קרפ וו טסרת החיתפ קרפל וו קרפ קלוחמ ה (א מ העיקתה היאנתו (ב יט ויתונוכתו (ג תעשב העיקת םוריח (א מ העיקתה היאנתו קרפה חתופ תעצהב ה עומ תרדגהו יאמ ןימ ןכיהו םיעקות דבלב ןכיהו תורצוצחב רחא ןד םיב םינוש םילחה א םילסופ ות ל או ךישממו העיבקב ש ללחל בוט תש גישהל י ונקתל תתל וכותל ימ םילגר וחצחצל תושעל וויזב ה (דאנ (ב יט ויתונוכתו ו םניד םילק םינוש ןוגכ םיקדס םיבקנו ותרוצ וטושיקן ב/'ןיכו םירשכ תוה (ג העיקת תעשב םוריח תעשב הריזגה ויה םיעקות ךותב הרעמב תיבחה םידמועה ץוחבמ ועמש צי הרבה ועמש צי קרפ ןו א תיצמ הרית עימ תעירת רפישה י םיי העירת היהי םכל רמב) (איטכ יפושו ןיעקותש י ןיב ןיב לבויב םישבכה ףופכה י תי ץוח מ שבכה םילוספ פ"עאי א שרפתנ הריתב העירת יחנשח אוח רמיא לבייב תרבעהו העירת 'וכי וריבעת רפיש ארקיו) (טיהכ יפמו העומשה ודמל תעורת לבוי ףא תעורת תוגשה ר"גארה הכלה א ו תו םילוספ ץוח מ שבכה א"א זירפה א! ךיתורמ יזיפןפכנ ב עקת י אצי הטושפ הכלה בא תוצמ יתראיב תרתוכב ליעל תוכלהל ה א רזח ןאכ הרדגהה תוצמ ה עא פI1 רבכש הבתכ ליעל ןינמב תווצמה תרתוכב קיספהש תווצמב הכוס בלו ןאכו ךרצוה רחל ןינעל וו עומ תעורת פ"עאו א שרפתנ הרותב העורת דוגינב נמל תווצמה תרתוכב בתכ כ עומ" " ליק אב רידגהל ה לב ו עומ ןאכ אב ריבסהל ש נמ התווצש הרות ' 'העירת הנווכה תעורתל ו י רחא איבמ דומילה ודמ הריזג הווש העורתהש רשקהב תרכזומה ם ו רל הע ו רת תעירת רפישה
ערת תוכלה רפןש הכוס בלו ב שרקמכ ויח ןיעקות חנשח רחא יתשו תורצוצח ןמ ןיררצה ח ךיראמ תורצוצחחו תורצקמ תוצמש םייח חמלו ןיעקות ומע? תורצוצחב קות ורצ ו צ ח ב ל ו ועירח ינפל ךלמה י'י םילחת) (יחצ ב תומוקמ ןיעקות חנשח א רב הטישפ ו ויעקותש םישבכה ףופכה וכו J רבכ ודמע אנתהש הנש ןנתנשמב האבומה) (ונינפל ון " םירכז יי לו הניש בןתכל?"םישבכיי םנמא יאדו תועמשמהש הווש וכש ליאה רכז םישבכ רכזה ןש יכ הבקנל הל םינרק םצע יוניש ןוה ה! רמ ש אב עידוהל ונל רבודמש רכזב א ןימ וימב יאש שבכ התיה ז ןתנווכ היה "ליאII רמ דוען הוושה מהיפ שII םילקש גה םוגרתויי ליאו' ' מב) (ןט ז ארביו דח ו ןיה ןיבתוכ םתןחב ליאה ר" בז םתסש "רכזII ליא נעפלנ דII ש ןיבהל תטיש שי עיצהל הלחת ש תוינשמ רחאו קלח תויגוסמ ארמגה ןהיש ןה ילבבב ןהו ימוריב הנשמ ג ב תו םירשכ ץוח מ הרפ יר הו תו רקנ היהוי ךושמב ב םכעמשכ לבויה י עשוהי) ה( ו ש"מהיפ ירק הרפ ן ה רוכב' ןרוש רדה ינרקו ר 'וינרק םיכ (ז י גל םימכחו ונעט ןר ב וש II תו רקנ רקנו הרפ ארקנ םלועלו ארקנ " ו הכלה ןרכ הנשמ ג י טושפ ויפו הפוצמ ןב יתשו תורצוצח ןמ םידדצה ךיראמ תורצוצחהו תורצקמ תוצמש סויה תוינעתב ב םירכז םיפופכ םהיפו הפוצמ ףסכ יתשו תורצוצח עצמאב רצקמ תורצוצחהו תוכיראמ תוצמש סויה תורצוצחב ש"מהיפ רדס היה א שדקמב תורצוצחבI ו וע ינפל ךלמה ה II א שדקמב ןיעקות א דבלב ו ויעקות תוינעתב א תורצוצחב דבלב ושעו תוצמ תינעת