" שתדלנוהו המדלנות זל משה מונטלמלורל למען קהילות ישראל במזרח כמשת /מובמרמילררר במלאות מאתיים שנה להולדתו 28 ( ט ' בחשוון תקמ"ה 24( באוקטובר באב ט " ז

תמליל

1 " שתדלנוהו המדלנות זל משה מונטלמלורל למע קהילות ישר במזרח כמשת /מובמרמילררר במות מאתיים שנה להולדתו 28 ( ט בחשוו תקמ"ה 24( באוקטובר באב ט " ז תרמ "ה 1885 ביולי ) 1784

2 קחרממ האמ םדהאמ םוניש קחצי לצב השמ לככ נה ידו ץרענה רתויב ונמזב ידי ינב ומע ו הכז הרקוהל הבר םלועב התע תומב םיימ הנש ותדלוהל ט ( וושחב ה"מקת / 24 רבוטקואב 784 ) טעמכו האמ הנש ותריטפל ז"ט ( באב ה"מרת / 28 ילויב 1885 ) המישמ הלק איה ייצל ותומד ינפל םימעפ תע בתככ ירבדל רקחמ הדמע הש המ רשפא שדחל םלוא ירק םיבתכה םייזכרמה ויתודוא תדדחמ השה דע ידכ הייהת והמ םייקה דמועו וופב יוארש ונייצל וטילבהלו םו הסנא עיבצהל הקיטאמלבורפ וז ילבמ רמייתהל ודל הב טוריפב התוצמלו י וניא תומד המו א ךפיהל וברה בותכל הי היפארגוילביב םיבותכה םירושקה ותומדב תללוכ טעמכ 1300 םירתוכ? םהב םינמוי תורגיא תועסמירואית םירמאמ תונותיעב ויחוויד תודסומל הריש ללהירבדו ודובכל תויפארגויב ירמאמ רקחמ דועו הביטחה תיזכרמה םימוב ה הקול המכב םייוקיל םיידוסי דחאה םיבתכ ובתכנש וי םינייפאתמ חבש ירבדב ללהו הכ םיגלפומ שיש דע תוארל םהב תורפס ~ תיפארגויגא חסונב ינוליח המגמ וז תט תויפארגויבב תורחואמ ובתכנש וי ינשה עצמה יתדבועה םיבתכב םייזכרמה וי דימת רורב קיודמו ישיה וייח תודלות וראות תחא תונטרפב הריתי רסוחבו הנחבא יב רקיע לפטל דע ידכ שוטשיט ירקיע וופ םדוחייו תודלותב רשי ידכ ךירעהל הנוכנ וופ שי ודימעהל וירקיע שיגדהלו השו וב תודוסי דוסי דחא ותיישע עמל בושיה ידו ץראב רשי הכז םירואיתל םיבחרנ המכלו םינויד םיידוסי ירקיע םירבדה םיעודי אצי העבשל תועסמ ץראב תונשב( ו ) םלוכבו ילוא ושארהמ דבל חרט םודיקל בושייה ידו המכ המכו םיפמ םיינושאר םירושק בושייה תודלותכ ומשב ומכ דקפימ יסולכואה ושארה המזויה הנושארה בושייל יקח בחרנ לראב א קר לקי תקוצמ םויקה היבשוי א רשפאי תכישמ ינומה םילוע הי תיינב הנוכשה הנושארה ץוחמ תומוחל םיורי תישאר היישעתה הריעזה 1 המישר תרצוקמ תורפס ףוסב רמאמה םיטרופמ תומוקמיארממ יתענמנ לכל יינע יא חרכה םהב ירבדב אובמ םיתצמותמ 2 היפארגוילביבה הנכוה ידיב תור טדימשדלוג איהו הדיתע צל רו ידי בגשמ םיורי תונמדזהב וז יתדות תרבחמל דסומלו ושרהש יל ייעל תסטרכב תיפארגוילביבה טרטרופה רומעבש ימימ ףסואמ ורדבש םירפסהתיב ימוה יאטיסרבינואהו םיורי

3 ו6 קחצי לצב תומזוי תונושאר האופרב ךוניחבו םיינרדומ דחוימב שי ייצל וופכ עמל בושיה יטביה היצאזיביטקודורפה היצאזינרדומהו ויתומזוש ו יוביר םימוחתה ויתומזויש וסינ דדומתהל םהב איבהלו יונישל םהו ימוחת אולמ טעמכ םויקה ידו דוסי ינש וופב ותוצלחה תרזעל רשי תוצופת תותיעב הקוצמ וירזגמ םיירקיעה וכז רואיתל טרופמ םלוא קפס םא ותוללכב הכז תכרעהל אולמ רועיש ותובישח םיעודי דחוימב היאיש תוליעפ וז ה ויהש םורכ תועסמב םורא תוצופתל תוקחורמ םשל תושיגפ היטי וגכ ויתועסמ תרזעל םימשאנה םדה תליב קשמדב 1840 ( ) אטשוקל תלבקל אמרפה םידו מ ללוגמה תמשא םד תלי 1840 ( ) היסורל 1846 ( 1872 ) הילטי ץוליחל( רענה הראטרומ דמשמ יופכ 1859 ) וקוראמל 1863/4( ) הינאמורל 1867( ) כו ויתולועפ תויטילופה תוכשוממה עמל תוליהק תו תובר תורחא םא לוהינב אשמ תמו רישי היטי םאו תועצמאב תורוניצ םייטאמולפיד דחוימב ( )הינטירב תוליהק ו חרזמב ה ונבל היסינות מית םיירהנ םרא הראכוב היזורגו המישר וז הניא המ םושמ וניוצש הב תוליהק רשא ותוליעפ נעמל התיה תיטילופ וא תיטאמולפיד הביטב לבא וניוצ ללכ וישעמ םייפורתניפה םטושפכ תומורת םיפסכ וא הרזע תירמוח תוצובקל םידיחילו תונוש תוליהקב דעבמ יטרפל ויתולועפ עמל תוליהק רשי יואר שיגדהל רקיעה שמימ וופב ורקע תוירחאה ת ללכה לכל תוצופתה ורקיעה רבדב רשי ללכ אב ידיל יוטיב ותוליעפב תניחבב המרונ תיתד תייטרע השומימש יינע תומיל חישמה א השעמל תוביוחמכ יפלכ לכ הצופת הצופתו חרזמב ברעמבו העדות ילמ וז תוביוחמו לועפל היפ ויזיח הניא חוור ותואב מז קרפב מזה רחא העונתה תיאתבשה דע עצמא האמה 19 ה תועפותה תוטלובה תודלותב רשי תומצמוצמ םירוז םירדגומ ךכ תודיסחה תודגנתמהו הלכשהה המרופרה תמכוחו רשי תוד תיתרוסמה םתואב םינמז רתויו הנממ תוד תינוליחה תדעוצה יביתנב היצאפיסנאמאה תוענ ווב תורגתסה תיתליהק םינפ םיקלחבו רתויה םיללובתמ תובלתשה םיביתנב הרבחה ת ה ץראב םירוגמה םנמא רח תלי קשמד 840 ( ) תשרפו הראטרומ 1858 ( 1859 ) תעדות תופתושה רשי ללכ תלבקמ קדיח ינש םייוטיבה םיירקיעה ךכל םה דחאה דוסיי םינוגרא םי ללכ תפרצב הילגנאב הירטסואב רחואמו רתוי הינמרגב ; ינשהו תונותיעה תידו םיקלחש הנממ וליג יינע השענב תוצופתב תוידו םלועב םלוא תועפות ה יא הב ידכ לוטיל תוינושארה וופמ םוחתב 3 הוושה מל ירבד םהרבא רגייג יליבשב רתוי בושח םש ולכוי שמשל היסורפב םיחקור וא םינטפשמ רשאמ תלצה ללכ םידו היסאב הקירפאבו רשא םדאכ ינא ףתתשמ םרעצב ; ש רגניטא תודלות רשי תעב השדחה ביבת ט"כשת מע 132

4 האמ הנש 17 תועסמ השמ םודיקל בצמ תוליהק רשי י יהיו "ג י ; " ל י 182י יק == סינ םינגפ ונייצ תוינושאר וופ םימוחת ינשב בושיי רשי ץרא הרזעו תוצופתל רשי דוע יואר ייצל ינש םבוליש תודוסי ה וופב כש םא אצמנ ותואב מז םימרוג םיופה דחאב ינשמ םימוחתה הברה רתוי הרידנ ותואיצמ םרוג ופה םימוחתה ינשב דועו ףקיהב הדמתהבו םינייצמה הכ וופ דוסי ישי וופב ותוינושאר שומישב םיעצמאב םייטאמולפיד תבטהל בצמ םידו לכב ר םנמא פ םוחתב לדתשכ שקבמה דסח םיטי ו גציימכ העונת תימו תועיבתו תוימו כיפ ףאו יא םתהל שודיחהמ וופב האוושהב םינלדתשל ומדקש ול תישאר ךכב ש שקיב םתרזע םיטי םירז עמל םיצוביק ם םיפופכה םהל ו םצמטצה תוינפב יינעב םידו ותליהקבש דבלב וא יטי וצרא דבלב םצע תונעיהה םיטי םירז ויתוינפל ו הומכ הרכהכ תוברעב ת ללכה ילואו רתוי ךכמ הרכה םויקב ה ידו אשומכ ימיטיגל םיבושיחב םייטילופ תינש גשיהה יתומכה וופב שי וב ידכ םישרהל להינ אשמ תמו םיניינע םי ישאר בור תונידמה

5 18 קחצי לצב תובשחנה ונמזכ תוחפל 13 םלמ םיטיו 10 תונידמ דבל םירשמ םיטאמולפידו בורל קדצומ רמול אופא וופש תוחפל סליפ ךרדה םיאבל וירחא תורישב יינעה ידו םא שמיש םהל רוקמ שה תשו תודוסיה הה םיביצמ םייניבתיילוחכ תרשבמה תונויצה תינרדומה הבלישש הכותב תוליעפ תינידמ עמל בושיי ץראה תוירחא ללכ ת לכל תוצופת רשי תטיקנו םיעצמא םיינידמ תגשהל תורטמ ו תייאר רקיעה וופב יא העמשמ תומתה תושלוחהמ ותומדב תושלוח שונא תושלוחו רוביצ שיא ךכ מל נ ש תנ ומא ל גייס דע ידכ תויביאנ תונווכב םיטי תובוטה יפלכ ם םתטיבש ויה וליפאו ה םיטי םתוינידמש התיה תימשיטנא ווכמב ומכ ראצה יסורה יוקינ ושארה אכמ ותנומא תזרפומה שי החוכב השיגפ תישיא ו םיטי ידכ ללוחל רופיש בצמב םידו םינותנה הקוצמב המכ ויתונורקעמ ויה םיינטשפ וגכ ותפטה םל לכב רטשמ תויהל שארב הנושארבו םינמאנ םצר ויהי רטשמה טיהו רשא ויהי ותונטשפ תייארב םיבצמ םיבכרומ הרכינ ךכב א עירכה יב תוביטאנרט רשאכ וי עירכהל היניב ילוא םושמ חינהש רשפא םידוגינל ויהיש םימייקתמ הפיפכב תחא ךכ מל נכית תוינכות תוינשדח בושיל ידו רשי ץראב דועב דסמימ בושיה שיה םינברהו םיזנכשאה ושארב ודגנתה הל םלוא ראשנ מאנ דסמימל ינברה ו קיזחה הרואכל ויתוינכותב וק רחא ותומדב תומשרתה תזרפומ לכמ יוליג סכט ו ינוניג דובכ ויפלכ םהמש קיסה תונקסמ תוגלפומ רבדב וצרה בוטה ויפלכ יפלכו יינעה ידו אבש ועטל ול הל ףסוותמ זאמ תואצותה תוישעמה ויתומזוי ו וופ ירוביצה רשא קבא ו הוולתה םיברל םהמ ךכ הברהב ויתוינכותמ רשי ץראב שארו הל ותמזוי תרחל םירפכ דמחוממ י ךכ ויתועסמ היסורל הילטי וקוראמל הינמורלו אשמה תמו ו טיה יסורה היזורג דועו ( המכ תויגוסמ ה להל תרבוחב )וז נ תורפסה תחוורה תמרות וניוצש תושלוחה ללגב תטלבהל יווק הפרותה ותומדב הליפאמו רקיעה הבש סוסיבל תרוקיב וז ריעא רוביחה יזכרמה תורפסב תיפארגויבה שמשמה רוקמ בושח לכל רקחמ ותומדב ו םינמוי רס השמ ידיילו תכירעב ר"ד סיאול הוול )תילגנאב ( וקוידל רבד יא מוי א יעמ היפארגויב בתכש ל הוול בלישו הב יעטק םינמוי םיבתכו םירחא מ וא ותייער ףוריצב םיקרפ םיעטקו םיבר מ ךרועה הוול רקוח ףארגויב תוינפ רסח וז דבלב ש ורזמ ודידיו רביח רפס יפ ווצ ונורטפ האווצה ( הרוקמב התרוה רבחל רפס הופ ידייל 4 יינעל ובתכמ 7 מ רבמטפסב 1864 גדוה וקוראמ יק מע

