ק ע( מקוות מדות של טהרה וכתות בישר שני בית בי רגב יל מב בשנים ברכת למרות החרונות מים היות קטנה גובר המקווה החצובה העיסוק מבנה בס כולוגי דרלי ומטויחת קטן במקוות שר ופשוט הגישה לבנייה וההיסטורי טבילה במקורות כיוון שהצותו מסוים בתר ידה כט מתקופת יה במים ם היטהרות מן הטומה נהגה עוד בתקופת כגון חצובים ו טבעיים מים הי בית חבותו בוודות שני במצעות רבה שהיה כידוע המקווה ה למחקר בו מספר יישוב מדרגות ן כולוגי יהודי המקר שהטבילה נעשתה נהרות רות ובורות מים המקוות הקדומים שנתגלו עד כה הם מן המחצית השנייה של המה השנייה לפה "ס 2 החל מתקופה ביותר זו הי תקופת שלטון בית חשמוני ועד לחורבן בית שני מילו המקוות תפקיד רב חבות בחיי הוכלוסייה היהודית ברץ בותה תקופה גברה ההקפדה על דיני הטומה והטהרה המצווים בתורה עד מכיוון 3 שהטבילה היתה הכרחית כדי להיטהר מן בריטל הדתי היוםיומי של הוכלוסייה היהודית לחרונה הטומה 4 היה ברץ ישר 5 נתגלו ללה משלוש מות מתקנים שזוהו כט בוודות למקווה חלק מהותי כמקוות וחלק לכתוב ברצוני כולה להודותשלי לפרופ יהושע שוורץ שקר טיוטות של ממר זה והעיר עליו הערות חשוכות ברי כי החריות * ר רייך מקוה הטהרה היהודי בתקופת הבית השני המשנה והתלמוד עבודת דוקטור הוניברסיטה העברית בירושלים חש"ן עמ 7362 ]להלן רייך[ רה "נודית יב ז מהדורת גרינץ עמ 159 158 על שם עמ 154 151 8682 דות לטבילה ביין חבותה הרוחנית של הטהרה ועל הצורך להתרחק מן הטומה עלפי הספרות המקרית והבתר מקרית עיין 2291] קק 1928 and Atonement London!צ! Bdchler Studies 11 Palestinian Piety B~chler Types of דויות לכך מן המקורות ההלכתיים רה 70 4953 קק 1968 Ihe Ancient Pious Men New York 2 ן( CE 10 70 2 ג ון תחומן של הלכות טהרה מחקרים בתולדות דוקטור הוניברסיטה העברית מדובר בהיטהרות מטומות קרי ישר תלביב ת"ז עמ 176 148 ופנהיר עם הו עבודת בירושלים תשל"ג עמ 128 7262 ילך נידה יולדת זב צרעת שרץ ומטומת מת החמורה מכולן דיניהן מפורם בויקר י ילך חלק מטומות ו נוגעות כעיקר לנכנסים למקדש וכלים קודם ותרומות כמו כן היו שרו צורך בטבילה של מן התורה ם תפילה ולוד בטהרה תורה לכבוד כניסת השבת וכן ם כילת חולין על דינים ו עיין ון שם ופנהיר ( שם( ח בק פירוש לסדר טהרות ירושלים תל ביב ע Neusner [ History of Mishnaic Law of XXII Ihe Mishnaic עמ 109 ו ] System Sanders The Jewish Lawfrom Jesus 10 the fithhna Southampton 0 ת"ט Uncleanness Leiden 1977 רה רחך עמ 87 ילך 2942 קק 1990 131 151 1 2 3 4 5
לי בגר לודג מ ופשחנ התביבסבו 6 יפ ף בורש םוד דמ ל םתינכתב םנ יגוס יצוי ןפוד םתרוצב םנבמבו דהה ב רמולכ קלוחמה ל םיביתנ םידרפנ רחהו ודצ תכרב הריג תרבוחמה ויל הת הכרב תפסונ הנוכמ הכלהב תינרדומה רקחמבו יגולכרה רצ ו םדצ רצ םירכזנ תורוקמב םייתכלה םיפקשמה י ו םינבמ םיינייפ הפוקתל ומנו רח ןברוחה 7 רממב הסננ תרהל לכ דח יסופיטמ םידחו רושק הצובקל תמיוסמ דמ תכ ברקב הייסולכה תידוהיה לר ץרב לכונ דומלל ךכמ םילדבה רדב ה הליבטהו ברקב ידוהי םילדבה ועבנ נכ תוקולחממ תויתכלה תוצובק תותכו תונוש 8 ןוו ש ה חתפתה ידכ תונעל תורד ירה ונובב ררבל םישומישה םינושה המכ יסופיטמ וני קתהל קר םיטרפב םייגולכרה תורוקמב םייתכלהה םינושה םיקסועה המוט ינידב ו ללכב ינידבו שומישה ב טרפב תורוקמ םיללוכ ה תפסותהו תטבמ ךרדב ללכ םתג תיתכלהה ישממ ויה ל"זחש ןכו המכ תוליגממ תכ םו לבוקמ רקחמב תורוקמ םיפקשמ תיצמה ייח םויה םוי ו הדפקהה םויק תווצמה רקל ףוס תפוקת 9 תויקמ הסינכ הלומכ צממב ףנעה םרותמה ל הפוקתה זוינומשחה דעו רח דרמ ןברוחה תטלוב העפותה תילכירדה רג קלוחמה ל םיביתנ םידרפנ ךרדבו ללכ םיליבקמ םיתעל הדירפמ הנמ יביתנ םיתעלו זכרמב הציחמ הכומנ תנמסמה םיביתנה קלחב ונקתוה יעצמ הדרפהה הנמ הציחמו םייק קר קלחב ןטק ופשחנש דע הכ ו םיזכורמ היתוביבסבו ן0 יצוי ןפוד ןיו םתיינבבש קפס עקשוה ץממ דחו םל ל המ הנבנ ו שמיש? תעפות הנודנ הבחרהב הניחבמ תיגולכר ב ינור ה יביתנ ודעונ דירפהל םידרויה ל לובטל םדועב ט םילועה ל 6 הנמ שוכ תמ ( 80 74 זמ םוסרפ ותדובע םישממ תולגתהל םיפסונ ד תע תוקמ ןורבח רהב ןויצ תודוקנ ידוהיה בויה רחשל ח"ז ךילר "ו םרוע ( ירקחמ הדוהי ןורמושו ליר םודק ד"נשת נ57 189 7 הוושה תריקס רח ןברוחה 80 142 145 8 הרעשה תיללכ רבדב םצע ויק תוקולחמ כ הה הנורח השע ןויסינ שממ וצמל הרעשהל ןומיס 9 39 96 121 9 ג"י ןייטשפ תובמ תורפסל םינתה ז"ישת ביבת םיורי 13 ךליו " ס תודלות רקח תרליגמו רבדמ הדוהי ןתברת טנ ן"שח( 18 ךליו 10 3736