תורצוצחב ש תינעת א תרצב רצ ו ' ה רצה ' םכ ררוצה םתוערהו תורצוצחב ' מב) (טי הנשמ ד הוש לבויה ל העיקתב תוכרבבו רמ םיעקות ב םירכז ב לבויבו םיי ש"מהיפ העיקתב רמו ןינמ תועיקתה ת ו בבו ל"ר ןינמ תוכרבה הלפתבש ראבתיו ןנינמ וו ליעל ש י הניא הכלה ןכו הכלה כ קספו הכלהה לבוי ו םירכז םיפןפכ האורה הארי ונתנשמש הליחתמ ןידב לב רמו ב תיסנה ןהב תעיקת ו ויעקות קר ו םירופיכה לבוי תוינעתב ויעקות וכו ימיב יי תודעומה וכ יו םישדח ויה םינהכה םיעקות תורצוצחב תעשב
פרק ון תרעא הקרבו ן' (הות כלי קדש גה) והרי שבמקדש היו תוקעיו בחצוצרות ועמם לך ה " * כ הביא רבינו מדו בגמרא (אה לפנינו) שופר שנאמר ' בחצוצרות וק שופר הו לפני אחר כך ממשיכה שנה בו יי שופר במשנתנו יי שוה שדר היקש ה מיוחד היל במנין ללמוד ל לתקיעה " וכו תעניות כות " התקיעות שב אבל במיו התקיעה הכלי היא שבו בשופר ראינו תוקעיו דוקא לפנינו בירומי מה כאו אבל )הג( תוקע ור שאיו שביארו ומ את ותוקע הכונה לזה משנתנו אף כאן כך האמור במשנה תוקע יי מה שאת ומ עושה כפירושו בחודש שרבינו כך כתב והיקש וש באה בבא מפרש זה רבינו השביעי גם כאו מקורו במשנה כבעשור בפי " ש שמביא יצויין מוכח לחדש ותוקע וכו ''' אבל אין כאן התייחסות לסוג השופר שתוקעיו בו בסיפא מאת דעתו מניין ביל ר ' יהודה יי ב תוקעין שהו ב ש זכרים יעלים " למה בו האה דעת תנא מו קמא הד באיזה שר ' מין יהודה תוקעיו חק על תנא קמא ביל? לר ' יהודה ביאור שהרי למה אמרו הכרה הה בירומי זו (ג ב) על שמו לבדו? יי התיבוו שופר "? אם גם רבנו אבל מניין להכשיר יעל? (וכן יי תנו חו? אשר על כן נראה תורת רבנו נהנים וגם רי בנוסף הרי על ם יעל כן הרי מר דעתו אינו אבל שבאמת ר' קרוי ש ילות אורה הכל יהודה קרו יוסי אורה מצריכים שעל כל פנים יקרא או קרו או ש? ב קשה מום טעונה א שופר שר ' לויקרא יוסי ור ' כה י) יהודה הוים כאו יטתם ביי ב ט ב וד זה מוכח מו זו על די רבי יהודה הסר ביל תוקעין ב הירומי יעלים ג ה שהאה זהו נוסח היי בבבלי י יל תלמוד היא ' לומר (ויקרא ' היא י די כה י) רבי אע"פ ש חו יכ אע" פ ש אע"פ ש שמטו אע" פ ש תקעו יהודה רבי יוסי ' יל היא ' אומר תקעו? תלמיד לומר ' היא ' יכ אע" פ אע"פ ש ש שמטו בלי יר את הירומי כתב לבי"ם (בפירושו לספרא שם) יי דעת ר ' יוסי שעיקר שם יל ה מורה על התקיעה בקרן האיל וכמו שאמרו ( כו )א כשהתי רביא שזה שם עיקר יל היו בונים שנים האריך קורין לדכרא י ם מה כו שדרשו י יל היא ' מוסב על ' תעבירו שופר ' שמו " מורה בנקיבת לפרש שהרי שם על לפיכך אם תקעו אין כאן יל שר לר ' החירות" רש " י לה לפיכך ז " ל בפירושו הקע לתורה ה כתב שילוח עבם ייי ל היא לבדה על שם חירות ומה שמה? יל שמה שם על תקיעת יהודה שנה ה הדי ם זאת שופר " יי שיהיו כם בני חורין לדור בכל מקום שבה יל כל אי ש אחתו ו משפחתו יילוהו רגליו מרחוק סר מפורשים מיבדלת אבל שירצו לגור" הרמב " ו יי שעיקר