6 האמ הנש 19 )ת המדקהב רפסמ הוול ויה תחת ודי 85 םינמוי מ תונשמ ו םינמוי מ ידייל ת 5 הנהו אובמב הרודהמל תמלוצמה םינמוי 1983 ( ) רפסמ פר הוול ובסיבא סיאול הוול ותמדקהב ל"נה ייצ קלח לודג מסממ רס השמ ודבא םאתהב ךכ תינ יבהל תוארוהל רס השמ ומצע עודי רוריבב יתמ םלוא נ עריא ירחא ר"דש הוול השע םהב שומיש רצל ותדובע דוע ףיסומ הרודהמה הנושארה רפסה האצי רו רחא תומ ל הוול ילבו ש רבע תוהגהה אכמו רבסהה קלחל תויועטהמ לכמ 6 םוקמ תורמל וירוש םיישיאה םיוטקלטניאהו רבחמה ךרועה רפס וניא היפארגויבוטוא תיטנתוא ו היפארגויב תיתרוקיב ארוקה הדיפקב רפסב יחבי וב קר םיעוטיקב ףצר רואיתה תודבועבו תויסיסב וטמשוהש א יאב םיקויד םייתדבוע םייוקילה רוקמבש המכבו תורוקמ םירחא י ולחליח תורפסה תרחואמה הבתכנש ישוק ומצעל הווהמ תורפסה ושלב תירבעה הרקיע ססובמ םוגרת ל םינמוי םתנש השראווב ט "נרת םוגרתה השענש דיב ח"י בויבט ללוכ םירוציק םייונישו תוברל הכירע תיתמגמ תופסות ידיב ךרועה םיקויד יאו ונושל תירבעה איה תיאכרא רוקמ רחא שמשמה םירוביח םירחואמ תירבעב תונותיעה תירבעה מזה תב דחוימב דיגמה ףאו רוקמ ונושל תיאכרא םייוצמו וב יא םיקויד בורל שומישה תורפסב היוצמה תירבעב תובורמש הב תוקתעה תורוקממ םייזעול םירוביחמו םימדקומ םירחואמל יתייעב דע ידכ ךכ ארוקהש קקזנ הרומל םובנ והחניש המ רות יאמ רוקמ יהמ תדימ ותונמיהמ המו תוטמשהה תופסותהו ובש כא הרקיע תורפס וז ועט םוגרת שדוחמ לבא תוחפ ינויח םירקוחש ודקשי תורוקמה ואיצויו תחתמ םהידי רוביח שדח ידוסי יתרוקיבו וופו ךא אכ הלוע ישוק רחא רומאכ דבא קלח תורוקמהמ תוברל םינמויה םייטנתואה השמ קלחו רחא השיגה וי הניא הלק 8 המכ םינורא םהבש תויושע תודועת תולגתהל ירקיע רבדב ותוליעפ וגכ הירוסב וקוראמב היסורב הינמורב אריאבו יא םו רקוחל ירשיה השיג םהי 5 םינמוי )תילגנא ( 1983 המדקה מע ץ 6 םש אובמ מע 6 פר הוול דמוע םייוקיל םירחא ב םינמוי ותנקסמו ףרחש איה םייוקילה רוביח רוקמ בושח תודלותל הנקסמה הנוכנ לבא שי ףיסוהל הי ו להל 7 םיקוידיא םייוצמ םוגרתב ירבעה מוי עסמה ת תנשמ 1839 יורקה ת םיקוידיא בורל אצמי ארוקה ירבדב רקחמ תירבעב םימוגרת םיאיבמה תורוקמהמ יאו ךרוצ םטרפל אכ 8 ינא קיסמ ךכ ירבדמ םירקוח וקסעש תוישרפב ו יב רתיה וננויסנמ רל תודועת ונשקיבש רתל תרבוחל וז

7 ס 20 בצל יצחק כדי לגבור על קשיים ה נקטנו בבואנו לציי את דמותו של מונטיפיורי בחוברת זו דרך ש נהגנו בה עד כה הבאנו ארבעה פרקים מ היומנים מתורגמים ממקורם האנגלי ההתבוננות כונם הדיפלומאטית האישית וכדיוקם למע האפשר ככל מבלי לקטעם שלו הקהילות ה פרקים ודיות המקורות נוספו להם מבואות והערות מאת את רקע עלפי תוצאות המחקר יחסי יה מונטיפיורי תפוצות שתי עם עוסקים במזרח וזאת בסוגיות וכדי להשלים לתת כדי מרכזיות את זווית את בשתדלנותו החסר בפרקי חוקרים המסכמים סוגיות ה ומאירים בימינו כמו כ הבאנו שני פרקי מחקר מקיפים על במזרח סוגיות זהו כמוב פתרו חלקי לבעיה שניסיתי להצביע מקובלים נדונו מחייבת עד את ודד בהיסטוריוגראפיה על המחקר מודרנית מונטיפיורי נכתב ש עליה הציו כה למות מאתיים להציג שנה עליה התייחסות יסודית ומקיפה ועל שות להולדתו פועלו חדשות הוא ולהציבו ולדו דמנות על בסוגיות טובה יסודות לכך ש ספרות בווגראפות נושה על מונטופוורו Diaries Moses and Moatefiore Edited bv Dr Louis Loewe London ) 1890 ( נוסח יהודית עברי ספרי כרונות לסיר משה מונטיפיורי ורעיתו יהודית נערך ע "י י טביוב ורשה תרנ"ט ספר כולל סיפור מסע רתי יהודית מונטיפיורי לונדו ( 1879? ) יומ מסע ואגרות ארץ ישר בשנות השלושים למאה תשל "ד 11" 1; ח (~rarive of Folrv Da ) ~s sojou/l 7 ( Lant London ] 875 א" הי "ט פתח דבר ישר כרטל ירושלים 1 Montefiore הו and 7 4 "" London 1866 שלמה 01occoא Thomas Hodgkin Narrarive of ם Jouraey ro ~aul Goodman Moses Mon/eJFore Philadelphia ) 1925 ( 1943 א נכו משה מונטיפיורי תביב תשכ"ט

8 תוכבוות למשוב במשאאומת עם ארץ 94 שר עלו מוחמד מבוא והערות ברכל ישר מסעו השני של סר משה מונטיפיורי רץ ישר בשנת תקצ "ט תקופת השלטו המצרי בארץ ( 1839 ) נערך בשלהי ( בשנות שלטונם בסוריה ובארץ ישר ( הנהיגו בה מוחמד עלי ובנו החורג איבראהים פאשא רפורמות מינהליות אשר העיקריות בה וכלכליות היו הגברת כוחו של השלטו המרכזי כנגד הכוחות שהשפיעו על האוכלוסיה המקומית וכ שיפור מעמד של העדות ה מוסלמיות השינויים שהנהיג הממשל המצרי עוררו התנגדות עזה בקרב האוכלוסיה המקומית והציתו מרד בשנת הביטחו אירופה 1834 בקרב ומזרחה אחרי שהמרד ודים דוכא והנוצרים הצבא בידי העלייה המצרי רץ שקטה ץ מארצות אג הים וגברה תחושת התו מרכז גברה וגדלו מאוד קהילות ודים בערי החוף יפו וחיפה באות שנים נפגעו יהודי הגליל פגיעה אנושה עקב רעש אדמה אולם )1837 ) ומרד הדרוזים ( רבים נספו ברעש או איבדו את רכושם חורבנ של צפת ושל טבריה עורר 1838 ( בתפוצות ישר רגשות השתתפות וגילויי צער ונעשו פעולות עזרה וסיוע לנפגעים ארגו הפקידים והאמרכלים באמסטרדאם סייע בארגו מגבית מיוחדת לטובת נפגעי גם הרעש מונטיפיורי נסע בקהילה הפורטוגית בלונדו קוננו על הרוגי הרעש בט באב תקצ "ז רץישר כשבתיים חר פרעות הדרוזים בנובמבר 1838 יצא מאנגליה בלוויית הגיע ב 11 חוקר ונות ממסע מחקר בכל 1839 במאי הרעש וחודשים לבירות ברומא הצטרף יו יעזר הלוי אחדים חר רעייתו וחר שהות באירופה t (bollls LoeweJ המזרח שנעשה לימים מזכירו ואישסודו הלוי ששב סמוך ותו זמ בארצות המזרח ביקר בארץ ישר בימי מרד הדרוזים וראה בעיניו את תוצאות הרעש והביזה בקהילות הגליל נראה כי השפעתו על מונטיפיורי בעניי התוכניות יפור מצבו של הישוב ודי בארץ היתה נרת הוא שימש כמתורגמ המגעים שקיים מונטיפיורי ודים עם איסוף את ניהל בארץ החומר הדמוגראפי והכלכלי ורז את הנתונים הגיאוגראפיים בדבר קרקעות פנויות יבוד בסביבות הערים במסעם זה בארץ ישר שנמשך מ 11 במאי עד 10 ביולי ביקרו מתטיפיורי ופמלייתו בירות חזרה יצאו בבירות בצפת בטבריה בשכם בירושלים ובחברו מחברו ועברו החוף מישור דרך חיפה ביפו ועכו בפגישותיו עם נציגי הקהילות ודיות שמע מונטיפיורי את בקשותיהם בענייני הקיום הכלכלי ובעיות הביטחו והשמיע להם את הצעותיו יפור מצבם הכלכלי

