<4D F736F F D20FAF9F2E620F4F8F9FA20E1F8E0F9E9FA2E646F63>

גודל: px
התחל להופיע מהדף:

Download "<4D F736F F D20FAF9F2E620F4F8F9FA20E1F8E0F9E9FA2E646F63>"

תמליל

1 עמוד 1 ב"ה כ"ד בתשרי ה'תשע"ז 17/10/2017 דפים אלו מכילים אוצרות בלומים של חוכמה יהודית, בגישה נשית-עדכנית. הם פרי עמל מאומץ, ונשלחים באופן קבוע למנויים דרך המייל. המנוי אישי-משפחתי בלבד. לתיאום מנוי וקבלת השיעורים בדוא"ל נא שלחו הודעה לכתובת בנוסף - בקרו באתר והירשמו לע דכונים ותכנים במתנה! יש לשמור על קדושת הדפים, והם טעונים גניזה להתחיל מבראשית מה בפרשה... 1 וע ד יעלה מן הארץ... 1 החגים נספגו בך. התורה מביטה בך. רק לנשום את זה פנימה... 2 מה קרה להבל? ומה עושה את ההבדל בעולם הזה... 3 למה לפעמים בא לך שכולם יתקלפו ממך... 4 פרידה מבת שמתחתנת והרהורי מצפון... 5 התייבשת? קחי שבת! ומחווה לבוב דילן... 6 מה עובר על טראמפ? ומיהי אישה טובה?... 7 איך מחמיאים לאישה?... 8 לסיום... 9 מה בפרשה: הפרשה הראשונה בתורה מספרת איך נברא העולם. בכל יום ברא אלוקים יסוד אחר, כמו: אור וחושך שמים יבשה וים צמחים ועצים שמש, ירח וכוכבים בעלי חיים. ביום השישי נברא האדם. לאחר שה' קבע כי "לא טוב היות האדם לבדו", הוא ברא לאדם עזר כנגדו, הלא זו חוה. ביום השביעי נ ח ה' ממלאכתו וכך נבראה השבת, לש ביתה מעבודה ולמנוחת האדם והאדמה. בעקבות אכילת פרי עץ הדעת מגורשים אדם וחוה מגן עדן וקללות מושתות עליהם. לאיש ניתנה קללת הפרנסה ולאישה קללת עצב גידול בנים. שני בניהם של אדם וחוה, מקריבים קורבנות לה'. רק לקורבנו של הבן הצעיר, הבל, ה' שועה. קין הבכור רצח את הבל אחיו ונענש על כך בנדודים ובנשיאת אות קין על מצחו לכל חייו. לאחר הסיפור הזה מתארת התורה את שו ש ל ת הדו רו ת, מאדם ועד נ ח. :) ועד יעלה מן הארץ ברוכות הקוראות! כמה טוב להיפגש. נדמה לי שכולנו הרגשנו שהשבועות האחרונים מרוממים מחד ואינטנסיביים מאידך. חג רדף שבת, שבת רדפה חג, זה הרגיש כמו מנהרה שכולנו צפופים בתוכה ומוּסעים ביחד ברכבת מהירה. אישה אחת כתבה לי שהיא עומדת במטבח ומנסה להיזכר: בשביל מה אני מבשלת עכשיו? בשביל חג? בשביל שבת? אולי זו סתם ארוחת צהרים? והנה, הנסיעה הסתיימה וכולנו ירדנו ביחד לשנה החדשהּ והיפה הזו, תשע"ז ועוד שנייה מתחילות את התורה מבראשית. אנחנו בשנת 2016 ואני בכוונה נוקטת בשנה הלועזית, כי הכי מופרך בעולם לחשוב שבשלב זה של הבריאה, עם הטכנולוגיה והפסיכולוגיה והדמוקרטיה, תורתנו העתיקה עדין רלבנטית. הרי הכי חושבים שלומדי התורה הם אנשים אנכרוניסטיים, שמקומם באיזה גנזך. לכן הרגשתי כל כך מהסיפור המדהים בחדשות. לכל מי שפספסה, מצאו פפירוס ישן שמוזכרת בו בעברית המילה "ירושלים". ממצא מקורי מהמאה השמינית לפני הספירה, בשלהי ממלכת יהודה וזמן קצר לפני חורבן הבית. מעריכים שאישה חשובה בעולם העתיק שיגרה משלוח תמרים לירושלים, ובתוכו היה נייר שהשתמר ומתי הוא חזר לתודעה, במועד הפריצה המדויק ביותר שיכולנו להעלות על הדעת? בדיוק

2 2 1 בשבוע שבו מערערים באונסק"ו על הקשר של היהודים לירושלים ולמקדש. מדהים. וזה בדיוק הרש"י, רש"י-הדגל שפותח את התורה כולה עם שאלתו המפורסמת: מה טעם פתח ב"בראשית"? למה קודקס חוקתי- הלכתי של אוּמה צריך לפתוח בסיפור קורות האומה, ולא במצווה הראשונה (החודש הזה לכם)? והוא עונה: אתם תראו, שהאומות יקומו עליכם ועל זכותכם על הארץ ויגידו: "ל סטים אתם שכבשתם אותה". ואז נוכל להראות להם את ההשתלשלות של העניינים, איך במעשינו הטובים הארץ היא שלנו ואיך במעשים לא טובים אנחנו מאבדים את זכותנו עליה. כל העולם מדבר על הפפירוס הזה. איך כותבת פרשתנו? 1 ו א ד י ע ל ה מ ן ה אָר ץ. ואני, בפרפראזה, אומרת: עד יעלה מן הארץ. איך העד הזה, עדות לקשר הבל-ייינתק שלנו לארץ ישראל, הגיח מהארץ פתאום. איך האדמה שמרה את הפפירוס הזה, שמרה ושמרה והשבוע הזה דווקא, כשמערערים על הקשר ההיסטורי שלנו לירושלים, הנה האישה הזו, במשלוח תמרים עתיק, אומרת: "קחי לך תפוחים ותמרים, המתיקי את יומך". זה פשוט יפה. הקב"ה עצמו ידע, שכשהוא אמר "ו תּו צ א ה אָר ץ ", בציווי הזה כלול גם הפפירוס הישן. זה ממש הרש"י הראשון. תורה זה לא היסטוריה. היא ממש יום יום בהתהוות. היא כל הזמן מעלה לנו פפירוסים עתיקים שמאירים באור חדש את ההוויה היומיומית שלנו. החגים נספגו בך. התורה מביטה בך. רק לנשום את זה פנימה "רגע", את אומרת לעצמך. "החגים נגמרו ואיך החמצתי אותם? הקב"ה היה כל כך קרוב למה לא ניצלתי את זה? היה חג מלא שמחה למה לא התאמצתי לשמוח? ומה אעשה עכשיו, אחכה לשנה הבאה?" וזה מקסים, כי נקיפות המצפון האלה כל כך קדושות. את רוצה לומר לקב"ה: "כל כך רציתי למצו ת את הימים שנתת לי ואני מרגישה לא מספיק..." וצריך להבין, שבאמת בכל הימים האלה בכלל לא היינו צריכות לעשות כלום. עצם זה שהם עברו על פנינו זה עולם ומלואו. הם בראו בנו טהרה מחודשת ויכולת שמחה מחודשת. גם אם חס ושלום ייבבת כל סוכות, זה "זמן שמחתנו" והוא זרע בך שמחה. זו סגולתה של השנה היהודית, שהיא פשוט מזרימה באמת אל הגוף את הדברים שהוא צריך ומזינה אותו, כמו אמא. בראשית ב', ו. פעם בא אדם לרבי מבעלז: "רבי, הילד שלי כל הזמן מקורר ועכשיו בכלל קיץ". "איזה חומש הוא לומד עכשיו בחיידר?" התעניין הרבי. "חומש בראשית". "נו, הכל ברור. בראשית הוא חומש שמביא איתו את הסתיו והחורף ולכן הילד שלך מצונן עכשיו, אפילו שקיץ..." כנראה לדברים הקדושים יש השפעה ממשית על הנפש ועל הגוף. גם כשאנחנו נ דמים לעצמנו ריקים, זה לא כך. באמת ספגנו בחגים כל כך הרבה קדוּשה והיא נהייתה לחלק מאיתנו. אנחנו מתחילות מבראשית. האמת, כל יום בחיים, צריך להתחיל אותו מבראשית. היום נדבר רק על הפרשה הזו, "בראשית", שכל כולה עידוד וכל כולה תקווה. נתחיל במילים המופלאות של ה"פרי צדיק", שמסביר את פירוש המילים "שבעים פנים לתורה" וכך הוא כותב: בכל שנה מרגישים טעם חדש בדברי תורה, וזה שמובא בזוהר: "שבעים פנים לתורה". שימ י שנותינו שבעים שנה ויש אפילו יותר פנים לתורה למי שמאריך ימים יותר משבעים שנה. ובכל שנה מופיע לו, לאדם, אופן מחודש שמסתכלת בו התורה וכמו תינוק, שמצאנו שנימול בגיל שמונה ימים כדי שתעבור עליו השבת, ואפילו שאין התינוק מרגיש בקדושת שבת, מכל מקום מופיעה בו הקדוּשה משבת. וכך בכל אדם, 2 מופיע בכל שנה פנים חדשות בדברי תורה. מקסים! בדרך כלל אנחנו אומרים שב"שבעים פנים לתורה" הכוונה היא לשלל הפירושים שניתנים לה: פירוש של רמב"ן, פירוש של רש"י, פירוש התרגום וכיו"ב, כאשר כל אחד מהם הוא פנים אחרות וכל אחד רואה בתורה זווית אחרת, התנוצצות שונה. אך ה"פרי צדיק" אומר: לא כך. הפנים הן של התורה. בכל שנה מ שׁ נות חייך, התורה מביטה בך בפנים אחרות. בשנת תשע"ד היא מביטה בך כשאת רווקה ובשנת תשע"ה היא מביטה בך כשאת עוד שנה רווקה וזה לא דומה בכלום לשנה הקודמת. בתשע"ז היא תביט בך כשאת אמא ובתשצ"א היא תביט בך, בעזרת השם, כשאת סבתא... בכל שנה משבעים שנותייך, עד מאה ועשרים, יהיו עליך הפנים הטובות האלה שינחמו אותך. שבעים פנים לתורה. מה, עוד פעם מתחילים ללמוד את הפרשות האלה מחדש? כן. וזה לא "עוד פעם". בכל פעם פנים חדשות נפתחות לקראתך ומגיעות אליך. ירושלים, תשע"ז (2016) כל הזכויות שמורות לרבנית ימימה מזרחי וליקרת פרידמן, "פרשה ואישה". "מה בפרשה" על פי אתר "גלים". 2 ר' צדוק הכהן מלובלין, "פרי צדיק", פרשת בראשית.

