פרשת בשלח גליון מס' 641 )שנה שלית(, י' שבט תשע"ה רים את חותמת ות תשמעו בקו, וני ביקש לך מבני העיר להשמע לו גם מבלי החותמת, מי גד יותר, השני? גם לרבי עקיבא רבי יהושע היו קוות על רבן גמלי נא ישר, אבל אם באנו להרהר אחר בית דין של רבן גמלי, צריכים אנו להרהר אחרי בית דין של משה, כך אומרת שנה. דעו רבותי, בכל מקום היו עם ישר, הבטיח ה' שמנהיגי תורה ה ייתן ם! זה ייפסק ם, שנאמר, "ו אף ג ם ז את ב ה יו ת ם ב א ר ץ א י ב יה ם, מ אס ת ים ו ג ע ל ת ים", שהעמדתי להם בית רבי וחכמי הדורות. בכל מקום, בכל פזורות ישר, תמיד יש את הרועה, הרמטכ"ל התורני שכל הקצינים וטרים מצווים להשמע לו. ועלינו לדעת שגדי תורה נבחרים להנהגת העם רק על פי ה' יתברך, וכידוע נדב ביה היו גדים בתורה ממשה ומאהרן, כון רש"י בפרשת שמיני שאמר לו משה הרן, ידעתי תקדש הבית במכובדו של מקום וחשבתי שבי או בך, ועכו שנתקדש הבית ע"י נדב ביה יודע אני שגדים ממני וממך ועל כך נשת השה, אם הם היו גדים ממשה ומאהרן, מדוע נבחרו להנהיג את העם? א שהקב"ה בוחר גדי תורה להנהיג את העם רק על פי גדלותם בתורה וביראה, א מעוד סיבות שכמוסים בסוד ה' ון יהושע בן נון שנבחר להנהיג את העם אחרי משה למרות שהיו גדים ממנו אזר ופנחס ושבעים זקנים וההנהגה נמסרת מהגד שקדם לו, בגדר משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע. וכך אנחנו הציבור הספרדי היראים שומרי התורה וצוות, הונהגנו ע"י מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל, וקודם פטירתו ציווה הרב זצ"ל ם, מוע לרב הגאון הרב שלום כהן ראש יבת פורת יוסף וכונו של מרן "יש לו פה קדוש" "תשמעו ל מה שאומר", ון הרב שלום כהן שליט"א נבחר להנהגת העם ע"י ה' יתברך, וכל ערער על כך, גם אם ה רב גד ותלמיד חכם וירא וקים מבטל ה בכך את רצון ה'. יהי רצון שנזכה לראות את הציבור הספרדי כו מתד סביב הנהגתו של הרב הגאון שלום כהן שליט"א, ויתפרדו כל פועלי אוון, רק פועלי האוון, פועלי העוונות הם תפרדים מציבור של קדושה כי לת יבקש נפרד הנפרדים מהציבור תמיד שאיפתם לת, ת של כבוד, שררה, שלטון, אבל כל הרודף אחר הכבוד, הכבוד בורח ממנו, ויהי רצון שנזכה להרמת ן יהדות ספרד, ו נותר לנו א לבקש, קיים לנו את חכמי ישר, הם ונהם ובניהם ותלמהם וכל אשר להם, אכי"ר. שבת שלום, אי עמרמי " ו י ש א ו ב נ י י ש ר א ל א ת ע ינ יה ם ו ה נ ה מ צ ר י ם נ ס ע אח ר יה ם", כל מצרים יוצאת למרדף כדי בד את עם ישר, " אמ ר או י ב א ר ד ף א ש יג, א ח ל ק ש ל ל", בלי שבויים ובלי כנועים, "ו י יר א ו מ א ד", עם ישר היו מפוחדים ומבבלים, אומרים למשה "ה מ ב ל י א ין ק ב ר ים ב מ צ ר י ם, ל ק ח ת נ ו ל מ ות ב מ ד ב ר" ומשה רבנו מקבל פקודה מה' יתברך, "ד ב ר א ל ב נ י י ש ר א ל, ו י ש ב ו ו י ח נ ו ל פ נ י פ י ה ח יר ת"וכו', מר פרעה, "נ ב כ ים ה ם ב אר ץ, ס ג ר ע ל יה ם ה מ ד ב ר" מבקש משה בניגוד ל טקטיקה צבאית להתב יוון מצרים, ומרת התורה "ו י ע ש וכ ן", למרות הבלב והפחד, קיימו בקשתו של משה, 'להגיד שבחן של ישר ש אמרו היאך נתב לרודפינו א אמרו אין לנו א דברי בן עמרם', כך אומר רש"י. התורה מתפעלת מהצייתנות למנהיג רועה, גם בשעת בלב פחד