9 22 רשי לטרב השמ ותייערו ת םידרוי ףוחב ופי סמב ינשה רשיץר 1839 רויא םירויאהו םידומעבש םיחוקל ורפסמ K" tu וכנ ריס השמ תילגנא( צוהב הכשלה תוליהקל םינוגרו םי תידו תונכוסה םיורי 1965 ; תירבע ביבת ט"כשת צוה )ריבד ידי תובשייתה תיקח ויתועצה ו ויה חורב תוסיפתה תוילשמה רבדב וקית הרבחה תידו תיתרוסמה ךרדב היצאזיביטקודורפה ו לכב ומאת םלועהתפקשה תוסיפתהו תויאידיאה תויתרבחהו וחישיבב כיפ ףא אצי רשי ץראמ השוחתב תמייקש תונוכנ הבר דצמ םיבר המ קוסעל המדאהתדובעב ףסאש רמוחה בצמ תועקרקה רדו דוביעה ה יקחה תויורשפא תובחרנ דוביעל תועקרק תוירופ ויה לילגב יחרזמה ביבטמש תועקבב תרנכל לילגב ותחתה ירהב םיורי תלפשבו הדוהי דיוצמ ו תועידיב שגפנ טי י דמחומ םירצמ ההו וינפל העצה רוסמל ול הרחב הפוקתל 50 הנש האמ דע םיימ םירפכ םשל םדוביע ידיב ם ותינכות הדעונ קר רפשל םבצמ םידו םייחה ץראב רשי א תוהל ם םיפסונ הפוריאמ תועצה תומוד וה תונש יהב םישוה םיטסיראנלימ םיילגנא םנוזחב ורשקש םידו תביש רשי ץר קלחכ ךילהתמ ירצוניחישמ תויקח תובשומ תמקה ם הילגנא תוסחב תרבגהו תוברועמה תילגנאה ףוחב יחרזמה גא םיה ויערה וכיתה םיקהל בושי ימונוטוא תוסחב הירפמיאה תינאמתועה תכימתבו הינטירב בלתשה קבאמב תומצעמה תויפוריאה העפשהה יחטשב הירפמיאה תינאמתועה ו רכומ ףא םיאנידמל םייטירב דמחומ י ש ורה דוע ורוקיבמ ושארה רשי ץראב קוקז םיפסכל םיבורמ ומימל אבצה יצהו ו םויקלו םירשק םיירחסמ םירפושמ תומצעמ ברעמה כ בהלנ רתויב ףיעסל ףסונ

10 / רשץרא 23 ותעצהב ירויפיטתמ םיקהל קנב המזויב תיטירב םיפינס םירעב תויזכרמ תוריב קשמד ופי םיורי הירדנסכ ריהאקו םלוא התואב תע התיה התדמע תינידמה הינטירב דגנ ונוט תוקזחתה דמחומ י הירוסב רשי ץראבו ו הרואכל דוגינ רומג יב תעצה עייסל קוזיחל החוכ יאבצה םירצמ תועצמאב ומימתורוקמ םייטירב יבו תוינידמ הינטירב שילחהל םירצמ ריזחהלו ותטי הרישיה אטלוסה ינאמתועה הירוס רשי ץראו וב מזב להינש תמו אשמ ותינכות דמחומ י בש םיביא אשאפ המירצמ רח וחצינ ץחומ אבצ אטלוסה דיל ביזנ )יביצנ( תייבשו יצה רותה בקע וחצינה ירצמה עבת דמחומ רשואתש י הטי ול השוריב תרבוע שבכש םיחטשה 1831 ב הילגנא הדגנתה ךכל פואב ץרמנ וליאו תפרצ הכמת םויקב ויגשה םייאבצה ףאו התיה הנכומ דימעהל ותושרל יארשא ךסב 10 וילימ קנארפ נ אופא ויתובושת טי םירצמ תועצהל ועבנ ונוצרמ לבקל תוטלחה תוקיחרמ תכל רבדב םדיתע יחטש תקולחמה וניב יבו רעשה ויה תמחמו יא תוריהבה רבדב תויפוריאה תומצעמה תדמע וליא ויתועיבת יפלכ לביק דמחומ י תוינכות תובשייתהה שומימ יושע איבהל דודיחל השה תינורקעה תונדאה תומדא רשי ץרא ירהש רה טיה ירצמה תוינרבוסב אטלוסה ינאמתועה האצות תירשפא תרחא תינכותה התיה קוזיח דוסי היסולכואב םידו הנהנה המצעמ תכימתמ י דמחומש ששח הינפמ ףאשו עיגהל המע תורבדיהל תשב םיסרטניאה ה חרזמב אכמ רורב עודמ רזח טיה ירצמה שיגדהו ותשיגפב ויער דוסיי קנבה םלוא שיש שיחכה תומדא ול רשי ץראב החדו הרוצב ויד תיטאמולפיד שממ יניינעב תועקרקה תויקחה ץראב רח רזחש הילגנ הפיצ תבושתל םירצמ ויתוש ויתועצהו וללכש םיפיעס םיפסונ וקית תמוח הירבט תמו ידי תודע ם ( םטוריפ הדועתב )לה םלוא הנענ ויתסב 1840 השבכנ ץרא רשי ידיב תואבצ םייפוריא יפו םתחנש םכסה רבמבונב 27ב 1840 גוסנ אבצה ירצמה מ ץראה איהו הרזח הטיל הרישי רעשה ויה ףא השעמ אצי רבד לכמ תועצהה תוינכותהו ורשקנש ועסמב רשי ץר 1839ב שגפמה יביסנטניאה ושארה יב תועצה היצאזיביטקודורפל חורב תיפוריאתילשמ וקיתל ובצמ יתרבחה ילכלכהו בושיה ידו יבו ינב בושיה ידו ץראב הידה תועצהה תובוגתהו הי ועיפשה יב תונויער תנקתל בושיה וא תובשייתהל ם רשי ץראב תונשמ םיעבראה דעו תונש םיעבשה האמה 19ה

11 24 היומנים מ היומנים מ תובנות להתלבות ולייה ]בהיותו בצפת נפגש משה מונטיפיורי עם הכמו עבוי שהיו בעלי אדמות הוא כתב ביומנו ראשי העדה הספרדית ושניים מהם הרב אברהם שושנה בכפר סמוך שוחחו עמו בעניי עבודתהאדמה 3 בעקבות שיחתו זו על פי כל הידיעות שולתי סוף נראית האדמה בסביבה זו ]הגליל[ טובה ביותר לתוכניות מאות חקיות כרמי ישנם כא זיתים ובהם עצים דומני בני יותר מחמש שנה כרמי גפ שדותמרעה מרובים בארות ושפע של מים ; וכ עצי נה אגוזי מלך שקדים תותים ועוד ; שדות נרחבים של חיטה שעורה ועדשים אכ זו אדמה העשויה להצמיח כמעט כל דבר בשפע עם השקעה עבודה של מועטה וכישורים בטוחני כי אם תצלח התוכנית שתננתי עתידים לבוא באמצעותה רוב אושר ושפע של מס רץהקודש תחילה אבקש ממוחמד עלי רשות לחכור אדמות למשך חמישים שנה מאה או מאתיים כפרים רר ; ואת לו דמיחכירה מוגדלים בשיעור עשרים עד מעשרה אחוז שישולמו במלואם ובמזומנים בשנה שנה מדי בכסנדריה בתנאי שהקרקע והכפרים יהיו משוחררים במשך כל אותו זמ מכל וארנונות אם לפאשא ואם לנציבי המחוזות השונים ; הרשות תהא נתונה ווק את התוצרת לכל מקום בעולם 4 בהשיגי זאת אני מקווה ליצור בעזרת ה בשובי נגליה חברה בתת האדמה וידוד אחינו שבאירופה וב רץ ישר 5 יהודים רבים מהגרים עתה לניו סאות וויילס לקאנאדה ועוד ; אולם בארץהקודש תיאור נוסף של פגישותיו עם נציגי הספרדים והאשכנזים וכ התזכירים שמסרו לו ובהם הצעות להתיישבות חקית מצוי ביומנה של קק 1844 ח 0040 [ שנתפרסם בשלהי שנות השבעים יהודית מונטיפיורי Notesfrom נוסח עברי של "" Palesrine Egypr and ט ראה יהודית ספר רתי מסע ספור כולל יומ זה יהודית מונטיפיורי לונדו ( תש"ד( עמ על גלגולי ההצעות שהוגשו למונטיפיורי בימי ביקורו זה בארץישר בשנות השלושים למאה ראה י ברטל פחח דבר הי"ט ירושלים תשל"ד עמ גז ; הנל ליומ מסע ואגרות ארץישר " תכניות ההתיישבות" מימי שלם ב ( תשל"ו( עמ ; ג קרסל פותחי מסעו השני של מונטיפיורי רץישר ( 1839 ) התקוה מירושלים לפתח תקוה ירושלים תשל"ו עמ ה הם שניים בעיבוד מראשי הקהילה הספרדית בצפת בשנות השלושים מעולי צפואפריקה שעסקו קרקעות בסביבות צפת והיו בעלי נסיו מרובה בהעסקת פלחים ערבים בעבודת האדמה שמו עבו גם סוחר בחומרים ליצור צבעים ו קשור בנסיונות לגדל אינדיגו )אנילי( בבקעות הסמוכות לכנרת הם חתמו על פרטית למסור להם קרקעות חוותדעתם בכתב יחד עם ההצעות באוסף מונטיפיורי המצוי נגלית של איגרת הבקשה הכללית ברית יהודית )יל הערה איגרת בקשה כללית בשם יהודי צפת וכ באו בהצעה ראה ברטל תוכניות ההתישבות )יל הערה 2( עמ 261 והאגרות שנאספו על ידי מונטיפיורי בימי המסע נשתמרו ב College~ Jews שבלונדו )כ"י מונטיפיורי ( נוסח מתורגם ראה Nores )יל הערה ) 1 עמ ; ותרגומה ) 1 עמ 237 רעיונות ה מבוססים על הצעותיהם של יוסף ב שמעו אשכנזי מצפת ומשה פינצי )הנציג הבריטי בעכו( הקונסורי יהודית עמ ראה ברטל תכניות ההתישבות )יל הערה ; 263 ) עמ 1 רעיו הקמת חברה להתיישבות חקית של יהודי אירופה הושמע בתקופה זו רק עלידי מילנאריסטים נוצריים ככל הנראה מונטיפיורי ודי הראשו שהעלה הצעה זאת שהיתה משנות בעים ואילך אחד הרעיונות המרכזיים בהצעות ליישוב ארץישר