כ מ ז " ל מר י ל היא * כמו כן מכר בסנהדרין מא ב נדה לח א I /שיפורא ' J ופירשו רשl / י ותוספות שם שהי ו תוקעין בשופר כאשר קידשן בית ן את החידש וראה בערוך ערך שופר 2 שהיא גורס JJשיפורא רחאII וה מפרש I /שמשעה שבית ן תן קעין בשופר ומקדשי ן החודש והיינו התחלת החדש ל דיי צפנת פענח כאן ציין גם לי רומי ג י יי כזה תוקעין בעין טביי והיינן ששם היו מקדשין את החדש כמבןאר בנבלי כה א בכך ניתן להבין שך שניות בפרק ישי הנ" ל ששנה הונה מציעה את תהליך קידוש בית ן ותיכף אחר כך מביא התנא יי כל השיפרות כשריס וכו י" כלומר שהיא מתייחס גם ופר קידוש בית ן אמנם למיעוט יעתי מצאתי שרבינו הביא ד זה שצריך תקיעה בעת הקידוש
בערת תוכלה הכוס בלו התעמ ונתנשמ תנבומ הריהבו ו ןנ םיקלוחה וי םהינש ושפת כ טושפ תנשש לבויה הארקנ רכז ו תעדל שרופמ הרותב בבס ןוידה קר תו וו ש הויי תו רקנ היהו' ךושמב לבויה "'וגו רמו ליא ארקנ לבו י ו הנווכתנ הרות יווצב וריבעת' ' ףא ארקנ הארו ןלהל ש שריפ ננח ל"ז התע עיצנ איגוסה הנשמה יי תו םירשכ ץוח מ הרפ " א וכ ןו) ארמגה תויתב תיגר תויתב ח"ריפו (תוקיקד ק ריפש I ןנל תו רקנ ' וכו ונו תו יא או הרפד ירקיא ירקיא ו הרפד ירקא ביתכד וע ונייה אמעט ןנד דכ אדסח ד אדסח והכ לודג סנכנ ידגבב ב ינפל םינפלו דעל?הדע ש נ רוגינס אהו אכיא ידגב ב?ץוחבמ םינפנמ אק וני ץוחבמ! ןויכ וורכזלד םינפבכ ימד אהו אנת!ק אדח דועו ק אדח ד נ רוגינס דועו ו ךל ת אקד נ רוגינס ינה ילימ םינפבמ יאהו ץוחנמ אקדו ת תו יא ייבא ונייה והיימעט וננרד אנמחר ו םינש השו תו אהו הרפד ןויכ יאקד ידליג ידליג יזחתימ םינשכ השו תו ךותב ה ז אהו אנת!ק אדח דועו ק אדח ד אנמחר ו םינש השו תו דועו ו דל אקד ת אנמחר ו םינש השו תו ןויכ ירבחמד ידדהא דח אקדו ת תו א ביתכ היהו' ךושמב ב 'לבויה שריפ ו יס ו י ב היאה יאמ עמשמ יאהד בוי אנשיל ארכדד? אינתד י אביקע יתכלהשכ איעל ויה ןירוק ארכדל בוי ויבהל ךל איגוסה ד "עפלנ ךירצש וייעל איגוסב הליבקמה ימוריב בג ארמגה) תויתב תוטל שוריפ השמ ינפ תויתב (תיגר ווניתה והיימעט ונד קד אתיירבב י רשכד ונתדכ ןיתינתמב ומקלד וניא י א יאמ ןודכ אתשהו יאמ אמעט ןנד יבג?הרפ ד כ י י איינש ש נ רוגינס ריב וינעה םנמא םעטה ראמה אתיירבב ונל קיפסמ טעמל הרפ יבגל ליא ש ארקנ ו ש וכ חרפ ארקנש קר דבלב יאמ םעט הנ תו ווגכ ןי םנמא רבכ תכ םינו תועמשמש ןוה "יי לח ארקנ בותכב לי ותיירבו תרפופשכ הלח לנ ןוב "יי 'סות) ח"ר א וכ ה"ד ץוח הארו ו"ר ף " זמר (במקתת םרב בוש השק ל םילסופ ונ ב הרפ ה?לח ץרתמ י ימוריב שיי נ "רוגינס ות אשונה דמועה זכרמב ווידה ילבבב א ש אבומ ומעט י ב וע ףסונבו אבוה דוע ץורית ב ייבא יי אנמחר ו םינש השו תו "