ובהלה, ושלים מפר התורה, ומה ההתפעלות? וה די הוכחות נתן להם בן עמרם, בעשרת כות ושאר מופתי מצרים על אותותיו ועל הנהגתו. א מסבירה הגמרא, עמוד האש היה הך לפני ישר והיה מורה הדרך, ככתוב "ו ה' ה ל ך ל פ נ יה ם יו מ ם ב ע מ וד ע נ ן... ו ע מ וד ה א ש ל י ל ה ל פ נ י ה ע ם", באותה עת חזר אותו עמוד ענן חוריו יוון מצרים, ה נשאר במסלו יוון הים, ועם ישר נתבקשו על משה מנהיגם להתעלם מאותו עמוד ענן, להתעלם מהנהגת ה' ומוע להוראות משה רבם של ישר, "ו י ע ש וכ ן" 'להגיד שבחן של ישר ש אמרו היאך נתב לרודפינו א אמרו אין לנו א דברי בן עמרם'. הקב"ה בוחן את האדם במידת היוה שה רוחש לגדי התורה חכמי ישר, וכך מסופר בפרשה שאחרי יעת ים סוף, "ו י ל כ ו ש ת י מ ים ב מ ד ב ר, ו מ צ א ו מ י ם ו י לנ ו ה ע ם ע ל מ ש ה ל אמ ר מ ה נ ש ת ה" מה הציור? עם שלם הוים ג' ימים בקיץ ל מים, עם דים צאן וב מקנה כבד מאוד, כמה מקנה בדיוק ידוע, אבל אומרת הגמרא שהפחות שבעם ישר הוציא 09 חמורים לובים טעונים כסף הב, ובחשבון פשוט * 09 099,999 שווה ל 45 מיון חמורים נוערים וצמאים למים, רעש איום ונורא, שבעה ימים הם כבר בדרך, וגם צידה עשו להם 3 ימים, הסתדרו, אבל היו צמאים, מה מצפים מהם? יש דים צמאים, אבל "ש ם ש ם ל ו ח ק ומ ש פ ט ו ש ם נ ס ה ו", נכשלתם בנסיון, גם במצב כזה הקב"ה רוצה שנאמין ברועה ישר, בחכמי הדור, אם כן למה וונו, למה מתלוננים, נכשלתם! 'חכם בתורה עדיף מנביא', כך אמרו חז"ל משל למלך ששלח שני שליחים יר מסוימת, על הראשון אמר לך לבני העיר, אם אתם ותשר דבורה שופטים ה' 64:33 61:54 60:30 )59 דקות לפני השקיעה(
ורפסב ל " חת ך "רענה ל רפסמ ותגפ וימח דיתעל הד תוגרמ היהש הבר לת.ביבא ש ינפל תוגרמ םיכסה ירשקל ןיאונ ותב ל ש ות הש רגש ברל ל רהרהל תובר :ו שמוחב תישארב רמאנ " ןכ בעי א ויבא ו ומאו קבדו ותשאב "... תועמשמה הלימה בעי" " יכו הרותה תשקבמ ןב תויהל יופכ הבוט יפ ועיקשהש וירוה וב םימי תו דגל,וסנרפלו וגאדו ל?ורוסחמ תוגרמ :בישה רבודמ ינשב יגוס תונובזיע "ןובזע" ירמוח םדאש )םיסכנ( ריאשמ וידל רח הנש 639 ו ןובזיע"."ינחור ו ןובזיע"?"ינחור םידליה םיחק םתיא?תיב יא ונ,החמש,בצע תומימח,קוחיר ןונגס רוביד,םחרק יוטיב,הביח,תודימ ו,תונומא,םיכרע םינקמ?ונדל םירסמה ונ םירורב דחו?םייעמשמ תחא תשומ םימרוגה םיינוציחה םיעיפשמה רתויב תוחתפתה םידלי בוציעו.םתויא ךיא תרצונ?תיתחפשמ רשאכ ג ןתחתמ ינבמ גה איבמ ומע תיבל ןובזיעה" ינחורה שכרש" וירוה :ונייהד,תונומא,םיכרע,םיגהנמ תודמע,תרושקת ןונגסו תוסחייתה תובוגתו םיבצמל הארש יפכ.וירוה ונלוכ םימגד ונירוה בורלו םיגהונ,םתומכ א ןכ ייח,תועדומ,רמו םירצענ םיושו,ךרעה הנומאה ה הכ הבוט יתייהש הריבעהל,ידל תוגהנתה ןונגס רוביד יתייה.ריבעהל א א דימת ןפב עדומ ו דימת םימיאתמ ןעטמה ינחורה בהש תיבל שדחה הנבינש םירימו וק םיה.ונינבש םידגונמה שגפמה ןיב ינב גה,תוגהנתהב,תועד םיגהנמ ןונגסו,ה םיעבוק ה. רובע דלי תיבה,ומלוע שחרתמש, ש,עמוש האור,גרמו "ה" ויניעב וו לדומה יוקיחל.ורובע דליה טלוק ךיא אבא דבכמ מו,אמ דובכ ידדה?ינב דליה טלוק תוכמסה,תירוהה ךיא םירוהה םיסחייתמ םיח דציכו םיחאה? דציכ םיסחייתמ דומלל הרותה דעו כ םירסומ םשפנ?