3 3 ת יט יב ל פּ ת ח אם לא בפתח של היום תאיר פנים 6 ח טּ את ר ב ץ. תדע לך שכל מה שתעשה, תהיה בו החטאה. לתורה יש משהו שנקרא "מאור פנים". רק להביט בה 3 המאור שבה מחזירם למוטב. איך קורה שאת הולכת לשיעור וכל כך מתעודדת ממנו? כי רק התורה, בפניה הטובים, מביטה בך ונותנת לך כל כך הרבה כוחות. בכל שבוע הפרשה הזו מלטפת אותך, משמחת אותך ומעודדת אותך. מה קרה להבל? ומה עושה את ההבדל בעולם הזה בואו נדבר על פנים ויותר מזה, בואו נדבר על מאור פנים, מפני שזה השיעור של פרשת בראשית. אמרו רבותינו במדרש: "ו יּ ק ר א א קים ל או ר יו ם" אלו מעשיהם של צדיקים. "ו ל ח שׁ ק ר א ל י ל ה" אלו מעשיהם של רשעים. באיזה מהם חפץ יותר? תלמוד לומר: "ו יּ ר א א קים א ת 4 ה או ר כּ י טו ב!" מה זאת אומרת? הרי ברור שהקב"ה מעדיף את מעשיהם של הצדיקים, אז איזו מן שאלה זו? ורבי לוי יצחק מברדיצ'ב, שהערב היארצייט שלו, אומר: כולם צדיקים, ו ע מּ כּ לּ ם צ דּ יק ים. אין רשעים! אבל יש כאלה, שחושבים שהם יחזירו או יקרבו את הזולת בכך שירשיעו אותו ויגידו לו: "תתביישי לך. נתנו לך הזדמנות, היה אלול, היו חגים, מה עשית בהם? כלום. מתי כבר תיקחי את עצמך בידיים? מתי כבר תחזרי בתשובה?" ולעומתם, יש צדיקים שיצדיקו את הזולת ולא משנה מה עבר עליו. אומר רבי לוי יצחק מברדיצ'ב, סנגורם של ישראל: כך היא דרכה של תורה. על ידי דברי נועם ויישוּב ליבם לעבודתו יקרבו את הרחוקים, ולא על ידי כעס. לכן כתב "ו יּ ר א א קים א ת ה או ר כּ י טו ב אלו מעשיהם של צדיקים", להתנהג בטוב. כי ה' יתברך הוא טו ב וחפץ שהכל יקרבו 5 אליו על ידי טוב. כמאמר הכתוב: "דּ ר כ י ה ד ר כ י נ ע ם". בכל אחד מאיתנו נמצא הרשע הזה והוא צדיק שאומר: "את לא בסדר. תחזרי בתשובה, תתביישי לך". ויש גם צדיקה קטנה בתוכנו שאומרת: "קומי מחדש. תתחילי מבראשית". לה תקשיבי. איך עושים את זה? הסוד הוא מאור פנים היכולת להביט במציאות בפנים מוארות על הבוקר. כך מבאר ה"אור החיים" הקדוש את חטאו של קין. הקב"ה אומר לו: ה לו א א ם תּ יט יב שׂ א ת. אם על-הבוקר תהיה עם פנים שיש בהם טוב (וכאמור, "טוב" בפרשתנו משמעו אור), כל היום שלך יתנשא ויעלה מעלה-מעלה. לעומת זאת, ו א ם א קום בבוקר ותביט במאור פנים בחייך, היכן שהם נמצאים, ובמה שאתה עושה. והחיים לפעמים יכולים להיות עוול נורא. מי כמו קין יודע, מפני שקין היה הראשון שהמציא את רעיון הקורבן. הוא הבן הבכור והוא מתקרב לה'... וה' לא שועה אליו אלא שועה אל אחיו הקטן, הבל. וזה כזה שברון לב נורא. ואומר לו הקב"ה: "אז מה. בחיים שלך, כשם שהם, תביט במאור פנים. תדון אותם ואת עצמך לכף זכות". זה הציווי של רבי לוי יצחק: אתה חייב, חייב להאיר פנים לזולתך. כאן אנחנו מגיעות למוסר האוּלי הכי נוקב, הכי קשה והכי כואב בעולם. קין רוצח את הבל וחוה אומרת: "אז מה. אני אשתית עולם חדש". היא יולדת ילד, היא קוראת לו שת. והיא אומרת: כּ י שׁ ת ל י א קים ז ר ע אַח ר תּ ח ת ה ב ל, כּ י 7 ה ר גו ק י ן. ושואל המדרש: בשביל מה היא אומרת "אשר הרגו קין"? מספיק לומר "שת לי אלקים זרע אחר תחת הבל" ומה פירוש "אשר ה ר גו ק ין?" המדרש אומר דבר נורא: שׁ ת ל י א קים ז ר ע אַח ר תּ ח ת ה ב ל, שהרג לקין במילים אחרות, הבל הרג את קין. מה הכוונה חוה מחפשת ילד שיחליף לה את קין, מפני שקין הוא הילד שהחיים לא האירו לו פנים, שאחיו לא האיר לו פנים. חז"ל אומרים, שכאשר הקב"ה קיבל את מנחתו של האח הקטן ולא קיבל את מנחתו של האח הגדול, נפלו פניו של קין והוא היה כל כך בצער וכל העולם כולו ראה בצערו. אז איפה אתה, הבל? למה אינך אומר לאחיך מילת עידוד. א י, ה ב ל? אָח י! איפה אתה, הבל. ראה את אחיך, איך נפלו פניו. המדרש מביא משל לאילן גבוה, שצמח ליד אילן נמוך. הרוח החזקה שברה אותו, ונפל האילן הגבוה לאילן הנמוך 8 ושבר אותו. האילן הגבוה במשל הזה הוא קין. ונשברה רוחו. במקום שהבל, אחיו הקטן, העץ הקטן, יעמוד לידו ויחזיק אותו כשהוא רואה אותו כפוף ומט לנפול, הבל לא מאיר אליו פנים והתוצאה: העץ הגדול נופל על העץ הקטן ושובר אותו. אז אנחנו לא התורה העקומה שיוצאת מכל מיני בתי מדרשות, שמצדיקה את הרשע ומזדהה עם מצוקותיו. קין עשה את המעשה הנורא ביותר כשרצח. אבל מאור פנים, פתיחה איכה רבה ב'. 4 בראשית רבה פרשת בראשית, פרשה ג', סימן ח. 5 ר' לוי יצחק מברדיצ'ב, "קדושת לוי", פרשת בראשית. "אור החיים" הקדוש לבראשית ד', ז. בראשית ד', כה. בראשית רבה פרשת בראשית, פרשה ג', סימן ה.

4 4 גם כלפי אדם שהתרחק מאד-מאד, יכול להחזיר אותו למוטב. אל תתנו לו להישבר, כי כשהוא יישבר, הוא ייפול על כל כך הרבה אנשים, שיישברו גם הם. המסר שאני הכי רוצה לחדד כאן הוא המסר של מאור הפנים של התורה אליך, ושלך לעולם. למה לפעמים בא לך שכולם יתקלפו ממך 9 יש קושי מובנה במושג "בן אדם". כי בתור בן של אדם, כך כותב הרב הוטנר הגאון ב"פחד יצחק", המאפיין הראשון של אדם הוא, דווקא, יחיד בעולמו. ה' ברא אותו ואמר: אני יחיד בעליונים. אתה יחיד בתחתונים (בעולם הזה). אדם הראשון נברא כיחיד, כאינדיבידואל. זאת אומרת שבכולנו זורמת התכונה הגנטית הזו של "יחיד בעולמי. תתקלפו ממני. קשה לי עם הפלישה הזו של הזוגיות, של ההורות, של האחווה ושל הידידות". ואז מופיעה ההגדרה השנייה המובנית במושג "בני אדם": 9 כּ לּ נוּ בּ נ י א ישׁ א ח ד נ ח נוּ. זאת אומרת שממילא כפו עלינו אחווה, שותפות... ואת הקושי המובנה הזה מגלמת פרשת בראשית. אדם כופר בטובת אשתו. קין והבל הם אחים שלא מסתדרים ביניהם. עוגמת נפש בחינוך הילדים של אדם וחוה. איך מסתדרים עם היותי יחידה בעולמי והאילוץ להיות קשורה לאנשים? לפעמים, בפרט אחרי מה שעברנו בחג, בא לנו לכתוב "טוב היות האדם לבדו! לו יהי... מתי יהיה פה כבר קצת שקט??" אומר הרב הוטנר: העצמאיות הזאת והל בדוּת הזו, הן כל כך חשובות. גם החיבור, את ובן הזוג שלך, את והילדים שלך, את והסביבה, כל כך חשוב. ובעולם הזה צריך גם את זה וגם את זה. שימו לב שביהדות, המילה "יחידוּת" תמיד נסמכת למילה "ע ם" ביחידות עם הרבי, למשל. המילה "התבודדות", מונח מרכזי בחסידות, הוא תמיד ע ם התבודדות עם ה'. לחדר יחוד נכנסים בזוג, חתן וכלה. והפעם הראשונה שאנו פוגשים בתורה עצמיות היא בהקשר זוגי ע צ ם מ ע צ מ י. וּב שׂ ר מ בּ שׂ ר י. רק ביחס לבן אדם אחר אפשר להיות בעצמיוּת. אנחנו בפירוש רואים בפרשת בראשית את הקושי האנושי להיות אדם סביבתי. בפרשת בראשית אנחנו רואים קושי באינטראקציה האנושית ובפרשת נח, פרשה "ירוקה", אנחנו רואים את הקושי בהתחברות עם הטבע. אנחנו בראשית מ"ב, יא. רואים איך אנחנו משפיעים על פעולת הטבע בבריאה. ככל שאנשים הלכו ונהיו מושחתים, כך הגיבה גם האדמה והגיבו החיות, שהשחיתו גם הן את דרכיהן. זו פרשה מאד חקלאית ובסיומה נוח נוטע כרם. אפילו המלאכים לא רוצים שניברא. אל ייברא! המלאכים 10 אומרים. אל ייברא, שכולו שקרים, שכולו קטטה. הסיבות שהם נותנים לאי-היבראותנו הן סיבות של אינטראקציה. בפרשת נח אנו נתקלים במניעה הראשונה של ילודה: השחית כל בשר את זרעו על הארץ. הפרשות בהמשך מגלמות את האינטראקציה שלנו עם אלוקים. אברהם אבינו מגלה את האלוקות בעולם. כל הזמן אנחנו במעגלים של אינטראקציה, כל הזמן וזה קשה. להיות קשור זה קשה. אז מה עושים עם הקושי הזה? והרב הוטנר זצ"ל בתובנה מופלאה: אתה יכול לשמור על היחידות שלך והבלעדיות שלך רק בכוח המופלא שקוראים לו "מאור פנים", מפני שאין אדם שמאור פניו דומה למאור פניו של זולתו. הביטו בתאומים זהים, הרב הוטנר אומר. לא תבחינו ביניהם, הם זהים לחלוטין. עד שהם... יחייכו. זה תמיד יהיה שונה. לכן, הדרך היחידה שתוכל בה להרגיש יחיד בעולמך ולבטא את האני שלך מבלי שהילדים ירמסו אותך, והזוגיות, וההורים, והאחים, תהיה מאור פנים כלפי זולתך. זה דבר מדהים. זה סוד היח יד והיח ד! ה"אור החיים" הקדוש כותב: ויהי אור גימטריה "ויהי רז". אור הוא רז, בגימטריה. וכשרואים הרבה אנשים יחד, מברכים "ברוך חכם הרזים". כי כדי להיות ביחד, צריך אור, צריך מאור פנים. וזה, גבירותי ורבותי, חוכמה. להאיר פנים זו חוכמת חיים מופלאה. רק אם תהיה בן אדם טוב, וכבר אמרנו ש"טוב" הוא אור, אתה תרגיש ואת תרגישי שהייחודיות שלך והאישיות שלך לא נעשקה ולא נרמסה. 11 מה קרה לקין נפלו פניו. ל מּ ה נ פ לוּ פ נ י? ה' שואל אותו וחז"ל אומרים שעוד לפני שהוא רצח, פניו היו נפולות. הוא הקריב לה' את מנחתו בפנים נפולות. בלי חשק. הוא הביא מנחה דלה של זרעי פשתן. וזו מנחה שהוא יזם, הוא ביקש להביא, איש לא הכריח אותו. מילא אם בכלל לא היית מכיר בטובה בסדר, היינו אומרים "הוא לא שם לב". אבל לומר תודה בצורה עקומה וקמצנית, אין דבר נורא מזה. קין, ממציא מושג הקורבן בעולם, עשה את זה בעליבות, בראשית רבה ח, ה. בראשית ד', ו.