ך ] // //// 7 ///ג ן ן ן // י / / ןי4 3 % 0 _ם רח הליבטה שכ רבכ םירוהט םילבוטה וצר ענמיהל עגממ טה םרטש ן ורגבש ולבט ינפמ וששחש עגמש כ יבי ךכל ש מטיי תב יו ליבומה ל תיגרדמה ו ויוצמ תציחמ עלס הבוצח רכזנ ב רשקב תייגוסל מוט םילכ צמנש ות ףשחנ םורדמ רעשל לכ םילכה םיצמנה ךרד הדירי ל הליבטה ןימט ךרד הי ןירוהט הדלוח יברעמה דיל ךרדכ ןתדירי [ ]ןתדיר ןתי ירבד יבר רימ יבר יסוי רמ ןלכ ןירוהט רה ה ץוח לסה הפירגמהו הצרמהו ןידחה ן2 תורבקל למשמ רבכ ד הרקיע תרגסמב ונויד ב ן3 םל קדב וחתפבש הנמ הביסה ךכל הצובקש הנטק הלדבנ ב בורה לודגה ןנ ב ןעמל ליגר כ ונ םיעדוי ןפ שומישה םויה וי ב תודה עבש ןיידע תרתונ החותפ שה עודמ םת םישנה ולבטש ב צוי ןפוד הנויה ר ךרוצ ב םיביתנ םרפמה םירוהט טל ודועיי ושומישו ב הסננ דול ךות הניחב שדחמ תורוקמה בש רכזנ זמרנ גוס שקבנ תולגל ם התיה הייסולכ הגהנש תמיוסמ ב שמתשהל הסינכ ה דועב רש ה לבט ב םיליגר 11 ר םילקש ח"פ ב"מ צממהו "גולרה רמייהנפ טרופפר מו ןרטש םרוע ( םיקרפ תודלותכ םיורי ה ה רפס ןורכז טי םיורי "משת 256225 3934 וירבד םיססובמ ש ירבד רביל תוט םיקרפ ןקוש ןוכמ הנשה רפס תודהיה רקחמל דיל שרדמה םינברל הקירמב ח"כשתז"כשת( 9897 הה תורשפה ש ושמיש ל ךרוצל םיוסמ ןוגכ שדוק המורתו הסינ קודבל ז 44 עיצה םת רושקל ןו הכלהל תיתתכ 39 12 םילקש ח ב 13 רביל ליעל( 11 י"שר שריפ ילבבב םיחספ טי ב"ע ה"ד ףו "בג ךרדש תח ויה ןידרוי ל הליבטה ןילועו ךרדב תרח ישוריפ תופסות םוי בוט הרונטרבו םילקשל ח ב
ע יל רגב המקורות הספרותיים עדות היסטורית יחידה של לטבילה וונגליון גנ שהתגלה בוקסירינכוס במקווה דם מצויה כפול מדרגות גרם בעל של בקטע שבמצרים במקור זה הכוהן הגדול המזוהה כפרו ומר לישו ני טהור התרחצתי טבלתי( במקוה דוד והייתי יורד בסולם חד עליתי בסולם חר 4 ן שול ליברמן סבר קטע לפך הוונגליון שסולם משו דרך ש לה מדרגות וקשר קטע זה למשנה שהבנו יל 5 ן טבל גדול שכוהן יד הגנ מנם ין בנו עדויות נוספות על טבילה במקוות בני עלייה ויציה כניסה ו וירידה בעל במקווה בירושלים של תקופת בית ויציה כניסה נפרדים כה ולם נו יודעים על הפרדה דומה שני למקוות והיציה הם הנפרדות? הפרדה שינה קשורה יש בעדויות ו סיוע ת ופיים ומושם של המקוות בעלי הכניסה כניסת העם להר הבית בבו לבקר במקדש מתרת במשנה נכנסין דרך כדלקמן כל הנכנסין להר הבית 6 ן קיות גם שתי עדויות לסדרי כניסה ויציה ין ומקיפין ויוצין דרך שמ ו עלייה וירידה נפרדות בקשר בודת הכוהנים במקדש הכוהן המקריב ת הקרבנות על המזבח היה עולה בכבש המוביל מן העזרה למזבח בצדו הני ויורד בו משמ לי הצורך בהפרדה בין טהורים לטמים בעת עבודת הקרבנות במקדש מודגש במגילת המקדש שנמצה בין מגילות כת קומרן ההלכה המשמר וכוללת הלכות שונות הקשורות למקדש שרה מחבר המגילה בעיני רוחו וכשר יבו המשמרות ויצו השני יהיה ב מ ובבו יצ הרשון מין יהיו מתערבים ה בה ובכליה [ ל[ משמר על מקומו וחנו זה [ ] ה יוצ ליום השמיני ומטהרים ת הנשכות חת חרי זות עת הוצ הרשון תהיה שמה תערובת 8 י במגילת המקדש קובעת הפרדה בין משמר הכוהנים החדש הנכנס להל המקדש לבין גם היוצ כן מדובר בכניסה וביציה נפרדות בקשר בודת הכוהנים במקדש ת הקטע Uncanonical Gospel ת 8 B P Grenfell 1 נ A S Hunt Fragment of לקוח מתוך The קק 1908 Oxford 1 10 Papyri Oxyrhy~nchus ורה הדיון שם תרגום הקטע ה עלפי ליברמן ( יל הערה נ 1 עמ 98 על הרקע ההלכתי לדיני הטהרה במקדש הנזכרים בקטע זה רה New Bdchler The ע( 330346 קק ( 1908 20 Uncanonial Gospel JQR מפ Fragment of להצעות לזיהוי של מקוה דוד רה שם עמ 343 ליברמן ( יל הערה 11 הצעתו יל הערה 1 עמ 146 ליברמן מקוות מסוג זה יש לתמוה על התקבלה על רייך ( רה יל הערה 11 עמ 226 ורה גם רייך ( רה סבר שגם ביגרת ריסטס קו ( מהדורת כך כהנ ב עמ מב( ישנו זכור של כיוון שגם עלפי תרגומו של ליברמן ין מכר שם במפורש עניין הטבילה רק נים נפרדים לטהורים וטמים ולי ברחובות ירושלים נוסף על כך יגרת ריסטס חוברה לדעת רוב החוקרים עשרות שנים קודם לתקופה ביותר שבה נבנו על פי הרוך המקובל המקוות הקדומים רה רפפורט תי נתחברה יגרת ריסטס? ע גלבוע חרים ( עורכים( מחקרים בתולדות 14 15 16 17 18 ע( עםישר רץ ישר לזכר צבי בינר חיפה תש"ל עמ 5037 רייך עמ 152 משנה מידות ב ב ש ספרי העליה לרגל בי הבית השני תלביב תשכ"ה עמ 145 נרה שלנוהג זה בסיס קדום בתיור המקדש העת ביחזק משנה זבחים ו ג ורה ספרי ( שם( מגילת המקדש שם מו ט מה 3 7 רה י ן מגילת המקדש ירושלים תשל"ז עמ 211 209 ב עמ 134 וההערות
