ע ז ר י מ ע ם ה ש ם ע ו ש ה ש מ י ם ו א ר ץ ס פ ר ז ה ר ה ש ב ת פ ר ש ת ו י ג ש ת וכ ן ה ס פ ר:. אע ר כ ה ש ל ש ע ה.. ב ש ב ת ב ו ת ש וב.. גא ור ה ז ה

ע ז ר י מ ע ם ה ש ם ע ו ש ה ש מ ים ו א ר ץ ס פ ר ז ה ר ה ש ב ת פ ר ש ת ו י ג ש ת וכ ן ה ס פ ר:. אע ר כ ה ש ל ש ע ה.. ב ש ב ת ב ו ת ש וב.. גא ור ה ז ה ר מ ח ל ק.. דז וה ר ע ל מ ע ל ת ו ש מ יר ת ה ש ב ת ו י מ ים ט וב ים.. ה ה ש ב ת ב י ש ר א ל כ ה ל כ ת ה, כ ול ל כ ל מ א מ ר י ח ז "ל ז וה ר ומ ד ר ש ים ע ל ה ש ב ת.. ו ש ל ח ן ע ר וך ה ל כ ות ש ב ת מ ח ב ר ו ר מ "א מ ח ל ק ל כ ל ש ב ת ות ה ש נ ה.. זס פ ור י ה ז וה ר, ס פ ור ים מ י ח ד ים מ ל ק ט ים מ כ ל ס פ ר ה ז וה ר, ל ס פ ר ל יל ד ים ב ש ל ח ן ה ש ב ת, ו כ ך י ר ו יח ו ב ס ע וד ה מ א ה מ ל י ון ש נ ה ת ור ה ב כ ל ס ע וד ה ש ל ש ב ת.. ח ס פ ור מ ד ה ים ב ה מ ש כ ים מ ש נ י ב ע ל י ת ש וב ה ב ע יר ק ר אק א.. טמ ז כ ה ה ר ב ים כ ה ל כ ת ה.. יא ג ר ות ה ז ה ר. ס פ ר ק ד ו ש ז ה מ ס ג ל ל א ה ב ת ה ש ם ו י ר א ת ש מ י ם ט ה ור ה, ו ל ל מ וד מ ק ד ש ת ו צ ד ק ת ר ב ות ינ ו ה ק ד ו ש ים ח כ מ י ה ז וה ר, ה ס וד ו ה נ ס ת ר, ול ה ת ק ש ר ל נ ש מ ת ה ר ש ב "י ו ר ב י א ל ע ז ר ב נ ו ז י ע "א. י וצ א ל א ור ע ל יד י "מ פ ע ל ה ז ה ר ה ע ול מ י" בעיה"ק ב ית ש מ ש תובב"א ת ש ר י תשע"א לפ"ק

הוצאת: שע"י "חברה מזכי הרבים העולמי" מפעל עולמי להצלת הדת מיסודו של הגה"צ רבי שלום יהודה גראס כ"ק מרן אדמו"ר מהאלמין שליט"א MIFAL HAZOHAR HOILUMI C\O CHEVREH MAZAKEI HARABIM HOILUMI Under The Supervision Of Rabbi Sholom Yehuda Gross שע"י "חברה מזכי הרבים העולמי" מפעל עולמי להצלת הדת מיסודו של הגה"צ רבי שלום יהודה גראס כ"ק מרן אדמו"ר מהאלמין שליט"א The Head Of The Rabbinical Court Of Holmin MIFAL HAZOHAR HOILUMI בב י HOILUMI כנסיו, בב י HARABIM מדר ו, ב מחו, MAZAKEI לכל החברים CHEVREH וידידים, C\O Under The לימה Supervisionבב"א ל רב Ofהגאולה Rabbi מי ראל, Sholom ואחד Yehuda אחד Grossולכל The Head Of The Rabbinical Court Of Holmin מכתבי הסכמה בב י כנסיו, בב י מדר ו, ב מחו, לכל החברים וידידים, ולכל אחד ואחד מי ראל, ל רב הגאולה לימה בב"א מגדולי ישראל כבר באו בדפוס בשאר הספרים שהוצאנו לאור - וזכרון אחד עולה לכאן ולכאן. לקנותהספרים מכתבי במחיר הסכמהמסובסד: מגדולי ישראל כבר באו בדפוס בשאר הספרים שהוצאנו לאור - וזכרון אחד עולה לכאן ולכאן. אצל חנות הספרים של ר' פנחס ראובן הי"ו ברחוב השומר 74 בני ברק מסובסד: העולמי" במחיר "מפעל הזוהר לקנותהספרים או אצל רחוב נחל אצל חנות לכיש 24/8 הספרים של רמת ר'בית פנחס שמש ראובן ארץ הי"ו ישראל טל: ברחוב / 054-843-6784 השומר 74 פקס: בני ברק 02-995-1300 24/8 או אצל Lachish "מפעל Nachalהזוהר Holmin, Of העולמי" Cong. רחוב נחל Israelלכיש,99093 24/8 רמת Shemesh בית Beth שמש ארץ Ramat ישראל טל: / 054-843-6784 פקס: 02-995-1300 ב Tel: 054-843-6784 / fax: 02-995-1300 Cong. hazohar.com@gmail.com Of Holmin, Nachal Lachish 24/8 Ramat Beth Shemesh 99093, Israel Tel: 054-843-6784 / fax: 02-995-1300 hazohar.com@gmail.com

ת וכ ן ה ע נ ינ ים ע ר כ ה ש ל ש ע ה...ה ה ס כ מ ות ומ כ ת ב ים )ה מ ש ך(...ז ש ל ח ן ע ר וך ה ל כ ות ש ב ת מ ח ב ר ו ר מ "א...ט ש ב ת ב ו ת ש וב...יא א ור ה ז ה ר ה מ ח ל ק...טו ז ה ר ע ל מ ע ל ת ו ש מ יר ת ה ש ב ת ו י מ ים ט וב ים...יז ה ש ב ת ב י ש ר א ל כ ה ל כ ת ה...כא ס פ ור י ה ז ה ר...כג ב ע יר ק ר אק א...כה מ ז כ ה ה ר ב ים כ ה ל כ ת ה...כט א ג ר ות ה ז ה ר...לא ג יםנ ינ ע ה ן ו כ ת

גלגולים בשביל עוון מתגלגלים בדומם או צומח וכדומה וזה לשון רבי חיים וויטאל )בספר שער הגלגולים הקדמה כ"ב דף כ"א ע"ב( וכבר כמה פעמים הייתי עם מורי ז"ל הולך בשדה, והיה אומר לי: הנה איש אחד הנקרא בשם כך והוא צדיק ותלמיד חכם, ולסבת עוון אחד פלוני שעשה בחייו, הוא עתה מתגלגל תוך אבן זה או צמח זה וכיוצא בו כמו שיתבאר לקמן, ומעולם לא הכיר בו מורי ז"ל, והיינו חוקרים אחר הנפטר ההוא והיינו מוצאים את דבריו כנים ואמיתיים, ואין להאריך בדברים אלו כי לא יכילם ספר, ולפעמים היה מסתכל מרחוק ת"ק אמה בקבר אחד שבין עשרים אלף קברים אחרים, והיה רואה נפש המת הנקבר שם עומד על הקבר ההוא, והיה אומר לנו בקבר ההוא קבור בו איש פלוני ושמו פלוני, ומענישים אותו עונש פלוני על עוון פלוני, והיינו חוקרים על האיש ההוא ומצאנו את דבריו נכונים ואמיתיים, וכאלה רבות וגדולות לא יכילם רעיון. נשמה מלובשת בצפרדע מגיעה לשמוע דברי תורה כותב הרב ר' שמואל ויטל : אמר שמואל: זכורני ביום ראש השנה שהיה מורי אבא מארי ז"ל דורש על המים ביום תשליך, ראינו צפרדע באה בנהר, והתחלנו להשליך עליה אבנים ואבא מארי ז"ל היו עיניו סגורות ודורש בתורה כדרכו, ומקול צפצוף הצפרדע פתח עיניו וגער בנו ואמר לנו: שהיתה נשמה אחת שבאה לשמוע תורתו ובאה מלובשת בצפרדע זו, ולכבודה התחיל לדרוש בענין צפרדע, למה נקראת צפרדע, לשון צפור דעה. גובה מיסים אכזר מתגלגל בעורב וסובל יסורים קשים הצדיק מוה"ר משה גלאנטי אב"ד העיר צפת סיפר פעם על מה שראה ושמע בהיותו במחיצת האר"י הקדוש, "כשהגיע לעיר הקודש צפת", ספר מוה"ר משה גלאנטי, הלך לעין הזיתים להשתטח על קברו של רבי יהודה בר רבי אלעאי אני נלוותי אליו ועמדתי סמוך למקום שהוא עמד. והנה ראינו עורב עומד על אחד מענפי עץ הזית שהיה במקום, וקורא קר"ק קר"ק פעמים רבות. זמן מה עמדנו שם ואז שאל אותי האר"י אם הכרתי אדם אחד בשם שבתי שהיה גובה מיסים בצפת, והוספתי שהיה האיש הנ"ל אכזר גלגולים י לו שאני אכן הכרתי יהודי זה ורע לב והיה מציק ליהודים בגביית המסים, "ובכן דע לך", אמר לי האר"י הקדוש, "שנשמתו של אותו יהודי מגולגלת בעורב הזה, ובקולות ת ש וב ה ע ם ח ר ט ה המשך בעמוד ח םילוגלג ד

ה ש ר א ת ה ש כ ינ ה ב צ י ונ י ה צ ד יק ים זי"ע כ ת וב ב ת יק ונ י ז וה ר ) ת יק ון ו'(, ש ה ק ב "ה מ ש ר ה ש כ ינ ת ו ע ל צ י ונ י ה צ ד יק ים, ו ע ל ינ ו ל יד ע ש י ש כ אן ה ש ר א ת ה ש כ ינ ה, כ י א נ ח נ ו ב ל ימ וד נ ו ב ת ור ת ה ר ש ב "י זי"ע נ ח ש ב ל נ ו כ מ ו ש ז כ ינ ו ל ה י ות ב צ י ונ ו ה ק ד ו ש ש ל ה ר ש ב "י זי"ע, כ י ב ל ומ ד ינ ו ת ור ת ה ת נ א מ מ ש יכ ים נ ש מ ת ו א ל ינ ו. ו א מ ר ו ח ז "ל ב י ב מ ות )צ ו ע"ב - צז ע"א(:...א זל ר' א ל ע זר א מ ר ל ש מ ע ת א ב י מ ד ר ש א, ו לא א מ ר ה מ ש מ י ה ד ר ב י י וח נ ן. ש מ ע ר ב י י וח נ ן א יק פ ד.... ו ר ב י י וח נ ן מ אי ט ע מ א ק פ יד כ ו ל י ה א י? ד א מ ר ר ב י ה וד ה א מ ר ר ב: מ אי ד כ ת יב "א ג ור ה ב א ה ל ך ע ול מ ים"? ו כ י א פ ש ר ל ו ל א ד ם ל ג ור ב ש נ י ע ול מ ים? א ל א א מ ר ד ו ד ל פ נ י ה ק ד ו ש ב ר וך ה וא: ר ב ונ ו ש ל ע ול ם, י ה י ר צ ון ש י אמ ר ו ד ב ר ש מ וע ה מ פ י ב ע ול ם ה ז ה. ד א מ ר ר ב י י וח נ ן מ ש ום ר ב י ש מ ע ון ב ן י וח א י: כ ל ת ל מ יד ח כ ם ש א ומ ר ים ד ב ר ש מ וע ה מ פ יו ב ע ול ם ה ז ה - ש פ ת ות יו ד וב ב ות ב ק ב ר. א מ ר ר' י צ ח ק ב ן ז ע יר א ו א ית ימ א ש מ ע ון נ ז יר א: מ אי ק ר א ה? "ו ח כ ך כ י ין ה ט וב ה ול ך ל ד וד י ל מ י ש ר ים ד וב ב ש פ ת י י ש נ ים". כ כ ומ ר ש ל ע נ ב ים. מ ה כ ומ ר ש ל ע נ ב ים כ יו ן ש מ נ יח א ד ם א צ ב ע ו ע ל יו מ י ד ד וב ב, א ף ת ל מ יד י ח כ מ ים כ יו ן ש א ומ ר ים ד ב ר ש מ וע ה מ פ יה ם ב ע ול ם ה ז ה ש פ ת ות יה ם ד וב ב ות ב ק ב ר א. ו ע ל א ח ת כ מ ה ו כ מ ה ש צ ר יך ל ל מ וד א ת ת ור ת ה ר ש ב "י ע ל צ י ונ ו ה ק ד ו ש ו ל ע ש ות ל ו נ ח ת ר וח, ש ה וא ב ע ל ה מ ימ ר א, ו א י א פ ש ר ל ת א ר כ מ ה ג ד ול כ ח ה ל ומ ד ז ה ר ה ק ד ו ש, ש ע ל י ד י ז ה מ ע ור ר ומ פ ע יל ומ מ ש יך א ת נ ש מ ת ה ר ש ב "י ב ע ל יו ה ש ל ום, מ מ ש כ פ ש וט ו, ה.א ופ ר ש ע ל זה ב ס פ ר יע ר ות ד ב ש, )ח ל ק ש נ י - ד רו ש ז(:... ה י ינ ו ל ה ב ין, מ כ ל מ ק ום א יך ד ר בב' ע ול מ ות, א ב ל כ ש א ומ ר ים ד ב ר ש מ וע ה מ פ יו, אז נ ש מ ת צ ד יק מ ת ל ב ש ת ש ם ב ל ומ ד ים, ו ע ומ ד ת ש ם, ו כ ך ש פ יר אמ ר ינ ן ד ר בב' ע ול מ ות, ב ע ול ם ה נ צ ח י וב ז ה ה ע ול ם, ג ם נ ת ל ב ש ת ב ג וף ב ק ב ר ב ה ב ל א ד ג ר מ י, כ ך אמ ר ו ש פ ת ות יו ד וב ב ות ב ק ב ר, ש נ ת ל ב ש ב ג וף ב ק ב ר ע כ "ל, )ו ע ין עו ד ב י ע רו ת ד ב ש, ח ל ק ר אש ו ן - ד רו ש ט"ז(..ב וכ ת ב ה ב ן א י ש ח י )ב ד רו ש ים פ ר ש ת מ ט ו ת ד"ה ה ח ל צו מ א ת כ ם( ב ש םה א ר י ז " ל, ב ע ו ב ד א ד ב ע ל מ ד ר ש ש מ וא ל ש כ ל אד ם ה א וח ז ב מ ד ה ט וב ה ש ה י ה צ ד יק מ צ ד יק ים ה ר א ש ונ ים א וח ז ב ה מ א ד, י ז כ ה ש ת ת ע ב ר נ פ ש א ות ו צ ד יק א ת ו ל ע וז ר ו. ו ל כ ן כ ש ב א ה ר ב ב ע ל מ ד ר ש ש מ וא ל א צ ל ר ב נ ו ה א ר יז "ל, ק ם מ פ נ יו ו אמ ר ל ו, לא מ פ נ יך ק מ ת י, א ל א מ פ נ י ר ב י פ נ ח ס ב ן י א יר ש ב א ע מ ך, ה ע ש ל ש כ ה ר ע

