קרבנות הנשיאים במדרש
|
|
- טובה פוגל
- לפני5 שנים
- צפיות:
תמליל
1 והיה ביום כ לו ת ויקריבו הנשיאים וי ה י ב יום כ לות מש ה ל ה ק ים א ת המ ש כ ן וי מ שח אתו וי קד ש אתו ו א ת כ ל כ ל יו ו א ת המ ז ב ח ו א ת כ ל כ ל יו וי מ ש ח ם וי קד ש את ם: ויק ר יב ו נ ש יא י י ש ר א ל ר אש י ב ית א בת ם ה ם נ ש יא י המטת ה ם ה עמ ד ים על הפ ק ד ים: וי ב יא ו א ת ק ר ב נ ם ל פ נ י ה' ש ש ע ג לת צ ב וש נ י ע ש ר ב ק ר ע ג ל ה על ש נ י הנ ש א ים ו שור ל א ח ד ויק ר יב ו או ת ם ל פ נ י המ שכ ן: ויאמ ר ה' א ל מש ה ל אמר: קח מ א ת ם ו ה י ו לע בד א ת ע בדת אה ל מו ע ד ו נ תת ה או ת ם א ל הל ו י ם א יש כ פ י ע בד תו : )במדבר פרק ז פסוקים א-ה(. 1 ויק ר יב ו הנ ש א ים א ת ח נ כת המ ז ב ח ב יום ה מ שח אתו ויק ר יב ו הנ ש יא ם א ת ק ר ב נ ם ל פ נ י המ ז ב ח: ויאמ ר ה' א ל מש ה נ ש יא א ח ד ליום נ ש יא א ח ד ליום יק ר יב ו א ת ק ר ב נ ם לח נ כת המ ז ב ח. 2 ספרי במדבר פיסקא מד "ויהי ביום כלות משה להקים את המשכן", מגיד הכתוב שכל שבעת ימי המילואים היה משה מעמיד את המשכן, ובכל בוקר ובוקר מושחו ומפרקו. ואותו היום העמידו, משחו ולא פרקו. רבי יוסי בר' יהודה: אף בשמיני העמידו ופרקו, שנאמר: "ויהי בחדש הראשון בשנה השנית באחד לחדש הוקם המשכן" )שמות מ יז(. 3 במדבר רבה, פרשה יב סימן א "ויהי ביום כלות משה וגו' ", זהו שכתוב: "אשמעה מה ידבר האל ה', כי ידבר שלום אל עמו וגו' " )תהלים פה ט(. אתה מוצא, בשעה שעשו ישראל אותו מעשה וכעס עליהם הקב"ה, שנאמר: "ויאמר ה' אל משה ראיתי את העם הזה... הרף ממני ואשמידם" )דברים ט(, מיד עמד משה ובקש רחמים מלפניו שיתרצה להם, כמו שנאמר: "ויחל משה את פני ה' אלוהיו וכו' ". ונתרצה להם הקב"ה, שנאמר: "וינחם ה' על הרעה אשר ביקש לעשות לעמו". אפעלפי כן, היה בלבו עליהם, שנאמר: "וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם" )שמות לב לד(. 4 כיון שנעשה המשכן, אמר ר' יהודה ברבי סימון: הלך משה והרכין אזנו במשכן. אמר משה: תאמר שיש בלבו של הקב"ה על ישראל? זהו שכתוב: "אשמעה מה ידבר האל ה' ". מהו "האל ה' "? אמר משה: תאמר שעד עכשיו הוא עומד בכעסו כנגדם והוא בקושי עמהם? - ואין "האל" אלא לשון חוזק... - או הוא מתרצה להם והוא נוהג במידת רחמים עמהם - ואין ה' אלא מידת הרחמים, שנאמר: "ה' ה' אל רחום וחנון"? מיד פייסו הקב"ה שאין בלבו על ישראל כלום, כמו שאתה אומר: "ויעבור ה' על פניו" - שהעביר זעמו מהם ועבר על פשעיהם. א"ר סימון: למה כתוב ב' פעמים "ה' ה' "? אלא שפייסו הקב"ה ואמר לו למשה: מה לשעבר הייתי נוהג עמהם במידת רחמים, עד שלא עשו אותו המעשה, כך עכשיו במידת רחמים אנהיג עמהם. 5 אמר רב יהודה בר רב סימון: באותה שעה שמע משה קול נאה וקול הדר וקול משובח. לשעבר היה משה עומד והיה הדיבור בא לתוך אזנו כמין סילון, ולא היה אחד מישראל שומע. אבל כשהיו פניו מאדימות, היו יודעים שהדיבור בא אצלו. וכיון שנעשה המשכן, שמע קול נאה מה שמע? "כי ידבר שלום אל עמו ואל חסידיו". 6 א"ר בראש פרק ז בספר במדבר אנחנו חוזרים לסוף ספר שמות, לסוף פרשת פקודי )סוף פרק מ( בה משה מקים המשכן והענן וכבוד ה' מכסים וממלאים את המשכן הוא אהל מועד. אך מיד ממשיכה התורה כאן, בפרשתנו, בחידוש שלא נזכר בספר שמות )וגם לא בספר ויקרא בפרשות צו ושמיני העוסקות בחניכת הכהנים ו"ביום השמיני" הוא א' בניסן בו הוקדם המשכן(, הוא מעורבות הנשיאים וקרבנם הכפול. הראשון, תרומת העגלות לנשיאת חלקי המשכן )הכלים שבתוך המשכן נישאו על כתף, רש"י במדבר ז ט(. והקרבן השני הוא בעלי חיים לקרבן למזבח ותרומת כלים כפי שהתורה חוזרת ומפרטת לכל נשיא ונשיא: "ק ע ר ת כ ס ף אח ת... מ ז ר ק א ח ד כ ס ף", סולת בלולה בשמן, כף זהב מלאה קטורת... פר אחד, כבש אחד וכו'. והמדרש ממשיך לתאר את כל המאורעות שקרו באותו יום, הוא כאמור א' בניסן, "היום השמיני": עשיית פרה אדומה הראשונה, הקדשת הלוויים, השלמת חניכת אהרון ובניו, מות נדב ואביהו, הקרבת קרבן הנשיא הראשון נחשון בן עמינדב ועוד. וכמאמר ספרא בשמיני פרשה א: "אותו היום נטל עשר עטרות ראשון למעשה בראשית, ראשון לנשיאים, ראשון לכהונה, ראשון לעבודה, ראשון לירידת האש, ראשון לאכילת קדשים וכו' ". עניין פירוק והרכבת המשכן נזכר במקומות רבים אחרים, ראה ירושלמי יומא פרק א הלכה א שנחלקו חכמים כמה העמדות וכמה פירוקים היו עד שהמשכן הוקם סופית. הממעיט מונה שם "שבע עמידות וששה פירוקין" והמרבה: "עשרים ואחת עמידות ועשרים פירוקין". הקמת המשכן ופירוקו מזכיר את המדרשים על בריאת העולם שהקב"ה "היה בורא עולמות ומחריבם", עד שנברא העולם הנוכחי "ואמר: זה הנאה לי" )בראשית רבה ט ב(. סליחה מוגבלת עם כעס ברור, כפי שעולה מהפסוקים בסוף פרק לב ותחילת פרק לג שם. וכפי שמשתמע משליחת המלאך במקום נוכחות הקב"ה: "ו ש ל ח ת י ל פ נ י ך מ ל א ך... כ י לא א ע ל ה ב ק ר ב ך כ י ע ם ק ש ה ע ר ף א ת ה פ ן א כ ל ך ב ד ר ך". משה אמנם מתפלל גם על עניין זה בהמשך שם וזוכה למעמד נקרת הצור, אבל הסליחה לעם ישראל לא הייתה שלימה. לרגע נראה שהדרשה נסחפה לכיוון של פרשת כי תשא וי"ג מידות שנאמרו למשה בנקרת הצור, ששם הייתה המחילה הגמורה. אבל דרשת ר' יהודה ברבי סימון חוזרת בקטע הבא למשכן ולפרשה שלנו, בהם הייתה הסליחה המלאה. בין השיטין, נראה שהדרשן מתכוון להשוות את הדיבור הנינוח של הקב"ה עם משה כמתואר בסוף הפרשה שלנו: "ובבוא משה אל אוהל מועד לדבר איתו וישמע את הקול מדבר אליו וכו' ", עם הדיבור למשה המתואר בסוף פרשת כי תשא, באוהל מועד "הפרטי" של משה, שהיה עם המסווה וקרינת עור הפנים )"פניו מאדימות"(. וזה נושא מעניין שיש לחקור בהזדמנות נפרדת. עמ' 1 מתוך 5
2 ברכיה הכהן בשם ר' יהודה ב"ר סימון: אמר הקב"ה למשה: לשעבר היתה איבה ביני לבין בני, שנאה ביני ובין בני, תחרות ביני ובין בני. אבל עכשיו שנעשה המשכן, אהבה ביני ובין בני, שלום ביני ובין בני. הוי: "כי ידבר שלום אל עמו" - אלו ישראל על שעשו המשכן. 7 אמר ר' שמעון בן לקיש: מה לי ללמוד דבר זה מספר תלים? דבר תורה הוא, אפילו במקומה אינה חסרה כלום! ראה מה כתיב: "וישם לך שלום" אימתי? "ביום כלות משה להקים את המשכן". 8 סימן ב: דבר אחר: "ויהי ביום כלות", זהו שכתוב: "האנוש מאלוה יצדק?" )איוב ד יז( - א"ר ברכיה הכהן ברבי: כשהלך יעקב אצל פרעה, לא יצא מאצלו עד שברכו, שנאמר: "ויברך יעקב את פרעה ויצא מלפני פרעה" )בראשית מז י(. מה ברכו? אמר לו: יעלה נילוס לרגלו. 9 אף אני כשאבוא אצלכם, אני בא טעון ברכות. והיכן רמזה להם? בסיני. אמר ר' יהושע בן לוי: ברמז אמר הקב"ה לישראל, שיעשו את המשכן, שהוא נותן להם ברכות בביאתו, שנאמר: "מזבח אדמה תעשה לי וגו' בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך" )שמות כ כא(. וכן עשה כשבא למשכן, ברכם, שנאמר: "יברכך ה' וישמרך" אימתי? "ויהי ביום כלות". הא למדנו שאין אדם צדיק יותר מן האלהים. הוי: "האנוש מאלוה יצדק?" לאו! אלא גם הקב"ה ברך ישראל בביאתו אצלם, לכך נאמר: "יברכך ה' וישמרך" וסמך לו: "ויהי ביום כלות משה להקים את המשכן". 