הרטמב עונמל עגמ םירוהט ן9 טל הכלה המוד ךכיפל הדרפהל םירוהטה טל ב לכב תשו תורוקמה םייתכלהה וללה תרכזנ ופ הדרפה יביתנ םיסנכנה םיצויהו רשקהב שדקמה רוקמב ןושרה הדרפהה יה גהונ עגונה לכל לר וליו םיב םירחה יה הלח קרו םיקסועה תדובעב תונברקה שדקמב ונובב דומלל ךכמ שומישה ידוחייה השענש ב תודמוע ונינפב יתש תויורשפ הדרפהה םיביתנה תינייפ שדקמהל ללכב םינהוכל םילרלו דחכ ךכיפלו ב ולבט לכ םיסנכנה שדקמה ל לכל תוחפה םיסנכנה תרזעל לר םיביוחמה רהטיהל ל ךכ 20 ב סיסבה יתכלהה הדרפהל םיביתנה עגונ קרו םינהוכל םיתרשמה שדקמב םו ךכ לכונ קיסהל ש וללה ושמיש 19 ן ( רשק הכלה תיתתכ לקזחיל ומ ט ףו ש רבס רשק ינורקע הניב ל םילקש ח ב ויפ ינהוכה רפס לקזחי ה ל1 4מ"ן" Haran Temples and Service ן4 111 103 קק 1978 Oxford 20 מוי ג ג תפסות םיעגנ ח ט תרודהמ ( לדנמרקוצ 628 ירפס ליעל( 16 141 142
לי בגר 2י ז דועו ם הנוכנ תורשפה היה לכונ גהונהש עיצהל הסינכ היציו תודרפנ םירקבמל רהב ה לכמ תובכש ה עפשומ הדרפהה תדובעב 22 שדקמב ןוומ ןיש ונב עירכהל יתש תויורשפ הסננ רזעיהל תניחבב צממה יגולכרה תודעה תיגולכרה ךותמ המל שומ תמ ולגתנש דע הנורח קר םחכ 23 רמולכ םיווהמ תוחפ תישמ ללכמ צממ ץרב ךכיפל נ קרש קלח ןטק הייסולכהמ תידוהיה ןרב שמתשה ב םישנה ולבטש ב ושקיב עונמל עגמ םדה לבטש הו שכ רוהט ל םד מט דריש לובטל רבודמ ופ הייסולכב הדיפקהש דמ תרש תוכלה המוט ו יפכ ונייצש חותינב תורוקמה םירזמה םיביתנ םידרפנ הייסולכל היה רשק שממ ל שדקמה תוריפחב תויגולכרה יבחרב ץרה ולגתה הסינכ היציו תודרפנ קרו ץרב הדוהי רקיעו םזוכיר היתוביבסו צמנ כ תוריפחב ריע דוד תוריפחב לתוכה ריעבו הנויה ךסבו לוכה ופשחנ ריעב םירשע העבשו םינקתמ גוסמ 24 םיפסונ צמנ התביבסב הבורקה םיורי 25 קחרמב בר רתוי םיור ולגתה םנמ קר קלחב םירה ב ופשחנ יגוסל םינושה םישל בל ךכל זוכירש ךלוה לדגו לככ םיברקתמש שדקמל נ ופ ש יפ תודעה תיגולכרה רשק שדקמהל נ םייקש רשק תסורפת םקלחו ללכב ולגתנש םירב םינושה ל םמוק יבוי םיעודיה ונל תפוקתב זוכיר לודג םינהוכ ךומסבו הל ןבומ וילמ הפוקתב הבש שדקמה היה םייק תורמשמו הנוהכה ותריש שדקמב לכ דח ורותב כ ותריש שדקמב ויח ריעב רפכבו וסנרפתהו עיג יפכ יבוי םינהוכ םייוצמ בורל ביבס םיורי 26 דחי ז קר 21 תליבט דת ב ירפמ ( רלכיב 14 335 332 22 ויפל גהנמ הסינכה היציהו תודרפנה רהל ה ויתוכהלו תורחמה למסכ דובל םוקמה וילש סנכנ םדה דוחייב עגונב תסנכהל ישוריפ "שר י לנברב ק "דרו לקזחיל ומ ט ילבב תוכרב בס ב"ע הרורב ח " נק כ 23 םירפסמה םיססובמ םינותנה 37 80 74 תע 6 186 24 37 ריעב דוד 243 230 לתוכה תוריפחב 227 218 ו ופשחנש ריעב הנויה 171 208 ךותמ קר ושמיש םידדוב כ םיירוביצ תברקב רה ה וליו םינקתמה בור ולגתנ םירוגמ ינבמב םייטרפ הביס ןי ךכיפל חינהל ו סופיט ינייפה ל םיירוביצ ף הרכ יפ נ הדרפההש םירוהט טל המיתמ ל בש םילבוט םישנ םיבר קרפב ז רצק 93 89 ע ~ 25 חוודמ כ ב הינע הפצמ היוסיע לחר תמרו 37 270266 הנורח ולגתנ יכ תפרשב רוצ רהב םיעורה תודש קחרמבו בר רתוי םיור ןופצב רה ןורבח ןב תובש תברחב לליה ריבבו גי הד תע 6 157 189 26 רלכיב םתדובעו םיורי ו"כשת 6838 119 146 יבוי ש רקוס וחירי הנפוג ו ינפ וירבדל רפסמ התביבסבו היה םירשעכ ףל
% 1 ן מקווה בחורבת קומר שר בגרם המדרגות שלו שתי מחיצות בשני תרים שבהם ידוע בוודות על יישוב של כוהנים התגלו מקוות בעלי גרם מדרגות ביריחו ובחורבת קומרן כפול ביריחו שבה היה יישוב גדול של כוהנים 27 נתגלו במתחם של רמונות החשמונים שלושה מקוות בעלי גרם מדרגות כפול בכל חד ממקוות ה שני גרמי מדרגות מהם החר 28 הבנויים כל חד בנפרד לכל רוחב המקווה זה מול זה כך ניתן לרדת המקווה לחצותו ולות מן העבר בחורבת המדרגות של להגדרה קומרן נחשפו עשרה במקווה גרם נוסף מדרגות מקוות בשלושה מהם יש שתיים ו שלוש מחיצות על גרם יש שני גרמי מדרגות הניצבים זה העולים בין הפרדה בו ש לזה 29 ליורדים מקוות ך למקווה ה הם מנם שונים עונים ט 4038 לפך עור המקוות בעלי גרם המדרגות הכפול היה גבוה בהרבה ור הכוהנים בקרב כלל הוכלוסייה ביהודה ולם הכוהנים נדרשו לטבול ם טהרה תים קרובות יותר משר הוכלוסייה ונזקקו בוודי ליותר מקוות רה על כך להלן על תולדותיו של היישוב הכוהני כיריחו רה Second the ת ] Jericho Priests and מ( Schwartz 23 48 קק ( 1988 79 JQR Temple Period נצר רה מקות שני בית בי טהרה 4342 תשל "ח( עמ 5954 ביריחו קדמוניות נ רייך עמ 278 270 למרות השוני במבנה מקוות נרה ש להכלילם תחת התופעה של מקוות משר המקוות מותו הסוג הי בכך שהם מוקדמים על המקוות בקומרן רה גרמי המדרגות הניצבים זה לזה ה מפרידה בין שני גרמי המדרגות ה שהם רק שלושה מתוך שלום חד מתקנים שנתגלו ביריחו בעלי גרם מדרגות כפול ייתכן שסיבת השוני של מקוות ה יחסית מי החשמונים בפירוט רייך עמ 306 318 מדובר במתקנים שסן רייך קם 3 7 6 המקווה בעל תוך המקווה המוש בברכות המים ל הוכח קמ 1 ייתכן שהמתקנים קמ 4 וקם 5 הם מתקן חד שמחיצה עמוקה שלו רייך ער כי חלק מן המחיצות משו להכוונת זרת המים מן המה בקומרן לצורכי טהרה לצורכי גירת מים תייה וחקלות למשל מכבר רה Perspective מ 1 0 ז Dip or Sprinkle? The Qumran Cisterns Wood 8 ל 4560 קק ב 1984 256 BASOR על הדגש ששמה הכת על חיי הטהרה על פי כתביה ההלכתיים רה ב שרביט טומה וטהרה לפי כת מדבר יהודה בית מקר בו תשמ"( עמ 27 18 רה גם יוסף בתתיהו מלחמת המשותפות ה ח ( תרגום שמחוני עמ 139 138 ושם מתרת היטהרות היסיים בטרם סעודותיהם 27 28 29