ל ר ח ם ע ל ינ ו, כ מ ו ש א מ ר ו ב ג מ ר א )ס כ ה ד ף מ"ה ע"ב(: ו א מ ר ח ז ק י ה א מ ר ר ב י י ר מ י ה מ ש ום ר ב י ש מ ע ון ב ן י וח א י י כ ול א נ י ל פ ט ור א ת כ ל ה ע ול ם כ ול ו מ ן ה ד ין מ י ום ש נ ב ר את י ע ד ע ת ה ו א ל מ ל י א ל ע ז ר ב נ י ע מ י מ י ום ש נ ב ר א ה ע ול ם ו ע ד ע כ ש ו ו א ל מ ל י י ות ם ב ן ע ז י ה ו ע מ נ ו מ י ום ש נ ב ר א ה ע ול ם ע ד ס ופ ו ו א מ ר ח ז ק י ה א מ ר ר ב י י ר מ י ה מ ש ום ר ב י ש מ ע ון ב ן י וח א י ר א ית י ב נ י ע ל י ה ו ה ן מ וע ט ין א ם א ל ף ה ן א נ י וב נ י מ ה ן א ם מ א ה ה ם א נ י וב נ י מ ה ן א ם ש נ י ם ה ן א נ י וב נ י ה ן. ו ב מ ד ר ש ר ב ה ) ב ר א ש ית ל"ה, ב'( ה ב יא ו ר ש "י זי"ע ע ל ה פ ס וק )נ ח פ ר ק ט' י"ב( "ז את א ות ה ב ר ית... ל ד ר ת ע ול ם". ד ר ש ו ל ד ר ת נ כ ת ב ח ס ר ש י ש ד ור ות ש לא ה צ ר כ ו ל א ות, ל פ י ש צ ד יק ים ג מ ור ים ה י ו כ מ ו ד ור ו ש ל ח ז ק י ה מ ל ך י ה וד ה ו ד ור ו ש ל ר ב י ש מ ע ון ב ן י וח א י ע כ "ל. ו ע ל י ד י ש נ ל מ ד ז וה ר ה ק ד ו ש נ ז כ ה ב כ ח ה ת ור ה ג לה מ ש יך א ת נ ש מ ת ה ר ש ב "י ל ד ור נ ו מ מ ש, וב ז ה מ י ד נ ג א ל. ו א פ יל ו ב ד ור נ ו ה פ ש וט ב כ ל ר ג ע וב כ ל מ ק ום ת וכ ל ו ל ה ת ק ש ר ל נ ש מ ת ה ר ש ב "י ד - ב ש ב יל ש ע ש ית א ות ו ה י ום מ צ ו ה ש ה י ה נ ז ה ר ב ה ר ב י פ נ ח ס ב ן י א יר מ א ד, ע כ "ל..ג ובהצטרף יחד כוח התורה שהיה דורו של חזקיהו המלך שכמעט ונעשה משיח עם כוחו של הרשב"י זי"ע שאמר לפטור את כל העולם מן הדין בוודאי יבוא תיכף משיח בב"א אכי"ר..ד כ ת ב ב ס פ ר פ ל א י וע ץ )ע ר ך ד ו ב ב( ו ז ה ל ש ונ ו: פ ר ש ו ר ב ות ינ ו ז"ל ש כ ל ת ל מ יד ח כ ם ש א ומ ר ים ד ב ר ת ור ה מ ש מ ו ב ע ול ם ה ז ה, ש פ ת ות יו ד וב ב ות ב ק ב ר ו י ש ל ו ה נ אה ו נ ח ת ר וח כ ש ות ה י י ן ק ונ ד יט ון, כ מ ו ש כ ת וב ב י ר ו ש ל מ י מ ס כ ת ש ק ל ים,... כ ת וב ב ס פ ר ים ש פ ע ם אח ת ה י ה ש מ ד ו נ ג ל ה מ וה ר "מ אל ש יך ז"ל ב ה ק יץ, ו ה צ יל ל א ח ד מ ת וך ה ה פ כ ה, מ פ נ י ס ב ה ש ה י ה ל ומ ד ס פ ר ו ב ת מ יד ות, ע כ "ל. - וב ס פ ר ת ור ה ו ח י ים ל ה ר י"ח ה ט וב ז י "ע )מ ע ר כ ת ח ת(, כ ת ב: א ם א ומ ר ים ח ד ו ש ים ש ל ת ל מ יד ח כ ם ש כ ב ר ב ע ול ם ה ע ל י ון, ה ר י ה וא ב א מ ע ול ם ה ע ל י ון ל א ות ו מ ק ום כ מ ב ואר ב ז וה ר ה ק ד ו ש )ח ל ק ג' פ ר ש ת פ נ ח ס ד ף ר"כ ע"א(, ו ז"ל: ש מ ע ו ח ד ק ל א ד ה ו ה אמ ר, פ נ ון א ת ר, פ נ ון א ת ר ל ר ב י פ נ ח ס ב ן י א יר, ד א יה ו ג ב י יכ ו. ד ת נ ינ ן, ד כ ל א ת ר ד צ ד יק א א ת ח ד ש ב י ה מ ל י ד א ור י ית א, כ ד א יה ו ב ה ה וא ע ל מ א, פ ק יד ל ה ה וא א ת ר, ו את י ל י ה ל ג ב י ה. ו כ ל ש כ ן כ ד ש ר אן ב ג ו וי ה צ ד יק י יא אח ר נ ין. ל ח ד ת א ב ה ה וא א ת ר, ד אמ ר ין מ ל י ד א ור י ית א. כ ג ו ונ א ד א ד ה וה את י ר ב י פ נח ס ב ן יא יר למ פ ק ד לאת רי ה, וא ש כח א לין צ ד יק ייא מ ח ד ת ין מ לין ד א ור י ית א, ו א ת ח ד ש כ מ ל ק ד מ ין, ה ה וא מ ל ה ד ר ב י פ נ ח ס ב ן י א יר ק מ י ה. ת ר ג ום ה ז וה ר: ש מ ע ו ק ול א ח ד ש ה י ה א ומ ר פ נ ו מ ק ום פ נ ו מ ק ום ל ר ב י פ נ ח ס ב ן י א יר, ש ה וא ב א א צ ל נ ו, ש ל מ ד נ ו, ד ב כ ל מ ק ום ש ה צ ד יק ח ד ש ב ו ד ב ר י ת ור ה, כ א ש ר ה וא ב ע ול ם ה ה וא ]ה ע ל י ון[ פ וק ד ל א ות ו מ ק ום ] ב ע ול ם ה ז ה[ וב א א ל יו, ו כ ל ש כ ן ש ש ור ין ב ו צ ד יק ים א ח ר ים ל ק ד ש א ות ו מ ק ום, ו ל ומ ד ים ש ם ת ור ה, כ ע ין ז ה ה נ ה ב א ר ב י פ נ ח ס ב ן י א יר ל פ ק ד מ ק ומ ו, ומ צ א א ל ו ה צ ד יק ים מ ח ד ש ין ד ב ר י ת ור ה ו נ ת ח ד ש א ות ו ד ב ר ת ור ה ש אמ ר מ ל פ נ ים, ר ב י פ נ ח ס ב ן י א יר, ע ת ה מ ת ח ד ש ל פ נ יו כ אן. ע ל י ד י ה פ צ ת ס פ ר יו ז וכ ה ל י ש ב ב מ ח צ ת ו ב ע ול ם ה ב א: ה מ ד פ יס ס פ ר ים מ מ מ ונ ו ל ה וצ יא המשך בעמוד ח ע ר כ ה ש ל ש ע ה ה ע ש ל ש כ ה ר ע ו

ה ס כ מ ות ומ כ ת ב ים )ה מ ש ך( ז שמואל יודא פאנעט בהגה"ק מוהר"י זצלה"ה אב"ד דק"ק דעעש יצ"ו ב"ה, ברוקלין, ב' לפ' והתחזקתם, תשל"ג לפ"ק שוכט"ס, לאהובי, ידידי הרב החו"ב מו"מ בתורה וירא שמים מרבים כש"ת מו"ה שלום יודא גראס נ"י שליט"א בעמח"ס נפש ישעי'. אחדשה"ט באה"ר מה יפו פעמיך, באמרי שפר להפיץ קול צופיך, נגד המחפשים פשר, בכל עניני כשרות, להאכיל לרבים מאכלות אסורות, בכל מיני התרים מסברות עקומות, ומלעיגים בדברי חכמינו זכרונם לברכה, מגלים פנים בתורה שלא כהלכה, בגלל כן מה טוב ומה נעים לזכות לעורר לבב אחב"י לזכות אותם ולשים הדברים לתשומת לבם, שלכה"פ ידעו ויבינו ויתבוננו במה ואיך לשאול לרב ומורה ירא שמים באמת, בענינים אלו כדת מה לעשות למעלה בכל דבר הנוגע לעניני כשרות. ואתה ידידי תחזקנה ידיך, ותתברך ממעון הברכות שתזכה לישב באהלה של תורה מתוך נחת והרחבת הדעת בקדושה, כאות נפשך ונפש ידידך הדושה"ט באהב"ר ובלו"ח. שמואל יודא פאנעט ברוקלין נ.י. שמואל יודא פאנעט בהגה"ק מוהר"י זצלה"ה אב"ד דק"ק דעעש יצ"ו ב"ה, ברוקלין, ב' לפ' והתחזקתם, תשל"ג לפ"ק שוכט"ס, לאהובי, ידידי הרב החו"ב מו"מ בתורה וירא שמים מרבים כש"ת מו"ה שלום יודא גראס נ"י שליט"א בעמח"ס נפש ישעי'. אחדשה"ט באה"ר מה יפו פעמיך, באמרי שפר להפיץ קול צופיך, נגד המחפשים פשר, בכל עניני כשרות, להאכיל לרבים מאכלות אסורות, בכל מיני התרים מסברות עקומות, ומלעיגים בדברי חכמינו זכרונם לברכה, מגלים פנים בתורה שלא כהלכה, בגלל כן מה טוב ומה נעים לזכות לעורר לבב אחב"י לזכות אותם ולשים הדברים לתשומת לבם, שלכה"פ ידעו ויבינו ויתבוננו במה ואיך לשאול לרב ומורה ירא שמים באמת, בענינים אלו כדת מה לעשות למעלה בכל דבר הנוגע לעניני כשרות. ואתה ידידי תחזקנה ידיך, ותתברך ממעון הברכות שתזכה לישב באהלה של תורה מתוך נחת והרחבת הדעת בקדושה, כאות נפשך ונפש ידידך הדושה"ט באהב"ר ובלו"ח. שמואל יודא פאנעט ברוקלין נ.י. ים ת בכמ ות כ מו סה

