Psalms: Chapter 6 Replacing Disappearing pillows Dov Lerner 2013/5774

תמליל

1 Psalms: Chapter 6 Replacing Disappearing pillows Dov Lerner 2013/5774

2 The Text: Chapter 6 )א( ל מ נ צ ח ב נ ג ינ ות ע ל ה ש מ ינ ית מ ז מ ור ל ד ו ד: )ב( י ק ו ק א ל ב א פ ך ת וכ יח נ י ו א ל ב ח מ ת ך ת י ס ר נ י: )ג( ח נ נ י י ק ו ק כ י א מ ל ל א נ י ר פ א נ י י ק ו ק כ י נ ב ה ל ו ע צ מ י: )ד( ו נ פ ש י נ ב ה ל ה מ א ד ואת ו א ת ה י ק ו ק ע ד מ ת י: )ה( ש וב ה י ק ו ק ח ל צ ה נ פ ש י ה וש יע נ י ל מ ע ן ח ס ד ך: )ו( כ י א ין ב מ ו ת ז כ ר ך ב ש א ול מ י י וד ה ל ך: )ז( י ג ע ת י ב א נ ח ת י א ש ח ה ב כ ל ל י ל ה מ ט ת י ב ד מ ע ת י ע ר ש י א מ ס ה: )ח( ע ש ש ה מ כ ע ס ע ינ י ע ת ק ה ב כ ל צ ור ר י: )ט( ס ור ו מ מ נ י כ ל פ ע ל י א ו ן כ י ש מ ע י ק ו ק ק ול ב כ י י: )י( ש מ ע י ק ו ק ת ח נ ת י י ק ו ק ת פ ל ת י י ק ח: )יא( י ב ש ו ו י ב ה ל ו מ א ד כ ל א י ב י י ש ב ו י ב ש ו ר ג ע: Dov Lerner 2 Grasping Psalms: Chapter 6

3 Sickness, Strings, and Excess Ibn Ezra אבן עזרא זה המזמור חברו דוד בחלותו ויחי מחליו או This Psalm is authored by David during his illness and recovery, or through prophecy concerning Israel in exile like היה דרך נבואה על ישראל שהן בגלות כמו the illness. חולים. Radak It is possible that David wrote this Psalm in illness, and also possible concerning the feelings of all people in the midst of illness. As many Psalms that are prayers and requests, David wrote for everyone to use in prayer. This is my opinion in this Psalm. חליו, על דוד שאמרו אפשר הזה רד"ק המזמור אדם כל לשון על שנאמר כן גם ואפשר שהם מזמורים הרבה כי בחליים. המדוכא תפלה ובקשה חיברם דוד להיותם מזומנים לכל מתפלל, וכן דעתי בזה המזמור. Erchin 13b R Yehuda says: the instrument in the Temple had 7 strings and in the days of Messiah it has 8, as it says: To the conductor on 8, on the eighth string ערכין יג: רבי יהודה אומר: כנור של מקדש של שבעת שמונה, המשיח ימות היה...ושל נימין נימא על השמינית", על "למנצח שנאמר: שמינית... Menachot 43b When David entered the bathhouse and saw himself standing unclothed, he said Woe to me that stands without Mitzvot! When he recalled the circumcision of his flesh, his mind was settled, after he left he sang, as it says, To the conductor on 8, a Psalm of David, concerning circumcision which is given on day 8. מנחות מג: בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ וראה עצמו עומד ערום, אמר: אוי לי שאעמוד ערום בלא מצוה! וכיון שנזכר במילה שבבשרו נתיישבה דעתו, לאחר שיצא, אמר עליה שירה, שנאמר:"למנצח על השמינית מזמור לדוד", על מילה שניתנה בשמיני. Dov Lerner 3 Grasping Psalms: Chapter 6

4 Weaving Numbered Threads A similar title can be found only in one other place, that is, Chapter 12. If we compare these two chapters, we shall find that their contents are related to one another. In both chapters the Psalmist seeks to raise the human spirit from a state of utter despair. Both Psalms stress how futile it is to expect help from men It is explained that the harp ordinarily used in the Temple had only seven strings, while the one intended for the Messianic era had eight the number 7 always indicates the element of the divine connected with the physical world of the creation, God in covenant with His world and the world in communion with God. This is shown typically in the words שבת and.שבועה The number 8, on the other hand, points to the Eighth work of God, namely the institution appointed in world history by God for the regaining of the forfeited Sabbath and the lost communion with him. Thus the number 8 indicates all that is specifically Jewish. Israel, after all, is the herald bringing the message of redemption to mankind. Israel is, at the same time, the actual historical proof that there will be a release from depravity, a redemption from all the bodily, spiritual, moral, and social ills, and a resurrection from every kind of physical and spiritual decay That is the reason why this nation, raised from the depths of physical and historical destruction to life and freedom, received as tis first commandment that of the sanctification of the new moon which proclaims, rejuvenation and new life everywhere Therefore too, the institution of Milah on the eight day, which teaches us that to free ourselves from the fetters of the sensual world is a basic prerequisite for our covenant with God, bears the symbol of the number eight. In general the number 8 is found as a symbol in divine law wherever that law teaches us to strive, in and through God, for freedom from those constraints imposed upon man by sensuality and the amenities of human society the song of the days of Messiah, when final redemption will come to all, sounds forth from the instrument of the eight strings. Rabbi Shimshon Raphael Hirsch Dov Lerner 4 Grasping Psalms: Chapter 6

