Microsoft Word - pspi.doc
|
|
- נאיה מחאג'נה
- לפני6 שנים
- צפיות:
תמליל
1 בס"ד אוניברסיטת בר-אילן הפקולטה למדעי היהדות ף ש ב ו ע י ד לשכת רב הקמפוס פרשת וירא, תשס"ב מאת המרכז ללימודי יסוד ביהדות מספר 417 ע"ש הלנה ופאול שולמן של אברהם אבינו אילו העשירי בנסיונותיו 1 של אברהם אבינו והגדול שבכולם הוא ניסיון העקידה. משנצטווה אברהם ע"י אלוקים: "קח נא את בנך, את יחידך, אשר אהבת, את יצחק" (בר' כב, ב), לא היסס בדבר, והשכם בבוקר יצא לדרכו אל המקום אשר יודיעו האלוקים. למרות כל הקשיים שהערים השטן, 2 הגיע אברהם אל המקום, עקד את יצחק, והיה מוכן לשחטו, ואז 'ממש ברגע האחרון', קרא אליו מלאך ה' מן השמים ועצרו, ובישר לו (שם, יב): "עתה ידעתי כי ירא א-להים אתה". אבל, האירוע עדיין לא הסתיים, וכך אנו קוראים בהמשך: "וישא אברהם את עיניו, וירא והנה אַ יל אַ חר נאחז בסבך בקרניו, וילך אברהם ויקח את האיל, ויעלהו לעלה תחת בנו" (שם, יג). רבים מרבותינו הראשונים והאחרונים עוררו על מעשהו זה של אברהם את השאלה: היאך לקח אברהם את האיל שראה והעלהו לעולה, ולא חשש שלאיל זה יש בעלים, 4 ובמעשה זה הוא גוזל רכוש אחרים?! קושי זה מקבל משנה תוקף לאור העובדה שאברהם הקריב את האיל עולה לה', וכשמדובר בקרבן, יש להקפיד ביותר שלא יהא מן הגזול. כך אמור בנביאים (יש' סא, ח): "כי אני ה' אהב משפט שנא גזל בעוֹ לה", והוסיפו חכמים ואמרו (תנח' בובר, צו, ב): "אם בקשת להקריב קרבן לא תגזול לאדם כלום... ואימתי אתה מעלה עולה ואני מקבלה, כשתנקה כפיך מן הגזל". זאת ועוד, אברהם היה זה שנשמר מאד מן הגזל 6 והיה זהיר בממון אחרים, 7 ואף דאג לחנך את בניו ואת ביתו בדרך זו, ככתוב בפרשתנו: "אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו, 8 ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט" (יח, יט). גם את האחרים לא נרתע אברהם מלהוכיח על הגזל, 9 וכן נהגו עבדיו. 10 אם כן, השאלה מתחזקת ומחריפה - כיצד נהג אברהם בניגוד לדרכו ולמשנתו, והרשה לעצמו לקחת את האיל ולשחטו?! להלן נציע כמה תירוצים ונדון בהם. על עשרת הניסיונות שנתנסה בהם אברהם, ראה: אבות דר' נתן, פרק לג (נוסח ב, פל"ו); פרקי דר"א, פכ"ו-פל"א. הגם שיש שינויים מסוימים ברשימת הנסיונות, העשירי מוסכם על כולם. ראה: סנהדרין פט, ע"ב; בראשית רבה, נו, ד; תנחומא וירא, כב. באותו זמן היה הר המוריה מכוסה בעצי יער, ולפי"ז כתב מצודת דוד (תה' קלב, ו): "ומצאנוה בשדי יער -... הוא המקום שנעקד עליו יצחק, ובאיל תמורתו נאמר נאחז בסבך בקרניו, שנאחז בענפי עצי היער". יש לזכור שאַ יל הוא כבש ממין זכר. מדובר איפוא בבהמת בית, ולא בחיית הבר, הקרויה אַ יּל. ודבר זה יסודו בתורה, בפסוק: "אדם כי יקריב מכם קרבן לה'" (ויק' א, ב), וכך דרשו חכמים (ויקר"ר ב, ז; ולהלן לשון רש"י על פיהם, ויק' שם): "אדם למה נאמר, מה אדם הראשון לא הקריב מן הגזל, שהכל היה שלו, אף אתם לא תקריבו מן הגזל". למשל, גמליו של אברהם היו זמומים, כדי שלא ירעו בשדות אחרים, ראה: ב"ר, נט, יא; רש"י, בר' כד, י. למשל, כאשר בא לקנות אחוזת קבר לשרה מעפרון, מדגיש אברהם (בר' כג, ט) "בכסף מלא יתננה לי". יש המפרשים את תיבת "אחריו" במובן זה שאברהם קודם כל דרש מעצמו ועשה הוא צדקה ומשפט, ואח"כ תבע זאת מבניו וביתו, באופן זה קיים בעצמו את מאמר חז"ל (ב"מ קז, ע"ב): "קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים", והיווה דגם מים, ירושלים תשמ"ח, עמ' 8. אפיקי מופת לחיקוי. ראה: ר"א מלכה, למשל, אברהם מוכיח את אבימלך על באר המים שגזלו עבדיו (בר' כא, כה). למשל, רועי אברהם מוכיחים את רועי לוט על הגזל, ראה: בראשית רבה, מא, ה; רש"י, בר' יג, ז. דבר, כתב שם, שכאשר ראה אברהם לראשונה את האיל ידע שהוא העמק רנצ"י ברלין (הנצי"ב), בפירושו עה"ת הפקר! (ע"ש, שלדעתו הסתבכות האיל סובבה משמים כדי לאפשר לאברהם לקחת את האיל). אבל לא נתבאר בדבריו מנין היה לאברהם בטחון שכזה ביחס לאיל. וראה להלן הערה
2 2 נוכרי א בדת א יש שתירצו 1 שדין האיל היה כדין א בדה, שהרי היה תועה ביער ומרוחק ממקום יישוב, 2 ובמצב שכזה מותר היה לאברהם לקחת את האיל, שכן, לא אסרה ההלכה אלא את גזל הגוי, 4 אבל א בדת הגוי מותרת! ואמנם, מצאנו כמה וכמה חכמים שנהגו לפנים משורת הדין והחזירו א בדת גוי, ואף קידשו בכך שם שמים. 6 אבל, הנהגתם זו לא נעשתה אלא כאשר הייתה ידועה להם זהותו של בעל הא בדה, והא בדה הייתה חפץ דומם (כתכשיט או אבן טובה), אשר שמירתו (עד להחזרתו) לא הייתה כרוכה בטיפול ובטרחה, ותנאים אלו לא נתקיימו באיל. מכל מקום נראה, שה הזה לא יעלה יפה לדעת הכל. שכן, היתר אבדת גוי אינו אלא לישראל, 7 ומעתה תלוי זה במחלוקת המפורסמת, מה היה גדרם של האבות לפני מתן תורה. 8 לשיטה שדינם של האבות היה כדין ישראל גמור, או אז כל דיני ישראל שייכים בהם, ומתקיים שפיר ה האמור. אבל, לשיטה שנחשבו בני נח, ולא יכולים היו להקל בדינים אלו, עדיין יקשה, כיצד לקח אברהם את האיל, ולא חשש לגזל בן נח חברו?! משמים סימנים ב - רבים מן המפרשים שטיפלו בשאלה האמורה נטו לומר, שלאברהם היה סימן שאיל זה שראה לא היו לו בעלים, וכי הוא מיועד עבורו לקרבן, אך הם נחלקו באופן הסימן הזה. [א] יש שפירשו, 9 כי מכך שנאחז האיל בסבך בקרניו, ולא עמד חופשי כשאר האילים, מכך הבין אברהם שנזדמן לו במיוחד מאת הקב"ה לקרבן. 10 [ב] קודם לכן ראה אברהם את האיל חופשי, ולאחר מכן ראהו נאחז בסבך, ומזה הבין שנזדמן 1 דבש, אמשטרדם תע"ח, וירא שם. צוף ר' וידאל הצרפתי, 2 בהגדרת אבדה, התייחסה התורה לשור וחמור והשתמשה בשני מונחים "תעה" (שמ' כג, ד) ו"נדחים" (דב' כב, א), וכזה היה מצבו של האיל. (בנין יהושע, על אבות דר' נתן, פ"א, ד"ה ואיל) כתב שבאיל זה התקיים דין המציל אבדה מזוטו של ים ר"י פאלק שהיא שייכת למוצאה (ב"מ כד, ע"א), אבל ביאורו קשה. שכן, הימצאות האיל ביער איננה בהכרח מכניסתו למצב של 'אבודה ממנו ומכל אדם'. ועוד קשה, שהיה האיל אחוז בסבך, ובמקום שאילוּ היה שם בעל האבדה היה מציל אבדתו אין דין זה. ראה: טור, חו"מ, סי' רנט סע' ז; רמ"א, שו"ע שם. 4 ראה: ספרא בהר, כה, נד; ב"ק קיג, ע"ב; רמב"ם, הל' גזלה ואבדה, פ"א ה"א; טור, חו"מ, סי' שנט סע' א. ובלשון הגמ' (ב"ק קיג, ע"ב): "גזל גוי אסור, אבדתו מותרת". ואמנם, יש הסבורים שמצווה להשיב אבדת גוי (מכילתא דר"י, מסכ' דכספא, משפטים, פרשה כ, מהד' הורוביץ-רבין, עמ' 24), אבל ההלכה נפסקה כדעת התנאים והאמוראים שאין בדבר מצוה ואבדתו מותרת (מכילתא שם; ב"ק שם), ראה: רמב"ם, הל' גזלה ואבדה, פי"א ה"ג; טור שו"ע, חו"מ, סי' רסו סע' א. 6 ראה: ירושלמי ב"מ, פ"ב ה"ה (המסופר על: שמעון בן שטח, אבא אושעיה, ר' שמואל בר סוסרטיי); דברים רבה ג, ג (על שמעון בן שטח. הישמעאלי, שהוחזרה לו אבדתו, אמר: ברוך ה' אלוקי שמעון בן שטח). ובאמת, מידה זו רצויה בכל אדם ולאו דווקא בגדולי ישראל, ראה: רמב"ם וטור שם; ר"מ מקוצי, סמ"ג, מצות עשה עד. 7 לפי שהדבר נלמד מן האמור בתורה ביחס לישראל (לעיל הערה ). אבל בגוי, לקיחת אבדת חברו או ישראל נחשבת למעשה גזל, כפי שישראל הלוקח אבדת ישראל נחשב לגזלן (ראה: רמב"ם, הל' גזלה ואבדה, פ"א ה"א). וגדולה מזו כתב בעל ספר החינוך על בני נח (מצוה תטז): "אחר שהוזהרו בעניין הגזל, הוזהרו גם כן בכל הרחקותיו". 