פרק יא שמואל א 52
פרק יא 53 שמואל א
פרק יא שמואל א 54
פרק יא "יחי המלך!" בפרקים הקודמים (ח, ט, י) קראנו כי לאח ר שהעם דרש מלך - שאוּל מוּנה לתפקיד, בטקס של הקדשה אישית ובהגרלה פומבית. בסיום הפרק הקודם, פרק י, ראינו כי הדעות לגבי בחירתו של שאוּל למלך חלוּקוֹת - יש התומכים בו, ויש המתנגדים (ב נ י בּ ל י ע ל). ושאוּל? לפי סוף פרק י (פס' 27): "ו ג ם שׁ אוּל ה ל ך ל ב יתוֹ [...] ו י ה י כּ מ ח רישׁ:" (כלומר, הוא שתק). הבעיה של אנשי יב יש גלעד פסוקים 3 1 1 ע יינוּ במפה. א. היכן שוכנת י ב יש גלעד? ב. במה שונה המיקום של יב יש גלעד מהמיקום של כל שאר ערי ישראל? פסוקים 3 1: נ ח שׁ ה ע מּוֹנ י עמון היה עם שח י בצידו המזרחי של הירדן, והיה אויב ישראל. נחש היה מלך עמון באותה התקופה. בּ נ קוֹר מהמילה "ל נ קר", לעשות חוֹר. כּ רת ל נוּ ב רית ו נ ע ב דךּ הסכם של כניעה בדרך של עבדוּת ללא מלחמה. ח רפּ ה בושה. מ ל א כ ים שליחים. במילים פשוטות: עמון, ובראשם המלך נחש, תקפו את אנשי יב יש גלעד. אנשי יב יש גלעד הציעו לכרות ברית הם הסכימו להיות עבדים לעמונים, במקום להילחם בהם. העמונים הסכימו, בתנאי שאנשי יב יש גלעד יעקרו את עין ימין, כך שכולם יוכלו לראות את הבושה. אנשי יב יש גלעד נבהלו וביקשו שבעה ימים, כדי לשלוח שליחים בין שבטי ישראל ולחפש מישהו שיציל אותם. שמואל א 55
2 לפי פסוקים - 3-1 מה הן הבעיות של אנשי יב יש ג ל ע ד? 3 הזמנה לח קר: מדוע אנשי יב יש ג ל ע ד אינם פונים ישירוֹת לשאוּל המלך לבקש את עזרתו? נקרא שוב את פסוק 3. אנשי יב יש גלעד מחפשים "מושיע". המילה "מושיע" נשמעת מוּכּרת?! מאיפ ה? נקרא, לדוגמה, בספר שופטים - פרק ג, פסוקים 9 ו- 15 : "ו יּ ז ע קוּ ב נ י י שׂ רא ל א ל ה' ו יּ קם ה' מוֹשׁ יע ל ב נ י י שׂ רא ל [...] א ת ע ת נ יא ל בּ ן קנ ז [...]" (פס' 9) "ו יּ ז ע קוּ ב נ י י שׂ רא ל א ל ה' ו יּ קם ה' ל ה ם מוֹשׁ יע א ת א הוּד בּ ן גּ רא בּ ן ה י מ ינ י א ישׁ א טּ ר י ד י מ ינוֹ [...]" (פס' 15) א. בחרו בתשובה הנכונה: בתקופת השופטים, "מושיע" היה: מלך? שופט כמנהיג צבאי? נביא? שופט צדק? כוהן? ב. איזו מן האפשרויות הללו מחפשים אנשי יב יש ג לע ד? הסבירו את תשובתכם. 4 ייתכן שאנשי יב יש גלעד לא ידעו כלל שי ש מלך על ישראל. א. ע יינוּ שוב במפה שבעמ' 00. האם זה ייתכן, על פי המפה? הסבירו את תשובתכם. ב. קראוּ שוב את פסוק 27 בפרק י. האם זה ייתכן, על פי פסוק זה? הסבירו את תשובתכם. פתרון לבעיית אנשי יב יש גלעד פסוקים 11 5 כמובן שהפתרון הוא... שאוּל, המלך הנבחר! 5 בפסוקים 11-7 מתוארות הפעולות של שאוּל. העתיקו למחברת את הרשימה שלפניכם וכ תבוּ באיזה פסוק מסוּפר על כל פעולה. שלב התכנון א. קריאה לכל העם להתגייס לצבא, באמצעות שליחת חלקי בּ קר בין השבטים - בפסוק...במחברת ב. ספירת החיילים - בפסוק...במחברת ג. שליחת שליחים לאנשי יב יש גלעד - בפסוק...במחברת שלב המלחמה ד. חלוקת הצבא לשלוש חוּליוֹת - בפסוק...במחברת ה. יציאה לקרב מוקדם בבוקר - בפסוק...במחברת ו. מלחמה עד לצהריים - בפסוק...במחברת ז. ניצחון של צבא שאוּל במלחמה נגד עמון - בפסוק... במחברת שופטים ג, 15: א טּ ר י ד י מ ינוֹ אדם שמשתמש ביד שמאל יותר מביד ימין. פסוק 7: כּ א ישׁ א ח ד מאוחדים. פסוק 8: ו יּ פ ק דם ס פר אותם. פסוק 11: שׁ לשׁ ה ראשׁ ים חלוקת הצבא לשלוש חוליות שתקפו מכיוונים שונים. בּ א שׁ מ רת ה בּ קר משמרת הבוקר של השומרים. ע ד ח ם ה יּוֹם עד הצהריים, אמצע היום. ו יּ פ צוּ התפזרו, ברחו. 56 שמואל א
נחש העמוני, שהיה בטוח בניצחונו, הסכים לבקשת אנשי יב יש ג לע ד ונתן להם שבוע למצוא מושיע. 6 בשלב המלחמה, שאוּל הכין לעמוֹן שתי "הפתעות". מה הן ההפתעות? לדיון בכיתה בזכות מה, לדעתכם, הצליח שאוּל במלחמתו? (כדאי לקרוא שוב פסוקים 11-6.) סיום הפרק שינוי במעמד שאול המלך פסוקים 15 12 לפני המלחמה, בסוף פרק י ובתחילת פרק יא, התמיכה בשאוּל הייתה חלקית. בין אלה שידעו על ה מ ל כ תוֹ - היו שתמכו בו כי אלוהים אמר להם, אחרים בּ זוּ לו, ואילו אנשי יב יש גלעד - ייתכן שכלל לא ידעו על קיומו. המלחמה בעמון נתנה לשאוּל הזדמנות לגייס את כל שבטי ישראל למלחמה למען אנשי יב יש גלעד. לדיון בכיתה א ילוּ תכונות של שאוּל התגלו במהלך המלחמה? 7 קראוּ פסוקים 15-12. הא ם תכונות אלה שינו את מעמדו של שאוּל בעיני העם? בּ ססוּ את דבריכם על ציטוט מתאים מהפסוקים. 8 הזמנה ליצירה: העתיקו את הטבלאות למחברת והשלימו אותן - במילים, בציור, או בכל דרך אחרת שנרא ית לכם מתאימה. מצבם של אנשי יב יש גלעד בתחילת הפרק באמצע הפרק ב מ ח ב ר ת בסוף הפרק מעמדו של שאול בתחילת הפרק באמצע הפרק ב מ ח ב ר ת בסוף הפרק שמואל א 57
פרק יג ב ן ש נ ה ש אוּל ב מ ל כוֹ וּש ת י ש נ ים מ ל ך ע ל י ש רא ל" (פס' 1) ו י ב ח ר לוֹ ש אוּל שׁ לש ת א ל פ ים מ י שׂ רא ל [...]" (פס' 2) מה? שאול מלך כשהיה בן שנה? לא באמת! זאת טעות של המעתיק! וכשתהיה מלחמה, תייצב! ו י ך יוֹנ ת ן א ת נ צ יב פ ל שׁת ים א שׁר ב ג ב ע ו י שׁמ עוּ פ ל שׁת ים [...]" (פס' 3) אני שומע מכות. מה זה? נדמה לי שיונתן מכה את הנציב שלנו בגבע. [...] ו שׁאוּל ת קע ב שּׁוֹפ ר ב כ ל ה א רץ "[...] (פס' (3 צבא הקבע! הרגנו את הנציב מגבע! זה הזמן להתייצב! לא לסרב! אני חושב שהתנ ך לא התכוון שאתה באופן אישי תתקע בשופר בכל הארץ... זה יונתן, בנו של שאול ו כ ל י שׂ רא ל שׁמ עוּ ל אמ ר ה כ ה שׁאוּל א ת נ צ יב פ ל שׁת ים ו ג ם נ ב א שׁ י ש רא ל ב פ ל שׁת ים ו י צ ע קוּ ה ע ם א ח רי שׁאוּל ה ג ל ג ל [...]" (פס' 7-4) הצילו! הפלישתים כבשו אותנו! שאול, מה קורה? הפלישתים מאיימים עלינו! קדימה לקרב! שמואל א 58
פרק יג נו! ל מה אנחנו מחכים? עבר כבר שבוע! אנחנו צבא או סתם סמרטוטים? ו יּוֹח ל ש ב ע ת י מ ים ל מּוֹע ד א שׁר ש מוּא ל [...]" (פס' 8) אסור לי לצאת לקרב בלי לזבוח לאלוהים קודם. ולפי פרק י פסוק 8 אסור לי לזבוח בעצמי... ו לא ב א ש מוּא ל ה ג ל ג ל ו י פ ץ ה ע ם מ ע ל יו [...]" (פס' 8) אני מצטער, אני חייב לרדת עם החתול אני חייב ללכת הביתה... אני חייב לחכות לשמואל... להעלות או להעלות עולה - זאת השאלה... מצד אחד...מצד שני... להעלות! ו י אמ ר שׁאוּל ה ג שׁוּ א ל י ה ע ל ה ו ה ש ל מ ים ו י ע ל ה ע ל ה" (פס' 9) ו י ה י כ כ לתוֹ ל ה ע לוֹת ה ע ל ה ו ה נ ה שׁמוּא ל ב א [...]" (פס' 10) בוקר טוב מ ה ע ש ית?! כולם כבר ברחו! וחיכיתי לך, כמו שאמרת לי. אבל הפלישתים עוד רגע היו עלינו! לא הייתה לי שום ברירה אלא לזבוח זבח בעצמי. ו י אמ ר שׁמוּא ל מ ה ע ש ית ו י אמ ר ש אוּל [...] ו א ע ל ה ה ע ל ה:" (פס' 12-11) עכשיו באים?! שמואל א 59
יג פרק ו י אמ ר ש מוּא ל א ל שׁאוּל נ ס כ ל ת [...]" (פס' 13) נהגת בטיפשות! אבל... אבל... ועכשיו אתה מפוטר! אלוהים ימצא איש כלבבו לתפקיד מלך! אבל...אבל... אבל חשבתי שאלוהים אוהב אותי... מ- פ-ו-ט-ר! ו ע ת ה מ מ ל כ ת ך לא ת קוּם [...]" (פס' 14) אבל... למה?!? כ י לא ש מ רת א ת א ש ר צ ו ך ה! שמואל א 60
פרק יג להעלות או לא להעלות עולה? זאת השאלה! בפרק יא מסוּפר כי שאוּל התקבל כמלך על כל העם, כנראה בזכות הניצחון במלחמה נגד נחש העמוֹני. בפרק יג מתוארת מלחמה נוספת. האויב הפעם - הפלישתים... הפלישתים, כפי שכבר למדנו, היו אוי ב "קבוע" של ישראל, ושני העמים נלחמו זה בזה על השליטה על ארץ כנען. הקרב בין פלישתים לישראל פסוקים 7 1 בפסוקים אלה מתואר ק רב בין ישראל לבין הפלישתים. לשאוּל יש "צבא קבע" נבחר - "ו יּ ב ח ר לוֹ שׁ אוּל שׁ לשׁ ת א ל פ ים מ יּ שׂ רא ל" (פס' 2). מתוכם: 2,000 בהנהגת שאול, ו- 1,000 בהנהגת יונתן - בנו הבכוֹר של שאוּל, דמות שאנחנו פוגשים כאן לראשונה. 1 קראוּ את פסוק - 3 מה הייתה הסיבה לפרוץ הקרב? 2 קראוּ פסוקים 7-4 ותארו את שלבי הקרב. ה יעזרוּ במפה שלפניכם. 3 מה לדעתכם כדאי לשאוּל המלך לעשות עכשיו? פסוק 3: נ צ יב פּ ל שׁ תּ ים הממונה על האזור מטעם הפלישתים. פסוקה 4: נ ב א שׁ י שׂ רא ל בּ פּ ל שׁ תּ ים ישראל נמאס בעיני הפלישתים. ו יּ צּ ע קוּ נאספו. פסוק 6: נ גּ שׂ ה ע ם נלחץ העם. וּב ח ו ח ים בין שיחי הקוצים. פסוק 7: ו ע ב רים מבני ישראל. ח רדוּ א ח ריו מיהרו ללכת אחריו, מתוך חרדה. ל חץ!! להעלות או לא להעלות עולה? זאת השאלה! פסוקים 9 8 4 בפסוק 8 מסוּפּר כי שאוּל מחכה שבעה ימים. קראוּ את הפסוק - למי הוא מחכה? שמואל א 61