הרובע?ףסכל םירסמה םייגה םייומסהו םירוההש םיריבעמ םתוגהנתה?םייתמא רוכזנ ש יפ םידליה םיופ עדומ ןפב ו.עדומ תססובמ,דודיע,הבשקה,החמש אמגוד תיא דובכו.ל םירוה ש ייח תועדומ םירצענ םיבשוחו בוט תיבל םידלו םישדחמו םיבתנמו,םיכרע,תונומא תודימ.תוגהנהו םירוה ו םינקמ ידל ןובזיע" ינחור " ותש םידליה וחקיי הווהיו םרובע ינבא ךרד תיינבל םיבוט.םינוכנו רקיעב ינשל :םירומ רצונ םוסחמ ישגר ודיצמ,עמושה ירהש םיה םניא םינפומ,וי ו תמייק הרבעה הנוכנ,רסמה תוהדזה תמייק ו.רסמה תורבחתהו טטצנ ותרמא העודיה ונבר,ן"במרה ותרגיאב :תמסרופמה גהנתת" דימת ל ךי."תחנב רובידה תוקעצב םרוג םד תויהל,רעסנ...ןבומכו סעוכ.רתוי רובידה תחנב םייקמ םדאה םה םיידוסיה הטיב,תימצע תועפהש תוינוציחה תועיפשמ ותויא אבומכםדאה יב וניתובר םישעמה ". "תובבלה םיכשמנ ה,קעוצ ה.קדוצ,תחנב םלועל רקבת ריעת.תוקעצב רשאכ ריבעמ םדאה תרוקיבה הרוצב הנוכנ ל ה יביטקפא ה,לוק תמרה,רתוי וסנ.ונהיתו ם תרושקתל הנוכנ ןיב ינב ג ךרדה הב ינב םדא םירשקתמ תישענ.רובידה רובידה םיעיבמ,ונמצע םיופ,תושוחת םיגציימו.ונמצע ךא חצהל וני תויהל םיינרע ש ל בושח.םירמ רוכזנש רשאכש םימ,םדא בושח קודבל יותיעה,םיאתמ בצמב,החיש אמש,רמ,בער ףייע. 'וכו םיבצמ ם חתמ רסוחו תונלבס החישל ןתינ רוצ תמיש בל.ו ם דוסי ןיינעמ :תרושקתב ה קעוצ םיעמוש.ךת ה םיבישקמ מ!ךת םיבה ךייחמ ה.ךל תומיהדמה תוטישה תחא ןתיעיב.רסמה תטיש תרושקתב התו הטיש " : םרוגה יזכרמה,"רסמב רמו שכ םדאה ריבעהל השוחת )רקיעב(,תרוקיב םוקמב שמתש ךרדב ןנתהל ה רפסי.ויתוקוצמ חמנ ז :אמגודב םוקמב רמ " םיסחייתמ,"יי רומא " גרמ רסח."ךרע םוקמב רמ קיספת" רומא,"ית לבלבל םיה" ןיידע םינבומ," םוקמב רמ תתנ" הפ םתס תוכחל יצח העש רומא יתנתמה " ןאכ העש יצח רבכ."הרוק יתנבהש ל האצותה,תלבקתמה ךרדב,ל רשאכ םיטקונ הטישב תקלחנ
דקופ תיב שרדמה וב םידמ ימכח הלבקה,םיימוקמה,ןאכ ןיא הלגמ והימ תמאב בשויו דצב אבחנ.םיה העיגמשכ תעה,תלחוימה בוש םו אצוי.ךרדה ועיגהב ץר ר הלוע דיימ םיור םשו וימעפ תרובח בוקמ.תיב הנופ תורי דמועה,םשארב הדג,ןויח רפסמ יכ רוחב םותי רסחו הש ןמיתמ שקבמו ונממ סוחל.וי לבקתמ הדובעל שמשכ רדסמה,םספסה ריזחמ םירפסה םמוקמל ו ר.תורונמב,ו םוי,םוי ףפותסמ םו הליצב תמכח הלבקה הווסמב תרשמ.ץורח ו הרק.ה יאכ הקלתסנ ונממ,ותעד םוי,םוי הדג,ןויח וניא חצמ בישהל תושל,ומלת וב םו וניא רשפאמ דומעל דגנמ רחהלו ןמזב וירבחש םיקקזנ הכרדהל.תינחור ךא?השעי ןיא ףושחל,ותו ןיידע העיגה.תעה אצמ :הצע טעמ ינפל תוצח,הלה םרט םיעיגמש םבוקמה תיבל,שרדמה בתוכ קתפ תובושתה וש תושל ןימטמו קתפה ךותב ורפס,הדג םרשל הדג תרובחו ומלת היה,ץק םל ימ ןימטמש םיקתפה תעמ,תעל עדי.א עדונשכ הל השרפה,תירותסמה הטחמ,הנח ותב הריעצה,הדג ש רותפת,ותה הל הל תרתתסמ הנח ירוחאמ ןח תיב שרדמה הניתממו.תונלבסב הל, הדועב תדמוע,ןחב האופק,רוקמ תור היניע תרשמה םו סנכנ,יאשחב תיצמ הליתפה תרונמב ןמשה,הנטקה בתוכ תדרחב שדוק,קתפ טיבמ ל רבע ונימטמו ורפסב.היבא דוסה.הלגתה עדונשמ,ה בישומ הדג םו" "תרשמה ונימ שארב,ןחלושה םימו ףא ריתכמ ות ךישממכ.וכרד הנח,ותב האנ.ה ותמ םויה ךליאו הלחה הפוקת השדח וייחב םו,יבערש דוע לבוקמ,רתסנ יכ שאר ןושארו בוקמל.