5 כאילו הוא עצמו קורבן. ואז צמחו בו בקלות תחושות העושק והשנאה והקנאה. עד לרצח. מאור פנים הוא כמו חומה. הוא גם מהווה יכולת מדהימה לתקשר עם סביבה וגם להרגיש שהאישיות והייחודיות שלך לא נמחקים בכהוא זה. ולכן, לא טוב היות האדם לבדו כי אם הטוב הוא האור, למי תאיר פנים בהיותך לבד? דווקא כשאין לך למי להאיר פנים, אתה מרגיש בן אדם מנוצל ורמוס ועשוק. זה מאד-מאד עמוק. אני לא יכולה לומר שהבנתי את דבריו של הרב הוטנר אבל הוא מביא כאן סוד מדהים לשרידה בעולם שמחייב אותך להיות סביבתי. תאיר פנים ותינצל. ה לו א א ם תּ יט יב שׂ א ת. ו א ם א ת יט יב ל פּ ת ח כך מפסק את הפסוק ה"אור החיים" הקדוש, ח טּ את ר ב ץ. אם בפתחו של יום לא תאיר פנים אז אתה לא תרגיש קיים. אתה תרגיש כמו החטאה שמסתובבת בעולם, אדם לא ממוּצ ה, אדם לא מצוּי. ואדם חייב הרי להרגיש קיים כי הוא בן של אדם, שהוא יחיד בעולמו. מה יעשה אדם שחי לבד וקם בבוקר ואין לו למי להאיר פנים? יש לו את הקשה שבמטלות, להאיר פנים כלפי עצמו. לאהוב את עצמו. לדון את עצמו לכף זכות. ר' לוי יצחק מברדיצ'ב מדבר על מושג הטוב. רק תּ ס פּרו כמה פעמים מופיעה המילה "טוב" בפרשת בראשית: ו יּ ר א א ה ים א ת ה או ר כּ י טו ב, וּז ה ב ה אָר ץ ה ה וא טו ב, ה לו א א ם תּ יט יב שׂ א ת, א טו ב ה יו ת ה אָד ם ל ב דּ ו ובכלל, הפירוש המפורסם ביותר של חז"ל: לשם מה הקב"ה היה צריך עולם וכי חסר לו משהו?! אלא, שהוא רצה להיטיב. כשמישהו לבד, למי הוא יאיר פנים? למי הוא ייטיב? לא קל. אמרנו שלהיות אדם סביבתי זה אתגר ובדור הזה בפרט, כי הנשמות בדור הזה חלשות. היום, לכל התמודדות נותנים כותרת, עורכים אבחון ומייצרים סיבה לצאת מהחברה, לצאת מהסביבתיוּת. אני לא שופטת, אני יודעת שקשה. אבל דווקא בגלל זה אני מעריצה שבעתיים חברה שלי, שיכולה לקבל כל כך הרבה כסף על נכות נפשית והיא בכל זאת לא מוותרת. יש לה את נקודת הכבוד הזו של "לא. לא מוכנה. עד כאן. לא אסכים להגדרה עצמית של נכה נפשית". זה מעורר הערכה. כל כך בקלות היום נופלים ל ל ה יות לנטל. גם קין המסכן, הרי עוולו כלפיו. הוא יוזם את המנחה ולבסוף ה' לא שועה למנחתו. ופרשת בראשית אומרת: אתם תפגשו אי-צדק ולא תבינו אותו. ותישארו טובים, תישארו טובים! רק זה יציל אתכם. בראשית א', ד. בראשית ב', ב. בראשית ד', ז. בראשית ב', יח. מה זה אומר, מאור פנים? זה אומר: לחייך. ולהתאמץ עבור כל ברייה, כל ברייה. האיש שלך, הילדים שלך, מישהי שפתאום עוצרת אותך ומספרת לך סיפור בלי סוף. תתאמצו בשביל אנשים, כי זה בשבילכם. רק זה ייתן לך את ההרגשה שאתה מיוחד ומשהו. מאור פנים הוא כוח הבריאה החשוב ביותר. פרידה מבת שמתחתנת וה רהורי-מצפון כוח נוסף של בריאה, חשוב לא פחות, הוא כוח הראשית בּ ר אשׁ ית בּ ר א א ה ים א ת ה שּׁ מ י ם ו א ת ה אָר ץ. רש"י יגיד: ב- ראשית. בזכות כוח התורה, שנקראת "ראשית" ובזכות עם ישראל, שנקרא "ראשית" ובזכות הפרשת החלה, שנקראת 16 "ראשית". ב-ראשית. ואני תמיד מרשה לעצמי לפרש: בכוח הזה שקוראים לו "ראשית", ה' ברא את העולם. רק בכוח הזה אפשר לברוא. בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ, כי אפשר לברוא דברים מופלאים בכוח שקוראים לו "התחלה". והכוח הזה... האישה ממונה עליו. בראשית משמעו "ראש בית", לפי הזוהר וגם "אשרי בת". זו היכולת שהוקנתה ל, לראות את הבית שלך ולהתחיל אותו מראש עוד הפעם. לאחת הקללות שקיבלנו בפרשת בראשית קוראים "תשוקה" 17 בּ. הביטוי י מ שׁ ל ו הוּא תּ שׁוּק ת א ישׁ נהדר. ו א ל הוא "חשק" הוא רצון למשהו חדש: יש לי חשק לעבור דירה. חשק לנסוע לחו"ל. חשק לשמלה חדשה. ואילו "תשוקה" ביטוי נשי מופלא שמשמעו חשק מחוּדש למשהו ישן. כמו שמבאר המדרש: "ואל אישך תשוקתך" תשה ומקווה. משהו שכבר הותשת ממנו, ואת מסוגלת לשוב ולקו ות שייקרה. הותשת משידוכים ואת שבה ומקווה. הותשת מילד מסוים (שהוא פעיל במיוחד, בואו נגיד ), ואת לא חדלה מלקוות ממנו, שוב ושוב. הותשת מטיפולי פוריות ואת מוצאת בעצמך, בלי להבין איך, יכולת חדשה. הותשת מדיאטה ואת עושה עוד אחת. הותשת מהדינמיקה הלא-משתנה של הזוגיות שלך ואת שוב מצפה וחולמת על חידוש בתוך המוּכּר. בראשית א', א' ורש"י, שם. בראשית ג', טז.

6 6 זו יכולת נשית מופלאה ואם כך, מדוע זו קללה? מפני שהקב"ה הניח על כתפינו את המשימה הזו, לעורר בכל מי שסביבנו חשק חדש למשהו ישן. למשל: אל אישך תשוקתך. את חייבת להזרים על בן הזוג שלך את הכוח הזה, כוח המקווה. כוח לקוות מחדש ואף פעם לא לחשוב שהמצב הזה מוּכּר. על כתפיך מוטלת התביעה לא להתייאש מילד ולא להתייאש מפרנסה ולא להתייאש מזוגיות. כל היום את תצטרכי להיות הכוח המעורר של כוווולם. ורק התשוקה שלך, כוח הראשית שלך, ייברא בכולם חשק להתחדש גם. אנחנו רואות את זה בבית ממש. כשאת קמה בשמחה, ביוזמה, לעשות-לסדר-להתחיל משהו חדש, כל הבית ניעור. זה "ו ד ב ק בּ א שׁ תּ ו", זה מדבק, כולם אחרייך. אל תביני לא נכון, זה לא " ל תפקד" זה לעשות, עם תשוקה. עם אמונה בהתחלה חדשה. ובזה האישה מניעה את העולם. היא אמא אדמה, היא הארץ. הארץ היא הכוח הזה שאומר: א רצ ה. בכל יום לעשות עבורם חשק לארץ חדשה. לקום עם כוחות מחודשים למצב מוכר, זה הביטוי "תשוקה". זה מאד מאד קשה, מאד קשה. אם יש משהו ששובר אישה, באמת שובר, הרי זה כשהיא מבחינה בקרובים אליה בהיעדר מוטיבציה. זה גומר. "הוא עושה ועושה בלי חשק. הילדים עושים ועושים בלי חשק. הכל בגרירת רגליים". זה משהו שאישה לא יכולה לסבול. ובאמת, אישה בעצם מריצה את העולם בכוח הרצון שלה. יש אנשים שיחשבו שזה פמיניזם, לומר "אנחנו מניעות את העולם". זה לא פמיניזם, זה עול נורא. זו קללה. קללה שאומרת: אם את לא תקריני חשק ורצון ושמחה, הכל סביבך ילך וינבול. זו תופעה נשית בעיקרה, כי אישה היא יצור מחזורי. איש לא. זו קללה, כי זה בכלל לא אוטומטי. את תרגישי חצי בן אדם אם תעשי בלי חשק. אחרים יכולים לסמן וי: "עשינו, סידרנו". אבל נשים לא מפסיקות לבוא ולהגיד לי "די, פספסתי את החגים. פספסתי את אלול. כמה יכולתי יותר בראש השנה". שמעתי גבר שיגיד את זה? אני לא. גבר יביט בך בפליאה: "מה את רוצה?? הלכתי לבית כנסת, שמעתי שופר, מה זה הקשקושים הרומנטיים האלה? עשינו מה שצריך". אבל אצל אישה, אם זה נעשה בלי תשוקה, אלה נקיפות מצפון איומות ותחושת החמצה איומה. זו הקללה, יסורי המצפון הללו של "לא עשיתי בשמחה. חייתי כאוטומט". אני רואה את הבת שלי, שקשה עלי פרידתה כי בעזרת השם בשבוע הבא היא מתחתנת. אני כל הזמן מנסה לחשוב: "יא, נתתי לה מספיק זיכרונות טובים? איך היא תזכור את הבית הזה?" ופתאום המצפון, המצפון. האם גידלתי אותה בתשוקה? או שפשוט זה היה מסע אחת של תּ שוּת ותשישות? אני מקווה שהיא תיקח המון רגעים טובים, אני כל כך מקווה. במאמר מוסגר, גם לה' קשה להיפרד בסוף החגים. קשה 18 עלי פרידתכם, הוא אומר ובעצם התחושה הזו הדדית. גם לנו קשה. ה' היה קרוב כל כך ומה יהיה איתנו עכשיו? מהאיסוף והמו עד אנחנו פתאום מתפזרים כמו חול וה' אומר: "רגע רגע רגע. קחו תורה". אז לפני סיום, הוא נותן לנו שמחה וחיבוק וריקוד. בשמחת תורה הוא נותן לנו את התורה שלו מהתחלה. בכל שבוע נזכרים בתורה שלו וכך חוזרים שוב אליו. אז זו לא ממש פרידה. אני יודעת שהבת שלי בחגים, בשבתות, באירועים קטנים, בלידות, שוב אמא תצוף ותעלה. אני אהיה פרשת השבוע שלה, זה בטוח. אי אפשר לפרוש מפרשת השבוע. לכן כתוב 19 אַל תּ טּ שׁ תּו ר ת א מּ. זה לא ציווי, זו עובדה. תורה של אמא היא משהו שאי אפשר לנטוש. לא אמא ולא תורה. מבלי שאת רוצה, היא הופכת להיות פרשה של תקופה מסוימת וצריך לדון בה. התורה, כמו גם אמא, תשלוף אותי בכל פעם. ואני אעלה פתאום, כמו פפירוס ישן, לנגד עיניה של בתי ואזכיר לה חגים ומועדים, ממש כמו אמא שלי שבחגים אני נשמעת כמוה. אנחנו פפירוס ישן שכל הזמן עולה מהארץ. זו "תורת אימך". זה מסר של אמא. הוא תמיד-תמיד נצחי. התייבשת? קחי שבת! ומחווה לבוב דילן נחזור לקללה הזו שקיבלנו, לעשות דברים בחשק. למה דווקא אנחנו? למה אנחנו צריכות להפריח שממה אנושית? למה קיבלנו את היכולת הבראשיתית הזו להתחיל מהתחלה, לעורר את הרצון אחרי שהוא התייבש? למה לא מספיק לי כל מה שעשיתי ואני הולכת לישון והם מקולחים והם הכינו שיעורים וניקיתי את המטבח והקשבתי להם, אז למה לא טוב לי? למה זה לא מספיק לי, כשזה נעדר תשוקה? רש"י, ויקרא כ"ג, לו. משלי א', ח.