8 פרשת דרכים, קושטא תפ"ח, דרושים לסקירה נרחבת של מחלוקת זו בספרות התלמודית והרבנית, ראה: ר"י רוזאניס, ברכת אבות, ירושלים האוצר, פיעטרקוב תרס"ג, מערכת א-ב, כלל א, וראה גם: ר"ב רקובסקי, בית א-ג; ר"י ענגיל, תש"ן, סי' א, ועוד הרבה בספרו. להבהרת המחלוקת יצוין, כי הכל מודים ש"עשה אברהם אבינו את כל התורה כולה עד שלא ניתנה" כאמור במשנה (קידושין, ספ"ד), וש"נתגלו לו טעמי תורה ודקדוקיה" כאמור בתוספתא (קידושין, ספ"ה), אלא שנחלקו אם היה מחויב בשמירת התורה וקיומה כישראל, או שהיה בן נח והחמיר על עצמו לנהוג כישראל. 9 ראה: ר"י בכור שור בפירושו לתורה, מהד' נבו, ירושלים תשנ"ד, וירא שם (וראה גם: תוספות השלם, עה"ת, מהד' ר"י וירא שם. וראה גם רשב"ם, וירא שם, שפירש כן בלי החזקוני, גליס, וירא שם, עמ' רטו, אות ג); ר"ח בר' מנוח, להתייחס לשאלת הגזל. 10 מעניין לציין כי לדעת הנצי"ב אין מקום לפירוש זה. שכך כתב: "שאם ראה האיל מסובך בקרניו, היה לאברהם לחוש שמא אחד מעוברי דרכים הסביכו כאן עד שישוב".
3 לו מאת ה' לעולה תחת בנו. [ג] ויש שפירשו, 12 כי קודם לכן ראה אברהם שלא היה שם כל איל, ורק אחר שדיבר עמו המלאך ראה לפתע את האיל אחוז בסבך, ומזה הסיק שנשלח לו משמים. 1 יש להוסיף, כי כבר בפרשת העקידה עצמה, באו לידי ביטוי סימנים משמים. למשל, 14 על דרכם של אברהם ויצחק למקום העקידה, מספרת התורה (בר' כב, ד): "ביום השלישי וישא אברהם את עיניו וירא את המקום מר חק", ובארו רבותינו (ב"ר, נו, א): "מה ראה - ראה ענן קשור בהר, אמר דומה שאותו מקום שאמר לי הקב"ה להקריב את בני שם". אמור מעתה, כשם שאת הר המוריה הראה הקב"ה לאברהם בסימן, כך גם את האיל שיוקרב שם הראה לו בסימן! והפרעות בדבר מצווה עיכובים ג - ברוח ה הקודם, ניתן להציע בדרכם של בעלי המוסר והמחשבה, כי היה לו לאברהם 'סימן' מיוחד שהאיל שלפניו מותר וראוי להיות קרבן לה'. זאת ידענו - כי במקום שמוטלת על האדם מצווה, פועלים כנגדו כוחות, מתוכו ומחוצה לו, למנוע ממנו את עשייתה. מבפנים, מערים עליו יצרו הרע קשיים ועיכובים שלא לעשותה, שמשום כך 1 אמרו חכמים (קיד' לא, ע"א): "גדול מצווה ועושה יותר ממי שאינו מצווה ועושה". ומחוצה לו, מתוקף תפקידו מנסה השטן להרחיקו מן המצווה, ואף יוצר הפרעות ומכשולים. לעומת זאת, במקום עבירה ומעשים רעים, פועלים הכוחות הללו במשנה מרץ בכיוון ההפוך, כדי להביא לעשייתם ולמימושם של העבירות. מעתה, סימן גדול מסור בידי האדם לידע ולברר אם לפניו ניצבת מצווה או חלילה עבירה. שכן, תחושות של חוסר חשק וכבדות, והיתקלות בקשיים ועכבות, הם המאפיינים של המעשים הרצויים. 16 עניין זה בא לידי ביטוי מיוחד בפרשת העקידה. עפ"י המדרש הערים השטן על אברהם, בדרכו אל הר המוריה, קשיים מקשיים שונים, כדי להניאו מקיום מצוות ה' (לעיל הערה 2). לא יצא מכלל זה גם קרבן האיל. כך מסופר עליו בב"ר (נו, ט): 17 "שהיה אברהם אבינו רואה את האיל ניתוש מן החורש הזה והולך ומסתבך בחורש אחר", והשטן הוא שפעל זאת, לפי המסופר בפרקי דר"א (פל"א): 18 "אותו האיל... היה רץ ובא להתקרב תחת יצחק, והיה השטן עומד ומשטה אותו, כדי לבטל קרבנו של אברהם אבינו, ונאחז בשתי קרנותיו בין האילנות". מהסתבכות זו הבין אברהם שלפניו מעשה שטן, אשר מנסה למנוע את הגעת האיל אליו ואת הקרבתו. 19 וממילא יכול היה להסיק מכך, שאין איסור של גזל בלקיחת האיל. שהרי אם היה איסור שכזה, לא היה השטן מעכבו ומסבכו באילנות. אדרבה, היה לו לאפשר את הליכתו מהרה, ואולי אף להקל עליה, כדי לסייע בעשיית עבירה! מששת ימי בראשית איל ד - והקבלה, וירא שם (את יסוד הפירוש הזה כבר אמר ר"י ב"ר אשר בפירושו לתורה, ראה: הכתב רי"צ מקלנבורג, פירוש הטור הארוך, וירא שם), והוסיף שטעמי הפסוק מורים על פירוש זה. שכן, על תיבת 'איל' יש זקף קטון, ועל תיבת 'אחר' זקף גדול, והכוונה, שבתחילה "וירא והנה איל", "אחר" (בטעם ארוך יותר) - היינו לאחר מכן, ראהו אברהם "נאחז בסבך בקרניו". 12 יוסף, אזמיר ת"מ, וירא, דרוש שלישי, דף לד, ע"א (וראה עוד אופן שהציע שם); עין ר"ע ספורנו, וירא שם; ר"י חזן, בשדה, באר חמודי דניאל, הוראדנא תק"ע, דף ב, ע"ב (אחר הקדמת בני המחבר); רמב"מ דאנון, ר"ד בן יעקב, אש, חלק א, ניו-יורק תשכ"ב, עמ' קו-קז. מליצי ירושלים תר"ו, וירא שם; המלבי"ם, וירא שם; ר"א שטרן, 1 שלושת הפירושים הללו מסתמכים למעשה על הכתוב עצמו: האחד על המילים "נאחז בסבך בקרניו" שההיאחזות בסבך היא הייתה הסימן, והשניים האחרים על התיבה "אַ חר" - שהתרחש דבר חדש "אחר" אירוע קודם. 14 סימן אחר אירע במאכלת, לפי מה שכתב ר"י ב"ר אשר (פירוש הטור הארוך): "ויאמר אל תשלח ידך אל הנער" (כב, יב): "במדרש יש, שהפך ידו וראה שאין בידו מאכלת - אמר אינו כדאי לקרבן!". מלשון הטור משמע שהמאכלת נעלמה, ואברהם ראה בכך סימן שיצחק אינו ראוי לקרבן. יש לציין כי מדרש זה שמביא הטור לא נמצא לפנינו, ויש חומש תורה שלימה, וירא, עמ' שכתב שכוונתו לאמור בתנחומא וירא, כג, שנפל הסכין מידו, ראה: רמ"מ כשר, תתצב, אות קכח. אבל שם בתנחומא נאמר: "בא השטן ודחף ידו של אברהם ונפלה הסכין מידו", ולא משמע שהתכוון הטור למעשה שטן. לא מן הנמנע כי לפני הטור הייתה מסורת שלא הגיעה אלינו, והיא משתלבת יפה בנאמר לעיל. שכן, כשם שבמעשה העקידה המציא הקב"ה את שלא היה קודם לכן (האיל), כן העלים את שהיה (הסכין). 1 ראה: תוספות, ע"ז ג, ע"א, ד"ה גדול המצווה. 16 אליהו [הגר"א על מלכות ראה: מגילת רות עם פירוש הגר"א, א, יח (לשאלה אם פירוש זה הוא משל הגר"א, ראה: רות, בעריכת ר"נ פעפער], ניו-יורק, תש"ס, דבר המכון, עמ' 7-). 17 וכעין זה בירושלמי תענית, פ"ב ה"ד. ואמנם, גם בב"ר וגם בירושלמי אין הכרח לייחס זאת לשטן. 18 ובלשון רש"י (בר' כב, יג): "בקרניו - שהיה רץ אצל אברהם, והשטן סובכו ומערבבו באילנות". 19 רבי מאיר שפירא, ב"ב תשכ"ד, כך פירש ר"מ שפירא מלובלין (ועפ"י דבריו השלכנו לנדון כאן), ראה: ר"א סורסקי, תורה, ת"א תשכ"ה, וירא, עמ' 168. ובדברים אלו יישב קושי אחר, מפני מה לא עיטורי עמ' 9; רא"י גרינברג, חשש אברהם, שעניין האיל הוא מעשה שטן כדי למונעו מהקרבת יצחק.
