חדש.indd
|
|
- מרגלית בשארה
- לפני6 שנים
- צפיות:
תמליל
1 ספרי' אוצר החסידים ליובאוויטש קובץ שלשלת האור היכל חמישי שער שמיני מצותיך דרךמצות והוא ספר מקדש בנין טעמי המצות האמיתי אדוננו מורנו קדושתאדוננו כבודקדושת מאתכבוד מאת הגדולהאמתי הגאון הגדול מורנו ורבנו הגאון האלקי חסידא קדישא אור עולם נזר ישראל ותפארתו קדוש ה' מרנא ורבנא מנחם מענדל נבג מ זי ע אדמו ר ה צמח צדק - מליובא וויטש הוצאה חדשה הוצאה רביעית יוצא לאור על ידי מערכת 770 איסטערן פ ארקוויי "אוצר החסידים" ברוקלין, נ. י. שנת חמשת אלפים שבע מאות שבעים ושמונה לבריאה חיי ם שנה לנשיאות כ ק אדמו ר מלך המשיח שליט א יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
2 ב"ה פתח דבר על פי הוראת כ"ק אדמו"ר שליט"א ובהתאם להנכתב במברק מר"ח מ"א ש.ז. )נדפס להלן( מדפיסים אנו בזה מצות ~בנין מקדש" אשר לכ"ק אדמו"ר ה~צמח צדק". קונטרס זה כולל: א( צילום מגוף כתב יד קדשו של הצ"צ של מצוה זו. ב( צילום מהנדפס בספר המצות דרך מצותיך להצ"צ. * * * לימוד הנ"ל שייך גם לנשים שגם הן חייבות בבנין בית המקדש )רמב"ם הלכות ביהב"ח פ"א הי"ב(. * * * בהזדמנות זו הננו בזה לפרסם עוה"פ ע"ד הוראת כ"ק אדמו"ר שליט"א בקשר לימים אלה להשתדל במיוחד בתוככי שאר המבצעים ]מבצע אהבת ישראל*, חינוך, תורה, תפלין, צדקה, בית מלא ספרים יבנה וחכמי', נש"ק, כשרות האכו"ש, טהרת המשפחה[ במבצע מזוזה, שע"י כל זה יתוסף בבטחון ושמירת בנ"י בכל מקום שהם, ע"י הוי' שומר ישראל. מערכת ~אוצר החסידים" מוצש"ק פ' מטו"מ, ב' מנ"א ה'תשל"ח. ברוקלין, נ.י. *( כצ"ל גם בפתח דבר ל~קונטרס בית הבחירה" )קה"ת, תשל"ח(. - להוצאה החדשה - הננו מו"ל בזה את מצות ~בנין מקדש" אשר לכ"ק אדמו"ר ה~צמח צדק" בהוצאה חדשה באותיות מרובעות. ויהי רצון שהלימוד בחוברת זו יהיה לא רק בתור ~הלכתא למשיחא" אלא ~הלכה למעשה בפועל" ברגע שלאחרי זה*. יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד! מערכת ~אוצר החסידים ימ ות המשיח, חודש הגאולה ה'תשע ח חיי"ם שנה לנשיאות כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א ברוקלין, נ.י. *( ראה סה"ש תנש"א ח"ב עמ' 390 )נדפס לקמן עמ' 3(.
3 3 קטע משיחות ש"פ בלק תנש"א - ע"ד הלימוד עתה בעניני בית המקדש -.. בימי בין המצרים דשנה זו צריך להיות ~שטורעם" מיוחד ביתר שאת וביתר עוז בכל הקשור ללימוד עניני גאולה ומשיח ובנין ביהמ"ק השלישי: ידוע ומפורסם בתפוצות ישראל מכו"כ שנים ע"ד המנהג שבימי בין המצרים מוסיפים בלימוד התורה בעניני בית הבחירה, על יסוד דברי המדרש ~בא וראה כשהקב"ה מראה ליחזקאל את צורת הבית מה הוא אומר, הגד את בית ישראל את הבית ויכלמו מעונותיהם ומדדו את תכנית, אמר יחזקאל לפני הקב"ה, רבש"ע, עד עכשיו אנו נתונים בגולה בארץ שונאינו ואתה אומר לי לילך ולהודיע לישראל צורת הבית.. וכי יכולין הן לעשות, הניח להם עד שיעלו מן הגולה, ואח"כ אני הולך ואומר להם, א"ל הקב"ה ליחזקאל ובשביל שבני נתונים בגולה יהא בנין ביתי בטל.. גדול קרייתה בתורה כבנינה, לך אמור להם ויתעסקו לקרות צורת הבית בתורה, ובשכר קרייתה שיתעסקו לקרות בה אני מעלה עליהם כאילו הם עוסקין בבנין הבית". וע"פ האמור לעיל שבשנה זו במיוחד )נוסף על ההדגשה המיוחדת שבכללות דורנו זה( מודגש רק ה~טוב" די"ז תמוז וד~בין המצרים", כיון שעומדים על סף הגאולה שבאה תיכף ומיד ממש, מובן, שלימוד הלכות בית הבחירה בשנה זו צריך להיות באופן אחר לגמרי: לכל לראש שהלימוד הוא לא מצד התגברות רגש האבילות וההשתדלות לתקן החסרון דחורבן ביהמ"ק, אלא )גם לולי החורבן( מצד הכוסף וההשתוקקות להמעלה והשלימות דביהמ"ק השלישי, עליו נאמר ~גדול יהי' כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון", גדלות שלא היתה מעולם )לא בבית שני, ולא בבית ראשון, ולא במשכן שעשה משה(, ובמילא לא הי' בה חורבן, ובאה באופן של הוספה ושלימות על מעלת המשכן, בית ראשון ובית שני )ולא רק באופן שמחזירים דבר שהי' מקודם שנלקח בתורת ~משכון"(. ועוד ועיקר שהלימוד הוא מתוך ידיעה והכרה בוודאות גמורה שאין זה ~הלכתא למשיחא", כי אם, הלכה למעשה בפועל ברגע שלאח"ז, כיון ש~מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל )כבר עתה למעלה, ותיכף( יגלה ויבוא משמים" ברגע כמימרא! וע"ד המדובר בתקופה האחרונה בנוגע להוספה המיוחדת בלימוד התורה בעניני גאולה ומשיח לא )רק( בתור ~סגולה" למהר ולקרב ביאת המשיח והגאולה, אלא )גם ו(בעיקר כדי להתחיל ~לחיות" בעניני משיח וגאולה, ~לחיות עם הזמן" דימות המשיח, עי"ז שהשכל נעשה ממולא וחדור בהבנה והשגה בעניני משיח וגאולה שבתורה, ומהשכל מתפשט וחודר גם ברגש הלב, ועד להנהגה בפועל במחשבה דיבור ומעשה באופן המתאים לזמן מיוחד זה, שעומדים על סף הגאולה, ומראים באצבע ש~הנה זה )המלך המשיח( בא".
4 4
5 5
6 6
7 7
8 8
9 9 מצות בנין מקדש )צ ה( לבנות מקדש, שנאמר ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם )שמות כ ה ח (: ואלו הן הדברים שהם עיקר בבניין הבית עושים בו קדש וקדש הקדשים ויהי לפני הקדש מקום אחר והוא הנק' אולם, ושלשתם נק היכל. ועושים מחיצה א סביב להיכל רחוקה ממנו כעין קלעי החצר שהיו במדבר וכל המוקף במחיצה זו שהוא כעין חצר אהל מועד הוא עזרה והכל נק מקדש, ועושים במקדש הכלים הכתובים בתורה הארון בקדה ק ומנורה ושולחן ומזבח הפנימי בקדש, ומזבח החיצון בעזרה: א( ולהבין זה ענין המקדש והכלים, בהיות כי עיקר כוונת עשיית המקדש הוא להיות גילוי אלהות בישראל כמ ש ושכנתי בתוכם לכך נצטווינו לעשותו כדוגמת סדר ההשתלשלות הנמשך מעצמות א ס ב ה כי מבואר במ ח דרך בריאת העולם כיצד אא ס צמצם אורו ופנה מקום שוה מכל צדדיו והוא מקום עגול כו ומשך בתוכו קו אור דק ובדרך ירידתו האיר בחלל ההוא עגול אחר של אור רחוק מעט מאא ס וברדתו עוד האיר עגול שני עד עשרה עגולים שהם כח ב כו ואחריהם באים י ס דיושר כו עכ ד במסכת א ב בסדר זרעים ע ש, וביאור הדברים ידוע דאור הפנימי הוא בחי גילוי אלהות בכל עולם לפי ערכו ואור המקיף הוא מה שנשאר בהעלם ולא בא לידי גילוי שהוא סובב מכל צד בשוה ורצה הקב ה להיות לו דירה בתחתונים כדוגמת ראשית ההשתלשלות מעצמות אא ס לכך ציוה לעשות המשכן כדוגמת זה )ועד ז בבית עולמים( והיינו היריעות והקרשים שבמשכן הם דוגמת אורות מקיפים עליונים שלמעלה מאצי ומקיפים שבאצי, והכלים הם כמו בחי א פ המשתלשלים מן הקו שהם בחי גילוי אלהות ממש בכל עולם וכך בארון כתיב ונועדתי כו מבין שני הכרובים )שמות כ ה כ ב( וכן במזבח הי יורד אש שלמעלה ועד ז גם במנורה עדות היא לבאי עולם )שבת כ ב ב ( שהשכינה שורה בישראל וכן בשולחן שהלחם חם כו ואמנם לא כל המקיפים שוים כי אין תמונת המקיף אלא לפי אופן הפנימי שיסתעף ממנו עד מ השפעת גילוי שכל לפי אופן רצון הגילוי כן יהי המקיף בתחלה לכך הי תמונת היריעות והקרשים בתמונה פרטית כך וכך כמו אורך היריעה כך וכך וכדומה לזה בקרשים מפני שהתכלית הוא הגילוי אור פנימי ע י הקרבנות ולפי אופן רצון הגילוי כן צ ל המשכת המקיפים בתחלה כנ ל: ולהבין ענין המקיפים ופנימיי ששניהם צ ל בבריאת העולם ובכל המשכת אלהות דלכאורה מאחר שעיקר הגילוי הוא ע י או פ א כ מה תועלת בהמקיף אמנם הענין מבואר במצות היחוד )תי ז פ ב( ענין ב מיני המשכות אלו שמשניהם מגיע חיות להעולמות