7 והתשובה היא, שהקבה נתן לנו ציווי אחד והאישה עברה עליו. היא הראשונה בעולם שעברה על ציווי ומאז, היא קיבלה את הקללה של "את כל הזמן תרגישי חובה לעשות דברים שהם לא ציווי מפורש. שהם מעבר לציווי. את תרגישי שאם לא עשית בחשק ובשמחה, ובלב שלם, כאילו לא-עשית. שכל זה לא שווה לך. את נתבעת כל הזמן לחלק שמעבר לציווי כי את הציווי הראשון בבריאה לא קיימת. אז או קיי, קחי עולם שהוא מעבר לציוויים הלא כתובים". מאז קללת חוה, את בעצמך תורה שבעל פה, תורה לא כתובה. כל הזמן, כל הזמן. אבל הקללה הזו, כמו יתר הקללות (לידה, זוגיות) היא קללה שמ ח ייה אותך ואת העולם. את באמת כוח החיוּת. וצריך להבין, שרק התשוקה הזו בוראת באמת מנוחת נפש. זה לא שאת הופכת להיות יצור חסר מנוחה. להיפך, כשאת באמת עושה שמחה ובמאור פנים ובכוח של ראשית, את מקבלת מנוחה למה? אנחנו רואות בפרשה: ו י כ לּוּ ה שּׁ מ י ם ו האָר ץ ו כ ל צ ב אָם: ו י כ ל א קים בּ יּו ם ה שּׁ ב יע י 20 מ ל אכ תּו א שׁ ר ע שׂ ה ו יּ שׁ בּ ת בּ יּו ם ה שּׁ ב יע י. והשאלה הנהדרת: הרי כבר כתוב "ו י כ לּוּ". הסתיימה הבריאה. אז למה חוזרים שוב על "ו י כ ל א קים" מה עוד הוא סיים כשהסתיימה הבריאה? לכן "נאלצים" חז"ל לבאר: "ויכולו" רק אחרי שכלתה (נכספה) נפשה של כל הבריאה לשׂ מחה. ששת הימים, על כל מה שנברא בהם, צועקים כביכול: אנחנו לא רוצים להיות אינרציה. אנחנו לא רוצים להיות א ין-ר צ ייה. אנחנו רוצים שבכל יום השמש תזרח בחשק מחודש, כחתן היוצא מחופתו. רק אחרי שהם הרגישו את כליון הנפש הזה ("ו י כ לּוּ"), רק אז נבראה המנוחה ("ו י כ ל א קים. ו יּ שׁ בּ ת"). אל תחשבי שהרצון הזה, הפרפקציוניזם הזה, יגרום לך להיות אישה חסרת מנוחה. להיפך, כיליון הנפש לעשות דברים עם רצון ולא באינרציה יביא לך כזאת מנוחה. זו הבריאה המדהימה הזו שקוראים לה "שבת", שגם עליה, בפרט עליה, את צריכה לעבוד. לעשות אותה בשמחה. להתכונן לקראתה בתשוקה. להמציא מאכלים חדשים לשבת. לסדר את השולחן טיפה אחרת. לשיר זמירות אחרות קצת. חשק לשבת, זה שיעורי הבית. תשוקה לשבת. לך א-לי תשוקתי. הרי לומר את זה בפתיח של יום כיפור אחרי שכל כך הרבה פעמים תפילות שלך לא נענו והחזרה בתשובה שלך לא צלחה, את שוב באה, מתדפקת שוב, knock knock knocking on heaven's door (מה, לא ניתן כבוד לבוב דילן, זוכה פרס נובל שכתב את השיר הזה?) אז אנחנו מתדפקים שוב על שערי גן עדן, לאחר שהותשנו. בראשית ב', א-ב. מה עובר על טראמפ? ומיהי אישה טובה? למה לגבר אין את המטלה הזו של לעשות דברים בחשק, למה? אז חשוב לי לומר לך: תפסיקי לבכות על כך שהוא לא עושה דברים במספיק חשק. אצלו זה לא יהיה מבורך, מפני שהתפקידים של האיש והאישה שונים מאד-מאד- מאד. אצל איש, ונדבר על זה הרבה בפרשת נוח, הצדיקוּת באה לידי ביטוי בכיבוש כיבוש היצר, שמירת העיניים. קוראים לזה "עדן": עד-הנה! אנחנו רואים בפרשת בראשית את כל הבריאה רוצה לפרוץ את היבשה, הלבנה רוצה מגבולותיה. הים רוצה לכסות האדם רוצה חוה רוצה את הפרי האסור, להיות שמש, להיות כאלוקים, יודע טוב ורע. וה' אומר: גן עדן זה לדעת: ה אָר ץ א ת וּמ ל אוּ וּר בוּ פּ רוּ עד הנה, עד הנה. תכבשו. 21 ו כ ב שׁ ה. גברים שהם באקסטרים כל הזמן (ולא נפרט) זה מסוכן. הם יחפשו חוויות חדשות, חוה (אישה) חדשה. בעוד שעיקר עבודת חוה היא החוויה, הרי שעיקר העבודה הגברית הוא ההתגברות. הקושי של איש יתבטא כשהוא צריך לעשות מעשה דומה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם: עוד פעם ללמוד תורה. עוד פעם תפילה במניין. בקבלה קוראים לזה "הצמדה" וזה המושג "אדם": אדמה (אזהה) מצב למצב. אצל האיש, תשוקה עלולה להיות מסוכנת. זו מטבע לשון שהתורה מדברת בה. בקללה שלו לאדם, ה' אומר: "ל פּ ת ח 22 ח טּ את ר ב ץ ו א ל י תּ שׁוּק ת ו ו א תּ ה תּ מ שׁ ל בּ ו". זו אזהרה לאיש: יש מישהו שכל הזמן כל הזמן מוכן מההתחלה בתשוקה מחודשת להפיל אות שוב ושוב ושוב וזה היצר הרע של (שימו לב לדקות החשובה כאן לא האישה מפילה אות אלא היצר הרע של. זו קללה שנאמרה לאדם, לא לחוה). אנחנו לא רוצות להתחיל מנות את הרשימה של האנשים, בארץ ובחו"ל, שהשנה הזו הפסידו משרה רמה מאד (וזה כולל את המועמד לנשיאות של ארה"ב), רק בגלל אי-כיבוש יצר. מדהים. את מסתכלת על טראמפ ואומרת: מה הוא עושה?? קצת כיבוש, למען ה'. מזעזע, פשוט מזעזע. ככה מאבדים גן עדן, בכל יום. אנחנו רואים את התופעה הזו גם בכל עולם הטוקבקים האינטרנטי. הכל שפוך. טיפת עדינות אין. אצל האישה, שקרויה "חוה", הקושי יהיה בחוויה. בנקודת החידוש, תחושת החידוש. וזה כל כך חשוב. גם את במקור מגן עדן, גם את צריכה לומר בהמון דברים "עד הנה, עד בראשית א', כח. בראשית ד', ז.