12 מונטיפיורי / ארץ שר 25 צפויים להם סויים גדולים יותר וכרמים נטועים מכבר ואדמה כה ורר שיבת פים מאחינו שתסב להם שמירת דתנו להצלחה ; כא ימצאו בארות שנחפרו כבר זיתים דשנה הצרה אך למעט זבל בהדרגה אני מקווה רץ ישר מובטחני שיהיו מאושרים בשל השמחה הקדושה באופ שאינו אפשרי באירופה א )כרך עמ 167 ) ובתום ביקורו זה בארץ בהיותו בבירות בדרכו למצרים מחשב מונטיפיורי להיפגש עם מוחמד עלי כדי לקדם את תוכניותיו ליישוב ארץישר וה דבריו אני רוצה עכשיו להתקבל לראיו עלידי הפאשא בכסנדריה כדי לדרוש מהוד מעלתו ביטחו לנפש ולרכוש של ודים בארץישר ובמיוחד ה שבצפת ובטבריה שבה הם נתונים תדיר לביזוי וד ולרצח יש לי בקשות נוספות ממנו כגו שיצווה לתק את חומות טבריה ; 6 לפני שופטים או מושלי שנה פטורים מס מכל שיקבל עדית של יהודים במקרים שזו ניתנת ץ ; שירשה חכירה של אדמות וכפרים למשך חמישים ותביעות מצד המושלים בכסנדריה ; שירשה משופרת יותר של עיבוד פרמא לי שית לפתוח לוח לי אנשים שיסייעו וידרו ודמיהחכירה ודים את ישולמו בשיטה אדמה זיתים כותנה ותות וב של גידול כבשים ; ולבסוף בנקים בבירות מאודי כי מסעי רץ הקודש יביא תועלת יפו ירושלים וקאהיר 7 בארץ א לרבים אחרים העשויים לות ולהתיישב אני מתפלל בכל ליהודים ; רק ותם הנמצאים כבר בערים הקדושות אם משום חיבת ארץ הבחירה ואם משום רצונם זוב ארצות שהרדיפות בה מונעות מהם לחיות בשלום או אז אקבל גמול נאות חלף יגיעותי וטירדותי במסע ) א )כרף עמ חומת טבריה חרבה ברעש שנת תקצ "ז )1837 ) בעת ביקורו בטבריה נתבקש מונטיפיורי בשם התושבים אשר יתחנ מאת פחת מצרים לבצר את העיר יע שמסבת רעש ץ בשנת 1837 נפרצה החומה הסובבת את טבריה ובני העיר גם רכושם אינם בטוחים עוד ראה יהודית עמ מפחד הדרחים 171 להצעה זו להקים בנק אירופי במזרח הקרוב קדמו בנקים צרפתיים ואנגליים וכ משפחות בנקאים יהודים שפעלו באימפריה העותמאנית של זו להצעה מונטיפיורי זכר כל אי במקורות הדיפלומאטיים המרובים שנתפרסמו על הפעילות האירופית במצרים בשנת 839 בהם זכר לתוכנית מונטיפיורי בכללותה על מקורות ה ראה ח ~ LEgypre כשם [I riault ] שאי IEurope 1" crise de avnloctobre 1839 Caire 1930 ; A O olitis Le confir rurcoegyprien de " 1 3" ל ג ~ Mohamed 1841 er les dernidres anneirs du rigne de 1931 ט[ ] grecs apres [es documents diplomatigues ש והצע לרכוש את ארץישר " " " ממוחמד עלי בשביל ודים תמורת סכום גדול העלה כבר בשנת 1836 הרב צה קישר במכתבו נשל רוטשילד בפראנקפורט ראה כתבים ציוניים של הרב צבי קישר מהדורת י קלויזנר ירושלים תש"ו עמ איד אפשר שהדי איגרת זו הגיעו למונטיפיורי 6 7

13 26 היומנים מ מונטיפיורי נפגש עם מוחמד עלי עלל מוחמד עם הפגושה ]דיווחו של משה מונטיפיורי על ביולי ] עלי לחכות לקולונל קאמפבל מ שקבעתי במחיצתו של לתפוס מקום לפגישה על 8 פגישתו עם הפאשא מוחמד עלי בארמונו בכסנדריה ביום שבת 13 עמו ; באחד מחדרי הוא בא בשעה תשע ההמתנה שכ הגעתי ם לפני בדיוק מיד הורשינו להימצא מוחמד עלי הוא קיבל אותי בעמידה אחר התיישב על ספתו אותת לי אשר מושב לפאשא הודמעלתו הראה לימינו לווה ד"ר וקולונל לידי קאמפבל משמ לנו יחס אדיב ביותר וייחד את הדיבור על כל אחת מבקשותי בהתייחסו ניי החכרת אדמה משלו בארץישר אמר לי כי היתה לו אדמה שם אולם כל חוזה אשר יעלה בידי שות עם המוסלמים יקבל את הסכמתו והוא ידאג ולחו לקושטא ם בשומעו מפי בשנית ש לי יסוד אישור להאמי כי אמנם היתה להודמעלתו אדמה שם מתוך מידע שקיבלתי בהיותי בארץ זו השיב כי אילו ל ידי להצביע על אדמות השיות לו כי אז ולתי לקבל הנציג הדיפלומאטי הבריטי במצרים 8

14 מונטיפיורי / ארץשר 27 עוד לוח אמר כי שמח לראות שהאדמה זוכה יבח טוב יותר וכי אני רשאי אנשים מימים עם ציוד חקי העליתי לפניו את שת מת הרשות ליהודים מש עדים בצפת טבריה וחברו בדומה למה שנהוג בירושלים תחילה אמר כי בגלל דתם לו לקבל רשות להעיד נגד מוסלמים אולם משחזרתי ואמרתי כי הורשו שות כ בירושלים השיב כי היחס ליהודים ולנוצרים צריך להיות הצורך על עמדתי לבנות החומה את מחדש מסביב שווה ב איפה ואיפה לטבריה רעידדמה העבודה אמרתי ש במקום שפע אבנים כראוי וש מוסלמים וה ודיברו י עתה שרויה ואנשים נכונים שנהרסה שות בגלל את ל שכר שכ לפי שעה עמדו חשופים בפני שודדים תחילה הבי אותי איזו חומה היתה זו שודים ביקשו יהודים חפצו באותה מידה בשיפוץ חומת קמה הסברתי לו כי ה העיר ה כה כתבו בנדו בהיותי בטבריה בהפצירם בי כי אציג לפניו את חוסר הביטחו שבו העיר ; להגיש לו דו"ח ל כי אם אמרתי לו כי אמנם כ כל שנתבקש פקודתו לבצע את העבודה את ופץ דיחוי החומה אמר כי יצווה בעבודתהאדמה נחוץ ביטחו ה דמה וה דם וקיוויתי י גם זאת הבטיח דיברתי בהמשך על ייסוד בנק בערבת יהא צורך בכך להגדלה מע הדבר ברקו והבטיח מניתי את לי כי ית את חסותו מוגבל בהו של ליש"ט הנית לבנק וכי ישמח לראותו על עיניו ; הוא נראה מרוצה ביותר כנו הסניפים כסנדריה בירות דמשק יפו ירושלים וקאהיר ) )כרך א עמ עלל מוחמד ]אחרי כ מזדמ ד"ר הפאשא במגה זה קיבלתי הרשמי וכתשובה אשלח במטה לווה ד"ר עם ל לווה לפגישה ש נקבעה מראש עם הפאשא מוחמד עלי ולהל דיווחו את עתה יו שני המכתב סר מאת הווה משה אומר המכתב מכתבים אשר האחד יגיע לידו בעת שישהה בהסגר ; בו אאשר את קבלת מכתבו ואודיע לו כי אנקוט צעדים לודא כל הפרטים הנוגעים דמה אשר ברצונו לקבל לקבלת עדות מפי עדים אכ זה ייעשה בי אם אנשים המוכנים בוד בי אם באותו מכתב בנוגע לכינו לחכירה ; באשר להגנת האוכלוסיה יהודים ויפוץ החומה בטבריה את הוראות לתר דבר מצויים שם אבנים וחומרים בי אם ו ובי אם יימצאו ו ; הכל ייעשה במלואו כ אכתוב סר משה הבנקים ; הכל יהא משביע רצו לחלוטי את המכתב השני ובו כל הפרטים הנוגעים לחוזה ויתור האדמה השית לי או שיהא עלי לקחתה מאחרים בשביל סמוך ובטוח בכל אשר אמרתי לך ו על כך בכתב סר משה הוא יקבל ברגע שיימצא בידינו כל המידע הדרוש אמרתי שמא י הודמעלתו אדיב כדי למסור לי אפילו מילים ספורות

15 28 היומנים מ כא פתחו בנגוס והיום שבת ביי 9 וארטים בייל אני יודע לנו ; נבקשכם ש להתעקש בעניי הפאשא יחתנו כי יחדיו ל ]לווה[ יקירי הרי אתמול היתה לכם מקפידים כתיבתנו פניו אתם בקיום עיקרי אמונתכם עלכ חייך ועמו כל הנוכחים בנגוס ביי השמיע כמה הערות לפאשא בנוגע מאתמול חר שהבעתי בשם סר משה את תודתי לפאשא יצאתי מעל א )כרך ) עמ בוגוס ביי יוסופיא שהגיע ( 1768 ) 1848 שר החוץ והמסחר של מוחמד למשרתו חר ששירת את השליט המצרי בענייני מיסים וכספים עלי ארמני יליד איומיר מראשית המאה ה 19 ארטים ביי מזכיר ראשו של מוחמד עלי בעת ביקורו של מונטיפיורי מאוחר יותר שירת כשר החוץ והמסחר 9 ס 1 טבריה וחומותיה ההרוסות שנתיים חיפה חר הרעש ציור מאתג"מ ברנאץ משנת 1839 )המוזיאו הימי

16 הרקע לולה דמשק תבוא והערות מעוז משה עלילת דמשק משנת ] 1840 היא עלילת הדם בתולדות קהילות ישר במזרח התו הודות למעורבותו ולמאמציו הבלחי המפורסמת או הידועה מצה ביותר בעת החדשה היא התפרסמה במערב בעיקר של נים נוראה זו ולהביא חרורם של המנהיגים ודיים מאורע משה מונטיפיורי לים האשמה בדמשק שנאסרו ועונו במהלך זה פעילותו הדיפלומאטית המקיפה של מונטיפיורי באנגליה ובמזרח יחד עם מאמציהם המקבילים של אדולף אכ כרמיה שלמה מונק והרוטשילדים בצרפת עוררו הקהילות במזרח שאירעה אף ודיות התו במעמדם ביטאו במערב סימלה הציבורי לראשונה הנוצרי עלילת והכלכלי באופ לגורלם דמשק של דראמאטי הקשה באותה יהודי עת של סוריה את את אחיהם המודעות הפגיעה במאה במזרח והחרדה החמורה של המוסלמי שהרי ה 19 ביותר פרשה טראומאטית זו זו בלבד ששיקפה לזממה את הצלחתם של הנוצרים המקומיים להכות את בניתחרותם ודים בתחומי הכלכלה ומינהל הכספים וסות נגדם גם ההמו מ חלקים המוסלמי ; גם היא החדירה לראשונה בצורה זרעי את רחבה האנטישמיות האירופיתנוצרית לתודעת תושבי האזור נוצרים ומוסלמים כאחד ברקע לילה זו פעלו בעיקר גורמים כלכליים במשך דורות ניטשה במחוזות סוריה יהודים בחלקים כמו של אחרים האימפריה בי קשה יריבות העותמאנית לנוצרים בני עדות החסות על עמדות כלכליות ומינהליות במסחר בענייני פינאנסים ובמשרות בממשל העותמאני המחוזי בקונפליקט זה שהוחרף בשל הניגודים תמת הדתיים עדתיים של ההנהגה אוכלוסיית ההיסטוריים הרוב בשל ואף המוסלמית התחרות היתה ודיתנוצרית בדרך כלל ידם על של מאמר זה מבוסס על מקורות ארכיוניים ואחרים ועל כמה מחקרים Nineteenth ~ Century ת[ Srudies מס Palesfine ~ alestine בהם תו osition of the Jewish Communities שנכתבו בידי ובידי אחרים וי hdaoz Changes ת the " " rhe ור " [ 1 י and Syria during the Otfoman שנ 2 riod Jerusalem ; 1975 Braude " and 8 ראה Maoz Communal Conflicts תו Ottoman ( 5 אט( Lewis Chrisrians and ת תו Era Syria during the ileform ; the Ortoman Empire 11 New ork 1982 ויהודים~ במצרים ובסוריה במאה התשע " עשרה יוסף יו ריבלי עלילת דמשק בקובץ משפטים גם יעקב מ לנדאו ומשה מעוז יהודים פעמים חוברת 9 )תשמ" א( עמ 4 13 תל תשכ"ז עמ מב גה במ"א האוניברסיטה העברית ) קתדרה סוריה ( ועלילותדם ש לולקו עלייתה של משפחת פרחי וירידתה עבודה סמינריונית ירושלים ; תומס פיליפ בית פרחי והתמורות במעמדם של יהודי ( 33 תשרי תשמ "ה בדפוס( ביבאאביב 1