המשך ערכה של שעה מעמוד ו ו ל ז כ ות ל י ש וע ות נ פ ל א ות, ו ב ו וד א י ה ר ש ב "י זי"ע י כ יר ל כ ם ט וב ה ו ת ו ש פ ע ו מ מ ק ור ה ב ר כ ות, ש כ י ד וע ג ד ול י י ש ר א ל ב כ ל ה ד ור ות ה כ יר ו ב ג ד ל ה מ ע ל ה ש ב ל מ וד ס פ ר ה ז ה ר, ש מ ב ט ל כ ל מ ינ י פ ר ע נ י ות וג ז ר ות ק ש ות ו ר ע ות ומ ות נ א ו ח ר ב א וב ז ה מ ע ל מ א. וה ז ה ר ה ק ד ו ש מ ג ן ומ צ יל ומ ס וכ ך ב צ ל א ק ד י ש א כ א מ ר ם ז"ל )י ר ו ש ל מ י י ב מ ות ע"ח(, ) ת ה יל ים פ ר ק ק"מ ח'( "ס כ ת ה ל ר א ש י ב י ום נ ש ק." וב ו נ צ ל מ מ ל ח מ ת ג וג ומ ג וג ה. ל א ור ת ור ה ז וכ ה ו י ו ש ב ב מ ח יצ ת ה ת ל מ יד י ח כ מ ים מ ח ב ר י ה ס פ ר ים, ש ה ר י ע ל י ד ו י צ א ה ח י ב ור ל ע ול ם, ו ת ר ב ה ה ד ע ת ב כ ל ע ת, ו א יל ו ה י ה ג נ וז ל מ ק צ וע ות ה מ ש כ ן ב י ר כ ת י ם, לא ה י ו ל ומ ד ים ב ו. - ב. ו ה נ ה אמ ר ו ח ז "ל ב מ ס כ ת י ב מ ות )ד ף צ"ו ע"ב( ש פ ת ות יו ד וב ב ות ו כ ו' כ ד א ית א ש ם, ול פ י ז ה ה ג ור ם ש י ה י ה ה ח כ ם ח י אח ר י מ ות ו, ג ם ה וא ז וכ ה ו י ו ש ב ב מ ח צ ת ו, ש ה ר י ה וא ג ר ם ל ה ח י ות ו, ו א ין ס פ ק כ ש ה וא ב א ל ע ול ם ה ב א, ה ח כ ם ב ע צ מ ו ע ם ס יע ת מ ר ח מ וה י י וצ א ין ל ק ר את ו ל ק ב ל פ נ יו. )ה ג או ן מהרח"א א יס ט רו ל ס ה ב ס פ רו ב ן א ב ר ה ם פ ר ש ת ו י ש ל ח ד ף כ"ג ע"ב(. )ו כ ן ש מ ע ת י ד כ ב ר א מ ר ה ר ב י י הו ד ה ח ס יד זי"ע(. - ה ס פ ר ש ל ה צ ד יק ה וא נ ש מ ת ה צ ד יק: ב ח ל ום ו כ ו' ע י ין ש ם, ו נ א ל ע י ין ב ה ס כ מ ת הגה"צ מהרי"ח ז ונ נ פ ל ד ז כ ות ו י ג ן ע ל ינ ו אמ ן, ל ס פ ר "צ ד ק ה ומ ש פ ט", א וד ות ה וצ אה ל א ור. )ר א ה עו ד מהר"ח פ ל אג 'י ז צ "ל ב ס פ רו "ת ו ר ה ו ח י ים", מ"ע ס' או ת ריז(. ג ם ה אד מ ו"ר מ ס אד יג ור א ז כ ות ו י ג ן ע ל ינ ו אמ ן, מ ב יא ש ה צ י ון ל ה צ ד יק ה וא ב ש ב יל ה ג וף ו ה נ פ ש, ו ה ס פ ר ש ל ה צ ד יק ה וא ל נ ש מ ת ה צ ד יק..ה ד כ י ד וע ס ע וד ה ש ל י ש ית מ צ יל ה מ מ ל ח מ ת ג וג ומ ג וג, ו ה וא ב ז כ ות י ע ק ב אב ינ ו ע"ה - כ ח ה ת ור ה, ו י ע ק ב מ ל א ב ויו, ה וא ר מ ז ל ת ור ת ה ס וד, וב ל מ וד ה נ ג א ל ב ק ר וב )כ מ ו ב א ב ר ש "י ע ל ה ת ו ר ה ו י ק ר א פ ר ק כ"ו מ"ב( ו ז כ ר ת י א ת ב ר ית י י ע ק וב ו אף א ת ב ר ית י י צ ח ק ו אף א ת ב ר ית י אב ר ה ם א ז כ ר ו ה אר ץ א ז כ ר. - ב ח מ ש ה מ ק ומ ות נ כ ת ב מ ל א ו א ל י ה ו ח ס ר ב ח מ ש ה מ ק ומ ות י ע ק ב נ ט ל א ות מ ש מ ו ש ל א ל י ה ו ע ר ב ון ש י ב וא ו יב ש ר ג א ל ת ב נ יו. ו ה ב ן. המשך מעמוד ד שהוציא מפיו סיפר לי שהוא פלוני בן פלוני ובגלל אכזריותו במיוחד כלפי העניים שהיה פושט גלימתם מעל כתפיהם והמשכבות מתחת גופיהם, נענש להתגלגל בעורב ולהצטער מאד. "ועתה", סיים האר"י את דבריו, "מבקש הוא ממני שאתפלל עליו. להפתעתי", סיים מןה"ר משה גלאנטי את ספורו: לא נענה לו האר"י הקדוש, אלא פנה אליו ואמר: "רשע לך לדרכך כי אינני מתפלל עליך!" באותו רגע פרח לו העורב ונעלם. )שבחי האר"י(. ה ע ש ל ש כ ה ר ע ח

של חן ער וך הל כ ות ש בת מ ח בר ו ר מ"א מ ח ל ק ל כ ל ש בת ות ה ש נ ה יצא לאור ע"י האדמו"ר מהאלמין שנת תש"ס לפ"ק על או"ח ויו"ד [11] ) ( : :( " ) ) ( : :( " " ) : : ) " ( " : ).( )( : :( ) : :( ) : [11] א" מרו ר ב חמ ת ב ש ת וכלה ך ורע ןחל ש ט

י

ב ש ב ת ב ו ת ש וב ל ק וט מ ס פ ר ש כ ר ו ע ונ ש: - מ ז וה ר ה ק ד ו ש ו ס פ ר י ק ב ל ה ש"ס ומ ד ר ש ים ו ס פ ר י ב ע ל ש ם ט וב ג ו ד ל הח יו ב ב ז ה מ ט ע ם ל א ת ע מ ו ד וה ד ב ר דומה למי שרואה את חבירו טובע בנהר או שאר סכנה שמצוה להצילו ואסור לעמוד על דמו "לא תעמוד על דם רעך ", ואם אין בכחו להצילו בעצמו מחויב לשכור אנשים להציל ואם נתעצל בזה עובר ב ל או דל א ת עמ וד ו כו ' (כמו"ש בחו"מ תכ "ו ( או אם רואה לחבירו שנחלה במחלה עצומה ומרוב חלישת דעתו רוצה לאכול דברים הגורמים מיתתו בוודאי מחויב בכל כחו למנעו מזה וכמו כן כשאנו רואים אנשים שמרוב חלישת דעתם וגודל טרדותם בהבלי הזמן נשתכח מהם תורת ה' וגודל חיוב קיום מצותיו ועי"ז באים לעבור על דברים שיגמרו לכרות נפשם מארץ החיים בודאי אסור לנו להתעצל מלזרזם לקיים את דברי ד' כדי שלא יחול עליהם חרון אף ד' כי הקב "ה מאריך אפי' אבל לבסוף גבי דילי'. (שם ( אי מ ד ין ע ר ב ו ת כמ ה צ ר יך ל ה ש ת ד ל ב ז ה ה נ ה ידוע שבעת שקבלנו התורה מאת ד ' לא על עצמנו בלבד קבלנו כי אם שנקיים כל מה שיהי' ביכלתנו לחזק קיום התורה אצל שאר בני ישראל וכלנו ערבים זה לזה, כמ "ש הנסתרות לד' אלקינו והנגלות לנו ולבנינו וכו ' וכפירש "י, לכן הדין שכל אחד מישראל יכול להוציא את חבירו אפילו הוא בעצמו יצא כגון קידוש ותקיעת שופר. וע ת ה נתבונן אם ראובן נעשה ערב לשמעון אחיו, על כמה אלפים כתרים, ורואה ששמעון רוצה ליקח איזה עסק והוא מכיר מכבר את העסק ההוא כי הוא רע ומר ויפסיד בזה כל מעותיו, כמה מההשתדלות הי' ראובן עושה למנוע את שמעון אחיו מהעסק הרע שעי"ז יחזור החוב אליו, וכן בעניננו צריך האדם לידע דאם יכול למנוע את חבירו מאיזה עון על ידי תוכחה וכדומה או את אנשי עירו והוא מתעצל בזה יתפש באותו עון. ב ו ש ת ו ב ת ש

ב ו ש ת ו ב ת ש ב בחפצי שמים צריך לבקש עצות ותחבולות כחפצי עצמו ו אל יחשוב האדם שיפטור עצמו במה שלא החזיק בקיום התורה מפני שלא היו דבריו עושין רושם, כי חפצי שמים צריך לחשוב עכ"פ כחפצי עצמו ובחפצי עצמו ידוע אפילו עסקו הולך בענין רע אינו מתייאש ממנו אלא הולך ליודעים ומבינים ושואל בעצתם ועושה תחבולות לתקן עסקו, והקב"ה עוזר לו, ומצוי הדבר שלבסוף ירויח מהעסק, ואף בזה אלו הי' חפצי שמים שקולים וחשובים אצלו כרצונו, הי ' מחפש עצות ותחבולות איך להקים הדת שלא יתמוטט, ובודאי הי' הקב"ה ממציא לו עצה ועזר, וזה שאמר בכל דרכיך דעהו וכו', ר "ל באותן הדרכים שאתה מתנהג בעניני עצמך, תתנהג בחפצי שמים לחפש עצות ותחבולות, ואז הקב"ה יאיר עיניך ויעמוד לימינך שיתרומם קרן התורה וקרן ישראל על (ע "כ תוכן דברי החפץ חיים בספר חוה "ד ( יד ך. א סו ר ל ד ח ות ה צ ל ת ה כ ל ל מ יו ם ל י ום - ה ד ו חי ם נ ק ר א ים ב ש ם מרצחים "א י כ ה היתה לזונה קרי' נאמנה " הכוונה אפשר לומר כי ישעי' הנביא תמה ואמר, איך ועל ידי מה הגיע עיר קדשנו ירושלים עיר הנאמנה להיות כזונה, על זה אמר "צדיק ילין בה " שבעת שהגיע לעשות דבר טוב וצדק ולתקן מכשולים, אז דחו הדבר מיום אל יום וזה שאמר "ילין בה " אבל במעשה המצוה שבאה אליהם המצוה על דבר רע זרזו עצמם לעשות אותה תיכף ומיד וזה שאמר "ועתה מרצחים" על כן הגיעו עד מדריגה התחתונה, כי מצוה הבאה ליד האדם צריך לזרז בה ולקיימה תיכף כמ "ש (רפואת הנפש בשם ר"י לאנדא ( מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה. מ ה נמתקו מאד דברי החפץ חיים זי"ע בהקדמתו לספרו שמירת הלשון בענין שאם אין מקיים מצוה אחת ממצוות התורה הרי הוא מחוסר אבר זה שהוא כנגד מצוה זו... כי ידוע הוא דכל אדם יש לו רמ"ח אברים ושס "ה גידים רוחניים, ועליהם מלובש הרמ "ח אברים ושס "ה גידים גשמיים, כמ "ש "עור ובשר תלבישני ובעצמות וגידים תשכבני" (איוב י ), הרי שהזכיר הכ' עור ובשר וגידים ועצמות, ולא קראו רק בשם לבוש וסכך כמ "ש תלבישני תסוככני ואת מי הלביש אם לא להנפש אשר בקרבו שהוא הוא עצם האדם, ועל כל אבר ואבר של הנפש מלובש מלמעלה אבר הגוף ש ב ת ב ו ת ש וב בי

ב הוא עצם האדם, ועל כל אבר ואבר של הנפש מלובש מלמעלה אבר הגוף המכונה כנגד אבר ההוא כמו הבגד על הגוף, וכנגד זה נתן לנו הקב"ה רמ "ח מ "ע ושס "ה ל "ת, והם מחולקים ג "כ על האברים, דיש מצוה שתלוי ביד, ויש מצוה שתלוי ברגל, וכן שאר כל אברים, כמ "ש בספר חרדים. וכשאדם מקיים בעוה "ז איזה מצוה באיזה אבר שורה לע"ל אור ה ' על אותו אבר ואותו אור הוא המחיה את האבר ההוא וכן כל מצוה ומצוה. נמצא דכשהאדם מקיים הרמ"ח עשין אז הוא האדם השלם המקודש לה' בכל אבריו וזהו מש "כ בפרשה ציצית "ועשיתם את כל מצותי והייתם קדושים לאלהיכם " אבל אם חס ושלום יחסר לו מצוה אחת מרמ "ח עשין שהשליכה אחר גוו ולא עשה תשובה על זה יחסר לו לע"ל בנפשו האבר המכונה נגד המצוה ההיא וזהו מ "ש בברכות (כ "ו א') מעוות לא יוכל לתקון זה שביטל קריאת שמע של ערבית או ק "ש של שחרית או תפלה של ערבית או תפלה של שחרית, וכשהאדם זהיר מלעבור על הלאוין שבתורה הוא ממשיך אור הקדושה על גידי נפשו וכשלא י יהיו ח "ו מקולקלין כמו שמבואר באורך בס ' שעה "ק (פ "א ( ע "ש. ו מז ה יוכל להתבונן כל אדם איך שצריך להיות זהיר בכל התרי"ג מצות בכל כחו בימי חייו. כי הם הם הממשיכין חיותו לנצח באברי וגידי נפשו [וזהו שכתוב בפרשת אחרי "ושמרתם את חקתי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם " וגו ' ולא כתיב וחי עבורם, להורות לנו שאור המצוה גופא היא חיותו לע "ל [ כמו שכל אחד רוצה להיות שלם בכל אבריו בעוה"ז שלא יהיה בעל מום אף באבר קטן שבקטנים. עכ"ל. וב פ ר ט בענין מצות התוכחה שהיא מכח הערבות מלבד זה כשאין מקיימה תחסר לו מצוה זו והוי מחוסר אבר אחד מרמ "ח איבריו שהיא נגד מצות התוכחה, הרי גם באין מוכיח נתפס על עון השני והזולת שעוברין על כל עבירות שבתורה רח "ל ונכשל בהם וכאילו הוא בעצמו עבר על כל התורה כולה מחמת שכל ישראל ערבין זה לזה ונמצא על ידי כך שאין אפילו אבר אחד מכל רמ"ח איבריו שלם והוי מחוסר כל האיברים ובעל מום נורא. והוא כולו בלי חיות ואור. ואיך יראה לע"ל אדם בלי איברים, האם בכלל שייך יצור כזה או בריה כזו. ב ו ש ת ו ב ת ש גי

