רבעמפ יסקט הרוועב הידוהו הלדרמסה וקוראממ הנשוש קחשרגלו אובמ םידוהיה םיידרפסה וקוראמב ורמש םהיתורודב תשרומ תילאקיסומ הרישע תנווגמו םיריש םיבר םה ראוטרפרבש םירשומ םיסקטב םינמסמה רוזחמ ייח םדאה םירישל הלא שדקומ רמאמ הז םרטב הנפא אשונל ומצע יואר ריהבאש יינע רשא יאדוו וניא שדח םיקסועל תורוסמב תויממע ומכ תורוסמה הפבש םג ראוטרפרה ילאקיסומה םידוהיה םיידרפסה וקוראמב עיפומ תוסרגב תונוש סדננמ לאדיפ רמא ךכ תרוסמה' ומכ רוצי יח הנתשמ מזה ; תויחל עמשמ 'תונתשהל! כא יא תוארל חסונ הנוש ריש עוריאכ ירקמ יאו אצמנב הסרג תחא ריש איהש הנוכנה תיפיטיכראהו אלא תויוצמ תוסרג תונוש 2ריש ראוטרפרה ודבה אוה ילוק רשומ םא יפב דיחי םאו יפב הצובק הפשב תידוהיתידרפסה רשא תפשל םירישה ייצל הליחת תדימ רשקה יב םידוהיה םיידרפסה וקוראמב תוברתל תידרפסה 3תינאפסיהה םידוהיה ואציש םהינומהב דרפסמ תואמב 4ה 5הו בקע תופידרה שוריגהו ועיגהו חרזמל גא םיה וכיתה היכרות( תוצראו )אקלאבה ודביא ךשמב םינשה רשקה דרפס םתמועל םידוהיה םידרפסה ברעמופצבש הקירפא ומייק םירשק םיביצי רתוי דרפס העונת תוברל תדמתמ הילא הנממו םכסהה בקע יב וקוראמ תקולה תפרצ דרפסל תנשב 904 וטו טארוטקטורפה ידרפסה קלח וקוראממ 92ב וקזחתה םירשקה הלאה וכשמנו דע התואמצע וקוראמ 956ב םירשק הלא ועיפשה תוברת םידוהיה וקוראמב תידרפסה רקיעבו םתפש הפשה תידוהיתידרפסה תרבודמה יפב קלח ידוהימ וקוראמ הנוכמה 'היתיכח' הליבקמ םידוהיה יפבש וזל חרזמב וכיתה םיה הב םידיעמה םייאכרא תודוסי הדובע וז התשענ תרגסמב רקחמ זכרמ'ב הקיסומה רקחל 'תידוהיה םיוריב תירבעה הטיסרבינואב טוריפ תוינפהה תויפארגוילביבה ףוסב רמאמה סדננמ לאדיפ רולפ 42 2 וסנורב ד הבש תויבקעב רמוש יממעה רישה ותוהז םייונישה תורמל םידימתמה לקוש ףאו ויערה כש םיברש םילדבהה יב תוסרגה ריש םיוסמ ךכ ריבס חינהל אוהש קיתע רתוי וסנורב 50 3 םולהי 2 0 05
06 הנשוש קחשךייו התוקיתע תועפותה תויטסיווגנילה תויגולונופ( תויגולופרומ תויריבחת )תוילאקיסקלו הפשה ושמתשהש הב דרפסב םייניבהימיב תפסותב תודוסי םיירבע םייברעו 4 שודיח רשקה דרפס ימיב וט םידרפסה וקוראמב הפשחנ תפש םידוהיה העפשהל תשדוחמ הפשה תינרדומה תידרפסה וז הביסה ךכל ש םהיפב םיריש םירשומה היתיכחב םירחא תידרפסב תינרדומ בורלו יתשב תופשה םג דחי בוברעב וניאש יבקע וליפא תוטלקהב ותוא עדימ וא ךרואל ותוא ריש רשא הקיסומל קלח מ םירישה וננוידבש םהינויפיא םיילאקיסומה םיריכזמ הרישה תידרפסה יאהיצחב ירביאה םייניבהימיב 5 וליאו םיריש םירחא םביה תונונגסב םירחואמ רתוי םיריש ודמלבש יפמ םירמז םידדוב םירוויע רשא םג וקפיס םיפד םיספדומ םיטסקט םירישה 6 ו םיריש ודמלבש יפמ תורומ תוירצונ ואבוהש דרפסמ דמלל רפסהיתבב 7חיכ מ טבהה ילאנויצקנופה ראוטרפרה ילאקיסומה ידוהיידרפסה תוליהקה וקוראמב סחייתמ ינשל םירוזהמה הבשהרוזחמ הנשהרוזחמ יריש םייחהרוזחמו םיפקשמ תונועה םיגחהו םירשומו ףסונ ראוטרפרל יגרוטילה ירבעה םגרותמהו ונידאלל םיגחב םידעומבו סאלפוק םירופל תועובשל ו טל טבשב תוניק 'טל באב ךא רמאמ הז קוסעי םייחהרוזחמ ירישב םירשומה רבעמהיסקטב 8 םהו םיללוכ תוירוגטקה תואבה ( ) יריש הלימתירב )2( יריש הווצמרב )3( יריש התתח )4( יריש לבא ל תחא מ תוירוגטקה וללה איבא המגוד ייפסואמ תואמגודה תוחוקל 4 הנבמ היתיכח ינב םינייע ; ונב ורסנאמיר ; לאילוענב ירמאמב םיטסקטה םינתינ קיתעתב אוהש יפל הטישה הגוהנה וכמב סאירא ונאטנומ הטיש דירדאמב וז תססובמ םור אוהש בורק הפשל תידרפסה תיכיטאמרונה תפסות םינמיס םייטירקאיד תויתואל רשא תייגה הנוש טוריפל הטישה אסח 5 סלגנא ; יוויקוזרג ; כ 6 גהונה םסרפל םיריש רקיעב תוסנאמור םיפדב םיספדומ seeltos) )ק]0505 עודי דוע האמהמ 6ה יפמ תוינעדימ י יתעמש יכ תוריעצב וקוראמב ועמש ירמז בוחר םירוויע ורשש תוסנאמור אל קר תוקיתע ורכמו םיפדה טסקטה ספדומה םירישל הלא םיארוק rornances de ciego יריש( )םירוויע םיפד םיספדומ הלא םתעפשהו רוביצה סדננמ לאדיפ ורסנאמור 49 7 יפל תוינעדימה יתנייאירש תורומ תוידוהיאל ורוהש תותיכב תוכומנה רפסיתבב חיכ םיריש ודמיל ושמיש ףאש םיקחמל תוקספהב הדבוע וז ליעל רומאה כו הרעהב 6 םהב יינע תניחבמ תרהט תרוסמה תילאקיסומה האבוהש דרפסמ ידי םישרוגמה םירקוח םירובסה יכ תרוסמ וז הרמשנ רתוי התרהטב ברקב םידוהיה םידרפסה וקוראממ רשאמ הלא היכרותבש תוצראבו םינאקלאבה הבש העדונ העפשה הקומע הקיסומל תיכרותה תודבועה ונינפ תודיעמ יכ תוידרפסה תועפשהה תורחואמ ילוא ה וקוראמב םלוא רתוי ועיפשה ה םג בוציע תרוסמה תילאקיסומה תידרפסה ברקב םידוהיה 8 חנומה רבעמיסקט עבקנ תנשב 909 ידי גולופורתנאה יתפרצה טסירולקלופהו דלנרא או פנג ש םיסקטב הלא הרטמ תפתושמ מסל ינשל דחא יתרבח במ רבעמה תועצמאב עוריא םיתיע תובורק אוה אשונ יפוא ילמס רושקה סותימל םיכרעלו התוא הצובק או פנג