10 במדבר רבה פרשה יב סימן טז "ויקריבו נשיאי ישראל" - 11 למה נזדרזו הנשיאים לבוא ולהקריב תחילה ובמלאכת המשכן נתעצלו ולא הביאו אלא אבני שוהם ואבני מילואים באחרונה? לפי שבשעה שאמר משה: "כל נדיב לב יביאו תרומת ה' למלאכת המשכן" ולא אמר לנשיאים, היה רע בעיניהם על שלא אמר להם להביא. 12 אמרו: יביאו העם מה שיביאו, ומה שיחסרו נמלא אנחנו. שמחו כל ישראל במלאכת המשכן והביאו בשמחה כל נדבה ובזריזות... ולשני בקרים הביאו כל הנדבה, שנאמר: "והם הביאו אליו עוד נדבה בבוקר בבוקר" )שמות לו ג(, וכתיב: "והמלאכה היתה דים". לאחר שני הימים, בקשו הנשיאים להביא נדבתם ולא יכלו, שכבר צוה משה: "ויעבירו קול במחנה... איש ואשה אל יעשו עוד מלאכה לתרומת הקודש", והיו הנשיאים מצרים על שלא זכו בנדבת המשכן. אמרו: הואיל ולא זכינו בנדבת המשכן, ניתן בבגדי כהן גדול. זהו שכתוב: "והנשאם הביא ו את אבני הש הם ואת אבני המל אים לאפו ד ולח ש ן" )שמות לה כז(. אמר הקב"ה: בני שנזדרזו - ייכתב שהביאו "והו תר", והנשיאים שנתעצלו, חיסר אות אחת משמם, שכן כתיב: "והנשאם" חסר יו"ד. 13 כיון שנגמר המשכן, הקדימו והביאו קרבן בזריזות, זהו שכתוב: "ויקריבו נשיאי ישראל". אמרו: הרי השעה שנקריב קרבנות בשמחה, ששרתה שכינה במעשה ידינו. כיון שנעשה המשכן ולא היה חסר כלום, אמרו: מה יש המשכן הוא סמל הפיוס הסופי, שם שומע משה את הקול הנאה, המהודר והמשובח, ויש לומר המפויס, ופניו הוא כבר אינן מאדימות, רק נוחות ונינוחות. אמנם, גם אחרי המשכן, דרשו חז"ל שאין לך דור שאינו נוטל מקצת מחטא העגל כפי שהארכנו לדון בדברינו חטא העגל לדורות בפרשת כי תשא. וגם דרשו: "למה נקרא שמו משכן? שאם יחטאו ישראל יהיה מתמשכן עליהם" )תנחומא בפרשתנו על הפסוק "ויהי ביום כלות"!(. זאת ועוד, קרא את הפסוק בתהלים פב ט עד סופו: "א ש מ ע ה מ ה י ד ב ר ה א ל ה' כ י י ד ב ר ש לו ם א ל ע מו ו א ל ח ס יד יו ו אל י ש וב ו ל כ ס ל ה". הדיבור לשלום, אזהרה בצדו: "ואל ישובו לכסלה!". ראה גם ויקרא רבה בפרשת שמיני שדורש כל "ויהי" כ- ויי יהי, לשון צער, וגם כאן: "ויהי ביום כלות משה... אף היא אינה שמחה שבו ביום שנבנה בנינו של בית, נגנז". אבל כאן, לשעתו לפחות, יש פיוס והשלמה. יש רגע של מחילה ופתיחת דף חדש. ואנו רוצים להוסיף דרשה משלנו, גם אם אולי לא לפי כל כללי הדקדוק, ש"ב יו ם כ לו ת" הוא אולי גם "יום כל ות", היום שאליו כילו וקיוו בני ישראל וכפסוק בתהלים פד ג: "נ כ ס פ ה ו ג ם כ ל ת ה נ פ ש י ל ח צ רו ת ה' ל ב י וב ש ר י י ר נ נ ו א ל א ל ח י". וכבר רבו הדרשות על פסוק זה המשקף את געגועי דוד לחצרות ה'. ריש לקיש מקנא בכבודה של התורה ואומר שבכל הכבוד לספר תהלים )תילים( הכל כבר בתורה ובסמיכות של ברכת כהנים המסתיימת במלים: "וישם לך שלום" עם התחלת פרק ז: "ו י ה י ב יו ם כ לו ת מ ש ה ל ה ק ים א ת ה מ ש כ ן". ועל כך מיד בדרשה הבאה. האם נזכר יעקב בברכה אחרת של מישהו שהתברך במשמני הארץ ורוב דגן ותירוש ומיהר לצאת? ראה דברינו ויהי נעם ה' אלוהינו עלינו בפרשת פקודי בה הבאנו את ברכותיהם של משה ואהרון בעת חנוכת המשכן, הנזכרים בתורה: בשמות לט מג: "ו י ר א מ ש ה א ת כ ל ה מ ל אכ ה ו ה נ ה ע ש ו א ת ה כ א ש ר צ ו ה ה' כ ן ע ש ו ו י ב ר ך א ת ם מ ש ה", וכן בויקרא ט כג: "ו י ב א מ ש ה ו אה ר ן א ל א ה ל מו ע ד ו י צ א ו ו י ב ר כ ו א ת ה ע ם ו י ר א כ בו ד ה' א ל כ ל ה ע ם". ואיפה ברכת הקב"ה? התלמיד יברך מכח הרב והרב לא יברך? "האנוש מאלוה יצדק"? בא מדרש זה "ודורש סמוכים" ומצמיד את ברכת כהנים ליום כלות המשכן והקמתו. ואין מוקדם ומאוחר בתורה. ראה איך המדרש מגייס לטובת הדרשה את הפסוק הקשה מאיוב: "האנוש מאלוה יצדק?". לא ייתכן שבני אדם יברכו והקב"ה ימנע את ברכתו! וכבר בפרשת יתרו, מיד לאחר עשרת הדברות, הדברים רמוזים. ואנו נוסיף דרשה משלנו, שבסמיכות זו, לא בכדי נאמרה ברכת כהנים לפני "ויהי ביום כלות", שהרי זו נוהגת גם בימינו, גם כשאין לנו משכן ומקדש, רק מקדש מעט ומשכנותיך ישראל לתורה ולתפילה, ובפרט בארץ ישראל בה הכהנים עולים לדוכן בכל יום. עברנו לפסוק ב. הארכנו לדרוש בפסוק הראשון של פרק ז, שכאמור חוזר על הקמת המשכן הנזכרת כבר בספרים שמות וויקרא, אך בסדר הפסוקים במקרא, אפשר שפסוק א איננו אלא פתיח לנושא העיקרי שספר במדבר מוסיף והוא: קרבנות הנשיאים. כאן, בא המדרש בחשבון קטן עם נשיאי ישראל ומייצר מתח ניגודי בין שני הפסוקים כפי שנראה להלן. אם משה אמר לכל העם, למה הנשיאים לא כלולים בזה? מה פירוש "לא אמר להם להביא"? האם המדרש מתכוון לכך שמשה פנה ישירות אל העם ולא באמצעות ראשי השבטים והמנהיגים? שבתרומת המשכן, עקף משה את ההנהגה הפנימית של העם? עד כאן "הסיבוב הראשון" עם הנשיאים, בספר שמות. מכאן ואילך התוספת של ספר במדבר. עמ' 2 מתוך 5
3 לנו להביא? הלכו והביאו עגלות שיהיו נושאים עליהם את המשכן. ומי נתן להם העצה הזאת שבטו של יששכר שכך אמרו להם: משכן שעשיתם, פורח הוא באוויר?! אלא התנדבו עגלות שתהיו נושאים אותו בהם. 14 לכך כתיב: "ויקריבו נשיאי ישראל" - שנתנחמו על מה שעשו בתחילה. 15 "ויקריבו נשיאי ישראל". שומע אני שהיו הדיוטות ונתמנו? תלמוד לומר: "ראשי בית אבותם"; ולא ראשי בית אבות, אלא אף נשיאי שבט. זהו שכתוב: "הם נשיאי המטות" - נשיאים בני נשיאים... הם שהיו ממונים עליהם במצרים: "ויוכו שטרי בני ישראל" )שמות ה יד(. "הם העומדים על הפקודים" - על מנין הדגלים. כמו שאתה אומר: "ואתכם יהיו איש איש למטה, איש ראש לבית אבותיו הוא" )במדבר א ד(. 16 במדבר רבה פרשה יב סימן יח 17 "ויקריבו אותם לפני המשכן" 18 מלמד שהביאום ומסרום לצבור. באו ועמדו לפני המשכן ולא קבל מהם משה, עד שנאמרה לו מפי הגבורה: "קח מאתם", זהו שכתוב: "ויאמר ה' אל משה לאמור קח מאתם והיו לעבוד את עבודת אוהל מועד" )במדבר ז ד-ד(. מהו "לאמור"? תני רב הושעיא: אמר לו הקב"ה: משה, צא ואמור להם דברי כבושים ודברי נחמות. 19 "קח מאתם" - באותה שעה היה משה מתיירא ואומר: תאמר שמא נסתלקה ממני רוח הקודש ושרתה על הנשיאים? א"ל הקב"ה: משה, אילו להם הייתי אומר שיביאו, לך הייתי אומר שתאמר להם. אלא "קח מאתם" - מאתם היה הדבר. הא הסכימה דעתם לדעת העליונה. 20 והיה משה מתיירא ואומר: תאמר שמא אחת מן העגלות נשברה או אחד מן השוורים מת ונמצא קרבן של נשיאים פסול! אמר לו הקב"ה: "והיו לעבוד את עבודת אוהל מועד" - ניתן להם הוויה שיהיו קיימים לעולם ובאמת, בכל מלאכת המשכן בספר שמות, כאשר היה ברור שהמשכן הוא זמני וצריך להיטלטל, אין חשיבה על "המשאיות" שיש לצוות לחלקי המשכן ועל נושא התובלה. אולי גם זה תוספת של ספר במדבר בו מודגש עניין המחנות והמסעות ומציאות המדבר )עוד לפני שנגזרה גזרת ארבעים השנה(, ולא בכדי סדר הנשיאים בהקרבת קרבנותיהם "נשיא אחד ליום, נשיא אחד ליום" הוא כסדרם במחנות, במסעות ובדגלים ולא כתולדותם )ראה בהמשך במדבר רבה, פרשה יב סימן כא(. ובעניין חכמתו של שבט יששכר והעצה שנתן, ראה השלמת במדרש בתנחומא בפרשתנו סימן יד: "כיון שראו שנעשה המשכן ולא היה חסר בו כלום, אמרו: מה יש לנו להביא? הלכו והביאו עגלות שיהו נושאין עליהן את המשכן. ומי נתן את העצה הזו? שבטו של יששכר, שהיו חכמים וגבורים בתורה, שנאמר: ומבני יששכר יודעי בינה לעתים )דברי הימים א יב(. לפיכך זכו להקריב ביום השני, שנאמר: ביום השני הקריב נתנאל בן צוער נשיא יששכר". ולפיכך הסדר הוא כמסעותם ולא כתולדותם. 