תיב ש"שרה יבערש םו ל"צז תחפשמב יבערש דלונ ןב הפי ראות ומשו.םו תרוסמכ ידוהי,ןמית דליה םו ךלוה דומלל הרות לצא,"יראמ"ה ךנחמ.םידליה ךא ושפנ םו הניא תקפתסמ דומב הרותה ליגרה בו.םייתרגשה,תב רל,רנה םלוכשכ וביבס,םינ ללוצ םו ךות תמכח ירפס.הלבקה טחמ תושעל,השעמ ת ודבל ץר.ר ועיגהב ליגל הנומש,הרשע דרפנ םו ינבמ ותחפשמ ליחתמו ועסמ ךוראה רבעל ץרא.ר לימרת,ןטק טעמ,םימו רפס הלבק בלו,רעוב םש םו וימעפ,ןדע ריע למנה ןמית התייהש רעש האיציה םלועה.לודגה,ריעב אצומ םו הדובע תנמדזמ קושב ימוקמה ףסו הטורפ,הטורפל אצמנשכ וב םוכסה,שורדה הנוק סיטרכ הלועו הינ הגפמה ייבמובל,ודוהבש היה ביתנ הייה ץר ר םתב.םימי הנחתה האבה ועסמב,לבב תועובש םיכורא הגלפה סונייקב ידוהה,רעוסה דיימ עיגמשכ ריעל למנה ףרטצמ תריישל צויש םירחוס,הנופצ ךרד מה.דדגבל ןמז רצק רח עיגהש,דדגבל םו רמ םוקמ הבשומ תרובח םבוקמה ריעבש ףרטצמו.הי וניא רפסמ ל ויתומ ו.ומצע בשוי דצב ןימו הקיקשב רהה י"ראהו שודקה.םש םידמלנה םש בשוי דע הנמדזנש הרייש תכלוהה קשמדל תריב,הירוס םש דבוע ןגעכ לצא ריבג,ידוהי ךוסחל םוכסה שורדה פל ןוה עסמב ץרא.ר רשאכ ונמז רשפאמ, ףרוח תחמ תעפש תוקלדו םיינז ןורגו רבכ ןמזמ וכפה ףונל עובקה ףרוח ומוציעב.םיאצמנ םתעדי יכוביסש תעפש וסמ םורגל?תוומל ןכל יאדכ ריהל תצק רתוי ו,חינזהל רבודמ "."תעפשב יוהיז ןוחבאו ןוכנ תויעב ףאה ןזה ןורגהו םירשפאמ רי לופיט חלצומו.ףרוחה תחמב בור תחמ ףרוחה תומרגנ י"ע םיסוריו םיפקותה יכרד ישנה תונויה,ףאה(,עה,הפה )ןורגה ו םירבעומ י"ע הקבדה,תיתפיט הקבדה ונייהד י"ע יקיקלח ריפ ףיגנה םיכמה םיירעזמ קור תעב,לועיש,תושטעתה יפאו תעב.רוביד תוררקתה תלזנו םינימסתה םיחיכשה רתויב בורלו טבתי,תלזנב תמיסח לועיש,ףאה יבאכו.ןורג בורב םירקמה תחמה תוריווה תבגומ ןמזב ןניאו תוביגמ לופיטל.יטויביטנא םלו קלחב,םוח תקלדה תקצבהו יכרדב ישנה םינויה דחי תדירי תדוגנתה ףוגב םוכי םורגל םיכוביסל םיינשמ תעפוהלו תחמ תו תורושקה יכרדל ישנה,תונויה ומכ םיינז תוקלד חיכש( רתוי,)םידליב תוקלד,םיסוניסב,סיטיכנורב סיטיגנירל ףאו תקלד.תר תוקלד םיינז תומרגנ בורל םוהיזמ ןזה הנוכיתה האצותכ תמיסחמ תרצוצח,ןזה ןייצל יכ ןפב,ליגר ןזה הנוכיתה המ ריוב רמשנה הב דוע תרצוצח ןזה.החותפ תרצוצח ןזה תחתפנ ע,ףאה ןפבו מרונ תחתפנ פ ונחנאש םיקהפמ,םיעלוב.אמגודל הדימב עו ףאה קלדומ י"ע ךהת,ריו תרצוצח ןזה,םסחת ןזה הניא הנוכיתה תררותמ ו תמהדזמ םוהיזב ינשמ בורל םיאצמנה םיקדייח י"ע הפה ללחב.עהו תוקלד םיינז תוחיכש רתוי םידליב ןהו טבתי םיבאכב םיזע,םיינזב םוח,הובג םיתיעלו השרפה.ןז םידלי םינטק םניאש םוכי אטבל וכשמי",םבאכ "םיינזב ופשפ םת ךות,יכב םוו תרהל םוח,דמ םוח,הובג,תודא הדיריו.ןובאתב םירקמב םיגירח ףא ךרוצ רוקינב רוע ףותה.הנוכיתה ןז הלגומה זוקינו