5 The Problem of Pain Midrash Tehillim מדרש תהלים )בובר( מזמור לח:א האורג הזה בזמן שאורג ויודע שהשתי שלו This weaver, when he is weaving and he knows that his warp can take it, he continues with force, and when he knows יכול לעמוד, הוא הולך בחזקה, ובזמן שיודע שאינו יכול לעמוד, אינו מכה בחזקה, אנו that it can t hold, he doesn t hit hard. We המסכת ואתה האורג, אין בנו כח לא לקצף are the frame and you the weaver, we don t have the strength for rage or anger, hence Have mercy on me, Lord, for I am ולא לחימה, וכן הוא אומר "חנני ה' כי אומלל wretched. אני." Yalkut Shimoni Have mercy on me, Lord, for I am wretched. Like a person grabbed by bandits, where each one abuses him with thrashing, some with wood, some with stones, some with, and when they leave him he reaches home and falls onto the bed and says my bones are stricken so too Israel is enslaved to each and every kingdom with all decrees and problems. ילקוט שמעוני תהלים רמז תרלה "חנני ה' כי אמלל אני", משל לאדם שתפסוהו לסטים מהם והיה בעצים כל ויש אחד מהם מתעולל באבנים בהכאתו ויש יש מהן באגרופין, וכשהניחוהו הגיע לביתו עלה למטה ואמר יבשו עצמותי - כך היו משעבדין לישראל בכל מלכות ושעבודים. ומלכות מיני בכל גזרות ילקוט שמעוני תהלים רמז תרלה אמר ר' אלעזר משל למה הדבר דומה למלך שכעס על בנו ובידו חרב הנדית ונשבע להכותו על ראשו, חזר ואמר אם אכה אותו אין לו חיים מי יורש מלכותי ולבטל גזרתי אי אפשר, מה עשה המלך הכניס החרב לנרתקה והעבירה על ראש בנו נמצא לא הזיק את בנו ולא בטל את גזרתו. ר' לוי אמר משל למלך שכעס על בנו ונשבע להכותו מאה חבלים, אמר המלך אם ילקה בני מאה חבלים כלום יש לו חיים, מה עשה נטל את החבל וכפלו על מאה נמצא לא הזיק בנו ולא בטל את גזרתו. ורבנן אמרין נטל את החבל ותלאו בצוארו. רבי הונא אמר משל למלך שכעס על בנו ולפניו אבן גדולה ונשבע שהוא זורק בו על בנו, אמר המלך אם זורקו אני על בני אין לו חיים, מה עשה כתתו ועשאו צרורות קטנות והיה זורק בו אחד אחד נמצא לא הזיק בנו ולא בטל את גזרתו. Dov Lerner 5 Grasping Psalms: Chapter 6

6 Becoming the Best Aggadat Bereishit אגדת בראשית )בובר( פרק לח אמרו רבותינו שלש עשרה שנים עשה דוד Our sages say, for 13 years David was ill and bed-ridden, and seven pillows were חולה ומוטל במטה, ושבעה כרים היו changed for him every day, because they מחליפים מתחתיו בכל יום, ממה שהיו were drenched, as it says, I weary in my ממסין, שנאמר "יגעתי באנחתי אשחה בכל night, sighing, I make my bed swim every with my tears I water my couch. לילה מטתי בדמעתי ערשי אמסה" Radak Turn from me sinners any person praying with this Psalm can say this, as God listens to prayer if prayed with a broken and despondent heart. רד"ק "סורו ממני וכו'..." - וכל אדם חולה המתפלל בזה המזמור יוכל לומר זה, כי האל ישמע תפלתו אם יתפלל בלב נשבר ונדכה: Radak רד"ק כי הגוף אחר צאת הנשמה כאבן דומם, והוא For the body, after the soul leaves, is like a silent stone, and it descends to sheol. But the soul ascends and praises without יורד שאולה, אבל הנשמה תעלה ותודה ותשבח לעד בלא הפסק. אבל יתאוה הצדיק live, pause. But the righteous crave to לחיות לעשות רצון האל בעודנו חי להרבות living, to do the work of God while still to increase his soul s reward in the world to come. שכר הנשמה לעולם הבא: Dov Lerner 6 Grasping Psalms: Chapter 6

7 Aruch Hashulchan The point of Tachanun is to order prayer in three phases: first sitting prayer, until Shema; then standing prayer; and then prostration, just as Moses our teacher did Turning Tragedy to Hope ערוך השולחן אורח חיים סימן קלא:א ענין נפילת אפים הוא כדי שיסדר התפלה בג' סדרים תחלה תפלה דמיושב והיינו עד שמ"ע ואח"כ תפלה דמעומד ואח"כ נפילת אפים כמו שעשה משה רבינו... Peleh Yo etz Tachanun has many feats for one who focusses on it (1) They are like a new creation, as if one already died, as the soul ascends to God with a whole-hearted submission פלא יועץ נפילת אפים רבו מעלות המכוין בה...)א( שנעשה כבריה חדשה כאלו כבר מת כי הנפש עולה אל האלקים במסירה גמורה בכל לבו... Dov Lerner 7 Grasping Psalms: Chapter 6