ךומסב תונומר םנומשחה תונר נ 4וה ש * " 1 י " " ( ג נ ~ ןיי 1 יי י יו י מ ה םיינייפה םיוריל היתוביבסו ז ןכתיי דמ תביסש הדרפהה םיביתנה תשוב רג ה ל רשבש ונרקסש םתיצמ םינהוכ תכב עודי ונל ב ירוכז םיברה היתונקתב ומכ ןכ תטלוב תעפשה הסיפתה תינהוכה התסיפת תיתכלהה תכה יפכ יהש תגצומ היבתכב 39 ופ חינהל בש ולבט ש ירבח תכה דועב רשש הירבח ולבט ב ירסח תוציחמה 3ן םינותנה תסורפת ו םרועיש ךותב ללכ םירב בש ולגתנ םיקזחמ הרעשהה ש ושמיש רשקהב יבהל ןובשחב הדבועה קרש תח תויודעה תויתורפסה הדרפהה יביתנ הסינכה היציהו תסחייתמ לכל ה סנכנה רהל ה וליו םייתשה תורחה תועגונ תדובעל שדקמב תויודעה תויגולכרה תויתורפסהו תועיבצמ ופ רשק תדרפה םיביתנה תדובעב שדקמה בו ל ינב דמ הנוהכה םל עודמ ולבט ב בש םיביתנ םידרפנ טל םירוהטלו? תווצמ יפ הרותה םישרדנ רומשל תגרד ההובג מ רש ה י תויהל םירוהט תעב םתדובע שדקמב ןוגכ תועשב תברקה תונברקה ןכו תעב תל ורפהש תומורתה םרובע 30 םדיקפת יזכרמה תכב י טביל תליגמ םרסה ה"כשת םיורי 110 ךליו י רויל ינב קודצ תכבש רבדמ הדוהי ירקח רקמ תוליגמו רבדמ הדוהי םיורי ב"ת 131 154 " 10 פיש הכלה הכילה תויחישמו תכב רבדמ הדוהי םיורי ג"נשת 136 ךליו 31 גורידה יתרבחה תכב יושעה ריבסהל שומישה כ תוציחמ ירסח הציחמ תח ףו רפסמ תוציחמ טכיל ( 130 133 פיש ( 267253 נ ש ויה דמ דרפנ ךותב תכה ו ןכ ק יצוהל ללכמ תורשפ ש וכישמה רומשל תרהט שדוק המודה תגרדל ה השרדנש שדקמב טכיל ( 110 115 170 172
ן מקוות טהרה בי בית שני כלל העם 32 המשנה מרת דרגות ת הטהרה המבדילות שכבות שר לבין הכוהנים בין העם בגדי עם ץ מדרס לפרון בגרי פרון מדרס לוכלי תרומה בגדי וכלי תרומה מדרס מדרס קדש בגדי לקדש לחטת י כילת תרומה ו זו של עבודת לצורך כל חת מדרגות הטהרה של הכוהן הקורבנות נדרשה טבילה נפרדת ומיוחדת 4 י ההקפדה המיוחדת של הכוהנים בדיני טומה וטהרה שעליה מצביעים המקורות משתקפת גם במקוות שבהם טבלו בהפרדה בין היורדים לטבול ובין העולים מן בספרות ההלכתית בין קשר ש נמר ל הכוהנים ך נרה שמקוות ו נבנו עבור המקוות גרם בעלי המדרגות כגון זו של ההלכתיים הטבילה הכוהנים הכפול לבין טהרת סביר להניח שטבילת הכוהנים במקווה בעל גרם מדרגות כפול נועדה להשגת דרגת טהרה חמורה מן הרגיל שנדרשה למשל ם כילת תרומה ממנה לצורך ו עבודת הקרבנות בעזרה העובדה שמקוות ו מצויים לרוב כדי עד להתפרש בשני טהרה בדרגת כגון הלה יום יריחו שבמקדש בירושלים סמוך למקדש ך גם ביישובים המרוחקים הרודיון גזר ויישובים בצפון הר חברון 35 עשויה ופנים ייתכן שהכוהנים טבלו במקוות הללו שבמקומות מגוריהם ם השגת קודש עוד בטרם עלו בודתם במקדש ת כדי להגיע למקדש טהורים ולהיות ים לקחת חלק פעיל בפולחן 36 יחד עם זת ין לול לחלוטין ת הפשרות שהכוהנים טבלו במקוות המיוחדים שבבתיהם גם לצורך שר דרגות הטהרה המיוחדות כילת מסתבר הכוהנים התרומה בעם שקיים פ ישר צורת בין קשר שכבה לבין המקווה חברתית דתית להם כגון לצורך מסות שכבת 11 הצווים שהתורה מייחדת לכוהנים הביו לכך שמדם בחברה היהודית היה רם 1 מ Je~ish History LondonNew York ~Toronto רה 9098 2472 קק 1956 ל 7 ג ו( במיוחד על ורחות חייהם 4 Bdchler Sl 145 159 ] Schdrer istory ofthe Jewish People מ the Time of 7357 4 ן (נ The" 11 eds 3 Verms ] Millar Christ (IT B 237308 ~ קק 1979 Black Edinburgh משנה חגיגה ב ז מדרס ה כינוי לבגדו הטמ של ב כן ה משמש ביטוי לכך שטהרה מדרגה פחותה נחשבת טומה ביחס לדרגת הטהרה הגבוהה ממנה עם שהקפידו על כך עלף של היו פר הפרה הדומה לצורך טיהור מטומת מת פשטיין ( יל הערה 9 עמ 51 50 רה עמ 560( לסוגיית הלכות הטהרה של הכוהנים ץ הם ו של הקפידו להיטהר הפרום הם ו כוהנים וחטת הי כינוי לדרגת הטהרה הגבוהה ביותר הנדרשת כעת יית על משנה זו רה ופנהיר ( יל הערה 3 עמ 68 70 גם משנה תמיד תוספ כריתות ב ( מהדורת צוקרמנדל רה בלר עם ץ הגלילי ירושלים תשכ"ד עמ 37 51 ון ] 0073 יל הערה 169 158 3 עמ ופנהיר E P Sanders Judaism ( שם עמ 12 16 Practice and Belief 3 BCE66 " LondonPhiladelphia 438440 קק 1992 משנה חגיגה ב על הרודיון גזר ו רה רייך עמ 283 על מקוות גזר רה שם עמ 266 270 הנ"ל ( תשמ "ב( עמ 7674 5958 קדמוניות על המקוות בצפון הר חברון ריה לכך שהכוהנים היטהרו מטומת מת במקומות מגוריהם ישנה מקות טהרה יהודיים בתל עמית רה ( יל הערה 6 633( בנוגע לפר הפרה הדומה עמ המשחה חד מתחלק לכל המשמרות בתוספ פרה ג יד ( מהדורת צוקרמנדל וחולקין ותו ה חלקים חד נתן ניתן להניח שהכוהנים היטהרו לצורך העבודה במקדש קודם צתם מביתם גם כשגרו במקום המרוחק מירושלים והם היו עלולים להיטמ בורים רה בחייל חד נותן בהר שוב בדרך יה הרי נמר בתוספ ב ח ( מהדורת צוקרמנדל עמ 01( שכך עשו עולי הרגל שר הקפידו על טהרתם פחות מן הכוהנים גם ספרי ( יל הערה 16 עמ 111 שוורץ ( יל הערה ד 2 ( עמ 34 32 33 34 35 36