איש,םימעפל תירבה הלחמ!תראממ םתפ,רזח הב,רקיה הפיכ.שארה.הכחיג הסחיי הדבועל ש בבותסמ ביבס בנזל,ומצע שפחמ ןווכ.תנעשמו ונ,בוט אצמ הניפ ח יענו תסנכה,יתנוכשה םש םיכרענ ל ירועיש הרות בר.הנוכשה רובעי,.הבשח םוי,םיימוי ו ומצעב גרי ךחוגמ ןימטיו הפיכה,ןוראה שוגפל הת.םיגחב הדרי ונוביר".שאר,םלוע א רחי,הבושתב תלגוסמ בושחל " הרהרה.הבב *** ל רמ לתמ ביבא העד.תיאמצע השא תב 39,הליכשמ תדבוע ףנעב קטייה,חצמ ו הל תפקשה םלוע :הרורב םייתדה,םידמחנ,םייטפמיס םדגנ ו.םדעב וחיניש.הל העירפמ,ל ש ועירפי, חורב טפשמה ירה יכה קוחש :ןוכיתהחרזמב תדבכמ,םייתד.קוחרמ תושעל הבש ןנער רמ יאמדקאה קירבמה קיזחהש התב,העד ליחתה סמסמל תה תיטפמיסה,ה ךשמבו ישדוח ו הלטבאה ליחתה ףשחיהל יזרל תמכוח.ארמגה?הפיכהו,וה.וה הפיכה תינשקעה,ה תדרל.שאר גש,ועדתש םייאמדקא,יתוכיא החיש להנמ.תוקעצב תוחישל יניב דוק ןותמ ןידעו.והשמ חסונמ ןושלב ההובג.היקנו "עמשת" תרמ, " הנכומ והשכיא לובסל הפיכה הגורסה ש הנטקה,ךשאר ףחסת...תויציצל שממ שובלמ הנושמ םיטוחה...הה ו הנוע :הל,יתריקי דע כ יתוקיפסהש,ןיבהל תודהי תקסיע.הליבח רבודמ הפ,תמאב יא רשפא תחקל יצח.הנממ יצח ןמ תמאה רקש,טלחומ ינניאש לוכי חיטבהל ךל רחמש שב.תיציצ ונ" "בוט הנוע " הווקמ יש רחתש הבושתב ירמגל ליחתת חירכהל ית םייקל.תווצמ קיפסמ הגר תונכל םישועש ךל,תוירנויסימכ יתיכז ריכהל ךרשוי,יאה רשוכ,ךטופיש ו טלחהב הכירעמ."...ךידעצ גה ביבחה להינ חר תמרב,ההובג ךא וכז ירפל.ןטב,םל בב םייוסמ הלחה בושחל,ןישוריג ב,בירל עצבל תקח שוכר חורב הבוט טגו ".זירז."ארונ מר. ןנער היה " :ןכומ יתשא הרקיה. םלועל תויחל.ךיידעלב הבוט.הגרו ןיאו קפס רינש וק דוע.טעמ ייהת.תינלבס,הניבמ ו קיפסמ,הנימאמ ונחנא גוויז,םימשמ הבהאו הקצומ ומכ עלס םירזפמ ומכ קבא םתס." םימהו תומחה,לה ועבנש בלמ בה רוהטו וטרפ ימינ.שגרה רתו ב דחוימ בוטו בל.כש תונלבסה,החצינ יכ דימת תונלבס.תחצנמ יכסה רומשל.תבש,לוב תקלדה,ר ןבומכו.העיסנ הלגרתה דאמ ר טקשל םמורמה רדוחהו םסק.תבשה תרהט.החפשמה הדמל.ךרבל תמאב םיגה םייר.ןויצל הדמע ינניא".ףקותב תלגוסמ םישל ימצע יוסיכ ה"בקהש.שאר לבקי ית,הככ,ש ומכ רעישה יעבטה הפיה דחוימהו ש ןתנ.,ןיבמ.חלסי ה רמ ש אבא םוחר,ןונחו אבא חלוס ותבל תויובבוש...תונטק ינניא הלוכי ןמ דרפיהל...רעישה."הפי ןאכו התיה תמאב תינשקע הנש.הלודג םירמוש,הנש דועו,תבש םירמוש,ה ב יוסיכ.שאר ךפה טעמכ היג.הלצא שש םינש י,ןיאונה תיבה,ידוהי תבשה הפי,תיצאו ערז.ןיא?אמייק יוסיכ.ןיא?שאר *** ו.ןוסאה הטטומתה רדחב.אפורה הלחמה הארונה תננקמ הב.םדב " ארונ רעטצמ 'בג "רמ רמא 'פורפ םקיחא בהנש " יעלקת בצמל חונ.ךתניחבמ י לופיטה יפרתומיכה השעייש,ךב רעישה ך.רושני רצ, לוכי דדועל ךת הלחמהש ך םנמ,הטושפ יוכיס לחהה טלחהב."םיריבס רמ הסנכנ לופיטל.ןושארה שכ ורזח םתיבל לודגה,קירהו הר.ץמ,ןנער".השפיט תעדוי קוידב הרק.ןאכ אבא םימשבש מ,וני רקיעב מ.י הנופ י :רמו,י בה,ךת תבה יכה הרקי הפנו.י תרזח,הבושתב ה תובשחתה,ךבב תונלבסב תי םלוסב ינחורה דעצ.דעצ מ חמשו.ךממ םרוג.רעצ רעיש.תועינצה רפ הש,ארונ.עגפמ לקלקמ.םייניע.ופ תבבותסמ בוחרב ותב.ךלמ ןיא הרירב יתב, תוסכל רעישה ך,ךנוצרמ רעא ךל רטפיהל.ונממ יניבת,ית בה,ךת ו,ךתבוטב ןכלו ץנ חירכהל ךת דרפיהל...רעיש רמ.םימשבש באה תועמד ווקינ ויניעב.ןנער ןנער" יב,ליצאה ינניא תעדוי ראשא ב י הלחמה הרוראה,ה ףסונ רתונ תושעל ךנעמל ןעמלו.ה"בקה ירעיש ןיידע רשנ ןמ...םופיטה הדועבו תמ החקל םירפסמ הלחהו רגל היתורעש ו" ומחרי י ןמ,םימשה לדגא רעיש שדח והאיבחאו תחתמ יוסיכל."ישאר *** ונחנא 69 םינש י רופיסה.ה האירבה ןיטחל ךורבו םשה ודלונ תחפשמל רמ השו.םידלי ןנער ךרבא ללוכ קירבמ םירועיש דיגמו יבחרב.ריעה.ןודיח מו תסנרפתמ? הל תונח הלודג החצמו זכרמב ריעה ייוסיכל,שאר דרובו ה תורשע תובר,םישנ וסנכנש תונחל תויג,שאר ציו תועונצ.אפהל תרפסמ ןהל הרופיס יאה ו ופ.ותלועפ ןיא,םימעפל רתוי אירבמ הלחממ.תראממ