10 בנין מקדש 10 וכן לכל נברא בפרט וז ש כל אשר חפץ הוי עשה )תלים קל ה ו ( הוא בחי המקיף וכתיב בדבר ה שמים נעשו )תלים ל ג ו ( הוא בחי הפנימי. ושם נת שהמקיף הוא המחי ג כ ואדרבה הוא העיקר אלא שאינו מתגלה בהנברא והפנימי מתגלה בו, ועוד זאת שהמקיף העלמו בכולם בשוה מראש לרגל משא כ הפנימי ישונה אופן גילוייו בין ראש לרגל ועוד זאת שהמקיף אינו מתחלק לחלקים והפנימי יתחלק לחלקים רבים צמצומים שונים, והא בהא תליא כמובן ממשנ ת ענינם שם, אך כאן נוסיף לך משל ע ז מבשרי מהתלבשות הנפש שבגוף שמאירה ג כ ב מיני חיות לגוף מקיף ופנימי, הפנימי הוא כמו הארת הנפש במוח לב כבד שהם הארות שונות מהנפש לפי תכונת חלוקי הכלים המוח מן הלב ומן הכבד )ועד ז גם בכל האיברים כמו היד והרגל לפי תכונת כל א' כך הוא מהות חיות הנפש בו( כי השכל שורה במוח והמדות בלב והתנועה באיברים החיצונים ע י הדם שבכבד. והנה השכל במוח הוא בבחי גילוי שההשכלה מהותה מורגשת במוח והמוח ממולא ממש ממהותה כהמלאות הכלי מן המים עד שלפי אופן מזגו של המוח אם יבישות או לחלוחית ישונה מהות השכל אם לשכל צח או לא כידוע והטעם כי מזג גשם המוח מסוגל לקבלת השכל ועד ז גם הדבור בפה הרי הפה הגשמי ממולא ומורגש מאותיות הדבור הרוחני ועד ז המדות בלב והתנועה בידים וההילוך ברגלים שידוע שיש גידים ברגל שלפי אופן הרכבתם יהי תנועת הרגל להילוך וכזה הוא חיות הנפש המתלבש בהם הוא כח ההילוך וא כ מובן מזה שחיות הנפש באיברים הוא בגילוי גמור וזהו ענין התלבשות או פ בכלי שהוא בגילוי לפי שהכלי מסוגלת לקבלו כי היא מעין האור ודוגמתו ממש שהרי לא יהלך היד ולא יכתוב הרגל וכו אלא הרגל יהלך והיד תכתוב והלב יתפעל והמוח ישכיל, והרי חיות זה המתגלה הוא בשינויים ממוח ללב וליד ורגל וגם מתחלק לחלקים רבים שכל ומדות תנועה והילוך דיבור וזהו הפנימי. והמקיף הוא מה שאנו רואים שיש התפשטות החיות מן הנפש בגוף להיות האיברים מתפעלים ממנו ואעפ כ איננו בגלוי להיות מהותם גלוי אליהם וגם מאיר לכולם בסגנון א מבלי התחלקות, והוא הרצון כי אנו רואים כאשר ירצה לפשוט ידו ורגלו יפשוט מיד כרגע ואם ירצה לכווץ יכווץ מיד בעלות הרצון ומזה מופת שהרצון מלובש ונמצא ברגל ממש כי אילו היה מציאותו רק במוח ומה שמהאיברים נשמעים לרצונו כמו התפשטות או כיווץ הרגל הוא דרך המשכה שנמשך מרצון שבמוח אל הרגל לעשות כן בעלות הרצון א כ הי צריך להיות שיהוי זמן מעלות הרצון לפשוט הרגל עד שהרגל תתפשט בפועל כדי משך הילוך והמשכת הרצון מהמוח ברגל ולא הי באפשרי להיות מיד כרגע ומאחר שאנו רואים שבו ברגע העלות הרצון להפשיט הרגל וכדומה תתפשט הרגל ממש מוכרח שהרצון נמצא ברגל ממש ולכן א צ לשהיית זמן, והאמת כן הוא כידוע שיש עורקים וגידי המוח שמתפשטים בכל האיברים ואין בהם דם רק הם כלי הרצון להיות ממשלתו על ידם בכל אבר להניעו כרצונו, והנה גופה של התנועה הוא ממזג חיות העצמי שביד ושברגל שכבר הם בהכנה מקודם מלובש בדם שבאבר ההוא המתרבה ע י אכילה ושתיה משא כ הרצון הוא חיות נפשי לבד וממנו לא יבא גוף התנועה אלא שאופן תנועתו הוא על ידי שהכח המניע שבאבר הוא מניעו כפי הרצון ולא ישנה תפקידו כסוס לגבי רוכבו ואם לא יהי הרצון להניע ישבת ולא ינוע אע פ שיש בו היכולת להניע ומיד שיהי הרצון להניע יניע כח המניע נמצא שהרצון פועל כל פעולותיו באיברי הגוף וגוף הפעולה הוא ע י החיות הממוזג כבר באבר מהנפש המלובש בדם והוא בגלוי אבל הרצון אינו בגלוי ואע פ שישנו בכל האיברים כנ ל אין האבר
11 בנין מקדש 11 מרגישו וזוהי הנק בחי העלם שר ל שהדבר נמצא ממש שם אלא שאינו בגלוי לגבי המקבל ולכן אינו בהתחלקות כי הרצון להניע הראש עם להניע הרגל שניהם מהות רצון א והא בהא תליא שלפי שאינו מתלבש בגלוי בבחי אור וכלי אלא בבחי העלם א כ יכול להיות מאיר ברגל ע ד שמאיר בראש ולכן א צ להתחלק משא כ בהארת הנפש שמאיר בהתלבשות בפנימי בחי נר נ במוח לב כבד הוא בבחי צמצומים ובבחי התחלקות לפי שמאיר בבחי פנימי כנ ל. ולהבין קצת יותר ענין הרצון שנמצא ברגל ואעפ כ אין מהותו נתפס הוא כמו מראה הלבן שהוא עצמיות הדבר ואינו דבר נוסף כמ ש במ א והנה גוף דבר הלבן הוא מהות ודבר בשטח משא כ המראה לבן אינו תופס מקום ואיננו נתפס ואע פ שישנו בכל חלקי הדבר שאם יחתכוהו לחלקים דקים ימצאוהו לבן מאחר שהוא עצמות ותולדה טבעי', משא כ גוונים הנצבעים כמש ש, אעפ כ אינו נתפס זולתי דבר המלובן הרי לך מציאת דבר ועכ ז אינו נתפס וכמ כ ענין הרצון שישנו ברגל אבל אינו נתפס משא כ הדבור בפה נתפס כו': והנמשל מכ ז למעלה הוא בחי ממכ ע וסוכ ע כי ממכ ע הוא בחי חיות האלהות המתגלה בכל עולם לפי ערכו ודרך כלל בי ע הנה הם ג חילוקי מדריגות כמו מוח לב כבד הנ ל בנפש שבבריאה מאירים חכמתו ובינתו ודעתו של א ס ב ה שהוא כמו השכל שבמוח באדם. וזהו ענין געה ע שהנשמות נהנין מזיו שהוא בעולם הבריאה וביצי מאירים מדותיו של א ס ב ה והוא כמו רוח בלב והוא עולם המלאכים שעבודתם באהוי ר ובעשי בחי נפש שהעבודה במעשה, ובכל עולם לפי ערכו הארה זו היא בגילוי ממש כמו החב ד בבריאה עד שהנשמות נהנין מהשגתם באא ס שם בבריאה וכן המדות ביצי עד שהמלאכים אומרים ביראה ואהבה קדוש כידוע, וכן בעשי מתלבש חיות אלהות בכל נברא בפנימיותו שכל במדבר וחיות בחי וכו וה ז בבחי צמצומים והתחלקות כנ ל. אמנם סוכ ע הוא מ ש כל אשר חפץ הוי עשה )תלים קל"ה ו ( בחי רצונו העליון ית שרוצה בפעולותיו שהרצון הוא בבחי העלם ומקיף על האיברים ומ מ על פיו יצאו ועל פיו יבואו והוא המתלבש ונמצא בכל האיברים וכולם בטילים אצלו כסוס לרוכבו, והיינו למעלה בחי חב ד ומדותיו של א ס ב ה המלובשים בכלים די ס דבי ע שמהם באה ההשפעה לכל הנבראים בפנימיו הם בטילים לגבי רצונו ית ששולט בהם להיות ההשפעה כרצונו כמו שהרצון באדם מניע מוחו ורגלו לאשר יחפוץ יטנו ובלעדו לא יזיזו כנ ל כן הרצון עליון מאיר בחב ד המאירים בבריאה ומנהיג השפעתם כרצונו וכן בעשי כו והוא עצמו בבחי מקיף והעלם שהוא אינו בבחי גילוי כמו החב ד בבריאה כו ומ מ עיקר הפעולה ממנו ועל ידו וכמשנ ת ג כ באורך במצות היחוד )תי ז פ ב( וזהו הנק ג כ מקיפים ופנימי שהמקיפים המה מקיפים כל העולמות כא שהרי עיגולים דא ק מקיפים לי ס דא ק עם י ס דעשי כא והוא בחי סוכ ע ששוה ומשוה קטן וגדול בחי הרצון עליון כנ ל ובכלל נק א ק אדם דבריאה וע י וא א נק' אדם דיצי ואצי נק אדם דעשי והוא בחי נר נ והעיגולים סובב לכולם כא, והפנימי היינו היושר המשתלשל אח כ בכלים מכלים שונים א ק ואבי ע בחי' נר נ כנ ל. ובזה יובן ב כתובים הנראים כסותרים זא ז כתוב א אומר מכה כ )ישעי ו ג ( וכבודו תרגומו זיו יקרי' בחי זיו והארה לבד וכתוב א אומר את השמים ואת הארץ אני מלא )ירמי כ ג כ ד( ואני משמע מהו ע ית ממש והענין כי אני מלא היינו בבחי סובב והעלם וסובב לד עולמות כא וע כ אומר שמים וארץ בהשוואה א אבל ההארה שבבחי גילוי אינה אלא מבחי כבודו זיו יקרי בחי ממכ ע כנ ל: וזהו ענין יריעות המשכן שבהם הי השראת המקיפים וכדאי בע ח שהעיגולים השראתם בההיכלות ע ש והי היכל ק ק
12 בנין מקדש 12 בחי מקיפים דג ר והמקום הנק קדש הוא מקיפים דחג ת וכידוע שגם בהמקיפי יש י ס כנז ל וכמשנ ת ג כ במ א ענין ע ס שברצון הרצון להאציל חכמה זהו בחי חכמה שברצון כו ע בביאור למאמר זהר פ שמות ע פ תשורי מראש אמנה )שה ש ד ח (. והכלים כמו הארון והמנורה כו הם כלים שבהם הי גילוי האו פ כדאי בלק א ח א פנ ג שבלוחות שבארון הי גילוי אלקות שלא כדרך השתלשלות העולמות מיצי ועשי אלא שחב ד דבריאה נתלבשו ממש בלוחות שבארון ולפיכך לא הי הארון תופס מקום כלל כי המקום הי בטל במציאות לגבי גילוי אלהות שלמעלה מבחי מקום וכעד ז גם במנורה ושולחן ומזבח וכנ ל: ב( ועתה יש להבין פרטי הכלים הנה מזבח החיצון הוא בחי מל שנשפלת בבי ע לברר בירורי נוגה כמ ש ותתן טרף לביתה ומעלית אותם בסוד מ ן וכמ כ הי ענין הקרבנות נקרבים במזבח החיצון שהבהמה שהיא מבחי נוגה נשרפת באש ומתבררת והפסולת נדחה לחיצונים כמבואר בענין תרומת הדשן ומה שנתברר נכלל באלהות באש שלמעלה ולכן הי מזבח החיצון חוץ למקום הנק קדש כי באצי לא יגורך רע והבירורים לא שייכים כ א בבי ע כו ולכן על המזבח הפנימי שבבחי אצי כתיב ועולה ומנחה ונסך לא תסכו עליו )שמות ל ט ( והוא ל ת כמ ש בסדר תצוה )סי ק ד( כ א קטרת שענין הקטרת הוא בחשאי והוא מל התקשרות שהעולמות נקשרים זב ז והוא ע ד מ ש רשב י בחד קטירא אתקטרנא בי בקוב ה ר ל התקשרות נפלאה ולא בבחי בירור להפריד הרע אלא גם אחר שכבר הפריד כל תערובות רע יוסיף אומץ והתקשרות בה וזה שייך גם במזבח הפנימי ת ת דאצילות שמבריח מן הקצה אל הקצה ר ל שעולה מעלה מעלה עד קצה העליונה בחי כתר ולכן הי מזה פ מכוון נגד הארון ועד ז הוא משרז ל מיכאל מקריב נשמותיהן של צדיקים ע ג המזבח )עי תוס מנחות ק י( ואין זה בירור אלא תוספת התקשרות כנ ל לאשתאבא בגופא דמלכא. ושולחן בצפון בחי רשפי אש האהבה שהיא כמעלת הזהב על הכסף שנמשכת מגבורה דאצי ומשם באים כל ההשפעות כידוע בענין גבורות גשמים ולכן הי מניחים הלחם על השלחן, ומנורה בדרום הוא בחי חסד, והארון שבקדה ק הוא בחי כלי להלוחות הוא בחי ג ר כח ב כי הלוחות הם מבחי פנימי הכתר כמ ש במצוה שע ט ע פ הירושלמי שהיו נקראים מכל צד לפי שכולו פנים ואין בהם מבחי אחוריים וס ת שכתב משה שהי מונחת בארון בחי אור החכמה והארון הי כלי לכ ז והכפורת הוא מחיצת יסוד אימא המלביש ליסוד אבא כמ ש באוצ ח ע פ טובה תוכחת מגולה מאהבה מסותרת )משלי כ ז ה ( שבחי חסדים המכוסים ביסוד אי נק אהבה מסותרת והוא בחי אהבה רבה שלמעלה מהשכל שעוברת דרך מעביר ע י השכל ומתלבשת בו. ושני הכרובים כרוב א מקצה מזה וכרוב א מקצה מזה )שמות כ ה י ט( הם בחי זו נ כי ז א הוא סוף עולמות הא ס וזהו מקצה מזה ונוק היא מקור הנבראים ושורשם ונק אי תתאה וזהו מקצה מזה והטעם שנק כרוב הנה אא ס לאו מכל אינון מדות איהו כלל כי הוא פשוט בתכלית הפשיטות ועליו נאמר כי לא אדם הוא להנחם )שמ א ט ו כ ט( והתלבשותו להאיר בעולמות הוא ע י י ס וכנ ל במשל התלבשות הנפש בגוף בחי נר נ במוח לב כבד ועש ז נק אדם אך באצילות החכמה היא בבחי א ס וכן המדות ואז נק אדם הגדול אדם הראשון אבל כשמתלבש ומתצמצם להאיר לבי ע נק אנפי זוטרי שהחכמה בבחי צמצום וזהו ענין כרוב כרביא כדאי' בגמ )חגיגה י ג ב ( והכרובים פורשי כנפים למעלה כי ג פ בכל יום עולים ומתייחדים בבחי אצילות בג תפלות שבכל יום והכרובים יוצאים מן הכפרת בחי יסוד אי שנעשה כתר לזו נ והוא בחי סוכ ע שכולל שניהם בשוה, )וגפן
13 בנין מקדש 13 של זהב שהי עומדת על פתחו של היכל בבית עולמים )מדות פ ג מ ח( בחי יסוד דעביד פירין, ושתי שולחנות שהיו באולם מבפנים על פתח הבית )שקלים פ ו מ ד( אפשר שהם נו ה וצ ע(. ומשחרב בהמ ק אעפ כ יוכל האדם להמשיך כל בחי ומדריגות הנ ל ע י עבודתו שהרי ושכנתי בתוכם כתי ויוכל להמשיך ע י עבודתו האורות שהיו שורי בבהמ ק ובכליו כי גם בנפשו יש בחי יריעות וכלים. מזבח החיצון ומזבח הפנימי הם בחי חיצוני הלב ופנימי הלב והנה בחיצוני הלב הוא בירור הבהמה ר ל המדות הרעות של נפש הבהמית להשליך התאוות רעות ולעורר התשוקה לה והוא בתפלה פסוד ז ויוצר ואח כ מזה פ בחי קטרת בחשאי פנימי הלב והתקשרות נפלאה לה והוא באמת ויציב ט ו ווי ן שהם חיזוק דבר הנאמר בק ש איך שהוי אחד, גם מזבח הפנימי הוא בחי התעוררות רחמים רבים, ושולחן בצפון בחי יראה, ומנורה בדרום בחי אה ר הנ ל ששרשה למעלה מהשכל ונק אהבה מסותרת אלא שמתגלי ע י אמצעות השכל, והארון שבו הלוחות הוא בחי ת ת שכנגד כולם והיינו כשלומד בבחי ביטול ודברי אשר שמתי בפיך )ישעי נ ט כ א( כמאמר המגיד לב י אני המשנה המדברת בפיך. וענין המשכת המקיפים שהיו ביריעות היינו ע י ביטול רצון לאכפיי לסט א עשה רצונך כרצונו הגם ששכלו ומדותיו אין חפיצים בכך אעפ כ עושה נגדם והוא למעלה מבחי בחירה שע פ השכל והתאוה ובזה מעורר בחי רצון העליון שהי שורה ביריעות הנ ל שהוא למעלה מבחי' חו ב כנ ל, ועוד יש דרך להתעוררות המקיפים שהיו שורים ביריעות והוא בהקדים שהיריעות נעשו מד דברים תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר והיו שזורים יחד והמה נגד ד כלים הנ ל שבמקדש שהם מנורה ושולחן ומזה פ וחיצון שהם חגת ם אלא שבכלים הוא בחי חגת ם שבפנימי וביריעות הוא בבחי' מקיפים וביאור הענין הנה תכלת דומה לים עד לכה כ )מנחות מ ג ב ( הוא בחי מל שממנה באה מדת היראה מורא ואימת המלך, וארגמן בחי ת ת שכולל כמה גוונים כי הת ת מכריע בין חו ג והוא מדת הרחמים ליעקב אשר פדה את אברהם )ישעי כ ט כ ב( בהתעוררות רח ר על נפשו האלהית גם הוא קלא פנימאה דקטרת פנימי הלב כנ ל בחי מזבח הפנימי, ותולעת שני הי אדום היינו בחי האהבה ברשפי אש שבבחי השולחן כנ ל, ושש הוא בד פשתן שעולה יחידי הוא האהבה מסותרת שאינה מורכבת בשום דבר להיות למעלה מהשכל והוא בחי המנורה אלא שהמנורה היינו כשבאתה לגילוי בלב באמצעות השכל אבל טרם גילוי כמו שהיא בשרשה הוא בחי הארון וכנז ל שהחסדים המכוסים ביסוד אי נק אהבה מסותרת כו. והנה האדם יש בו ג כ מקיפים ופנימי ובשניהם ימצא ד' בחי הללו והענין כי עיקר האדם הם המדות שבו שהוא בחי פנימיותו אבל כשהדבר אצלו רק בשכלו אבל מדותיו נוטים להיפוך ה ז נק בחי' מקיף לבד וכמו שנת במצוה מ ב בענין זרע בהמה שגם שישכיל גדולת ה כ ז שלא נגע ללבו ה ז כמו דרך אמונה לבד ע ש פ א וכמ כ למעלה כי ז א דאצי הנק אדם עיקרו הוא ו ק אבל המוחי הם בו בסוד תוספת ולא בסוד שרש, ולכן הנה כשיתבונן המשכיל בגדולת ה הסוכ ע וממכ ע גם שיתפעל מאד בשכלו וימצא בשכלו אז ד בחי הנ ל שהזכרתי שהם חגת ם שבשכל כידוע שגם בשכל יש מדות כו הרי הם בחי מקיפים עליו ובזה יעורר אורות המקיפים דיריעות הנ ל ולאחר שיצאו מן ההעלם אל הגילוי בלב אז יהיו בפנימיותו ואז יעוררו הכלים שבמקדש שהם בחי אורות פנימי שבכלים כנ ל, וזהו הטעם שביריעות הם משזר שד דברים הנ ל שזורים יחד והיו לאחדים משא כ בכלים הם במקומות חלוקים שולחן בצפון ומנורה בדרום וכו כי המקיפים הם כלולים כא משא כ בפנימיי הרי יש לכל א כלי ומדור בפ ע וכן באדם חדוה
14 בנין מקדש 14 ומרירות אהבה ויראה כשהם בפנימיותו ר ל בגילוי בלב יש לכל א כלי מיוחד וא א להיות שני הפכים יחד ואם אוהב אינו ירא כו' אבל בשכלו הנה כשמתפעל מדבר א' המושכל בשכלו שיש בו להתפעל לאהבה גם ליראה הנה ישכנו שניהם יחד וז ש ועת לכל חפץ תחת השמים )קהלת ג א ( שמים הם בחי מקיפים ותחתיהם ר ל בבחי הפנימי' יש לכל חפץ עת וכלי מיוחד ע ד הנ ל אבל בהמקיפים הכל כלולים יחד וזהו משזר וד ל, וז ש וידעת היום והשבות אל לבבך כי הוי הוא האלקים )דברים ד ל ט( כי ענין שהוי הוא האלקים ז ס מצות היחוד שנצטוינו בו אנחנו בית ישראל כמ ש במצוה הנ ל פ ג והוא עיקר ויסוד ההתבוננות, והענין הזה צ ל באדם בבחי ידיעה בשכל בחי' מקיפים כנ ל וזהו וידעת ואח כ והשבות ענין ההשבה אל הלב בחי פנימי כי שניהם כאחד טובים לעורר מקיפים ופנימי הנ ל דיריעות וכלים: ג( ועכ ז יובן מה שמשה ציוה בפ תרומה לעשות כלים ואח כ היריעות ובצלאל עשה בהיפוך תחלה היריעות ואח כ הכלים וידוע מארז ל בברכות נ ה )ע א( על זה בשעה שציוה משה לעשות ארון וכלים ומשכן אמר לו בצלאל משה רבינו מנהגו של עולם אדם בונה דירה ואח כ מכניס לתוכה כלים שמא כך אמר לך הקב ה עשה משכן ארון וכלים א ל בצל אל היית וידעת, והענין כי בצלאל אמר לו הרי ידוע בענין סדר ההשתלשלות מאא ס שמתחלה נמשכו הי ס דעיגולי שהם בחי המקיפים המתעגלים ואח כ נמשכו לתוכן י ס דיושר אורות בכלים וא כ גם המשכן צריך לעשותו דוגמא זו מתחלה היריעות שהם המקיפים ואח כ הכלים כנ ל שהם מוקפים מן עיגולים המקיפים, והודה לו משה. ובאמת צ ל מעיקרא מאי קסבר מרע ה ובודאי תורת ה תמימה גם מה שציוה מרע ה מה הוא, אך הענין הוא כי הנה העיגולי והיושר שניהם נמשכים מן הקו שממנו מתעגלים העיגולי ואח כ היושר ועל בחי היושר הזה הנמשך מהקו הוא שאנו אומרים שהעיגולי' קדמו לו אבל הרי יש בקו מקום שלמעלה מהעיגולי והוא ראשית המשכתו מאא ס טרם שנתעגלו ממנו עיגולים דא ק ונמצא הקו יש בו מקום שלמעלה מהעיגולים ומקום שלמטה מהם והוא כשנמשך ממנו היושר כו שהרי הקו נמשך עד סיום רגלי א ק דיושר המסתיימים בעשי כידוע וביאור הדבר הוא עד מ באדם בהשפעת שכל מרב לתלמיד ששכל הרב עמוק הוא גם מתלמידו הנעלה ביותר עד שמה שהרב משיג בפנימיותו ומושג בשכלו ישאר על התלמיד בבחי מקיף רק מעט מזעיר יומשך בהשגתו בבחי פנימי ואותו התלמיד הנעלה כשישפיע ממה שקיבל לנמוך ממנו ישאר גם הוא עליו בבחי' מקיף עד כמה מדריגות זה למטה מזה פנימי שבעליון נעשה מקיף לתחתון וכמו משה מסר תורה ליהושע ויהושע לזקנים כו ועד מ זה הקו הנמשך מאא ס לאחר הצמצום עם שלגבי אא ס הוא צמצום עצום שלכן נק קו שהוא הארה מועטת ואין בו שטח לומר שכלא חשיב לגבי הא ס הנה הוא למעלה מעלה מכל הנמצאים עד שכשיומשך ממנו לא ק יומשך תחלה הארה בבחי מקיף ואח כ מעט מזעיר בבחי פנימי ועד ז מא ק ולמטה וכו. וטענת מרע ה שציוה לעשות הארון תחלה מפני שבו מונחים הלוחות שבהם י הדברות אנכי ולא יהי לך ששרשן מאד נעלה באא ס והוא בחי ראשית המשכת הקו מאא ס טרם שנמשכו ממנו ציור עגולי ויושר שה ז מאד נעלה משניהם, וביאור הדבר נת במ א בענין מה שנאמר או יחזיק במעוזי שלום יעשה לי יעשה שלום לי )ישעי כ ז ה ( וארז ל כל העוסק בתורה משים שלום בפמליא של מעלה ובפמליא של מטה )סנהדרין צ ט ב (, ונת שם ענין השלום הוא כי מאחר שבכל נברא וכן בעולם בכללו יש ב מיני חיות מבחי ממלא ומבחי סובב כמ ש כל אשר חפץ ה עשה )תלים קל ה ו ( וכתיב בדבר ה שמים נעשו