ב ה ח פ ץ חי י ם מתאר הענין ביותר שאדם בלי איברים באמת לא יהיה לו במה לקום בעת התחיה וזהו לשונו בהקדמתו למשנה ברורה הלכות שבת : וג ם צריך לדעת הרמ"ח מצות שבתורה שהטיל השם יתברך על האדם לזוכרם ולשמרם הוא נגד הרמ "ח איברים שבאדם, וכי היכי דבאברים נמצא אברים שונים, יש שאין הנשמה תלויה בהם כמו היד והרגל וכדומה דאף אם יחסרו אף שההפסד הוא רב מאוד מאוד אעפ "כ נקרא רק בשם בעל מום, ויש שעל ידי חסרונותיו אינו יכול לחיות על פני תבל כגון שניתז ראשו או שנקרע סגור לבו ששם הוא מקור החיים, כן הוא גם כן בעניני מצות השם יתברך שעליהן גם כן כתיב "אשר יעשה האדם וחי בהם" ונאמר "כי היא חייך ואורך ימיך " ועוד פסוקים הרבה כהנה המורים לנו כי עיקר חיי הנפש לעולם הבא תלוי בקיום התורה. קונטרסים " " לפי סדר פרשיות השבוע ערוכים וכתובים בשפה קלה ונעימה לקריאה. השתתף גם אתה בהדפסת הספרים ותזכה להנות מ -עלות הדפסת קונטרס $260- כל הקודם זוכה! די ב ו ש ת ו ב ת ש 0548-436784 לקנית זכות קונטרס נוסף מ" : )ניתן לתרום לע"נ, רפואה, הצלחה וכו'(

א ור ה ז ה ר ה מ ח ל ק מהדורא עשירית, י"ל ע"י האדמו"ר מהאלמין שליט"א בחו"ל בשנת תש"ס, ובשנת תשס"ג 250.000 ואח"כ בא"י בעוד 8 מהדורות ס"ה י"ל 310.000 טופסים ה ס כ מ ת ה מ ק ב ל ר ב י יצ ח ק כ ד ור י ז כ ר צ ד יק ל ב ר כ ה ע ל ה ד פ ס ת ה ז ה ר פד. ה נ ה ב א ו ל פ נ י ת ל מ יד י כ ב וד ק ד ש ת ה א ד מ ור ה ר ב ב ר וך ש ל ום ה ל ו י א ש ל ג ז כ ר צ ד יק ל ב ר כ ה וב י ד ם ת כ ר יך כ ת ב יו. ב א ור ים ע ל ת ור ת ה א ר "י ה ק ד ו ש וב ת ור ת א ב יו א י ש ה א לק ים מ ר ן ב ע ל ה ס ל ם ע ל ה ז ה ר ה ק ד ו ש, וכ ב ר ה ס כ ימ ו צ ד יק י וג א ונ י א ר ץ מ ן ה ד ור ה ק וד ם ע ל ת ור ת ו ה ט ה ור ה ל ש ם ש מ י ם ש ל ש ר ב ית ה ז ה ר ק ד ש ה ק ד ש ים כ ב וד ק ד ש ת א ד מ ור ה ר ב י ה וד ה ל יי ב ה ל ו י א ש ל ג ז כ ר צ ד יק ו ק ד ו ש ל ב ר כ ה ל ח י י ה ע ול ם ה ב א ז כ ות ו י ג ן ע ל ינ ו, כ י ח ז ו נ כ וח ה י ח יד ות מ פ ע ל יו, א ש ר מ ת וך ה ת ג ל ות ר וח ה ש ם ע ל יו ה ש כ יל ל ה וצ יא מ א פ ל ה ל א ור ה א ת מ א ור ה ת ור ה ה ז ה ר ה ק ד ו ש ו כ ת ב י ה א ר "י ה ק ד ו ש, ו ש מ ח ה י ר ד ה ל ע ול ם כ ב י ום נ ת ינ ת ה ת ור ה מ מ ש. ו א ור ו ה ק ד ו ש י א יר ד ר כ נ ו נ כ וח ה ה יא ך ה ד ר ך ל ת ק ן ע צ מ נ ו ול כ ונ ן צ ע ד ינ ו ל ק ר את ב יא ת ג וא ל צ ד ק ב מ ה ר ה ב י מ ינ ו א מ ן. )מ ת וך ה ס כ מ ת ז ק ן ה מ ק ב ל ים פ א ר ה ד ור ו ה ד ר ו ה צ ד יק ה ח ס יד ר ב י יצ ח ק כ ד ור י ז כ ר צ ד יק ל ב ר כ ה, ת מ וז תשנו ע ל ה ז ה ר ע ם פ ר ו ש ה ס ל ם( ה ס כ מ ת ר ב י א ל יה ו ל א פ יאן ז כ ר צ ד יק ל ב ר כ ה ע ל ה ד פ ס ת ה ז ה ר פה. הנני להביא לפניכם שאבי ה גא ון ה צ ד יק )ר ב י א ל י ה ו ל א פ י אן( זכר צ ד יק ל ב ר כ ה, ש א ח ר ש ז כ ה ל ל מ ד ת ור ת ה ח ן ו ה ג יע ל מ ע ל ות ר מ ות כ י ד וע ל כ ל, וכ ש ה ג יע ו ס פ ר י ב ע ל ה ס ל ם ל יד יו ע ס ק ו ע מ ל ב ה ם ב כ ל כ ח ו, ו ה פ ל יג ב ש ב ח ם ו א מ ר ש ז ו ה ש יט ה נ כ ונ ה ו ה א מ ת ית ומ ב יא ה א ת ה א ד ם ל ד ב ק ות ב ה ש ם, ול ה ב ין א ת כ ל ד ב ר י ה א ר "י ה ק ד ו ש ז כ ות ו י ג ן ע ל ינ ו א מ ן, וכ ד אי ל ע ס ק ב ה, כ י ה וא מ ס ב יר כ ל ד ב ר ב ט וב ט ע ם ה ש ו ה ל כ ל נ פ ש. )מ ת וך ה ס כ מ ת ה ג א ון ר ב י ח יים ש מ וא ל ב ה ג א ון ה צ ד יק ר ב י א ל יה ו ל א פ יאן ז כ ר צ ד יק ל ב ר כ ה, מ ח ב ר ס פ ר ר ו וח א ש מ ע ת ת א ע ל ה ש ב ש מ ע ת ת א, כח ת מ וז תשנו ע ל ה ז ה ר ע ם פ ר ו ש ה ס ל ם( וט ה ס כ מ ת ר ב י י וס ף ח יים ז ונ נ פ ל ד ז כ ר צ ד יק ו ק ד ו ש ל ב ר כ ה ע ל ה ד פ ס ת ה ז ה ר פו. ה א מ ת א ג יד, ש א נ י י וד ע מ ך ע ר כ י, כ י א פ ל ו ב פ ש ט א ינ י כ ד אי ל ת ן ה ס כ מ ה, ו כ ל ש כ ן ב ד ב ר ש לא ב י ה וא, א ב ל כ ו ל י ע ל מ א מ כ יר ים א ת כ ב וד... ה כ ה ן ה ג ד ול ק ל ח מהרה ז הר ו א

ב ל מ וד ה ק ב ל ה ומ פ ר ס ם ש מ ו... א ח ד מ י ק יר י י ר ו ש ל י ם ו ח כ מ יה ה ע וס ק ב ת ור ה ל ש מ ה ומ ג ל ה צ פ ונ יה, ה לא ה וא ה אי ג ב ר א ר ב א ו י ק יר א י ד יד י ה וא ה ק ש ור ב מ וס ר ות ל ב ב י... ב י ר א ת ו ה ק וד מ ת ו כ ב וד ק ד ש ת ה ר ב ה ג א ון ר ב י י ה וד ה ל יי ב א ש ל ג ש ל יט "א... ו יה י ר צ ון מ ל פ נ י א ב ינ ו ש ב ש מ י ם ש כ ל ב ר כ ות יו י ת ק י מ ו וב ע ז ר ת ה ש ם ה מ ח כ ה ל י ש וע ה ק ר וב ה. )מ ת וך ה ס כ מ ת ה ר א ב "ד ה ג א ון ה צ ד יק ר ב י י וס ף ח יים ז ונ נ פ ל ד ז כ ר צ ד יק ו ק ד ו ש ל ב ר כ ה ע ל ה ז ה ר ע ם פ ר ו ש ה ס ל ם( ו ת ר ב ה ד ע ת ש נ פ ת ח ו ש ע ר ים ל ל מ ד ול ל מ ד ה ז ה ר ה ק ד ו ש ג ם ל פ ש וט ים כ מ ונ ו פז. א ש ר י ח ל ק ו ש ז כ וה ו מ ן ה ש מ י ם ל ה ג ד יל ת ור ה ול ה א ד יר ה ב ב א ור נ פ ל א, ח מ יד ו ר ג יג א ש ר י ה י ה ל ת וע ל ת ע ם ס ג ל ה ב ע ז ר ת ה ש ם, ו ת ר ב ה ד ע ת ש נ פ ת ח ו ש ע ר ים ל ל מ ד ול ל מ ד ג ם ל פ ש וט ים כ מ ונ ו ו ש כ ר ו ר ב ב ל י ע ר ך ו כ א ש ר מ פ ר ש י וצ א מ ד ב ר י ה ז ה ר ה ק ד ו ש ש ה ע ת יק ב ה ק ד מ ת ו, ש ב ז כ ות ל מ וד ה ז ה ר ה ק ד ו ש י ע ז ר ל נ ו ה ק ד ו ש ב ר וך ה וא ל מ י פ ק מ ן ג ל ות א. )ה ס כ מ ת ה ג א ון ה ק ד ו ש מ ק א ש וי ר ב י ר פ א ל ב ל ום ז כ ות ו יג ן ע ל ינ ו א מ ן, ל ס פ ר ה ז ה ר ע ם פ ר ו ש מ ת וק מ ד ב ש ל ה ג א ון ה צ ד יק ה מ ק ב ל ר ב י ד נ יא ל פ ר י ש ז כ ר צ ד יק ל ב ר כ ה( ק ל ח מהרה ז הר ו א זט

רהז תבשה ז הר עלמ ע לת ו ש מ יר ת ה ש ב תו י מי ם טו בים יז ת ב ש ה ת רי מ ש ו ת ל ע מ ל ע ר ה ז םי בו ט םי מי ו "רהוזהו תבשה" רפסמ ע"שת תנש,א"טילש ןימלאהמ ר"ומדאה תאמ רבל המשׁנּה תוּשׁר (א,ח"לק ב"ח) רבל המשׁנּה תוּשׁר תמשׁנ וּררוֹע םירבחה ירה,יח לכּ,ריכּזהל וּנל שׁי לבא.תמא ירבדּ וֹב יח וֹתוֹאמ תחרוֹפּשׁ וֹזּה המשׁנּה,וֹלּשׁ איהשׁ םוּשּׁמוּ.םימלוֹעה תוֹרוֹשׁו תוֹכרבּה לכּ תוֹאצוֹי וּנּמּמּשׁ,הטּמל רבמוּ הקשׁמ אוּהו,וֹבּ תוּשׁר שׁי וּנּמּמ תאצוֹיּשׁ וֹזּה המשׁנּה.הזּה םוֹקמּה תא רבל ןכלו יח וֹתוֹאמ תוֹמשׁנּה תוֹחרוֹפּ,תוֹחרוֹפּשׁ תוֹמשׁנ ןתוֹא,תבּשׁ ברעבּ םשׁ ארקנּשׁ הז םוֹקמ תוֹכרבמ שׁמּמ תוֹאצוֹיּשׁ םוֹקמ וֹתוֹאו.הטּמלּמ הז םשׁו,הלעמל וֹתוֹא רבמ,וּנּמּמ לכּ תמשׁנמּ) (םינוֹרחאהו דע יח,ןיביתּ ןישׁמחד אזרבוּ א"ס),הלעמּמוּ הטּמּמ תוֹכרבּ לבּקמ.םידדצּה לכּמ תללכנו ימיבּ תוֹכרבּ תלבּקמ איה לחה הּתוֹא תוֹכרבמּשׁ תוֹמשׁנּה ראשּׁמ בּ,הטּמלּמ תלבּקמ איה תבּשּׁה םוֹי תוֹנוֹילע תוֹמשׁנ ןתוֹאמ תוֹכרבּ שׁמחו םיעבּראבּ הּתוֹא תוֹכרבמּשׁ.ה"מ ןוֹבּשׁחכּ תוֹבתּ דע יח לכּ תמשׁנּמ) (םינוֹרחאהו (י"מ ןוֹבּשׁחכּ,תוֹבתּ םישּׁמח לשׁ דוֹסּבוּ)