הליכה לרופאים או מ ר ר ב נ ו ב ח י י ע ל אס א מ ל ך י ה וד ה ש ה י ה צ ד יק ו ה ג מ ר א ב סו ט ה )י( או מ ר ת ש ה נ ע נ ש ב ר ג ל יו ל פ י ש ע ש ה אנ ג ר י ה ב ת ל מ יד י ח כ מ ים, ש פ ע ם אח ת ה ה ש ת מ ש ב ב נ י ה י ש יבו ת ב ש ב ה מ ל ח מו ת ש ל ו ו ה ק דו ש ב ר וך ה כ ע ס ע ל יו מ א ד, וכ ש ה ה ז ד ק ן ה ח ל ה ב ר ג ל יו ו נ ה י ה ל ו ח ל י ק ש ה ע ד ל מ ע ל ה מ ר אש ו. ה י ה ל ו נ מ ק ב ר ג ל י ם, ו כ ת וב ע ל יו: "ו ג םב ח ל יו ד ר ש א ת ה' כ י ב ר פ א ים". מ ה פ ר וש ו ה ר י צ ר יך ל ל כ ת ל רו פ א ים ה פ ל א יו ע ץ אמ ר ש ה אד ם צ ר יך ל ק ח ת א ת ה רו פ א ה כ י טו ב, א ב ל אס א ש ם כ ל מ ב ט ח ו ע ל ה רו פ א ים, ו ה י ה סו מ ך ע ל יה ם ובו ט ח ב ה ם, ומ עו ד ד מ ה ם, ו א ם ה ם ע ק מ ו ל ו פ נ ים ה נ ה י ה ע צ וב, ו א ם ה ם ח י כ ו ל ו נ ה י ה ש מ ח, ז ה נ ק ר א ש ש ם מ ב ט ח ו ע ל ה רו פ א ים, ו ע"כ אמ ר ל ו ה ק דו ש ב ר וך ה ל ך ש ה רו פ א ים י ט פ ל ו ב ך, א ב ל א ם ה אד ם יו ד ע ש י ש ר ש ות ל רו פ א ל ר פ או ת ו ע"כ ה הו ל ך ל רו פ א ה ז ה, ז ה ח ל ק מ ה מ צ ו ה ש ה ק דו ש ב ר וך ה אמ ר "ו ר פא י ר פ א", ו ע"כ ה מ ג י ע א ל יו. ו ז ה כ ל ל מ ש נ ה מ ה ה רו פ א י ע ש ה א ו, ה א ת ה ה ש ת ד ל ות ש לו ע ש ה ו ה ק דו ש ב ר וך ה י ע ש ה א ת ש ל ו. או מ ר ה ר ב ז את ה ד ר ך ה נ כו נ ה ב ש מ יר ת ה ב ר יא ות ש ל ו. ב מ צ יא ות ש מ יר ת ב ר יא ות ה ג וף, ז ה צ ו וי כ מו ש אר צ ו וי י ה תו ר ה, ל כ ן ה רו פ א מ מ ית ו מ ח י ה, ו חו ר ץ גו ר לו ת, נ ת נ ה ר ש ות ל רו פ א ל ר פ או ת, י ש ל ו ר ש ות מ ה תו ר ה ה ק דו ש ה ל ה ת ע ס ק ב ר פ ו ת. ה ג מ ר א שו א ל ת א ם ה ק דו ש ב ר וך ה ה ב יא ע ל ה אד ם א ת ה ח ל י, א יך א פ ש ר ל ל כ ת ל רו פ א ש י ר פ א א ת ה אד ם ו ה ר י ז ה נ ג ד ר צו ן ה בו ר א, כ י א ם ה ק דו ש ב ר וך ה סו ת ר ה בו נ ה?! ש ה ר י ה' ה ב יא א ת ה ח ל י? ו ה ג מ ר א מ ת ר צ ת מ ת ר ל ו ל ל כ ת ל רו פ א ש נ א מ ר "ו ר פ א י ר פ א", מ כ אן ש ה ק דו ש ב ר וך ה נ ת ן ר ש ות ל רו פ א ל ר פ א, א ב ל יו ת ר מ ז ה א ין ל ו ש ום ד ב ר. י ש ל ו ר ש ות ל ר פ או ת, א ב ל ה י כו ל ל ת ת ה ש ע רו ת, מ י א ת ה ש ת ש ע ר? א ת ה ת ע ש ה מ ה ש א ת ה צ ר יך ל ע שו ת ו ז ה ו. כ מו ש הו ל כ ים ל ס נ ד ל ר, ה ס נ ד ל ר נו ת ן ל ך ה ש ע רו ת, כ מו ש י ש ס נ ד ל ר ים ו ח י ט ים י ש רו פ א ים, כ ש מ ת ק נ ים נ ע ל י ם הו ל כ ים ל ס נ ד ל ר ים, ח ל יפ ה קו נ ים א צ ל ח י ט ים, וכ ש י ש ב ע יו ת ב ר יא ות הו ל כ ים ל רו פ א ים, ז ה או ת ו ה ד ב ר, או תו מ פ ל ס, א ב ל מ ב ט ח ו ב ה ק דו ש ב ר וך ה י ח ז ר ב ת ש וב ה, י פ ש פ ש ב מ ע ש