4 4 לא מעט מן המפרשים הציעו, 20 שבגוף האיל עצמו היה לאברהם 'סימן' והוכחה שאין לו בעלים, ואדרבה, הוא נועד מתחילת בריאתו לשמש קרבן לאותה שעה. וזאת על יסוד מה ששנינו במסכת אבות (פ"ה, מ"ו): עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות, ואלו הן: פי הארץ... ויש אומרים: אף המזיקין, וקבורתו של משה, ואילו של אברהם אבינו. לפי פשטות לשון המשנה נמצא, כי כבר בימי בראשית נברא אותו האיל, 2 והואיל וכך, הרי שהיה מיוחד ושונה במראהו משאר האילים, הן בגודלו והן בקרניו, וכדרך ששאר כל מעשה בראשית נבראו ע"י אלוקים בשלמות קומה ומראה. 4 ברוח האמור יובן אפוא, כי אותו איל שראה אברהם, לא היה לו 'אח ורע' במשפחת האילים. מראהו יוצא הדופן הבהיר לאברהם, כי "מאת ה' הייתה זאת", וכי איל זה איננו בבעלות אדם, אלא נשתמר עבורו למעמד העקידה. 6 המפרשים בדרך זו הוסיפו ואמרו, כי עניין זה מרומז בפסוק עצמו - "וירא והנה איל אַ חר נאחז בסבך בקרניו". תיבת "אחר" באה להורות שאיל זה, בהיותו מן הנבראים בששת ימי בראשית, היה אחר ושונה מכל האילים, 7 ובזאת יוסבר כיצד לקחו אברהם ולא נתיירא מאיסור גזל. 8 מצאנו של אברהם איל ה - נתון מפתיע הנוגע לשאלה הנדונה כאן, נמצא במדרש התימני המאוחר, המיוחס לר' דוד עדני (מאה 1), הוא מדרש הגדול. לכל התירוצים שנאמרו עד עתה קיימות שתי אפשרויות באשר לזהותו של האיל (וכמובא במדרש שבילק"ש וירא, רמז קא): או שהיה זה איל 'רגיל', ללא בעלים, שרעה באותו איזור, או שהיה זה איל מיוחד, שנברא ע"י הקב"ה בששת ימי בראשית. אכן, יש אפשרות נוספת, והיא הנזכרת במדרש הגדול (מהד' ר"מ מרגליות, וירא, עמ' שנו): חמודי הקודש, ליוורנו תקס"ג, וירא, דף כג ע"ג; מלאכת שפתי כהן, וירא שם; ר"מ טולידאנו, 20 ראה: ר"מ הכהן, בת רבים, שער רצב"א, וורשא תרכ"ז, סוף וירא; רחא"ל ב"ר יוסף, ליקוטי (לעיל הערה 12); ר"צ כהנא, דניאל ישראל השלם, ח"א, ירושלים תשל"ב, עמ' קיז-קיח, ועוד. בית מהד' ירושלים תשנ"ב, וירא, עמ' קלג; ר"י טויסיג, 2 אכן יש המפרשים באופן אחר את כוונת המשנה, ולדעתם האיל שראה אברהם היה איל רגיל ממשפחת האילים. כך למשל, כתב רע"ב: "ואילו של אברהם אבינו - נגזר עליו בין השמשות, שיהיה נאחז בסבך בקרניו בשעת העקידה". ישראל, יכין, אות מא: "נגזר על א' מהאילים הנבראים בימי בראשית, שיהיה תפארת ובאופן דומה כתב ר"י לפשיץ, אחד מצאצאיו נשאר הפקר, כדי שלא יקרב מגזל, ובשעת העקידה ירוץ בסמוך לאברהם ויסתבך בקרניו". אבל לא נתברר בדבריו, כיצד יוכל אברהם לדעת שאיל זה מן ההפקר. ומשום כך נסתבך בסבך בקרניו, ראה: שער בת רבים שם. 4 ממקורות תלמודיים ומדרשיים עולה, כי אשר נברא בששת ימי בראשית נברא באופן יפה, משובח ומשוכלל הרבה יותר מכל מה שמוכר לנו מן המינים והסוגים הללו בעולמנו מאז. עניין זה הובלט במיוחד במשנת רנ"צ פינקל (הסבא תנועת המוסר, הצפון, ח"א, ירושלים תשל"ח, עמ' כו-כח, ועוד שם; ר"ד כ"ץ, אור מסלבודקה). ראה ספרו, ח"ג, ירושלים תשל"ד, עמ' יש שאמרו כי מן הריח המיוחד שנדף מאיל זה, ריח גן עדן, למד אברהם על זהותו, ראה: שפתי כהן שם. 6 לפי הפירוש המוצע כאן, חי האיל הזה על כדור הארץ למעלה מ שנים! נתון זה העלה קושי הלכתי חדש - כיצד היה כשר האיל לקרבן, ולא נפסל מחמת היותו 'זקן'?! (על פסול הזקן, ראה: ספרא, דבורא דנדבה, פרשתא ה, ב; משנת בכורות, פ"ו מי"ב; בבלי שם, מא, ע"א; רמב"ם, הל' ביאת המקדש, פ"ז הי"ב). על קושי זה ענו מפרשים שונים, כי מאחר שנברא איל זה בששת ימי בראשית, ע"י הקב"ה בעצמו ובמיוחד עבור העקידה, נשאר "בריא בנין יהושע, אבות דר' נתן דת ודין, קושטא, תפ"ו, ויקרא, דף לו ע"ב; בתוקפו" ולא הזקין כלל (ראה: ר"א שנג'י, יצחק, וויקליף, תשנ"ה, וירא, עמ' קב, ועוד תירץ שהוראת שעה הייתה). להגיון המדעי רנת שם; רא"י ברוך, ולאפשרות המעשית של אריכות ימים מופלגת שכזו, ראה: נ' אביעזר, "הגיל המופלג של הדורות הראשונים בספר בראשית: הייתכן?", דף שבועי לפרשת נח, תשנ"ט, (מס' 29), וביתר הרחבה, ראה: הנ"ל, Extreme The, Longevity of the Early enerations in GenesisB.D.D.7,1998.pp, באופן אחר היו שבארו את תיבת "אחר" (וללא קשר לשאלת הגזל), כי הואיל ונברא איל זה בערב שבת בין השמשות, הרי שמע שלמה, שנברא מאוחר לכל הבהמות והחיות, והוא שמרומז בתיבת "אחר", שנברא אחר כולם, ראה: ר"ש אלגאזי, אמשטרדם ת"ע, וירא, דף ה ע"ד. 8 באופן דומה היו שבארו את תרגום אונקלוס לפסוק הנדון (המצוי בחלק מן הדפוסים): "וזקף אברהם ית עינוהי בתר אלין, וחזא והא דכרא חדא אחיד באילנא בקרנוהי". לדברי התרגום ראה אברהם "דכרא חדא", היינו איל אחד. אכן עדיין יש להבין לשם מה הוסיף התרגום את התיבה "חדא", ומה תרומתה. ברוח האמור בארו, כי תיבת 'אחד' כוונתה לעיתים למיוחד (ראה: בר' כו, י; מגילה כח, ע"א), והוא הדבר שבא אונקלוס לרמז כאן, שלא בסתם איל מדובר אלא ב"דכרא נפש הגר, פיעטרקוב תרס"ו, פרשת חדא", איל מיוחד, הוא האיל שנברא בששת ימי בראשית. ראה: ר"מ לעווענשטיין, תוספת ברכה, ת"א תשמ"א, וירא, עמ' 168. אבל כפי הנראה, התיבה "חדא" איננה וירא, עמ' 7-74; ר"ב הלוי עפשטיין, תרגום אונקלוס לתורה, אוהב גר, וויען תק"ץ, וירא, עמ' 9; מקורית בתרגום אלא תוספת מאוחרת. ראה: ש"ד לוצאטו,.1 שפרבר, ליידן תשי"ט, וירא, עמ' מהד'
5 והנה איל - ר' יהודה ור' יוסי חולקין בדבר זה. אחד אומר לפי שעה נזדמן לו. ואחד אומר ראש צאנו של אברהם היה ויצחק שמו ולא הכירו. אמר הקב"ה יבוא יצחק תחת יצחק. לפי הדעה השניה במדרש זה, 9 האיל שהקריב אברהם לעולה היה לא אחר מאשר איל מצאנו הפרטי. 40 ואמנם, לפנינו במדרש נאמר "ולא הכירו". ועדיין תשאל השאלה, א"כ היאך לקחו אברהם לקרבן. 41 אבל, בנוסחים אחרים ומאוחרים של מדרש זה, 42 מילים אלו אינן מופיעות, ובהעדרם מתיישב ממילא הקושי הנדון. הנה כי כן, הואר טיב אילו של אברהם ונתבררה זהותו בכמה פנים, ולא נותר לנו אלא לייחל ולקוות לביאתו במהרה של "עני ו רכב על חמור" (זכ' ט, ט), על החמור שחבש אברהם בדרכו לעקידה (פרקי דר"א, פל"א), ולקיום המקרא שכתוב בו (יש' כז, יג): "והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול" - הוא קרן ימין של איל העקידה! (פדר"א שם). ד"ר בעז שפיגל המחלקה לתלמוד 9 העקדה, פ"ת תשמ"ג, עמ' רצו-רצז, שפירש כן גם בדברי ילק"ש, רמז קא. פרשת וראה: י"א אפרתי, 40 היה מי שכתב שאברהם לקח עימו כבשים בדרכו לעקידה, אבל לא לשם קרבן, אלא לשם אכילת בשר אם תרחק הדרך. אבל כשזיהה ביום השלישי את המקום המיועד, השאיר את הכבשים עם נעריו (ולכן דווקא אז שאל יצחק "ואיה השה בית יצחק, ירושלים תר"ע, וירא, עמ' לעולה"). ראה: ר"י ב"ר ניסן, 41 ושמא יש לפרש שלא הכירו בתחילה, ולאחר שהכירו נטלו. 42 החפץ (מדרש תימני), לר' זכריה בן שלמה הרופא (מאה 1), מהד' חבצלת, ירושלים תשנ"א, וירא, עמ' מדרש ראה: שלום, ח"א, מינכן תרל"ב, עמ' 1. נוה קסא. וראה גם: רש"ז טויסיק,
ג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו
ג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו א ע ש ך ל ג וי ג ד ול ו א ב ר כ ך ו א ג ד ל ה ש מ
קרא עודפ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם
פ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם ב ש יב ה טו ב ה, ז ק ן ו ש ב ע, ו י א ס ף א ל ע מ יו.