קרפ וו גערת האורה הארי אקפנ הנימ ויב ומעט וע יי' נ "רוגינס ויבל ומעט ייבא יי' ו םינש השו "תו ףא א שרפתנ ארמגב יאמ והייניב מ םוקמ הארנ הש טל ויעל ונינש הנשמב ג ל"נה יי י טושפ ויפו הפוצמ "ב ימ אנתה רבוסה? רורב תעד ונ ןרד אבי יד י ועו רשפא יא מעהל ויד ויפש הפוצמ ב ש םינפבכ ו םד תנתהל תעב ותעיקת בב אצמנ אנתש אבי ד ו ונכ התע עיצנ ארמגה הנשמה יי טושפ י ן "וכו ב ןכ ח"ריפ) תויתב (תוקיקד י ז י ו םירופיכה ויפופכב ו ויטושפב ונתהו י טושפ ד יכ יאה אנת אינתד י רמ ןיה ויעקות ב םירכז ויפופכ תבויבו ב םיי אמילו אתכלה יכ! יא ת אתכלה כ הוה אנימא יפא לב וי כ אריבס היל אק עמשמ ןרי י דבלב ד ףכ ן ןנתד ןר א רמ ו ןרעקות ב ןסירכT תבורבו ב סיי אמייקו ןל ןרכ י סויו סירופיכה יאמב יגלפימק אנת אמק ו? רמ רבס כ ףייכד שיניא היתעד יפט ימ בו םירופיכה כ טישפד שיניא היתעד יפט ימ רמו רבס כ טישפד שיניא יפט ימ רבכ ראבתנ יש רבוס לבויב ב כ םיי טישפד שיניא תיתעד יפט ימ יתעד העיקתה םירופיכה תלמסמ תוריח ש רקיע תנש לבויה חיש םידבע ב קלוח י ונו יד וכו אנת אמק היליד םלוכש םירבוס לבויבש ןיעקות ב םירכז יהש תועמשמ ה לבוי רבוס ךירצש תויהל ףופכ ענכנו ותליפתב הנהו ר רשאכ י וןב יי "ויפופכב ה ותנווכ קר הלחתכל ו רבוס ד"בארה ל"ז אמש שי כ תקחמ?תינע ונדמל ימוריב תוכרב אט 1I י י איעב וירוק ארמי בוי היהוי ךושמב ב "'לבויה ארמימ הליבקמ יל י אביקע אתיירבב ילבבב א וכ יבהש ליעל שי םהיניב לדבה טל י י רמ ווב = "ארמיאיי' שבכ דוגינב יל אביקע ש ןי = "ארכי רכז ארמימב י י ראמ רבוס םיקלוחכ י לבויב ותעדו ךירצש אקוד ב ליא ו ב י ש רקנ לבוי שבכ ןיעקותש אצמנ ש ש ןו "1I ותנווכ התוצמ הרות ו תרחא התעמ ראמ ש ןינעב ןו "יי בייחל אקוד I ןיפופכב ש םהינש ורכזוה תחאכ יי י I י ו םירופיכה "ןיפופכב קספ ננח ל1I ז שרופמ יכ י נכ ל1I וו ונעימשהש ותונשב ןומ אנתה איבהו אקוד * וכו י י ימוריב תוכרב נה לII * רבכ יתנייצ העפותל י ןניש במ תורוקמ םינוש חוסינב הכלהה זמרמו רוקמל וווכמה ןלו הביתב תחא ןא םיתש דנלנ בן ריאמ ןנל רינעה ןלוכ האר מל רמקל זי ה יתדמע ןכרד ןני ירפסב ןתנשמב םינןיע ס"במרה םיורי) (ט"נשת 'מע זטאי I ו יבה תןאמגוד דוע
תרעד הות שופר סוכה ב ג שופר שבודה זרה אין תוקעין בו תחלהי ם תקע בו יצא ושיר הנדחת אם תקע יצא שיפר הגזיל שתקע כו יצא י חתו י שאין צוה א בשמיעת הק אע"פ ש נגע בו א יד פשוטה לוי להוענו שהה כרבי וון מצוה שנקט ה דוקא משום שה חק התנא קמא על משנתנו ופוסק גם בעבד כרבי יהודה ב ם נתבאר יל שעא ורבי לוי אמרו ד אחד סניגור מצופה כמותו כמה צפוי יאף לומר רק איו דכייף התנא שסר IIשופר ח שגם יעל בשופר פשוטII שייך ה אין ה קטיגור נעשה הסר IIופיו זהב " הו כרבי יוסי דוקא כנ" ל אבל לדעת רבנן דרבי יוסי בשיטת רבי לוי שהה זהב פי על פי לצפות איניש פיו דעתיה שופר טפי זהב מעלי " א יו כל שכן כפיפות אחרי בזהב השופר ש אעIIפ שה נתפרש בתורה מפורש במשנה וכו I לג ב ' והעת שופר תרועה ' איו לי א ביל ב שנתבאר לפיכך כי להה השמיט רבינן IIב ן זה תנו רבנו מנין שבשופר? תלמוד מניו? תלמוד לומר השביעי ' (ויקרא כחט) שאיו תלמוד לומר השביעי?' שיהיו כל תרועות חדש שביעי זה 'בחדש השביעי' ומה תלמוד לומר 'בחדש ' בחדש כזה יי זו מופיעה בתורת כהנים אמור (לויקרא כגכד) וגם פ ' בהר (שם כח )ט פ ' וחסיום שם ה יי הרי תרועת שביעי כזו מה זו בשופר יותר קר לוו רבינו אף תרועת בשופר " זה לומה במה ראה לקמן תוקעיו גא עמו בחצוצרות וכו I כז א רב פפא שמו ס למיעבד עדא כמתניתיו (בחצוצרות ושופר) אמר ליה רבא אמרו א במקדש תניא נמי הכי שופר ד דיס אין אצל אמוריס? במקדש אבל בגבין מקום חצוצרות אין שופר חצוצרות חכמים וכן הנהיג רבי חלפ בציפורי ורבי חנניא בן תרוו מקום בסיכני אמרו היו נוהגין כן א בשערי מזרח הר הבית בלבד אמר וכשבא רבא יתימא רבי יהושע בו לוי מאי קראה? דכתיב ' בחצוצרות וק שופר הו לפני לך ה " לפני לך ה ת ג ה ' ה דבעינו חצןצרות וק שופר אבל בעלמא תחלה אציע את מקורות ההות חר כך נבאר את הטעון ביאור שופר שבדוה זרה עבודה זרה יתקע ושיר ם הנדחת ו I תקע יצא בשופר עיר כח א הנדחת אמר רב יתקע יהודה יצא שופר מאי משם טעמא? הגזלו א עיר הנדחת כתותי מיכתת שיעוריה ן I הגז ירומי סוכה ג א תני רבי שופר עכו"ס ו עיר הנדחת ' קחתם ם ' חייה ם (ויקרא בשופר תקע כגמ) ר' זר אמר כשר תני רבי חייה כשר i תני רבי הושעיה פס הכל מוו בלב שה פס מה בין שופר ומה ביו לב? אמר ר ' יוסה בלב כתיב ' קחתם ס' משם ם הכא ' יום תרועה יהיה ם ' כבמד
קרפ ןו הערת והיבגה יעמושה ו ליקב לזג ןכי הלוע יעקתי עקת יאצי ש ב הליעמ ית הו הנהנ תעימשב? ה תויצמ תונהל י ונתינ ריומה היינה רפישמ רתימ העיקת תוגשה '''באדה הכלה ג ו ליקב לזג א"א היהי ןיד לזג סוי ' העורת היהי סכל ' מ סוקמ יכהו רמתיא ימוריב הכוס) ג" פ (א " ה הטישפ {אטכ מ םוקמ רזעל ןמת ופוגב אצוי םרב אכה אצוי שיו רוסא היינהב!?ןיגילפ זגשב הפושמ זג םימד והפישו בייח ותרבסל ןר הסוי היהי רשכ ןיב מ הדע ןיבו מ ש שרוד ו 'העורת מ םוקמ דגונ ראמה ילבבב נה ל11 דכ הכלהל עירכה ותרבסכ י רזע ונייהו בתכש ש הןצמה א תעימשב לןקה לןקב ן ןיד לזג וכו הו אחכ הלוע עקתי עקת אצי םימ עקתי עקת אצי א ו אצי תוצמ ו תונהיל ונתינ א רדומה האנה וריבחמ רתומ העיקת רדומה האנה מ רתומ העיקת רחאמ ריבסהש יפאש הלועב אצי ןויכ תוצמש תונהיל ונתינ ןידה םימב ו דרצ ריכזהל ז שוריפב רס ןיד הדע ו ו לזג םלוכ דחיב פ"עא דרצוהש איבהל לזג םוקממ רחא וסינכהלו ינפל הלוע הנונה איגוסב תחא מע הדע ו דכב ונעימשה השבש ה הדע לגו רבודמ גשומב ת שוכרו רמו ומכ ש לגה וניה שוכר ו רחא שוכר יבשותמ ה הדע וניה שוכר הדע ונייהד םיסכנ ש םישמתשמ םהב ןחלופל א קר קיפהל הסנכה הסנרפו םירמכל ב"ויכו יתראיב גשומה חזה תוכלהב הדע תוקוחו םיוגה ז'ו ז החיתפבו קרפל יעישת הכלהבו גי הרעהב יתסחייתה ןידל הדע קספש ןאכ הדע צע הישמשמו תבתו ה לח םהי ימצע ץפחה ומצע ןועט רועיב דבא ' 'ןןדבאת ן הנהנה ונממ ןליפא מ וקיזחה דבלב רבוע וו קב דב מ ומ 'םרחה האנהה הווש ףסכ מ םוקמ רבוע וניאש א שוכר הדע ןוגכ תצחרמ תויונחו ו יא ןהב רוס י א ימצע א האנה ל יגר דבלב דכ הלחתכל רפןשב הדע םל עקת שי ןודל ה התיה כ האנה?ו ו םייסמש הכלהב ן