יל רגב מקוות הבנויים הלכה על מי על פי ההלכה שבמסכת מקוות במשנה ו פרות יין שזרמו בכוחות עצמם המקווה הובו כשר המקווה נעת לטבילה מים על ף עלפי רבעים ה מים סה חיים צדוקית ובתוספ על מי המקווה להיות מים חיים כלומר מי שהם על דם ו בעזרת כלי עורו של מקווה ממטר פחות שנשבו ב דם רק לחר שכבר יש בו רבעים טבילת שת כל הדינים של גופו הללו הדם נו במי לומדים המקווה מכתבי וקב חד ניתן להוסיף למי סה מים חיים עצם ההיטהרות 37 הפרום הקפידו הפרום במקדש על היו שחז"ל יורהם גם שמירת דיני הטומה והטהרה לצדוקים וההשפעה ובמיוחד העם על בדיני החל טומה שר בני חז "ל הכתות מקובל כגון כי הצדוקים הסכו וכת ל להם קומרן 38 מהתקופה בסוף וטהרה רק שר תקופת בית שני היו מחלוקות הלכתיות בין שתי החשמונית כתות ועד נבקו ו לחורבן במקורות שום עדות מפורשת למחלוקת בין הפרום לצדוקים בדיני במשנה ובתוספ בסיס למחלוקות בעניין יומי במקוות הצורה ועל יש שבה זו בית בזו 39 שני לבנותם השליטה על מנם ין מקוות ך ניתן למצ זה 40 ויש למחלוקות ו השלכה על המוש היומ המקורות חת הסוגיות ההלכתיים ההלכתיות עוסקים שבה בקשר חז"ל וש היום יומי במקוות עירוב הי מקוות פעולה זו נזכרת במשנה ושם נמר כי כל הורב למקוה כמקוה וכן כי מטהרין ת המקות העליון מן רבעים בן כלומר התחתון ן 4 עירוב מקוות פירושו חיבור מקור מים חיים ש בו עור סה למקווה שמיו המקווה הכשר ת המים שבמקווה הנוסף חיים חיבור שכזה המים גופי במצעים כשרים ינם ו טהורים ינם לטבילה מכר כך על מגע בלבד והופך ותם לרויים לטבילה כמים ול להיות ף להרף עין ולהתבצע על יצירת עמוד מים המקשר בין שני מלכותיים בתוסק ת מטהרין הורות מפורטות ירוב מקוות המקות העליון מן התחתון והרחוק מן הקרוב חרס ו של בר[ של עץ ושל עצם ושל בדרך כיצד? למצ ניתן זו מבי צינור ]של כלי זכוכית ומניח ]ידו עליו[ עד [ שה מתמל ] לפירוט דיני המקוות נה עמ 4 דף נו עמ רה ספר שמיני ח ח ( מהדורת וייס דף נג עמודה 3( שם ט ה ( מהדורת וייס דף 1 בק יל הערה 4 עמ 337 והכשרם הלכות ומנהגים בהכשרת מקות ירושלים תשל"ג זוהי גם הנחתו של רייך ברת רייך עמ י 19 12 ד מינצברג מבנה מקות שנברגר מקות ירושלים תשל"ד Ch Rabin The מחקרו רה רייך עמ 98 Documents 25adokite 5051 קק 1958 Oxford רה יוסף בן מתתיהו מלחמת ב ח יד תרגום שמחוני עמ 142 על הפרום עמ 388 403 1962 Finkelstein The Pharisees Philadelphia 1 על הצרו 7 ים עיין רר ( יל הערה 32 ציין רר Qw t ( עמ 413404 1972 [ Le Moyne Les Sadduceens Paris על מחלוקות בין פרום לצדוקים בענייני טהרה זוסמן רה ( יל הערה עמ 9 [ Baumgarten The Phrasaic Sadducean 35 34 32 31 קק ( 1980 30 775 Texts Controversies about Purity and the Qumr~n 157 ] 70 בעצם הפשרות לקיומן של מחלוקות 227 225 משנה מקוות ו ח ין ו הכירו כבר רייך ( יל הערה 8( וסנדרס ( יל הערה 33( עמ 37 38 39 40 41 112
ם וכשומו[ וקישמו וליפ הרעשכ ]ויד ם ףפכנ ןויה לכ ש לוספ המב םירבד םירומ זב ויהש יבג לב ויה דצב יבמ ןוליס בוכר ןכמ ןוליסו בוכר ןכמ ןוליסו דח עצמב קישמו דרויו לבוטו 42 הכלה הריבסמ דצ רבחל םיקחורמה מ המכ תורשע םירטמיטנס רוניצ רפסמ תורוניצ םינ ם םיצמנ דצל מ ל ךכ םישמתשמ ןורקעב ןופיסה םירצויו ולו עגרל דו לזונ ינג םה 43 ךרד תרח ל תססובמה ות ןורקיע יה ם ינקתמ רוביח בקנ שלופמ ותרוצש דונה תרפרופשכ ש הי ונ םידמול ה תוקמ תרפרופשכ דונה היבעכ הללחכו יתשכ תועבצ תורזוח וקמל קפס תרפרופשכ דונה קפס הניש תרפרופשכ דונה הלוספ יהש ינפמ הרותה וגו 44 תיתכלהה תורפסב הנוכמ תרחמה הטיש תקשה ם רצ רצה תכרב ם םייח הדומצה ל יהו תשמשמ תרשכהל לכ תמי ש ךרוצ םתפלחהב םב םיבש םתרשכהבו הליבטל תעב ךרוצה צומ קקפה הצקמ רוניצה זו םר רצה םיבו עגמב עגמ םפוה רצה םה םיבשה בש םל םירשכה הליבטל ךרדב ללכ רצה ןייפתמ ןנורסחב רבד דיעמה דעו תריג ם ו הליבטל 45 םל הניחבמ תיתכלה ליגר לוכי שמשל רצ ל ותרטמ רישכהל ם םיבש הליבטל ב התיה תובישח הבר ייחב ה םויה םיוי יה ךרדה הדיחיה ףילחהל ושפעתהש םב םירשכ הליבטל ילבמ תויהל םייולת ב ג תמרזהב ןייעמ ל רמולכ תקפסב ם םייח םל המ דחיש