5 הזמנה לח קר: נבדוק יחד - מדוע שאוּל מחכה? נחזור לפסוק שכבר למדנו - בפרק י (פסוק 8) אמר שמואל לשאוּל: "ו י ר דתּ ל פ נ י ה גּ ל גּ ל ו ה נּ ה א נ כ י י רד א ל י ך ל ה ע לוֹת ע לוֹת ל ז בּ ח ז ב ח י שׁ ל מ ים שׁ ב ע ת י מ ים תּוֹח ל ע ד בּוֹא י א ל י ך ו הוֹ דע תּ י ל ך א ת א שׁ ר תּ ע שׂ ה:" לפי פסוק זה, כּ תבוּ במחברת: א. איזו פעולה חייבים לבצ ע בג לג ל? ב. מי היחיד שרשאי לבצע פעולה זו? ג. מי אמוּר ל ה נ חוֹת את שאוּל? ד. כמה זמן שאוּל צריך לחכות? ה. לסיכום: נחזור לפרק יג - מדוע שאוּל המלך מחכה לשמואל הנביא? 6 קראוּ שוב את פסוק 8 בפרק יג: שאוּל מחכה לשמואל הנביא שבעה ימים, כפי שצוּו ה, ושמואל אינו מגיע. כיצד מגיב העם? שאוּל צריך להחליט אם להעלות עולה בעצמו או לחכות לשמואל הנביא שיעלה עולה. 7 להעלות או לא להעלות עולה? - זאת השאלה! כּ תבוּ במחברת: א. שיקולים בעד (אפשר להיעזר בפסוקים 12-11) ב. שיקולים נגד (אפשר להיעזר בפסוק 13) תזכיר לי איך קוראים לסימן תחת המילה ש ל מ ים? א ת נ ח ת א! פסוק 8: ו יּוֹח ל חיכה. ל מּוֹע ד א שׁ ר שׁ מוּא ל לזמן ששמואל היה אמוּר להגיע. ו יּ פ ץ ה ע ם מ ע ל יו העם נפוץ, ברח. פסוק 9: ה ע ל ה ו ה שּׁ ל מ ים בעלי החיים לקורבן. שאוּל המלך נמצא בבעיה. מצד אחד - הוא חייב לנצח במלחמה! העם בורח, וישראל עלולים להפסיד ב ק רב מול הפלישתים. מצד שני, שאוּל המלך חייב לחכות לשמואל הנביא שיעלה קורבן וייתן לו הנחיות. לדיון בכיתה לעתים גם אנחנו נמצאים בהתלבטות. מצד אחד - אסרו עלינו לעשות משהו (לדוגמה, ללכת לחבר/ה אחרי שעות הלימודים). מצד שני - אנחנו מפעילים שיקול דעת ומרגישים שאנחנו חייבים לעשות את המעשה, על אף האיסור. (לדוגמה: יש מחר מבחן בתנ"ך וצריך לעזור לחבר/ה ללמוד, ואף אחד מההורים אינו עונה לטלפון). מה כדאי לעשות במצבי התלבטות כאלה?! 8 לפי פסוק - 9 מה החליט שאוּל בסופו של דבר? 9 מתוך השיקולים שכתבתם בתשובה לשאלה - 7 לא ילוּ שיקולים היה משקל גדול יותר? 62 שמואל א
"מה עשית?" פסוקים 13 10 לפי פסוק 13, ברור כי שמואל אינו מרוצה מההחלטה של שאול. 10 א. מא ילוּ מילים אפשר ללמוד על כך ששמואל אינו מרוצה? ב. מהו הנימוק המרכזי לכך ששמואל אינו מרוצה? בּ ססוּ תשובתכם על ציטוט מתאים מהפסוק. העונש פסוק 14 11 קראוּ את פסוק - 14 מהו עונשו של שאוּל? סיכום הפרק גם למלך יש אלוהים פרק שהתחיל בתיאור המלחמה של ממלכת ישראל נגד פלישתים - נגמר במפתיע, בפיטוריו של שאוּל מתפקיד המלך. 12 מה הייתה הטעות העקרונית של שאול? כּ תבוּ במילים שלכם, לפי פסוקים 12 ו- 13. מתברר שגם מי שנבחר לתפקיד מלך - אסור לו לעשות מה שהוא רצה. גם אם ברגעי ל ח ץ של מלחמה הפעיל שאוּל שיקול דעת ובחר להעלות עוֹל ה - אסור היה לו לקחת את התפקיד של הנביא, ואסור היה לו לפעול בניגוד להנחיות של שמואל, נביא ה'. העונש של שאוּל ח מוּר - הוא מפוּטר מתפקיד המלוכה, ובניו לא ימשיכו את שושלת המלוכה. פסוק 13: נ ס כּ ל תּ פעלת בס כלוּת, בטיפשות. פסוק 14: מ מ ל כ תּ ך לא ת קוּם לא תהיה ל שושלת מלוכה. בּ קּ שׁ ה' לוֹ א ישׁ כּ ל ב בוֹ ה' יבחר איש אחר, מתאים יותר. מה?! זה לא הוגן! שאוּל פעל למען העם, ורק רצה לזבוח לה' כדי לנצ ח במלחמה! למה הוא מפוטר?! כי ככה זה... לדיון בכיתה הא ם גם אתם חושבים ששאוּל נכשל בתפקידו כמלך? 13 לפי דברי שמואל בפסוק - 14 הא ם אלוהים ביטל לגמרי את המלוכה? בּ ססוּ תשובתכם על ציטוט מתאים מהפסוק. ניצחון ישראל על הפלישתים סיכוי לשינוי? פסוקים 23 15 המלחמה נגד הפלישתים נמשכה ונגמרה בניצחון של ישראל - בזכות היוזמה והאמונה של יונתן, בן שאוּל, באלוהים. הא ם הניצחון יביא לשינוי העונש? מיד נראה... שמואל א 63
פרק טו "ו יּ אמ ר שׁ מוּא ל א ל שׁ אוּל [...]" "ע תּ ה ל ך ו ה כּ ית ה א ת ע מ ל ק ו ה ח רמ תּ ם א ת כּ ל א שׁ ר לוֹ ו לא ת ח מ ל ע ל יו [...]" לחמול= לרחם שאול, זוכר את העמלקים? אלו שהציקו לעם ישראל בדרך ממצרים? אז אלוהים ציווה להחרים אותם. "ו יּ ב א שׁ אוּל ע ד ע יר ע מ ל ק ו יּ רב בּ נּ ח ל [...]" כל אנשי חבר הקיני, אתם הייתם איתנו בסדר. זוזו הצידה שלא תחטפו גם אתם. העמלקים מתפוצצים מצחוק. עיר עמלק "ו יּ ך שׁ אוּל א ת ע מ ל ק [...]" תפסתי אותך חי! טוב, ריחמנו על הטובים ביותר. אולי נעלה אותם קורבן? הם ממש כבדים, איך נעלה אותם? עיר עמלק שמואל א 64
שמואל, תקשיב... שאול לא פעל לפי ההנחיות שלך. "ו י ה י דּ ב ר ה' א ל שׁ מוּא ל ל אמ ר [...]" אלוהים ממש מתחרט על כל הסיפור איתו "ו יּ שׁ כּ ם שׁ מוּא ל ל ק ראת שׁ אוּל בּ בּ קר [...]" בוקר טוב, שמואל! עשיתי כל מה שאלוהים ביקש! פרק טו מה אתה אומר? ומ מ מ ה ה ה כל הצאן הזה שאני שומע? הרי אמרתי לך שאלוהים אמר לא לרחם עליהם! באמת, מ ה ה ה ה ה? עיר עמלק "ו יּ אמ ר שׁ אוּל מ ע מ ל קי ה ב יאוּם [...]