מארוקו טקסימעבר בספרדיתיהודית 07 מהקלטות שערכתי במקומות שובים בארץ מפי יהודים ספרדיים שעלו מערים שונות במארוקו ההקלטות מצויות באוסף הפתותיקה הלאומית בירושלים )ליד כל דוגמה צוי המספר האיבוונטארי שלה באוסף זה( האשה הרים בעיה הוקלטו ברובם המוסיקאלית מפי בם בקרב עובדה זו מלמדת על מקומה החשוב של העדה ובמור המעבר לרבות טקס האבלות האשה שרה את הרים יהודית בתרגומים אך גברים המסורת טקסי בכל שלה המיוחדים בשפה הספרדית להבדיל מרת הגברים השרים את הרפרטואר הליטורגי ה בעברית וה ללאדינו תמיד בטקסים בהבחיית שבהם אחת הבם כולו הקהל משתתף ברה מצטרפים גם באירועי שמחה במיוחד בחתונות הנם שרות בליווי תוף עם צלצלים המכונה סשה ( najaj בחכיתיה 9 בכמה נוכחות בטקס רחצת הכלה noviaj נשואות אלמבות( אותה בלבד ולא אלמנות העלולות מפטות בבגדים את (tafera הנם בלבד הכלה אירועים ברצף טקסי החתונה הנם בלבד ( ba o ae 8 להביאמול הנם מלוות אותה למקווה )נם רע( אם הכלה ואם החת )אם איק קודם טבילתה ואחר הטבילה מספיגות ומלבישות חגיגיים )פעולות אלו בחשבות לאות כבוד( גם כטקס סירוק הכלה נוכחות ה מפורות את צמותיה ומסרקות אותה עם סרט ורוד וסר אחרכך בעת כיסוי ראשה במטפחת רקומה בחוטי זהב )הסרט הורוד יפתל למה אחרת כסגולה לנישואים קרובים( בם בלבד novia ב (noche שבו חוגגים את פרידתה ה צובעות את ידיה בחעה רי חתונה ובעיקר הרים 068( 0)8 י המיוחדים ל בוכחות גם ב'ליל הכלה ' מחברותנעוריה ואגב השמעת רים כל האירועים הללו מלווים הצף ארוך של אירוע תמיד בליווי תוף ) 878 פס 5 ( גם בעת אבל בולט תפקיד הבם ברת הקעות ll elldechas 0 endichas אל הנם המקתבות (olnaaeras מצטרפות בם אחרות ברה וטופחות בידיה על ירכיה בקצב הקינה מות בקהילות הספרדיות יש לקיבות שתי אדם ; השנייה פתקציות מוגדרות האחת 9 קורומינאס סבור רי אבל על קיבה על חורב ביתהמקדש בט' באב יחד עם קינות מיוחדות כי מבחינה אתימולוגית Sonaja נגזרה מ המלה הרומית ראה קורומינאס במילו אוקספורד לרומית ( 79 ק nare )לצלצל( Dictionary ת 8 [ (OXfOId המונח sonabilise )משמיע קול( קשור עם sistrum הרומז אולי לצלצלים של הכלי 0 ורים על אירועי חתונה ראה לאריאה פאלאסי קאנסיונס עמ' 9 3 על רת הקינות בקרב היהודים הספרדים במארוקו )עם התעתיקים של הטקסטים ומספר תעתיקים של המוסיקה( ועל הקשר עם קינות האבל במסורת העממית הספרדית ראה אלבאר לוויה קינות ; וכ דיאז מאס פואזיה ; דיאז מאס תמות קורומינאס מפרש את endecha כר אבל אלגיה לדעתו שורש המלה הוא מהמלה הרומית indicta )במשמע דברים מוצהרים( בהטיה indicere )להזהיר בפומבי במשמע הצהרת המעלות של הנפטר( ראה קורומיאנס ב עמ ' 267 כספרדיתיהודית endecha מתחלפת הטקסט יתים עם endicha ויש שבתוך של הקינה מוחלף המונח ל desdicha )שמשמעה אסו( כך בקינה על חורב ירושלים Oid esta desdicha que Oid esta endicha qae rne querna המושרת גם corazdn
ר שושנה ויירשחק 08 לנושא זה 2! בגלל הפונקציות הללו אפשר שזו גם הסיבה שלה אי מרבים יר קינות בזמנים אחרים ך שמידענים לא תמיד בטוחים בתמלילי הרים בכלל מידענים מגיבים בהסתייגות רבה בהתבקשם יר קינות ה בגלל האסוציאציות והזכרונות העצובים הקשורים בה וה בגלל החשש שהשמעת קינה מביאה מזל רע עלכ המקוננות איסוף נעלם הקינות נשכחו ורישום עקב קינות של השתלבות אינם העולים מלאכה קלה ממארוקו ומת הקינות רוב הרים האחרים ברפרטואר להוסיף יש תפקיד כי עוד בחברה הישראלית והרבה מ הנדו ובמיוחד רי החתונה מושרים בכל הזדמנות במפגש חברתי או בפי אשה העוסקת במלאכות הבית ר א לבריתמילה רי בריתמילה לקראת מילתו (cantares de parida מושרים בעת הכנת התינוק ביומו השמיני בר שבדוגמה מס' הטקסט פונה אל אבי התינוק צורת פנייה שכיחה בהרבה רים במחזורהחיים )ה ao ear בגוף נוכח זו בהמשך מצטיירת תדמית האישה קטם ותסכולה הברות התהילה כל בשל והפינוק כך 3 לדה זו להם שזוכה ב ומת הזלזול במי לדה בת הטקסט בנוי מזוגות של שורות חורזות )עם סטייה יחידה בשורות 43( בעלות 8 שורה בכל יש הר אורך )ל אחת מודגשת הברה האחרונה( מנגינת הר נעה במהים דיאטוניים )כלומר בצלילים קפיצות( מתו במפעם ובחלוקה משקלית בלתי שווה סילאבי )הברתי( עם כמה לובים נוימאטיים )2 או 4 לפני אחת עוקבים ללא התיאום למילים הוא לרוב צלילים להברה( מבחינה צורנית הר מבוסס על משפט מוסיקאלי אחד שלפיו שרים שתי שורות מהטקסט חוץ משפט המשפט מהאחרו המוסיקאלי קשור חוזר בהמשך עם המילים ואריאציות כל קלות בסיומו אל המשפט שלאחריו ומוביל אליו המשפט האחרו מסתיים בטוניקה המאפשרת להגדיר את הסולם של הר כסולם מזערי סקסאט 4 ני במנער ר זה הוקלט סקסטה של באשקלו קטנה מפי )הקסאק 4 רד( אליסיה בנדיי מטטוא 4552) 5( ב 8 ביאנואר מספרו ראה חסא ורומרו פואזיה ; חסא ורומרו קינות ) מובלטת דמותו של אבי התינוק arido ) גם בר מקביל ממזרח הים התיכו בגרסות שונות שאספתי מפי יהודים מיוו תורכיה ובולגאריה ; בגרסות אלו משתקף כמו בדוגמה המובאת כא גם היחס לאם התינוק ) %!( ותשומתהלב שזוכה לה אשה לדה ב ראה וייך שחק לידה עמ' 969 הר שבדוגמה מובא גם לאריאה פאלאסי קאנסיונס עמ' 26 על מנהגים הקשורים בלידה ראה שם עמ' 23 2 3