יח רהז תבשה ז הר עלמ ע לת ו ש מ יר ת ה ש ב תו י מי ם טו בים (י"מ ןבּשׁוּחכּ דע א"ס) (םינוֹרחאהו (ה"מ) (האלּע אמילשׁ אוּהה א"ס).י"מ דוֹסבוּ ה"מ דוֹסבּ וּנראבּשׁ וֹמכּ םלוֹעה הזו,ןוֹילעה םלוֹעה הז יח לכּ תמשׁנ.ןוֹתּחתּה (םינוֹרחאהו דע) - דע הרישׁ אלמ וּניפ וּלּאו ןמוּ.ה"מ תרחאה תחבּשׁתּה הלוֹע - םינפלּמוּ אלּשׁ בגּ לע ףאו.תוֹבתּ םישּׁמח ןוֹבּשׁחה הלוֹע,ןוֹבּשׁחבּ רבדּה דמוֹע הלוֹע האלהו םשּׁמוּ,י"מ דוֹס ןוֹבּשׁחל תרחאה תחבּשׁתּה (ה"מ) האמ הבכּרמוּ,לכּה לשׁ םימוּלשׁתּ,תוֹבת םוּלשׁתּ אוּהשׁ הרוֹשּׁשּׁ המ לע תחא (ןוֹילע םלשׁ וֹתוֹא). לכו וּללּה םירבדּה לכו הזּה חבשּׁה ןוֹבּשׁחבּ םיעוּדי םירביא םלּכּ םהמ םלּתּשׁהלוּ תבּשׁ םוּלשׁתל.יוּארכּ רדּסל םיעדוֹיּשׁ םעה ירשׁא יוּארכּ םנוֹבּר חבשׁ תא האלהו ןאכּמ..ןקּתּשׁ וֹמכּ הלּפתּה רוּדּס תוֹמּשׁנה םוֹי (ב,ה"ר ב"ח) (ןוֹהיראמדּ ןחבּשׁוּתבּ) תוֹמּשׁנה םוֹי םוֹיּה תוֹמשׁנּה םוֹי אוּה הזּה תוֹמשׁנּה רוֹרצ וֹתוֹא רטּעתמּשׁ (םנוֹדא לשׁ תוֹחבּשׁתּבּ) םיחבּשׁמ כּ םוּשּׁמ. וּניהו,המשׁנּה תחבּשׁתּ תוֹחבּשׁתבּ 'ה משׁ תא רבתּ יח לכּ תמשׁנ ןיאו.'וּכו רשׂבּ לכּ חוּרו וּניהלא,חוּרו המשׁנ לשׁ דצבּ אלּא תחבּשׁתּה אלו,המשׁנוּ חוּרבּ דמוֹע הזּה םוֹיּהו.ףוּגּ לשׁ

רהז תבשה ז הר עלמ ע לת ו ש מ יר ת ה ש ב תו י מי ם טו בים יט רוֹא רצוֹי אבּה םלוֹעה תוֹחבּשׁתּ (ב,ה"ר ב"ח) תחבּשׁתּ לע תחבּשׁת רוֹא רצוֹי תחבּשׁתּה,הנוֹילע תרחא הגּרדּ לשׁ רוֹא איהשׁ השׁוֹדק שׁמשׁ,םוֹיּה דוֹס רוֹאה דוֹס.רוֹא רצוֹי וּניה,םוֹיּה לכּ םיריאמוּ םינוֹזּנ וּנּמּמּשׁ,ריאמּה םיבכוֹכּהו,תוֹבכּרמּה,תוֹאבצּה ןתוֹא לע םיטלוֹשּׁשׁ םתוֹא לכו,תוֹלזּמּהו.םלוֹעה אבּה םלוֹעה תוֹחבּשׁתּ וֹתּחבּשׁתּ םוֹיּבּ אבּה םלוֹעה לשׁ וֹזּה תחבּשׁתּהו.ןוֹדא לא וּניה,הזּה תוֹיּתוֹא םיתּשׁוּ םירשׂע דוֹסבּ איה תוֹרטּעתמּשׁ תוֹשׁוֹדק תוֹנוֹילע.השׁוֹדקּה הנוֹילעה הבכּרמּבוּ תוֹבאבּ תחבּשׁתּ לע תחבּשׁת תוֹיּתוֹאה םיתּשׁוּ םירשׂע ןה תוֹנּטקּה ןהשׁ,ןוֹתּחתּה םלוֹעה ןהשׁ,תוֹיּתוֹא ןיבּ ןיאו,'וּכו העדּ לוֹדגּ וּרבּ לא תוֹא אלּא,רחא חור הבתל הבתּ םלוֹעבוּ.הבתו הבתּ לכבּ המוּשׁר םישׁוֹדקּה םידדצּהו,חור שׁי ןוֹילעה לע תחבּשׁת יהוֹזו.תוֹאל תוֹא ןיבּ לשׁ תוֹנוֹילעה תוֹיּתוֹאהשׁ,תחבּשׁתּ תוֹרמוֹאו תוֹחבּשׁמ יעיבשּׁה םוֹיּה.תישׁארבּ רצוֹי ןוֹילעה למּל

כ רהז תבשה ז הר עלמ ע לת ו ש מ יר ת ה ש ב תו י מי ם טו בים הלעמל תחבּשׁתּה תיּלע לכּ לע הלוֹעשׁ תחבּשׁתּה תוֹחבּשׁתּה הלעמל תחבּשׁתּה תיּלע תחבּשׁתּהשׁכּ,הלעמל הלוֹע וֹזּה,וּנרמאשׁ תוֹנוֹילע תוֹבכּרמ םישּׁשׁ וֹזּה תחבּשׁתּה תא תוֹחקוֹלו תוֹנמּדּזמ הּתוֹא םילעמוּ,שׁוֹדקּה םעהמ תוֹבכּרמ המּכבּ הּבּ רטּעתהל םתוֹא לכו.תוֹנּממּשׁ תוֹנוֹילע םירטּעתמ םלּכּ,ןדע ןגבּשׁ םיקידּצּה תוֹבכּרמ ןתוֹא לכו,תאזּה תחבּשׁתּבּ םלּכּ,םיקידּצּה תוֹמשׁנ ןתוֹא לכו.א סּכּה דוֹס דע וֹזּה תחבּשׁתּבּ םילוֹע לכּ לע הלוֹעשׁ תחבּשׁתּה תוֹחבּשׁתּה העיגּמּשׁכוּ תחבּשׁתּה שׁוֹדקּה אסּכּל דע םשׁ תדמוֹע,לארשׂי לכּ לשׁ וֹזּה הנוֹילעה השּׁדקּה םירמוֹאשׁ ןמזּה הטּמלּשׁ היּלעה זאו.ףסוּמ לשׁ הלעמל לכּה זחאהל,הלעמל יהוֹז.דחא לכּה תוֹיהל הלעמל.תוֹחבּשׁתּה לכּ לע הלוֹעשׁ תחבּשׁתּה

ת ה ש ב ת ב י ש ר א ל כ ה ל כ ת ה יצא לאור ע"י האדמו"ר מהאלמין שליט"א בשנת תשמ"ב אכ נג. א ין ש ט ן ו א ין מ ז יק ש ל יט ב י ומ א ד ש ב ת א )ח"ג רע"ג.(. נד. לא זזה ש כינה מ י ש ר א ל ב כל ש ב ת ות וימ ים ט וב ים וא פ ל ו ב ש ב ת ד ח ל )ח"ג קע"ט:(. נה. ה ש כ ינ ה ש ומ ר ת ל ש ומ ר י ש ב ת ו י ום ט וב )ח"ג קע"ט:(. נו. ש ב ת ש מ ו ש ל ה ק ב "ה )ח"ב פ"ח:(. נז. כ ש א ד ם נ כ נ ס ל ב ית ו ב ש מ ח ה ומ ק ב ל ה ש ב ת ב ש מ ח ה ו ה וא ו א ש ת ו ב ש מ ח ה, א ות ה ש ע ה ה ש כ ינ ה א ומ ר ת ז ה ש ל י ה וא )זוהר חדש אחרי ס.(. נח. א ם ה וא ע צ ב ב ח ל מ כ ל מ ק ום ב ש ב ת י ה י ה ב ש מ ח ה )תיקוני זוהר ת"ק כ"א. נ"ז.(. נט. מ כ ל ה מ ע ש ים ט וב ים ש ע ו ש ה ה א ד ם א ין ט וב ל א ד ם ת ח ת ה ש מ ש כ י א ם ל א כ ל ו ל ש ת ות ול ה ר א ות ש מ ח ה ב ש ב ת ות ו י מ ים ט וב ים )ח"ב רנ"ה.(. ס. א פ ל ו ה ר ש ע ים ש ב ג יה נ ם ש מ ור ים ה ם ב ש ב ת )ח"א מ"ח.(. סא. ב י ום ה ש ב ת כ ל ה ש ע ר ים פ ת וח ין )ח"א ע"ה:(. סב. א ש ר יה ם ש ל א ל ו ש ע וס ק ים ב ת ור ה ב ש ב ת י ות ר מ ש א ר ה י מ ים )ח"ג ע"ד.(. סג. ש ב ת ה וא כ ל ל כ ל ה ת ור ה, ו כ ל ס וד ות ה ת ור ה ב ו ת ל וי ים, ו ק י ום ש ב ת כ ק י ום כ ל ה ת ור ה )ח"ב צ"ב(. סד. ש ק ול ה ש ב ת כ כ ל ה ת ור ה כ ל ה, ו ה ש ומ ר ש ב ת כ א ל ו ש ומ ר כ ל ה ת ור ה )ח"ב מ"ז. קנ"א.(. סה. ה ח ר ט ות ד ש ב ת ות ו י מ ים ט וב ים ח ש וב ים ל ה ק ב "ה י ות ר מ כ ל מ ינ י ב ש מ ים )ח"ג רמ"ג.(. סו. כ ל ה א מ ונ ה ב ס ע ד ת ש ב ת מ צ וי )ח"ג רפ"ח:(. סז. ב ס ע ד ת ש ב ת נ כ ר ים י ש ר א ל ש ה ם ב נ י ה מ ל ך )ח"ב פ"ח:(. סח. ס ע ד ת ש ב ת ש ל י ש ר א ל ה וא ו לא ש ל ה ג וי ם )ח"ב פ"ח:(. כ ה לה כ ל ר א ש י ב ת ב ש ה

ת סט. כ ל ה ש ל ח נ ות ש מ ס ד ר ים ב נ י א ד ם ב ש ב ת ות מ כ נ יס ין א ות ן ב ה יכ ל א ח ד, ו א ש ר י ח ל ק ו ש ל ה א ד ם א ש ר ש ל ח נ ו נר א ה ש ם ב לא ב ו ש ה כ ר א וי, כ"א כ פ י כ ח ו )ח"ב ר"ד.(. ע. ב מ וצ א י ש ב ת ה נ ש מ ות ע ול ות ו ה ק ב "ה ש וא ל ל כ ל ם, מ ה ח ד ש ת ם ב ת ור ה ב ז ה ה ע ול ם )ח"ג קע"ג.(. עא. ב מ וצ א י ש ב ת צ ר יכ ין י ש ר א ל ל ה ת ע כ ב ו לא ל ה ר א ות כ א ל ו ד וח ק ים א ת ה ש ב ת)ח"ב ר"ז.(. עב. ב מ וצ א י ש ב ת ה ר וח ות י וצ א ות ומ ש וט ט ות ב ע ול ם, וב ש ב יל כ ן ת ק נ ו ש יר ש ל פ ג ע ים )ח"א מ"ח.(. עג. ב מ וצ א י ש ב ת פ ות ח ין י ש ר א ל ו ה וא ר ח ום, ב ש ב יל ש ה ד ין ח וז ר ל מ ק ומ ו )ח"ב ר"ז:(. עד. כ ש י וצ א ה ש ב ת י ש לנ ו ל ומ ר ויה י נ ע ם כד י ש נ נצ ל מ א ות ו ה ע נ ש ש ל ה ר ש ע ים )ח"א קצ"ז:(. עה. מ י ש מ ד ל יק ה נר ב מ וצ א י ש ב ת ט ר ם ש ה ג יע ה צ ב ור ל ק ד ש ה ש ל ו א ת ה ק ד ו ש ג ור ם ל א ש ה ג יה נ ם ש י ד ל ק ט ר ם ז מ נ ו ו ה ר ש ע ים ש ב ג יה נ ם מ ק ל ל ין א ות ו, כ י א ין ל ה ד ל יק ה נ ר ב מ וצ א י ש ב ת ע ד ל א ח ר ש ה ב ד יל ו י ש ר א ל ב ת פ ל ה ו ע ל ה כ וס, כ י ע ד א ז ע ד י ן ק ד ש ת ה ש ב ת ש ול ט, א ב ל א ם מ מ ת ין ע ד ש ה צ ב ור א ומ ר ים ה ק ד ש ה ש ל ו א ת ה ק ד ו ש א ז ה ר ש ע ים מ צ ד יק ין ע ל יה ן א ת ה ד ין ומ ב ר כ ין ל א ות ו א ד ם ב כ ל ה ב ר כ ות ש ל ו י ת ן ל ך )ח"א י"ד:(. עו. ב מ וצ א י ש ב ת ה נ ש מ ות ע ול ות ומ ת ע ט ר ות ב ע ט ר ות ק ד ו ש ות ל מ ע ל ה )ח"ב צ"ח.(. עז. ג ד ול ה ש ב ת ש א ין כ ה ן ג ד ול נ כ נ ס ל ע ב וד ה א ח ר מ ש יח ת ו ע ד ש ת ע ב ר ע ל י ו ה ש ב ת )מדרש המובא באור עולם שבסוף ספר ראשית חכמה, וכן כתב הרמב"ם להלכה הלכות כלי המקדש פ"ד הלכה י"ג(. עח. ג ד ול ה ש ב ת ש כ ש נ ת ד ל ד ל ו י ש ר א ל מ מ ע ש ים ט וב ים לא ע מ ד ה ל ה ם א ל א ז כ ות ש ב ת )שם(. עט. ג ד ול ה ש ב ת ש א ינ ה נ ד ח ית א ל א מ פ נ י ס כ נ ת נ פ ש ות )שם(. פ. ב ש ב ת מ ח ז יר ין ל י ש ר א ל ה ש נ י כ ת ר ים ש ל נ ע ש ה ו נ ש מ ע )מדרש מובא ברמתים צופים על תנא דבי אליהו זוטא ח"ב אות י"ב(. כ ה לה כ ל ר א ש י ב ת ב ש ה בכ