15 שהתעצלו. והדרשה היא "ויקריבו ויי הקריבו". ראה בהערה 7 לעיל שגם "ויהי ביום כלות", יש בו ויי שהוא צער. 16 אזכור הנשיאים, תפקידם וחשיבותם, גם הוא מחידוש ספר במדבר כפי שנזכר מיד בראש פרק א במפקד העם, המסעות והמחנות. בספר שמות גם נזכרים הנשיאים שלוש פעמים, בפרשת המן )שמות טז כב(, בתרומת אבני השוהם שראינו ועוד פעם אחת בפרשת כי תשא )שמות לד א(, אבל בספר במדבר העיקר. חיבור הנשיאים לאותם שהיו ממונים על בני ישראל בעבדותם במצרים, תוך ציון שלא היו "הדיוטות", אומר דרשני. האם זה כנגד בני ישראל ומסביר את עצלותם של הנשיאים בנדבת המשכן, או שמא זה כנגד משה והמתח בינו ובינם שנראה להלן ואולי התחיל עוד במצרים. עכ"פ לדרשן כאן, נראה חשוב לציין זאת. 17 עיקר עיסוקנו הפעם הוא במדרש במדבר רבה, החלק הראשון והמפורט )פרשות במדבר ונשא(, שהוא מדרש מלקט ומאוחר שהתחבר בפרובאנס במאה ה- 12, כנראה בידי מי מתלמידי ר' משה הדרשן ונחשב למאוחרים שבמדרשי רבה על התורה. ראה הספר ע. רייזל, מבוא למדרשים, הוצאת תבונות תשע"א. 18 עברנו לפסוק השליש מראש הפרק. אל תוך היום השמיני העמוס באירועים 19 הנשיאים "שנתנחמו על מה שעשו בתחילה" ונקטו הפעם יוזמה, עומדים כעת מבוישים ונכלמים מפני משה שנרתע מיוזמתם ואינו מוכן לקבל את קרבנם/תרומתם הנחשונית למשכן. עד שהקב"ה צריך להתערב ולומר לו: "צא ואמור להם דברי כבושים ודברי נחמות". מדוע מסרב משה לקבל את קרבנם? האם ראה בזה יוזמה ספונטאנית שלא באה מגבוה והזכירה לו את יוזמת נדב ואביהו שבו ביום מתו? האם נזכר בהם שהיו שוטרי בני ישראל שהתריסו כנגדו בצאתו מפרעה ואמרו לו ולאהרון: "י ר א ה' ע ל יכ ם ו י ש פ ט א ש ר ה ב א ש ת ם א ת ר יח נ ו ב ע ינ י פ ר ע ה וב ע ינ י ע ב ד יו ל ת ת ח ר ב ב י ד ם ל ה ר ג נ ו" )שמות ה כא(? האם הקטורת שהביאו שנאסר לעשות כמותה )שמות סוף פרק ל( הכעיסה אותו? האם קינא על שחשבו על צורך שאף אחד אחר לא חשב )"המשאיות"(? 20 ראה במקור במדרש ספרי זוטא פרק ז פסוק ה, שהקב"ה צריך לומר למשה פעמיים! אחרי הפעם הראשונה, עדיין משה מסרב: "קח מאתם, היה משה מתירא ואומר: דומה שמא עברה ממנו רוח הקדש ושרת על הנשיאים! אמר לו המקום: אילו אני אמרתי להן להקריב, לא לך הייתי אומר שתאמר להן? אלא הן התנדבו בעצמן. והיה משה מסרב לקחת מידם. א"ל המקום: קח מאתם". 21 והמדרש ממשיך ודן עד כמה נשארו הבקר בהוויתם: "לא הוממו ולא הזקינו ולא הטריפו ולא נשברו" ומהן יש ללמוד לבני האדם "שהם דבוקים בקב"ה". ראה מקבילה למדרש זה בשיר השירים רבה פרשה ו על הפסוק: "יפה את כתרצה" כשאת רוצה, וזה לשונו: "ויאמר ה' אל משה לאמר. מהו לאמר? אמר לו הקב"ה: צא ואמור להם דברי שבח ונחמות. א"ר הושעיא אמר הקב"ה: מעלה אני עליכם כאילו כבר הייתי צריך לסבול בו את עולמי והבאתם לי. באותה שעה נתיירא משה, אמר בלבו: תאמר רוח הקדש נסתלקה ממני ושרת על הנשיאים, או שמא נביא אחד עמד וחידש את ההלכה? אמר לו הקב"ה: משה, אילו להם הייתי אומר שיביאו, הייתי אומר לך שתאמר להם. אלא קח מאתם והיו... מאתם היו הדברים. ומי נתן להם את העצה? א"ר סימון: שבטו של יששכר. אמר להם: המשכן הזה שאתם עושים פורח הוא באויר. עשו לו עגלות כדי שיהא נטען בהם. הוא שהכתוב משבח שבט יששכר שנאמר: ומבני יששכר יודעי בינה לעתים". אז מדוע סירב משה לקבל את קרבן הנשיאים? לא משום שחשב שמעשיהם כמו מעשה נדב ואביהו. אדרבא, תרומתם למשכן הייתה כה ברורה ומתבקשת, עד שמשה רואה בה סימן לרוח הקודש! ואיפה רוח הקודש שלו? האם עברה תקופתו? ראה איך משה לא מקנא באלדד ומידד ואומר ליהושע: "ה מ ק נ א א ת ה ל י ומ י י ת ן כ ל ע ם ה' נ ב יא ים כ י י ת ן ה' א ת ר וחו ע ל יה ם" )במדבר יא כט(. ראה גם איך, עפ"י המדרש, הוא מפרגן לבצלאל כשזה מתקן אותו בסדר עשיית המשכן וכליו )הארון בפרט( ואומר לו: "שמא בצל אל היית וידעת!" )ברכות נה ע"א, במדבר רבה טו י ועוד(. וכאן, משה נרתע מהנשיאים ומתיירא שרוח הקודש עזבה אותו ושרתה עליהם! עמ' 3 מתוך 5
4 במדבר רבה פרשה יד סימן יג "ז את ח נ כת המזבח ביו ם המשח א תו מאת נשיאי ישראל" )במדבר ז פד(. 22 מגיד הכתוב שכשם ששוו כולם בעצה אחת, כך שוו בזכות. 23 ר' שמעון אומר: מה תלמוד לומר "מאת נשיאי ישראל"? מלמד שנתנדבו מעצמם, והיה קרבן כולם שווה. כאורכם כך רוחבם, כן משקלם. 24 ולא הקריב אחד מהן יותר על חבירו. שאילו הקריב אחד מהן יותר על חבירו, לא היה קרבן אחד מהן דוחה את השבת. אמר להם הקב"ה: אתם חלקתם כבוד אחד לחבירו, ואני חולק לכם כבוד שתקריבו ביום שבת שלי, כדי שלא יהא הפסק בקרבנכם. "קערות כסף שתים עשרה" שנים עשר הם שנתנדבו, ולא ארע בהם פסול. 25 אמר רבי יודן: והלא קערה אחת ומזרק אחד וכף אחת הקריבו "ביום המשח אותו"! 26 מה תלמוד לומר: "קערות כסף שתים עשרה מזרקי כסף שנים עשר כפות זהב שתים עשרה"? אלא העלה עליהם הכתוב כאילו כולם הקריבו ביום ראשון וכאילו כולם הקריבו ביום אחרון. 27 במדבר רבה פרשה יד סימן א "ואפרים מעוז ראשי" )תהלים ס ט( - מדבר בנשיא אפרים שהקריב קרבנו לחנוכת המזבח ביום השבת, שנאמר: "ביום השביעי נשיא לבני אפרים אלישמע בן עמיהוד". 28 ומנין שיום השבת היה? לפי שכבר אמרנו: אותו יום שהתחילו הנשיאים, יום אחד בשבת היה. מכאן אתה למד שיום השביעי להקרבה, שבת היה. שלא תאמר: היאך חלל את השבת? והלא אין קרבן יחיד דוחה את השבת, וזה הקריב בשבת! אמר הקב"ה: לאו! על פי עשה, שאני אמרתי למשה: "נשיא אחד ליום נשיא אחד ליום יקריב את קרבנו לחנוכת המזבח" - בלא הפסק יקריבו זה אחר זה. הוי: "אפרים מעוז ראשי". לכך נאמר: "ביום השביעי נשיא לבני אפרים אלישמע בן עמיהוד". 29 וגם כשהוא מצטווה לקבל את קרבנם, פתאם הוא חושש מה יקרה עם עגלה מסוימת תישבר או שור אחד ישבור את רגלו! דבר שעד לפני רגע לא היה קיים בכלל. ממה חושש משה? 22 קפצנו לסוף הפרשה ל"חנוכת המזבח" ביום יב בניסן, לפסוקים המסכמים את פירוט קרבנות הנשיאים. במקביל לקפיצה במקרא, דלגנו גם במדרש במדבר רבה בו עיקר עיונינו, אשר מקדיש דפים רבים ומדרשים מפורטים לכל נשיא ולכל שבט. על נחשון נשיא שבט יהודה כבר זכינו לדון ובעזרת הנותן ליעף כח נזכה להשלים עוד נשיאים. 23 ששכר כולם היה שווה. 24 הכוונה, מן הסתם לכלים, היינו, שקערות הכסף, המזרקים וכפות הזהב של כל הנשיאים היו מדויקים במשקלם ובמידתם. ואולי הכוונה גם לקרבנות בעלי החיים ובדומה לשני השעירים של יום הכיפורים )וציפורי המצורע( שהיו שווים במראה ובקומה )יומא פרק ו משנה א, נגעים פרק יד משנה ה(. 25 ומלשון מדרש פסיקתא זוטרתא )לקח טוב( שאומר: "מלמד שכשם ששוו כלם בעצה כך שוו כלם בזכות. קערות כסף. מלמד שלא אירע בהן פסול אלא הם הם שהקדישו והם הם שהקריבו ", יש שרוצים לדקדק שמדובר בנשיאים עצמם שלא אירע בהם פסול, כגון שנטמאו ולא יכלו להביא את קרבנם לאחר שהקדישו אותו. 26 בא' בניסן, ביום בו הוקם המשכן סופית )ונמשח סופית( ובו הקריב נחשון בן עמינדב נשיא יהודה קערה אחת, מזרק אחד וכו', אז איך הפסוק המסכם את קרבנות הנשיאים מונה את סך כל הכלים והקרבנות "ביום המשח אותו"? ויש עוד קושי גדול בפסוקי סיכום הקרבנות, שבפסוק פד כתוב "זאת חנוכת המזבח ביום המשח אותו" ובסוף פסוק פח: "זאת חנוכת המזבח אחרי המשח אותו". ראה רש"י על פסוק פד שמביא את ספרי שלומד מפסוק זה את הדין שקודם מושחים ואח"כ מקריבים, וראה פירוש רשב"ם על שני פסוקים אלה שאומר שהראשון )פד( מתאר את התחלת העניין ןאילו פסוק פח מסכם. והמדרש שלנו הולך בדרך דרשנית כדלהלן. 