8 8 23 הנה" ולשים גבולות. אבל ו נ ה ר י צ א מ ע ד ן ישנם. תחומים בהם את דווקא צריכה לצאת מהגבולות. מהם? אנחנו תמיד לומדות שיש ארבעה נהרות: פישון, גיחון, פרת וחידקל. בכל אחד רמוז תחום שבו עליך לא לומר "עד הנה". פּישון חסד פושה (מתפשט). לפשוט את ידך. כּ פּ הּ פּ ר שׂ ה ל ע נ י ו י ד י ה שׁ לּ ח ה ל א ב יו ן. זה עוד חסד ועוד קצת חסד. אל תמדדי חסד, אל תגידי "עד כאן וזהו". תמיד יבוא הילד הזה שירצה עוד משהו או המישהי הזו שסיימת את הכל והיא פתאום תחכה לך ותרצה ממך משהו. גיחון לשון גניחה, קול. לפי המדרש, הנהר הזה היה משמיע קול. אל תתני גבול לקולך והכוונה, כמובן, לתפילה. עוד אחת עוד אחת עוד אחת. פרת זה עניין הפוריות. לא חלילה על חשבון הבריאות, אבל בבקשה, לא להתעצל מללדת עוד ילד. מעולם לא שמעתי את האמא שאמרה "חבל שהבאתי את הילד הזה" ושמעתי גם שמעתי את זו שאמרה "איך לא ילדתי עוד אחד". וחידקל זו היכולת לעבור בחדוּת ובקלילות ממצב של עלבון לזרימה. לא להיתקע ב"אמרו לי ועשו לי". בארבעת התחומים האלה, היי נהר יוצא מעדן. "נהר" לשון "נהרה", אור גדול ואנו שוב חוזרות למאור הפנים. מאור הפנים, התפילה, הפוריות, החסד ועלבון החיים בדברים האלה את נהיית מותשת מאד בקלות. אז תני, עוד קצת. בעצם, ארבעת הנהרות האלה הן הגדרת התשוקה. והאיש איך יהיה "עד הנה"? איך כובשים את הארץ? רש"י הראשון לתורה אומר: כיבוש המידות. היו אנשי מידות, אנשים לא אימפולסיביים, ותראו איך הארץ תישאר שלכם (הידד לכיבוש, כמו שאני תמיד אומרת. הכיבוש לא משחית ). האיש עניינו בעיקר עבודת כיבוש. לעומת זאת אצל האישה, זה לגמרי הפוך. את חייבת להיות מרעיפה, חייבת. נכון ש"עדן" פירושו "עד הנה" אבל יש נהר יוצא מעדן וזו את. עבודת הכיבוש שלך כוללת מאור פנים ונהרה, לא פנים כבושות בקרקע. לא קל. וכמה טוב שהתורה מראה לנו שיש תפקיד נשי ויש תפקיד גברי ויש לכל אחד קושי ואתגר. איך מחמיאים לאישה? בפרשת בראשית אני תמיד אוהבת לדבר על הגדרת האיש הטוב והגדרת האישה הטובה. לפי הזוהר הקדוש, איש טוב הוא זה, שידע לבשׂם את אשתו במילים. איך אמר אדם הראשון זאת הפעם עצם מעצמיי ובשר מבשרי והזוהר מתפעל: הא בּ שׂימוּ במילים! איך הוא יודע לבשם אותה במילים! ואיך הוא מבשם אותה? במה הוא משמח אותה? יש שלוש דרגות של מחמאות ומילים טובות: דרגה ראשונה ובסיסית, שנשים כמהות אליה, היא "לא טוב היות האדם לבדו". במילים אחרות: "אני זקוק לך. בלעדיך, אני חצי בן אדם. בלעדיך אני בעצם כלום". כיף לשמוע, אבל זה במישור הבסיסי מאד. הדרגה השניה, כתוב בזוה"ק, אדם הראשון אומר לחוה: "כולן לידך קופות (במקרה של חוה, זה גם היה נכון. כולן לידה היו קופות, ג'ירפות ונמלים ). ר בּו ת בּ נו ת ע שׂוּ ח י ל ו א תּ ע ל ית ע ל כּ לּ נ ה. ויש בך משהו שונה. משהו לא דומה". זו דרגה טובה יותר כי אלה מילים שמתייחסות אליך, לא אליו. והשיא: ע ל כּ ן י ע זב א ישׁ א ת אָב יו ו א ת א מּ ו ו ד ב ק בּ א שׁ תּ ו. אני מוכן לשנות הרגלים עבורך. למה? כי את חשובה לי. כי אני מכבד את הדעה שלך. זה נפלא, כי אלה מילים שמתייחסות אליך באשר את. אני זקוק לך את אחת ויחידה אני מוכן לשנות את הרגליי מבית אבא ואמא עבורך. למדנו, שהגדרת האישה הטובה היא הנהרה הזו, עשיית הדברים בתשוקה. והאיש הטוב? הוא מי שמכיר בטובה. מי שיודע לבשם את רעייתו במילים חמות. "יופי, ימימה. אז למה אני לא כזו נוהרת וזוהרת? אם זו הגדרת האישה, איך זה שנמאס לי מחסד, נמאס לי מהכל? ולמה הוא לא כזה איש-מילים? המחמאה האחרונה שהוא נתן לי היתה לפי עשרים שנה..." ועכשיו אנחנו רואות שמה שהכי מפריע לו להיות טוב ולך להיות טובה הן הקללות שקיבלנו. קללת האיש: דאגת הפרנסה. בּ ע צּ בו ן תּ אכ ל נּ ה. בּ ז ע ת א פּ י 24 תּ אכ ל ל ח ם ("אף" = כעס, בלשון הקודש). הפרנסה תבוא בדאגות, בעצבים, בלחץ ואחרי יום בעבודה, ואחרי שהוא בראשית ב', י. בראשית ג', יז, יט.

9 9 לסיום קיבל דף חשבון או דיווח מפחיד מהבנק, למי יש ראש להרעיף על אשתו מחמאות? ולחשוב מה הדבר שהכי ישמח אותה ואיך אני משנה היום את ההרגלים שלי רק עבורה? למי יש כוח לבשם את אשתו במילים? 25 ואת, הקללה שלך: בּ ע צ ב תּ ל ד י ב נ ים. הדאגה הזו, שלא נגמרת לעולם. "הילדים! הבית! מה יהיה?" לכי ותהיי עכשיו נוהרת, מרעיפה, מתפללת, יולדת, מבליגה על עלבונות בקלילות ובחדוּת... "לא רוצה. רוצה להיות נהר אכזב. אין לי כוח. עד הנה! עליתם לי על כל העצבים". אז בעצם, כל אחד כלוא בקללה שלו והיא שמונעת ממנו להיות בן הזוג האידיאלי. אז מה עושים? מתפללים האחד על האחר. חובה זוגית קדושה! הרי אין אסיר מתיר עצמו מבית האסורים. אישה לא יכולה לבד להשתחרר מקללת העצב שלה על בנים ועל דאגת זוגיות. קללתה בעוכריה, בעוכרי הזוגיות שלה. והוא, איך יוכל להשתחרר מכלאו, אם לא על ידי תפילה שלך? אנחנו רואים את זה בספר בראשית. התפילה ההדדית הזו היא מופלאה, מופלאה. כששׂרה אימנו או רחל טובעות ביגון העקרוּת שלהן, הן רצות לבן הזוג: "ח מ ס י ע ל י ", אומרת שרה. "למה אינך מתפלל עלי? לך יש ילד מהגר. 26 תתפלל עלי!" "ה ב ה לּ י ב נ ים", אומרת רחל ליעקב והרמב"ן מסביר: 27 "תתפלל עלי!" ובתחום הפרנסה, נאמר מפורשות: וּל אַב ר ם ה יט יב 28 בּ ע בוּר הּ. בּ ט ח בּ הּ ל ב בּ ע ל הּ ו שׁ ל ל א י ח ס ר, זו שרה אימנו, כך אומר המדרש. יעקב אבינו, מקור הפרנסה שלו הוא רחל ולאה. בית אביהן, לבן, הוא מקור כל השפע שלו. בזוגיות, כל אחד חייב לדעת את הערך של תפילת האחר על קללתו דווקא. אני כל היום אומרת לנשים שאומרות לי "זהו, אנחנו לא מסתדרים": התפללי על הפרנסה שלו. בקשי שתהיה לו פרנסה בשפע. זה ירגיע אותו. הוא יוכל להתפנות לבשם אותך בבושם יקר, לא איזה חיקוי בושם זול. ואתה תתפלל עליה. שיהיה לה יום טוב היום, עם ילדיה. שהיא תתנקה מדאגות ומרגשי אשם ומנקיפות מצפון. שיהיה לה ילד, אם אין לה. והיא תשוב להיות אותה אישה נוהרת, כבגן עדן מקדם. בראשית ג', טז. בראשית ט"ז, ה. בראשית ל', א ורמב"ן, שם. בראשית י"ב, טז. אי אפשר, אי אפשר לתאר את כוחות ההתחלה שיש בפרשה הזו. אפילו הקב"ה, כביכול, מתחיל מההתחלה. הוא 29 מסיים את הפרשה בצער: "נ ח מ תּ י כּ י ע שׂ ית ם. חבל, חבל שבראתי את כל זה. אני מתחרט". 30 אבל אז, כתוב, אסתכל באורייתא וברא עלמא. הוא שוב מסתכל, כביכול, במילה הראשונה הזו בתורה, שאומרת "בראשית. קדימה. מההתחלה". הוא לא "ברא" בלשון עבר הוא "הבורא". ה מ ח דּ שׁ בּ טוּבו בּ כ ל יו ם תּ מ יד מ ע שׂ ה 31 ב ר אשׁ ית. הוא מחדש את הבריאה, כל יום הוא הווה. בונה עולם. רק תראו איך הנשים עושות את זה בכל יום. אני תמיד חושבת על התפילה המקסימה במחזורים של הספרדים לימים נוראים: תן לנו שנת אורה, שנת ברכה, שנת גדוּלה... ונהיה טובים. בוא נגיד שזה לא יקרה, חלילה? ואם חלילה לא נקבל את זה, או לא נקבל בקצב שרצינו? אז לפחות שנישאר טובים. שלא ייפלו פנינו. ו יּ ר א א קים א ת ה או ר כּ י טו ב. הלוואי שנלמד מפרשת בראשית להבין שלכל אחד, ובפרט לנו, יש ראשית חדשה. בואו נאיר פנים ואם קשה לך, רק תפתחי את הפרשה והיא תביט בך בכזה אור, תלטף לך את הלחי ותגיד לך: "טובה. טובה". רפואה שלמה לחייל יהודה יצחק הישראלי בן איריס לרפואת החייל חגי בן חנה לרפואת החייל אופיר שמואל בן ניקול אמה לרפואת החייל אוהד בן הריקה המה לרפואה שלמה במהרה יצחק בן אליס לעילוי נשמת חנה בת ישראל עוזר וחוה לעילוי נשמת יוסף חיים זצ"ל בן בלימה לבית עמרן, נלב"ע י"ד באלול, תשס"א לעילוי נשמת עליזה בת אסתר לעילוי נשמת אבינעם בן שרה בראשית ו', ז. הקדמת הזוהר ה', א. ברכת "יוצר אור" מתוך התפילה.

10 10 לעילוי נשמת שלו בן נועה רבקה אליצ'י בת חביבה סבתנו היקרה שנפטרה בשבת קודש פרשת כי תבוא כ' אלול התשס"ח לעילוי נשמת המנוח ר' ניסים בן מלכה לעילוי נשמת לוסיאן ציון בן מסעודה, נלב"ע ב-ג' באייר תשע"ו. ת.נ.צ.ב.ה לעילוי נשמת המנוח טל מנשה ז"ל בן חנה, נלב"ע י"ח במרחשוון תשע"ג לעילוי נשמת יוסף חי בן ימימה לבקשת קוראות שמתקשות להסדיר מנוי וחוששות מגזל, אתן מוזמנות לפנות אלינו לכתובת ונשמח לעזור!