15 בנין מקדש 15 )תלים ל ג ו ( שבכל נברא חיותו ע י חפץ ה בקיומו ז ס סובב, וע י דברו הטוב שהוא שרש הנברא בע מ כמ ש בלק א )ח ב פ א( כי שניהם צ ל דוקא כמ ש במצות יחוד פ ב וא כ צ ל בחי שלישי המחבר שניהם יחדיו והוא בחי שלמעלה מסובב וממלא תענוג העליון שלמעלה מרצון וחכמה והוא המחבר אותם כי התענוג בהדבר הוא סיבת הרצון והחכמה ור ל השעשועים שלו ית בביטול היש הוא המחבר רצונו וחכמתו להוות העולם וזהו ענין שלום בפשמ ע ובל הקבלה ידוע בחי ע י הוא המחבר א א עם החכמה ואח כ שלום בפשמ ט בנבראי הנמשכי מהם שיש בהם מסובב וממלא וכן בכלל חיבור גשמי ורוחני שהגשמי עיקרו מסובב ורוחני ממלא ובאדם מתחברים יחד נפש וגוף והמשים שלום הוא התורה ששרשה מתענוג עליון הנ ל כמ ש ואהי אצלו כו שעשועים )משלי ח ל ( ולכן הי תנאי להקב ה במע ב אם יקבלו ישראל את התורה )ע ז ג א ( כי אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ )ירמי ל ג כ ה( דמקיפים ופנימי' הנ ל לא היו מתחברים וע כ ציוה משה לעשות הארון והכלים תחלה וגם המה העיקר שהיריעות הם רק למכסה ולאהל עליהם שהרי שרשן מאד נעלה כנ ל, ומ מ למעשה הי דעת בצלאל נכון לפי שזה אינו אלא מצד התורה ששרשה שם אבל הכלים עצמן הם מבחי היושר שלמטה מהקו ולכן ראוים היריעות להקדימם אלא שאח כ אנחנו יכולים להמשיך התורה בתוך הכלים וליתן הלוחות בארון ואז יהיו הם נעלים וכמ כ ברוחני יכול כל אדם ע י עסק התורה להמשיך בחי אא ס שלמעלה מעיגולים ויושר למטה מטה עד שיתגלה לע ל בעוה ז בענין ת ת: במ א דוקא וכמ ש לזכות כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א מהרה יגלה אכי"ר יה"ר שיראה רוב נחת מבניו התמימים בפרט, משלוחיו, חסידיו וכלל ישראל בכלל ויגאלנו ויוליכנו קוממיות לארצנו וישמיענו תורה חדשה מפיו בגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומי"ד ממ"ש יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
16
פ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם
פ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם ב ש יב ה טו ב ה, ז ק ן ו ש ב ע, ו י א ס ף א ל ע מ יו.
קרא עודלא טוב היות האדם לבדו
לא טוב היות האדם לבדו מטרה: עבודה יצירתית בעקבות לימוד פרק ב' בבראשית, ומתוך כך הטמעת הפרשנות שנלמדה וחשיבה על פרשנות אישית, מקורית. מהלך: לאחר לימוד פרשנים שונים על פסוק זה, התבקשו התלמידות, כמשימה לבית
קרא עודמאמר מבואר ד"ה גדול יהי' כבוד הבית גו' תשכ"ב קונטרס שבת נחמו תש"נ יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
מאמר מבואר ד"ה גדול יהי' כבוד הבית גו' תשכ"ב קונטרס שבת נחמו תש"נ יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד מפתח כללי פתח דבר... 3 סקירה קצרה... 5 תוכן המאמר... 8 פתח דבר להוצאה הראשונה דהמאמר... 12
קרא עוד<4D F736F F D20E72EF42E20F7E5E1F52C20FAE5ECE3E5FA2C20F8E0E420F8E9E720E1F0E9202D20FAF9F2E6>
ד ה ראה ריח בני כריח שדה וגו' הענין הפנימי בי"א סממני הקטורת יו"ל לש"פ תולדות ה'תשע"ז גליון רטז שנה ו / שנת חמשת אלפים שבע מאות שבעים ושבעה לבריאה ב"ה. לקראת שבת פ' תולדות, הננו מתכבדים להגיש לקהל שוחרי
קרא עודאל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו
אל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו ת כ ב ו ד א ב ו א ם ה יא מ צ ו ה ח ש וב ה מ א ד ה מו
קרא עוד(Microsoft Word - \341\351\340\345\370\351\ \341.doc)
מס' עלון שנה ה 228 תזריע פרשת שבוע אד"ש תשע"ו ביאורים בספר התניא ביאורים והעשרת ההתבוננות בספר התניא לפי סדר השיעור היומי ערוכים מכל כתבי כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש שליט"א מה"מ לפי שיש לו בחירה, להיותו מושרש
קרא עודהרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות,
הרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות, נושאת האומה בלבה את הגעגועים לחופש ומביאה אותם לידי
קרא עודב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרי
ב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרים לא היה מים לעדה. בני ישראל פונים בתלונה אל משה ואהרון,
קרא עוד" יר מעלו כו' יינו כחולמים בי ור ענין חלומו ע"פ חסי ו פר וי ב נ ליון ע"ב נ חמ לפים בע מ ו בעים ו לברי www.otzerhachassidus.com mp3 player uphill marketing 718.722.7333 MP3/USB " יר מעלו כו' יינו כחולמים
קרא עודה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י
ה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י א. ש ח ק ן ב. ת ומ ך ג. ש ומ ר ד. א וה ד ה.ע וב ד ש
קרא עודמלכים א' - סוכם ע"י תלמידים פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות
פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה www.ybm.org.il הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות במצבים שונים. עיקרון זה מצוי כבר בתחילת התפילה ]ח, כח-ל[: )כח( ופ נ ית א ל ת פ
קרא עודבס"ד פרשת תרומה תשע"ח הרב מרדכי אלון שליט"א נערך משמיעה ע"י תלמידים סמיכות 'תרומה' ל'משפטים' - לסעודה ראשונה בלבול כרונולוגי פרשת 'תרומה' פותחת בעצם א
בס"ד פרשת תרומה תשע"ח הרב מרדכי אלון שליט"א נערך משמיעה ע"י תלמידים סמיכות 'תרומה' ל'משפטים' - לסעודה ראשונה בלבול כרונולוגי פרשת 'תרומה' פותחת בעצם את חמש הפרשיות האחרונות של ספר שמות העוסקות בצדדי בניית
קרא עודביה"ס היסודי ע"ש יצחק רבין, נשר
כ פ ל - מ ע ר ך מ ל ב נ י פ ע יל ות ר א ש ונ ה א. ב. ג. צ ב ע ו מ ל ב נ ים ש ונ ים ה מ ר כ ב ים מ- מ ש ב צ ות. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן א ת מ ס פ ר ה ש ור ות ו א ת ה ט ור ים. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן כ
קרא עודפעילות לתשעה באב:
פעילות לתשעה באב: הקדמה תשעה באב תשעה באב הוא היו האבל הלאומי בלוח השנה היהודי. יו אחד שבו אנו בוכי על מה שאי, על מה שהיה וכבר איננו. תשעה באב התחיל ע חטא המרגלי במדבר, החטא שבו המרגלי דברו דבה על האר,
קרא עודג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו
ג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו א ע ש ך ל ג וי ג ד ול ו א ב ר כ ך ו א ג ד ל ה ש מ
קרא עודבניי נ : ב ח חמי י נו י ביב, ב בי ו ב ב חוב בניי ב ו ב מנו מ 20. מ חו נ י בנייני י ו מ ב ב בי ו 142 ו 144 ב ו טיח, מ, ו י י בי בבנייני : ו ב ני ו ו ו, ו ו י בבניי י נ. מ ב ו ב ו נ בו י ונו יט מ י י י נ
קרא עודMicrosoft Word - MUG7.DOC
ש"פ ויגש - ה' טבת דידן נצח גליון ז יוצא לאור על ידי מערכת "יגדיל תורה" ברוקלין, נ.י. 770 איסטערן פאַרקוויי שנת חמשת אלפים שבע מאות חמשים ושמונה לבריאה קובץ משיח וגאולה ז 2 ב"ה מפתח דבר העורך... 3 ד' כתות...