קרא עודב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרי
ב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרים לא היה מים לעדה. בני ישראל פונים בתלונה אל משה ואהרון,
קרא עודאל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו
אל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו ת כ ב ו ד א ב ו א ם ה יא מ צ ו ה ח ש וב ה מ א ד ה מו
קרא עודביה"ס היסודי ע"ש יצחק רבין, נשר
כ פ ל - מ ע ר ך מ ל ב נ י פ ע יל ות ר א ש ונ ה א. ב. ג. צ ב ע ו מ ל ב נ ים ש ונ ים ה מ ר כ ב ים מ- מ ש ב צ ות. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן א ת מ ס פ ר ה ש ור ות ו א ת ה ט ור ים. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן כ
קרא עודלא טוב היות האדם לבדו
לא טוב היות האדם לבדו מטרה: עבודה יצירתית בעקבות לימוד פרק ב' בבראשית, ומתוך כך הטמעת הפרשנות שנלמדה וחשיבה על פרשנות אישית, מקורית. מהלך: לאחר לימוד פרשנים שונים על פסוק זה, התבקשו התלמידות, כמשימה לבית
קרא עודהרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות,
הרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות, נושאת האומה בלבה את הגעגועים לחופש ומביאה אותם לידי
קרא עודה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י
ה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י א. ש ח ק ן ב. ת ומ ך ג. ש ומ ר ד. א וה ד ה.ע וב ד ש
קרא עוד- - קיץ תשס"ט מחשבת ישראל )לבי"ס דתי( מחשבת ישראל, 1 יח"ל, שים לב! השאלות במבחן יחוברו מהחומר המפורט להלן. המיקוד מבוסס על תכנית הלימודים במחשב
- - קיץ תשס"ט מחשבת ישראל )לבי"ס דתי( מחשבת ישראל, 1 יח"ל, 038108 שים לב! השאלות במבחן יחוברו מהחומר המפורט להלן. המיקוד מבוסס על תכנית הלימודים במחשבת ישראל לחטיבה העליונה בבית הספר הממלכתי דתי, מהדורה
קרא עוד. " : ] [ :. " (. ( " [ : : : : [ : : [. [ [ [ : ' ( ) ( ( ) [ : ( ' ( ( ( ( [ [ : [ :' : : [ [. ( ) [ ( ( : '. : :. :. [ ( ) :. :. :. :. :. " : [. (
. : ] [ :.. : : : : : :. : ' ) ) : ' : :' : : [ [. ) [ : '. : :. :. [ ) :. :. :. :. :. : [. [ :. :. : [. :. :. :. : [. :. : [. :. :. ) ( :. : [ : [. [ ' :. : '. :. ' : [. : '. :. :. [. ) (. [ :. :. [ :.
קרא עודדרישות המחלקה לשנת הלימודים התשע''ז ה מ ח ל ק ה ל ת ל מ ו ד ע " ש נ פ ת ל - י פ ה ה מ ג מ ה ל ת ל מ ו ד ראש המחלקה: פרופסור אמריטוס: פרופסור מן המנין:
ה מ ח ל ק ה ל ת ל מ ו ד ע " ש נ פ ת ל - י פ ה ה מ ג מ ה ל ת ל מ ו ד ראש המחלקה: פרופסור אמריטוס: פרופסור מן המנין: פרופסור חבר: מרצה בכיר: מורה בכיר: מרצה: מורה : דואר אלקטרוני: ד''ר אהרן עמית י' ריבלין,
קרא עודבס"ד יחידה 1: "אין לי ארץ אחרת" למה ניתנה לעם ישראל דווקא ארץ ישראל? א. משימה לפני הלימוד: שאלי 01 אנשים לפחות, מה מיוחד לדעתם בארץ ישראל? אספי את כל
בס"ד יחידה 1: "אין לי ארץ אחרת" למה ניתנה לעם ישראל דווקא ארץ ישראל? א. משימה לפני הלימוד: שאלי 01 אנשים לפחות, מה מיוחד לדעתם בארץ ישראל? אספי את כל התשובות כאן:.0.2.3.4.5.6.7.8.9.01 ב. ארץ ישראל- לעם
קרא עודMicrosoft Word - Fruit Council Regulation-1976, Dinim v.15 p doc
ו( תקנות מועצת הפירות (ייצור ושיווק) (סדרי דין בפני ועדת קנסות), התשל"ו- 19761 בתוקף סמכותי לפי סעיף ( 48 לחוק מועצת הפירות (ייצור ושיווק), התשל"ג- 1973 (להלן - החוק), ובתוקף שאר הסמכויות הנתונות לי לפי
קרא עודEliashiv Fraenkel Phd..pdf
מ פ ג ש י ם ו ש י ח ו ת ש ל ח כ מ י ם ב ס י פ ו ר י ם ע ל ר ק ע ה ל כ ת י ב ת ל מ ו ד ה ב ב ל י ח י ב ו ר ל ש ם ק ב ל ת ה ת ו א ר ד ו ק ט ו ר ל פ י ל ו ס ו פ י ה מ א ת : א ל י ש י ב פ ר נ ק ל ה מ ח ל ק
קרא עודמצגת של PowerPoint
פותחים את שנת הלימודים בבן גוריון רחובות שנת הלימודים החלה באווירה נינוחה, נעימה ומכילה. בכל כיתות בית הספר החלו בפעילויות הכרות. כמו כן, מורות בית הספר הציגו את התכנים הנלמדים בכל כיתה ובכל מקצוע, את
קרא עודשם: כיתה:
שם: כת: 2 תת דמת! ם חן ת תת כת ש", ג שן גד דמ ממש ז!( תת מכת. ק מעטת מן שת. )ם כמ, מד ת כת ש", ע ספת! תג ק תת ש ת תת גת תת כת ש": ט ח ז ד ג כת ג ט ח ז ד ג כת ש" ס ן ם מ ך כ כת ג ס ן ם מ ך כ כת ש" ת ש ק
קרא עודפעילות לתשעה באב:
פעילות לתשעה באב: הקדמה תשעה באב תשעה באב הוא היו האבל הלאומי בלוח השנה היהודי. יו אחד שבו אנו בוכי על מה שאי, על מה שהיה וכבר איננו. תשעה באב התחיל ע חטא המרגלי במדבר, החטא שבו המרגלי דברו דבה על האר,
קרא עודPowerPoint Presentation
המרד הגדול: התבוסה במרד והתוצאות הדמוגרפיות שלו תוצאות המרד הגדול התבוסה במרד לאחר התבוסה שנחל קסטיוס גאלוס, הנציב הסורי שלא הצליח לכבוש את ירושלים, בשנת 66 התמנה אס פ ס י נ וס למפקד המלחמה נגד היהודים.