ס פ ור י ה ז ה ר מספר " והזוהר" מאת האדמו"ר מהאלמין שליט"א, שנת תש"ע ר בי אלעזר בן ע רך, הוה יתיב, ו ה ו ה ק א מ צ ט ע ר ב נ פ ש וי ט פ י, ע אל ל ק מ יה ר ב י י ה ו ש ע. א מ ר ל י ה, ח יז ו נ ה יר ו ב וצ ינ א ד ע ל מ א ל מ ה ח ש וכ ן. א מ ר ל י ה, ח יז ו ו ד ח יל ו ס ג י ע אל ב י, ד ה א א נ א ח מ י מ ה ד א ת ע ר ו ח ב ר נ א מ אר י מ ת נ י ת א, ד ש אר ת ע ל י יה ו ר וח ק ד י ש ין. ו ה ה וא ד א ת ע ר ו, ד ב ש ת ית א י י ה א פ ור ק נ א, ש פ יר. א ב ל א נ א ח מ י א ור כ א י ת יר א ע ל א י נ ון ד י יר א ע פ ר א וכו'. מ אן י ז כ ה ל ה אי א ר כ א, מ אן י ת ק י ים ב ק י ום ד ת י ה ב ין ה אי ז מ נ א, ו ע ל ד א א צ ט ע יר נ א ב נ פ ש אי וכו'. ח ז ר ו א מ ר, ב ת ש וב ה י ת ק ד ם כ ל א. א מ ר ר ב י י ה ו ש ע, א י ל א ו ד א מ ר ת ה כ י, א ח ס ימ נ א פ ומ ין ל מ צ פ י פ ור ק נ א כ ל י ומ א, ד כ ת יב, )ישעיה לג( ח ס ן י ש וע ות. מ ה ו י ש וע ות, א ל ו ה מ צ פ ים י ש וע ות ב כ ל י ום. ר בי ח ייא ור בי ח זק יה, ה ו ו ית בי ת ח ות א יל נ י ד ח ק ל א ונ ו, א ד מ וך ר ב י ח י יא, ח מ א ל י ה ל א ל י ה ו, א מ ר מ ק ס ט יט ור א ד מ ר, ח ק ל א נ ה יר. גכ צ ע ר ו ש ל ר ב י א ל ע ז ר ב ן ע ר ך ע ל א ור ך ה ג ל ות ר ה ז הי ר ו פ ס ר ב י א ל ע ז ר ב ן ע ר ך ה י ה י ו ש ב, ו ה י ה מ צ ט ע ר ב נ פ ש ו מ א ד. נ כ נ ס ל פ נ יו ר ב י י ה ו ש ע. א מ ר ל ו, מ ר א ה ה א ור ש ל מ א ור ה ע ול ם ל מ ה ח ש וכ ים? א מ ר ל ו, מ ר א ה ופ ח ד ר ב נכנס ב י, ש ה ר י א ני ר וא ה מ ה ש ה ת ע ור ר ו ח ב ר ינ ו ב ע ל י ה ב ר י ת א, ש ש ור ה ע ל יה ם ר וח ש ל ק ד ו ש ים, ו ה ה וא ש ה ע יר ו ש ב ש ש י יהיה גא לה, יפה. א בל א ני ר ואה א ר יכ ות י ת ר ע ל א ות ם ש וכ נ י ע פ ר, וכו'. מ י י ז כ ה ל א ר ך ה ז ה? מ י י ת ק י ם ב ק י ום ד ת ו ב ין ה ז מ ן ה ז ה, וע ל כ ן א נ י מ צ ט ע ר ב נ פ ש י. ח ז ר ו א מ ר, ב ת ש ו ב ה י ת ק ד ם ה כ ל. א מ ר ר ב י י ה ו ש ע, א ם לא ש א מ ר ת כ ך, ח ס מ נ ו א ת ה פ י ות ל צ פ ות ל ג א ל ה כ ל י ום, ש כ ת וב )יחזקאל לג( ח ס ן י ש וע ות. מ ה ו י ש וע ות? א ל ו ה מ צ פ ים י ש וע ות ב כ ל י ום. ז כ ות ה ת ור ה תולדות קלז ע"א וע"ב ויצא קנא ע"א וע"ב ר ב י ח י יא ו ר ב י ח ז ק י ה ה י ו י ו ש ב ים ת ח ת ה א יל נ ות ש ל ש ד ה א ונ ו. נ ר ד ם ר ב י ח י י א, ו ר א ה א ת א ל י ה ו. א מ ר, מ ה ו כ ח ת ה ד ר ך ש ל מ ר מ א י ר ה ש ד ה.

א מ ר, ה ש ת א א ת י נ א ל א ו ד ע א, ד י ר ו ש ל ם ק ר יב א יה ו ל א ת ח ר ב א, ו כ ל א י נ ון ק ר ת ין ד ח כ ימ י א. ב ג ין ד י ר ו ש ל ם ד ינ א א יה ו, ו ע ל ד ינ א ק י ימ א, ו ע ל ד ינ א א ת ח ר ב, ו ה א א ת י ה יב ר ש ו ל סמא"ל ע ל ה, ו ע ל ת ק י פ י ע ל מ א, ו א ת י נ א ל א וד ע א ל ח כ ימ י א ד יל מ א י ור כ ון ש נ י ד י ר ו ש ל ם, ד ה א כ ל ז מ נ א ד א ור י ית א א ש ת כ ח ב ה, ה יא ק י ימ א. ב ג ין ד א ור י ית א א יל נ א ד ח י י ד ק י ימ י ע ל ה, )תרי נוסחי אינון( כ ל ז מ נ א ד א ור י ית א א ת ע ר ל ת ת א א י ל נ א ד ח י י ל א א ע ד י ל ע י ל א, פ ס ק א ור י ית א ל ת ת א א יל נ א ד ח י י א ס ת ל ק )מ ינ ה( מ ע ל מ א. ו ע ל ד א, כ ל ז מ נ א ד ח כ ימ י א י ח ד ון ב ה ב א ור י ית א, ל א י כ יל סמא"ל ב ה ו, ד ה א כ ת יב, )בראשית כז( ה ק ול ק ול י ע ק ב ו ה י ד י ם י ד י ע ש ו, ד א ה וא א ור י ית א ע ל א ה, ד א ק ר י ק ול י ע ק ב, ב ע וד ד ה ה וא ק ול ל א פ ס ק, ד ב ור ש לטא ויכלא, וע ל ד א לא א צטר יך א ור י ית א ל מ פ ס ק. ו א ת ע ר )דף קנא ע"ב( ר ב י ח י יא, וא ז ל ו וא מ ר ו מ ל ה ד א ל ח כ ימ י א. א מ ר ר ב י י יס א, כ ל א י ד ע ין ד א, ו ה כ י ה וא, ד כ ת יב, )תהלים קכז( א ם ה' לא י ש מ ר ע יר ש ו א ש ק ד ש ומ ר, א ל ין א נ ון ד מ ש ת ד ל ין ב א ור י ית א, ק ר ת א ק ד י ש א ק י ימ א ע ל י יה ו, ו ל א ע ל ג ב ר ין ת ק יפ ין ד ע ל מ א, ה י ינ ו ד כ ת יב א ם ה' לא י ש מ ר ע יר ו גו'. א מ ר, כ ע ת ב את י ל ה וד יע ש ק ר וב ה י ר ו ש ל י ם ל ה ח ר ב, ו כ ל א ות ן ק ר י ות ה ח כ מ ים, מ ש ום ש י ר ו ש ל י ם ה יא ד ין, ו ע ל ד י ן ע ו מ ד ת ו ע ל ד י ן ת ח ר ב, ו ה נ ה נ ת נ ה ר ש ות ל סמא"ל ע ל יה ו ע ל ג ב ור י ה ע ול ם, וב את י ל ה וד יע ל ח כ מ ים א ול י י א ר יכ ו א ת ש נ ות י ר ו ש ל י ם, ש ה ר י כל זמן ש נמצאת ב ה ת ורה - היא ע ומ ד ת, מ ש ום ש ה ת ור ה ע ץ ה ח י ים ה ע ומ ד ע ל יה. כ ל ז מ ן ש ה ת ור ה מ ת ע ור ר ת למ ט ה - ע ץ ה ח יים לא ז ז למ ע לה. פ ס ק ה ה ת ור ה למ ט ה - ע ץ ה ח י ים מ ס ת ל ק ]מ מ נ ה[ מ ן ה ע ול ם. וע ל כ ן, כ ל ז מ ן ש ה ח כ מ ים י ש מ ח ו ב ת ור ה, לא י וכ ל ע ל יה ם סמא"ל, ש ה ר י כ ת וב ה ק ל ק ול י ע ק ב ו ה י ד י ם י ד י ע ש ו. ז ו ה ת ור ה ה ע ל י ונ ה ש נ ק ר את ק ול י ע ק ב. ב ע וד ש א ות ו ק ול לא פ וס ק, ה ד ב ור ש ול ט ו י כ ול, ו ע ל כ ן לא צ ר יך ל ה פ ס יק ב ת ור ה. ו ה ת ע ור ר ר ב י ח ייא, והלכ ו ואמר ו את ה דבר ה זה ל ח כ מ ים. א מ ר ר ב י י יס א, ה כ ל י וד ע ים א ת ז ה, ו כ ך ה וא, ש כ ת וב א ם ה' לא י ש מ ר ע יר ש ו א ש ק ד ש ומ ר. א ל ו ה ם ש מ ש ת ד ל ים ב ת ור ה, ה ק ר י ה ה ק ד ו ש ה ע ומ ד ת ע ל יה ם, ו לא ע ל ה ג ב ר ים ה ג ב ור ים ש ל ה ע ול ם, ה י נ ו ש כ ת וב א ם ה' לא י ש מ ר ע יר ו ג ו'. ר ה ז הי ר ו פ ס דכ

ב ע יר ק ר אק א ס פ ור ב ה מ ש כ ים מ ש נ י ב ע ל י ת ש וב ה ב ע יר ק ר אק א הכ אק א רק ר י ע ב ז כ וך ה נ ש מ ה י ש ר מ א ול ם ב ית ה ד ין ש ל ב ע ל "מ ג ל ה ע מ ק ות" יצ א ו ש נ י ה ש ת פ ים ב ע ל י ה ת ש ובה לע בר ב ת י ה כנס ת ש ל ה ע יר למ לא ות א ת פק ד ת ה ר ב. ת ו ש בי ה ע יר נ ד ה מ ו ו ש ע ר ות ר א ש ם ס מ ר ו ל ש מ ע ו ד וים ש ל ש נ י ה ק צ ב ים ה ע ש יר ים, ב ת ח ל ה לא ה א מ ינ ו ל מ ש מ ע א ז ניה ם. לא ק ל ה יה ל ה ם ל ע כ ל א ת ה יד יע ה ה מ ד ה ימ ה כ י א כ ן ה ע יר כ ל ה ה ג ע ל ה ב מ א כ ל ות א ס ור ות מ ש ך ר ב ות ב ש נ ים. א ול ם ו ד וים ש ל ש נ י ה ק צ ב ים, ש ב ר ון ל ב ם וב כ ים ה ק ור ע ל ב א ש ר א ת פ ס ק ו ש ל ה ר ב. ע ת ה נ וד ע ו ל ה ם פ ש ר ה כ ר ז ת ו ש ל ה ר ב ופ ק וד ת ו ה ח מ ור ה ל נ ת ץ א ת כ ל כ לי ה ב ש ר ש ל ת ו ש ב י ה ע יר ולנ פ צ ם לר ס יס ים מ ב לי ה ש א יר מ ה ם ש ר יד ופ ל יט. ה ע יר כ ל ה ר ע ש ה וגע ש ה. ר ב ים מ לא ו א ת ב ת י ה כנס י ות וב ת י ה מ ד ר ש ו ש פ כ ו א ת ל ב ם כ מ י ם נ כ ח פ נ י ה', ל כ פ ר ע ל ע ו ונ ם ש נ כ ש ל ו ב ש ג ג ה ב ע ב ר ות כ ה ח מ ור ות. א ויר ה ש ל ת ש וב ה ר ח ש ה ב כל ת ו ש ב י ה ע יר וה ם ק ב ל ו ע ליה ם לה זה ר ב מ ש נ ה ז ה יר ות ב כ ל ה ב א א ל פ יה ם, ל ב ד ק ב ש ב ע ע ינ ים ול ה ת יח ס ב ר צ ינ ות מ ר ב ה ל כ ל ה ש יך ל כ ש ר ות. ה וס יפ ו ל כ ך ג ם ש נ י ב ע ל י ה ת ש וב ה, ש ע ור ר ו א ת ה ק ה ל ע ל יד י ס יב וב ם ב ב ת י ה כ נ ס ת וו ד וים ה נ ור א, ב ה ש כ יב ם ע צ מ ם ע ל מ פ ת ן ה פ ת ח, כ מ ד ר ך ל כ ל ע וב ר. לא ח ר ש ש ני ה ק צ ב ים ק ימ ו א ת פ ק ד ת ה ר ב ב כל ה נ וגע לע יר ק ר אק א, ו א ח ר ש ה ש ת ט ח ו ע ל ב ית ה ע ל מ ין וב ק ש ו ס ל יח ה ומ ח יל ה מ ש וכ נ י ה ע פ ר, יצ א ו ש נ י ה ש ת פ ים ב ע ל י ה ת ש וב ה ל ד ר ך נ ד וד יה ם, כ ד י ל ה ת ח יל מ יד ל ס ג ף א ת ע צ מ ם ב ס ב ל ות ה " ג ל ות" כ כ פ ר ה ע ב ור ח ט א יה ם. ה ם א פ ל ו לא ה ל כ ו לה פ ר ד מ נ ש יה ם וילד יה ם לפ ני צ את ם לד ר כ ם ה א ר כ ה ור ב ת ה ס ב ל, מ ב לי ל ק ח ת א ת ם מ א ומ ה פ ר ט ל כ ס ות ם ל ע ור ם, ע ז ב ו מ יד א ת ע יר מ ול ד ת ם, ו ה ח ל ו ל כ ת ת א ת ר ג ל יה ם ב ד ר כ י נ כ ר לא נ וד ע ות.