קרא עודשקופית 1
יעוץ פנג שואי לבית מאת: ניצה שטרויך ה. אדריכלות פנג שואי אסטרולוגיה סינית בייעוץ פנג שואי לבית יש כמה וכמה שכבות של עומק לתיקונים והפעלות לאיזון הבית ודייריו. הבסיס הוא הבגואה וכיווני שינה ישיבה נכונים
קרא עודYoma North of Mizbeach & Mizbeach Placement יומא לו-לז מיקום המזבח וצפונו
רבי יוסי ברבי יהודה: מקיר מזבח צפוני ועד כותל עזרה צפוני וכנגד כל המזבח כולו שחיטת קדשי קדשים ב אינו אלא כנגד המזבח ולא לו או לו של המזבח אע"פ שהיא צפונו של העזרה דבעינן על ירך המזבח וליכא www.swdaf.com
קרא עודמכ"ק אדמו"ר מליובאוויטש מאמר ד"ה ואתה תצוה את בני ישראל שבת פרשת תצוה ה'תשמ"א י"ל בקונטרס פורים קטן ה'תשנ"ב
מכ"ק אדמו"ר מליובאוויטש מאמר ד"ה ואתה תצוה את בני ישראל שבת פרשת תצוה ה'תשמ"א י"ל בקונטרס פורים קטן ה'תשנ"ב לעילוי נשמת הרה"ג הרה"ח הרב מרדכי שמואל בן הרה"ח הרב משה ע"ה אשכנזי רב ומרא דאתרא דכפר חב"ד במשך
קרא עודע ז ר י מ ע ם ה ש ם ע ו ש ה ש מ י ם ו א ר ץ ס פ ר ז ה ר ה ש ב ת פ ר ש ת ו י ג ש ת וכ ן ה ס פ ר:. אע ר כ ה ש ל ש ע ה.. ב ש ב ת ב ו ת ש וב.. גא ור ה ז ה
ע ז ר י מ ע ם ה ש ם ע ו ש ה ש מ ים ו א ר ץ ס פ ר ז ה ר ה ש ב ת פ ר ש ת ו י ג ש ת וכ ן ה ס פ ר:. אע ר כ ה ש ל ש ע ה.. ב ש ב ת ב ו ת ש וב.. גא ור ה ז ה ר מ ח ל ק.. דז וה ר ע ל מ ע ל ת ו ש מ יר ת ה ש ב ת
קרא עוד<4D F736F F D20F9E9F2E5F820F1E9EEF0E920E7ECE5F7E4>
ניב רווח פסיכומטרי 1 שיעור מבוא נושא סימני החלוקה כולל מספר מושגים שצריך להכיר כמו חלוקה לגורמים או שארית של חלוקה. בבחינה יכולות להופיע שאלות שיעסקו בנושא זה כנושא בפני עצמו, ולעתים הידע בנושא דרוש לפתרון
קרא עודPowerPoint Presentation
עיניים נוצצות אתגר קרת תוכן העלילה זה סיפור על ילדה שאהבה, יותר מהכל, דברים נוצצים. היתה לה שמלה עם נוצצים, וגרביים עם נוצצים, נעלי בלט עם נוצצים. ובובה כושית שקראו לה כריסטי, על שם העוזרת שלהם, עם נוצצים.
קרא עודבימה לדיון בין התמימים ואנ"ש להגברת הלימוד והעיון בשיחות תנש"א תשנ"ב גליון ה דבר מלכות ש"פ תולדות תשנ"ב יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
בימה לדיון בין התמימים ואנ"ש להגברת הלימוד והעיון בשיחות תנש"א תשנ"ב גליון ה דבר מלכות ש"פ תולדות תשנ"ב יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד ב"ה תוכן ההחלטה התקיפה: לגלות יחידה שבנפש / עמ' 4 יומן
קרא עודEngage חשיפה ראשונית לפרויקט אירופאי ייחודי הקניית כלים למעורבות פעילה בנושאי מדע-חברה לכלל אזרחי העתיד חזית המדע והטכנולוגיה אוריינות מדעית לחיים שית
Engage חשיפה ראשונית לפרויקט אירופאי ייחודי הקניית כלים למעורבות פעילה בנושאי מדע-חברה לכלל אזרחי העתיד חזית המדע והטכנולוגיה אוריינות מדעית לחיים שיתוף פעולה בין מורים שיח טיעוני (ארגומנטציה) בקרב תלמידים
קרא עודMicrosoft PowerPoint - Lecture1
Computer Organization and Programming ארגון ותכנו ת המחשב - את"מ הרצאה מבוא 2 שפה עילית מול שפ ת מ כונה שפה עילית language) (High level שפת מכונה Language) (Machine תכנית בשפ ה עיל ית (C, Pascal, ) תכנית
קרא עודבית ספר תיכון מאר אליאס- אעבלין
בית ספר תיכון מאר אליאס- אעבלין עברית לבתי ספר ערביים ידע לשון וספרות א-שאלון 014204 2 יחידות לימוד קיץ 2011 הוראות לנבחן א. משך הבחינה: שעתיים וחצי מבנה השאלון ומפתח הערכה: בשאלון זה שני חלקים: חלק ראשון-ידע
קרא עודמצגת של PowerPoint
שלום לתלמידי י"א חמש יחידות מתמטיקה גיל קרסיק מורה למתמטיקה בשעה וחצי הקרובות נדבר על שאלון 806 סדרות הנדסיות וחשבוניות ארבעה תרגילים שהיו בבחינות בגרות ארבעה טיפים )טיפ אחד אחרי כל תרגיל שנפתור הערב(
קרא עודב"ה. זמן שמחתנו ה'תשע"ז. מחיר: 10 ש"ח 7 ל מ ע ן או מ ר י י ג ד ל ש מ ך. ו ה ם נ ח ל ת ך ו ע מ ך. צ מ א ים ל י ש ע ך כ א ר ץ ע י פ ה ל מ י ם. ל ת ר ת ל
ב"ה. זמן שמחתנו ה'תשע"ז. מחיר: 10 ש"ח 7 ל מ ע ן או מ ר י י ג ד ל ש מ ך. ו ה ם נ ח ל ת ך ו ע מ ך. צ מ א ים ל י ש ע ך כ א ר ץ ע י פ ה ל מ י ם. ל ת ר ת ל מו מ נו ח ה. הו ש ע נ ה ו הו ש יע ה נ א א ב ינו א
קרא עוד. ' ' ' : [ " :' ( [ " ( : ' [ ( [ : ' " ' ( ) [ " [ ( " ( : [ ( ) " ( ' : ' ( ( ( ( [ [ [ (. :'. :. :.. ' : [. :. ) (. :.. [ :. ' ( ' [ [ ' : '. :. :
. ' : :' " : ' : ' ) " : ) : '. :. :. :.. :. :. ) (. :.. [ :. ' [ [ ' : '. :. :. :. : [. :. : '. ) :. :. [ :. :. :. : '. ) (. :. [ :. ] [ [ [ :.. :.. : :. : '. :. :. :. :. :. :. : [. :. :. :. :. ) (. :.
קרא עודשקופית 1
שלומית לויט "עץ החשיבה" שלמה יונה- העמותה לחינוך מתמטי לכל מציגים: "ימין ושמאל- לומדים חשבון" 4 מקורות קושי להתמצאות במרחב אצל ילדים תפיסה אפיזודית התנהגות ייצוגית מוגבלת. היעדר מושגים ומונחים. אגוצנטריות.
קרא עודwetube ליבת העסקים החדשה של ישראל
wetube ליבת העסקים החדשה של ישראל ליבת העסקים החדשה של ישראל במרכז ה- city החדש של תעשיית התקשורת וההייטק הישראלית, מחכה לכם מתחם חדש מסוגו אשר יהווה את אחד ממוקדי העסקים המשמעותיים במרכז הארץ. 30,000
קרא עודב"ה גבולות היחידה: במדבר י', כ"ח-ל"ו נושא היחידה: בקשת משה מיתרו, "ויהי בנסוע הארון" כותב: מוריה שטרן מספר שיעורים: 1 הסבר כללי: פסוקים אלו מתחלקים לש
ב"ה גבולות היחידה: במדבר י', כ"ח-ל"ו נושא היחידה: בקשת משה מיתרו, "ויהי בנסוע הארון" כותב: מוריה שטרן מספר שיעורים: 1 הסבר כללי: פסוקים אלו מתחלקים לשני חלקים: בקשת משה מיתרו, והפרשייה בתוך ה- נ' ההפוכה.