קרא עודתאריך עדכון:
שם ומספר הקורס: תאריך עדכון: דיני ויחסי עבודה - 7430256 סוג הקורס: שיעור 2 שנת לימודים: תשע"ז סמסטר: א היקף שעות: אתר הקורס באינטרנט: ------------ א. מטרות הקורס להקנות לסטודנטים שאינם בעלי השכלה משפטית
קרא עודMicrosoft Word - mega25_grossman-.doc
יונתן גרוסמן "וירא את המקום מרח ק" עק דת יצחק כסיפור רקע לברית האגנות ולסיפורים נוספים* א בכל תיאור של מאורע, על המס פר לבחור בין אפשרויות רבות של תיאור, ולברור מילים וביטויים המתאימים למסר הכללי שאותו
קרא עוד(Microsoft Word - \371\340\354\345\357 \340 \347\345\370\ doc)
הצעה לפתרון שאלון א, חורף 2011 נכתב ע"י עידית גולץ (מורה ורכזת עברית) וארנון דותן (מורה בלחמן). פרק א הבנה והבעה (50 נקודות).1 קהל היעד, הנמענים תפקיד הלשון העברית פן אחד היהודים בארץ מפתח להקמת חברה מלוכדת
קרא עודעיריית מפקד תכנון אסטרטגי ומחקר אוכלוסין חיפה
עיריית מפקד תכנון אסטרטגי ומחקר אוכלוסין - 2008 חיפה הקדמה תוכן עניינים תכנון אסטרטגי ומחקר בעלון זה מוצגים נתונים על העיר חיפה שמבוססים על נתוני מפקד האוכלוסין שנערך על ידי הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה בשנת
קרא עודMicrosoft Word - Cosmic CAL Part 2 Hebrew Final
לסרוג יחד קוסמי חלק 2 זכויות יוצרים: הלן שרימפטון, 2018. כל הזכויות שמורות על ידי: הלן ב www.crystalsandcrochet.com בחסות של Stylecraft yarn קיצורים תך, תכים ח"ע חצי עמוד ל"א לולאה אחורית סיבוב עמ"ק עמוד
קרא עודMaagalim
153 הקול הכפול בפרשת העקדה פרשת עקדת יצחק (בראשית כ"ב, א יט) היא אחת הפרשות המגרות ביותר בתורה, ויסוד מוסד בתפיסת עולמנו. פרשה זו תופסת מקום מרכזי באמונתנו, תדיר מופיעה בתפילותינו מרכזי באופן ונוכחת השנה,
קרא עודMicrosoft Word - ExamA_Final_Solution.docx
סמסטר חורף תשע"א 18 בפבואר 011 הטכניון מכון טכנולוגי לישראל הפקולטה למדעי המחשב מרצה: מתרגלים: רן אל-יניב נועה אלגרבלי, גיא חפץ, נטליה זילברשטיין, דודו ינאי (אחראי) סמסטר חורף תשע" מבחן סופי פתרון (מועד
קרא עודמלכים א י: קרא מלכים א י, א. "ולא היה בה עוד רוח" ( פסוק 5( דפי עבודה - תנ"ך מחצית שלישית קיץ 2016 "ולא האמנתי לדברים אשר באתי ותראינה עי
מלכים א י: 1-13 1.קרא מלכים א י, 1-13. א. "ולא היה בה עוד רוח" ( פסוק 5( דפי עבודה - תנ"ך מחצית שלישית קיץ 2016 "ולא האמנתי לדברים אשר באתי ותראינה עיני" ( פסוק 7( ציין שלושה דברים המוזכרים בקטע, שגרמו
קרא עודYoma North of Mizbeach & Mizbeach Placement יומא לו-לז מיקום המזבח וצפונו
רבי יוסי ברבי יהודה: מקיר מזבח צפוני ועד כותל עזרה צפוני וכנגד כל המזבח כולו שחיטת קדשי קדשים ב אינו אלא כנגד המזבח ולא לו או לו של המזבח אע"פ שהיא צפונו של העזרה דבעינן על ירך המזבח וליכא www.swdaf.com
קרא עודכיבוד אב ואם ר' בועז ויינר, ר' דורון נודלמן ראשי פרקים: פסוקי התורה הקשורים למצוות כלפי ההורים. חומרת המצווה. הזכרת שם אביו. סתירת והכרעת דברי אביו. כ
כיבוד אב ואם ר' בועז ויינר, ר' דורון נודלמן ראשי פרקים: פסוקי התורה הקשורים למצוות כלפי ההורים. חומרת המצווה. הזכרת שם אביו. סתירת והכרעת דברי אביו. כפייה על מצוות כיבוד אב ואם. תלמוד-תורה מול כיבוד אב
קרא עודקרן מלגות לחיילים בודדים באוניברסיטת תל אביב ע"ש שון כרמלי ז"ל יוזמה של בית הספר למדע המדינה, ממשל ויחסים בינלאומיים
קרן מלגות לחיילים בודדים באוניברסיטת תל אביב ע"ש שון כרמלי ז"ל יוזמה של בית הספר למדע המדינה, ממשל ויחסים בינלאומיים "החיילים הבודדים הם מופת לחברה הישראלית... החיילים הבודדים אינם לבד." רא"ל דן חלוץ,
קרא עודש ב י ר ת ה, א ת ר ה ב י ת( ה ת נ ג ד ו ת נחרצת של הרשות הפלסטינית ל " סדנת העבודה " הכלכלית, שהאמריקאים עומדים לכנס ב ב ח ר י י ן 23 ב מ א י 2019 כ ל
ש ב י ר ת ה, א ת ר ה ב י ת( ה ת נ ג ד ו ת נחרצת של הרשות הפלסטינית ל " סדנת העבודה " הכלכלית, שהאמריקאים עומדים לכנס ב ב ח ר י י ן 23 ב מ א י 2019 כ ל ל י ל א ח ר ו נ ה הודיעו ארה " ב ו ב ח ר י י ן ע ל
קרא עודuntitled
תקן חשבונאות מספר 36 תיקון גילוי דעת מספר 69 בדבר כללי חשבונאות ודיווח כספי על ידי מלכ"רים ותקן חשבונאות מספר 5 בדבר תיקונים והבהרות לגילוי דעת מספר 69 יוני 2014 1 רח' גרוזנברג 14 ת, "א,65811 טל.,972 3
קרא עודלדרך... מה נלמד? תרגילים חיבור מספרים מכוונים נלמד את כללי החיבור של מספרים מכוונים. )תשובות לתרגילים בפרק זה-בעמ' (.Ⅰ
-28- לדרך... מה נלמד? תרגילים חיבור מספרים מכוונים נלמד את כללי החיבור של מספרים מכוונים. )תשובות לתרגילים בפרק זה-בעמ' 107-105(.Ⅰ 5 656 הסבר נדב יצא מביתו )נקודה (, צעד 5 ק"מ לכיוון מזרח, והגיע למסעדה
קרא עודPowerPoint Presentation
השטחים הפתוחים בגולן בראי התיישבות האדם : מאז ועד היום דן מלקינסון המכון לחקר הגולן החוג לגאוגרפיה ולימודי סביבה אוניברסיטת חיפה צילום: רינה נגילה גולן להכיר בעמק מופלא בין הרים ושדות שוכן גולן מופלא של
קרא עודבית ספר תיכון מאר אליאס- אעבלין
בית ספר תיכון מאר אליאס- אעבלין עברית לבתי ספר ערביים ידע לשון וספרות א-שאלון 014204 2 יחידות לימוד קיץ 2011 הוראות לנבחן א. משך הבחינה: שעתיים וחצי מבנה השאלון ומפתח הערכה: בשאלון זה שני חלקים: חלק ראשון-ידע
קרא עודנהג, דע את זכויותיך! 1 עי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד האיגוד המקצועי שלך! מען - הא
נהג, דע את זכויותיך! 1 איגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען - האיגוד המקצועי שלך! מען אהא 2 נהג! דע את זכויותיך! אין זה סוד, שמעבידים רבים אינם משלמים את המעט שמגיע
קרא עודMicrosoft Word - kot.doc
החתול והשועלה לאיכר אחד היה חתול. חתול יפה אבל פראי, שעשה לו צרות רבות. חבל היה לאיכר להיפרד מהחתול, אך לא הייתה ברירה. אחרי התעלול האחרון שם אותו בשק ויצא אתו ליער. שם שחרר את החתול. יהיה מה שיהיה. אם
קרא עודמדריך למורה צהר לבראשית לכיתה ב פרקים יח-נ * המדריך מנוסח בלשון זכר מטעמי נוחות, אך מיועד לנשים וגברים כאחד. 1
מדריך למורה צהר לבראשית לכיתה ב פרקים יח-נ * המדריך מנוסח בלשון זכר מטעמי נוחות, אך מיועד לנשים וגברים כאחד. 1 תוכנית לימודים לחומש בראשית פרקים יח-נ, כיתה ב ים הפרקים מס' השיעורים 5 הכנסת האורחים של אברהם;
קרא עודפתיחה להלכות ברכות
תורת אמך ביאורי סוגיות והדרכה לימודית ביאורי תפילה ברכת השלום נכתב בסייעתא דשמיא על ידי אליהו מאיר ליפשיץ ב"ר חיים שמאי ז"ל ישיבת ברכת משה, מעלה אדומים כל הזכויות שמורות למחבר 1 תורת אמך, ביאורי תפילה
קרא עודTEMP