Parsing Practice: All Weak Verbs in the BBH2 Workbook Parsing Sections, Randomized 1 1 שׁ לּ ת 2 ע ב ד הּ 3 שׂ אוּ 4 י כּ ה 5 ה ת בּ ר כ נוּ 6 מוּצ א ת 7 א ע נ

Parsing Practice: All Weak Verbs in the BBH2 Workbook Parsing Sections, Randomized 1 1 שׁ לּ ת 2 ע ב ד הּ 3 שׂ אוּ 4 י כּ ה 5 ה ת בּ ר כ נוּ 6 מוּצ א ת 7 א ע נ Parsing Practice: All Weak Verbs in the BBH2 Workbook Parsing Sections, Randomized 1 1 שׁ לּ ת 2 ע ב ד הּ 3 שׂ אוּ 4 י כּ ה 5 ה ת בּ ר כ נוּ 6 מוּצ א ת 7 א ע נ ה 8 כּ סּוּ 9 תּ שׁ ית י 10 מ כ סּ ה 11 מ צ יא ים 12 כּ לּ

קרא עוד

הרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות,

הרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות, הרטפההו הרותה תאירק רדס חג ראשון של פסח פסח - עם שומר במשך אלפי שנים את יום צאתו מבית עבדים! דרך כל מחילות השעבוד והאונס והאינקויזיציה והשמד והפ רעות, נושאת האומה בלבה את הגעגועים לחופש ומביאה אותם לידי

קרא עוד

לא טוב היות האדם לבדו

לא טוב היות האדם לבדו לא טוב היות האדם לבדו מטרה: עבודה יצירתית בעקבות לימוד פרק ב' בבראשית, ומתוך כך הטמעת הפרשנות שנלמדה וחשיבה על פרשנות אישית, מקורית. מהלך: לאחר לימוד פרשנים שונים על פסוק זה, התבקשו התלמידות, כמשימה לבית

קרא עוד

Charts & Pesukim for Zevachim Daf V'asa La'Par

Charts & Pesukim for Zevachim Daf V'asa La'Par א( ב( ג( ד( ה( ו( ז( ח( ט( י( כ( א( ב( ג( ד( ה( ו( ז( ח( ט( י( כ( ועשה לפר זבחים לט-מא ויקרא פרק ד פר כהן משיח ( ו י ד בּ ר י ק ו ק א ל מ שׁ ה לּ אמ ר: ( דּ בּ ר א ל בּ נ י י שׂ ר א ל ל אמ ר נ פ שׁ כּ י ת ח ט א

קרא עוד

טקסטים בקשות

טקסטים בקשות "שחר אעיר מתנומות"- טקסטים תוכן עניינים תקליטור 1 רצועה 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 תקליטור 2 רצועה 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 תקליטור 3 רצועה 1 2 3 4 5 6 7 8 9 שם השיר אל מסתתר

קרא עוד

ג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו

ג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו ג) ד) א) ב) ה) ז) ח) ט) אברהם אבינו בראשית פרק יב ) ו י אמ ר ה' א ל אב ר ם ל ך ל ך מ אר צ ך ומ מ ול ד ת ך ומ ב ית אב י ך א ל ה אר ץ א ש ר אר א ך : ) ו א ע ש ך ל ג וי ג ד ול ו א ב ר כ ך ו א ג ד ל ה ש מ

קרא עוד

הלכות יסודי התורה, פרק ג 112 פ ר ק ש ל יש י - הקדמה בשני הפרקים הבאים (ג-ד), הרמב"ם מציג את תמצית חזית הידע המדעי בתקופתו כחשיפה ראשונית ל"מעשה בראשית

הלכות יסודי התורה, פרק ג 112 פ ר ק ש ל יש י - הקדמה בשני הפרקים הבאים (ג-ד), הרמבם מציג את תמצית חזית הידע המדעי בתקופתו כחשיפה ראשונית למעשה בראשית 112 פ ר ק ש ל יש י - הקדמה בשני הפרקים הבאים (ג-ד), הרמב"ם מציג את תמצית חזית הידע המדעי בתקופתו כחשיפה ראשונית ל"מעשה בראשית", שהוא "מדעי הטבע והמחקר בראשית הבריאה" (פה"מ חגיגה ב,א; להלן ד,י), כדרך להכיר

קרא עוד

ה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י

ה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י ה ש ל מ ת מ ש פ ט ים ש א ל ה מ ס פ ר 1: ע ד ן ש ל מ כ ב י ת ל אב יב ב כ ד ור ס ל, ו ל כ ן מ ק פ יד ל ל כ ת ה ק ב וצ ה כ ש מ ת אפ ש ר ל ו. ל מ ש ח ק י א. ש ח ק ן ב. ת ומ ך ג. ש ומ ר ד. א וה ד ה.ע וב ד ש

קרא עוד

ב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרי

בה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-יג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרי ב"ה גבולות היחידה: במדבר פרק כ' פסוקים ז'-י"ג נושא היחידה: חטא מי מריבה מספר שיעורים: 1 כתבה: נורית שלזינגר כללי: בפסוקים הקודמים ראינו, שלאחר מות מרים לא היה מים לעדה. בני ישראל פונים בתלונה אל משה ואהרון,

קרא עוד

פ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם

פ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם פ רק כה ) פ ס וק ים ז-יא( ז ו א ל ה י מ י ש נ י ח י י א ב ר ה ם א ש ר ח י: מ א ת ש נ ה ו ש ב ע ים ש נ ה ו ח מ ש ש נ ים. ח ו י ג ו ע ו י מ ת א ב ר ה ם ב ש יב ה טו ב ה, ז ק ן ו ש ב ע, ו י א ס ף א ל ע מ יו.

קרא עוד

בי"ס כרמלית- חיפה

ביס כרמלית- חיפה בי"ס כרמלית- חיפה מבחן הבנת הנקרא ולשון לכיתה ה' שליש שני תאריך: שם: חברים טובים- קראו היטב את השאלות לפני שאתם עונים משך הבחינה: 09 דקות ציון המבחן מ 89 נקודות קראו את הקטע שלפניכם: חבר טוב בעירק חיו

קרא עוד

כמה מילים לפני שקופצים לתוך ה...ציור זוכרים? מרי פופינס קופצת עם הילדים לתוך הציורים, כמה מילות קסמים והם בפנים! וכמה קורה שם בפנים: הילולה, הרפתקה, ו

כמה מילים לפני שקופצים לתוך ה...ציור זוכרים? מרי פופינס קופצת עם הילדים לתוך הציורים, כמה מילות קסמים והם בפנים! וכמה קורה שם בפנים: הילולה, הרפתקה, ו כמה מילים לפני שקופצים לתוך ה...ציור זוכרים? מרי פופינס קופצת עם הילדים לתוך הציורים, כמה מילות קסמים והם בפנים! וכמה קורה שם בפנים: הילולה, הרפתקה, וגם כעסים וקינאה. אז תנו לי יד וקדימה קופצים, רק תזכרו

קרא עוד

asara_betebeth_mora

asara_betebeth_mora רציונל היחידה חורבן בית המקדש הוא אחד האסונות הגדולים שפקדו את העם היהודי, ושלושה ימי צום נקבעו בלוח העברי לזכרו של מאורע זה. עשרה בטבת הוא היחיד מהם החל בשנת הלימודים (השניים האחרים י"ז בתמוז ותשעה באב

קרא עוד

Taanit Daf 4 The Torah's View on Human Sacrifice תענית ד דעת התורה בקרבנות האדם

Taanit Daf 4 The Torah's View on Human Sacrifice תענית ד דעת התורה בקרבנות האדם ויקרא פרק יח (כא) וּמ זּ ר ע ך ל א ת תּ ן ל ה ע ב יר ל מּ ל ך ו ל א ת ח לּ ל א ת שׁ ם א ל ה יך א נ י י ק ו ק: (כב) ו א ת ז כ ר ל א ת שׁ כּ ב מ שׁ כּ ב י א שּׁ ה תּוֹע ב ה ה וא: (כג) וּב כ ל בּ ה מ ה ל א ת תּ ן שׁ כ ב תּ

קרא עוד

Microsoft Word - kot.doc

Microsoft Word - kot.doc החתול והשועלה לאיכר אחד היה חתול. חתול יפה אבל פראי, שעשה לו צרות רבות. חבל היה לאיכר להיפרד מהחתול, אך לא הייתה ברירה. אחרי התעלול האחרון שם אותו בשק ויצא אתו ליער. שם שחרר את החתול. יהיה מה שיהיה. אם

קרא עוד

בארץ אחרת

בארץ אחרת בארץ אחרת כתבה טל ניצן איירה כנרת גילדר הוצאת עם עובד בע"מ 3112 על הספר זהו סיפור על ילדה שמגיעה יחד עם הוריה לעיר גדולה בארץ ארץ חדשה. הסיפור כתוב בגוף ראשון ומתאר חוויות ראשונות מן העיר הגדולה: גודלה

קרא עוד

<4D F736F F D20E7E5E1F8FA20F0E9E1E9ED20E5F4FAE2EEE9ED20ECE0E7F820FAE9F7E5EF2E646F6378>

<4D F736F F D20E7E5E1F8FA20F0E9E1E9ED20E5F4FAE2EEE9ED20ECE0E7F820FAE9F7E5EF2E646F6378> ניבים, פתגמים ומטבעות לשון ערכה: ד"ר אורלי קיים.1.2.3.6.7.8 אבד עליו כלח אָב ד ע ל יו כּ ל ח = ה ת י שּׁ ן מ אוֹד. כּ ל ח = דּ עוֹת שׁוֹנוֹת: כּ ל ל ח אוֹ ר ע נ נּוּת אוֹ ק צ יר אוֹ ז ק נ ה. דוגמה: ה שּׁ ירוֹן שׁ יּ צ א ל אוֹר

קרא עוד

Microsoft Word - buty.doc

Microsoft Word - buty.doc ב.דרגונסקיי חתול במגפיים "בנים ובנות!" אמרה ראיסה איבנובנה "גמרתם את ברבעון בהצלחה. אני מברכת אתכם. כעת אפשר לנוח. בחופשה נעשה לנו מסיבת תחפושות. כל אחד יכול להתחפש איך ירצה, ועבור התחפושת הטובה ביותר

קרא עוד

<4D F736F F D20FAF9F2E420F4F8F9FA20E1F8E0F9E9FA2DF0E72E646F6378>

<4D F736F F D20FAF9F2E420F4F8F9FA20E1F8E0F9E9FA2DF0E72E646F6378> ב" עמוד 1 ב ה'תשע"ה 18/9/2014 דפים אלו מכילים אוצרות בלומים של חוכמה יהודית, בגישה נשית-עדכנית. הם פרי עמל מאומץ, ונשלחים באופן קבוע למנויים דרך המייל. המנוי אישי-משפחתי בלבד. לתיאום מנוי וקבלת השיעורים

קרא עוד

PowerPoint Presentation

PowerPoint Presentation עיניים נוצצות אתגר קרת תוכן העלילה זה סיפור על ילדה שאהבה, יותר מהכל, דברים נוצצים. היתה לה שמלה עם נוצצים, וגרביים עם נוצצים, נעלי בלט עם נוצצים. ובובה כושית שקראו לה כריסטי, על שם העוזרת שלהם, עם נוצצים.