קרא עודב"ה גיליון 30 תשרי תשע"ב מעיינותיך רבעון למחשבת חב"ד ראש השנה הרב יצחק גינזבורג יום כיפור הרב יואל כהן חג הסוכות הרב יוסף דוב סולובייצ'יק זצ"ל שמחת תו
ב"ה גיליון 30 תשרי תשע"ב מעיינותיך רבעון למחשבת חב"ד ראש השנה הרב יצחק גינזבורג יום כיפור הרב יואל כהן חג הסוכות הרב יוסף דוב סולובייצ'יק זצ"ל שמחת תורה אסי שפיגל 3 2 תוכן העניינים זמני ואופני התשובה כ"ק
קרא עודשחזור מבחן יסודות הביטוח – מועד 12/2016
שחזור בחינה יסודות הביטוח מועד 2202/21 לפניכם שחזור מבחן יסודות הביטוח מועד 2202/21. השאלות מבוססות על שחזור התלמידים. תודה לכל אלו שתרמו בביצוע השחזור. במידה והנכם זוכרים שאלות נוספות ו 0 או דיוק טוב
קרא עוד1
1 סיפור נורא מהרה"צ הקדוש ר' ישראל מרוז'ין מספרים על הרה"צ הקדוש ר' ישראל מרוז'ין כאשר עוד היה בקטנותו ממש "בוצין בוצין מקטפיה ידיעה" בזמן שמנעו מאיתו תפוח, אמר את הברכה "בורא ברי העץ" ועל ידי כך הכריח
קרא עודטעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון:
טעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון: 454-1288476 פתיחה שלום מתעניין בקסמים! שמי יוני לחמי. אני קוסם מקצועי מעל 11 שנים. לפני 9 שנים התחלתי ללמד קסמים ומאז לימדתי מעל
קרא עודהורות אחרת
המרכז להורות אחרת הורות משותפת רחלי בר-אור גידי שביט טל. 053-4266496 Horut.acheret@gmail.com אתר המרכז www.alp.org.il המרכז להורות אחרת הוקם ע"י רחלי בר אור וגידי שביט ב 1994, נכון לינואר 2017 נולדו במסגרת
קרא עודeriktology The Writings Book of Psalms [1]
eriktology The Writings Book of Psalms [1] [2] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement that
קרא עודבגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות
בגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך 014105 מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות ב' א. משך הבחינה: שעה וחצי. יחידת לימוד אחת רק כהשלמה
קרא עודMicrosoft PowerPoint - נשים.ppt
השתתפות נשים בתהל יך בניית מבנה המגורים של הב דואים המתעיירים: מגמות ותהליכים מריה גקר ואבינועם מאיר המחלקה לגיאוגרפיה ופיתוח סביבתי, אוניברסיטת בן גוריון בנגב, באר שבע, 84105 עם המעבר לאורח חיים אורבאני
קרא עוד(Microsoft Word - \371\340\354\345\357 \340 \347\345\370\ doc)
הצעה לפתרון שאלון א, חורף 2011 נכתב ע"י עידית גולץ (מורה ורכזת עברית) וארנון דותן (מורה בלחמן). פרק א הבנה והבעה (50 נקודות).1 קהל היעד, הנמענים תפקיד הלשון העברית פן אחד היהודים בארץ מפתח להקמת חברה מלוכדת
קרא עודבנק כשר לכתחילה: שותפות ולא שיעבוד וך ח כךיא ך ךיומו ךךאא ח חךי ךךעוו ימ יטהע י יוד ו וע ע ו קה הח חז ז קק י ותע וב ו ו...ע ע חמך ך א לא וממ ח א ת וא
בנק כשר לכתחילה: שותפות ולא שיעבוד וך ח כךיא ך ךיומו ךךאא ח חךי ךךעוו ימ יטהע י יוד ו וע ע ו קה הח חז ז קק י ותע וב ו ו...ע ע חמך ך א לא וממ ח א ת וא ת ח תקחא נ שש ש ךךא וךת ת ךר ח בךיתע ו קיי חרא יתע
קרא עוד: : : " [ [' ] : : [ " " " ( [ ( ' : : ' " " ' " ( " ( " " : ' ' ( ' ( ) " " : ' ' " ( ) " ' " ". ' ( ).. [ :. :. " :. " :. [ " ) :(.. :. :. :. :. :.
: : : " [ ['] : : [ " " " ( [ ( ' : : ' " " ' " ( " ( " " : ' ' ( ' () " " : ' ' " () " ' " ". ' ().. [ :. :. " :. " :. [ ") :(.. :. :. :. :. :. :. :. :. :. : '. () : [. [] : ". " [ :. :. :. [ ", :. :
קרא עודמערך פעולה
מטרות: 0( החניך יבין את המושג "הגשמה". )4 )2 מערך פעולה נושא: במעלה הפרמידה החניך ילמד מהי הפירמידה של מאסלו ויטיל ספק בקונוטציה למושג- "הגשמה עצמית". החניך יסיק כי הגשמה עצמית קשורה בד בבד בעשייה חברתית.
קרא עודקובץ הערות התמימים ואנ"ש הערות וביאורים בתורת כ"ק אדמו"ר שליט"א יום הבהיר יו"ד שבט ה'תשע"ט יוצא לאור על ידי תלמידי ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש מאנטר
קובץ הערות התמימים ואנ"ש הערות וביאורים בתורת כ"ק אדמו"ר שליט"א יום הבהיר יו"ד שבט ה'תשע"ט יוצא לאור על ידי תלמידי ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש מאנטרעאל תחת נשיאות כ"ק אדמו"ר שליט"א הערות התמימים ואנ"ש
קרא עודMicrosoft PowerPoint - מפגש דבורה הרפז
יום עיו ן רכ זי/ תו עב רית: הבנת הנק ר א, הבעה ולשון 17.11.09 ל' חשון תש"ע ברוכ ים/ תו המצטר פים/ תו רכ זות חד שות רכ זות בבתי ספר ח דשים ד עולות קומה ב/מרש ת אור ט י שר אל: "ר נו ר ית גנץ אבישג גורדון
קרא עודא
הקדימו נעשה לנשמע.רמב"ם הלכות תלמוד תורה, פרק א', הלכה ג' וחייב לשכור מלמד לבנו ללמדו, ואינו חייב ללמד בן חבירו אלא בחנם, מי שלא למדו אביו חייב ללמד את עצמו כשיכיר שנאמר ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם, וכן
קרא עודMicrosoft Word - buty.doc
ב.דרגונסקיי חתול במגפיים "בנים ובנות!" אמרה ראיסה איבנובנה "גמרתם את ברבעון בהצלחה. אני מברכת אתכם. כעת אפשר לנוח. בחופשה נעשה לנו מסיבת תחפושות. כל אחד יכול להתחפש איך ירצה, ועבור התחפושת הטובה ביותר
קרא עודשם: כיתה:
שם: כת: 2 תת דמת! ם חן ת תת כת ש", ג שן גד דמ ממש ז!( תת מכת. ק מעטת מן שת. )ם כמ, מד ת כת ש", ע ספת! תג ק תת ש ת תת גת תת כת ש": ט ח ז ד ג כת ג ט ח ז ד ג כת ש" ס ן ם מ ך כ כת ג ס ן ם מ ך כ כת ש" ת ש ק
קרא עודאחריות קבוצתית
אחריות קבוצתית משך הפעולה: 56 דק' מטרות: 1. החניך יכיר בסוגים ומאפיינים שונים של קבוצות ובייחודיות קבוצת ח'. 2. החניך ילמד מהי אחריות קבוצתית לעומת אחריות אישית והצורך של הקבוצה בשתיהן למען השגת מטרותיה.