הטיש הניחבמ תיתכלה הלקהה תגלפומה הכורכה הב רוביח יעגר טוחכ הרעשה ם םייח םל םיבש בשחנ הוושכ תפסוהל םיבש ם ל רשכ תדרפהו ל םינקתמ םידרפנ ד רח ןכמ הני רבד םילב תורח עגרב רוביחה ה םיבשחנ םידרפנה ןקתמל דח םנידו ןידכ ם ופסונש ל רשכ וב םיעבר הס ם םייח שודיח הדרפהה םינקתמה םירתונ ונב םירשכ וליכ ויה רשכ דח הצחנש םיל 46 תוכלהה בוהש ןכ ועבקנ ל" זח ישממ םכרד ךרדב ללכ לבוקמ רמול ש וטקנ הג הליקמ הכלה תקיספב דחובו ינידב 47 ןכל דמ ןכתיי ינב תכ וגהנ סמלפתהל יניינעב הכלה וקלח י ןיינעב המוד ב תקולחמ םיקודצל רשקל הת ינידל תקולחמה הבסנ םירמ ןיקודצ םילבוק ונ םכי םישורפ 42 תפסות ה ה יפ ונוקית ש רביל תפסות םינושר םיורי ט"צרת ד 23 22 43 םרדה תונושה תרשכהל ם ל עיבצה 12 33 תורוניצ 2422 44 ו ז 45 24 27 1יו 46 1976 History of the Mishnaic Law of Purities XIV Miqvaot Leiden 1 Neusner 3 158 159 קק 47 הרמחהה תיקודצה הכלהב תמועל הגה הליקמה ס 9 28 51 48 דוחייבו ( 164 65 ןטרגמב 39 163 169
רצו הדצמב ( ורדה םירהטמ םירמ םישורפ ןילבוק ונ םכי םירהטמ תמ םה הבה מ תורבקה 48 יוריע לזונ ןוי ילכמ רוהט ילכל מט ויתחתמש תקולחמהו יה תרבעה המוטה ילכה ןותחתה ילכל רוהטה וש רוניצ לזונה רבחמה יניב ונייהד ם המוטה הלוכי ספטל ונעט הרקמבש ןויה ילכה רוהט רתונ וליו מיט ות ךכבו ורחה הכלהב הוושהב הגל 49 יר ןייצל תליגמב תצקמ השעמ הרותה העיבמ תכ הד ה ל 50 הרכל ןי רשק תייגוסל םל תרבעה לזונ ילכמ ל המוד ילכ רוביחל רוקמל ם ףסונ םלוההו רח םתטיש הרחמה הכלהב םירבוס לזונ לוכי מטל לזונ רוהט צמנה וש ילכב םתסה ויה םסמ ךכיפל רהטל ם םיבש עגמ םתעד המוט ריבעמ עגמש תודוהלו ריבעמ לוכיבכ התב הד רמולכ רישכהל ףסונ ךכיפל בורק ידוול ש תכו ולביק ירבד ל"זחו םירהטמש תוקמה ןויה ןותחתה 5י 48 ם ד ז 49 חנומה קוצינ יתייעב רקחב ןכתיו ש זה ותועמשמ הבחרוה שוריפה לבוקמה ח קבל 4 609 ישוריפ ם"במר הרונטרב תופסותו םוי בוט ל ם ד ז י ךירטפ תמ םה םטיעמ ל שדקמה הכלהו תיקודצ תח הרדתק 17 ירשת ( "משת 11 14 ל"נה דוע ןינעב הכלה תיקודצ תח הבושת ל הרדתק 23 ב " משת ןסינ ( 192 ןטרגמב 39 163 164 תורעההו לכ וניבה ה קוצינ חוליק הקשמ ילכמ ילכל גשומש נ שמיש חוליקל לכ לזונ ש רמנ מל תפסותב ו ז( טי ןתנ תפזה הועשהו םוקמב בקנה םוקמב יפ רביל תפסות( םינושר ד ליעל [ ]42 4240 נו הנווכהש ןכ םוקמל ונממש םיצוי םילזונה ךרד ילכה ו תבש זט ת ( גי רביל ( תפסות םינושר םיורי ז"צרת 146 ל"נה תפסות הטושפכ םיורי "משת 2 ג 274 הדבוע היושע ריבסהל רשקה רש יפ תמ םה רשק ינידל הור 22 50 [ו ף ] תוקצומה ונחנ מ ] םיר[ ש ןיש ב הרה]ט[ ףו תוקצומה םני תולידבמ מטה רוהט]ל[ תחל תוקצומה לבקמהו המהמ ב החל תח QMMT 8 58 55 ו ס 9 29 ף 14 תחל תוקצומה לבקמהו המהמ כ החל תח QMMT 8 58 55 ו ס 9 29 1994 Odord (( 1(72( Torah 110 Migsat Ataase 1 4 Strugnell Qumran Cave נ 4נ ] Qimron 161 162 5253 קק הנכות היפו תליגמ תצקמ השעמ הרותה ס ( 23 ךליו ליעל תורעה 47 5049 הרכהל תורשפב ךיהל תקולחמה םיניינעל םינוש םירושקה המוטב ו םללכבו הליבטה ב ס 9 3029 ןטרגמב
יפ הגה הרחמה השק תרל רוביחב יעגרה ךרד םכפהל ןפב יטרת ףרהלו ןיע רוקמל ם דח הביס תפסונ לבקל יה שומישה תורוניצב תריציל דו ם תורוניצה רדגב םילכ תרבעהו ם ם ל היושע ךופהל םה יפל םתג הרחמה םל םיבש יפ ף םרוקמש ב 52 רשכ רוקה תקולחמל םיקודצל תרהט קיסהל בורק ידוול ש תכו ר ב ורשכוה וש רשכ הליבטל םה שומישל תקינכטב בורע התיה העפשה ןונכתה שומישהו ב ה העפשה וצמל היתות צממב יגולכרה? צממה יגולכרה רבעב גוהנ היה ןיחבהל םיטושפ רצ ירסח רמולכ םידדוב ל ךומסש ל היה רצ רמולכ תכרב ם הנטק ל הדעונש תריג ם םייח רועישב תוחפל םיעבר הס התרזעבו ועציב תקשה יהש םצעב ןפב ללכושמ הקשהה ועציב ושפעתהשכ תמחמ שומישה רזוחה ב הליבטל המגפנשמ םתורשכ םינושרה ךומסב ל הנבנ רצ הליג לגי ן הדצמב ו גדה הדבועה ש םות תוכלה ל"זח 53 םל דע הכ בוה רקחמב רבסה שממ עודמ רצה םיתמ הכלהל קווד דגונמו ינידל המוטה הו תכו 54 ונירבדב ליעל לבוקמה ש ונרהבה לוכי היה לבקתהל תעד תכו םו מ ןכ וחד תקשה רצ בש עצבתה ונבנ ופ ומסהש הכלהל והדזהו חינהל יפ בור וגהנ לובטל ב וש ורשכוה 39 164 27 20 22 תקולחמ תב יפ המוד םיקודצל תמייק ב וריע ו ב ןיינעב תורצחה יפ נ ש םני םירמ הטישב ףותישל תורצחה תריצילו ןיעמ רצח תח ידכ ענמיהל רוסימ הצוה תושרמ תושרל יפ ף ( נש ש םידומ רוסיב ןכתיי ןת קהל תקולחמהמ תורצחה ל רגיג רבד י תקולחמ םיולנהו יל ו שרפההו המודקה תרחמל ןדלחה ו הנ"כרת( 16 17 Unknown Jewish Sect New Yori "ג ] Ginzberg 6566 קק 1976 Philadelphia 52 ל"זח ודדומתה תייגוס בוליש םילכ תכרעמב טרפבו הנכסה ש וכפהי םייחה םיבשל םילוספו ( ו ק ומכ ןכ ולספ םהש ינפמ םילבומה ל ב עגמב םילכ ( ד ד ד 53 ריתל רצה הדצמב םרותמה תפוקתל דרמה לודגה " ן הדצמ ם ה זב ה הפיח ד "שח ( 164 The Buildings 111 ] Netzer MASAD~I 1 127 13 קק 1991 Architecture Jerusalem 0 Strarigraphy ךמר 301 292 ןג 1 54 ןויסינל קמנל עודמ רצה ןייפמ סרדנס 5 254 214 תנעטל סרדנס ודיפקה רומשל ךכ ש ויהי ם םייח ןכלו ר ךרוצ שמתשהל רצב תרשכהל וירבד םני םירנ ןוומ עודיש ורחה הכלהב רתוי דוחייב ינידב ידוו ולבט םב םייח ו ליעל תורעה 38 39 47