27 אזכור סך כל הכלים והקרבנות בסיכום פרשת קרבנות הנשיאים, לא בא ללמדנו שהתורה יודעת לעשות חשבון מתמטי נכון, אלא לומר שמצד אחד "נשיא אחד ליום, נשיא אחד ליום" כל אחד הקריב בדיוק מה שהקריב חברו "והיה קרבן כולם שווה". אך מצד שני, כאילו כל יום הקריבו את כל שנים עשר הקרבנות: "כאילו כולם הקריבו ביום ראשון וכאילו כולם הקריבו ביום אחרון". )השווה אגב עם המקבילה בשיר השירים רבה פרשה ד על הפסוק כולך יפה רעייתי ששוויון הקרבנות היה במטרה "שלא יתגאה יהודה ויאמר הואיל ואני הקרבתי תחילה אני הוא גדול שבכולם, אלא העלה הקב"ה עליהם כאלו הקריבו כולם ביום ראשון וביום אחרון"(. מה שחשוב היא האחדות והעצה האחת המשותפת לכולם. בחנוכת המשכן היה מקום אישי לכל שבט ושבט ומקום משותף בו כולם שוו בעצה אחת ובזכות אחת. ובגלל זה נדחתה קדושת השבת! 28 ראה פסקה קודם, בדרשה על אותו פסוק: "אפרים מעוז ראשי", שיהושע, גם הוא מצאצאי שבט אפרים, כבש את יריחו בשבת. ונראה גם שלשם הנשיא "אלי שמע" יש משמעות בהקשר עם ההקרבה בשבת. 29 שמחת חנוכת המשכן דחתה שבת, בדומה לשמחת חנוכת מקדש שלמה שדחתה את השבת ואת יום הכיפורים )בראשית רבה לה ג( ושבט אפרים הוא שזכה להקריב את קרבנו "ביום השביעי" שיצא אז גם ביום השביעי של השבוע, הוא שבת. למה דווקא אפרים? יש אומרים שזה בזכות ברכתו של יעקב ששיכל את ידיו ונתן לאפרים את הבכורה. ומדרש במדבר רבה נותן בעצמו תשובה, בהמשך דבריו שם, בסימן ב, בזכות יוסף ששמר את השבת בבית פוטיפר: "אמר הקב"ה: יוסף, אתה שמרת את השבת עד שלא ניתנה התורה, חייך שאני משלם לבן בנך שיהא מקריב קרבנו בשבת, מה שאין יחיד מקריב ועלי לקבל קרבנו ברצון. הוי: מי הקדימני ואשלם". ומכאן משמע שלהלכה לא היה נכון לעשות כן, שקרבן הנשיאים הוא "קרבן יחיד" שאינו דוחה את השבת, ורק בהוראת שעה ובשל השמחה הגדולה של חנוכת המשכן, ועל מנת שלא להפסיק בקרבנות, עשו כן. ראה מדרש תנחומא בפרשתנו סימן כ: "אריתי מורי עם בשמי אכלתי יערי עם דבשי שתיתי עם חלבי, אלו שלשה דברים שעשו הנשיאים שלא כהוגן וקבל הקב"ה... שאין יחיד מתנדב קטורת והביאו כל אחד קטורת... ושאין היחיד מביא חטאת אלא א"כ הודע לו והביא כל נשיא שלא הודע לו... ושאין קרבן יחיד דוחה שבת וקרבן של נשיא שבט אפרים דחה את השבת שנאמר ביום השביעי נשיא לבני אפרים. אכלו רעים שתו ושכרו דודים - אלו ישראל שנקראו רעים - למען אחי ורעי אדברה נא שלום בך". ויש שרצו לומר שכן זה קרבן ציבור וזו כוונת המדרש הקודם שמציין את האחדות והעצה ששוו בה כולם. האחדות והשמחה הפכו את קרבנו של כל נשיא לקרבן הציבור וכאילו כולם הקריבן כל יום, כולל בשבת. ובעלי תריסין הכניסו עניין אגדי זה לפלפוליהם ההלכתיים )חתם סופר, שבת מט ע"ב( ואנו אין לנו אלא מדרש אגדה. עמ' 4 מתוך 5
5 שבת שלום מחלקי המים עמ' 5 מתוך 5
ג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו
ג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו א ע ש ך ל ג וי ג ד ול ו א ב ר כ ך ו א ג ד ל ה ש מ
קרא עודהרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות,
הרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות, נושאת האומה בלבה את הגעגועים לחופש ומביאה אותם לידי
קרא עודפ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם
פ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם ב ש יב ה טו ב ה, ז ק ן ו ש ב ע, ו י א ס ף א ל ע מ יו.
קרא עודמלכים א' - סוכם ע"י תלמידים פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות
פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה www.ybm.org.il הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות במצבים שונים. עיקרון זה מצוי כבר בתחילת התפילה ]ח, כח-ל[: )כח( ופ נ ית א ל ת פ
קרא עודב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרי
ב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרים לא היה מים לעדה. בני ישראל פונים בתלונה אל משה ואהרון,
קרא עודYoma North of Mizbeach & Mizbeach Placement יומא לו-לז מיקום המזבח וצפונו
רבי יוסי ברבי יהודה: מקיר מזבח צפוני ועד כותל עזרה צפוני וכנגד כל המזבח כולו שחיטת קדשי קדשים ב אינו אלא כנגד המזבח ולא לו או לו של המזבח אע"פ שהיא צפונו של העזרה דבעינן על ירך המזבח וליכא www.swdaf.com
קרא עודה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י
ה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י א. ש ח ק ן ב. ת ומ ך ג. ש ומ ר ד. א וה ד ה.ע וב ד ש
קרא עודביה"ס היסודי ע"ש יצחק רבין, נשר
כ פ ל - מ ע ר ך מ ל ב נ י פ ע יל ות ר א ש ונ ה א. ב. ג. צ ב ע ו מ ל ב נ ים ש ונ ים ה מ ר כ ב ים מ- מ ש ב צ ות. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן א ת מ ס פ ר ה ש ור ות ו א ת ה ט ור ים. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן כ
קרא עודאל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו
אל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו ת כ ב ו ד א ב ו א ם ה יא מ צ ו ה ח ש וב ה מ א ד ה מו
קרא עודהבנת סדר הדברים א פרק כ' ו י ב א ו ב נ י י ש ר א ל כ ל ה ע ד ה מ ד ב ר צ ן... מי מריבה ומות אהרן הפסוק הראשון של הפרק מכיל כפילות: בני ישראל, וכל העדה
הבנת סדר הדברים א פרק כ' ו י ב א ו ב נ י י ש ר א ל כ ל ה ע ד ה מ ד ב ר צ ן... מי מריבה ומות אהרן הפסוק הראשון של הפרק מכיל כפילות: בני ישראל, וכל העדה. פרק זה עוסק באירועי השנה הארבעים ליציאת ישראל ממצרים,
קרא עודפעילות לתשעה באב:
פעילות לתשעה באב: הקדמה תשעה באב תשעה באב הוא היו האבל הלאומי בלוח השנה היהודי. יו אחד שבו אנו בוכי על מה שאי, על מה שהיה וכבר איננו. תשעה באב התחיל ע חטא המרגלי במדבר, החטא שבו המרגלי דברו דבה על האר,
קרא עודבס"ד פרשת תרומה תשע"ח הרב מרדכי אלון שליט"א נערך משמיעה ע"י תלמידים סמיכות 'תרומה' ל'משפטים' - לסעודה ראשונה בלבול כרונולוגי פרשת 'תרומה' פותחת בעצם א
בס"ד פרשת תרומה תשע"ח הרב מרדכי אלון שליט"א נערך משמיעה ע"י תלמידים סמיכות 'תרומה' ל'משפטים' - לסעודה ראשונה בלבול כרונולוגי פרשת 'תרומה' פותחת בעצם את חמש הפרשיות האחרונות של ספר שמות העוסקות בצדדי בניית
קרא עודב"ה גבולות היחידה: במדבר י', כ"ח-ל"ו נושא היחידה: בקשת משה מיתרו, "ויהי בנסוע הארון" כותב: מוריה שטרן מספר שיעורים: 1 הסבר כללי: פסוקים אלו מתחלקים לש
ב"ה גבולות היחידה: במדבר י', כ"ח-ל"ו נושא היחידה: בקשת משה מיתרו, "ויהי בנסוע הארון" כותב: מוריה שטרן מספר שיעורים: 1 הסבר כללי: פסוקים אלו מתחלקים לשני חלקים: בקשת משה מיתרו, והפרשייה בתוך ה- נ' ההפוכה.