קרא עודMicrosoft Word - speech Zaban docx
~1 ~ נאום כניסה לתפקיד פרופ' אריה צבן, נשיא אוניברסיטת בר אילן מכון הננו-טכנולוגיה באוניברסיטה י"ב בתשרי תשע"ח, 2.10.2017 חברי הנהלת האוניברסיטה, הנאמנים, צת מוע הנאמנים, ח בר סגל י חבר אקדמי_ מינה לי,
קרא עודתוכנה חופשית מאחורי הקלעים? על סדר היום: קצת על עצמי מה זאת תוכנה חופשית? ההיסטוריה של תוכנה חופשית כיצד תוכנה חופשית משתלבת בשוק התוכנה היתרונות של ת
תוכנה חופשית מאחורי הקלעים? על סדר היום: קצת על עצמי מה זאת תוכנה חופשית? ההיסטוריה של תוכנה חופשית כיצד תוכנה חופשית משתלבת בשוק התוכנה היתרונות של תוכנה חופשית. דוגמאות מהשטח 1 ליאור קפלן 30/11/05 קצת
קרא עודב"ה קובץ הערות וביאורים בתורת כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו ובעניני גאולה ומשיח, פשש"מ, רמב"ם, נגלה וחסידות נוסד בחודש תשרי - ה'תש"מ - שנת הארבעים גליון ה ]אל
ב"ה קובץ הערות וביאורים בתורת כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו ובעניני גאולה ומשיח, פשש"מ, רמב"ם, נגלה וחסידות נוסד בחודש תשרי - ה'תש"מ - שנת הארבעים גליון ה ]אלף-קנד[ יום הבהיר ר"ח כסלו - פרשת תולדות יוצא לאור על
קרא עודסתיו סוכות התשע"ו לכל איש יש שם שנתו לו אלוהים ונתנו לו אביו ואמו. כך אמרה המשוררת הנבונה והחכמה זלדה. והוסיפה גם את עונות השנה. ולכל איש יש גם "סתי
מספר 161 7.11,2015 עלון קבוץ אפק כה חשוון תשע"ו גשמי העונה 4 2014 - ספטמבר 2015 ספטמבר מ"מ אוקטובר " 77 מ"מ אוקטובר " 29 " 33 מ"מ סך הכל העונה 77 מ"מ ברעמים וברקים, בסופה שעברה בארץ - אבל דילגה עלינו,
קרא עודeriktology The Writings Book of Proverbs [1]
eriktology The Writings Book of Proverbs [1] [2] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement that
קרא עודב"ה. זמן שמחתנו ה'תשע"ט מחיר: פראיירים לא מתחלפים מאמר חסידי ספוג לחלוחית לתחילת השנה 12 "ויהי בשלושים שנה" סקירה מקיפה ומרתקת אודות שנת הבני
ב"ה. זמן שמחתנו ה'תשע"ט מחיר: 10 24 10 פראיירים לא מתחלפים מאמר חסידי ספוג לחלוחית לתחילת השנה 12 "ויהי בשלושים שנה" סקירה מקיפה ומרתקת אודות שנת הבנין 26 לטעום גאולה הוראות והדרכות אודות שמחת בית השואבה
קרא עודNo Slide Title
כיצד לכ ת וב עבודה מדעית? ד ר דוד פסיג אוניברסיטת בר-אילן http://www.passig.com http://faculty.biu.ac.il/~passig ראש י פרקי ם ע מוד ש ע ר ת מ צ י ת ת וכן העני ינים מב ו א רק ע ת יאו רטי שא ל ו ת ו הש ע
קרא עודבס"ד יחידה 1: "אין לי ארץ אחרת" למה ניתנה לעם ישראל דווקא ארץ ישראל? א. משימה לפני הלימוד: שאלי 01 אנשים לפחות, מה מיוחד לדעתם בארץ ישראל? אספי את כל
בס"ד יחידה 1: "אין לי ארץ אחרת" למה ניתנה לעם ישראל דווקא ארץ ישראל? א. משימה לפני הלימוד: שאלי 01 אנשים לפחות, מה מיוחד לדעתם בארץ ישראל? אספי את כל התשובות כאן:.0.2.3.4.5.6.7.8.9.01 ב. ארץ ישראל- לעם
קרא עודעבודת סיום - מוזיטק
יולי 2007 בס"ד עבודת סיום מוזיטק מגישה: הדר חדד שנה ב'. יחידת לימוד: סתיו נושא: מאפייני הסתיו תת נושא: חילזון-העבודה מתבססת על השיר עמיר. "חילזון"/אנדה הנושא א. פעילויות באחריות הגננת לימוד נושא הסתיו
קרא עודדף נגזרות ואינטגרלים לשאלון 608 כללים למציאת נגזרת של פונקציה: n 1. y' n x n, y הנגזרת x.1 נכפול בחזקה )נרשום אותה משמאל ל- (. x א. נחסר אחד מהחזקה. ב
דף נגזרות ואינטגרלים לשאלון 608 כללים למציאת נגזרת של פונקציה: n n n, y הנגזרת נכפול בחזקה )נרשום אותה משמאל ל- ( א נחסר אחד מהחזקה ב 7 y כאשר גוזרים כופלים בחזקה, 7 כלומר נרשום אותה משמאל ל-, ובחזקה של
קרא עודeriktology The Prophets Book of Isaiah [1]
eriktology The Prophets Book of Isaiah [1] [2] [3] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement
קרא עודeriktology The Prophets Book of 1 st Kings [1]
eriktology The Prophets Book of 1 st Kings [1] [2] FOREWORD It should be noted when using this workbook, that we ( Eric, Lee, James, and a host of enthusiastic encouragers ) are not making a statement
קרא עודועדת בטיחות
ועדת בט יחות הקמת ועדת בטיחות א. מפעל שעובדים בו 25 עובדים לפחות המורכב מנציגי העובדים ומנציגי המעביד. מפעל שמספר העובדים קטן מ- 25 עובדים יוכל להקים ועדת בטיחות באישור ועדת העבודה והרווחה של הכנסת. ב.
קרא עודבי"ס כרמלית- חיפה
בי"ס כרמלית- חיפה מבחן הבנת הנקרא ולשון לכיתה ה' שליש שני תאריך: שם: חברים טובים- קראו היטב את השאלות לפני שאתם עונים משך הבחינה: 09 דקות ציון המבחן מ 89 נקודות קראו את הקטע שלפניכם: חבר טוב בעירק חיו
קרא עודCharts & Pesukim for Zevachim Daf V'asa La'Par
א( ב( ג( ד( ה( ו( ז( ח( ט( י( כ( א( ב( ג( ד( ה( ו( ז( ח( ט( י( כ( ועשה לפר זבחים לט-מא ויקרא פרק ד פר כהן משיח ( ו י ד בּ ר י ק ו ק א ל מ שׁ ה לּ אמ ר: ( דּ בּ ר א ל בּ נ י י שׂ ר א ל ל אמ ר נ פ שׁ כּ י ת ח ט א
קרא עוד<EBF0F120E2E9F9E5F8E9ED20E42D3420E4E6EEF0E42020F1E5F4E9FA20ECF9ECE9E7E42E706466>
4- " " 8:3019:00 תשע"בבבב כסלו י' מעלה החמישה מלון 6.12.2011 שלישי יום הרווחה משרד הכנס מתקיים הודות לתמיכה וסיוע של השירות לעבודה קהילתית, החברתיים ומסד קליטה. והשירותים הארצית לקידום הועדה תוכנית גישורים,
קרא עודמתכוני ibake ללא גלוטן בשיתוף עם שפית עינת מזור לקמח כרגיל רב תכליתי וקמח כרגיל ללחם המתכונים באדיבות שפית עינת מזור, מפתחת קמח כרגיל, עובד 1 ל 1 עם מ
מתכוני ibake ללא גלוטן בשיתוף עם שפית עינת מזור לקמח כרגיל רב תכליתי וקמח כרגיל ללחם המתכונים באדיבות שפית עינת מזור, מפתחת קמח כרגיל, עובד 1 ל 1 עם מתכונים רגילים. דונאטס וניל עם זיגוג שוקולד שילדים אוהבים
קרא עודתוכן העניינים: פרק צמצומים ומימושים של פונקציות בוליאניות... 2 צמצומים של פונקציות באמצעות מפת קרנו:...2 שאלות:... 2 תשובות סופיות:... 4 צמצום
תוכן העניינים: פרק 2 3 צמצומים ומימושים של פונקציות בוליאניות 2 צמצומים של פונקציות באמצעות מפת קרנו: 2 שאלות: 2 תשובות סופיות: 4 צמצום באמצעות שיטת 6:QM שאלות: 6 תשובות סופיות: 7 מימושים בעזרת פונקציות
קרא עוד<4D F736F F D20EBFAE5F0FA20E4F4F1E9ED20F9EC20E9E5F13120FA2E646F63>
כתונת הפסים של יוסף קנאת האחים בגלל סתם כותונת? רחל סיביליה בפגישתי הראשונית עם ספור יוסף וכתונת הפסים שעשה לו אביו, קשה היה לי לקבל את אפשרות קיומה של קנאה עזה כזו מצד אחיו הגדולים ממנו. אבל את הספור
קרא עודמדריך להתחלה מהירה Microsoft Project 2013 נראה שונה מגירסאות קודמות, ולכן יצרנו מדריך זה כדי לעזור לך ללמוד להכיר אותו. סרגל הכלים לגישה מהירה התאם אי
מדריך להתחלה מהירה Microsoft Project 2013 נראה שונה מגירסאות קודמות, ולכן יצרנו מדריך זה כדי לעזור לך ללמוד להכיר אותו. סרגל הכלים לגישה מהירה התאם אישית את האזור הזה כדי שהפקודות המועדפות עליך יהיו תמיד
קרא עודרגשי משחק קלפים לפיתוח תקשורת רגשית ואמפתיה לזולת מטרות המשחק: להעלות את המודעות למגוון הרגשות הקיימים בנו ולתת להם ביטוי להבין כי כל אירוע מעורר קשת
רגשי משחק קלפים לפיתוח תקשורת רגשית ואמפתיה לזולת מטרות המשחק: להעלות את המודעות למגוון הרגשות הקיימים בנו ולתת להם ביטוי להבין כי כל אירוע מעורר קשת רחבה של רגשות לעודד שיח ולהמשיג רגשות לתת למדריך בסיס
קרא עודסימונה בחמישה משקלים משפחת גופנים חדשה בעברית הפונטיה עמוד 1 סימונה - חוברת גופן
סימונה בחמישה משקלים משפחת גופנים חדשה בעברית עמוד 1 דק אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת 0123456789?! רגיל אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת 0123456789?! בינוני אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת 0123456789?! שמן אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת
קרא עודrizufim answers
ÌÈÙÂˆÈ מדריך למורה פעילות זו היא פעילות חקר לבדיקת כל אפשרויות הריצוף שבהן סידור מצולעים סביב קודקוד הוא זהה. המצולעים שבהם ישתמשו התלמידים הם: משולש שווה צלעות, משושה משוכלל וריבוע - כולם בעלי צלע באותו
קרא עודפרויקט "רמזור" של קרן אביטל בס "ד מערך שיעור בנושא: "פונקציה" טליה קיפניס והדסה ערמי, מאולפנת צביה פרטים מקדימים על מערך השיעור: השיעור מהווה מבוא לנו