ק י מ י א( מארוקו טקסימעבר בספרדיתיהודית 09 44? סם סוגו ר ; ג ) ה יל ט ) ג 4 י( עו ת ) (טע ) 20 נס( וע קק ) 45 ) 4 גוי( קי 05 ץ bue גס Vhl ' ( avl ס נ! יז ף 4) sar ג( 4 Cen י ) ((ק 4 י )0 4 ג ) )4 י י( _ עגל es5 ( 4 ח ושף LQI ) ve YtRi הס( ) ) ה י 4 ) a ש;) _ 4) משנתף קום אבי סלוד ס?יהי הקהל כבר ליד הדלת על מנת לימול את התינוק אלו ]הנם[ לדו בנים אכלו מטעמים אלו לדו בנות pariao ש Levanthivoi 0 de este buen durce donnido 0 kahal esti 02 % puerta 60 ת para cercacir 8 Las (lue parian 04 2605 comian 04 baenoi vicios %5 qae paran las nihas מעולים conaian flacas sardinas אכלו סרדינים רזים 8 rabia qae 0282 ט 6 06285 ץ pelean con %4 ומתוך הטינה שהיתה לה התקוטטו עם שכנותיה ר ב לברמצווה טקס הברמצווה הנער יניח תפילי מכונה 4 בחכיתיה כאזכור ך שמאותו יום ואילך ביום הברמצווה מתייחסים אל הילד ב ה 3 כאל חת או כלה בערב חופתם רוחצים אותו חגעית בהשתתפות בני המשפחה הזוכים בכבוד להלבישו הר בדוגמה מס' זמנו 2 אמנם מושר בפי הקהל כולו אולם מילות הר פותחות בגוף ראשו הדובר בר הוא הילד הפונה להוריו ומבקש מהם כינו לו חדר שבו יקדיש את בעתיד 5 ללימוד הטקסט התורה מאורג לאחר בבתים התייחסות 4 בבי לרחיצתו שורות מברכים נישואיו ליום אותו בכל שורה 8 הברות עם חריזה הוא מונח מענפ מבחינה מורפולוגית משום ש בו teffelinles לרבים האחת עברית ) ת ( והשנייה ספרדית )05( ר זה ראה גם לאריאה פלאסי קאנסיונס עמ' 30 ראה בוניס עמ' 53 סיומת כפולה של הטייה באותה נעימה של ר זה שרים יהודי מארוקו הספרדיים גם ר חתונה שמילותיו מתייחסות לרחצת הכלה בר החתונה הנדו מברכים את הכלה לנישואיה וללידת בניה בעתיד באות מילים שבר לברמצווה שלפנינו 4 5
י י י ך ע ע י; אליסיה בגדי מטטוא בביתה באשקלו 984 ג'נט בנאבו ילידת טאנג 'יר מתגוררת שרה רי חתונה ומלווה עצמה בחוף בישראל ש יי; * ל 5 י ייי 8 7 אסונאנטית בי השורות הברות והשנייה בת מ 2 6 אשר למוסיקה ר ו 4 ופזמו חוזר ב שתי שורות שהראשונה בה היא בת 8 זה כמו הקודם מושר במהירות מתונה ובחגיגיות ללא פעמות מודגשות וללא תבניות קצב חוזרות בדומה למעי רצ'יטאטיב אולם בשתה הדוגמה הקודמת זה ר בנוי לטקסט מבחינת ההרכב הצלילי זהו ר מוראלי במודוס מבחינה צורנית מבית ופזמו חוזר במקביל וה במנעד של סקסטה קטנה ומקושט בסלסולים רבים )מליסמאטי( גם ר זה הוקלט מפי אליסיה בנדיי באשקלו ב 9 באפריל 984 מספרו 4558)5( יי _ ג 4 ; 4) ו 4 dr Jre fo _שג ro יפ 0 שוקך ט (ה) 4 חי ) qtntk _ % וב ח טי 4 מס 4 ko mel br 4 _ 6 4 ד bir u;t 0 כ % 4 ש ) zar סוו
ם ש פ% מארוקו טקסימעבר בספרדיתיהודית ו ו ו Ay 0 padre 7 ay ומז rnadre 8 vo 0 qajero deeir qae 00 frakg i תע estdio donde Eeldar ( escribir ](50 yo ת 5 de 8 ley (lajero yo elnpezar ם 5 י אבי ואי אמי זאת אומר שתבנו לי חדר לימוד לקרוא אני אומר ארצה בו ותוב כך מ התורה להתחיל ללמוד chorro de EkgUEI de TOSaS ם) otro de תם toronjil donde se lave este 60 dd e svs teffi rna טיורדים ועוד אחד ממיהדרים בהם ירחץ ילד זה ביום הברמצווה שלו אני אומר כך מ התורה י 50 ננ yo asi de la qaiero yo empezar ארצה להתחיל ללמוד Tal serh ע( celsan]]ento de Lea Rahel tuvieron doce hijos que סשס 0 כך יהיו נישואיך כמו אלו של לאה ורחל שנישר ילדים היו לה י doce sevatim de % Ley eigo yo %5 de % Ley quiero 70 elllpezar שנישר שבטים בתורה אני אומר כך מ התורה ארצה להתחיל ללמוד חתובה רי ג הרפרטואר רי של )וגם בקרב אחיהם המסמ חתתה הוא שופע יחסית בקרב היהודים הספרדיים ממארוקו מתורכיה יוו ובולגאריה( זאת לא רק משום אופיו של טקס זה את המעבר ממשפחת המוצא אל המשפחה החדשה הנוצרת עם שהיא השלב הראשו בשושלת המתחדשת בכל של הקהילה הנישואי רים שלב הנישואי דור שלב שמבטיח את ההמשכיות כולה ריבוי רי החתונה נובע גם מ השלבים הרבים הכלולים בטקס של היהודים הספרדים המיוחדים לו תצוגת את הר בדוגמה מס' 3 המושר בעת ול הנדוניה רחצת הכלה קידו הקידו הקלטתי באשדוד ב באוגוסט 979 מפי סימי סויסה ילידת אלקסרויויר ]מספרו הוא )0 (290 ר [ זהו ר תהילה לה נושא נפוץ בי רי החתונה הנקראים גם רי כלה (cantares de noviaj בטקסט של הר אף שהוא מושר יש יש מעי ברצף בפי זמרת אחת כמקובל דוח לסרוגי בית אחד מהלל את הכלה והבית שאחריו הוא מפי החת המזמי את כלתו זוב את משפחתה ולבוא עימו בהבטיחו שלא הבתים בי תקבולת בטקסט 2 ( ו 3 ו 4 ( 6 רעיונות חוזרים במילים תדע דאגה ומחסור בביתו שונות בבתים השונים 6 הר בדוגמה מס' 3 ראה גם אלבאר קאנטוס עמ' ; 357 259 לאריאה פאלאסי קאנסיונס
