د ين ع ل ى ال ق اع د ين أ ج ر ا אין המאמינים יושבי בית-זולתי באונס שווים לאלה המקריבים במלחמת אלוהים את הונם ואת נפשם. הרים אלוהים את מעלת המקריבים את הונם ואת נפשם על יושבי בית ולשניהם גזר אלוהים טוב. אך את המקריבים היפלה אלוהים על פני היושבים בשכר רב. )النساء פרשת הנשים 2:::( 39

40 15. תכונות המאמינים הקוראן מסביר את הצורך באמונה באלוהים ומפנה את תשומת הלב להוכחות בדבר קיומו. הוא מדגיש שהאל שלח דברו תמיד בדרך ההתגלות. לו חדל אלוהים להראות את תכונותיו באמצעות הנביאים והשומעים בקולם, היתה האמונה החזקה בקיום האל מתמוטטת. הכרחי, אפוא, כל עוד קיים המין האנושי, שההתגלות האלוהית תוסיף. ותיראה לאחדים מבני האדם. بسم اهلل ال رمحن ال رحيم בשם אלוהים הרחמן והרחום. ق د أ ف ل ح ال م ؤ م ن ون הצלח הצליחו המאמינים. ال ذ ين ه م ف ي صالت ه م خ اش ع ون אשר בתפילתם נכנעים. و ال ذ ين ه م ع ن ال ل غ و م ع ر ض ون ומשיחות הבל מתרחקים. و ال ذ ين ه م ل لز ك اة ف اع ل ون ואת הצדקה הם נותנים. و ال ذ ين ه م ل ف ر وج ه م ح اف ظ ون ועל טהרות המין הם שומרים. إ ال ع ل ى أ ز و اج ه م أ و م ا م ل ك ت أ ي م ان ه م ف إ ن ه م غ ي ر م ل وم ني לא יקרבו לאישה, חוץ מנשותיהם ושפחותיהם אשר רכשה ימינם, ובזה אין עליהם דופי. ف م ن اب ت غ ى و ر اء ذ ل ك ف أ ول ئ ك ه م ال ع اد ون אך אלה אשר יחמדו נשים מבלעדי אלה הנה הם החוטאים. و ال ذ ين ه م لأ م ان ات ه م و ع ه د ه م ر اع ون ואשר נאמנים לפיקדונם ולבריתם. و ال ذ ين ه م ع ل ى ص ل و ات ه م ي ح اف ظ ون ואשר שומרים על תפילותיהם