קרא עודפתיחה להלכות ברכות
תורת אמך ביאורי סוגיות והדרכה לימודית ביאורי תפילה ברכת השלום נכתב בסייעתא דשמיא על ידי אליהו מאיר ליפשיץ ב"ר חיים שמאי ז"ל ישיבת ברכת משה, מעלה אדומים כל הזכויות שמורות למחבר 1 תורת אמך, ביאורי תפילה
קרא עודEliashiv Fraenkel Phd..pdf
מ פ ג ש י ם ו ש י ח ו ת ש ל ח כ מ י ם ב ס י פ ו ר י ם ע ל ר ק ע ה ל כ ת י ב ת ל מ ו ד ה ב ב ל י ח י ב ו ר ל ש ם ק ב ל ת ה ת ו א ר ד ו ק ט ו ר ל פ י ל ו ס ו פ י ה מ א ת : א ל י ש י ב פ ר נ ק ל ה מ ח ל ק
קרא עודפעילות לגן חובה פעילות מלווה לשיר "אני נשאר אני" שכתבה דתיה בן דור העוסק בהבעת רגשות ובזהות מטרות: הילדים יבינו שלבני אדם יש רגשות שונים, לפעמים שמחים
פעילות לגן חובה פעילות מלווה לשיר "אני נשאר אני" שכתבה דתיה בן דור העוסק בהבעת רגשות ובזהות מטרות: הילדים יבינו שלבני אדם יש רגשות שונים, לפעמים שמחים ולפעמים עצובים, אבל האדם עצמו לא משתנה. הילדים יבינו
קרא עוד: : : " [ [' ] : : [ " " " ( [ ( ' : : ' " " ' " ( " ( " " : ' ' ( ' ( ) " " : ' ' " ( ) " ' " ". ' ( ).. [ :. :. " :. " :. [ " ) :(.. :. :. :. :. :.
: : : " [ ['] : : [ " " " ( [ ( ' : : ' " " ' " ( " ( " " : ' ' ( ' () " " : ' ' " () " ' " ". ' ().. [ :. :. " :. " :. [ ") :(.. :. :. :. :. :. :. :. :. :. : '. () : [. [] : ". " [ :. :. :. [ ", :. :
קרא עודHomework-L9-Skills-1.pub
My Kriah Homework 1st Grade Level 9: All Skills Much me, energy, and money was invested in developing this program. Therefore reproduc on of this work, whether in it s en rety, in part, or in any form
קרא עוד1 פירוש חזקוני לתורה * אתר דעת * חזקוני פירוש לתורה בעקבות דפוס וילנא תרל"ה 1875 צילום מהדורת הדפוס:
1 www.daat.ac.il פירוש חזקוני לתורה * אתר דעת * חזקוני פירוש לתורה בעקבות דפוס וילנא תרל"ה 1875 צילום מהדורת הדפוס: http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=43 הערך חזקיה בן מנוח באנציקלופדיה יהודית
קרא עודבגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות
בגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך 014105 מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות ב' א. משך הבחינה: שעה וחצי. יחידת לימוד אחת רק כהשלמה
קרא עודבית הספר התיכון של הישיבה דפלטבוש ע"ש יואל ברברמן
בית הספר התיכון של הישיבה דפלטבוש ע"ש יואל ברברמן תנ"ך למתקדמים כתות ט יחסי משפחה בספר בראשית יוסף ואחיו חלק שלישי בעריכת הרב אבנר טלר שבט תשע"ב 1 2 יחידה ז': יוסף ואחיו: הפרוד )חלק א'( בראשית פרק לז א
קרא עודלא טוב היות האדם לבדו
לא טוב היות האדם לבדו מטרה: עבודה יצירתית בעקבות לימוד פרק ב' בבראשית, ומתוך כך הטמעת הפרשנות שנלמדה וחשיבה על פרשנות אישית, מקורית. מהלך: לאחר לימוד פרשנים שונים על פסוק זה, התבקשו התלמידות, כמשימה לבית
קרא עודמבט לאיראן (4 בפברואר בפברואר, 2018)
מבט לאיראן ר 4 ב פ ב ר ו א 2018 18 בפברואר, 2018 ע ו ר ך : ד"ר ר ז צ י מ ט במוקד אירועי השבוע ב א י ר א ן מ מ ש י כ י ם ל ה כ ח י ש א ת ד י ו ו ח י י ש ר א ל ע ל מ ע ו ר ב ו ת א י ר א נ י ת ב א י ר ו ע
קרא עודבס"ד יחידה 1: "אין לי ארץ אחרת" למה ניתנה לעם ישראל דווקא ארץ ישראל? א. משימה לפני הלימוד: שאלי 01 אנשים לפחות, מה מיוחד לדעתם בארץ ישראל? אספי את כל
בס"ד יחידה 1: "אין לי ארץ אחרת" למה ניתנה לעם ישראל דווקא ארץ ישראל? א. משימה לפני הלימוד: שאלי 01 אנשים לפחות, מה מיוחד לדעתם בארץ ישראל? אספי את כל התשובות כאן:.0.2.3.4.5.6.7.8.9.01 ב. ארץ ישראל- לעם
קרא עודשלחן ערוך או"ח ח"ד
תת זת ע ק וד ו ךו קל וד ל ו תו תוד ו לת ק דו ל ק ל וד על ל ק וד ו לוע ו וד ל וו ק צצ ו תע ת ת ו ד ל ך ע ק ק ץע וצע לד ו ל ל ךכלו ךצ זל דו דכ ע כו ד צוו צצקל צצק תל ת ףעל ו ו לו ךצו זל דו ד ע ו תת ךותל
קרא עודעיצוב אוניברסלי
איך לסמן חניות נכים תוכן עניינים החוק כמויות חניות לסימון סימון ותמרור חניות נכים רישום חניות נכים ברשות תמונות שרטוטים חוק חניה לנכים חוק חניה לנכים, התשנ"ד 1993 החוק מגדיר: מי זכאי לתו חניית נכים היכן
קרא עודפרקים ט- י המסע בעקבות הענן והחצוצרות 1 המסע המתואר שיצא מהר סיני, היה צריך להסתיים בכניסה של בני ישראל לא"י וזוהי האווירה המופיעה בפרקנו. חשוב להדגיש
פרקים ט- י המסע בעקבות הענן והחצוצרות 1 המסע המתואר שיצא מהר סיני, היה צריך להסתיים בכניסה של בני ישראל לא"י וזוהי האווירה המופיעה בפרקנו. חשוב להדגיש את האוירה הזו, על מנת להמחיש את גודל השבר בעקבות חטא
קרא עודמלכים א י: קרא מלכים א י, א. "ולא היה בה עוד רוח" ( פסוק 5( דפי עבודה - תנ"ך מחצית שלישית קיץ 2016 "ולא האמנתי לדברים אשר באתי ותראינה עי
מלכים א י: 1-13 1.קרא מלכים א י, 1-13. א. "ולא היה בה עוד רוח" ( פסוק 5( דפי עבודה - תנ"ך מחצית שלישית קיץ 2016 "ולא האמנתי לדברים אשר באתי ותראינה עיני" ( פסוק 7( ציין שלושה דברים המוזכרים בקטע, שגרמו
קרא עודאחריות קבוצתית
אחריות קבוצתית משך הפעולה: 56 דק' מטרות: 1. החניך יכיר בסוגים ומאפיינים שונים של קבוצות ובייחודיות קבוצת ח'. 2. החניך ילמד מהי אחריות קבוצתית לעומת אחריות אישית והצורך של הקבוצה בשתיהן למען השגת מטרותיה.
קרא עוד. " : ] [ :. " (. ( " [ : : : : [ : : [. [ [ [ : ' ( ) ( ( ) [ : ( ' ( ( ( ( [ [ : [ :' : : [ [. ( ) [ ( ( : '. : :. :. [ ( ) :. :. :. :. :. " : [. (
. : ] [ :.. : : : : : :. : ' ) ) : ' : :' : : [ [. ) [ : '. : :. :. [ ) :. :. :. :. :. : [. [ :. :. : [. :. :. :. : [. :. : [. :. :. ) ( :. : [ : [. [ ' :. : '. :. ' : [. : '. :. :. [. ) (. [ :. :. [ :.
קרא עודCharts & Pesukim for Zevachim Daf V'asa La'Par
א( ב( ג( ד( ה( ו( ז( ח( ט( י( כ( א( ב( ג( ד( ה( ו( ז( ח( ט( י( כ( ועשה לפר זבחים לט-מא ויקרא פרק ד פר כהן משיח ( ו י ד בּ ר י ק ו ק א ל מ שׁ ה לּ אמ ר: ( דּ בּ ר א ל בּ נ י י שׂ ר א ל ל אמ ר נ פ שׁ כּ י ת ח ט א
קרא עודMicrosoft PowerPoint - מפגש דבורה הרפז
יום עיו ן רכ זי/ תו עב רית: הבנת הנק ר א, הבעה ולשון 17.11.09 ל' חשון תש"ע ברוכ ים/ תו המצטר פים/ תו רכ זות חד שות רכ זות בבתי ספר ח דשים ד עולות קומה ב/מרש ת אור ט י שר אל: "ר נו ר ית גנץ אבישג גורדון
קרא עודרגשי משחק קלפים לפיתוח תקשורת רגשית ואמפתיה לזולת מטרות המשחק: להעלות את המודעות למגוון הרגשות הקיימים בנו ולתת להם ביטוי להבין כי כל אירוע מעורר קשת
רגשי משחק קלפים לפיתוח תקשורת רגשית ואמפתיה לזולת מטרות המשחק: להעלות את המודעות למגוון הרגשות הקיימים בנו ולתת להם ביטוי להבין כי כל אירוע מעורר קשת רחבה של רגשות לעודד שיח ולהמשיג רגשות לתת למדריך בסיס
קרא עודwetube ליבת העסקים החדשה של ישראל
wetube ליבת העסקים החדשה של ישראל ליבת העסקים החדשה של ישראל במרכז ה- city החדש של תעשיית התקשורת וההייטק הישראלית, מחכה לכם מתחם חדש מסוגו אשר יהווה את אחד ממוקדי העסקים המשמעותיים במרכז הארץ. 30,000
קרא עודאתר איראני פרסם נאום, שנשא מזכ"ל חזבאללה בפורום סגור בו הביע נאמנות מוחלטת למנהיג איראן. הצהרות דומות התפרסמו בעבר ע"י בכירים מאיראן ומחזבאללה
14 ב מ ר ץ 2018 אתר איראני פרסם נאום, שנשא מזכ"ל חזבאללה בפורום סגור בו ה ב י ע נאמנות מוחלטת למנהיג איראן. הצהרות דומות התפרסמו בעבר ע"י בכירים מאיראן ו מ ד"ר ר ז צ י מ ט עיקרי המסמך ב- 12 ב מ ר ץ פ ר
קרא עודשקופית 1
שלומית לויט "עץ החשיבה" שלמה יונה- העמותה לחינוך מתמטי לכל מציגים: "ימין ושמאל- לומדים חשבון" 4 מקורות קושי להתמצאות במרחב אצל ילדים תפיסה אפיזודית התנהגות ייצוגית מוגבלת. היעדר מושגים ומונחים. אגוצנטריות.