ו יּ אמ ר שׁ מוּא ל ה לוֹא א ם קט ן א תּ ה בּ ע ינ י ך ראשׁ שׁ ב ט י י שׂ רא ל א תּ ה [...]" אה, זה צאן של העמלקים שהעם הביא... תקשיב, ותקשיב לי טוב! אתה המלך של העם הזה! "ו יּ אמ ר שׁ אוּל א ל שׁ מוּא ל [...]) ו יּ אמ ר שׁ מוּא ל ה ח פ ץ ל יה ו ה בּ ע לוֹת וּז ב ח ים [...]" כן, באופן כללי, עשיתי מה שאלוהים אמר... רק את המלך השארתי... ובעניין בעלי החיים - חשבנו שאולי כדאי לזבוח אותם לאלוהים. עוד פעם זבח?! אתה חושב שאלוהים ח פ ץ בקורבנות, יותר ממה משהוא רוצה שתפעל לפי ההנחיות שלו? טעית! עדיף לשמוע בקול אלוהים - עדיף מאשר להעלות קורבנות! אם לך נמאס מאלוהים, אז לאלוהים נמאס ממך! עיר עמלק "ו יּ אמ ר שׁ אוּל א ל שׁ מוּא ל ח ט את י כּ י ע ב רתּ י א ת פּ י ה' ו א ת דּ ב רי ך כּ י י ראת י א ת ה ע ם ו א שׁ מ ע בּ קוֹל ם [...]" אני מצטער. פשוט, פחדתי מהעם... אפשר עוד ניסיון? לא! אמרתי לך! אם לך נמאס מאלוהים, לאלוהים נמאס ממך! "ו יּ סּ ב שׁ מוּא ל ל ל כ ת ו יּ ח ז ק בּ כ נ ף מ ע ילוֹ ו יּ קּ רע" חכה רגע... "ו יּ אמ ר א ל יו שׁ מוּא ל ק רע י ה ו ה א ת מ מ ל כוּת י שׂ רא ל מ ע ל י ך ה יּוֹם וּנ ת נ הּ ל רע ך ה טּוֹב מ מּ ךּ " זה מעיל שאימא שלי עשתה לי! 65 שמואל א
פרק טו "ו ג ם נ צ ח י שׂ רא ל לא י שׁ קּ ר ו לא י נּ ח ם כּ י לא א ד ם הוּא ל ה נּ ח ם [...]" "ו יּ אמ ר שׁ מוּא ל כּ א שׁ ר שׁ כּ ל ה נ שׁ ים ח רבּ ך כּ ן תּ שׁ כּ ל מ נּ שׁ ים א מּ ך ו י שׁ סּ ף שׁ מוּא ל א ת א ג ג ל פ נ י י ה ו ה בּ גּ ל גּ ל" "ו יּ ל ך שׁ מוּא ל ה רמ ת ה ו שׁ אוּל ע ל ה א ל בּ יתוֹ גּ ב ע ת שׁ אוּל" אתה יודע ששמואל ושאול לא יראו אחד את השני יותר? "ו לא י ס ף שׁ מוּא ל ל ראוֹת א ת שׁ אוּל ע ד יוֹם מוֹתוֹ כּ י ה ת א בּ ל שׁ מוּא ל א ל שׁ אוּל ו ה' נ ח ם כּ י ה מ ל י ך א ת שׁ אוּל ע ל י שׂ רא ל " אתה יודע שאלוהים ממש מתחרט שהמליך את שאול? שמואל א 66
פרק טו "ש מע לקול דברי ה' " בפרק יג תוֹא ר קרב בין ישראל לבין הפלישתים. במהלך הקרב שאוּל לא חיכה לשמואל לצורך העלא ת קורבנות, ועל כך הוא נענש - הוא "פּוּטר" מתפקיד המלך: "כּ י לא שׁ מ רתּ א ת א שׁ ר צ וּ ך ה':" (פרק יג, פס' 14) ובכל זאת, בינתיים שאוּל נשאר בתפקידו והוא עומד בראש ישראל בקרב נוסף - הפעם מול עמל ק. הנחיות: הצו האלוהי פסוקים 3 2 "כּ ה א מ ר ה' צ ב אוֹת פּ ק דתּ י א ת א שׁ ר ע שׂ ה ע מ ל ק ל י שׂ רא ל א שׁ ר שׂ ם לוֹ בּ דּ ר ך בּ ע לתוֹ מ מּ צ רי ם: ע תּ ה ל ך ו ה כּ ית ה א ת ע מ ל ק ו ה ח רמ תּ ם א ת כּ ל א שׁ ר לוֹ ו לא ת ח מ ל ע ל יו ו ה מ תּ ה מ א ישׁ ע ד א שּׁ ה מ ע ל ל ו ע ד יוֹנ ק מ שּׁוֹר ו ע ד שׂ ה מ גּ מ ל ו ע ד ח מוֹר:" (פס' 3-2) 1 בפסוק 2 שאול מ צוּו ה להחרים (להשמיד) ע ם. באיזה ע ם מדוּבּר? 2 קראוּ פסוק - 3 האם לפי הצו האלוהי מוּתר לש אוּל ל חמוֹל (לרח ם) על מישהו ולהשאיר אותו בחיים? בפסוקים 3-2 שמואל מ צ וו ה על שאוּל צו המתייחס לעם מסוים - עמל ק. הסיבה לצו להשמדה מוחלטת של עמל ק היא אירוע שקרה בעת יציאת מצרים, ובו עמל ק פגעו בישראל. זהו צו שאלוהים ציווה, גם בספר שמות וגם בספר דברים. והנה - זה הרגע של שאוּל המלך לקיים את הצו האלוהי. פסוק 2: פּ ק דתּ י אני זוכר. פסוק 3: ו ה ח רמ תּ ם תשמידו. הח רם הוא מלחמת קודש, וכל מה שנכבש בח רם הוא רכושו הבלעדי של האל. ו לא ת ח מ ל ע ל יו לא תרחם עליו. מ א ישׁ ע ד א שּׁ ה אנשים מבוגרים. מ ע ל ל ו ע ד יוֹנ ק אנשים צעירים. מ שּׁוֹר ו ע ד שׂ ה בהמות (חיות) הבית. מ גּ מ ל ו ע ד ח מוֹר בהמות (חיות) העבודה והמשא. שמואל א 67
מיהו העמלקי? מה קרה בין עמלק לבין עם ישראל בדרך ממצרים לארץ כנען? עמלק היו שבט של נוודי מדבר. כדי להתקיים, הם נהגו לשדוד תושבי קבע ושיירות נודדות (כמו בני ישראל שיצאו ממצרים והלכו במדבר). 3 הזמנה לחקר: מה עשה עמלק לבני ישראל כשיצאו ממצרים? כדי לענות על השאלה הזאת - יש לחזור ולקרוא בתורה. בספר דברים - פרק כה, פסוקים - 18-17 כתוּב: "ז כוֹר א ת א שׁ ר ע שׂ ה ל ך ע מ ל ק בּ דּ ר ך בּ צ את כ ם מ מּ צ רי ם: א שׁ ר ק ר ך בּ דּ ר ך ו י ז נּ ב בּ ך כּ ל ה נּ ח שׁ ל ים א ח רי ך ו א תּ ה ע י ף ו י ג ע [...]" לפי הכתוב בספר דברים - מה עשו עמלק לבני ישראל כאשר יצאו ממצרים? מדוע צריך להשמיד את עמלק? הרש"ר הירש פירש: "עמלק התקיף את החלשים שבחלשים [...] החולשה לא עוררה בלבו רחמנוּת וח מ ל ה אלא היא ג י רת ה בו את י צ ר ההתעללות הגסה והלעג [...] אל תשכח דבר זה: אם יבוא יום ותרצה להיד מוֹת [להיות דומה] לעמלק [...] ותבקש [תחפש] הזדמנות, בדברים קטנים או גדולים, לנצל את ע ליוֹנוּתך כדי להזיק לבריות [לאנשים]. אם יבוא יום [...]" [אז תזכור איך התנהג אליך עמל ק, ועשׂ ה הכול כדי להשמיד את י צ ר ההתעללוּת שבתוכך.] לדיון בכיתה: לדיון בכיתה לפי פירוש הרש"ר הירש, מהו המ ס ר החינוכי עבורנו? ביצוע מה שאוּל מבצ ע? פסוקים 9 6 4 קראוּ פסוקים - 9-7 מתוך הצו האלוהי, מה שאוּל מבצ ע? ומה שאוּל אינו מבצ ע? העתיקו למחברת והשלימו: שאוּל מ צ וּו ה להרוג את כל ה...