2 הנשוש קחשרסו ריש הז ומכ יריש הנותח םיבר םירחא יווילב רשומ ףות םילצלצ )50838( גונמה ידיב םישנה תורשה רישל הז פמ ינרע אוה לקשמה תורורב תומעפ עובק ל ךרוא רישה תוינימש 6ב וא( 2 )תויעמש ףותהשכ הוולמ תינבתב בצק העובק עע נכר נ ע וננכ תניחבמ טסקטה והז ריש יפורטס ב תיב תורוש 4 הרוש ב 8 תורבה בורל הזירח תיטנאנוסנוק תורושה תויגוזה יש ( הזירחה מ הייטס ינשה תיבב בורק יאדול ללגב תחכש םילימה וא )תועט הניגנמה רישה תללוכ קר טפשמ ילאקיסומ דחא אשונה יתש תורוש מ טסקטה רזוחו ךרואל םיתבה רישה אוה סודומב הר דענמב וניאש רבוע הטסקסה הלודגה הניגנמב קוסיפ קלחמה טפשמה ינשל םיקלח יב ךרוא ההז 24( )תוינימש קלחה יעהה טפשמה םייתסמ לילצב דוסיה 2( וליאו ושארה רמגנ )כב ךומנ הדנוקסב הלודג מ לילצה םייסמה קלהה יבשה העפות תילארוטקורטס וז הקינוטבוס וא סילאניפבוס הדנוקס הוורמב הלודג תחתמ סילאניפל יצמ םג ירישב הנותח םיידוהי םיידרפס _ היראגלובמ 7 םהבש םיתיעל תובורק טפשמב ורחאה ינפ ילאקיסומה הדירי המהב םילילצ םיבקוע םימייתסמה לילצב סילאניפבוסה העפות המוד יצמ םג םירישב ווימ היכרותמו תניחבמ הנבמה יבצקמה הלבקה יב ינש יקלה תיבה ילאקיסומה םייונבה תואמ תוינבת בצק תופוקניס ףאו רפסמ םיוות םיהז תוינבה בצק תומוד ענל עכ ענ נ ענ נ כ קנ ע נ ע ל ע % םיות םיהז 72 תלובקתה יעצמאכ יטאופ ירישב הנותחה םיידוהיםיידרפסה וקוראמב ראבלא סוטנאק 65 7 קחשךייו הנותח 03
ע מארוקו טקסימעבר בספרדיתיהודית 3 Arrelvnibre 7 arrelarnbre 7 arrelunibres 6 Fortvna 7 %5 'relanlbra esta novia 2% ע conlo 0 50 7 % La novia vellte % = lado perderis ansj 7 cviaado C perderis ganar 8ansia 2 ע baen 7 ldeldo fnariao s Arrelusnbre 7 arrellanlbre 7 arrelaelbre ע 5 aaiale asi arrelunabra esta novia delante de todo ' kahale יר ויר ירי את פורטונה ]שם הכלה[ כך מאירה ]זורחת[ כלה זו כמו השמש והירח הכלה בואי לידי בדי כל חרדה ודאגה בדי כל חרדה ודאגה תרכ בעל טוב יאיר יאיר ויאיר מזלה כך מאירה כלה זו בפני כל הקהל י ael caerpo garriao הכלה בעלת הגוף עזבי את אמך ובואי עזבי את אימך ובואי תרוויחי בעל טוב % ץ 0 ע Lah deja עז Jnadre 7 vente conxnigo 50 מ 002 Inadre 7 vente ע deja ganaris % 2 ע baei arido הנאה איתי איתי 54 ע_ 4! פ 3 _ונב ק ךך נ ג ) 5 WCL ט ד ל ש ) מץט חו( 4 ) ך 0 הץ ס( 4 יע סח נך?) 0 ) הרים בי המושרים בחתתה גם מצויות רומאנסות אשר מילותיה מתייחסות לדמות האשה הנשואה או לנישואי בספרו על רי החתונה הספרדיים יהודיים שאסף במארוקו כלל פרופסור מנואל אלבאר רומאנסה גירסה אחרת שלה שהוקלטה מפי אליסיה בבדיי ילידת בספטמבר נסיכה המצפה 983 והמספר האינוונטארי שלה הוא ) (3994 ר[ לאהובה צא למלחמות ומחליטה אחת 8! טמוא vna 6 )בת במשפט rey % 6 20 0 8 369 333 קאנטוס עמ' ראה אלבאר לצאת ואני אביא להל באשקלו ב 25 הוומאנסה מספרת על להצילו פותח הר יש לו למלך( אולם הוא מופר יותר בפתיחה
4 הנשוש קחשךייו תינייפואה לילמתב bella? 8 ם0 cantas ק0ז ףס הרש ךניא עודמ( הפיה 9)? ומכ תוסנאמורב 20תורחא יונב טסקטה ףצרמ תוזרוח תורוש 6 תורבה ב הרוש תוקלוחמ יתשל תויעלצ הנומש תורבה ב תיעלצ עברא תורושה תונושארה תוזרוח הזירחב תיטנאנוסא 8ב EL תורוש 65 88ב וליאו רתי 6 תורושה וזרוח לוכ 8ב ס הניגנמה רישה מ תורוש יתש תללוכה טסקטה תוירעזמ תויצאיראוב תרזוח ל ךרוא רישה תנגראמו תורוש ףצר לילמתה רישכ יפורטס תיב ללאקיסומ יונב ינשמ םיקלח דחא ל הרוש מ לילמתה קלח קלוחמ קוסיפב המישנבו יתשל תוזארפ םיטפשמ( ) םיילאקיסומ ו תחא תללוכ עלצ תחא מ טסקטה עברא תוזארפה תוביכרמה תיבה ילאקיסומה תותש הידולמב בצקמבו ךא תויבבת בצקה ה תוהו הימויסב רישה אוה בורל יבאליס טעמ םילילצ םיטשוקמ םילוסלסב תמגודכ יתש תומויסה וניוצש הז התע םירשומה הרבהב תחא ל לוסלס רישה רשומ תוריהמב התתמ אלל םישגד תוכואס םירוציקו ךשמ םילילצה המב( יורקש (rabato םלוסב ירונימ ךענמבו הבאטקוא lt i מ ו dal ג =מ re ) )ח ףט קל ו ל ; ח) וס ה 0 rg_ ) )פ % י 0 )רוסיי ה י0ק 44 דזשו ל0ק 4)י 4 ru י ו חמ ל6 ה ) 4ו 4ש'] Y*ar y)or מו מ ח45 Fa ץיח co ח ] 5ר 9 הסנאמורה בומה ירמאמב המגודכ 'סמ 4 בומ ידי דטסימרא תחת תרתוכה הרענה' 'תמחולה תגווסמו( )74כ םיאשונה גולטק יפל דטסימרא אמרבליסו ורסנאמור חסונ רחא ה דטסימרא אמרבליסו תוסנאמור 'סמ 25 99 חסונ הז ברועמ םיעטק תוסנאמור תורחא העפוה תלבוקמ תרוסמב וז תוסנאמורה הניגנמה הסנאמורה המגודב 'סמ 4 המוד וזל םשרש קירנאמ הד הראל ]8ז8( (Manrique de אוטטב סדננמ לאדיפ ורסנאמור 398 הסריג תרחא הסנאמור וז ונב ורסנאמור 79 75 םור םיווח ( )298 בורק הזל המגודבש ונ 20 סדננמ לאדיפ ורסנאמור 73