קרא עוד

משלי כח

משלי כח משלי פרק כח ו צ דּ יק ים, כּ כ פ יר י ב ט ח. נ סוּ ו א ין-ר ד ף ר שׁ ע; א וּב אָד ם מ ב ין י ד ע, כּ ן י א ר י. ב בּ פ שׁ ע א ר ץ, ר בּ ים שׂ ר יה ; מ ט ר ס ח ף, ו א ין ל ח ם. ג גּ ב ר-ר שׁ, ו ע שׁ ק דּ לּ ים-- ו שׁ מ

קרא עוד

׳

׳ בס"ד לאילן השנה ראש ארבעה ראשי שנים הם... באחד בשבט ראש השנה לאילן כדברי בית שמאי, בית הלל אומרים בחמשה עשר בו. (משנה ראש השנה א,א) כל אילנות העולם - ראש השנה שלהם הוא ט ו בשבט, שהכול הולך לפי טבעה של

קרא עוד

Microsoft Word

Microsoft Word הצעות לפעילות הגיל הרך לט"ו בשבט קיבצנו להלן הצעות לכמה פעילויות פשוטות ומהנות לט"ו בשבט: דפי צביעה העוסקים בטבע ובנטיעות א) דף עצים לגזירה והדבקה מהקטן לגדול ב) סיפור לט"ו בשבט מאת דתיה בן דור ג) סיפור

קרא עוד

רגשי משחק קלפים לפיתוח תקשורת רגשית ואמפתיה לזולת מטרות המשחק: להעלות את המודעות למגוון הרגשות הקיימים בנו ולתת להם ביטוי להבין כי כל אירוע מעורר קשת

רגשי משחק קלפים לפיתוח תקשורת רגשית ואמפתיה לזולת מטרות המשחק: להעלות את המודעות למגוון הרגשות הקיימים בנו ולתת להם ביטוי להבין כי כל אירוע מעורר קשת רגשי משחק קלפים לפיתוח תקשורת רגשית ואמפתיה לזולת מטרות המשחק: להעלות את המודעות למגוון הרגשות הקיימים בנו ולתת להם ביטוי להבין כי כל אירוע מעורר קשת רחבה של רגשות לעודד שיח ולהמשיג רגשות לתת למדריך בסיס

קרא עוד

Microsoft Word - ladyx.doc

Microsoft Word - ladyx.doc ליידי וטרמפ בבוקר חג המולד ג'ים נתן לאישתו יקירה מתנה מיוחדת, גור כלבים קוקר ספניאל. "הו, כמה היא נהדרת. ממש ליידי יפהפייה" קראה יקירה. וכך ליידי קיבלה את שמה. כשליידי הייתה בת שישה חדשים יקירה נתנה לה

קרא עוד

הקדמה

הקדמה הקדמה ספר זה נכתב כדי להעניק לכם חוויה חיה של חופש. זוהי קריאה הנובעת ממעמקי עצמכם לשוב הביתה, אל נוכחות החסד האינסופית אשר תמיד נמצאת כאן. הספר אינו מיועד לקריאה חפוזה שבאמצעותה תרכשו ידע נוסף או תלקטו

קרא עוד

כובע קסמים מאת לאה גולדברג איורים: רינת הופר עיצוב: אבנר גלילי הוצאת ספרית פועלים 2005 על הספר כובע הקסמים הוא התגשמות חלומה של ילדה: חפץ מופלא שימלא

כובע קסמים מאת לאה גולדברג איורים: רינת הופר עיצוב: אבנר גלילי הוצאת ספרית פועלים 2005 על הספר כובע הקסמים הוא התגשמות חלומה של ילדה: חפץ מופלא שימלא כובע קסמים מאת לאה גולדברג איורים: רינת הופר עיצוב: אבנר גלילי הוצאת ספרית פועלים 2005 על הספר כובע הקסמים הוא התגשמות חלומה של ילדה: חפץ מופלא שימלא את משאלות ליבה. בעזרת כובע הקסמים הדמיוני, מגשימה הילדה

קרא עוד

hagim_web.indd

hagim_web.indd במסורת היהודית תקופת העומר, בין פסח לשבועות, היא תקופה של תיקון אישי וחברתי, במהלכה היחיד והעם מתכוננים לקבלת התורה ולהעלאת הביכורים לירושלים. זמן זה מתאים גם להכנת ביכורים סביבתיים וחברתיים. בחג השבועות

קרא עוד

משלי י

משלי י משלי פרק י מ שׁ ל י, שׁ מ ה: א וּב ן כּ ס יל, תּוּג ת א מּו. בּ ן ח כ ם, י שׂ מּ ח-אָב; וּצ ד ק ה, תּ צּ יל מ מּ ו ת. ב א-יו ע ילוּ, או צ רו ת ר שׁ ע; ו ה וּ ת ר שׁ ע ים י ה דּ ף. ג א-י ר ע יב ה', נ פ שׁ צ דּ יק; ו י ד ח רוּצ

קרא עוד

395 בגרות חורף תשס'ו doc

395 בגרות חורף תשס'ו doc מדינת ישראל משרד החינוך סוג הבחינה: מועד הבחינה: מספר השאלון: בגרות לבתי ספר על-יסודיים. חורף תשס"ו 2006 904441 ספרות עברית וכללית 2 יחידות לימוד א. משך הבחינה: שעתיים ושלושה רבעים. הוראות לנבחן ב. מבנה

קרא עוד

<4D F736F F D20F4F8F9FA20EEE8E5FA20EEF1F2E920FAF9F22727E42E646F63>

<4D F736F F D20F4F8F9FA20EEE8E5FA20EEF1F2E920FAF9F22727E42E646F63> ד( דף מתוך סדרת הספרים לחבר בין תורת הנגלה לתורת הנסתר פרשת גליון מטות מסעי תשע"ה תהא שנת הגאולה. עת [מותר לצלם לזיכוי הרבים [. מדור גלגלים בתורה מופיע בעמוד ט " ו נים שׁל י נ לים ע מּ ס בכ"ר מ ות אי"ק תיּ

קרא עוד

פעילות לגן חובה פעילות מלווה לשיר "אני נשאר אני" שכתבה דתיה בן דור העוסק בהבעת רגשות ובזהות מטרות: הילדים יבינו שלבני אדם יש רגשות שונים, לפעמים שמחים

פעילות לגן חובה פעילות מלווה לשיר אני נשאר אני שכתבה דתיה בן דור העוסק בהבעת רגשות ובזהות מטרות: הילדים יבינו שלבני אדם יש רגשות שונים, לפעמים שמחים פעילות לגן חובה פעילות מלווה לשיר "אני נשאר אני" שכתבה דתיה בן דור העוסק בהבעת רגשות ובזהות מטרות: הילדים יבינו שלבני אדם יש רגשות שונים, לפעמים שמחים ולפעמים עצובים, אבל האדם עצמו לא משתנה. הילדים יבינו

קרא עוד

בגרות קיץ תשס'ה doc

בגרות קיץ תשס'ה doc מדינת ישראל משרד החינוך סוג הבחינה: מועד הבחינה: מספר השאלום: ספרות עברית וכללית 2 יחידות לימוד הוראות לנבחן בגרות לבתי ספר על-יסודיים קיץ תשס"ה 2005 904441 א. משך הבחינה: שעתיים ושלושה רבעים. ב. מבנה

קרא עוד

עבודת סיום - מוזיטק

עבודת סיום - מוזיטק יולי 2007 בס"ד עבודת סיום מוזיטק מגישה: הדר חדד שנה ב'. יחידת לימוד: סתיו נושא: מאפייני הסתיו תת נושא: חילזון-העבודה מתבססת על השיר עמיר. "חילזון"/אנדה הנושא א. פעילויות באחריות הגננת לימוד נושא הסתיו

קרא עוד

ענף המלונאות

ענף המלונאות 1 מאי 4102 המלונאות ענף תקציר של בגידול החיובית המגמה נמשכה 4102 שנת של הראשון ברביע שיא נשבר 4102 שבשנת לאחר זאת לישראל, תיירים כניסות הנכנסת. בתיירות של בשיעור הראשון ברביע עלה התיירות במלונות הלינות

קרא עוד

Maagalim

Maagalim 153 הקול הכפול בפרשת העקדה פרשת עקדת יצחק (בראשית כ"ב, א יט) היא אחת הפרשות המגרות ביותר בתורה, ויסוד מוסד בתפיסת עולמנו. פרשה זו תופסת מקום מרכזי באמונתנו, תדיר מופיעה בתפילותינו מרכזי באופן ונוכחת השנה,

קרא עוד

< A2F2F E6B696B E636F2E696C2FE4E7F8E3E92DE4E7E3F92DEEF9F8FA2DE5ECE5EEE32DEEF7F6E5F22E68746D6C>

< A2F2F E6B696B E636F2E696C2FE4E7F8E3E92DE4E7E3F92DEEF9F8FA2DE5ECE5EEE32DEEF7F6E5F22E68746D6C> Page 1 of 5 נתוני האמת: זינוק במספר החרדים שעובדים ומשרתים נתונים מנפצי מיתוסים שמפרסם מוסד שמואל נאמן, מראים כי חל גידול של מאות אחוזים בגיוס לצבא, לשירות האזרחי ובהשתלבות חרדים בשוק העבודה. ח"כ אורי

קרא עוד

מערך פעולה 55 דקות מטרות: )1 )2 )3 נושא: המשימה: הגשמה משך החניך יגדיר מהי הגשמה וכיצד היא ביטוי של החלום במציאות. הפעולה החניך ישאף להגשמה בחייו. החנ

מערך פעולה 55 דקות מטרות: )1 )2 )3 נושא: המשימה: הגשמה משך החניך יגדיר מהי הגשמה וכיצד היא ביטוי של החלום במציאות. הפעולה החניך ישאף להגשמה בחייו. החנ מערך פעולה 55 דקות מטרות: )1 )2 )3 נושא: המשימה: הגשמה משך החניך יגדיר מהי הגשמה וכיצד היא ביטוי של החלום במציאות. הפעולה החניך ישאף להגשמה בחייו. החניך יבין כי הגשמה אינה משימה פשוטה והיא מחייבת גם עשייה.

קרא עוד

øîé ðéø äçùîåðàéí 59 úì-àáéá èìôåï

øîé ðéø  äçùîåðàéí 59 úì-àáéá  èìôåï חוֹ[ ת( חוֹ[ חוֹ[ 1 ר מ י ניר הי ה" - ה תּעוּ א אשׁ ר "א ה י ה דה "תּ נוּ ל יהו ה א ל ה יכ ם כּ בוֹד"... (ירמיה יג' 16) "מ י-פ ע ל ו ע שׂ ה" "ק ר א ה דּ רוֹת מ ר אשׁ" "א נ י י הו ה ר אשׁוֹן" "ו א ת-אַח ר נ ים א נ י-הוּא"...