במחברת במחברת במחברת אולם בפוע ל שאוּל משאיר בחיים את... ואת... רוצים לדעת עוד? הכנסי למאגר המידע באתר מקראנט והקלידו "עמלק" או "חרם". ביאורי מילים לפסוקים מס פר דברים: ו י ז נּ ב בּ ך כּ ל ה נּ ח שׁ ל ים א ח רי ך העמלקים תקפו את ה"זנב" את האחרונים והחלשים מבני ישראל. ו א תּ ה ע י ף ו י ג ע... תיאור למצבו של עם ישראל עייף וי ג ע. הרש"ר הירש ר' שמשון רפאל הירש (1888 1808), גרמניה. מנהיג, פרשן והוגה דעות. פסוק 9: מ יט ב ה צּ אן ו ה בּ קר ו ה מּ שׁ נ ים ו ע ל ה כּ רים ו ע ל כּ ל ה טּוֹב הבהמות הטובות להעלא ת קורבן. ו לא א בוּ ה ח רימ ם לא רצו להשמיד אותם. ו כ ל ה מּ ל אכ ה נ מ ב ז ה ו נ מ ס א ת הּ ה ח רימוּ המילים "נ מ ב ז ה" ו"נ מ ס" אינן ברורות. כנראה שמדוּבּר בבלבּוּל של המילים "מ בוּז ה" ו"מ אוּס": את כל הדברים הטובים לא רצו שאוּל והעם להחרים. 68 שמואל א
תגובת שמואל פסוקים 11 10 5 בפסוק 11 ה' מכריז שוב על כך ששאוּל אינו ראוי להיות מלך: "נ ח מ תּ י כּ י ה מ ל כ תּ י א ת שׁ אוּל ל מ ל ך כּ י שׁ ב מ א ח רי ו א ת דּ ב רי לא ה קים [...]" לפי פסוק זה - מהי הסיבה לכך? 6 תגובת שמואל: "[...] ו יּ ח ר ל שׁ מוּא ל ו יּ ז ע ק א ל ה' כּ ל ה לּ י ל ה:" (פס' 11) כּ תבוּ במחברת - מה לדעתכם זעק (צעק) שמואל אל ה' באותו הלילה? פסוק 11: נ ח מ תּ י התחרטתי. שׁ ב מ א ח רי עזב אותי. לא ה קים לא קיים. ובבוקר שאול מדו וח לשמואל פסוקים 16 12 שימו לב: כפי שקראנו - הדיווּח של שאוּל לשמואל מתרחש כאשר שמואל כבר יודע את האמת! 7 קראוּ את דברי שאול לשמואל בפסוק 13: "[...] בּ רוּ ך א תּ ה ל ה' ה קימ ת י א ת דּ ב ר ה':" הא ם שאול דוֹב ר אמת? בּ ססוּ את תשובתכם על ציטוטים מתאימים מפסוקים 9-8. למרות ששמואל כבר יודע ששאוּל משקר לו, שמואל שואל את שאוּל: "וּמ ה קוֹל ה צּ אן ה זּ ה בּ א ז נ י ו קוֹל ה בּ קר א שׁ ר א נ כ י שׁ מ ע "? (פס' 14) 8 מהי לדעתכם הכוונה האמיתית של שמואל בהצגת השאלה: ל גלוּג? ת חכּוּם? ל ע ג? ה ית מ מוּת? מ ת ן הזדמנות להתחרט? כוונה אחרת? נ מקוּ את בחירתכם. בפסוק 15 שאוּל עונה לשמואל: "[...] מ ע מ ל קי ה ב יאוּם א שׁ ר ח מ ל ה ע ם ע ל מ יט ב ה צּ אן ו ה בּ קר ל מ ע ן ז ב ח ל ה' א לה י ך ו א ת ה יּוֹת ר ה ח רמ נוּ:" כאן שאוּל מס פּ ר שני דברים: האחד: בשאלת האחריות - מתברר שהעם השתתף בקבלת ההחלטות שהמלך אמוּר לקבל לבדוֹ. השני: נדמה לשאוּל המלך שמוּתר להשאיר בעלי חיים לצורך ה ע ל א ת קוֹרבן לאלוהים, למרות שהצו האלוהי לא דרש כלל ה ע ל א ת קוֹרבנוֹת. פסוק 13: ה קימ ת י קיימתי, עשיתי. פסוק 15: ח מ ל ריחם. מ יט ב הטוב ביותר. שמואל א 69
לדיון בכיתה בתשובתו, שאוּל מציין את הלחץ שהעם הפעיל עליו, ואומר שפעל מתוך כוונה ל רצוֹת את העם. מה דעתכם: א. הא ם לחץ חברתי יכול לגרום למישהו לפעול או להתנהג בדרך מסוימת? ב. אם כן - האם לחץ חברתי הוא גורם חיובי או שלילי? ג. הא ם אתם מכירים מקרים של לחץ חברתי? הביאו דוגמאות. דבר חז"ל מדוע ח מ ל שאוּל על הבהמות? התנהגותו של שאוּל מעוררת שאלות רבות. חז"ל ניסו לענות על השאלות באמצעות סיפור המופיע בתלמוד הבבלי (מסכת יומא דף כב עמוד ב): בשעה [בזמן] שאמר לו הקדוש ברוך הוא [ה'] לשאוּל: "לך וה כּ יתה את עמלק", אמר [שאוּל]: "[...] ואם אדם ח ט א - בהמה מה חטאה? ואם גדולים חטאו - קטנים מה חטאו?" יצאה בת קול ואמרה לו: "אל תהי צדיק הרבּ ה" (ככתוב בקוהלת, ז 16) חז"ל, חכמינו זכרם לברכה: כינוי לחכמים, למנהיגים, שפעלו בארץ ישראל ובבבל במשך כ 700 שנה, מן המאה ה 1 ועד למאה ה 7 לספירת הנוצרים (לפני 2,000 1,700 שנה). 9 א. לפי חז"ל - מה גרם לש אוּל ל חמוֹל (ל רח ם) על הבהמות? ב. לפי חז"ל שאוּל לא פעל בצורה נכונה. מדוע? ג. ומה אתם חושבים על ההתנהגות של שאוּל? נ מקוּ את תשובתכם. לדיון בכיתה שאוּל ח מל גם על א ג ג, מלך עמל ק. מה דעתכם: מדוע שאוּל ח מל עליו? "שיעור חינוך" קח אחריות, ופעל לפי ההנחיות פסוקים 21 17 "ו יּ אמ ר שׁ מוּא ל ה לוֹא א ם קט ן א תּ ה בּ ע ינ י ך ראשׁ שׁ ב ט י י שׂ רא ל א תּ ה ו יּ מ שׁ ח ך ה' ל מ ל ך ע ל י שׂ רא ל: ו יּ שׁ ל ח ך ה' בּ ד ר ך ו יּ אמ ר ל ך ו ה ח רמ תּ ה א ת ה ח טּ א ים א ת ע מ ל ק ו נ ל ח מ תּ בוֹ ע ד כּ לּוֹת ם א ת ם: ו ל מּ ה לא שׁ מ ע תּ בּ קוֹל ה' ו תּ ע ט א ל ה שּׁ ל ל ו תּ ע שׂ ה רע בּ ע ינ י ה':" (פסוקים 19-17) ומה זה התלמוד הבבלי? תלמוד בבלי קובץ ספרים חשוב בתרבות היהודית. יש בו גם חוקים וגם סיפורים ואגדות, שנאמרו ונכתבו על ידי חכמים יהודים שחיו בבבל (עיראק של היום), לפני כ 1,500 שנה. פסוק 18: ה ח טּ א ים החוטאים, עמלק. ע ד כּ לּוֹת ם א ת ם עד שתשמיד את כולם. פסוק 19: ו תּ ע ט א ל ה שּׁ ל ל התנפלת על השלל. 70 שמואל א