וערת תוכלה הכוס בלו ד ןיללחמ וי יבוט תש? דציב היה ןליאה רבעמ רחנ ו א י וניא הלוע ןליאב ו טש ינפ םימה יבהל י ו ךירצ רמ ש ןיבתוח ות ו ןישוע יהכמ תעיקתש תוצמ ו בוט ו ת רתומו ןתיל וכותל םימ ץמוח ב בוט וחצחצל ו ןתי וכותל ימ סילגר םלועל י דכה א ויהי תווצמ תויב וי הטושפ ת הו הנהנ תעימשב! ה תווצמ תונהל ונתינ וויכ א התיה כ האנה הוושב ףסכ רבע ו וידה לגה קב ןיד לזג םל הנוש ויד שוכר לח ימצע ו שרופמה רפסב תווצמה ) ת (דכ הראה יי ונרוהש תונהלמ קיזחהלמו םושב יסכנמ ו ו התי ו ' קב ךב מ ומ ' םרחה םי) (חיגי חקהו הנממ בייח " תוקלמ רתי וכ השוכר וכ דמוע הפיר ונייהו וש יתותכ ןן תתכימ "הי אצמנ ש כ האר יתבתכש תוכלהב תיציצ א אי ןה ן דו רמצמ לגה ו מ ( ב לזג ו הליעמ שי האנה הווש ףסכ הלחתכל עקתי לגה הלוע דוגינב ל רדומה האנה מ רוסא ריש אמב וניאש העיקת רתומ הלחתכל ןתכלה ויללחמ וי הנשמ ח ד ויחקפמ וי לגה ו ויריבעמ וי םוחתה ו וילוע יאב ו ויבכור יבג הב ו םיטש ינפ םימה ו ויכתוח ויב ות תש ויב ת הצר ותיל וכותל םימ ויי ותי ןש ןמהיפ רבכ ראבתנ ךל ש בוט ו ת ש וותבש' ' תוצמ וו ו ' הכמ ושעת ' ת ו תוצמ דבלב לו ונילצא י יחדו ת ו רבוד או הש שמ ם ו תש ווגכ ונכתחיש ויכסב שמו ם ו ה שע ת ונכתחיש רושמב ש הכמ הרומג ויכ שרופמ איגוסב i ב בל א איגוסבש תסריג חןןרה הנוש ההב מ רשא ונינפל םיסופדב חכומו ש ף" סרג I דכ וכו מהיפב ש " דלוה סהיתקעב דכ יתקתעה ונו ננח ל " ז יתנייצו תקסיפה והב יוניש תויתב תוקיקד יאמ?אמעט סויו בוט ו ת החוד ו ת י וילוע יאב ו ויבכור יבג תמהב ןוכ אתשה ונד ת אתיירד?איעבימ
קרפ וו זערת ח ירב האריו ןאבל ןאכלו קרסנ ר לוספ חרל רייתשנ כ רשכ יליאכי תרכנ םיקממ קרסה בקיב ימתס א ינימב לוספ ומתס יונימב הטישפ ןבישקאן) אתשה וילוע י תש ונד ונתד א וה תיבש וילוע יאב ןב וני ד חוקיפ לגה תרבעהו םוחתה והש ומ הרותה דרצוה רמיל?ד יקרפו ( דכה ינתק ךיחקפמ וי ת א לגה רמו) חוקיפ לגה אצןיכן ןב ומ א הרותה יפא תש (יחד ו ויכתוח ית ויב תש ויבו ת אנמיקנ יכה ( תש ןוגכ רטס אניכס אצויכו }הב ו ןכש םןשמ ת ןוגב ) לגמ יןשע רןצקל ןב הריצקהן תאמ תוכמ יאדוש (רוסא אתשה ת תש ת?איעבימ ו רצ רמיל ינתק הצר ותיל וכותל םימ ויי ןתי םימ 1 ימ םילגר ויתינתמ?ינמ אבא לש אבא אינתד לש רמ םימ רתומ וחצחצל ימ םילגר רוסא דכה ויללחמ וי בוט דציכ רזח םיתשה תוכמהו םייונמה ונתנשמב ןויכ חסינש ןאכ ל ללוכה יממו קיפסמ איבהל תןאמגןד רפסמ דבלב בתכ יריאמה תרודכ ר א t1 רפוס 227 ימע ( םעטו הכמ ונרכזהש ושריפ ארמגב לי ו בוט ו ת ו א ףא הכמ ןזכ ל"ר םירפוט (] תיחדנ יבפמ ה בוט מו וםוקמ הכמ הרוסאה ןמ הרותה ףא ב ת ארג (] התיה תיחדנ ש החוד א ת ןכ םייקתמ ה תעשב תריקע ןה ףאו ב שי הומתל אה ן ת םירפוס החוד רומג?