חוק לישראל עריכה שיטתית ועדכנית של המשפט העברי כיסוד לחקיקה ולפסיקה על פי סדר חוקי מדינת ישראל בעריכת נחום רקובר יצירת המחילה ברוך כהנא מורשת המשפט בישראל ירושלים 2016 יוצא לאור בסיוע משרד החינוך והתרבות
קרא עודHomework-L9-Skills-1.pub
My Kriah Homework 1st Grade Level 9: All Skills Much me, energy, and money was invested in developing this program. Therefore reproduc on of this work, whether in it s en rety, in part, or in any form
קרא עודהצעת חוק הבוררות (תיקון - ערעור על פסק בוררות), התשס"ז-2006
א) ב) ג) ד) ס 1 הכנסת השבע-עשרה הצעת חוק של חברי הכנסת גדעון סער עמירה דותן פ// 1681/1 הצעת חוק הבוררות )תיקון- ערעור על פסק בוררות(, התשס"ז- 2008 הוספת סעיף 21 א 1. 1 בחוק הבוררות, תשכ"ח- 1968, אחרי סעיף
קרא עוד"שיעור בהיסטוריה" נוסח אבו מאזן: בפתיחת דיוני המועצה הלאומית הפלסטינית נשא אבו מאזן נאום גדוש בעיוותים היסטוריים ובניחוח אנטישמי. זאת, כדי לשלול את קי
שיעור בהיסטוריה "" ב מ א י 3 י ר ו ש ל י ם" נוסח אבו מאזן : בפתיחת דיוני המועצה הלאומית ה פ ל ס ט י נ י ת נ ש א א ב ו מ א ז ן נאום גדוש בעיוותים היסטוריים ו ב נ י ח ו ח א נ ט י ש מ י. ז א ת, כ ד י ל ש
קרא עודב א ו ג ו ס ט 2 ה מ ד ו ב ר ב ס כ ו ם ש ל. צ ו ק" עיקרי הדברים סיוע איראני לטרור הפלסטיני : נמשכות העברות כספים איראניות למשפחות שהידים ברצועת עזה באמ
ב א ו ג ו ס ט 2 ה מ ד ו ב ר ב ס כ ו ם ש ל. צ ו ק" עיקרי הדברים סיוע איראני לטרור הפלסטיני : נמשכות העברות כספים איראניות למשפחות שהידים ברצועת עזה באמצעות אגודת הצדקה אלאנצאר, המזוהה עם הג' האד האסלאמי
קרא עודבס''ד קטע מס' 4 מחירבת חומימה )הר מירון( לגשר עלמה דרך נחל דישון שעת יציאה: 9:30 שעת סיום: 16:30 סה''כ ק''מ: 18 דרגת קושי: קלה מזג אויר: נעים מאד משתת
בס''ד קטע מס' 4 מחירבת חומימה )הר מירון( לגשר עלמה דרך נחל דישון שעת יציאה: 9:30 שעת סיום: 16:30 סה''כ ק''מ: 18 דרגת קושי: קלה מזג אויר: נעים מאד משתתפים: אבי מורי ואני ציוד: 4 ליטר מים, 2 פיתות, חבילת
קרא עודrr
/ המוסד לביטוח ומי מינהל הגמות תביעה לתשלום מענק לחייל משוחרר שעבד ב"עבודה מועדפת (כולל שירות ומי) נדרשת" חובה לצרף לטופס זה צילום תעודת השחרור מצה"ל, או מסמך אחר מן הצבא המעיד על תאריך שחרור משירות חובה.
קרא עודMicrosoft Word - tik latalmid-final
רשימת המשימות במבדק טבלת מעקב מס ' המשימה שם המשימה עמוד העברה ראשונה תאריך עבר/לא עבר העברה שנייה תאריך עבר/לא עבר 3 1 קריאת שמות אותיות 7 2 קריאת צלילי אותיות 10 קריאת צירופים של עיצורים ותנועות 3 4
קרא עודמצגת של PowerPoint
התחדשות עירונית שער יוספטל כנס תושבים 7.12.2017 מה במפגש? התחדשות עירונית בבת ים שלבי התכנון תיאור המתחם והסביבה הצגת עקרונות התכנון עקרונות שלב היישום מילוי שאלון ודיון בקבוצות.1.2.3.4.5.6 מהי התחדשות
קרא עודפיתוח עירוני בסביבות תחנות הרכבת בתל אביב
פיתוח עירוני מוכוון תחבורה ציבורית בסביבות תחנות הרכבת בתל אביב 20.6.16 מציגה: אירית לבהר גבאי מתכננת תנועה ארוך טווח, אגף התנועה עורכי התכנית עיריית תל אביב: אגף תכנון עיר: ניר דוד כהן אגף התנועה משרד
קרא עודע( אהרן איסרס חבר מועצת העיר חולון ביתנו רח' חנקין 42, חולון פקס: (, טלפונים: (ב) דואר אלקטרוני: iswi
ע( אהרן איסרס חבר מועצת העיר חולון ביתנו רח' חנקין 42, חולון 58283 פקס: 09-8851969 (,09-8851970 09-8639464 טלפונים: (ב) 03-5041412 דואר אלקטרוני: iswima@bezeqint.net סלולרי: 050-2333122 052-3866616, 18.2.08
קרא עודפעילות לגן חובה פעילות מלווה לשיר "אני נשאר אני" שכתבה דתיה בן דור העוסק בהבעת רגשות ובזהות מטרות: הילדים יבינו שלבני אדם יש רגשות שונים, לפעמים שמחים
פעילות לגן חובה פעילות מלווה לשיר "אני נשאר אני" שכתבה דתיה בן דור העוסק בהבעת רגשות ובזהות מטרות: הילדים יבינו שלבני אדם יש רגשות שונים, לפעמים שמחים ולפעמים עצובים, אבל האדם עצמו לא משתנה. הילדים יבינו
קרא עוד. ' ' ' : [ " :' ( [ " ( : ' [ ( [ : ' " ' ( ) [ " [ ( " ( : [ ( ) " ( ' : ' ( ( ( ( [ [ [ (. :'. :. :.. ' : [. :. ) (. :.. [ :. ' ( ' [ [ ' : '. :. :
. ' : :' " : ' : ' ) " : ) : '. :. :. :.. :. :. ) (. :.. [ :. ' [ [ ' : '. :. :. :. : [. :. : '. ) :. :. [ :. :. :. : '. ) (. :. [ :. ] [ [ [ :.. :.. : :. : '. :. :. :. :. :. :. : [. :. :. :. :. ) (. :.
קרא עודWestminster Leningrad Codex [4.20]
Isaiah 1 Isaiah 1 ישעיה ח זון ישע יהו ב ן א מוץ א ש ר ח ז ה על יהוד ה ו ירוש ל ם ב ימ! י עז יהו יות ם א ח ז יח ז ק יהו מל כ! י יהוד ה ש מ עו ש מים ו הא ז ינ י א ר ץ כ י יהו ה ד ב! ר ב נ ים ג דל ת י ו רוממ
קרא עודמועד: א בחינה סופית במתמטיקה דיסקרטית משך הבחינה: 2 1 שעות מרצה: פרופ' תאופיק מנסור תאריך: סמסטר: א תשע"ח m 2 הוראות לנבחן: )1( הבחינה מו
מועד: א בחינה סופית במתמטיקה דיסקרטית משך הבחינה: 2 1 שעות מרצה: פרופ' תאופיק מנסור תאריך: 26.01.2018 2 סמסטר: א תשע"ח m 2 הוראות לנבחן: )1( הבחינה מורכבת מ- 6 שאלות. כל שאלה מזכה ב- 20 נקודות כך הנקודות
קרא עודקרבנות הנשיאים במדרש
והיה ביום כ לו ת ויקריבו הנשיאים וי ה י ב יום כ לות מש ה ל ה ק ים א ת המ ש כ ן וי מ שח אתו וי קד ש אתו ו א ת כ ל כ ל יו ו א ת המ ז ב ח ו א ת כ ל כ ל יו וי מ ש ח ם וי קד ש את ם: ויק ר יב ו נ ש יא י י ש
קרא עודmitosveor
1 מיתוס ואורתודוכסיה: תשובה לשלום רוזנברג מאת יהודה ליבס במה חולק עלי פרופ' רוזנברג? אמרו חז"ל: "אתם מתישים כח של מעלה". רוזנברג מפרש: 'מעשי בני האדם אינם משפיעים (מחלישים או מחזקים) על כוחו של ה' אלא
קרא עודתשרי תשע "ט September/Oktober 2018 Tischri 5779 מולד : Min. Montag 8 Uhr 17 10/18 מעריב מנחה שחרית September Eingang Ausgang So ערב ראש השנה So א ' Mo
תשרי תשע "ט September/Oktober 2018 Tischri 5779 מולד : Min. Montag 8 Uhr 17 10/18 מעריב מנחה שחרית September Eingang Ausgang So ערב ראש השנה So א ' Mo 10 ב ' Di 11 Mo 1 דראש השנה Di 2 דראש השנה 12 [1]
קרא עודWikiVort
1/31 מה בפרשה: סיכום מתומצת של פרשת השבוע קץ כל בשר בא לפני, כי מלאה הארץ חמס..." - מכריז האלוקים ומחליט להביא על העולם - מבול! מכל בני אנוש בחר ה' בנח ומשפחתו מהם תוותר שארית פליטה לאנושות כולה.. פרשת
קרא עודMicrosoft Word - book shops.doc
. רשימת חנויות ספרים יד שניה: חנויות בתל-אביב: רובינזון ספרים - נחלת בנימין 03-5605461 - 31 http://www.robinson.co.il בוק בוטיק - דיזנגוף 03-5274527 - 190 בוק שוק - ברודצקי 15, רמת אביב - 03-6415158 בטא
קרא עודMicrosoft PowerPoint - Lecture1