ע! מארנקו טקסימעבר בספרדיתיהודית 5 א 7 Dna hija ס 2 ס 6 rey 7 %פט hija regalada; 2 ע cast llo 8 fraguara valor 4 ש padre por ע 5 Con ventanas nlar por donde % % l'aire lzk entrara א pot ana l'entraba 8 50 alre de % ta ana sale 5%%2 7 2 ע % mis chiquita d'ellas entra [סע 002 ss ELIES abiertas ס 7 20 hace 2 טע 2 ת znale Bordando 02 ט 0%2 2 ם '58 pilie ם hijo de % reina bordindole estd con oro labrindole esti con seda perla; %תם aljofar 7 תע ntada entre pntada 7 p ץ bella? (lae 20 cantas 8 [ 0 ע 602 = cantas qve 20 [ 0 ק or qae 20 cantas ע 602 por qae 0 ת cantas % befia? 8 ץ[סגש 2 ס % arnor esti גת canto 2 cantari que סם ana carta escribiri de צ 2 p י ae qae ס ם traigan % וש %20] sano 7 vivo 5 20 ז 2 י ת 5!סע de navios letra cadenas guerra 0 trajeren 70 annar(i vna grande ס ת % rnar de gente annada [ 0 ע tierra pusiera 5 ש ncas trenzas prontas 0 ת hvbieren velas 3 5 20 habieren ]0205 0205 223 Iindos brazos pilslera 5 20 hubiere ים 8 ק 8 ס 70 rne pondri % % banaera para qlae diga % gente VIVE VIVE esa aoncella qae or salvar 8 sa anlor se echb efia % בו toa]enta אם יחדור לה ; בת יש למלך בת אהובה אביה מרוב ערשה חלונות יש בו אל הים ארמו בנה דרכם האוויר מחלו אחד השמש והאוויר של הבוקר המה ובחלו הקט יותר נכנס ויוצא עיט כנפיו מושטות ואינו פוגע בה לרעה רוקמת היא כותונת היא רוקמת בזהב ובי תפר לתפר בשביל בנה של ומעטרת עם מ ]תשחיל[ חרוז ופנינה מדוע אינך מדוע אינך אינני שרה אוצרי? מדוע אינך שרה היפה? שרה אוצרי? מדוע אינך שרה היפה? שרה ולא אר כי אהובי נמצא בקרב בכתבידי מכתב אני אכתוב ביאו לי את אהובי חי ובריא בלי שרשראות ואם לא יביאוהו אליי אערוך מלחמה גדולה עם אוניות בלב ים וצבא מזוץ ביבשה אם לא יהיו מפרם מוכנים את צמותי היפות
שושנה ויירשחק 6 אם ואם לא לא אמרו יהיו משוטים מוכנים את זרועותי הנאות יהיה קברניט כל אם האנם שכדי להציל את אהובה אשליך עצמי אל הדגל תחי השליכה תחי עלמה זו עצמה לסערה! פלורה בנג'ו ילידת טטוא בלבוש המשמש ליות לקברי קדום אבל רי ד רי אבל מכונים בפי היהודים הספרדים ה במזרח וה במערב הים התיכו endecha )קינה( 2 המילים של הקינות אינ מתייחסות ירות לאותו אדם שעל מותו אדם אדם בהתמודדותם עם מבלים אלא מביעות עצב ומתנות את הגורל המר של בני המוות הר שבדוגמה מס' 5 הוא קינה ידועה מאוד וגם זכתה לניתוח ספרותי מאת חוקרים שונים 22 הטקסט מושם בפי אישה אומללה המסשה )בגוף ראשו( את גורלה האכזר מיום היוולדה החריזה בף זה איתה עקבית לפחות בגרסה שבדוגמה שלבו רת קינות בימי אבל נהוגה גם בספרד ההיספאנית ראיות רבות על כך ראה אלבאר קינות עמ' על רת הקינות בקרב יהודי מארוקו ראה לאריאה פאלאסי קאנסיונס עמ ' 3 ניתוח ספרותי ממצה של קינה זו ראה אלבאר קינות עמ' 6859 אלבאר משווה אותה לקינות המסורתיות ומציי מקבילות לה בקינות ההיספאניות )שם עמ' סד( התעתיק המוסיקאלי המובא בספרו קרוב לזה שכדוגמה שלנו ניתוחים ספרותיים נוספים של קינה זו פואזיה ; דיאז מאס תמות ראה דיאז מאס 2 22
נ_ ך ( ך[ מארוקו טקסימעבר בספרדיתיהודית 7 אולי בגלל בוש בסדר השורות זהו ר סטרופי בכל בית 4 שורות 6 הברות בכל חריזה עם שורה של השורות הזוגיות המנגינה של הר גם היא סטרופית לפי הבתים של הטקסט עם ארבע פראזות קצרות שוות באורכ )6 פעמות כל אחת( וכל אחת מה כוללת שורה מ הטקסט ארבע הפראזות המוסיקאליות יש לה תבנית קצבית משותפת עם ואריאציות קלות בנויות מ 3 תיבות של 2 רבעים קדמה עם מי ננע כ נ י הפראזה הראשונה והפראזה הרביעית דומות גםכ במנגינותיה הר הוא במודוס במנעד הגרסה באוגוסט של קווינטה המובאת להל הוקלטה בנג'ו פלורה מפי מטטיא 979 חסי ומספרה נ הוא 2990) 6( באשדוד ב 4 ק י ' ( יגר (י )0 _ גק ע ' חי ) % _ ) ; ro י 6 ע( sos תנ ע Cr oafl ) clr 4 ל מ 44 de 0( ק 0 lok Caa סר rl =ח ף ( 2 lag ה(( גס מ daaa י dkd= r$h סק 0 ס ולל ש _ % crecen 85 7 dan de colort hierbas העשבים גדלים ונותנים צבעם וליבי זה חי עם כאבו י ת 00]%26 נ iste vive con dolor 8 צ ctecen las hierbas 7 dan de aalarillo 7 iste ונם corazbn vive 60 sus iro 2 העשבים גדלים נינם נותנים וליבי זה חי עם אנחות צהוב