הרות א ומעהש םהי ההב תומוקמ םוקמב הרות ו ןכש םוקמב שוחל אל יל הרות ומכ ונראיבש אמש תריזגב ונריבעי * ץמוח יתיכז אןצמל תורןקמב ןנינפ רוכזיא ץמןח ףסןנב םימ וייו וכתי ש יבתכ הארש םיגהונ דכ תכלת זןת זכ ב כו?העיקת שריפ ר ןועמש ילמג האריו כל כלן אתיירב ןז העיפןמ הדנב א ןכ םייונישב אינת י איעש אז ומד אירבח השמח ו חפט או וה אי ' וכו * האר יתראיבש תעדב יריאמה ז לII תבש תוכלהב ח גכ ד הII ו ויזמ וי
חערת תוכלה הכוס בלו רייתשנ ור ם ו כיע םיבקנה ומתסנש העיקתה רשכ יחדק ותורכזב ירשכ ןימש ונימב וניא ץצוח קניד ירבש תירפיש דע ןמיהש דח ליספ חיגשה ר"בארה ה כ ל ה ה בקינ ומתסו א ונדמב לוספ ונדמב רשכ רייתשנ יר ם ו יבכע םיבקנה ימתסנש א " א םיכסה יכהוימוריל ןניסרג םתה ג"פ) יניכ (ו"ה אתינתמ היה בכעמ העיקתה לוספ שוריפ פ"עא ונקתש ש יתסה סאו ןמתס ונימב תהימ רשכ בןכעהו וש בוכע ירמגל א יפא ןמגפ ו ושריפ ש ומתס וחינהו םןגפ רשכ ש תןקה סירשכ הטושפ אינתד כ אהי? שריפ ר ןועמש ילמג האריו כל כלו [?כו] חפט ימורי הכוס אג אנניח ןר ןומיס ב ןר עשוהי י בל חפט בא חפט חפט הרכל רחאמ הומת ראבתנש ב תומוקמה ל"נה חפט ל טימשה ו) (ף" רורב ל בתכו י ג"בשר יי האריו כל?"כלן בתכ רוטה נ חII ןיס (ופקת כו?העיקת האריו טעמ ןאכל כלו ונייהו וניד חפט ונייהד עא תועבצא לדוגב םהש השש הנטקב תוחנמ) i (באמ ונזחאיו עאב תועבצא תוינוניב ו האריש ונממ כל כלו סימ אהו קד II II ו עקו יאק ד וכ הוה היל היינתמל הידהב הנשמב) סי (איזי ה םדא ופורגאו חיטבא לודג יפט א םדא אמתס ונייהו חפט תישירפדכ ורמ תינב השקמ ףסוי אתיירבה ג"בשרד ל חפט ב בשיימו שוריפב ו"רח הצרש ונעימשהל םעט ךירצ אקוד חפט ו האריש ןאכמ כמו ו וי ו עקות םל ו םעטה בוש ךירצ דודמל ה םדא ש עא תועבצא גוע ךלמ ושבה םה רתוי חפטמ ינוניבה עקתי םדא לודג כ ש א ןב חפט ינוניב ה האריי יאכ עקות רשאו היארל איבהש רוטה א תינשנ םיב ןיב םיה הש םדא ה היאר תחרכמ אמשו ז תנווכ טימשהש חפט יכ ב הרקמ םידדומ עקותה קדסנ וכר 'ןכו הנשמ הג רפיש קדסנש וקב לוספ קבד ירבש תו לןספ בקינ ומתסו בכעמ העיקתה i ליספ ו רשכ ש"מהיפ קדסנ לוספ קדסנ וכר קדסנ חרל נ ןכראב ירחא םוקמה קודסה רפןש ו אציו כל כלו רשכ שיו ותביקנב יקח םיניד ו ידרצש םותסל בקנה ומתס ונימב רייתשנן ןב ור ם ילב
פרק וו תרעט ו הוסיף עליו כל שה בין במינו בין ש במינו פס צפהו זהב מבפנים או במקום הנחת הפה פס צפתי מבחוץ אם נשתנח קילי מכמית שהיה פסיל ם נשתנח כשר נתן שיפר בתוך שופר אם ק פנימי שמע יצא ם ק חיצון שמע יצא הרחיב את הקצר וקצר את הרחב פס ז היה ארוך וקצרו העמידו על גליו כשר הקילות כשריס בשופר כשר גריו בין מבפנים בין מבחוץ אפילו היה קילו עבה או יק אי צרור כשר שכל נקב א עכבו הנקבים את התקי עה יד כמו פשיטה הרי שביאר זה כשר ם סתמו ש במינו פס נסדק תנן כל זה מביאר בגמרא