קרא עודבניי נ : ב ח חמי י נו י ביב, ב בי ו ב ב חוב בניי ב ו ב מנו מ 20. מ חו נ י בנייני י ו מ ב ב בי ו 142 ו 144 ב ו טיח, מ, ו י י בי בבנייני : ו ב ני ו ו ו, ו ו י בבניי י נ. מ ב ו ב ו נ בו י ונו יט מ י י י נ
קרא עודMicrosoft Word - book_shmuel_a_1.doc
פרק א / ברוריה בן-דוד (וייס) בתקופת השופטים הורגש חסרונו של מנהיג שיאחד את העם כולו וישליט חוק ומשפט בישראל. פרק א' פותח בתולדות המנהיג הבא של ישראל, שמואל. בפסוק "ויהי איש אחד מן הרמתים צופים מהר אפרים
קרא עוד"צעדת השיבה הגדולה": אירועי 13 באפריל 2018
צעדת השיבה הגדולה" :" צעדת השיבה הגדולה " : תמונת מצב, מאזן ביניים" י ו ם ש י ש י ש ל ש ר י פ ת" א י ר ו ע י 13 ב א פ ר י ל 2018 15 ב א פ ר י ל 2018 1 עיקרי תמונת המצב ביום שישי 13 ב א פ ר י ל 2018 י ו
קרא עודתקנון כדורגל כללי 1. הוראות תקנון זה, הינן ייחודיות לענף הכדורגל ובאות להוסיף על הוראות התקנון הכללי. 2. המשחקים ייערכו לפי חוקת המשחקים הנהוגה בהתאחד
תקנון כדורגל כללי 1. הוראות תקנון זה הינן ייחודיות לענף הכדורגל ובאות להוסיף על הוראות התקנון הכללי. 2. המשחקים ייערכו לפי חוקת המשחקים הנהוגה בהתאחדות לכדורגל בישראל להוציא הוראות מיוחדות המפורטות בתקנון
קרא עודמבט לאיראן (8– 22 ביולי, 2018)
מבט לאיראן 8 22 ב י ו ל י, 2018 ע ו ר ך : ד"ר ר ז צ י מ ט במוקד אירועי השבוע ל ק ר א ת ועידת הפסגה בין נשיאי רוסיה וארה"ב בהלסינקי, שדנה גם בעתיד המעורבות האיראנית בסוריה, הדגישו בכירים איראנים, כי אין
קרא עודבי"ס כרמלית- חיפה
בי"ס כרמלית- חיפה מבחן הבנת הנקרא ולשון לכיתה ה' שליש שני תאריך: שם: חברים טובים- קראו היטב את השאלות לפני שאתם עונים משך הבחינה: 09 דקות ציון המבחן מ 89 נקודות קראו את הקטע שלפניכם: חבר טוב בעירק חיו
קרא עוד"ניצנים" תוכנית הצהרונים
"ניצנים" - צהרונים חברתיים אוגוסט 2017 אב תשע"ז החוק, הקול הקורא, תכנית "ניצנים" החוק לפיקוח על הפעלת צהרונים לגילאי 3-8 נחקק בתהליך מואץ, ביוזמת מספר חברי כנסת, במטרה להסדיר את הפיקוח על הצהרונים במדינה.
קרא עוד<4D F736F F F696E74202D20EEF6E2FA20F9F2E5F820EEF D20F2E5E320E0E9E9EC20E2ECE5E1F1205BECF7F8E9E0E420E1ECE1E35D>
לסיוע משפטי האגף שכר מצווה לעורכי דין מתנדבים מצגת דצמבר 2011 עו"ד אייל גלובוס הממונה על הסיוע המשפטי עבודת האגף לסיוע משפטי מהות שמירה על שוויון כזכות על שוויון בפני החוק/ביהמ"ש אמון על שמירת זכות הגישה
קרא עודברכת האילנות מצווה מעשית לחידוש הקשר בין עם ישראל לטבע 1
ברכת האילנות מצווה מעשית לחידוש הקשר בין עם ישראל לטבע 1 תוכן עניינים "אז ירננו כל עצי יער" ברכת האילנות כמחדשת את הקשר בין העם והטבע... 4 סדר ברכת האילנות... 6 ברכות הראייה הכרה עמוקה ומתמדת בפלא הקיום...
קרא עודמנהל עסקים תואר ראשון שנה א' שם קורס אנגלית רמת טרום בסיסי א' שם המרצה קוד הקורס 698 מתכונת סמסטריאלי נקודות זכות אנגלית רמת טרום בסיסי ב' סמסטר
מנהל עסקים תואר ראשון שנה א' אנגלית רמת טרום בסיסי א' שם המרצה 698 נות זכות 699 אנגלית רמת טרום בסיסי ב' 701 אנגלית רמת בסיסי 70 אנגלית רמת מתקדמים א' 107 אנגלית רמת מתקדמים ב' 800 8004 8006 810 מתמטיקה
קרא עודשם: כיתה:
שם: כת: 2 תת דמת! ם חן ת תת כת ש", ג שן גד דמ ממש ז!( תת מכת. ק מעטת מן שת. )ם כמ, מד ת כת ש", ע ספת! תג ק תת ש ת תת גת תת כת ש": ט ח ז ד ג כת ג ט ח ז ד ג כת ש" ס ן ם מ ך כ כת ג ס ן ם מ ך כ כת ש" ת ש ק
קרא עודPowerPoint Presentation
המרד הגדול: התבוסה במרד והתוצאות הדמוגרפיות שלו תוצאות המרד הגדול התבוסה במרד לאחר התבוסה שנחל קסטיוס גאלוס, הנציב הסורי שלא הצליח לכבוש את ירושלים, בשנת 66 התמנה אס פ ס י נ וס למפקד המלחמה נגד היהודים.
קרא עוד. ' ' ' : [ " :' ( [ " ( : ' [ ( [ : ' " ' ( ) [ " [ ( " ( : [ ( ) " ( ' : ' ( ( ( ( [ [ [ (. :'. :. :.. ' : [. :. ) (. :.. [ :. ' ( ' [ [ ' : '. :. :
. ' : :' " : ' : ' ) " : ) : '. :. :. :.. :. :. ) (. :.. [ :. ' [ [ ' : '. :. :. :. : [. :. : '. ) :. :. [ :. :. :. : '. ) (. :. [ :. ] [ [ [ :.. :.. : :. : '. :. :. :. :. :. :. : [. :. :. :. :. ) (. :.
קרא עודתשרי תשע "ט September/Oktober 2018 Tischri 5779 מולד : Min. Montag 8 Uhr 17 10/18 מעריב מנחה שחרית September Eingang Ausgang So ערב ראש השנה So א ' Mo
תשרי תשע "ט September/Oktober 2018 Tischri 5779 מולד : Min. Montag 8 Uhr 17 10/18 מעריב מנחה שחרית September Eingang Ausgang So ערב ראש השנה So א ' Mo 10 ב ' Di 11 Mo 1 דראש השנה Di 2 דראש השנה 12 [1]
קרא עודמבוא ללוגיקה ולתורת הקבוצות
תורת הקבוצות מושגים בסיסיים מבוא ללוגיקה ולתורת הקבוצות חוברת תרגילים כתוב באופן מפורש את הקבוצות הבאות: 5 2x + 3< היא קבוצת המספרים השלמים המקיימים : 7 B היא קבוצת האותיות הקודמות לאות f באלף-בית הלטיני.