10 ה עתיקוּ את הכותרת ואת המשפטים הבאים למחברת, וכ תבוּ ליד כל משפט את הציטוט המתאים מהפסוקים. דברי שמואל לשאוּל (פסוקים 19 17): א. אתה חושב שאתה קטן ולא חשוב אבל אתה המנהיג של כל עם ישראל. ב. אלוהים מינה אותך, ולכן אתה אחראי אי אפשר להאשים את העם. ג. אלוהים מינה אותך ולכן עליך לקיים את דברי ה' כלשונם, בלי להפעיל שיקול דעת. לדיון בכיתה מה דעתכם - מי בין השניים צודק? שאוּל או שמואל? מדוע? 11 א. קראוּ פסוקים - 21-20 הא ם בעיני עצמו שאוּל פעל נכון? ב. לפי דברי שאוּל, מי אחראי לכך שלא פעל נכון? סיכום שיעור החינוך דברי שמואל: לא הבנת מה אלוהים רוצה? פסוק 22 "ו יּ אמ ר שׁ מוּא ל ה ח פ ץ ל ה' בּ ע לוֹת וּז ב ח ים כּ שׁ מ ע בּ קוֹל ה' ה נּ ה שׁ מ ע מ זּ ב ח טוֹב ל ה קשׁ יב מ ח ל ב א יל ים" בפסוק 22 שמואל מציג שתי אפשרויות לעבוד את האלוהים: האחת - להעלות לאלוהים קורבנות עולות וזבחים. השנייה - להקשיב ולשמוע בקול אלוהים. 12 לפי דברי שמואל - רק אחת מהאפשרויות טובה ונכונה. מהי? אחרי העונש הא ם שאוּל מבין? פסוקים 25 24 13 קראוּ את פסוק - 24 האם כעת, לאחר ששמואל הודיע לשאוּל כי הוא מפוטר, הבין שאוּל את חוּמ רת מעשיו? ב ססוּ את תשובתכם על ציטוט מתאים מהפסוקים. שוב שאול מאשים את העם?! פסוק 22: ה ח פ ץ ל ה' הא ם יש לה' חפץ, רצון, בעולות ובזבחים? ח ל ב א יל ים החלק הטוב והמשובח ביותר בבשרם של הכבשים. שימו לב! סימן הא ת נ ח ת א יכול לעזור לענות על השאלה! סליחה, סליחה, סליחה! פּ ל יז, בבקשה, בבקשה! אמרתי שאני מצטער... אוף! שמואל א 71
"נצח ישראל לא ישקר" פסוקים 31 26 " לא א שׁוּב ע מּ ך כּ י מ א ס תּ ה א ת דּ ב ר ה' ו יּ מ א ס ך ה' מ ה יוֹת מ ל ך ע ל י שׂ רא ל": 14 קראוּ את פסוק - 28 האם גילוי הלב של שאוּל, וההבנה שלו כי ח ט א, עזרו לו? 15 פסוק 29: "ו ג ם נ צ ח י שׂ רא ל לא י שׁ קּ ר ו לא י נּ ח ם כּ י לא א ד ם הוּא ל ה נּ ח ם" לפי פסוק זה - מדוע ההבנה של שאוּל, והחרטה שלו, לא עזרו? איך הסתיים הסיפור?!? פסוקים 35 32 16 קראוּ את פסוק - 32 מה סופו של מלך עמלק? 17 קראוּ את פסוק - 28 מה סופה של מלכוּת שאול? 18 קראוּ פסוקים - 35-34 מהו סוף יחסיהם של שמואל ושאוּל? פסוק 29: נ צ ח י שׂ רא ל כינוי לאלוהים: אלוהים הוא הנצח של ישראל. י נּ ח ם יתחרט/יסלח. במילים פשוטות אלוהים לא י ת כּ ח ש (ישקר) לאמת שלו, ולא יסלח למי שאיננו פועל על פי האמת שלו. החרטה והסליחה הן תכונות של בני אדם, לא של האל. מה?! אלוהים אף פעם לא סולח?! סיכום נחזור לדבריו הראשונים של שמואל הנביא לשאוּל בתחילת הפרק: "ו יּ אמ ר שׁ מוּא ל א ל שׁ אוּל א ת י שׁ ל ח ה' ל מ שׁ ח ך ל מ ל ך ע ל ע מּוֹ ע ל י שׂ רא ל ו ע תּ ה שׁ מ ע ל קוֹל דּ ב רי ה'" (פס' 1) אולי היה מי שחשב שהמלך הוא "כל יכול" - מפקד צבא, נביא, איש דת, בעל סמכות, שיכול להחליט הא ם ל צ י ית לאלוהים ולהחליט מתי ואיך להעלות קורבנות. אולם מתוך דבריו של שמואל מתברר עניין חשוב לגבי תפקיד המלך: הסמכויות של המלך אינן ללא גבולות. להפך - מי שמוּנ ה על ידי הא ל לתפקיד מלך על ישראל, חייב ל צ י ית לצו הא ל, אשר ניתן על ידי הנביא. משפטים לדרך... שׁ מ ע מ זּ ב ח טוֹב ל ה קשׁ יב מ ח ל ב א יל ים נ צ ח י שׂ רא ל לא י שׁ קּ ר "נצח ישראל לא ישקר" האותיות הראשונות של המילים בביטוי הן ראשי התיבות של ארגון "ניל"י" ארגון ריגול יהודי, שפעל בארץ ישראל בתקופת מלחמת העולם הראשונה, לפני קרוב ל 100 שנה (1914 1918). בתקופה זאת שלטו התורכים בארץ ישראל והאנגלים נלחמו בהם. אנשי ניל"י תמכו באנגלים שלחמו נגד התורכים, הם ריגלו למענם והעבירו להם מידע על הפעולות הצבאיות של התורכים. יונת דואר, שבאמצעותה העבירו אנשי ארגון ניל"י מידע, נתפסה על ידי התורכים, וכך נחשף הארגון... שמואל א 72 לדיון בכיתה: לדיון בכיתה מדוע, לדעתכם, בחרו אנשי הארגון לקרוא לעצמם בשם "ניל"י" "נצח ישראל לא ישקר"?