יו, י ת ק ן א ת ד ר כ יו ו י ר א ה ש ה תו ר ה ת ס יר ה נ ז ק ב מ ז יק. פ ת א ם ה י ר א ה ש ה מ ז יק ע צ מ ו מ ר פ א או ת ו, מ ה ש ה ה י ה ב ט ו ח כ ל ה ש נ ים ש ז ה גו ר ם ל ו נ ז ק, פ ת א ם ה י ר א ה ש ז ה מ ב יא ל ו ב ר יא ות, א יך י כו ל ל ה יו ת, כ י ת ק נ ת א ת ה ע וו ן ש ל ך, ז ה ה כ ל ל ה ג דו ל ה נ ח ש מ מ ית א ל א ה ח ט א מ מ ית. כ מ וב ן ש אס ור ל אד ם ל ה ז יק א ת ע צ מ ו ו ה מ צ ו ה ב יו ת ר ע ל ב ר יא ות ג ופו, ו א ם ה א ינ ו ח ש ב טו ב ה מ צ ו ה ל ע שו ת ח ש בו ן נ פ ש וכ מ ו ש אמ ר ר ש"י "א ו ים מ ד ר ך פ ש ע ם ומ ע וו נו ת יה ם י ת ע נ ו", ה א ו ה מ ב ין, אמ ר ע ל ה נ ק ד ה מ ה ב א מ ת מ צ יק ל ו ב ח י ים, מ ה מ י ס ר או ת ו, אז ה כ ל ה יו ם מ ח פ ש כ ל מ ינ י רו פ א ים, ע ש ית א ת ה ה ש ת ד ל ות ש ל ך, ה ל כ ת ל רו פ א אמ ר ל ך מ ה ש אמ ר ומ כ אן ל ח ש ב נ א ט ב א, ב א ע ש ה ח ש בו ן נ פ ש ת ר א ה א יפ ה א ת ה. ר ב י נ ח מ ן מ ב ר ס ל ב או מ ר ב ס פ ר ו ה ק דו ש ל ק וט י מו ה ר"ן ע ל ד ב ר י ה ג מ ר א: "ב כ ל מ ת ר פ א ים ח וץ מ ע בו ד ה ז ר ה ג ל וי ע ר יו ת וש פ יכ ות ד מ ים". מ ה ז ה "ב כ ל מ ת ר פ א ים"? ה קו ל ש ל ך י ר פ א או ת ך, ה ת פ ל ה ש ל ך, "י ש ל ח ד ב ר ו ו י ר פ א ם ו ימ ל ט מ ש חיתו ת ם", א ב ל ב ת נ אי א ח ד ש א ין ל ך ע בו ד ה ז ר ה ג ל וי ע ר יו ת ו ש פ יכ ות ד מ ים, מ ה ז ה ע בו ד ה ז ר ה פ ק פ וק ים ב א מ ונ ה, ה ה ע ש ה ל י, ה ה ה ר ב יץ ל י, ג נ ב או ת י ר מ ה או ת י, אף א ח ד ג נ ב או ת ך ו ר מ ה או ת ך. ג ל וי ע ר יו ת פ ש וט ו כ מ ש מ ע ו, אד ם ש ה ש מ ור ב ב ר ית ש ל ו, מ ת ע ס ק ע ם ה כ ע ור ו ה דו מ ה ל ו. ש פ יכ ות ד מ ים ז ה ב ז יו ן ח ב ר ים, מ ב ז ה ב נ י אד ם ו שו פ ך א ת ד מ ם, מ ע ל יב או ת ם ו פו ג ע ב ה ם, מ ז לז ל ב ה ם א ל א נו ת ן ל ה ם כ בו ד כ י צ ל ם א לק ים ה ם. א ם אד ם א ין ל ו א ת ש ת ה ד ב ר ים ה א ל ו " וב ר ך א תל ח מ ך ו א תמ ימ יך", ה ל ח ם ו ה מ י ם ש ל ך, "ו ה ס ר ת י מ ח ל ה מ ק ר ב ך", ת ר א ה ש כ ל ה מ ח ל ה י צ אה מ מ ך, פ ת א ם ה ל ח ץ ד ם ס ד יר, ה ס כ ר ב ס ד ר, מ א יפ ה? מ ה ת פ ל ה ש ל ך, ה ת פ ל ל ת ל ה' ו ז ה ה ס פ יק לו, א ב ל ת ה י ה ז ה יר ב ש ת ה ד ב ר ים ה א ל ה: א מ ונ ה, ג ל וי ע ר יו ת, וש פ יכ ות ד מ ים. חידת השבוע חידתו של רבי אם אבן עזרא ארבעה עמדו על הים: צו ר וצ יר וצ אן וצ ר. צר הציק לצאן וצאן צעק לציר, ציר צעק לצו ר. וצו ר ציווה לציר: "צא וחלץ צ אני מיד צר". נסו לזהות את הארבעה.
בר"ח שבט ערכו תלמ כל הכיתות מסיבת ר"ח, ברוב פאר והדר, תלמ כינה ערכו ארוחת בו ביחד עם הרבנים הרב ישר והרב י, עם מעדנים, שוקו, עוגיות וכו', כיתה א' ערכו ארוחת בו שכללה טוסטים רוחה חלבית ערה, ברכת יישר כח לר' מיכ ו כיתה ב', חר ששמעו מדברי קודשו של מו"ר הרב אי עמרמי שליט"א ערכו ארוחת צהריים בשרית "על האש", בה כל תלמ הכיתה לקחו חלק והביאו מצרכים. תלמ כיתה א' עלו לרב אי עמרמי שליט"א לקבל את ברכתו לשך הצלחה בלימודים. תלמם ו הצליחו ב"ה ביאה ובכתיבה, ויהי רצון שחפץ ה' בידם יצלח.