קרא עודMicrosoft Word - ladyx.doc
ליידי וטרמפ בבוקר חג המולד ג'ים נתן לאישתו יקירה מתנה מיוחדת, גור כלבים קוקר ספניאל. "הו, כמה היא נהדרת. ממש ליידי יפהפייה" קראה יקירה. וכך ליידי קיבלה את שמה. כשליידי הייתה בת שישה חדשים יקירה נתנה לה
קרא עודמקביליות
תכונות בטיחות Safety Properties גרא וייס המחלקה למדעי המחשב אוניברסיטת בן-גוריון 2 תזכורת: תכונות זמן ליניארי Linear Time Properties תכונות זמן-ליניארי מתארות קבוצת עקבות שהמערכת צריכה לייצר מכוונים ללוגיקה
קרא עודWestminster Leningrad Codex [4.20]
Isaiah 1 Isaiah 1 ישעיה ח זון ישע יהו ב ן א מוץ א ש ר ח ז ה על יהוד ה ו ירוש ל ם ב ימ! י עז יהו יות ם א ח ז יח ז ק יהו מל כ! י יהוד ה ש מ עו ש מים ו הא ז ינ י א ר ץ כ י יהו ה ד ב! ר ב נ ים ג דל ת י ו רוממ
קרא עוד" יר מעלו כו' יינו כחולמים בי ור ענין חלומו ע"פ חסי ו פר וי ב נ ליון ע"ב נ חמ לפים בע מ ו בעים ו לברי www.otzerhachassidus.com mp3 player uphill marketing 718.722.7333 MP3/USB " יר מעלו כו' יינו כחולמים
קרא עודהטכניון מכון טכנולוגי לישראל אלגוריתמים 1 )443432( סמסטר חורף הפקולטה למדעי המחשב תרגול 9 מסלולים קלים ביותר תרגיל APSP - 1 עד כה דנו באלגור
תרגול 9 מסלולים קלים ביותר תרגיל APSP - 1 עד כה דנו באלגוריתמים לפתרון בעית מסלולים קלים מציאת מסלולים קלים ביותר מצומת ביותר ממקור יחיד. כלומר, V לכל צמתי הגרף. בעיה אחרת הקשורה לבעיה זו היא בעית ה-(
קרא עודMicrosoft Word - tik latalmid-final
רשימת המשימות במבדק טבלת מעקב מס ' המשימה שם המשימה עמוד העברה ראשונה תאריך עבר/לא עבר העברה שנייה תאריך עבר/לא עבר 3 1 קריאת שמות אותיות 7 2 קריאת צלילי אותיות 10 קריאת צירופים של עיצורים ותנועות 3 4
קרא עודהכוון חינוכי-רוחני להוראת סוגיות צניעות ובינו לבינה במסכת סנהדרין עורך: יונה גודמן מינהל החינוך
הכוון חינוכי-רוחני להוראת סוגיות צניעות ובינו לבינה במסכת סנהדרין עורך: יונה גודמן מינהל החינוך ונקדשתי... הכוון חינוכי-רוחני להוראת נושאים של צניעות ובינו לבינה פלטי בן ליש ומיכל - סנהדרין יט, ע"ב - הרב
קרא עודמערכת הבריאות בישראל שנה א ppt לפורטל [לקריאה בלבד]
מערכת הבריאות בישראל גולדשמידט לידיה R.N M.A 2012 בריאות בישראל מוסדות משרד הבריאות קופות חולים מוסדות ציבוריים: בתי חולם, מד"א, אגודות מוסדות פרטיים: בתי חולים, שירותי רפואת שיניים שירותי בריאו ת השירותים
קרא עודMicrosoft Word - בעיות הסתברות 1.doc
תרגול בעיות הסתברות. גולן מטיל פעמים קובייה הוגנת, מה ההסתברות שבכל אחת מהפעמים יקבל תוצאה שונה? () () () הילה קוראת ספר לפני השינה פעמים בשבוע, יוני סופר כבשים לפני השינה פעמים בשבוע, מה הסיכוי שהיום
קרא עודמאמר פגרות בתי המשפט משופר doc
ג( ג( עמוד 1 מתוך 7 השפעת פגרות ושביתות בבתי המשפט על הליכים משפטיים מאת עו"ד משה כדריה מבוא על מועדים והארכת מועדים סדרי הדין הנוהגים בבתי המשפט נוקבים בדרך כלל במועדים אשר בהם חייב בעל דין לנקוט הליך
קרא עודש ב י ר ת ה, א ת ר ה ב י ת( ה ת נ ג ד ו ת נחרצת של הרשות הפלסטינית ל " סדנת העבודה " הכלכלית, שהאמריקאים עומדים לכנס ב ב ח ר י י ן 23 ב מ א י 2019 כ ל
ש ב י ר ת ה, א ת ר ה ב י ת( ה ת נ ג ד ו ת נחרצת של הרשות הפלסטינית ל " סדנת העבודה " הכלכלית, שהאמריקאים עומדים לכנס ב ב ח ר י י ן 23 ב מ א י 2019 כ ל ל י ל א ח ר ו נ ה הודיעו ארה " ב ו ב ח ר י י ן ע ל
קרא עודסגנונות למידה
סגנונות למידה מדוע זה חשוב? ...אם תוכל ללמוד דבר פשוט, חבר, תסתדר " הרבה יותר טוב עם כל מיני אנשים. אינך מכיר אדם ממש עד שאתה רואה את הדברים מנקודת המבט שלו... עד אשר תכנס לעורו עמ' 19 ותהלך בתוכו". )הרפר
קרא עודדרישות המחלקה לשנת הלימודים התשע''ז ה מ ח ל ק ה ל ת ל מ ו ד ע " ש נ פ ת ל - י פ ה ה מ ג מ ה ל ת ל מ ו ד ראש המחלקה: פרופסור אמריטוס: פרופסור מן המנין:
ה מ ח ל ק ה ל ת ל מ ו ד ע " ש נ פ ת ל - י פ ה ה מ ג מ ה ל ת ל מ ו ד ראש המחלקה: פרופסור אמריטוס: פרופסור מן המנין: פרופסור חבר: מרצה בכיר: מורה בכיר: מרצה: מורה : דואר אלקטרוני: ד''ר אהרן עמית י' ריבלין,
קרא עודההסתדרות הציונית העולמית
ההסתדרות הציונית העולמית החטיבה להתיישבות חטיבת חוזים בטחונות וקרקעות המתיישבים יחתמו בראשי תיבות בתחתית כל עמוד וחתימה מלאה בעמוד האחרון טופס 3 חוזה בר רשות בישוב קהילתי במגרש למגורים ביו"ש בין ההסתדרות
קרא עודMicrosoft Word - òéúåï îúîèé÷ä 1.doc
ילדים יקרים בשעה טובה יוצא לדרך עיתון מתמטיקה בית ספרי. זהו רעיון חדש בבית ספרנו אותו הגו צוות מתמטיקה והוא מוקדש במיוחד לכם ולהנאתכם. מקווה אני כי תמצאו בו עניין ותהינו ממנו במהלך חופשת החנוכה. להתראות
קרא עודהפטרות - סוכם ע"י תלמידים הפטרת בהר-בחוקותי - מנהגי ההפטרה הרב אלחנן סמט שוב אנו ניצבים בפני פרשות מחוברות, מה שגורם לבעיות לגבי המנהגי
www.ybm.org.il הפטרת בהר-בחוקותי - מנהגי ההפטרה הרב אלחנן סמט שוב אנו ניצבים בפני פרשות מחוברות, מה שגורם לבעיות לגבי המנהגים. בהפטרות מחוברות עלינו לברר מה ההפטרה של כל פרשה בפני עצמה, וכן איזו הפטרה
קרא עודהצעת חוק הבוררות (תיקון - ערעור על פסק בוררות), התשס"ז-2006
א) ב) ג) ד) ס 1 הכנסת השבע-עשרה הצעת חוק של חברי הכנסת גדעון סער עמירה דותן פ// 1681/1 הצעת חוק הבוררות )תיקון- ערעור על פסק בוררות(, התשס"ז- 2008 הוספת סעיף 21 א 1. 1 בחוק הבוררות, תשכ"ח- 1968, אחרי סעיף
קרא עודתקנון ועדות קבלה לתואר בוגר אוניברסיטה
1 10-02 1. מ ט ר ה: מטרת נוהל זה זה היא לקבוע את תפקידיהן של הוועדה האוניברסיטאית לענייני קבלה ושל ועדות הקבלה הפקולטיות, ואת הרכבן. פרק ראשון: הוועדה האוניברסיטאית לענייני קבלה סמכויות 2. הוועדה ותפקידיה:
קרא עודפרשת "כי תשא" ט"ו אדר א' תשע"ד,) 15/02/2014 ( מוקדש לע.נ. בתנו היקרה אודליה פינקלר ע"ה בת זהבה ושמעון תורג'מן יבדלא"ו נלב"ע ביום שלישי כ"ו סיון תשע''ג
פרשת "כי תשא" ט"ו אדר א' תשע"ד,) 15/02/2014 ( מוקדש לע.נ. בתנו היקרה אודליה פינקלר ע"ה בת זהבה ושמעון תורג'מן יבדלא"ו נלב"ע ביום שלישי כ"ו סיון תשע''ג ת.נ.צ.ב.ה 17:06 17:04 16:54 17:04 16:49 18:03 18:04
קרא עודeriktology The Prophets Book of Isaiah [1]
eriktology The Prophets Book of Isaiah [1] [2] [3] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement
קרא עודטעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון:
טעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון: 454-1288476 פתיחה שלום מתעניין בקסמים! שמי יוני לחמי. אני קוסם מקצועי מעל 11 שנים. לפני 9 שנים התחלתי ללמד קסמים ומאז לימדתי מעל
קרא עודeriktology The Writings Book of Psalms [1]
eriktology The Writings Book of Psalms [1] [2] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement that
קרא עודפרופיל ארגוני - תדריך להכרת שירות - מסלול מלא ציין כאן את מירב הפרטים המזהים: שם השירות, כתובת, שם מנהל השירות, שמות עובדים בכירים, שעות קבלת קהל, שעו
פרופיל ארגוני תדריך להכרת שירות מסלול מלא ציין כאן את מירב הפרטים המזהים: שם השירות, כתובת, שם מנהל השירות, שמות עובדים בכירים, שעות קבלת קהל, שעות פתיחה ונעילה. מספרי טלפון בשירות ובבית עובדים בכירים
קרא עודמערך פעולה
מטרות: 0( החניך יבין את המושג "הגשמה". )4 )2 מערך פעולה נושא: במעלה הפרמידה החניך ילמד מהי הפירמידה של מאסלו ויטיל ספק בקונוטציה למושג- "הגשמה עצמית". החניך יסיק כי הגשמה עצמית קשורה בד בבד בעשייה חברתית.
קרא עודעיריית מפקד תכנון אסטרטגי ומחקר אוכלוסין חיפה
עיריית מפקד תכנון אסטרטגי ומחקר אוכלוסין - 2008 חיפה הקדמה תוכן עניינים תכנון אסטרטגי ומחקר בעלון זה מוצגים נתונים על העיר חיפה שמבוססים על נתוני מפקד האוכלוסין שנערך על ידי הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה בשנת
קרא עוד23 ביולי 2103 קובץ הנהלים של המסלול האקדמי נוהל 3 א' - גיוס עובד חדש מטרת הנוהל לקבוע את ההליכים לביצוע תהליך גיוס וקליטת עובדים מנהליים חדשים במסלול
23 ביולי 2103 קובץ הנהלים של המסלול האקדמי נוהל 3 א' - גיוס עובד חדש מטרת הנוהל לקבוע את ההליכים לביצוע תהליך גיוס וקליטת עובדים מנהליים חדשים במסלול האקדמי. הנוהל מתייחס לגיוס עובד קבוע, עובד בהסכם אישי
קרא עוד1 תרגום יונתן לנביאים אחרונים * אתר דעת * תרגום יונתן לנביאים אחרונים ישעיה... 2 פרק א... 2 פרק ב... 3 פרק ג... 4 פרק ד... 6 פרק ה... 6
1 תרגום יונתן לנביאים אחרונים ישעיה... 2 פרק א... 2 פרק ב... 3 פרק ג... 4 פרק ד... 6 פרק ה... 6 פרק ו... 8 פרק ז... 9 פרק ח...10 פרק ט...11 פרק יא...15 פרק יב...16 פרק יג... 16 פרק יד... 17 פרק טו...19
קרא עודהרה"ג ר' פנחס פרידמאן שליט"א פרשת נשא תשע"ח הלקח הנשגב לכל האחים בישראל אהרן ששמח בגדולת משה אחיו הצעיר זכה לברכת הכהנים המסתיימת בשלום בפרשתנו פרשת נ
הרה"ג ר' פנחס פרידמאן שליט"א פרשת נשא תשע"ח הלקח הנשגב לכל האחים בישראל אהרן ששמח בגדולת משה אחיו הצעיר זכה לברכת הכהנים המסתיימת בשלום בפרשתנו פרשת נשא דבר בעתו מה טוב, להתבונן במצוה הקדושה של ברכת הכהנים
קרא עודב "ה Uהכהנים הגדולים Uרשימות הכהנים הגדולים ע"פ חז"ל הדר הורן/ ישיבת "ברכת משה" מעלה אדומים הכהנים הגדולים מהקמת המשכן עד סוף בית ראשון- שיטת התוס' וה
ב "ה Uהכהנים הגדולים Uרשימות הכהנים הגדולים ע"פ חז"ל הדר הורן/ ישיבת "ברכת משה" מעלה אדומים הכהנים הגדולים מהקמת המשכן עד סוף בית ראשון- שיטת התוס' והמשך חכמה. הכהנים הגדולים מהקמת המשכן עד סוף בית ראשון-
קרא עוד< A2F2F E6B696B E636F2E696C2FE4E7F8E3E92DE4E7E3F92DEEF9F8FA2DE5ECE5EEE32DEEF7F6E5F22E68746D6C>
Page 1 of 5 נתוני האמת: זינוק במספר החרדים שעובדים ומשרתים נתונים מנפצי מיתוסים שמפרסם מוסד שמואל נאמן, מראים כי חל גידול של מאות אחוזים בגיוס לצבא, לשירות האזרחי ובהשתלבות חרדים בשוק העבודה. ח"כ אורי
קרא עודל: מחמוד קעדאן ברכות לבביות לרגל קבלת הדיפלומה.. מאחלים לך הצלחה בחיים ובאירוסין ושיהיה לך חיים טובים ומאושרים. ממשפחתך האהובה. יובל בנימין ל: ברכות ל
מחמוד קעדאן מאחלים לך הצלחה בחיים ובאירוסין ושיהיה לך חיים טובים ומאושרים. ממשפחתך האהובה. יובל בנימין ברכות לבביות לרגל קבלת הדיפלומה בהצטיינות. הרבה בהצלחה בכל, מאחלים באהבה רינת, אופיר, יעל, ודניאל.