8 ו ו שושנה ויירשחק Earibrne וש Inaare 05 noche OSCfE ם gafio caataba ladraba perro ם ילדה אותי אימי בלילה אפל תרנגול לא שר וכלב לא נבח 4 55% ע %5 560 8 negras voces daba paribine ש nladre 58 ם cribnle רק הנשר הקט 23 השמיע קולות רמים ילדה אותי אימי גדלתני דודתי 5 puionle [סע noabre forta 55 ש 5 paridzne 5 ז naadre 58 ט 0 echdnle'n % צ כינתה אותי בשם בת ללא מזל ילדה אותי אימי ושמה אותי בערישה 6 C on ierbas de can 5'520 canla cafia עם עשבי השדה הציעה לי מיטה וערישה כינתה אותי בשם בת ללא מזל י paionae por noznbre niha 55 fortna דוגמה נוספת לקינה היא ר מס' קינה זו 6 ארוכה מאוד המנסה להתמודד עם השאלה הקיומית של המוות ויש בה האנשה של המוות ודמות הבאה ליטול עימה מלך או אציל הר מנוסח למלך 24 הטקסט ערוך למרות כל תחנוניו כדוח בהתחלה בי המוות וער מו ואחרכך בי המוות במבנה של רומאנסה עם רצף של שורות חורזות כל שורה בת 6 הברות מחולקת תי ציות ובכל אחת 8 הברות כמו ברומאנסות המנגינה מחלקת רצף זה לבתים מוסיקאליים חוזרים )עם נוי בפראזה הראשונה הבית מ החל מ שורות שתי כולל מהם אחד שכל השני( שם הנשר בו הקטנה 558 י 85 כפי שהוא מופיע בדוגמה שלנו משמש גם כסמל צב ברה העממית ראה רודריגז מארי מס' 274 על הנשר כעוף שקולותיו קשורים במוות ובעצב גם קינה זו זו כמה גרסאות של בגרסאות אלו ראה פוהדלבוסק כרך ג קינה מס' 70 )אלבאר קינות עמ' 67( כקודמתה סווגה עלידי אלבאר כמסורתית ראה אלבאר קינות עמ' 70 לקינה מקבילות היספאניות ראה שם עמ ' 63 68 התעתיק של המוסיקה )שם עמ' 2 ( קרוב למדי לזה שבדוגמה שלנו פאלאסי קאנסונס עמ' 4 33 עמ' קינה זו ראה גם לאריאה מספר גרסות נוספות שלה ראה לאריאה פאלאסי ר ; 45 4 התעתיק המוסיקאלי המובא שם )בעמ' ) 4 גם הוא קרוב למדי במלודיה שלו לזו שבדוגמה שלנו ניתוח הטקסט של קינה זו ראה עוד דיאז מאס פואזיה עמ' 33303 23 24
ר ק ל י( י נ( ק ב% ף( ר מארוקו טקסימעבר בספרדיתיהודית 9 וו התמליל כל בית מוסיקאלי הוא ב שני חלקים )כל חלק שורה מהטקסט( וארבע 5 פראזות )אחת לצ( אחת הר הוא סקתדה קטנה הראשונה בת פעמות ושלוש האחרות בנות 6 פעמות כל במודוס דו )סולם מאז'ור( במנעד של סקסטה קטנה והצליל הנמוך לטתיקה ר מס' מתחת מופיע הוקלט מפי אליסיה בנדיי בפראזה רק השלית מטטוא באשקלו ב 25 בספטמבר 983 3995)5( 6 הוא ומספרו %סי י 0 י ; כ 4 ג ;ך ל 4 = ; fraך _ dri _ 0 ח h'e ח 4 rei 4 4 0 ה 4 V5 O ce ג הי ל 64 בב [ י ליל ביל ב יז לחק 0 4 c*elי or י סי ףי נ( ס( =% 4 ק! 0 % 0 44 יוחה ם 5 0 י ו( ח 4 ) Sof Ia 't ) )) ) 0 ה 5 ף 0 י ירי 4) י %0 ו ע ף' ד ח 4 ט 4 ; fia_ % Maerte 8 4 % 0605 convidas 20 ם 6 que 5 ע ע 50 naanjares? 500 tristras 7 pesares altas voces dololidas Velador seas portero 7 abr anle por ע vez ana sepals qae soy rnensajero del rey 80 7 60 8 altara Traigo ufia carta premlosa del 000 Day bien notaaa qae venga presto 7 aina % se 05%6% ק or de % %4 se 0 ת or 6 haespedanos responder vos palede סם tales 500 05 haespedanos qile 0 מ paedezl naenos ser entres 000 י צ fuerte 65% ע ש 0 air i de 507 hay % ternerosa muerte parel efia סם resgate arte entrari de lecho תם lecho 7 tirari וש ple derecho porqae sean satisfechos todas culpas צ pecados Todas culpas 7 pecados 6 ם que 8 se or tengo hecho )) ' ' 4= 4
ו% llorabri toda תז vida משסם triste or % desparticibn ט 5 7 negra deiventare perdbn perd סבו שושנה וייךשחק י fortuna 5 n 24 se or rey por esto qae 05 he de decir qae 5 נע telrdart hoabre % pnto de prisa 52 תט %ת % פ 05 espantosa EaS qlae ana voz )0 ע 6 ש 0 ת veo cara סו סו Llanlaarne ahora % ese hoebre qile hecha 4 ע sifieta % que tengo de oro 2 ס sentari סו cabeza 4 ם תם 4 ע corona % qae tengo pondri laa סו hari % grande honra Ta 4 טף quieres (lae סנ 2 siente qtae ס( dari doble pena?! cabecera hago % 05 pies peor % % ס( % ם 5 82 ת%( 05 נ 2 05 que Llasadae ahora % 05 25 hijos 7 2 naujer se 05 4 jari encofnienda mis haviendas Qae 05 pongan %תט renta % % nlayot qae paeda se porque son de sangre noble 20 lleguen % rnenester Llamadrne ahora % 05 mios Emigos 7 cornpaieros פ oae rne velen %תע noche lak postrera seri 2 ס saelo Para (lue quieres (lae מ velen aznigos ץ compa eros? cuando ellos se maneren 0 ת 05 velarii 6 Se alzara % mano isto demandara I]aisrne madre anos %20305 ש % ellos! Huerco hiridle sus lindos OJos antojos % su madre unos 7 ס[ cristalinos que sean י triste de ונע Inocedad 80 ץ 0 ת 7% con 05 0305 ara qd quieres antojos 7 qile sean cristalinos? cien 4% ס almas yo he de llevar antes (Iae ELIfiaIleZCE sa! merced postrera ser % ט 4 pido ס( סי! 7% ט 0 ט % prilnera seri % setenclado vlene del Basta de tantas palabras basta de tantas manias he de llevar antes ql)e arnanezca ס alsa פ 7 מטעמיך? 4% מוות אשר את כולם אתה מזמי אמור לי מה הם הם עצבויות ומועקות קולות רמים וכאובים שבמרומים בשמים הנך ער השוער הפעם דע לך שאני שליח פתח לי זו מאת המלך הרם יש לי מכתב דחוף בוא תכף ומיד שנרשם היטב בעלהבית אדוני מסב עכו עם אורחים לא יוכל נות לך בשמי אורחים אלה אי חשובים מהם היכנס אתה בזריזות רבה ואמור לו אני המוות המפחיד שאי להימלט מפניו