ה ם ה ל כ ו ל לא מ ט ר ה ול לא כ ו ון, לא ה יה ח ש וב ב ש ב יל ם מ ת י י ג יע ו ל מ ק ום ז ה א ו א ח ר, ו לא ח ק ר ו ל ד ע ת א יך ק ור א ים ל מ ק ום ומ ה ט יב ו, ה א ם ז ה כ ר ך, י ש וב א ו כ פ ר, ל ה פ ך, ה ם ה ע ד יפ ו ל ה ט ל ט ל ב ש ב יל ים ה ר ח וק ים מ מ ק ומ ות י ש וב, ל ה ת ג ור ר ב ש ד ות ע ז וב ים א ו ב יע ר ות ת ח ת כ פ ת ה ש מ ים, ל ש ב ר א ת ר ע ב ונ ם ב צ מ ח י ב ר וב ג ד ול י פ ר א ול ה ש ק יט א ת צ מ א ונ ם ב מ י מ ע ין, וב ל ב ד ש לא יצ ט ר כ ו ל מ ת נ ת ב ש ר ו ד ם. ב ה ר ח יק ם מ ן ה ע יר וב צ ע ד ם ל ב ד ע ל פ נ י ש ד ות ו יע ר ות ד ומ מ ים, יכ ל ו ל ה ר ה ר ב ש ק ט וב א ין מ פ ר יע. ה ע ב ד ה ש מ ע ת ה יכ ול כ ל ש ע ל א ד מ ה ל ש מ ש ל ה ם כ מ ק ום מ ש כ ב ב ל יל ה ו כ ל א ב ן יכ ול ה ל ה י ות כ ר ל מ ר א ש ות יה ם, פ ק ח ה א ת ע ינ יה ם ל ר א ות ול ה ב ין א יל ו כ ס יל ים ה י ו כ ל ימ יה ם ב ר ד פ ם א ח ר י ה ע ש ר וב ה ת מ כ ר ות ם ל ת א ו ת ה ב צ ע ב מ ד ה כ ז ו, ע ד כ ד י ל ע ב ר א ת ה ע ב ר ות ה ח מ ור ות ש ב ת ור ה. ה נ ד יד ה ב ח יק ה ט ב ע, כ א ש ר צ ר כ י ה ק י ום ש ל ה ם ה י ו כ מ ע ט א פ ס יים, ע ור ר ה ב ה ם ש וב ו ש וב א ת ה ה כ ר ה כ מ ה ט וב ל ו ל א ד ם לח י ות ח יי צנע ע ם מ צ פ ון נק י, מ א ש ר ל ש א ף לח יי מ ות ר ות וע ל יד י כך ל ה ס ח ף ל מ ע ש ים נ פ ש ע ים, ל ח ט א ול ה ח ט יא א ת ה א ח ר ים. ב ש א פ ם ע יד וד מ ה ח ל ט ת ם ה נ ח ו ש ה ל ק ב ל ע ל ע צ מ ם י ס ור ים ב א ה ב ה, צ ע ד ו ה ש נ ים ב ד ר ך לא ד ר ך, מ ב ל י ל ד ע ת ל א ן י וב יל ום ר ג ל יה ם. ה ם פ ס ע ו ב ד מ מ ה, ב ש פ ת ים ח ש וק ות, ה ר א ש ים מ ור ד ים ו ה ע ינ ים נ ע וצ ות ב ק ר ק ע, ו כ ל א ח ד ש ק וע ב מ ח ש ב ות יו. מ ה ה ש ע ה כ ע ת? ה א ם ק ר וב ה ש ע ת ה ע ר ב? מ ה יה יה מ ז ג ה א ויר? ה א ם מ ת ק ר ב ת ס ופ ה? ה א ם יב וא ג ש ם? כ ל ה ש א ל ות ה א ל ו לא ע נ ינ ו א ות ם כ ל ל. ב כ ל פ ס ת ק ר ק ע, ב ה ת ד ר כ נה ר ג ליה ם ע ם ב וא ה ש מ ש, ש ם י ש א ר ו ל ש כ ב ל מ נ וח ת ה ל יל ה. ו כ א ש ר ית פ ס א ות ם ה ג ש ם א ו ת פ ג ע ב ה ם ה ס ופ ה, ר ק א ז יח פ ש ו מ ח ס ה כ ד י ל מ צ א מ ג ן מ ה ק ר ו ה ר ט יב ות. מ פ ע ם ל פ ע ם ה י ו מ ח ל יפ ים ב ינ יה ם מ ל ה א ו ש ת ים, א ך א ל ה יצ א ו מ פ יה ם בנח ת ובע נוה וה כנע ה בל ת י ר גילים, ר ח וק כר ח וק מ זר ח מ מ ע ר ב מ ד ר ך ד ב ור ם ש ל ש נ י ס וח ר ים ג ד ול ים כ מ וה ם, ש ר ק ל פ נ י ש ב וע ות מ ס פ ר נ ה ל ו ע ס ק ות ע נק. ה ח זר ה בת ש ובה ש ה ם ק בל ו ע ל ע צמ ם בכל ל בם ונפ ש ם, ה פ כ ה א ות ם ב ב ת א ח ת ל מ ינ י יצ ור ים ש לא מ ע ל מ א ה ד ין, ש א ין ל ה ם ש יכ ות ל ח יי א נ ו ש ר ג יל ים. אק א רק ר י ע ב וכ

זכ אק א רק ר י ע ב ג ל ות א ר כ ה כ ש ג ב ר ה ע יפ ות ם, ו ר ג ל יה ם פ ק ו מ ר ב ה ל יכ ה, ה י ו מ ט יל ים א ת ע צ מ ם ע ל ה א ד מ ה ה צ ח י ח ה ב ש ו ח ה כ ל ש ה י, א ח ד ע ל י ד ה ש נ י, ו ש ו ק ע י ם ב ש נ ת י ש ר ים. כ ש ה י ו מ ת ע ור ר ים ב ל יל ה ה ם לא ה ת ע נ ינ ו ל ד ע ת מ ה ה ש ע ה. ומ יד כ ש ה א יר ה ש ח ר ה י ו ק מ ים מ "מ ש כ ב ם" ומ מ ש יכ ים ב ד ר כ ם. כ א ש ר ה ר ע ב ה ת ח י ל ל ה צ י ק ל ה ם, ה י ו ס ו ר ק י ם ב ע י נ י ה ם א ת ה ס ב י ב ה ע ד ש מ ב ט ם נ פ ל ע ל מ ב נ ה כ ל ש ה ו, ו צ ע ד ו ל ע ב ר ו כ ד י ל ב ק ש ש י ת נ ו ל ה ם ל ק ים א ת נ פ ש ם. פ ס ת ל ח ם יב ש ה ו ס פ ל מ ים מ ה ב א ר ה יה מ ס פ יק ב ש ב יל ם. ה ם ס ר ב ו לק ב ל ח לב א ו ת ב ש יל מ כל מ י ש לא יה יה. וא ם ק ר ה ש א י ש מ ו ש ב, מ כ נ יס א ור ח ים, ה י ה מ פ צ יר ב ה ם מ א ד ל ה צ ט ר ף א ל ש ל ח נ ו ל א ר וח ת צ ה ר ים א ו לסע דת הער ב ולה ש אר לל ון אצל ו על ספסל ה ש נה ב מט בח, הי ו מ צ ה יר ים ב פ נ יו ב ק ול ר ו וי כ א ב ו יג ון: "יה וד י יק ר! ל ה ו י יד וע ל ך, ש א נ ח נ ו ע וכ ר י י ש ר א ל! ע ש ר ות ש נ ים ה יינ ו מ א כ יל ים ט ר פ ות ל יה וד ים יר א ים ו ש ל מ ים ו ה כ ש ל נ ו א ות ם ב ע ב ר ות ח מ ור ות ב י ות ר! א ין א נ ו ר א ויים א פ ל ו ש ת ת נ ו ל נ ו ד ר יס ת ר ג ל ב צ ל ק ור ת כ ם! ג ם א ת פ ר וס ת ה ל ח ם ה יב ש ה ו א ת ה מ ים ב מ ש ור ה א ין ל נ ו ז כ ות ל ק ב ל! א ך א ין ל נ ו ב ר ר ה, כ י א ח ר ת נ ג ו ע ב ר ע ב!" וב ע וד ה מ א ר ח ט וב ה ל ב נ ש א ר ב פ ה פ ע ור מ ת מ ה ון, ה י ו ס וב ב ים ע ל ע ק ב ם ו ע וז ב ים א ת ה מ ק ום. ו א ם א ר ע ש ב ד ר ך ה נ ד וד ים ש ל ה ם ח ס ר ת ה מ ט ר ה, נ ק ל ע ו ל ע יר א ו ע יר ה, ה י ו פ ונ ים מ י ד ל ב ית ה כ נ ס ת ש ל ה ק ה ל ה ומ ח כ ים ש ם ע ד ש ק ה ל ה מ ת פ ל ל ים ה ת א ס ף ל ת פ ל ת מ נ ח ה ומ ע ר יב. ו א ז ה י ו ע ול ים ע ל ה ב ימ ה, מ ב ק ש ים ש י ה י ה ש ק ט, ו ח וז ר ים ע ל ה ה כ ר ז ה: "יה וד ים! כ אן ע ומ ד ים ל פ נ יכ ם ש נ י פ ו ש ע י י ש ר א ל ש ב מ ש ך ע ש ר ות ש נ ים ה כ ש יל ו א ל פ ים ור ב ב ות ב מ א כ ל ות א ס ור ות! א נ ו מ ת ח ר ט ים ע ת ה ע ל כ ל מ ה ש ע ול ל נ ו ומ ב ק ש ים ל ח ז ר ב ת ש וב ה כ ד י ל כ פ ר ע ל ע ו ונ ות ינ ו! א נ א יה וד ים ר ח מ נ ים ב נ י ר ח מ נ ים, ב ק ש ו ר ח מ ים ע ל ינ ו! ה פ יל ו ת ח נ ונ יכ ם ל פ נ י ר ב ון ה ע ול מ ים ש ת ש וב ת נ ו ת ת ק ב ל ב ר צ ון ול ת ק ן א ת נ ש מ ות ינ ו ש לא נ אב ד ל ע ד ב ש א ול ת ח ת י ות!"...

א ת ד ב ר יה ם ה י ו מ ס ימ ים ב ב כ י ת מ ר ור ים, כ ש ה ם מ ט יח ים א ת א ג ר ופ יה ם ב ל ב ם. וע ם גמ ר ה ת פ לה ה י ו מ ט ילים א ת ע צ מ ם ע ל ה מ פ ת ן ש ליד פ ת ח ה יצ יא ה, ומ ת ח נ נ ים יח ד ב ק ול ק ור ע ל ב ב ות: "א נ א א ח ים יק ר ים, ע ש ו ע מ נ ו ח ס ד ו ת ג מ ל ו ל נ ו ט וב ה ו ת ד ר כ ו ב ר ג ל יכ ם ע ל ג ופ ינ ו ו ת יר ק ו ב פ ר צ ופ ינ ו, כ ד י ל מ ר ק א ת ח ט א ינ ו ופ ש ע ינ ו!..." פ ה ו ש ם נ מ צ א ו כ א ל ה ש ה ט יל ו ס פ ק ב כ נ ות ד ב ר יה ם ו נ ט ו ל ר א ות ב כ ך מ ין ה צ ג ה מ ב ימ ת ש ל נ וכ ל ים, ש כ ל ח פ צ ם ה וא ל ז כ ות ל א ה ד ת ה צ ב ור כ ד י ל ה נ ות מ מ ת נ ות יד ה ג ונ ות. א ך ה ע ב ד ה ש ה ם ס ר ב ו ב ע ק ש נ ות ל ק ב ל ש ום נ ד ב ת כ ס ף, ו ר ק ל ע ת ים נ ד יר ות ה י ו מ ס כ ימ ים ל ק ב ל א צ ל מ י ש ה ו ת ב ש יל ח ל ב י ש נ ש א ר מ א ת מ ול, ו א כ ל ו א ות ו ב ע מ יד ה ב ח צ ר ה ב ית א ו ב פ ת ח ה ד יר ה, ומ יד אח"כ ה ל כ ו ל "ה כ נ ס ת א ור ח ים", מ ק ום ש ם ש כ ב ו ל י ש ן ע ל ה א ר ץ ע ם א ב ן ל מ ר א ש ות יה ם )א ם כ י ה י ו ש ם מ ט ות ו ש מ יכ ות ב ש ב יל ע וב ר י א ר ח ע נ י ים(, ש כ נ ע ה א ת כ ל ם ש א ין ל ה ם ע ס ק ע ם א נ ש י מ ר מ ה, א ל א ע ם ח וז ר ים ב ת ש וב ה ב א מ ת, ה מ פ ק יר ים א ת ע צ מ ם ל ס ב ל ול ע נ ויים ע ל מ נ ת ל ז כ ות למ ח ילה ולכ פ ר ה, וא ז ה י ו ה בר י ות מ ר ח מ ים ע ליה ם וכל א ח ד א ח ל לה ם ש ת ש וב ת ם ת ע ל ה ו ת ג יע ע ד כ ס א ה כ ב וד ו ת ת ק ב ל ב ר צ ון " כ ק ר ב ן ע ול ה ו כ ק ט ר ת כ ל יל..." ר ק ב ליל ש ב ת וב ש ב ת ב ב ק ר ה י ו נע נים ב ח פ ץ לב לה זמ נת ם ש ל ב ע לי ב ת ים ל ה ת ל ו ות א ל יה ם ו ל ה י ות א ור ח יה ם ל ס ע ד ת ה ש ב ת. ב ש ב ת ק ב ל ו פ ח ות א ו י ות ר צ ור ה א נ ו ש ית, כ י ל ק ר את ש ב ת מ ל כ ת א ה י ו מ נ ע ר ים א ת ה א ב ק מ ע ל ב ג ד י ה ם ו נ ע ל י ה ם ו ר ו ח צ י ם א ת ה פ נ י ם ו א ת ה י ד י ם. כ ל ש ע ת ה ס ע ד ה ה י ו י ו ש ב ים ב ק צ ה ה ש ל ח ן, ע ל ח ד ו ש ל כ ס א, ומ כ ל ה מ א כ ל ים ש ה י ו מ ג י ש ים ל פ נ יה ם ה י ו ר ק ט וע מ ים מ ש ה ו ע ל ק צ ה ה מ ז ל ג כ ד י ל צ את יד י ח וב ה ב ל ב ד לכב וד ש בת. ה ם ב ק ש ו בע ק ר ר ק פ ר וס ת לח ם וס פ ל מ ים לה ש ק יט א ת ר ע ב ונ ם. ב ג מ ר ם ל א כ ל ול ב ר ך ב ר כ ת ה מ ז ון ה י ו ח וז ר ים ל "ה כ נ ס ת א ור ח ים" כ ד י ל ת ת מ נ וח ה ל ע צ מ ות יה ם ה ע יפ ות מ ט ל ט ול י ה ד ר ך ש ל כ ל ה ש ב וע ב נ ד י ד ת ם ה מ י ג ע ת ח ס ר ת ה י ע ד. )המשך יבוא בעז"ה( אק א רק ר י ע ב חכ