נחש הקו הקו ה נחש ארסי מאוד, שתייך למשפחת הפתניים. ה נפוץ באזורים טרופיים ומדבריים ביבשות אסיה פריקה. צבע מיני הקוברות השונים נע בין שחור או חום כהה לצהוב או ם, ותים אף אדמדם. אורכם מוצע של רוב ינים נע בין 6.4 ל 3 מטרים, אך הגד ביותר, רב פתן מותי, מגיע ורך של יותר מחמישה מטרים. ניתן לומר שבתור טורף יע, חסרים לנחש הקו מספר אים חיוניים. אין לו רגלים כדי לרדוף אחר הטרף, אין לו כפות ים כדי לצוד, ין לו טלפיים כדי ח בבעלי החיים שמהם ה ניזון. אבל, חסרונות ו אינם משמעותיים, שכן הבורא העניק לו את הנשק האטימטיבי, שלים את כל חסרונות ו: ארס. בכמות אדירה. בהיות הקו הנחש הארסי הגד ביותר בעם, ה מסוגל לית פ בהכשה אחת! ארסו קטלני עבור בעלי חיים גדים כקטנים, ובכללם, כמובן, בני אדם. מדוע הבורא חנן אותו בכמות ובעוצמה כה אדירה של ארס? ההסבר ך מעניין מאד: מסתבר שנחש הקו ניזון מנחם אחרים. מכיוון שלנחם רבים יש מנגנונים מתוחכמים לנטר רעלים )על מנת להינזק מהארס של עצמם(, זקוק הקו מות גדה וחזקה במיוחד של ארס, על מנת להכריע את טרפו. יש צורך בהרבה יותר ארס כדי לית נחש מאשר לית יונק. אחת התגליות עניינות שהתגלו חרונה בקשר רס נחש הקו, היא העובדה שה עשוי מחומרים הקיימים בגופו לצורך ביצוע תפקם שונים. למעשה, מרכיבי היסוד של הארס כבר קיימים בגופו, מבלי קשר להיותו ארסי, ויש להם תפקם שונים בכבד, במערכת העיכ ובמערכות אחרות בגופו של הנחש. לפיכך, בשעה שה ניגש למכת ייצור הארס, אין לו צורך סוף מבחוץ חומרי גלם נדירים הקם להשגה, א ה מייצר את הארס מתוך החומרים מינים עבורו ונמצאים בהישג ידו י. הפ הגד ה, שבאופן כהו יודעים הגנים ופקדים על ייצור החומרים הללו באים אחרים, לייצר אותם גם בתוך בלוטות הרוק של הקו. כל אחד מהחומרים הללו מופרם לתוך הרוק במינון ובעיתוי הנכון, וחר שהם עוברים תהליך עיבוד יקוק, הם הופכים רס סוגל לקט את בעלי החיים שה צד ביעות מעוררת פליאה. בתיאבון... בח: תפות. 94:49 )כ 59 דקות קודם הנץ החמה( שחרית הנץ החמה 91:99 שחרית מנין ב' 60:44 )כ 39 דק' קודם שקיעה( מנחה סמוך למנחה ערבית מנין א' בתום העור רכזי ערבית מנין ב' עורים בימים א ה בשעה 60:39, גמרא חר העור רכזי. עין יעקב עיון באגדות חז"ל יום ראשון חובת הלבבות יום שני הה, ענייני דיומא/ש"ע, משנה ברורה חלק א' יום שלי משלי שלמה לך עם פירוש הגר"א יום רביעי הות שבת יום חמי פעות לנם. עור לנם, הר' עטיה 36:99 יום שלי בשבת: )כ 39 דק' לפני שקיעה( 60:54 )כשעה ורבע קודם הנץ החמה( 94:64 )39 דק' לפני תפת שחרית( 91:99 91:39 65:99 65:39 )בתום העור( 64:64 )כ 39 דק' קודם צאת שבת( 61:39 )עם צאת השבת( 61:49 )כשעה קודם צאת השבת( 64:69 )הרב מן ההר 65/0, משפחת בן י( 63:99 הר' עמרמי )עד השעה 63:54( 63:99. תפות ועורים מנחה ערב שבת שחרית עם הנץ החמה עור בהות נידה שחרית מנין רא מנחה מנין א' עור מוסר מנחה מנין ב' עור הה ערבית של מוצ"ש אבות ובנים. פעות לנם תהים לבנות עור לנם העור בגמרא מפי מורנו הרב שליט"א יתקיים בימי ראשון, שני ורביעי מ 39:3936:64 בערב
בשבח והודיה לה' יתברך אנו זוכים יצא ור בוב שליט"א, ספרו השני של מורנו עם פירוש ביקור מורנו הרב שליט"א אצל חבר מועצת חכמי התורה הגאון הגד הרב שמעון בעדני שליט"א אשר בירך וייחל הצלחה רבה לפתיחת היבה הקטנה בראשות הרב אי עמרמי שליט"א כאן במוסדותינו. מורנו הרב שליט"א בעור שנמסר לציבור הרחב בעיר בית שמש ביום שלי האחרון. למנת דיסקים של מו"ר הרב אי עמרמי שליט א בהה ובאגדה לזיכוי הרבים, להצלחה, לרפה ווי נשמת. נא ליצור קשר עם דני בןציון בטל' 0506334844 העלון מוקדש וי נשמתו הטהורה של מרן שר התורה ופוסק הדור, מורנו ורבנו מרן הגאון רבי עובדיה יוסף זצוק"ל, שזכותו הגדה תגן עלינו אמן לרפה שלמה: הרב חיים בין בן דזירייה, בייה וי נשמת :הנדיב אבנר צבאן בן חנה, שרה בת לו, חנה ה בת משה בניתה בת יזה כהן, דליה בת נעמי, נעמי בת עזיזה, חיים מרדכי בן נטע, מרדכי בן אורה מרים להצלחת :משפחת מזרחי, יחזק מאיר בן שרה, ירון בן אנה ות בהה ייעוץ אחר עם הרב אי עמרמי שליט"א, ניתן לוח שות לפקס 201080426, וכן באתר "כאי תערוג" בו באתר "כאי תערוג",,www.ayaltaarog.co.il בברכה מוסדות 'חסדי שמל'.