קרא עודסיכום האירועים בגבול רצועת עזה 21 באוקטובר 2018 ב- 17 ב א ו ק ט ו ב ר 2018 כ ל ל י ש ו ג ר ו ש ת י ר ק ט ו ת ל ע ב ר י ש ר א ל. א ח ת מ ש ת י ה ר ק ט
סיכום האירועים בגבול רצועת עזה 21 באוקטובר 2018 ב- 17 ב א ו ק ט ו ב ר 2018 כ ל ל י ש ו ג ר ו ש ת י ר ק ט ו ת ל ע ב ר י ש ר א ל. א ח ת מ ש ת י ה ר ק ט ו ת, ש נ ש א ו כ מ ו ת ג ד ו ל ה ש ל ח ו מ ר נ פ ץ,
קרא עודנספח להיתר בנייה שלום רב, אנו מברכים אתכם על קבלת ההיתר. נא קראו בעיון את ההנחיות הבאות בטרם תתחילו לבנות. א. ב. ג. ד. ה. תוקפו של ההיתר - 3 שנים מיום
נספח להיתר בנייה שלום רב, אנו מברכים אתכם על קבלת ההיתר. נא קראו בעיון את ההנחיות הבאות בטרם תתחילו לבנות. א. ב. ג. ד. ה. תוקפו של ההיתר - 3 שנים מיום הוצאתו. במידה ולא התחלתם לבנות תוך שנה אחת מיום הוצאת
קרא עודPowerPoint Presentation
נקמתו של סבל יהושע בר יוסף התפתחות העלילה יום אחד ביקש זלמן התורכי מלמך שיעביר מהמחסן בצפת אל הכפר עין זיתים שלוש חביות ברזל, כבדות וריקות, דבר שקשה לבצע היות והדרך תלולה מאוד. למך תכנן דרך מיוחדת להוריד
קרא עודMicrosoft Word - buty.doc
ב.דרגונסקיי חתול במגפיים "בנים ובנות!" אמרה ראיסה איבנובנה "גמרתם את ברבעון בהצלחה. אני מברכת אתכם. כעת אפשר לנוח. בחופשה נעשה לנו מסיבת תחפושות. כל אחד יכול להתחפש איך ירצה, ועבור התחפושת הטובה ביותר
קרא עודáñéñ åîéîã (ñéåí)
מתו% 5 בסיס ומימד סיום) במסגרת הוכחת משפט של בסיסי לכל שני בסיסי של אותו מ"ו יש אותו מספר איברי ), הוכחנו בעצ יותר: משפט: א V מ"ו נוצר סופית, A V קבוצה בת"ל, B V קבוצה פורשת אז. A B הערה: מרחב וקטורי הוא
קרא עודיחידת תנ"ך לכיתה י"ב בגרות תשע"ט )2371( נבואות ירמיה שמעון גולדמן
יחידת תנ"ך לכיתה י"ב בגרות תשע"ט )2371( נבואות ירמיה שמעון גולדמן shimongold92@gmail.com ירמיה פרק א הקדשת הנביא הנביא ירמיהו ותקופת נבואתו )פס' א-ג( הוא גר בעיר הכהנים - הממלכות בתקופת ירמיהו היו - המלכים
קרא עודהתאחדות מגדלי בקר בישראל ISRAEL CATTLE BREEDER S ASSOCIATION 12 באוגוסט, 2018 דוח מנכ"ל ימי קרב ומתיחות בעוטף עזה מלחמת ההתשה הנערכת ברחבי הדרום כבר מ
12 באוגוסט, 2018 דוח מנכ"ל ימי קרב ומתיחות בעוטף עזה מלחמת ההתשה הנערכת ברחבי הדרום כבר מספר חודשים, כולל ימי קרב מורכבים, "תפסה" את המערכות התומכות בענף ברמת מוכנות גבוהה. השיקולים של שמירה על נהלים רגילים
קרא עודקיצור שולחן ערוך סימן קכח
הלכה יומית הלכות שבת ומועד הלכות ברכות ונטילת ידיים עיון ת פילה - ביאור תפילת שמונה עשר ה מושגים ביהד ות - בנושא תפילה ובית כנסת "נמשלה התורה למים מה מים יורדים טיפין טיפין עד שנעשים נחלים כך האדם לומד
קרא עודMicrosoft PowerPoint - Lecture1
Computer Organization and Programming ארגון ותכנו ת המחשב - את"מ הרצאה מבוא 2 שפה עילית מול שפ ת מ כונה שפה עילית language) (High level שפת מכונה Language) (Machine תכנית בשפ ה עיל ית (C, Pascal, ) תכנית
קרא עודבס"ד ויגש תשע"ז הרב מרדכי אלון - נערך ע"י תלמידים חסד אנושי כהקדמה לערבות - לסעודה ראשונה 5 1 להפסיק באמצע משפט פרשתנו נפתחת בנאום הגדול של יהודה, אשר
בס"ד ויגש תשע"ז הרב מרדכי אלון - נערך ע"י תלמידים חסד אנושי כהקדמה לערבות - לסעודה ראשונה 5 1 להפסיק באמצע משפט פרשתנו נפתחת בנאום הגדול של יהודה, אשר בסופו לא יוכל יוסף להתאפק, יאמר למשרתיו - 1 הו צ יא
קרא עודמדריך למורה צהר לבראשית לכיתה ב פרקים יח-נ * המדריך מנוסח בלשון זכר מטעמי נוחות, אך מיועד לנשים וגברים כאחד. 1
מדריך למורה צהר לבראשית לכיתה ב פרקים יח-נ * המדריך מנוסח בלשון זכר מטעמי נוחות, אך מיועד לנשים וגברים כאחד. 1 תוכנית לימודים לחומש בראשית פרקים יח-נ, כיתה ב ים הפרקים מס' השיעורים 5 הכנסת האורחים של אברהם;
קרא עודסיכום האירועים בגבול רצועת עזה
צעדת השיבה "" ק ו ו י ם" סיכום האירועים בגבול רצועת עזה 28 באוקטובר 2018 כ ל ל י ביום שישי 26 באוקטובר 2018 נערכה ברצועת עזה צעדה נוספת במסגרת " צעדות השיבה " בה השתתפו כ- 16,000 מפגינים ) זאת לעומת כ-
קרא עודMicrosoft Word - beayot hespek 4 pitronot.doc
בעיות מילוליות - בעיות הספק.6 פתרון: נסמן: מספר המכשירים שתיקן טכנאי א' בשעה אחת (קצב עבודתו). ( ) כל אחד מהטכנאים תיקן מספר המכשירים שתיקן טכנאי ב' בשעה אחת (קצב עבודתו). 0 מכשירים, לכן: 0 שעות משך זמן
קרא עודeriktology The Prophets Book of 1 st Kings [1]
eriktology The Prophets Book of 1 st Kings [1] [2] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement
קרא עודתקנון לדרגות קידום מורה בכיר/מרצה/מרצה בכיר/ מרצה בכיר א' מכללת אלקאסמי 3102/3102 תשע"ד ועדת המינויים המוסדית
תקנון לדרגות קידום מורה בכיר/מרצה/מרצה בכיר/ מרצה בכיר א' מכללת אלקאסמי 3102/3102 תשע"ד ועדת המינויים המוסדית 1. כללי מטרת הכללים להנהגת דרגות קידום היא לקדם את המעמד האקדמי של המוסדות האקדמיים להכשרת
קרא עודMicrosoft Word - מארג השפה 9 - דגם.doc
מבחן בעברית תכנ תי "מארג השפה" 9 שנ"ל מבחן דגם (ינואר, 2004) שם פרטי: שם משפחה: מס' תעודת זהות: תאריך: שם מרכז ההשכלה / מוסד: מנהל מרכז השכלה: שם: חתימה: אנו רואים בקיום טוהר הבחינות משימה חינוכית, ערכית
קרא עודחבילות שי ומתנות נורית מוצרי פרסום ראש השנה 2017
חבילות שי ומתנות נורית מוצרי פרסום ראש השנה 2017 טעימה חבילות שי ומתנות הינה חברת בת בנורית מוצרי פרסום.התחלנו את דרכינו לפני יותר משלושה עשורים ובקטלוג זה נשמח להציג בפניכם את מגוון חבילות שי, מתנות,
קרא עודהמשכן לאמנויות ע"ש ד"ר ראובן הכט ביה"ס לאמנויות, החוג לתיאטרון Faculty of Humanities, Dr. Hecht Arts Center, School of the Arts, the Theatre Dept. סטו
סטודנטים במסלול הדו חוגי ובאפיק פסיכותיאטרלי יקרים, יום רביעי תשרי תשע"ט /09/8 סגל ההוראה של החוג לתיאטרון מברך אתכם לרגל פתיחת שנת הלימודים החדשה, ומאחל לכם, מכל הלב, שנת לימודים מאתגרת ורבת הצלחות והישגים!
קרא עוד