17 30 השמ זועמ םידו הנויה כש תוירצונה תוליהקה םיטועימ וויהש םילודג ידמל ובשחנו ידי םימלסומ םיבר רקיעב זאמ תשילפ ואילופאנ חרזמל תירבינב םיייצנטופ הפוריא תירצונה תביוא םסאה ; תמועל ז םידו הירוסב ויה םיטעומ ירפסמב וליגו תונמאנ תטלחומ וטל ימלסומינאמתועה ללגב תוביסנ ו תודוהו םהירושל םייסנאניפה םירשקלו םיקודהה הלודשה תידו לובנאתסאב רעשה 7ויה וכז םישיא ם ומכ ינב תחפשמ יחרפ לוהינב יניינע םיפסכה תוזוחמ קשמד וכעודיצו לחה ףוסמ האמה 18 ה ךכ מל ראותמ ודמעמ םייח יחרפ זוחמב ודיצ תבורעתב האנק המזגהו ידי יאקינורכ ירצונ ב החפשמל הבירי יחרפל םייח ידו קיזחמ לכב תורסומ וטה השועו ונוצרבש לכ םירמוא טלוש םימלסומב םירצונבו םילודגב םינטקבו םיבורקב םיקוחרבו ל םוש הלבגה 3 ירב םדמעמ םרה להנימב יתממה ושגשו ילכלכה ברה ינב תחפשמ יחרפ ו ם םירחא הירוסב וררוע נק ו תביא תוחפשמ תוירצונ תובירי שארב םיביריה הדמע תחפשמ ירחב תילוק תינוויה הינבש וקיזחה תורשמב תורב להנימב תוזוחמ קשמד ודיצו וסינו עוגפל ינבב תחפשמ יחרפ םרב ךשמב תע הכורא וחצינ םיחרפה םניבש תוביריב יבו םירתבה התוו ישעמב תונרתח םכת דחושו האצותכ ךכמ וקלוס םידחא מ םירחבה םהיתורשממ המכו םהמ וחרב םירצמל תנשב 1810 םלוא רובעכ םינש רשע 1820ב וצוה רח םייח תיתורירשה גרוהל יחרפ ידי הלדבע אשאפ ומ זוחמ ודיצ הלחה מתסהל הדירי םדמעמב ינב תחפשמ יחרפ םתדירי הלביק הפונת תפסונ תפוקתב וטה ירצמה הירוס רשיץראו 831 ( % 1840 ) רשאכ קזחתה ל םידקת דמעמ םירצונה םשארבו ינב תחפשמ ירחב כא דוגינב רטשמל ינאמתועה ףידעה רטשמה ירצמה תושארב דמחומ י ונבו םיביא טי הירוס םירצונ ינפ ם לוהינב יביטארטסנימדאה יסנאניפהו הירוס ו( )םירצמ ז ב יתש תוביס תוירקיע תישאר וטה ירצמה רתח עוציבל היצאזינאמתוע הד להנימה הירוסב תרמהלו ונויבצ יאכראה רישייחלבהו רטשמב יטסירטנצ רישי ינרדומו תינש דמחומ י םיביאו אשאפ ופאש תוצרל םתירבתירב הבושחה תפרצ רשא הר המצע ורטפ םירצונה חרזמב דחוימבו תודעה תוילוקה יא המית אופא רטשמהש ירצמה שדהה הנימ אנח ירחב דחא( םירחבה ואצמש טלקימ םירצמב 1810ב ושעו הב )תילהנימ הרייראק תרשימל שאר 2 יא םינותנ םיקיודמ היסולכואה תיללכה הירוסב ו רפסמ תושפנה ונמנש תודעה תונושה הכ הפוקתב הנודנה דמוא יפל תיללכה היסולכואה התנמ הירוסב תוברל ונבל ץראו רשי תונשב םישימחה האמל 19ה וילימ יצחו שפנ םהמ וילימ יצח ךרעב םירצונ ף 25ו ם מ"י ואדנל מו זועמ ליעל( הרעה ) 1 מע 4 הרעה 2 3 םיבא הרוע חיראת אמילס אשאב לדאע ודיצ מע 477

18 / קשמד 31 להנימ םיפסכה הירוס יתבר אישנלו הצעומה תצעיימה תיזכרמה קשמדב ליבקמב וקוליסל פר יחרפ שאר ףנעה יאקשמדה החפשמה ודיקפתמ יאקנב ףארצכ זוחמה ונומ םירצונ םיבר ידיקפל הנידמ תכרעמב להנימה םיפסכהו השדחה םרב םירצונה קשמדב וקפתסה יפכ נה םיגשהב ה ונווכתהו לצנל םתעפשה םחוכו םישדחה תחת וטה ירצמה ידכ איבהל סרה טלחומ םהיבירי םידו עינמ דחא ךכל ץוענ הדבועב תורמ העיגפה םדמעמב וכישמה תוחפשמ תו קיזחהל תודמעב תוילכלכ תובושח הירוסב דחוימב לכב רושקה ץוחהרחסל פר יחרפ ךישמה תושעל ליח יאקנבכ לודג םא תורשב הממה גצייו הצעומב תידו הליהקה הנויה תצעיימה קשמדב השארבש דמע ירחב דבל הפיאשהמ לוסיחל םדמעמ ילכלכה םהיבירי םידו וממז רעושמכ םיגיהנמ םירצונ קשמדב כסל םמויק םידו יסיפה ריעש םכפהלו לזאזעל וא אשומ הבי בורהתייסולכוא תימלסומה הנווכ תינודז וז העבנ קר מ הביאה תיתדה תיתרוסמה םירצונ םידו יפלכ א ךרוצה מ רקיעב ףוחדה םירצונ ה טיסהל םמצעמ תביא םימלסומה הלחהש תמצעתמ תכלוהו התונפהלו יפלכ םידו ויהש לוכיבכ ביוא ףתושמ םירצונל םימלסומלו יואר ייצל הנושארל מ תורוד ולחה םימלסומ םיבר הירוסב ותואב מז תונשל סחי זובה יתרוסמה םה םירצונה יפלכ ש ססובמ תונוי תשוחת תיתד תיטילופו חתפלו םהיפלכ סחי תוניוע סחי עבנ דשחמ קומע אמש םירצונה וטלתשי הירוס ונשיו הנויבצ ימלסומה םדשח ססבתה הדבועה םירצונהש וכז הנושארל תחת רטשמה ירצמה שפוחל חלופה יתדה דמעמלו ףדעומ םימלסומה קר םוחתב ילכלכה א כ םוחתב יטילופילהנימה הפסונ ךכל העפותה השדחה תוליעפ העפשהו תויפוריא תומצעמ תופנע קודיהו םירשקה יב םילוסנוקה ה םיניתנל םירצונ םיימוקמ יא המית אופא םימלסומש םיטעמ ולחה םיששוח אמש הממה תכפוה תויהל תממ םירצונ )דועב( וטהש ימלסומה לסחתה 4 שי רעשל םתריתחב תונפהל לוכסתה זהו םימלסומה םהמ םידו ועדי םירצונה םידו יסחיה ילכלכה ושגש א יושע שמשל הביס תקפסמ םתושעל ריעש לזאזעל םירצונה וקקזנ הליעל תענכשמ רתוי וזו תלי םדה התועצמאבש ולכי איבהל היצאזינאמוה הדל היצאמיטיגל הדלו םידו יצהל ביואכ ינטש היסולכואה הלוכ תימלסומ תירצונכ ריתהלו םמד שי ריהבהל ויער םדה תלי ורוקמש הפוריאב תירצונה אבוי חרזמל וכיתה קר המכ תורשע םינש ינפל תשרפ קשמד נכ ידי םירנויסימ םירצונ םייפוריא וא הרומכיחרפ םירצונ םייחרזמ ומלתשהש הפוריאב תונויסנ ליעפהל 4 יטנטסוק אשאב דמ רכ חיראת הי ונבל מע לד

19 32 השמ זועמ קשנ דגנ ם ושענ ירעב הירוס םימעפ תודחא לחה תישארמ האמה 19 ה ו ו הפי רקיעב תודוה וכזש יוביגל ול םידו דצמ וטה ינאמ תועה םדמעמלו קזחה תיסחי מ םירצונה םרב 1840 ב ונהנ םירצונה תוביסנמ תויטילופ תוחונ ל םידקת הפהל הליעי קשנ דחמ אמיג םה וכז רומאכ הנושארל דמעמל יטילופילהנימ רב יוביגלו וטה ףאו ונהנ עויסמ יתפרצה לוסנוקה יביסאמ קשמדב יטאר וטנמ ךדיאמ אסיג קשמד ויה ירסח הנגה םה וקתונ םינאמתועהמ םהינורטפ םייתרוסמה וליאו םילוסנוקה םיפוריאה םירחאה קשמדב רקיעבו יטירפה וחרט עייסל םהל םתוליעפ השמ ו םיגיהנמ ם םירחא תפרצב וברעתהש תורישי תועצמאבו םהיתוממ איה י דמחומ ינפל האיבה דבלב םרורחשל םא םיוכיזל ימשאנ קשמד טי ידימ םירצמ רורחשה גשוה קר ורסאנש רח ונועו יגיהנמ הליהקה תידו קשמדב םהיניבו םכחה ישאב בקעי יבתנע סנרפו הליהקה פר יחרפ םידחא םהמ ותמ םייוניעמ םירחא ודוה עוציבב עשפה לוכיבכ דחאו םהמ השמ היפעלובא םלסאתה ידכ ליצהל ומצע מ םייוניעה גוליפאכ השרפל וז יואר ייצל השמ אטלוסה מ גישה תועה ינאמ רבמבונב 1840 אמרפ הכזמה ימשאנ קשמד םיזמו םדהתלי קשמד ו ( )סודור 5 אמרפ עייס תכרפהל םדתולי תופסונ דגנ ם הירוסב םידרהי קשמדמ רח םרורחש םידומ השמל תלבק אמרפה אטלוסהמ ינאמ תועה קרפב אבה תרבוחב וז