פרק טז שמואל א 73
פרק טז שמואל א 74
טז פרק שמואל א 75
פרק טז " רע ה טּוֹב מ מּ ךּ " בפרק טו, שוב פּוּטר שאוּל מתפקידו. הפעם - לאח ר שטעה ב ק רב נגד עמלק ולא החרים את כל העמלקים ואת כל רכושם, כפי שציווה שמואל בשם ה'. שמואל הנביא אמר לשאוּל כי ה' יקרע משאוּל את מלכותו, וי תן אותה ל" רע ך ה טּוֹב מ מּ ךּ ". מיהו המלך שיבוא במקום שאוּל? מיד נג לה... שמואל רגשות מעורבים תזכורת: מצד אחד, לאורך הפרקים שקראנו התנגד שמואל למלוּכה בכלל ולמלכוּת שאוּל בפרט. מצד שני, לאחר ששמואל הודיע לשאוּל שה' יקרע ממנו את המלכוּת, שמואל התאבל על שאוּל כל חייו. אפשר לתאר את רגשותיו של שמואל ביחס לשאוּל כ"רגשות מעורבים" - מצב שבו חשים רגשות שונים ואף מנוגדים זה לזה ביחס למקרה מסוים או לאדם מסוים. אני שמח? אני עצוב? אתה חש רגשות מעוֹ רבים... לדיון בכיתה ת ארוּ מצב מהחיים שבו אנו עשויים להרגיש "רגשות מעורבים". 1 הזמנה ליצירה: כּ תבוּ סיפור קצר או צ יירוּ איוּר הממחיש את הביטוי "רגשות מעורבים". 2 א ילוּ רגשות מעורבים שמואל מרגיש, לדעתכם? כּ תבוּ במחברת: במחברת במחברת מצד אחד... מצד שני... מיהו " רע ה טּוֹב מ מּ ךּ "? מיהו המלך החדש? פסוקים 13 1 3 קראוּ פסוקים 13-1 והכינו במחברת "תעודת זהות" למלך החדש. ה יעזרוּ בדוגמה שלפניכם: תעודת זהות במחברת שם האב (לפי פס' 1):... במחברת עיר הלידה (לפי פס' 4): 1,... המיקום בין האחים (לפי פס' 11):... המקצוע (לפני שהיה למלך) (לפי פס' 11):... המרא ה (לפי פס' 12) (ציירו תמונה במקום המתאים) במחברת השם הפרטי (לפי פס' 13):... במחברת במחברת ב מ ח ב ר ת מקום לתמונה 76 שמואל א
ד ו ד רועה צ אן מהו רועה צ אן? "צ אן" הוא שם כולל לבעלי חיים כמו כּ ב שׂ ים וע ז ים, שמגדלים אותם בדרך כלל בשטח שליד הבית. "רועה הצ אן" הוא זה שמוציא את הצ אן למ רע ה כדי לאכול, והוא זה שאחראי לשלומו ועל החזרתו הביתה בשלום. העיסוק כרועה צ אן היה עיסוק מקוּבּל בחברות החקלאיות. 4 הסיפור על ד ו ד רועה הצ אן מופיע בשמואל א יז, פסוקים 36-34: "ו יּ אמ ר דּ ו ד [...] רע ה ה י ה ע ב דּ ך ל א ב יו בּ צּ אן וּב א ה א רי ו א ת ה דּוֹב ו נ שׂ א שׂ ה מ ה ע דר: ו י צ את י א ח ריו ו ה כּ ת יו ו ה צּ ל תּ י מ פּ יו ו יּ קם ע ל י ו ה ח ז קתּ י בּ ז קנוֹ ו ה כּ ת יו ו ה מ יתּ יו: גּ ם א ת ה א רי גּ ם ה דּ ב ה כּ ה ע ב דּ ך "[...] (פס' (36-34 כּ תבוּ את הסיפור במילים שלכם. 5 מה אפשר ללמוד מסיפור זה על התכונות ועל התפקיד של רועה הצ אן? 6 א ילוּ מהתכונות של רועה הצ אן מתאימות גם לתפקיד מנהיג העם? השׂ ה הזה, הוא לא בן דוד רחוק שלך? תקשיב טוב לסיפור! מה זה " דימוּי? בתנ"ך ובספרות - פעמים רבות, כאשר רוצים להסביר שדבר אחד דומה בתכונתו לדבר אחר, משתמשים ב דימוּי. לדוגמה: אם נרצה להסביר שעילאי הוא ילד חזק מאוד, נ דמ ה (נ ש ו וה) אותו לאריה, הידוע כחיה חזקה. ואז נאמר: עילאי חזק כמו אריה. אם נרצה להסביר שנטע היא ילדה אחראית מאוד, נ דמ ה אותה ללביאה המשגיחה על גוּ ריה. שמואל א 77