וקוראמ רבעמיסקט תידוהיתידרפסב 2 ינא סנכא הטיממ הטימל ךושמאו ולגרב תינמיה ואוביש םשנוע תונוועה םיאטחהו תונוועה םיאטחהו ש ינודאל השכח יייח בוצע אללו לזמ ללגב דורילה ולרוגו רמה החילס החילס ינודא ךלמה המ ייש רמול ךל א דחא ארוק ךל דימ תוריהמב ילב המהמתהל ינניא האור וב אל שאר אלו ףוג ץוח ולוקמ םויאה ארק דימ אה יילא קולחאו ול דובכ לודג בישוא ותוא יאסכ הז יושעה בהז ריתכא ותוא ירתכב הז חנומה ישאר המל ךל בשאש ירהש םורגא ךל בצע לופכ םא ךיתולגרמל ינא קיזמ ךל ערא ךל דוע רתוי ךיתושארמל ארק ילא וישכע ינב יתחפשמ ולא ייסכנש םלצא יינב ו יתשא רשא םהל םיתחנ הרימשל ומיש םתוא ודקיפכ לודג כ רשפאה יכ םדמ םיליצא םה ךכו אל היהי םהל רוסחמ ארק יל וישכע ייסקרקמ םידידי םירבחו וננוקיש יי ךשמב הליל ם ורחאה ינפ המדאה המל ךל וננוקיש ךי םידידי םירבחו? רשאכ םה ותומי ה אל נו םהי םירה ודי תוומה לטנו תג ויניע תופיה זא הווצי ךלמה ומיא איבהל ול םייפקשמ ינת יל ימיא םייפקשמ ויהישו םיפוקש בצע יל יירוענמ ינניא האור ייניעב! המל ךל םייפקשמ ויהישו םיפוקש ירה ךתמשנ חקא םרטב ריאי םויה האמ תומשנ ייל? תחקל םרטב ריאי םויה ינא שקבמ ךממ ךימחרב חק י הנורחאב ךכ רזגנ מ םימשה הנושארה היהת ך יד ךל םיליממ הכ תובר יד ךל תויומכחתהמ ךתמשנ ינא חקא םרטב ריאי םויה ירבד םוכיס תואמגודה ואבוהש רמאמב הז ה טעמ הברהמ ונתינש ידכ עיבצהל רשועה וויגהו ראוטרפרבש םירישה תידוהיתידרפסב תוליהקב וקנראמ םירושקה רבעמיסקט םוכיסל ואבוהש םירישה תונוכתה תירקמה הריחבה ףא ש אצמנ
22 הנשוש קחשרייו תואמגודה םיגצוימ הב ברימ םינויפיאה םיילאוטסקטה םיילאקיסומהו ראוטרפרה ולוכ םיטסקטה םירושקה םירישה בור םה רבעמה יסקטב הפשב תימוימוי הזבו םה םילדבנ מ םיטסקטה םייתורפסה רתוי תוסנאמורה כיפףא םירישה תפש וננוידבש הניא הטושפ איהו הרישע תורופאטמב םינודיעבו םייטויפ ונא םיאצומ םירישב הלא הקינכט תלובקת ) םזיללאראפ( היפ 25 תיב דחא רזוח כותה ו הנבמה תיבה םדוקה ךא חסונב הנוש םילימבו תונוש המגודל טסקטה ריש 'סמ 3 ובש םיליבקמ הנבמב כותבו םיתבה 3 ו םיתבהו 2 4ו רישב 'סמ 5 תלובקת יב םיתבה 2 3ו 4ו 6 7ו רישב הז םיתבה רדס הנתשמ תוסרגב תונושה ףסואבש י ךא תלובקתה היוצמ לוכב ויפיא ףסונ םיטסקטה וללה אוה היינקה לא ףוג הכונ רישהתולימ תונפומ לא תויומדה תוירקיעה יסקטב רבעמה יבא קוניתה יסקטב( )הלימתירב ; םאה באה רוחבהו יסקטב( )הווצמרב ; הה המיק םאו תהה ירישב( )הנותח יא היינפ יעמ וז ירישב לבא טסקטהו רישבש 'סמ 5 חסונמ ףוגב ושאר םיבר מ םירישה וללה םייונב חישודכ יב תויומד מ עוריאה גגחנה ה( תנתוחו ה )תחו םג םא טסקטה רשומ ףצרב ולוכ יפב תרמז וא תחא יפב להקה ףתתשמה הרישב המכב מ םיטסקטה םירישל ומזפ רזוחה רחאל תיב ( ריש 'סמ )2 הקיסומה םירישה וננוידבש רשפא גווסל תניחבמ הרוצה התמאתהו טסקטל 4ל םיגוס ( ) הרוצ היונבה הדיחימ תילאקיסומ תחא תב טפשמ דהא םיינש וא ; הדיחי תילאקיסומ וז תרזוח תויצאיראווב תולק ךרואל טסקטה ( םיריש סמ ' 'סמו )3 )2( הרוצ תיפורטס הבש תיב ילאקיסומ ללוכ תיב רדגומ טסקטה ( ריש 'סמ )5 )3 ( הרוצ תיפורטס ומזפ רזוחה רחאל תיב אוהו בורל ב העברא םיטפשמ םיילאקיסומ ( ריש 'סמ )2 )4( תוסנאמור הבש םיתב םיילאקיסומ םיקלחמ ףצרה יתלבה עובק תורושה ךרואהתווש טסקטב הרוצל תיפורטס ילאקיסומ תיב ללוכ תורוש 2 מ טסקטה ו וב 4 םיטפשמ םיילאקיסומ םיליבקמה רשומה טסקטה תויעלצה 4ל ( ריש 'סמ )4 יוצי יכ תרמז תעצבמה הסנאמור תיאשר טימשהל וא ףיסוהל הרוש וא תורוש רפסמ טסקטב ילב תונשל ףצר םיתבה םיילאקיסומה תניחבמ בצקה ראוטרפרב וננוידבש 3 יגוס םיריש ) ( םיריש םידודמ בורל פמב ותמ המעפ הרורב ךא ילב תושגדה תוידוירפ רמו ילב הקולח תילקשמ ( םיריש 2 )4 םיתיעלו םילקשמב םיבכרומ 25 ראבלא סוטנאק 65