20 33 מונטיפיורי דמשק ובארץ ישר ואף עלפ לנוצרים חר פרשת שהוחזר עלילת בסוריה ובארץ ישר למוסלמים שפרעו בנוצרים השלטו דמשק אנטישמי או אנטייהודי זה מוסלמים בנשק מוסלמיות העותמאני כנו על באזור ב עלילתהדם כדי זו בלבד שהעמיקה את האיבה בי יהודים )ב 860 למשל סייעו יהודי דמשק באופ פאסיבי בעיר( היא גם נטעה בתודעת מוסלמים מעטים זרע להיפרע בסוריה ובארץ ישר אחזו מאז מדי פעם מיריבים יהודים או לסחוט מהם כספים ; ולהורגם גם אכ מונטיפיורי מונטיפיורי אימהות נהגו לפרקים להפחיד או להיר את ילדיה מפני ודי העלול לחוטפם חר נגד בפרשת פרשת עלילותדם דמשק נזקקו דמשק חדשות חיברו יהודי שהופנו יהודים סוריה נגדם פיוטים וארץ ישר כהודיה ותפילות על מי להתערבותו פועלו שבירך של של משה לכבודו נפשו בכפו ות זקנתו עבר ארחות ימים ובתהו ליל ישימו להציל ששם בעבור מרחק 6 בארץ נפשות מישר כמה ממים ראה י"י ריבלי ( יל הערה ו ) עמ נא 6 היומנים מ יהודר דמשק משוועים זרה ומכתבם של במארס 1840 יהודי דמשק נשלח ראשי קהילת קושטא וה העבירוהו בצירוף מכתב שלהם מ 27 הרוטשילדים בלונדו להל מכתבם של יהודי דמשק [ לצערנו העמוק מפנים אנו ם שורות ספורות ה להודיעכם על מצב המצוקה המתמשכת שבו נתונים עדיי אחינו תושבי דמשק כפי שנמסר לכם במכתבי מ ה 17 באדר )פברואר( אשר שיגר ם באמצעות ספינתקיטור המובילה את הדואר היתה לנו תקווה כי נוכל לדווח לכם במכתב זה על כי נסיבות הרצח אשר בעטיו הוטחה העלילה כזבתנו ביום על הקהילה ודית הובהרו שור אולם תקווה זו נגוזה המרה נחזור כא לפך על הפרשה כל לפרטיה כדלקמ ד ראשו לחודש אדר )פברואר( נעלם בדמשק כומר אשר במשך ארבעים שנה גר בעיר זו עם יהודים וארמנים ם משרתו הוא עסק במקצוע הרפואה ו מבקר בבתי קאתולים מת חיסו ביום שחריו הווה אומר יום ה באו אנשים לרובע ודי לחפשו באומרם כי ראו אותו ואת משרתו ברובע תפסו ספר אשר בשומעו את יהודי באומרם זה יום לפני כ כדי להוציא את זממם לפועל הם כי בודאי ידע על העניי לפרטיו ולקחוהו המושל ההאשמה ציווה לתר להלקותו חמש מאות מלקות הוא סבל נזיר פראנציסקאני הקרוי האב תומאס 1

21 34 היומנים מ גם עינויים כשותפים יצחק ואהרו כשותפים אחרים בהפסקות שבי יסורים ה האיצו בו כי יאשים את כל ודים ברה והוא בחושבו כי ירווח לו בדרך זו האשים את האדונים דוד הררי יוסף לניאדו משה אבופיה משה בכר יהודה ויוסף הררי 2 ברה אשר הציעו לו שלוש מאות פיאסטרים כדי לרצוח את הכומר האמור שכ קרב חג הפסח והם היו צרים דם להכנת מצותיהם מכל מקום הוא אמר כי הורה במכות שעה להסתותיהם ו ידע מה עלה בגורלו של הכומר ומשרתו עקב כך הפאשא כי וביסורים האנשים אשר שמותיהם הוזכרו ייאסרו בתור מסיתים וייענשו אחרים שר עלילה זו כאמת בהסתמכם על שכ של שרשרות אכזריים אולם ביותר ; בהיותם חפים מפשע לו מיתה ולפך עמדו בתוקף כנגד זאת על דבר חפותם כתביהקודש האוסרים במפורש על ודים ליזו מדם כהו כל בניאנוש דבר מוקצה סביב מחמת מיאוס לצוואריהם ביומו יום ומדי אףעלפ הם הוטלו לכ עם יוסרו בהלקאות ובעינויים אכזריים והוכרחו מוד כל ל זקופים מזו במשך חמישים שעות ברציפות להתייצב ; בהמשך נקראו הקצבים ודים הושמו הם בשרשרות עם ביחד הרבנים יעקב ענתבי שלמה הררי ועזריה חלפו ; 3 ואף הם הוכו עד כי בשרם תלוי השתמשו קרעים בדם קרעים בהכנת מעליהם ; מצות כדי בוצעו ה חוועות הם לפסח אם כי השיבו להמריצם להודות כי בך הדבר א היו די פומבי משומדים יהודים לו נותנים רבים בכך אולם אחרי כ סר המושל ביתהמדרש לבנים ; הוא הורה להוביל את הנערים הכ ימם בשרשרות ואסר על האימהות לבקר את ילדיהם הכלואים אשר רק עשר דראכמות לחם וספל מים אחד הוקצבו להם האבות ולוא כדי חרר את בהמשך התייצב ילדיהם יתוודו על ליממה לפי שהמושל ציפה כי העובדות כהוויית יהודי אשר נהנה עדיי מחופש בפני המושל והצהיר כי הדיבה בדבר השימוש בדם להכנת מצותינו לפסח הועלתה לדיו בפני כל חר שנועצו משניים בחכמיה הכריזו כי ההאשמה בדויה המעצמות אשר מעיקרה ; עוד הוסיף כי אחד הוא או שאחרים הרגו את הכומר ואת משרתו או שחמקו בדרכי סתר מ ץ ; ואשר לספר כדי לחלץ עצמו כך ענה על מצרה אמר דברים שאינם אמת המושל כי מאחר שהאשים ]הטלר[ אנשים אחרים ברציחתם בדי נשמתו הם מי שידע הוא הרוצחים ; וכדי שיודה בכך הוכה עד שנפח את אחרי כ ניגש המושל בקוותו כי ימצא את ועמו שש מאות איש להרוס את בתיהם של נתיניו ודים גופות המתים אולם מש העלה דבר שב על עקבותיו ושוב לרם ויסורים על הנחית קורבנותיו עונשים מהם אכזריים ומזוויעים מכדי לבסוף בהגיעם לקצה ולתם את את כאבם אמרו כי ההאשמה היתה נכונה!!! בשומעו את ועל כך ענה אחד מהם כי הושם הצהיר כי שבכך מאחר הודעתם ש אותם המושל ה הצפינו את דמם של הנרצחים בבקבוק אשר נמסר למשה אבופיה ; 4 ואולם הלה ידע דבר בנדו על מנת לסחוט ממנו הודאה הולקה ף מלקות אולם שום ממנו הוצאה עונה עוד הודאה בעינויים אחרים ובלתי נסבלים עד שלבסוף נץ להודיע כי הבקבוק נמצא בביתו בתוך שידה המושל יוסף לניאדו )במקור האנגלי כתוב (Legnado והאחרים היי מהפרנסים של קהילת הכתיב במקור האנגלי היא Antubi )ענתבי( Jalfon )חלפו( משה אבופיה ב של דמשק רב 2 3 4

22 מונטיפיורי / דמשק 35 ציווה אתו על כתפי ארבעה אנשים )שכ ול להלר בכוחות עצמו( שיוכל את לפתוח שאותו החרים השידה אולם דבר נמצא בה חר שפתחוה פרט לסכום כסף המושל ותוך כך ש ה הדם על כך השיב אבופיה כי אמר את אשר אמר למע ראה המושל את הכסף להימלט חודשו מיד העינויים ואבופיה מוחמד כדי בשידה בקוותו כי יוכל באופ זה את להציל עצמו באופ כזה הם נהגו בכל האסירים השרויים כבר חודש ימים במצוקה אי ובדמשק מותירים ליהודים לצאת את בתיהם דת עבר זו בבירות אחרי כ הופיע איש אחד והודיע כי עלידי חיזוי בכוכבים גילה ווידא כי שבעת האנשים אשר שמותיהם פורטו יל אכ רצחו את הכומר ואילו המשרת נרצח בידי רפ פרחי נת ואהרו לוי מרדכי פרחי ואשר מליסבו מיד נעצרו שני הראשונים בעוד שהיתר כך מתברר נמלטו על חיזוי מזה תוכלו נפשם להעריך אומרים זקני דמשק מה טבעו של הצדק המונהג באמצעות בכוכבים ובו דרכים הוא בא לידי ביטוי ואי אפילו איש אחד אשר מרו רחמיו על הקורבנות ול את יסורים ה האומללים אפילו בכור נגרי הבנקאי של המושל מרוב ש הסלם קראונא ידידים יקרים דברים ה דונים שישתפו פעולה למע הצלת אחינו האומללים בעיניהם כמימים לכר קאמונדו חטני וקארמונה 5 כדי והמושמצים עם כל האנשים שיראו ) )כרך א עמ מונטופוורו חינו צדק ישה עלי למוחמד ובעקבות פנייתה של קהילת דמשק יהדות העולם יצא מונטיפיורי לפגישה עם מוחמד עלי שליט מצרים סוריה וארץישר באותו זמ הפגישה נערכה בכסנדריה ב 5 באוגוסט 840 והשתתף בה גם הקונסול הכללי נציגי יהדות בזו הו ] הבריטי קולונל הוד גס ומת זאת השתתפו בפגישה זו א כרמיה וס מונק צרפת בשליחות זו וזאת עלפי עצת קונסול צרפת במקום מונטיפיורי פנה מוחמד עלי הוד מעלתך שמענו באירופה כי האשמות בדויות הועלו נגד יהודי דמשק הריהם נתיני הודמעלתך וכי עינו אותם בעינויים ונגרמו להם יסורים נוראים כדי להוציא מהם ראיות שבו הם נגד עצמם מאחר שידוע לכל כי דתנו זו בלבד שהיא מגנה את הפשע מואשמים א אף מצווה עלינו במפורש לתעב את השימוש בדם בכל צורה שהיא נשלחנו על ידי בנידתנו מכל רחבי אירופה כדי להפציר בהודמעלתך כי יעשה צדק על חינו ביעות רצוננו הרבה שמענו כי הודמעלתך ברגע שנודע לו דבר העינויים נת הוראה להפסיקם לתר בהיותנו משוכנעים כי הודמעלתו אשר זכה באירופה למוניטי על גבורתו כל נתיניו ל מופיעים לפני במלחמה תבונתו בממשל וסובלנות כלפי אפליה יאות מתוך נדיבותו הידועה מכבר למ את בקשתנו הרינו הוד מעלתך אנו באים מתוך כעס או שנאה בלב א רק מתוך מראשי הקהילה ודית בקושטא 5