שם ורכו פס כז ב לרוחבו אם נשתייר בו שיעור תקיעה כשר ם ו פס רבינו חננ ז " ל שם לרחבו אם נשתייר בו ם למעלה או למטה מהסדק שיעור תקיעה וה טפח שוחק כשר דאמרינו כאילו מקום הסדק חתוך ה והנותר ה השופר עוד שם בגמרא רבנו הןסיף ביו ש במי נו עליו כל שה פס ר ' נתן אומר יוחנו וה שנשתי יר ריבו מכלל דש לה אסיפא ש במינו פס אמר רבי שנפחת רבנו שנשתייר נשתייר מינייהו רו בין במי נו בין ש במי נו פס ניקב וסתמו ביו במינו במינו כשר ש במינו פס במינו כשר אמר רבי במינו אע 11 פ שנשתיי ר רו פס יוחנו וה שנפחת רו חננ שם רו רו לישנא כשר ם מדחז ינו שופר ר ' יוחנו דמתרץ יבא דרי מכלל נתן שמע מינה ה איכא דנמינו כותיה ם והני מילי שסתמו בקרו שה מינו אבל ש במינו פס אע"ג דלישנא בתרא בתרא הך עבנו לחומרא ו הכי ה [כיוו (וכך פסק גם הרי " ף ( קדחו בזכריתי יכי I תשנה כז ב חו ד] איתי רא ליה בוה דשמו קדחו ותקע בו דמתני אע"פ וה אפילו הי לן יצא פשיטא! במינו כןלהו נמי מיקדח קדחו אמר להו רב אשי שקדחו בזכרותו חוצץ קמשמע לן צפהי זהב יכי I יי כז ב ציפהו זהב במקום הנחת פה פס ש במקום הנחת פה כשר פסיל מבחוץ אם נשתנה קילו מכמות שהיה פסיל יאם ן כשר ציפהו מהו זהב דתימא מבפנים מין נתו שופר בתיך יכי I ק חיצוו שמע יצא יי שם נתן שופר בתוד שופר אם ק פנימי שמע יצא ם
פרת תוכלה הכוס בלו ח עקותה ךותב ךותב הרעמה ןת ןירמועה ךותב הרעמהי ייאצי ןירמועהי י ץוחב ועמש י צי הרבה יעמש צי ןבי עקותה תיבחה הלירגה אצויכו יהב עמש יאצי הרבה עמש אצי הטושפ ביחרה וכפה עקתו אצי אפפ אמית היכפהד אנותככ א ביחרהש רצקה רציקו בחרה יאמ?אמעט דכ הנתמ ד הנתמ ןתרבעהו' ארקיוו ט( הכ ךרד ותרבעה וניעב ךירא היה אתיירב זכ ב ונת ונ ךירא ירצקי רשכ ידרג ימעהו ודלג ונת"רשכ ןנ ודרג ויב םינפבמ ויב ץיחבמ ודרג רשכ ומעהו ודלג רשכ היה וק אתיירב היה ו קד הבע (רורצו [דורצ] רשכ ש תוה ןירישכ טקיל תוכלהה נה לI1 ןמ תותיירבה תורמימהו תונושה ורסו רדסב יניינע הכלהב ה רבודמ קדסנש בקינש רבשנש םירב םקבדו רמו לק עריאש הרקמב י וווכתמב א ו בייחמ מ ויקית בשוחמ רחא ןכ רס תוכלה רבודמש ןהב הלועפ תנווכמ ןהו ינשמ םיגוס הלחת ןד תועפ ףיסוהל ירוקמה ףוסבלו רס םירקמה הלועפ תונ תרוצ ומצע ווגכ ביחרה ךורא רצקה ודרגו ורצקו תכלה ח עוקתה ךותב 'ןכו הנשמ הג עקיתה תידחה סטיפה עמש אצי הרבה עמש אצי מהיפ שI1 רו הריפח ףוגב עקרקה תודחו הכירב הילתכש ןיהג ינפ עקרקה =ו (הרעמה םטיפי י לודג סרח =ו תיבחה (הדגה ו ץוח רל ונש סא הרבה עמש אצי םתיא ךותבש צי י ןתבוח שרופמ ארמגב ב זכ ונש א ותו םידמועה תפש ריבה ןת וידמועה רב צי אינת יכה ג" הצ יסו אס ' 47 'מע ב ( יר צ I1 יג 'מעו (הל ויי' םי ייאה לה ייה םהל ויכירצ דמשה ימיב תויכלמהו ויהש ם םיאריתמ מ יגב I1 וכו וקעתה תיבחה הדגה רפה סטיפה ןמ ה ךותבש תודחהו ךייש רמ סנ ינב םדא םינפב ש ןכ תיבחב הלודגה רבודמש קר ינב םדא םידמועה ץוחב