בס "ד מערך שיעור בנושא: "פונקציה" טליה קיפניס והדסה ערמי, מאולפנת צביה פרטים מקדימים על מערך השיעור: השיעור מהווה מבוא לנושא הפונקציות הנלמד בכתה ט' בכל הרמות. עזרי ההוראה בהם נשתמש: מחשב, ברקו, דפי עבודה
קרא עודקובץ הבהרות מס' 1 21/07/2019 מכרז פומבי מספר 5/19 למתן שירותי ביקורת פנים לחברת פארק אריאל שרון בע"מ
קובץ הבהרות מס' 1 21/07/2019 מכרז פומבי 5/19 למתן שירותי ביקורת פנים לחברת פארק אריאל שרון בע"מ 1. כללי בהתאם ל 22 למכרז פומבי מס' 5/19 למתן שירותי ביקורת פנים לחברת פארק אריאל שרון )להלן: ""(, להלן קובץ
קרא עודהקדמה
הקדמה ספר זה נכתב כדי להעניק לכם חוויה חיה של חופש. זוהי קריאה הנובעת ממעמקי עצמכם לשוב הביתה, אל נוכחות החסד האינסופית אשר תמיד נמצאת כאן. הספר אינו מיועד לקריאה חפוזה שבאמצעותה תרכשו ידע נוסף או תלקטו
קרא עודתשרי תשע "ט September/Oktober 2018 Tischri 5779 מולד : Min. Montag 8 Uhr 17 10/18 מעריב מנחה שחרית September Eingang Ausgang So ערב ראש השנה So א ' Mo
תשרי תשע "ט September/Oktober 2018 Tischri 5779 מולד : Min. Montag 8 Uhr 17 10/18 מעריב מנחה שחרית September Eingang Ausgang So ערב ראש השנה So א ' Mo 10 ב ' Di 11 Mo 1 דראש השנה Di 2 דראש השנה 12 [1]
קרא עוד(Microsoft PowerPoint - \347\357 \371\370\351\351\341\370)
דילמות בחיי ו של CFO חן שרייב ר, CFO ACE AUTO DEPOT LTD. כנס אילת, ספטמבר 2008 1 2 דור ההמשך מבפנים או מב חוץ? 1. דור ה המשך מבפנים או מבחוץ? עולות מספר שאלות: העדפה האם להעדיף מועמד לתפקיד CFO שגדל בארגון,
קרא עודדיודה פולטת אור ניהול רכש קניינות ולוגיסטיקה
דיודה פולטת אור ניהול רכש קניינות ולוגיסטיקה מחזור 64 שירה עזרא דיודה פולטת אור דיודה הינו רכיב אלקטרוני בעל שני חיבורים הפועלים כחד כיווני ומאפשר מעבר זרם חשמלי בכיוון אחד בלבד. ניתן לבצע שינוים בגוון
קרא עודהוספה מיוחדת עמ' כב גליון תרג ערש"ק פרשת פנחס ה'תשע"ז פרים וכבשים - ומה עם האילים? היחס למקיים מצוה שלא לשמה בהא דפוסקין צדקה על היתומים חשיבותו של הכ
הוספה מיוחדת עמ' כב גליון תרג ערש"ק פרשת פנחס ה'תשע"ז פרים וכבשים - ומה עם האילים? היחס למקיים מצוה שלא לשמה בהא דפוסקין צדקה על היתומים חשיבותו של הכסף המצמיח פתח דבר בעזהי ת. קודש פרשת פנחס, הננו מתכבדים
קרא עודMicrosoft Word - D70.doc
בית ספר גבריאלי הכרמל (מנהלת-צופיה יועד) במהלך השנה ולקראת סופה נערכו שיחות אישיות של המנהלת עם כל מורה ומורה בבית הספר. לקראת שיחה זו כתבו המורים את מה שבכוונתם להעלות באותה שיחה. המורים התבקשו להציב
קרא עודאין עוד מלבדו 51 אין עוד מלבדו 1 יובל אהרוני פתיחה שאלה ידועה היא, כיצד תיתכן מציאות ה' ומציאות העולם יחד. שהרי אם על רבונו של עולם איננו יכולים לומר
אין עוד מלבדו 51 אין עוד מלבדו 1 יובל אהרוני פתיחה שאלה ידועה היא, כיצד תיתכן מציאות ה' ומציאות העולם יחד. שהרי אם על רבונו של עולם איננו יכולים לומר שום דבר, 'לית מחשבה תפיסא בך כלל' )הקדמה שנייה לתיקו"ז(,
קרא עוד<4D F736F F D20E0E9EA20ECE1F0E5FA20EEF2F9F0FA20E1E9FAE9FA20EEF4E720EEFAEBFA>
איך לבנות מעשנת ביתית מפח מתכת... Master stav http://forums.tapuz.co.il/eatmeat פורום הקרניבורים בתפוז לעשות ל האש הינה צלייה על אש חום ועשן פחמים ו/או גז בצורה ישירה,מדובר בפעולה פשוטה לכאורה אבל יש שיאמרו
קרא עודWestminster Leningrad Codex [4.20]
Isaiah 1 Isaiah 1 ישעיה ח זון ישע יהו ב ן א מוץ א ש ר ח ז ה על יהוד ה ו ירוש ל ם ב ימ! י עז יהו יות ם א ח ז יח ז ק יהו מל כ! י יהוד ה ש מ עו ש מים ו הא ז ינ י א ר ץ כ י יהו ה ד ב! ר ב נ ים ג דל ת י ו רוממ
קרא עודMicrosoft Word - beayot hespek 4 pitronot.doc
בעיות מילוליות - בעיות הספק.6 פתרון: נסמן: מספר המכשירים שתיקן טכנאי א' בשעה אחת (קצב עבודתו). ( ) כל אחד מהטכנאים תיקן מספר המכשירים שתיקן טכנאי ב' בשעה אחת (קצב עבודתו). 0 מכשירים, לכן: 0 שעות משך זמן
קרא עודEliashiv Fraenkel Phd..pdf
מ פ ג ש י ם ו ש י ח ו ת ש ל ח כ מ י ם ב ס י פ ו ר י ם ע ל ר ק ע ה ל כ ת י ב ת ל מ ו ד ה ב ב ל י ח י ב ו ר ל ש ם ק ב ל ת ה ת ו א ר ד ו ק ט ו ר ל פ י ל ו ס ו פ י ה מ א ת : א ל י ש י ב פ ר נ ק ל ה מ ח ל ק
קרא עודקונטרס חב ד בלתי מפלגתית
קונטרס חב ד בלתי מפלגתית קונטרס חב ד בלתי מפלגתית הנהגתם הסלולה של רבותינו הקדושים במשך יותר ממאתיים שנה לקט מאגרותיו ושיחותיו של כ ק אדמו ר מנחם מענדל מליובאוויטש * התועלת בבלתי מפלגתיות וגודל הזהירות
קרא עודשלחן ערוך או"ח ח"ד
תת זת ע ק וד ו ךו קל וד ל ו תו תוד ו לת ק דו ל ק ל וד על ל ק וד ו לוע ו וד ל וו ק צצ ו תע ת ת ו ד ל ך ע ק ק ץע וצע לד ו ל ל ךכלו ךצ זל דו דכ ע כו ד צוו צצקל צצק תל ת ףעל ו ו לו ךצו זל דו ד ע ו תת ךותל
קרא עודuntitled
תקן חשבונאות מספר 36 תיקון גילוי דעת מספר 69 בדבר כללי חשבונאות ודיווח כספי על ידי מלכ"רים ותקן חשבונאות מספר 5 בדבר תיקונים והבהרות לגילוי דעת מספר 69 יוני 2014 1 רח' גרוזנברג 14 ת, "א,65811 טל.,972 3
קרא עודפרופיל ארגוני - תדריך להכרת שירות - מסלול מלא ציין כאן את מירב הפרטים המזהים: שם השירות, כתובת, שם מנהל השירות, שמות עובדים בכירים, שעות קבלת קהל, שעו
פרופיל ארגוני תדריך להכרת שירות מסלול מלא ציין כאן את מירב הפרטים המזהים: שם השירות, כתובת, שם מנהל השירות, שמות עובדים בכירים, שעות קבלת קהל, שעות פתיחה ונעילה. מספרי טלפון בשירות ובבית עובדים בכירים
קרא עוד1 היסטוריה צורך גבוה
מאת יוסף אביב"י נדפס בתוך ספר היובל לרב מרדכי ברויאר, ירושלים תשנ"ב א' א מקראות מלאים דיבר הכתוב על המצווה אשר יצווה ה' את האדם לעשותה ועל הגמול אשר יגמול ה' לאדם על מעשהו. אפשר לו לגמול שיהיה ברכה אנושית
קרא עודמצגת מבנה וטבלה מתוקן [לקריאה בלבד]
טבלה מחזורי ת האלקטרונים ברמה האחרונה בכל אטום, הם אלו שיוצרים קשר עם אטום/אטומים נוספים. אלקטרונים אלו נקראים אלקטרונים וולנטיים או אלקטרונים ערכיים. הרמה האחרונה באטום, המכילה את האלקטרונים הוולנטיים
קרא עודספרי' אוצר החסידים ליובאוויטש היכל שמיני קובץ שלשלת האור מכתב שער שני כבוד קדושת אדמו"ר יוסף יצחק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע שניאורסאהן מליובא וויטש יוצא לא
ספרי' אוצר החסידים ליובאוויטש היכל שמיני קובץ שלשלת האור מכתב שער שני כבוד קדושת אדמו"ר יוסף יצחק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע שניאורסאהן מליובא וויטש יוצא לאור על ידי מערכת אוצר החסידים" 770 איסטערן פ ארקוויי
קרא עודמכרז לבחירת רכז התחדשות עירונית במחלקת קהילה.docx ט' 1
החברה הכלכלית לראשון לציון בע"מ רחוב ירושלים 2, ראשון לציון מכרז פומבי מספר 2/2019 לבחירת רכז נושא התחדשות עירונית במחלקה לעבודה קהילתית בשילוב עם מנהלת בינוי-פינוי-בינוי רמת אליהו החברה הכלכלית לראשון
קרא עודI PRO Skills כישורים לעולם העבודה I CAN I AM I GROW I BUILD I NET I MIX כל הזכויות שמורות לג'וינט ישראל- תבת 2017
BULD MX כל הזכויות שמורות לג'וינט ישראל- תבת 2017 רקע לאור השינויים והמגמות בעולם העבודה, ביניהם גלובליזציה, דיגיטציה מואצת והתארכות תוחלת החיים, חשוב לבחון את אופן החשיבה שלנו על תעסוקה, קריירה ועל הכישורים
קרא עודש ב י ר ת ה, א ת ר ה ב י ת( ה ת נ ג ד ו ת נחרצת של הרשות הפלסטינית ל " סדנת העבודה " הכלכלית, שהאמריקאים עומדים לכנס ב ב ח ר י י ן 23 ב מ א י 2019 כ ל
ש ב י ר ת ה, א ת ר ה ב י ת( ה ת נ ג ד ו ת נחרצת של הרשות הפלסטינית ל " סדנת העבודה " הכלכלית, שהאמריקאים עומדים לכנס ב ב ח ר י י ן 23 ב מ א י 2019 כ ל ל י ל א ח ר ו נ ה הודיעו ארה " ב ו ב ח ר י י ן ע ל
קרא עודMicrosoft PowerPoint - l08rvlprf.ppt
העדפה נגלית 8.0 גישה זו משווה בי ן מצ בי רו וחה ש וני ם של הצ רכן לא על סמך ע קומו ת אדישות אלא על בסיס מעקב אחר הבחירה המתגלה של הצרכן. גישת העדפה נגלית מבוססת על שלוש הנחות יסוד: נניח שלצרכן הכנסה, מחיר
קרא עודMicrosoft Word
הצעות לפעילות הגיל הרך לט"ו בשבט קיבצנו להלן הצעות לכמה פעילויות פשוטות ומהנות לט"ו בשבט: דפי צביעה העוסקים בטבע ובנטיעות א) דף עצים לגזירה והדבקה מהקטן לגדול ב) סיפור לט"ו בשבט מאת דתיה בן דור ג) סיפור
קרא עוד