23 36 היומנים מ רצו עז שת האמת גלויה לנו לצאת ברבים עלכ מפצירים אנו בהודמעלתך שתרשה לדמשק כדי לנהל שם לפי הצורף את כל החקירות העשויות להוליך למידע משביע רצו בדבר ההאשמה וסבל בל ישוער וכלוסיה ודית של רשמית בידי מושלה של דמשק ויוגש האמורה שגרמה תדהמה ליהודים בכל העולם דמשק ; וכי המידע שיושג בדרך זו יאושר להודמעלתך עוד מבקשים אנו כי הודמעלתר יעשה למע תינת לנו כל עזרה ם השגת המידע ותעניק הגנה מה לחברי המשלחת וכ לכל מי שיגיש אשר עדות אנו מפצירים בהוד מעלתך להעניק לנו רשות לראות ולחקור את הנאשמים ככל יידרש וכי הסמכות והרשות אשר הודמעלתך יואיל ברוב טובו להעניק לנו יירשמו עלידי פרמא בארכיו ויישלחו רשמית למושל תוכנו ברבים ברחובות עיר זו דמשק אשר ידאג לפרסום בסום מבקשים אנו שיורשה לנו להצהיר כי עיני אירופה כולה מופנות הוד וכי מעלתך מיו הוא כי האיש את הצדק אהבה כל עולם התרבות ישבע נחת אם תעתר גדול יותר מאשר משלחת צדק אי לתחינתנו שכ דבר המוב הדגול אשר שמו זכה כבר לתהילה שכזו מ הראוי כי יאהב יתרה הגאוניות והנדיבות של הודמעלתך יוכלו לזכות לכבוד תרומה גדולה יותר זו הבאה יך בשם יהודי העולם כולו לקרוא שיית לגאוניותר הבתך את האמת ואפתך הנחרצת להבטיח צדק לכל נתיניך מאשר העובדה שמשלחת זו פונה להודמעלתך באמונה מה וחשה ביטחו כי פנייתה ת ווא ל יחסו של מוחמד עלי לפנייה זו אנו למדים מתגובתו בתוך קריאת העצומה כפי שמר זאת ד"ר ל לווה שהשתתף באותה פגישה [ כל עיניו את בו נעץ הפאשא להקריא את דבריו להודמעלתו ית את זה הפרקים של העצומה עסקה ביהודי העת משגמר לתרגום יקרא בו וית כי משה סר ביקש תורגמנו יורשה בתורכית הפאשא אמר שזה ארוך מדי ; הוא את תשובתו סר משה ביקש שיוקראו ראשי העצומה ; הוא חזר ואמר זה ארוך זה ארוך ; יתורגם ו סר משה ציי כי דמשק ועלכך השיב הפאשא יודע אני )כרך א עמ 225 )226

24 אמרפ מ אטלוסה הועה ינאמ רלרממה םדאהולל דגנ םידוהלה אובמ תררעהו דוד ררבשוק םדתולי ויה תוצופנ תוצראב םסאה םלוא אקווד האמב 19 ה ועריא רפסמ תולי ימוחתב תורסיקה תינאמתועה תטלובהו היניב התיה קשמדב תנשב 1840 ערואמ עדונ ול רשק קודה ךילהת התוררופתה תורסיקה תועה תינאמ קבאמהו ררועתנש יב תומצעמה ה השורי ( השה )תיחרזמה קשמד התיה הפופכ ותואב מז קרפ ונוטל דמחומ י ומה ינאמתועה םירצמ תונשבש שבכ הירוס אטלוסה ונודא ידימ רשיץראו ינשה דומחמ רחואמו רתוי רכוה וידי ומכ ויה םילבח ה תועידיה תופידרה קשמדב ו םדתלי תפסונ העריאש התואב תע סודורב וקיעזה להקהתעד תידו ת הו הפוריאב םיאנידמ םייפוריא םהב רש ץוחה יטירבה וטסרמפ רלצנאקהו ירטסואה ךינרסמ יממש וטנ הביח הרתי דמחומל י םתוסח ב םיתפרצה ועיבה םשפנטאש וכמתו םיצמאמב קיספהל תופידרה תולדתשהב םילוסנוקה םייפוריאה ריהאקב דחוימב לוסנוקה ירטסואה םסה דמחומ י חול תודוקפ תקספהל םייוניעה הנגהלו ינב הליהקה תידו םלוא הליה המצע הלטוב הריקחהו הכשמנ םייתניב הצלחנ הליהקה תידו הילגנאב הלועפל הנגראתנו תחמ ת תדחוימ םירצמל ותושארב השמ תחמב ופתתשה ףלודא הימרכ גיצנכ תודהי תפרצ חרזמ וירוטסיההו ומולס קנומ םירבחו םיפסונ איהו העיגה םירצמל תישארב טסוגוא המייקו תרדס םיעגמ דמחומ י התעיבת תירוקמה איצוהל הריקחה ידימ תואכרעה קשמדב המתנ םלוא המכסהב תידדה הוויצ דמחומ י 28ב טסוגואב 1840 רורחש דובכב ינורחא םירוצעה העשת רפסמב ותימ רבד גשוה םייוכיז םימשאנה םלוא תשרפ תופידרה קשמד העיגה ךכב הציקל ףא תשרפ םדהתלי סודורב המייתסנ םייתניב רח םתוברעתה תונוטה םיינאמתועה לובנאתסאב שקיב עוסנל םירצממ קשמדל םלוא רבדה ענמנ ונממ ב יא תוביציה הירוסב ו טילחה עוסנל לובנאתס גישהלו מ אטלוסה הרהצה דח תיעמשמ דגנ םדהתולי יוכיסה מתסהש התואב העש תרזחהל וטה תועה ינאמ מה הירוסב נ ףא ךירצמכ העיבק הרורב אטלוסה תדמע כאו אטלוסה לביק רבסב םינפ תופי קינעהו ול הרהצהה תשקובמה תרוצב א וצ( )ירסיק

25 38 דוד רינשוק תדמע אטלוסה גמ לודבע השרפב די וז הניא ההימתמ םרוג בושח דחא וסחי דמחומ י רשא םרג הלפשה השק תורסיקל יגב ויתונוחצנ אבצה ינאמתועה דע ידכ םויא רישי הריבה לובנאתסא יגבו הטיה גישהש ומצעל הירוס רשי ץראו רשאכ השדחתנ המחלמה 1839ב אטלוסה יב ינשה דומחמ סו ו בש דמחומ י הכיהו אבצה ינאמתועה הכמ תצחומ קרו תוברעתהב תומצעמה תויפוריאה הענמנ תוטטומתה תטלחומ תורסיקה ילויב 1840 וגיצה תומצעמה דמחומל י םוטאמיטלוא ויפ לוכי רומשל ונוט ךלפב וכע םירצמבו הנעייש יאנתב תושירדל הממה תינאמתועה לודבע גמ די שריש ויבא דומחמ הנש כינפל תנ תילב הרירב ותמכסה ךכל ופידעהב ולוסיח יפוסה ובירי השקה ופוסב( רבד דמע דמחומ י םיאנתב ובצוהש ול רכוהו הט םירצמ )דבלב תליב קשמד אצמ אופא לודבע גמ די יעצמא ליעי תשפכהל ומש דמחומ י יניעב תומצעמה ףא ותוניתנ תילגנאה ודמעמ ירוביצה םרה יוביגהו לביקש ותמממ וויה םרוג בושח תקנעהל אמרפה ויה ה איש ימי העפשהה תילגנאה לובנאתסאב ודמעמו םרה רירגשה ילגנאה רצחב הוויה יוטיב קהבומ ךכל הילגנא תייחנהב וטסרמפ הבציע תונשב םישוה האמה 19ה תוינידמ הרורב תרימשל המויק התומו תורסיקה תינאמתועה זו דגנכ היתומיזמ תפרצ ו היסור דחי דגנכו הנכסה התיהש הלו חומצל ךכמ יביתנל תורסיקה תיטירבה וצחש רוזאה םינאמתועה םדיצמ םהיצמאמב רומשל םו םתורסיק ושקיב עייתסהל תכימתב הילגנא המית יאו אטלוסהש אופא לביק גיצנה ילגנאה המה םר ה דובכב יוארה רבעמ לכל ה םלה אמרפה םתוינידמ תיללכה םינאמתועה הבצועש ידי תרוסמ םסאה יפלכ תודעה תוימלסומ ה תוברל הדעה תידו תוינידמ וז התיה תדסוימ ורקיעה םנמאש יא םימלסומ ה םילוכי בשחהל םיחרזא תויוכזיווש הנידמב תימלסומה םלוא םה םיאכז התנגהל התוסחלו הנידמה לכב עגונה םהייחל םשוכר םהייחתוחרואו ףא םא ויה פ פב תויטס םסחיב יפלכ םימלסומה ירה ללכךרדב וניגפה םינאמתועה תונלבוס תיברימ םהיפלכ וארו םתבוחמ גהל םהי ינפמ לכ לווע תונערופו האמב 19ה וצמיא םינאמתועה םמצעל תרינידמ תמ ויווש ישממ םימלסומ ל ושקיבו רוצעל דעב תונלדבה ילהת תוקרפתההו םינפבמ ותואב ומייאש מז תורסיקה תומ םה וסינ דומעל ינפב צחל השקה תומצעמה ולחהש ברעתהל פואב עובק עמל תחטבה םמו םיניתנה םיימלסומה יא ךכל וצמיא םינאמתועה הרתחש תוינידמ לטבל תויתדעה תוציחמה תויתרוסמה וגליפש היסולכואה תוושהלו םדמעמ יקוחה לכ יניתנ תורסיקה ל לדבה תד הדעו תוינידמ וז רכוה הנושארל םסרופמה המרופרה וצב חלג הנא םידרוה תיב( חטשבש רצח )תוכלמה איצוהש אטלוסה 3ב רבמבונב 1839 ו ווכמ יב ראשה סייגל

26 מונטיפיורי / קהצטא 39 תמת אנגליה במשבר החדש מוחמד עם שפרץ עלי צו זה את בישר הרפורמות הגדולות במרוצת אפוא ם וודים )הידועות עשרות בכלל בשם השנים תנט ימאת הבאות בכל מוסדות כלומר תיקונים ) שחוללו העותמאנים המדינה הפרמא שנית למונטיפיורי רק את מדיניותם המסורתית של העותמאנים כלפי המוסלמים הרוח את גם א זה הענקת פרמא היתה נוהל קדום ומקובל החדשה שהחלה לנשוב בקיסרותם בקיסרות העותמאנית צו קיסרי ול יו להינת ביוזמת עלפי או הסולטא בקשה שהופנתה וכוונתו היתה להעניק זכויות לקבוצת אנשים מסוימת נות מצב או לתק עוולה כהי שהובאה לידיעת הסולטא תוכ הצו נדו עלידי שרי המדינה והחלטה הועברה ישור הסולטא הסולטא קבוע הפרמא עלפי נכתב מבנה כשבראשו המונוגראמה של )טגרא( מיועד ו להימסר לפקידים הנוגעים בדבר כדי שיפעלו בהם לתוכנו העתקים מפרמאנים המשפט נשמרו המוסלמי( בארכיו שבתחומו המדינה היתה ונרשמו הפעולה גםכ אמורה בפנקסי הקאדי להינקט )שופט הפרמא בית שנית למונטיפיורי יועד לקאדי של אסנבול וזאת בשל רום מעמדו כשופט הראשי של עירהבירה ובשל היות הפרמא נוגע לכלל הנתינים ודים בקיסרות העתקים ממנו נמסרו למונטיפיורי ולרב הראשי בקושטא הביא הפרמא לזוים נאשמי של הסופי עלילת למחיקת ואף דמשק הכתובת שנקבעה ליד קברו של האב תומאסו בכנסיית הקאפוצ ינים והאשימה את ודים בהירצחו עלילותדם הוסיפו להתרחש עצמה ב 1847 ( עלילת של בממדים כי אף בקיסרות העותמאנית )וגם בדמשק דמשק היתה זאת בכל ב 1840 לפרמא השפעה פסולוגית גדולה והוא תרם להרגשת הביטחו של יהודי הקיסרות העותמאנית הצלחת מונטיפיורי במסעו זה למזרח העלתה מאוד את קרנו והוא הפך להיות דוברם הראשי של יהודי העולם היומנים מ עלילת הדם ברודוס הפרמא מאת הסולטא בדמשק העות מאני עבדול מגיד נית עקב שתי פרשיות של עלילותדם נגד ודים וברודוס נקדים למקורות על הפרמא עצמו את תיאור עלילת רודוס כפי שהובא במכתב של יהודיה ראשי קהילת קושטא )עלילת דמשק תוארה בפרק הקודם( וזו ו מבתבת של יהודי רדיוס ל נער עשר ב יווני של בנו בקירוב והנוצרים העלילו עלינו באומרם כי יחדיו כדי לתבוע את בירור הפרשה תושב יבוד הלך ץ עלפי השמועה האוסטרי הפאשא הפאשא כי ודרשו הרגנו אותו כל הקונסולים האירופיים התייצבו ומקה הם ניגשו בצוו חוץ מ הקונסול יפקיד ניהול את בידיהם נענה כך ועל העניי בחיוב שתי נשים יווניות שגרו ליד העיר זומנו אז להתייצב לפניהם וה