Computer Organization and Programming ארגון ותכנו ת המחשב - את"מ הרצאה מבוא 2 שפה עילית מול שפ ת מ כונה שפה עילית language) (High level שפת מכונה Language) (Machine תכנית בשפ ה עיל ית (C, Pascal, ) תכנית
קרא עודערב הווי בנושא "השרדות"
ערב הווי בנושא "השרדות" ראשית כל מסבירים לקבוצה את חוקי המשחק, והם: מחלקים את הבוגרים לשלושה שבטים (על פי חלוקה שנכין מראש- מקריאים את השמות כמו בהישרדות). מטרת השבטים להצליח לנצח את שאר הקבוצות במספר
קרא עודמגישה : חני חוקת תשע"ו עבור "קריאת כיוון" למטרת למידה אישית בלבד חוקת שמורות חני הזכויות שמורות הזכויות כלכל
מגישה : חני חוקת תשע"ו עבור "קריאת כיוון" למטרת למידה אישית בלבד חוקת שמורות חני הזכויות שמורות הזכויות כלכל שמגיב* עד שזז* עד מנומנם* חולמני- ץ* ר שלווה* אישיות מפריע* לא ך* א... י ש י ב ה ז מ ן ל א ח
קרא עודשם הנוהל
מטבע חוץ עמלת חליפין )נגבית עבור כל פעולה שיש בה המרה בין מטבעות וזאת בנוסף לעמלה הספציפית( מט"י-מט"ח סכום/ שיעור 3,2,1 2 )936( )936( 1.90% לפי השער הידוע לפי שער הצהריים/שער מוסכם מינ' - $6.70 מקס' -
קרא עודהמעבר לחטיבה עליונה
בס "ד בס "ד בס "ד עיריית אשדוד מקיף ז' הקריה אשדוד התשע "ב בית הספר ביכולת של התלמידים, ומאפשר בכל מסלול לגשת לבחינות הבגרות לפי יכולתו והישגיו הלימודים. בית הספר שכל תלמידי שכבה ט' ימשיכו ללמוד במסגרת
קרא עודNo Slide Title
כיצד לכ ת וב עבודה מדעית? ד ר דוד פסיג אוניברסיטת בר-אילן http://www.passig.com http://faculty.biu.ac.il/~passig ראש י פרקי ם ע מוד ש ע ר ת מ צ י ת ת וכן העני ינים מב ו א רק ע ת יאו רטי שא ל ו ת ו הש ע
קרא עודמפגעי בניה לא גמורה במרחב הציבורי הצעה לדיון
10038 דרך בית לחם 67 חידוש עירוני לפי פרק א' : סקר מצב קיים מיקום מצב תכנוני מצב פיזי קיים פרק ב' : חלופות חלופה א' : תב"עית חלופה ב' : 10038 הריסה ובניה מחדש חלופה ג' : 10038 תוספת בניה לצורך חיזוק הבניין
קרא עודסימונה בחמישה משקלים משפחת גופנים חדשה בעברית הפונטיה עמוד 1 סימונה - חוברת גופן
סימונה בחמישה משקלים משפחת גופנים חדשה בעברית עמוד 1 דק אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת 0123456789?! רגיל אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת 0123456789?! בינוני אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת 0123456789?! שמן אבגדהוזחטיכלמנסעפצקרשת
קרא עודבגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות
בגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך 014105 מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות ב' א. משך הבחינה: שעה וחצי. יחידת לימוד אחת רק כהשלמה
קרא עודב"ה גבולות היחידה: במדבר י', כ"ח-ל"ו נושא היחידה: בקשת משה מיתרו, "ויהי בנסוע הארון" כותב: מוריה שטרן מספר שיעורים: 1 הסבר כללי: פסוקים אלו מתחלקים לש
ב"ה גבולות היחידה: במדבר י', כ"ח-ל"ו נושא היחידה: בקשת משה מיתרו, "ויהי בנסוע הארון" כותב: מוריה שטרן מספר שיעורים: 1 הסבר כללי: פסוקים אלו מתחלקים לשני חלקים: בקשת משה מיתרו, והפרשייה בתוך ה- נ' ההפוכה.
קרא עוד" יר מעלו כו' יינו כחולמים בי ור ענין חלומו ע"פ חסי ו פר וי ב נ ליון ע"ב נ חמ לפים בע מ ו בעים ו לברי www.otzerhachassidus.com mp3 player uphill marketing 718.722.7333 MP3/USB " יר מעלו כו' יינו כחולמים
קרא עודבית הספר התיכון של הישיבה דפלטבוש ע"ש יואל ברברמן
בית הספר התיכון של הישיבה דפלטבוש ע"ש יואל ברברמן תנ"ך למתקדמים כתות ט יחסי משפחה בספר בראשית יוסף ואחיו חלק שלישי בעריכת הרב אבנר טלר שבט תשע"ב 1 2 יחידה ז': יוסף ואחיו: הפרוד )חלק א'( בראשית פרק לז א
קרא עודההסתדרות הציונית העולמית
ההסתדרות הציונית העולמית החטיבה להתיישבות חטיבת חוזים בטחונות וקרקעות המתיישבים יחתמו בראשי תיבות בתחתית כל עמוד וחתימה מלאה בעמוד האחרון טופס 3 חוזה בר רשות בישוב קהילתי במגרש למגורים ביו"ש בין ההסתדרות
קרא עודPowerPoint Presentation
נקמתו של סבל יהושע בר יוסף התפתחות העלילה יום אחד ביקש זלמן התורכי מלמך שיעביר מהמחסן בצפת אל הכפר עין זיתים שלוש חביות ברזל, כבדות וריקות, דבר שקשה לבצע היות והדרך תלולה מאוד. למך תכנן דרך מיוחדת להוריד
קרא עודתקנון כדורגל כללי 1. הוראות תקנון זה, הינן ייחודיות לענף הכדורגל ובאות להוסיף על הוראות התקנון הכללי. 2. המשחקים ייערכו לפי חוקת המשחקים הנהוגה בהתאחד
תקנון כדורגל כללי 1. הוראות תקנון זה הינן ייחודיות לענף הכדורגל ובאות להוסיף על הוראות התקנון הכללי. 2. המשחקים ייערכו לפי חוקת המשחקים הנהוגה בהתאחדות לכדורגל בישראל להוציא הוראות מיוחדות המפורטות בתקנון
קרא עודG 1-64
אייגנר דוד הרב ועריכה: כתיבה עמיחי יהודה הרב הלכתית: הדרכה מקצועית: הדרכה קניגסוולד גבי ד"ר החקלאית') 'החקלאית (רופא זמיר שמואל ד"ר הוטרינריים) השירותים ראשי (רופא אשקלון והארץ התורה מכון והארץ התורה מכון
קרא עודBright Blue Gradients
מה נלמד היום: מהי סביבת חיים מהם מרכיבים ביוטיים וא-ביוטיים מהם צורכי הקיום של בעלי החיים כיצד הסביבה מספקת צרכי קיום אלו מה ההבדל בין תנאי סביבה ולמרכיבי סביבה מיפוי מושגים בנושא סביבת חיים: ביוספרה
קרא עודהסכם התקשרות שנערך ונחתם ביום חודש שנת 2018 בין: שכתובתו: )להלן: "בעל ההיתר/מבקש ההיתר/ הלקוח"( מצד אחד; ובין: מכון בקרת הבניה הישראלי בע"מ ח.פ
הסכם התקשרות שנערך ונחתם ביום חודש שנת 2018 בין: שכתובתו: )להלן: "בעל ההיתר/מבקש ההיתר/ הלקוח"( מצד אחד; ובין: מכון בקרת הבניה הישראלי בע"מ ח.פ. 515512176 )להלן: "מכון הבקרה/המכון"( שכתובתו: רחוב הסיבים
קרא עוד<4D F736F F D20FAF8E2E5EC20E0ECE2E1F8E420EEF2E5F8E D F9E0ECE5FA2E646F63>
< 0 a b b a > 0 נתון: מכאן ניתן לומר בוודאות כי -. a < b ab < 0 a 0 b > לא ניתן לקבוע בוודאות.. ( 0)?. לא ניתן לדעת. + ( + ) ( ) + + נתון: כמה ערכי שונים מקיימים את המשוואה?. אינסוף 0 +. תשובות ו נכונות
קרא עודהוראת נוהל מס' 93 -תיקון רכב - תקנה 309
1 מ ד י נ ת י ש ר א ל בכיר תנועה לשכת סמנכ"ל אגף הרכב ושירותי תחזוקה תחזוקה שירותי תחום תל- אביב 8, רח' המלאכה ת"א 61570 ת.ד. 57031, 03-567130 טלפון: 03-5613583 פקס : ג' בניסן, התשס"ז תאריך: 22 מרץ 2007
קרא עודsfarad
היהודים בספרד הרמב''ם - רבנו משה בן מימון בספרד הייתה קהילה יהודית גדולה מן המאה הראשונה ועד המאה החמש עשרה. במאות האלה היו בספרד מרכזים יהודיים חשובים. התקופה החשובה בהיסטוריה של יהודי ספרד הייתה מהמאה
קרא עודאחריות קבוצתית
אחריות קבוצתית משך הפעולה: 56 דק' מטרות: 1. החניך יכיר בסוגים ומאפיינים שונים של קבוצות ובייחודיות קבוצת ח'. 2. החניך ילמד מהי אחריות קבוצתית לעומת אחריות אישית והצורך של הקבוצה בשתיהן למען השגת מטרותיה.