י ק ד י 1 "
ו ויה םינמנ םתפקשהל תיתכלהה ייחב 0ויםויה 55 תוחנה תורשפמ ונל עובקל הדב הבר תוריבס וליב םישורפ ולבט הייסולכה הגהנ יפ הישורפה רצה הכרב תרסח הדומצה ל תרבוחמו ויל הת ןיעמב בקנ מס רורב ל וב ועציבש יפל ש נ ןידה ןקתמב ללוכה םי השו םייונבה לומ קחרמהשו יניב תוחפ רטממ דח ו רשקל יניב תורוניצ ייח ה םייוויסנטניה ףוסב י ושרד לוצינ יברמ םירשכה תיצמב הבר התיה תותה ידמצב דחהש שמיש ןיעמכ רצ רשפו רישכהל ךומסבש ול הטיש ידמצ ןת םרבחל תעב ךרוצה הפידע תטיש הקשהה רצ ןוומ ש וש םירישכמ רחה שמשמ ליגר דועב רצבש ליגר שמתשהל קר ךרוצל תקשה ודצ לכל רתויה ךרוצל תליבט םילכ ידכ םרישכהל ךכ היה ל ףסונ שומישל ויםוי ןכתיי רתוי רשקל םינקתמ רוניצ יער מ תונבל הת העובק רבחתש יניב 56 בושח ןייצל לכש דוע הצמנ חטשב תודע רשקל רוניצ ךרוצל ןי ונב החכוה תידו ןכש היה כ דחי ז ריבס חינהל דיפקהש תונבל תודצב ןנכת שרמ עצבל רוביח כ יניב ןכיה צמנ חינהל ש ורשכוה רמולכ בש ולבט יפל ונתרעשה םישורפ? ריעב הנויה חטשב 4 ת ףשחנ הנבמ רופמ וב תפצר ספיספ ןכו רצ ךרותמה המל הנושרה הריפסל הייסולכה 57 ריעב הנויה הכייחשה הבורב היטרקוטסיר דוחייבו יגוחל הנוהכה נו בש םירוגמה ובש צמנ רצהו ויח םישנ םיעצמ וגהנש יפ תובישח רבדה ךכב צממהש יגולכרה דיעמ הנושרל םישנ ינב דמה הובגה וגהנש יפ יפ ף ינבש הבכש תיתרבח םיהמ ךרדב ללכ 58 תוחפל רשעדח תרווקמ םדצ תורצ ולגתה תוריפחב ךרעש דוה רצנ תונומרב םינומשחה 59 וחיריב ךכיפל בורק ידוול םינומשחהש יברוקמ ולבטש ב רבש תונומרה וגהנ יפ הכלה תישורפ יר ןייצל םינקתמה ו ןנחוי סונקרוה עודיש בור וי היה ישורפ קרו םפוסב ךפה 60 יקודצ 55 ףסוי והיתתמ ןב תמחלמ ב ח די םוגרת( ינוחמש 142 ל"נה תוינומדק גי 298 םוגרת ( טי 100 חי זט םוגרת ( טי 282 ו ליעל תורעה 39 47 56 4640 57 נ דגיב ריעה הנויה םיורי םיורי ם "שת 139 םירויו 175 195 203 202 58 ףסוי והיתתמןב תוינומדק חי 17 םוגרת ( טי 282 מ רוג ישרוש דרמה לודגה תומ הד תוידמ הרדתק 49 ירשת ( ט" משת 23 36 59 278 270 60 ףסוי והיתתמ ןב תוינומדק גי 300 288 םוגרת( טי 10099 םה ךכב תודע ךכל ש ףוסב וי 17 ךישמה ןנחוי סונקרוה גוהנל ינידב םתסרגב ילו ושע ןכ וינב וירח יברוקמ ף יפ לבוקמש סחייל ל הכת םיקודצב? ירבד ףסוי והיתתמ ןב ( םפוסכ רמנ סונקרוה ץק בירל ( ו ל"י ןיול קבמה יטילופה םיקודצל הפוקתב תינומשחה רמייהנפ טרופפר ןרטשו 11 83 61
0 צמד מקוות ב בית המידות בעיר העלוונה בורושלים פתחי פונים שני לחדר מב המקוות חד במקווה העליון ומנה הווצרת כנוסה כפולה מ נ מציותם של מקוות בעלי וצרות במצדה שנבנו ב הקנים שברחו ם בזמן שהקצינו ת עמדותיהם ומיות 6 ] 63 ובהרודיון 62 ינה מפתיעה כשמדובר במתקנים המרד הגדול הרי ידוע שהקנים ו הסיקרים היו פרום כמור ניתן להניח שגם צמדי המקוות הרבים שהתגלו בחפירות שונות בירושלים נבנו על פי ההלכה הפרות של עירוב מקוות מתקנים כה התגלו למשל מדרום ער חולדה המזרחי בפתח מבנה הדרומי מגורים של הר הבית יתכן שה מקוות ציבוריים שהיו ים למתחם הר שבו מפר תופסים בחפירות של נחמן ביגד בעיר העליונה המקוות בית ה מרכזי מקום המידות הבית 64 65 שהתגלה זהו בית מפר בן שלושה מפלסים והתגלו בו עשרה מקוות במפלס התחתון של הבית ישנם שרם של שני מקוות ניצבים זה פונים זה זה והכניסה יהם הי מחדר מב מוד שהמקוות נבנו כך שני ובה כפולה כניסה כדי לפשר חיבור ביניהם פתחים מקבילים לזה שפתחיהם חד תופעה הפיינית לצמדי המקוות ייתכן על צינור 66 לחד משני המקוות היתה 18 12095 221 רייך עמ ביגד ( יל הערה 57 עמ רייך עמ 179 174 מדובר במתקנים יר 1 ויר 2 64 65 66