27 40 היומנים מל הצהירו כי ביום שלישי עשו כמה יהודים את דרכם מל הכפרים העיר וכי נער יווני נלווה אחד מהם מיד קראו הקונסולים ליהודי להופיע לפניהם וחקרו אותו בנדו הוא השיב כי הוא ול להוכיח שבמשך כל אותו יום שלישי שהה בכפר ו בא העירה עד יום רביעי הוא הוסיף יתרעלכ כי אפילו הלך הנער העירה בדרך זו וזאת בשעה שגם ודים הלכו ם אי בהכרח להסיק מכך כי ודים הם שהרגו ואיש אותו שכ היתה זו הדרך הציבורית הראשית אשר שימשה מעבר לכל איש נימוקים ה נתקבלו על ידי בצורה ועונה שטרם הונחתו עליו מלקות או נראתה הקונסולים ומיד הושם ודי המסכ באזיקים נשמעה כמותה חר עליו שהכבידו בכבלים רבות חוטים מלובנים הוכנסו פו עצמות לוהטות הוצמדו לראשו ואב כבדה הושמה על חזהו עד כי קרוב בכר את למות ; וכל העת האשימוהו מעניו באומרם אתה הוא שחטפת את הנער היווני כדי למסור אותו לרב הודה לתר מטרתם אם רצונך להציל את היתה עי להעליל עצמר ולנקום רבנו בכל נקמתם הקהילה ; הצהירו והם בגלוי כי כל זה נעשה כדי להשמיד את ודים היושבים ברודוס או לצם להמיר דתם שלמה יג למע יוכלו להתפאר באירופה על כי הביאו להמרת דתה של קהילה באותו זמ צעק ודי האומלל בקול תוך כדי עינויים לחופשי על מנת ה והתפלל כי המוות אותו על כך השיבו מעניו כי עליו לגלות למי מסר את הנער ואז יות לו לצאת לתר ודי האומלל שנדכא מיסורים ל נשוא בחר לומר דברי שקר להינצל הוא העליל בהתחלה על אחד ואחרכך על אחר אולם רבים מבי ה שהאשים נעדרו מ העיר זמ מה וזו ראיה שדבריו נועדו א לחלצו מ העינויים ובכל זאת נכו מיד כל ה שהיו בנמצא בעיר ויוסרו יסורים בלתי נסבלים כדי לסחוט מהם הודאה כי מסרו את הנער לידי הרב הראשי או לידי זקני הקהילה והם עונו ימים כלילות כיוו ש רצו להאשים אנשים חפים מפשע בלחץ יסורים בלתיפוסקים צעקו בריות אומללות ה בקול והתפללו כי מוטב שימיתום מלהתייסר בעינויים למות כתוצאה כה ; בפרט שבעה מהם אשר התחננו למות ואמנם נטו כולם מעינויים בזקיפים כדי שאיש יוכל של עלם לדעת כי במשך ה להגברת המצוקה הרובע ננעל לצאת או להיוודע מה אירע חיו ודי המסכנים והוקף היום באות שעות שאיש אינו נמצא ברובע ודי סובבים בו נוצרים המבקשים להניח בסתר את גווייתו של תורכי או של נוצרי בחצרו הרקע איזה בית יהודי מתוך כוונה להביא את האיש לפני המושל וכדי לביים את לדיבתם כזו היא מצוקתנו המכבידה על לבותינו ומסמאת את עינינו אפילו בקשתנו להגיש עצומה לפאשא של העיר נדחתה חר שבילינו שלושה ימים באומללות זו הם אף סירבו לספק בשביל משפחותינו המסוגרות יחד הספקת דגים מלוחים ולחם שחור במחירים בעצה שולנו מה עלפי מ ללמוד לחם לרובע שלנו עמנו ; אולם עקב הפצרותינו השגנו בתור טובה האירופים גבוהים העושים בקרבת הפאשא פועל הלז אחת עם הקונסולים כפי שנהג מלכתחילה יוצא מכלל זה הקונסול האוסטרי אשר תחילה ניסה להג עלינו אולם לימים נץ להצטרף )כרך ההמו א ) עמ

28 השמ שיגמ המוצע אטלוסל ינאמ תועה לודבע דיגמ אטשוקב ויארה דאטלוסה לודבע גמ דו אטשוקב להלו ורואית ךלהמ ויארה אטלוסה ] םוי ד 28 רבוטקואב 1840[ ] רס דיויד יקליו רמ ינאזיפ גו גרו וימס ודעס ונמע העשבו עבש ונאצי ונכרדל החרואב ונ התיה הבכרמ תחא העברא םיסוס תחאו ינש םיסוס השיש םיסאווק י וא הרטשמ יניצק הוועש ידיפל ואשנש םישנא הנומש םילודג םישרפ ינש לכל הרכרכ ויריפא דחא לכל הרכרכ השוו םישנא םימתוחה הכולהתה תויה תובכרמהו ולכי עיגהל דע ונתלדל ישינ תיריפאב דע ילגרל העבגה ראש םינודאה וכלה לגרב ינאו יתעסנ הבכרמב הנושארה דחי רמ ינאזיפ מגרותמה יטירבה ; רמ רייו 3 רוטקודו 4הוול היינשב יתשבל ידמ דרש 1 סאווק תילולימ תשק תיברעב( )תרותבו רמוש דחוימ םיטאמולפיד םידיקפ םירב ישאר תודע ב" וו תורסיקב תינאמ תועה 2 מגרותמ רוקמב מגרד םושמ םיטאמולפידש םייפוריא ועדי תרות וליאו םידיקפ תוע םיינאמ ועדי תופש תויפוריא וקסעוה םינמגרותמ םידחוימ םיברש םהמ ואב ברקמ תודעה תוימלסומ ה 3 רמ רייו ג גרו ריר דידי ילגנא חפסנש תחמל רשאכ ה כ ףירש ודנול שמיש רייו ונגס רחואמו רתוי שאר הייריעה 4 ר"ד סיאול הוול וא רזעי יולה ורזמ ורזועו חפסנש תחמל

29 42 היומנים מ הרחובות המו מאדם ; יהודים רבים האירו את בתיהם הגענו רמו בקצת פחות משעה ברדתנו מ המרכבות מצאנו בחצר משמרכבוד מרשים שדיגל את נשקו לפנינו הוכנסנו לחדראורחים נאה מרוהט לפי הסגנו מפוארים עם נרות שעווה גדולים עמדו על שפע רקמות עברו שתי דקות כאשר נכנס רשיד ביותר עד מהרה הצטרף ינו מעוטרות ביהלומים ריא פאשא 6 האירופי שני פמוטי כסף הרצפה במרכזו של שטיח קטיפה ובו פאשא ; 5 רשיד פאשא ש אותי כמה זמ שהיתי מוחמד לקבלנו עלי שני וכיצד הוא הפאשאים נראה? מקץ הלכו וקבוצת קצינים גדולה בסוף בראש חצינו גינה באורך חמישים מטר במערכת מדרגות מהודרת אף היא הסולטא ישב על רגעים מספר יחסו ידידותי ולכולם הוגשו קפה ומקטרות שהיו בכסנדריה כמה פעמים ראיתי את אחריהם הודיעו כי הסולטא אני בעקבותי יתרת מוכ פמלייתנו בקירוב ונכנסנו ולם נאה עשוי שיש ; ירדנו משיש ונכנסנו לחדרהקבלה ספה לבוש גלימה ממלכתית שהיתה מהודקת לצווארו עלידי שתי מכבנות גדולות שזורות במיטב לומים הגלימה עצמה היתה בצבע סגול ודומה בגיזרתה לנו איש צעיר וטובמראה שנראה ב עשרים ושש בקירוב אף כי למעשה רק ב תשעעשרה שני הפאשאים ניצבו משמ לו ואני ופמלייתי שהתכוונתי לקרוא מ פה גם היתה מימי חר שקיבלתי ממנו כמה סימני עידוד אדיבים פתחתי בנאום הכתב אולמ במקום לקרוא הרציתי אותו שכ ידעתיו על ורה מספקת כדי לקרוא בו בלי יהי הדבר לרצו הודרוממותך הקיסרית בשם בא להניח לרגלי כקף הקיסרי את ביטוי הוקרתם משקפיים וה היו דבריי אחיי שאותם אני מייצג אני והערצתם אנגליה ארצי ועוד אומות נאורות בעולם שמעו את זעקותיהם של יהודי דמשק ורודוס המעונים והנרדפים ומיהרו להגיש לסובלים את אהדתם ואת חיבתם אולם והים השולט בכל מנע את הצורך בעזרתם ברודוס והשרה חוכמה צדק ואהבת אמת מזימות בהודרוממותך הקיסרית תחת הנחייתף הנאורה הרשעים ושוחררו החפים מפשע לפך מבקש אני רוממותך הקיסרית את רגשי תודתו העמוקה של עמנו יעניק ה הרחום הוכנע העריץ נחשפו רשות להגיש להוד ואת את תפילותינו למע להודרוממותך הקיסרית ארות ימים חוכמה כבוד ועושר וכ ינווט את כל פעולותיך ששמך יירשם באותיות זהב ניחוח כריחו של ג שושנים בימי קדם הוציא אדוני והינו את לנצח וזכרו מעשיך ידיף ריח עמנו ממצרים ובמשך דורידורות הם ישבו בפתינה ; עליהם חלו דברי והים ואף כי פזורים הם כיום בי אומות העולם הם השלווים ארצות מי שכל מושבם והנאמנים שבנתינים ועל ידי חריצותם הוסיפו ושר וגשוג של הם מביטים באהבה וביראתכבוד על ץ שבה גרו אבותיהם 5 יוכל שם שהי רשיד פאשא שמו הבכירים במאה המ ה 19 כיה 6 להנות תנועת הרפורמות הגדולה של ר א פאשא ~ חסותך מצל יצטפא רשיד פאשא מספר פעמים בתור שר הנשגבת אבותיהם ; הם מתפללים ובוד בשלום לוהי )סס 8 ו 1858 ( מאישיהמדינה העותמאניים חוץ או וזיר גדול ( ראשממשלה( ונחשב אבי החנט ימאת בעת פגישתו עם מונטיפיורי שימש כשר החוץ המפקד העליו של הצבא העותמאני )סר עסכר(