א א ע י ל( מארוקו טקסימעבר בספרדיתיהודית 723 רים עם פעמות מודגשות ומשקלים ברורים כמו משקל 6 שמיניות )בר מס ' 3( הבולט בליווי הקצבי של התיפוף ; או משקל 6 רבעים )בר מס' 5( המודגש )2( בטפיחותיד של הנם )3( רים ללא פעמה ברורה עם כות וקיצורים של צלילים )הרומאנסה בר מס' 4( מבחינת המלודיה יצויי כי המנגינות של הרים )חוץ מ הרומאנסה ר מס' לרוב נעות בצלילים עוקבים וללא דילוגים קפיצות מצויות אך ורק בי משפט מוסיקאלי אחד ני אך לא בתוך הנעימה של משפט מוסיקאלי אחד כיוו שהממצאים שלפנינו הם חלקיים ולקוחים מתוך מדגם קט של דוגמאות )4 שהובאו קשה להצביע על קשר קבוע בי המבנה הטקסטואלי והמוסיקאלי ובי הפונקציות השונות של הרים אך בכל מקרה יש זיקה ברורה בי הטקסט למוסיקה והיא המאפשרת לאבח בי הז'אנרים השונים הגדרת סוגי הרים טמונה בפעולת למוסיקה הגומלי טקסט שבי והיא הבסיס להגדרה הטיפולוגית של הרפרטואר הפנוות בובלווגראפוית 929 Afarruecoss Hadrid ח אורטגה אלבאר קאנטוס %4 M L Alvar Ortega Cantos Los hebreos de Roda Judeoespaneles Con notaciones de nlelodias tradicionales por Maria Teresa Rubiato hfadrid 969 iendechcs Judeoespaaoles Edicidn refundida 7 aumentada con notacidn de melodias tradicionales I) or Maria Teresa Rabiato Madrid 969 Anglis 'Jewish Music ת Medieval Spain' Contributions!0 אלבאר קינות אנגלס ם 207227 קק 976 ork ו 0 א Music Nistorical Study ofjewish ארמיסטד וסילברמא S G Armistead and 7 Silverrnan Romances JudeoEspafioles de T(inger recogidos por Zarita Nahdn; Anahory Librowicz Maarid 977 collaboration with 977 espa וש א Archivo 3fene'ndez fidal (Cat Romancero 00 נת de rornances judeo ol 7 cancsones) 3 vols t Maadrid logo ](%4 Banis 'Plural Fonnation נ[ hfodern Eastern Judezrno' 68 4 עק 985 JudeoRomance Languages Jerusalem 400 טנ Actas )[ FBenarroch נ)(' leada sobre espa ol de ' 263275 עק 978!os delprimer de estudi( ' Madrid enichou 'Observaciones sobre ת 0 40espaolע 03 hfarruecos' 209258 עע 945( ) Eisp(inica Revista de Filologia Romancero JudeoespaRol de 3iarruecos Madrid 968 7 Benoliel I)lalecto JudeoHispano Marro(ai 0 hakiti ' Roletr'n 342363 209233 קק 926( ) EspaRola Real dcddemid או de 507538 ; XIV ) 928( 3768 96234 357373 קק 566580 ; xv 255289 קע )952( XXXI ; 88223 476 קע )928( )( רומאנסות ארמיסטד וסילברמא רומאנסרו בונים בנארוש בנישו עיונים בנישו רומאנסרו בנעוליאל ת[
ם ע( ו שושנה ויירשחק 24 ו B H Bronson 'hfelodic stability ת oral transmission' Internatio Journal Folk Musi( ) ממ 5055 עק 95( ) 3 תל( ' 4 ע ש Gerson the Musical Soarces of the JudeoHispanic 43 3 קק )964( ] Quarterly Rosnance' hfemoria de hfe iaz Mds 'Poesia luctuosa judeoespanola l cenciatura )%44 hesis) Vniversidad Complutense ' Madrid ברונסו גרזוקיווי דיאז מאס פואזיה ש 3 ע 977 'Temas 7 tbpicos ת poesja lactsa sefardi' Vniversidad Cornplutense טוו( dissertation) Madrid 982 Van Gennep Les rites de passage Earis 909 5 WeichShahak 'The Wedding Songs of Balgarian Sephardi 07 8 קק 980( ) 7 Musicae Jews' Orbis 'CEldbirth Songs among Sephardi Jews of Origin' דיאז מאס תמות וא גנפ וייךשחק חתונה וייךשחק לידה kstructral Ehenomena ת the Wedding Songs of the Bulgarian Sephardi Jews' The Sephardi and Oriental Jewish 43420 קק 982 Jieritage Jerasalem וייךשחק פנומ 7 %4 Hassan 'Transcripcibn norealizada de textos judeo 50 47 קע 978( ) Sefardfes espaioles' Estudios 7 %4 Hassan and Qinot חסא חסא ורומרו פואזיה judeoespaola Roaero 'ShJesia laosa ע Proceedings ofl ' the Sixth Fforld Contress of ' 76 קע י! vol Jewish Studies Jerasalem 980 חסא ורומרו קינות variantes' Estudios צ ' Quinot paralitvrgicas Edicion 357 קק )978( יהלום 'רנסאנס עברי בשלוחותיה של תרבות ספרד' פעמים 26 )תשמו( efardies יהלום עמ' 289 מם Jerusalem Katz JudeoSpanish Traditional allads from 7 972 וז 0 ר ווא Ethn0( ' mz lusicologkal Study 4 0 ע( de Larrea Palacin (Janciones nluales Eispano judias ( Jancionero del Norte de Jiarruecos) hfadrid 954 פאלאסי פאלאסי ק' 5 ב 0 ות 4 קjudeo65 '2 cantar de 8 muerte 7 las endichas 3749 קק 955( ) XV Sefarad M9 enendezpidal Flor nueva de romances vlejos Buenos Aires ) 952 כץ לאריאה קאנסיונס לאריאה מננדס פידאל פלור מננדס פידאל מסות romance Dos ensayos sobre tradicionalidad מע (Jdmo vive 0 [בע (ע נת 8 (Menendez 920 )iego Catal n 950( Madrid 954 Romancero vol isp hfadrid 953 מננדס פידאל רומאנסרו פוהדלבוסק vols 2 וו[נ FoulchiDelbosc Cancionero (Jastellano del siglo ) (Naeva Biblioteca de Autores Espaaoles xix ש t fadrid 92 95 7 Coroainas Diccionario critico etimoldgico de ם lenga castellana 4 vols Berna 954 883 todriguez Marin Cantospopulares espanoles Sevilla 882 ע קורומינאס רודריגז מארי