ד ו ד "א דמוֹנ י ע ם י פ ה ע ינ י ם ו טוֹב רא י" בפסוק 12 ד ו ד מתואר כ"א דמוֹנ י ע ם י פ ה ע ינ י ם ו טוֹב רא י." אחד ההסברים למילה "א דמוֹנ י" הוא - אדום שיער, כלומר ג'ינג'י. 7 המשוררת מ רי ם ילן שטקליס כתבה את השיר ג'ינג'י. קראוּ את השיר וענו: א. מה הבעיה של הילד בשיר? ב. איך אימו של הילד עוזרת לו בפתרון הבעיה? יש עוד הסבר למילה "א דמוֹנ י": בעל ל ח י י ם אדומות ובלי ז קן ממש ילד! ג'ינג'י/ מ רי ם י ל ן שׁ ט קל יס א מּ א אוֹמ רת תּ מ יד: מ ח מ דּ י, ל י ל דּ י ראשׁ ז ה ב, ראשׁ ז ה ב ל י ל דּ י. וּב רחוֹב ה ם קוֹ רא ים ל י... ג 'ינ ג 'י. בּ כּ תּ ה ה ם קוֹ רא ים ל י ג 'ינ ג 'י א פ לּוּ בּ לּ י ל ה בּ תוֹ תּוֹ כּ רי י ב ע ר שׂ ע רי! ג 'ינ ג 'י... רבּ ים ה צּ ב ע ים ע מּ, א דנ י ת כ ל ת פּ רשׂ ת ע ל פּ נ י ה שּׁ מ י ם, וּל א מּ א שׁ לּ י חוּמוֹת ה ע ינ י ם, י רק ל ע ל ה, ו ל וּ רד ו רד, אוֹ ל ב ן, אוֹ א דם, ו עוֹד י שׁ, ו עוֹד! רבּ ים ה צּ ב ע ים ע מּ, א דנ י, י פ ים וּמ רבּ ים! ו ל מּ ה בּ ראת ל י ל דים צ ה בּ ים, א דנ י, צ ה בּ ים? בּ כ ית י ה ע רב ל פ נ י ה שּׁ נ ה, ו א מּ א נ גּ שׁ ה, ו דמ ע ה בּ ע ינ הּ. מ ח מ דּ י, ל ח שׁ ה, מ ח מ דּ י... וּב לּ י ל ה בּ לּ י ל ה ו י בוֹא א ל י הוּ ו י ע מ ד ע ל י די, ו יּ אמ ר: קוּמ ה, קוּמ ה, י ל דּ י! וּב כ נ ף א דּ רתּוֹ ע ט פ נ י וּנ שׂ א נ י א ל ע ל. ו שׁ ם בּ מּ רוֹם, בּ ג ן ע דן ה יכ ל, וּבוֹ בּ ה יכ ל כּ סּ א ה מּ ל כוּת, ו יוֹשׁ ב לוֹ ה מּ ל דּ ו ד, וּב י דוֹ ה שּׁ רב יט, ו א רי מ ימ ינוֹ ו א רי מ שּׂ מ אלוֹ, ו עוֹמ דים ל פ נ יו מ שׁ רת יו ו שׂ ריו, ו עוֹמ דים ל פ נ יו רב בוֹת ח ילוֹת יו, ו ה כּ ל ז ה ב. וּמ תּ ח ת ל כּ ת ר יוֹ ר דים תּ ל תּ לּ יו צ ה בּ ים תּ ל תּ לּ יו שׁ ל ה מּ ל דּ ו ד, צ ה בּ ים תּ ל תּ לּ יו! ו כ לּוֹ א דמוֹנ י. מ רי ם י ל ן שׁ ט קל יס, משוררת, 1900 1984 פּ ס ל ד ו ד, פ י רנ צ ה. הפּ ס ל: מ יכּ ל א נ ג 'לוֹ, איטליה, 1475 1564 "ו הוּא א דמוֹנ י ע ם י פ ה ע ינ י ם ו טוֹב רוֹא י" מאיורי התנ"ך של א ב ל פּ ן, אמן ישראלי 1963 1883. מ שׁיחת ד ו ד למלך פסוק 13 "ו יּ קּ ח שׁ מוּא ל א ת ק רן ה שּׁ מ ן ו יּ מ שׁ ח א תוֹ בּ ק רב א ח יו ו תּ צ ל ח רוּח ה' א ל דּ ו ד מ ה יּוֹם ה הוּא ו מ ע ל ה ו יּ קם שׁ מוּא ל ו יּ ל ך ה רמ ת ה" (פס' 13) בפסוק 13 מסופר על כמה אירועים. 8 מהו לדעתכם האירוע החשוב ביותר שמתואר בפסוק 13? נ מקוּ את דעתכם. שמואל א פסוק 13: ו תּ צ ל ח עברה. מ ה יּוֹם ה הוּא ו מ ע ל ה מאותו יום והלאה, לתמיד. 78
9 הא ם ההקדשה של ד ו ד הייתה פּוּמ בּ ית (כלומר, נעשתה מול ציבור גדול), או שהיא הייתה ח ש א ית, סודית? בּ ססוּ את תשוּבתכם על ציטוט מתאים מהפסוק. בין שאוּל (המלך היוצא) וד ו ד (המלך הנכנס) פסוקים 23 14 ראינו כי שמואל הנביא מ ש ח את ד ו ד למלך, בזמן ששאוּל היה עדיין בתפקיד מלך! בהקשר זה, ה"רוח" וה"מוזיקה" הם שני נושאים שכדאי להקשיב להם... כּ יווּן הרוח 10 לפי פסוק - 13 היכן נמצאת רוּח ה' כעת? הא ם יש לכך הגבלת זמן? 11 קראוּ את פסוק - 14 היכן לא נמצאת רוּח ה'? 12 א ילוּ מסקנות ניתן להסיק מהשינוי במיקומה של רוּח ה'? מוזיקה 13 קראוּ פסוקים 23-14. לפי פסוקים אלה, מה מרגיע את שאוּל? כבר שמענו על ההשפעה של המוזיקה על שאוּל - בנבואת האותות (פרק י, פס' 6) 15 קראוּ את פסוק - 23 מהי השפעת המוזיקה של ד ו ד על שאוּל? בּ ססוּ תשובתכם על ציטוט מתאים מהפסוקים. מה, שמואל לא פוחד להמליך את שאוּל בזמן ששאוּל עדיין מ לך? ברור שכן! תקרא את פסוק 2! לסיכום "נספח" לתעודת הזהות: 16 קראוּ את פסוק 18. א ילוּ תכונות נוספות מתגלות אודות ד ו ד? באיזה תחום תכונות אלה יעילוֹת? 17 בפסוק 21 מסוּפּר כי ד ו ד קיבל "קידום ביניים" - לאיזה תפקיד הוא קוּדם? 18 לאח ר פגישתם הראשונה של שאוּל וד ו ד (לפי פסוק 21) - מה יחסו של שאוּל לד ו ד? (רמז: חפשו מילה המבטאת רגש) שמואל א 79
פרק יז שמואל א 80
פרק יז שמואל א 81
פרק יז שמואל א 82
פרק יז שמואל א 83