קרא עודבקשה לאשרת תייר )DS-160( הוראות: יש לענות על כל השאלות המודגשות והרלוונטיות. יש למלא את הטופס באנגלית או בעברית ובאותיות גדולות וברורות. יש לצרף צילום
בקשה לאשרת תייר )DS-160( הוראות: יש לענות על כל השאלות המודגשות והרלוונטיות. יש למלא את הטופס באנגלית או בעברית ובאותיות גדולות וברורות. יש לצרף צילום דרכון נוכחי וצילום וויזה אחרונה, במידה והייתה. ניתן
קרא עוד<4D F736F F D20E1F7F9E420ECEEE9F0E5E920E0F4E5E8F8E5F4E5F1>
תיק : /09 בבית המשפט לענייני משפחה בכפר סבא המבקש: המשיב: היועץ המשפטי לממשלה במשרד העבודה והרווחה רח' שוקרי, 5 חיפה בקשה למינוי אפוטרופוס כב' בית המשפט מתבקש למנות את המבקש כאפוטרופוס קבוע לרכושה ולגופה
קרא עודמלכים א' - סוכם ע"י תלמידים פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות
פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה www.ybm.org.il הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות במצבים שונים. עיקרון זה מצוי כבר בתחילת התפילה ]ח, כח-ל[: )כח( ופ נ ית א ל ת פ
קרא עוד%D7%90%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%9D[1]
פעילות גופ נית בגבהי ם ובמעמקים מה קו רה בגו בה? בגובה פני הים הלחץ קרוב לאטמוספירה אחת ( 760 מ"מ כספית). מתוך האוויר שאנו נושמים בגובה פני הים מהווה החמצן קרוב ל 21% וכמעט כל השאר הוא חנקן. אחוז החמצן
קרא עודרשומות הצע וו! הוק ט ו באב התשנ ג באוגוסט 1993 עמוד 332 הצעת חוק מימון מפלגות(תיקון מס 14) (הוראות שונות), התשנ ג הצעת חוק מימון מפלגו
רשומות הצע וו! הוק ט ו באב התשנ ג 2 2200 באוגוסט 1993 עמוד 332 הצעת חוק מימון מפלגות(תיקון מס 14) (הוראות שונות), התשנ ג 1993 334 הצעת חוק מימון מפלגות (תיקון מס 15), (ועדה לקביעת יחידת המימון), התשנ ג-
קרא עודYLA Crochet Along פרויקט לסרוג יחד YLA חלק 6 בחלק 6 של לסרוג יחד זה נהפוך את שני העיגולים האחרונים לריבועים ונחבר את ארבעת הריבועים יחד לריבוע אחד גדו
YLA Crochet Along פרויקט לסרוג יחד YLA חלק 6 בחלק 6 של לסרוג יחד זה נהפוך את שני העיגולים האחרונים לריבועים ונחבר את ארבעת הריבועים יחד לריבוע אחד גדול. השמיכה מקבלת צורה! מקרא עין שרשרת עין שטוחה חצי
קרא עודמדיניות אכיפה הועדה המקומית לתכנון ובניה מצפה רמון צוות הועדה: יו"ר הועדה וראש המועצה: מר רוני מרום מהנדס הועדה: מר גלעד חזן יועמ"ש הועדה: עו"ד חן אבי
מדיניות אכיפה הועדה המקומית לתכנון ובניה מצפה רמון צוות הועדה: יו"ר הועדה וראש המועצה: מר רוני מרום מהנדס הועדה: מר גלעד חזן יועמ"ש הועדה: עו"ד חן אביטן מפקח בניה: מר דימיטרי חנוכייב נכתב בסיוע גבי בנדרסקי
קרא עודנספח להיתר בנייה שלום רב, אנו מברכים אתכם על קבלת ההיתר. נא קראו בעיון את ההנחיות הבאות בטרם תתחילו לבנות. א. ב. ג. ד. ה. תוקפו של ההיתר - 3 שנים מיום
נספח להיתר בנייה שלום רב, אנו מברכים אתכם על קבלת ההיתר. נא קראו בעיון את ההנחיות הבאות בטרם תתחילו לבנות. א. ב. ג. ד. ה. תוקפו של ההיתר - 3 שנים מיום הוצאתו. במידה ולא התחלתם לבנות תוך שנה אחת מיום הוצאת
קרא עודענף המלונאות
1 מאי 4102 המלונאות ענף תקציר של בגידול החיובית המגמה נמשכה 4102 שנת של הראשון ברביע שיא נשבר 4102 שבשנת לאחר זאת לישראל, תיירים כניסות הנכנסת. בתיירות של בשיעור הראשון ברביע עלה התיירות במלונות הלינות
קרא עודשקופית 1
ניהול הבטיחות לקחים תובנות ואתגרים השפעת השלכות תקנות ארגון הפיקוח על העבודה תכנית לניהול הבטיחות התשע"ג 2013 1 כמה פרטים אמיר 2 השכלה : הנדסת מכונות )B.Sc( מנהל עסקים )M.B.A( הנדסת בטיחות )M.Sc( דוקטורט
קרא עוד(Microsoft Word - 1 \367\351\365 \372\371\361''\342 - \371''\340)
קיץ תשס"ג, 2003 והבעה הבנה לשון, שאלון א משך הבחינה: שעתיים וחצי מבנה השאלון ומפתח ההערכה: 50 נקודות 25 נקודות 25 נקודות חלק I: הבנה והבעה חלק :II אוצר המילים והמשמעים ושם המספר חלק :III מערכת הצורות אוווו
קרא עודסיכום האירועים בגבול רצועת עזה 21 באוקטובר 2018 ב- 17 ב א ו ק ט ו ב ר 2018 כ ל ל י ש ו ג ר ו ש ת י ר ק ט ו ת ל ע ב ר י ש ר א ל. א ח ת מ ש ת י ה ר ק ט
סיכום האירועים בגבול רצועת עזה 21 באוקטובר 2018 ב- 17 ב א ו ק ט ו ב ר 2018 כ ל ל י ש ו ג ר ו ש ת י ר ק ט ו ת ל ע ב ר י ש ר א ל. א ח ת מ ש ת י ה ר ק ט ו ת, ש נ ש א ו כ מ ו ת ג ד ו ל ה ש ל ח ו מ ר נ פ ץ,
קרא עודMicrosoft PowerPoint - TeacherShortcoming_Goldstein
שילוב טכנולוגיות מידע בהכשרת מורים ד"ר אולז'ן גולדשטיין מכון מופ"ת ומכללת קיי 1 נושאים לאילו מטרות משלבים טכנולוגיות מידע בהכשרת מורים? כיצד מורי המורים משלבים בהוראה את טכנולוגיות מידע? כיצד מכשירים את
קרא עודשיעור מס' 6 – סבולות ואפיצויות
שיעור מס' 6 סבולות ואפיצויות Tolerances & Fits Tolerances חלק א' - סבולות: כידוע, אין מידות בדיוק מוחלט. כאשר אנו נותנים ליצרן חלק לייצר ונותנים לו מידה כלשהי עלינו להוסיף את תחום הטעות המותרת לכל מידה
קרא עודמבדק מס' 1 - חומרים: תכונות, שימושים, שינויים בחומר, היבטים טכנולוגיים
משרד החינוך המינהל למדע וטכנולוגיה הפיקוח על הוראת מדע וטכנולוגיה שם התלמיד/ה: כיתה: משימת הערכה מספר 1- כיתה ד נושאים: מערכות ותהליכים ביצורים חיים ומערכות אקולוגיות )בעלי חיים( הנחיות: קראו היטב את השאלות.
קרא עודטעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון:
טעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון: 454-1288476 פתיחה שלום מתעניין בקסמים! שמי יוני לחמי. אני קוסם מקצועי מעל 11 שנים. לפני 9 שנים התחלתי ללמד קסמים ומאז לימדתי מעל
קרא עודwetube ליבת העסקים החדשה של ישראל
wetube ליבת העסקים החדשה של ישראל ליבת העסקים החדשה של ישראל במרכז ה- city החדש של תעשיית התקשורת וההייטק הישראלית, מחכה לכם מתחם חדש מסוגו אשר יהווה את אחד ממוקדי העסקים המשמעותיים במרכז הארץ. 30,000
קרא עודפקולטה: מחלקה: שם הקורס: קוד הקורס: מדעי הטבע מדעי המחשב ומתמטיקה מתמטיקה בדידה תאריך בחינה: _ 07/07/2015 משך הבחינה: 3 שעות סמ' _ב' מועד
פקולטה: מחלקה: שם הקורס: קוד הקורס: מדעי הטבע מדעי המחשב ומתמטיקה מתמטיקה בדידה 2-7012610-3 תאריך בחינה: _ 07/07/2015 משך הבחינה: 3 שעות סמ' _ב' מועד ב' שם המרצה: ערן עמרי, ענת פסקין-צ'רניאבסקי חומר עזר:
קרא עודיחידת תנ"ך לכיתה י"ב בגרות תשע"ט )2371( נבואות ירמיה שמעון גולדמן
יחידת תנ"ך לכיתה י"ב בגרות תשע"ט )2371( נבואות ירמיה שמעון גולדמן shimongold92@gmail.com ירמיה פרק א הקדשת הנביא הנביא ירמיהו ותקופת נבואתו )פס' א-ג( הוא גר בעיר הכהנים - הממלכות בתקופת ירמיהו היו - המלכים
קרא עוד