ס פ ר מ ז כ ה ה ר ב ים כ ה ל כ ת ה מ א ת ה א ד מ ו"ר מ ה אל מ ין ש ל יט "א, ש נ ת תש"ס ג וד ל מ ע ל ת ש כ ר ה מ ז כ ה א ת ה ר ב ים מ ש "ס, ז וה ר ה ק ד ו ש ס פ ר י ק ב ל ה ומ ד ר ש ים, ס פ ר י מ וס ר ו ע וד, וב כ ל ל ז ה מ י ש מ ד פ יס ס פ ר ים ל ה ז ה יר א ת ה ר ב ים, א ו ש נ ות ן כ ס ף ל ה ד פ יס מפני שאברהם אבינו עליו השלום זכה את הרבים, בחר ה' בזרעו אחריו ושהאומה הישראלית תצא דווקא ממנו י. כתיב: כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ד' וגו'. ביאור הכתוב: כי באמת היו בזמן אברהם אבינו כמה עובדי ד', שהי' ביהמ"ד גדול של שם ועבר שהיו הערות במדרגת נביאים, כמו שכתוב "ומלכי צדק מלך שלם", וגו' והוא כהן וגו', וידוע שזה קאי על שם. וכן מה שכתוב, ותלך לדרוש את ד', הוא הכל על ידי שם כמו שפרש"י ז"ל, וכן עבר, אמרו עליו חז"ל, שנביא גדול הי' שקרא שמו פלג, כמו שפירש רש"י ז"ל, והיו מתקבצים להם שם אנשים לעבוד לה', ואף על פי כן לא יצאה מהם אומה או אפילו משפחה שתזכה לעבוד לד', ולמה זה? וגילתה לנו התורה כאן טעמו של דבר, והוא, מפני שאלו כולם כל מגמתם היתה רק לעבוד את ד' בעצמם, אבל אברהם אבינו עליו השלום שהיה אוהב נאמן לד' יותר מכולם, כמו שקראו הכתוב "אברהם אוהבי" התבונן בעצמו, מה יהיה סוף הדבר, הלא האדם לא יחיה לנצח ומוכרח למות, ואם כן חס ושלום יבטל כבוד ד' מן העולם, ועל כן עמל בכל כוחו לפרסם אלקותו בעולם לעיני הכל, כמו שכתוב ויקרא שם אברם בשם ד', ונאמר, ואשביעך בד' אלקי השמים ואלוקי הארץ, ופירש"י, הרגלתי שמו בפי כל בריה, ואומר ואת הנפש אשר עשו בחרן, ותרגם אונקלוס "דשעבידו לאורייתא", וצוה לכולם לילך בדרך ד', ואף למלכים הוכיח על אשר אינם מוחים בעבדיהם שנכשלים באיסור גזל (כמו שכתוב, והוכיח אברהם ואמרו רבותינו זכרונם לברכה (יומא דף כ"ח עמוד ב') שקיים אברהם אבינו עליו השלום כל התורה כולה ואפילו עירובי תבשילין, והיו כליותיו נובעות חכמה והשיג כל טבעי הנמצאים בעולם השפל ועלה בחקירתו וחכמתו לעולם הגלגלים, ועיין באריכות בספר הקדוש ערבי נחל על התורה פרשת אחרי. בראשית י"ח יט. ועיין בגמרא מסכת חולין דף צ"א, שקיפל ה' כל ארץ ישראל והניחה תחתיו שתהא ת ה כלה כ םי ב ר הה ז כ מ טכ הערות

את אבימלך על אדות באר המים אשר גזלו עבדי אבימלך, ולא כתיב אשר "גזלוה", להורות שאמר איני מערער על שעשו לי רעה, אלא אני מקפיד על עצם איסור גזל שהופקר אצלם) שהוא נגד דרך ד', וכל שכן שהוכיח בזה לאחרים. ובשביל שהתחזק בכל כחו לזרז לכל הנבראים שיכירו אלקותו וילכו בדרכיו, ע"כ זכהו ד' ונתן לו את יצחק, וכן אחר כך את יעקב וי"ב שבטים, כולם הלכו בדרך זה, לזרז אנשים לעבודת ד' כמו אברהם אבינו, עד שיצאה ממנו אומה שלמה עובדי ד'. וזהו שאמר הכתוב, כי ידעתיו, והיינו אהבתיו כפירש"י, מפני מה אני אוהב אותו יותר מכולם, והלא ישנם כמה עובדי ד' בביהמ"ד של שם ועבר? ומסיים הכתוב: "למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ד'" מה שאין כן אחרים, הם לא היתה בהם מידה זו. ואם אנו מזכירים תמיד את זכותן של האבות שתגן עלינו, צריכים אנו להתנהג גם כן בדרך הזה, לזרז אחד לחברו וכל שכן לבניו לעבודת ד'. ובזה יהי' לנו זכות בזה ובבא. בגלל שהקדוש ברוך הוא רצה שאברהם אבינו עליו השלום יתקן הנשמות כמ"ש והנפש אשר עשו בחרן לכן לא נתן הקדוש ברוך הוא פרי בטנו עד שתקן את כל הנשמות שהיה צריך לתקן יא. ואעשך לגוי גדול, "כאן אי אתה זוכה לבנים" (רש"י). ולמה לא זכו האבות לבנים בימי נעוריהם? מסביר ה"כתב-סופר": משום שעליהם היה ללמד את האנושות דעת השם, ואילו היו להם בנים היו עוסקים בעיקר בחינוך בניהם ומתמסרים להם ביותר ולא היתה להם אפשרות ללמד לאחרים, לכן כבש השם את מעינם עד עת זקנה כאשר כבר העמידו תלמידים הרבה ויכלו להתמסר אחר כך גם לחינוך בניהם... בזכות עצמו הצילו ה'... הערות בראשית י"ח יט. ועיין בגמרא מסכת חולין דף צ"א, שקיפל ה' כל ארץ ישראל והניחה תחתיו שתהא נוחה ליכבש לבניו, ועיין עוד בספר הקדוש ערבי נחל פרשת לך לך על הפסוק "ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך". חפץ חיים על התורה. בראשית יב, ב. בראשית רבה. ת ה כ לה כ םי ב ר הה ז כ מ ל

א ג ר ות ה ז ה ר ב ו נ ק ב צ ו ח ל ק מ מ כ ת ב י ב ר כ ה ע ד וד ו ח ז וק ש נ ת ק ב ל ו ב מ ע ר כ ת מ פ ע ל ה ז ה ר ה ע ול מ י מ ה ת ר ש מ ות ם ש ל ג ד ול י ו ח כ מ י ד ור נ ו ו ב נ י ת ור ה נ כ ב ד ים ל ומ ד י ז ה ר ה ק ד ו ש ת וכ נ ן א ור מ ב ה יק ע ל ה ת וע ל ת ה ג ד ול ה ש ל ה ת ע ור ר ות ב ל מ וד ס פ ר ה ז ה ר ה ק ד ו ש ב כ ל ק צ ו ות ת ב ל ל ז ק נ ים ע ם נ ע ר ים המשך מכתב הרב שלום יהודה גראס אל ו כ ת ב ב ס פ ר י ס וד ו ש ר ש ה ע ב וד ה ) ש ע ר ו' פ ר ק ג'( ו ז ה ל ש ונ ו: א ין א ד ם י כ ול ל ב וא א ל ק צ ת ה ש ג ת ג ד ל ת ו ו ר ומ מ ות ו י ת ב ר ך ש מ ו מ כ ל ל מ וד נ ו, כ מ ו מ ל מ וד ח כ מ ת ה ק ב ל ה, וב י ח וד מ ל מ וד ס פ ר ז ה ר ה ק ד ו ש ו ה ת ק ונ ים, ח כ מ ת א ד ם ת א יר פ נ יו ו כ ו'. ו ה ר ב ה ח ס יד ב ע ל ח וב ת ה ל ב ב ות כ ת ב ב ש ע ר א ה ב ת ה ש ם ) פ ר ק ו' ו ז ה ל ש ונ ו(: ור א וי לך, אחי, לדעת כי זכ ות ה מא מין א פ ל ו אם יהיה מ גיע אל ה ת כלית ה ר ח וק ה ב ת ק ון נ פ ש ו ל א לה ים י ת ב ר ך, ו א ל ו ה י ה ק ר וב ל מ ל א כ ים ב מ ד ות יה ם ה ט וב ות ומ נ ה ג יה ם ה מ ש ב ח ים ו ה ש ת ד ל ות ם ב ע ב וד ת ה ב ור א ו א ה ב ת ם ה ז כ ה ב ו א ינ ם כ ז כ י ות מ י ש מ ור ה ב נ י א ד ם א ל ה ד ר ך ה ט וב ה ומ י ש ר ם א ל ע ב וד ת ה ב ור א, ש ז כ י ות יו נ כ פ ל ות ב ע ב ור ז כ י ות ם ב כ ל ה י מ ים וב כ ל ה ז מ נ ים ו כ ו'. ע ד כ אן ד ב ר י ק ד ש ו. וכ א ור ל ע ינ י ם ב א ור ו ש ל ה ש ל "ה ה ק ד ו ש, ש כ ת ב ע ל כ ך: "ה נ ה מ ב א ר מ כ אן ש ח ב ור ה ז ה ר ה י ה ע ת יד ל ה י ות ג נ וז ו כ ו' ע ד ש י ב וא ה ד ור ה א ח ר ון ב ס וף ה י מ ים, ש א ז י ת ג ל ה ל ת ח ת ונ ים. וב ז כ ות ה ע וס ק ים י ב וא מ ש יח, כ י א ז ת מ ל א ה א ר ץ ד ע ה ב ס ב ת ו א ש ר ז ה ת ה י ה ס ב ה ק ר וב ה ל ב יא ת ו, ו ז ה ש א מ ר וב ג ינ ה "ו ש ב ת ם א י ש א ל א ח ז ת ו" ו כ ו', כ ד י ש ב ז כ ות ז ה י ג א ל ו י ש ר א ל, כ ש ם ש לא נ ג א ל ו י ש ר א ל מ מ צ ר י ם ע ד ש ה צ ר ך ה ק ד ו ש ב ר וך ה וא ל ק ד ש ם ב ד ם ה פ ס ח וב ד ם ה מ יל ה, כ ן ה ג א ל ה ה ע ת יד ה לא י ה י ה ה ג א ל ה ע ד ש י ז כ ו ל ת וס פ ת ה ק ד ש ה ה ז ו, ו ה וא ר צ ון ה א ל י ת ב ר ך, ו א ש ר י ה ז וכ ה ב ה" )ע ש ר ה מ א מ ר ות מ א מ ר ר א ש ון, ש נ י ל וח ות ה ב ר ית(. כ מ ו כ ן, ב נ וס ף ל מ ע ל ה ה נ פ ל א ה ש ל ק ר וב ה ג א ל ה ב ר ח מ ים, מ ס ג ל ים ה ל מ וד ו ה ק ר יא ה ב ס פ ר ה ז ה ר ה ק ד ו ש ל ב ט ל כ ל ג ז ר ות ק ש ות ו ל ה י ות כ ח ומ ה ב צ ור ה מ פ נ י כ ל צ ר ה ר ח מ נ א ל יצ ל ן. ו כ י ד וע ר ב נ ו ה ק ד ו ש ה ר מ ח "ל, ר ב נ ו מ ש ה ח י ים ל וצ אט ו ז כ ר צ ד יק ו ק ד ו ש ל ב ר כ ה ז כ ות ו י ג ן ע ל ינ ו א מ ן, ב ע ל ה "מ ס ל ת י ש ר ים" ו ע וד, ת ק ן ב י ש יב ת ו ס ד ר ל מ וד מ י ח ד ש ל ג יר ס א ב ס פ ר ה ז ה ר ה ק ד ו ש ב מ ש מ ר ות ל לא ה פ ס ק כ ל ל מ ע ת ל ע ת, ו ק ב ע ד ב ר ז ה כ ת ק נ ה ה ר א ש ונ ה ב י ש יב ת ו, ו כ ות ב ע ל מ ע ל ת ה ד ב ר ב א ג ר ת ר ה זה ת ו ר ג א