ב תודה ונ דמצ ףסונ הדומצש מ בכרומה ול הכרב הנטק רתול תרסחו לדבהה דיחיה דמצ ל רצו דומצה ול רדעה בקנה התה ורביחש יניב ןכתיי רוביחהש סרהנ תסירק קלח ריקהמ ץצחש הכרבל ודצבש הדבועה הכרב דצ ןי תדמלמ השמיש תליבטל םישנ בורק ידוול התיהש רצ הדצ 67 תודעה תיגולכרה שומישל ב ב תודה קיסהל וררוגתהש וב םישנ ולביק וידממ םוצעה ה צממהו רישעה םילכ םירופמ םיספיספו םעמ ירישעמ ויה ה ינבש רוריבב םיורי נ ןת ףיסוהל עובקלו בש וררוגתה םינהוכ םעמ ךכ הסינכ ה ופשחנש וב העפות הבש ונקסע תישרב ונירבד דחה מ ללכנ ונרקסש דמצב םדוק ןכל רחהו לודגה רופמהו רתויב ב תודה ו ובמה רצחש תרטועמ ספיספב 68 נ ופ ינבש ה ויהש םתסה םינהוכ םירישע ופידעה ינפ תיקודצה ךכבו המורת הבושח וניתועל הרבחה המב הנושרה הריפסל תניחב צממ יפ תד םתמתה הכלהל תדמלמ התיהש הייסולכ תישורפ תברקב רה ה ריעבו הנויה הרכל ןי ךכב שודיח בר ירהש ףוסב י ויה קלח דבכנ הייסולכה תידוהיה ויהו תכה תטה ברקב ה 69 םל דע הכ וניחבה רקחמב ןפב יתטיש םישורפ םיקודצל צממהיפ יגולכרה םנמ ונד ןכ קרו ויהש םייושע שמשל ו נ ש וענמנ לובטלמ ב רוכזל ףוסב י ויה טוע ןטק הרבחב תידוהיה ו וצל תויתטישב גהנתהל יפ התיה תלבוקמ בור ה 7" ךכיפל חינהל מש וגהנ בורב יפל יפכ ושעש םוחתב םירח ייח םוי םויה יפל ןוירטירקה השק עיבצהל ב ולבט קווד םיקודצ ו םישורפ 7ן תמועל ז תברוחב ופשחנ ונבנש לככ נה 67 ןכו 77 רידגמ ןקתמה רסח רצכ וני ענכושמ ךכב רבודמ םינקתמב 4רי 5ריו 68 ו ןקתמ 3 רי דגיב 57 105 69 ףסוי והיתתמ ןב תוינומדק חי 17 םוגרת ( טי 283 םחוכ ןנחוי סונקרוה גי 288 םוגרת ( טי 99 מדמ יטילופה ןויצמו 408 םוגרת ( טי 110 הגהנהה תיטרקוטסירה ברע דרמה לודגה דוג 58 70 ףסוי והיתתמ ןב תוינומדק חי 17 םוגרת ( טי 282 כ 197 203 םוגרת( טי 368 י 213224 קק 1966( 85 Eppstein When and How Sadducees Where Excommunicated JBL 71 עיצהל ש םיבורקה דמ ל םייונב ןפב ענומה תורשפ רוביחל יחתפ רוניצ ךרוצל ושמיש השק חינהל בש השענ תמייקו תורשפ ש ונבנ ךכ ןווכמב םתהב הכלהל תיקודצה ידכ עונמל תורשפ עוציבל ה דחי 13ק ז תולוכי תויהל תוביס תוינכט תונוש יבהש תיינבל ןפב כש ל קווד םילוקישמ םייתכלה םינקתמה וללה ןייצל דמצ םורדמ הדלוח רעשל יחרזמה דחה וחתפ הנופ ריקל רחה יפ ף קחרמהש יניב רטמכ דח 221 תוינכתהו ב 416 ( 23כי 24 כי
לי בגר םתהב הכלהל תלסופה ש ורשכוה 72 תרשעב םינקתמה ולגתהש םוקמב ןי תורשפ תינכט החונ עצבל רוביח רוניצ ידכ ברעל םרישכהלו יחתפ םינקתמה םינופ םינוול םינוש ןיו ל ירדח ובמ םיפתושמ בש םיחתפה םינופ ל תמגודכ בש תודה תודגנתהה העבוהש יבגל רוהיט תליגמב תצקמ השעמ הרותה לבוקמש הכיישל תכל 73 הרמחההו תיללכה ישנ תכ דחיה ינידב 74 תוקזחמ החנהה בש ורישכה ומכ ןכ רוכזל תכ המסה םישונב םייתכלה םירח דוחייב ינידב המוט ו 75 םכסנ רמנו תכ ו וקיזחה התב הד תיתכלה ומיט ךכיפלו ונתחנהל ולספ םנמ ונ םירסח תויודע וחויש תויגולכר ונתנקסמ יבגל םל רדעהמ תורשפ שממ ל ינקתמב תברוח רשפ דומלל תכש העציב תודע תמות ונתנקסמ רבדב התד תיתכלהה תיטרתה תכ תששמו הנעטה רשקל תייגוס ל רחמ ונתרעשהש התנ צממה יגולכרה תברוחמ רבתסמ יהש הנוכנ יבגל םוכיס וקלחב ןושרה רממה וניר םירוכזה ב תורוקמב םירשוק ות שדקמה ל צממה יגולכרה ונדמל םיזכורמ התביבסו רב םבשומ בור םייוצמו וחיריב תברוחבו ש ןהב וב עוד םינהוכ ןכ ונעגה הנקסמל ש ושמתשהש ב הנקסמ המיתמ תויודעל תורוקמה הדרפה םיביתנה תדובעב שדקמה ךכיפל גוסמ םעמ לככ נה ירוגמ םינהוכ םוקמב םיחממו םתדפקה הברה יניד המוטה הו םידחוה ל ב םדיקפת שדקמב וקלחב ה רממה וניר השענ שומיש ב תנמ 72 טוריפל םינקתמה 318 306 הריקס הרצק יחלבו הצממ וצמל םכסמה רפסב תוריפחה תברוחב 7 10 קק 1973 De Archaeology and the Dead Sea Scrolls London ורממ דוו 29 ל הרוצ צוי ןפוד םלדוגו םישרמ רתויב ןכתיי תחש תוביסה םידממל םילודגה םיתעל דע תורשע םירטמ םיבקועמ יה הפישה רומשל תורשכ תופוקתב תונוחש םהשכ םיקסופ םורזלמ המה רדעהב ג ויה םה ב ןטק םישפעתמ תמחמ שומיש םידתמ ללגב םוחה ברה היהו ךרוצ םפילחהל עצבלו תמועל ז םינקתמב םילודג ןוגכ בור ינקתמ רשפ ךישמהל לובטלו ליגרכ ילבמ ךרוצ עצבל רבדה שחמומ הפי הוושהה וחירי ש ונינ תממ ם םילקבו המוד ל ויה םינטק רתוי נ ישנש וחירי וקקזנ ל יפל ושמתשהש רומכ תורצב 2ל 73 ליעל 50 74 ןטרגמב 39 159 160 165 169 טיברש 29 Milgrom נ ( 045 L H Schiffman 1 Dimant ט Purities 0ת Unpublished Qumran Te 1מ 4QTohoraa 5968 קק 1995 fime ro Prepare the Way " the Wilderness LeidenNew York ~Kdin 75 ירממ ןטרגמב 39 סו 9
רישכהל ם הליבטל רבדה עצבתה רצ הנבנש ךומסב ל רוביח ל רשכ דומצה ול ךמס רוק תקולחמה רבדב ינידל ונעגה הנקסמל ש ולביק תטיש דגנמשכ תכו ורחה הכלהב ודגנתהו ךכל צממה יגולכרה רשפ ונל תרל תורצב ידמצבו ןת רבחל יניב תורוניצ תודע עוציבל החנהב ש םות דגונמ הכלהל תיקודצה ונעצה תרל ב םינקתמ םיינייפה םישורפל ריבס חינהל ש ודגנתהש תרשכהל ךותמ הדפקה הרתי ינידב המוט ו ונב י ןפב רשפיש ל עצבל ףו וגהנ לובטל ב גוסמ ונירה תמייק המתה תודגנתהה תיתכלהה תכ תרהטל יפל ונתעד הרושק ל ל םיברה ופשחנש תברוחב ןכש ונבנ ןפב וניש םיתמ עוציבל תרשכה ם הטמל ( רצו המל( תונומרב םינומשחה וחיריב ןיחבהל מ לגרסל הדה בקנב רבחמה יניע 21