קרא עוד

PowerPoint Presentation

PowerPoint Presentation הנח את הפלאפון במרכז החדר סדנאות ליבה למאמנים משמעת עצמית מטרות הסדנה הקניית כלים לבניית משמעת עצמית אצל השחקנים הקניית כלים ליצירת מאמץ מרבי, ניהול רגשות ואיפוק מודל ערכי הליבה מיצוי עצמי משמעת עצמית

קרא עוד

על המתרגם רחמן חיים הינו חבר סגל אקדמי בטכניון. יליד איראן ובשנת 1968 היגר לישראל והתחנך בפנימיה של עליית הנוער אלוני יצחק. בחייו המקצועיים כמהנדס וכמ

על המתרגם רחמן חיים הינו חבר סגל אקדמי בטכניון. יליד איראן ובשנת 1968 היגר לישראל והתחנך בפנימיה של עליית הנוער אלוני יצחק. בחייו המקצועיים כמהנדס וכמ על המתרגם רחמן חיים הינו חבר סגל אקדמי בטכניון. יליד איראן ובשנת 1968 היגר לישראל והתחנך בפנימיה של עליית הנוער אלוני יצחק. בחייו המקצועיים כמהנדס וכמדען - חוקר חי תקופות שונות בארה"ב. ספר שירים זה הוא

קרא עוד

SOFFIIIII.pdf

SOFFIIIII.pdf ... ולחתונה הדרכה למציאת זיווג כולל נספח לזיווג שני אבנר קוואס ראש ארגון 'ביתנו החדש' חינוך לחיי משפחה. מהדורה שניה שנת ה'תשע"ג 2012 כל הזכויות שמורות למחבר נא לשמור על קדושת החוברת כתובת המחבר: הרב אבנר

קרא עוד

N.indd

N.indd פרק יא שמואל א 52 פרק יא 53 שמואל א פרק יא שמואל א 54 פרק יא "יחי המלך!" בפרקים הקודמים (ח, ט, י) קראנו כי לאח ר שהעם דרש מלך - שאוּל מוּנה לתפקיד, בטקס של הקדשה אישית ובהגרלה פומבית. בסיום הפרק הקודם, פרק

קרא עוד

מ א ר ג נ י 1 ב א ת ו נ ה, 10 ב מ א י 2018 אירועי " צעדת השיבה הגדולה", הצפויים להגיע לשיאם ב- 14 וב- 15 במאי, יכללו להערכתנו ניסיונות פריצה המונית לש

מ א ר ג נ י 1 ב א ת ו נ ה, 10 ב מ א י 2018 אירועי  צעדת השיבה הגדולה, הצפויים להגיע לשיאם ב- 14 וב- 15 במאי, יכללו להערכתנו ניסיונות פריצה המונית לש מ א ר ג נ י 1 ב א ת ו נ ה, 10 ב מ א י 2018 אירועי " צעדת השיבה הגדולה", הצפויים להגיע לשיאם ב- 14 וב- 15 במאי, יכללו להערכתנו ניסיונות פריצה המונית לשטח ישראל, מלויים במעשי אלימות ויתכן גם טרור במינון

קרא עוד

" תלמידים מלמדים תלמידים."

 תלמידים מלמדים תלמידים. " תלמידים מלמדים תלמידים." פרוייקט של צוות מתמטיקה, בית ספר כפר-הירוק איך הכל התחיל... הנהלת בית הספר העל-יסודי הכפר הירוק יזמה פרויקט בית ספרי: "למידה ללא מבחנים- הוראה משמעותית", צוות המתמטיקה החליט

קרא עוד

Algorithms Tirgul 1

Algorithms Tirgul 1 - מעגלי אוילר ומסלולי אוילר תרגול 1 חידה: האם אפשר לצייר את הציורים הבאים בלי להרים את העיפרון מהנייר? 1 קצת אדמיניסטרציה אופיר פרידלר ophir.friedler@gmail.com אילן כהן - ilanrcohen@gmail.com שעות קבלה

קרא עוד

מלכים א' - סוכם ע"י תלמידים פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות

מלכים א' - סוכם עי תלמידים פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה   הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות פרק ח' )3( - מבנה תפילת שלמה www.ybm.org.il הרב אלחנן סמט אמרנו בשיעורים הקודמים שתפילת שלמה עוסקת בקבלתם של תפילות שונות במצבים שונים. עיקרון זה מצוי כבר בתחילת התפילה ]ח, כח-ל[: )כח( ופ נ ית א ל ת פ

קרא עוד

ב"ה גבולות היחידה: במדבר י', כ"ח-ל"ו נושא היחידה: בקשת משה מיתרו, "ויהי בנסוע הארון" כותב: מוריה שטרן מספר שיעורים: 1 הסבר כללי: פסוקים אלו מתחלקים לש

בה גבולות היחידה: במדבר י', כח-לו נושא היחידה: בקשת משה מיתרו, ויהי בנסוע הארון כותב: מוריה שטרן מספר שיעורים: 1 הסבר כללי: פסוקים אלו מתחלקים לש ב"ה גבולות היחידה: במדבר י', כ"ח-ל"ו נושא היחידה: בקשת משה מיתרו, "ויהי בנסוע הארון" כותב: מוריה שטרן מספר שיעורים: 1 הסבר כללי: פסוקים אלו מתחלקים לשני חלקים: בקשת משה מיתרו, והפרשייה בתוך ה- נ' ההפוכה.

קרא עוד

אל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו

אל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ער( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשעו מ צ ו אל עמי אל אל עמי - אל עצמי )ע"ר( צ זהות ציונות מורשת אחדות לומדים עם ילדינו בבתי מדרש קהילתיים להורים וילדים כ ב ו ד א ב ו א ם פרשת יתרו, תשע"ו מ צ ו ת כ ב ו ד א ב ו א ם ה יא מ צ ו ה ח ש וב ה מ א ד ה מו

קרא עוד

הורות אחרת

הורות אחרת המרכז להורות אחרת הורות משותפת רחלי בר-אור גידי שביט טל. 053-4266496 Horut.acheret@gmail.com אתר המרכז www.alp.org.il המרכז להורות אחרת הוקם ע"י רחלי בר אור וגידי שביט ב 1994, נכון לינואר 2017 נולדו במסגרת

קרא עוד

Eliashiv Fraenkel Phd..pdf

Eliashiv Fraenkel Phd..pdf מ פ ג ש י ם ו ש י ח ו ת ש ל ח כ מ י ם ב ס י פ ו ר י ם ע ל ר ק ע ה ל כ ת י ב ת ל מ ו ד ה ב ב ל י ח י ב ו ר ל ש ם ק ב ל ת ה ת ו א ר ד ו ק ט ו ר ל פ י ל ו ס ו פ י ה מ א ת : א ל י ש י ב פ ר נ ק ל ה מ ח ל ק

קרא עוד

בקשה לאשרת תייר )DS-160( הוראות: יש לענות על כל השאלות המודגשות והרלוונטיות. יש למלא את הטופס באנגלית או בעברית ובאותיות גדולות וברורות. יש לצרף צילום

בקשה לאשרת תייר )DS-160( הוראות: יש לענות על כל השאלות המודגשות והרלוונטיות. יש למלא את הטופס באנגלית או בעברית ובאותיות גדולות וברורות. יש לצרף צילום בקשה לאשרת תייר )DS-160( הוראות: יש לענות על כל השאלות המודגשות והרלוונטיות. יש למלא את הטופס באנגלית או בעברית ובאותיות גדולות וברורות. יש לצרף צילום דרכון נוכחי וצילום וויזה אחרונה, במידה והייתה. ניתן

קרא עוד

עבודה במתמטיקה לכיתה י' 5 יח"ל פסח תשע"ה אפריל 5105 קשה בלימודים, קל במבחנים, קל בחיים עבודה במתמטיקה לכיתה י' 5 יח"ל פסח תשע"ה יש לפתור את כל השאלות

עבודה במתמטיקה לכיתה י' 5 יחל פסח תשעה אפריל 5105 קשה בלימודים, קל במבחנים, קל בחיים עבודה במתמטיקה לכיתה י' 5 יחל פסח תשעה יש לפתור את כל השאלות עבודה במתמטיקה לכיתה י' 5 יח"ל פסח תשע"ה יש לפתור את כל השאלות על דפים משובצים. רשמו את שמכם על כל אחד מהדפים הפתרונות יוגשו אחרי חופשת הפסח. מומלץ לכתוב דואר אלקטרוני, Whatspp כאשר נתקלים בקושי. מישהו

קרא עוד

ביה"ס היסודי ע"ש יצחק רבין, נשר

ביהס היסודי עש יצחק רבין, נשר כ פ ל - מ ע ר ך מ ל ב נ י פ ע יל ות ר א ש ונ ה א. ב. ג. צ ב ע ו מ ל ב נ ים ש ונ ים ה מ ר כ ב ים מ- מ ש ב צ ות. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן א ת מ ס פ ר ה ש ור ות ו א ת ה ט ור ים. כ ת ב ו ל י ד כ ל מ ל בן כ

קרא עוד

מגישה : חני חוקת תשע"ו עבור "קריאת כיוון" למטרת למידה אישית בלבד חוקת שמורות חני הזכויות שמורות הזכויות כלכל

מגישה : חני חוקת תשעו עבור קריאת כיוון למטרת למידה אישית בלבד חוקת שמורות חני הזכויות שמורות הזכויות כלכל מגישה : חני חוקת תשע"ו עבור "קריאת כיוון" למטרת למידה אישית בלבד חוקת שמורות חני הזכויות שמורות הזכויות כלכל שמגיב* עד שזז* עד מנומנם* חולמני- ץ* ר שלווה* אישיות מפריע* לא ך* א... י ש י ב ה ז מ ן ל א ח

קרא עוד

מערך פעולה

מערך פעולה מטרות: 0( החניך יבין את המושג "הגשמה". )4 )2 מערך פעולה נושא: במעלה הפרמידה החניך ילמד מהי הפירמידה של מאסלו ויטיל ספק בקונוטציה למושג- "הגשמה עצמית". החניך יסיק כי הגשמה עצמית קשורה בד בבד בעשייה חברתית.

קרא עוד

(Microsoft Word - \371\340\354\345\357 \340 \347\345\370\ doc)

(Microsoft Word - \371\340\354\345\357 \340 \347\345\370\ doc) הצעה לפתרון שאלון א, חורף 2011 נכתב ע"י עידית גולץ (מורה ורכזת עברית) וארנון דותן (מורה בלחמן). פרק א הבנה והבעה (50 נקודות).1 קהל היעד, הנמענים תפקיד הלשון העברית פן אחד היהודים בארץ מפתח להקמת חברה מלוכדת

קרא עוד

פרויקט שורשים דמות

פרויקט שורשים דמות פרויקט שורשים דמות בחייכם אודות דמות פרק זה בעבודת השורשים יכלול מידע אודות הדמות שנבחרה מצד ההורים. הפרק יכיל תקציר רגיל ]רשות[ או מעוצב ]רשות[, טקסט ]חובה[, תמונות ]רשות אבל ]רשות [. רצוי מאוד[, אלבום-מצגת

קרא עוד

טעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון:

טעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון: טעימה מסדנת 4 החלקים: קסמים מדהימים 3 מייסד בית הספר: יוני לחמי פלאפון: 454-1288476 פתיחה שלום מתעניין בקסמים! שמי יוני לחמי. אני קוסם מקצועי מעל 11 שנים. לפני 9 שנים התחלתי ללמד קסמים ומאז לימדתי מעל

קרא עוד

ישראל מחקרים בלשון לזכרו של ישראל ייבין בעריכת רפאל יצחק (זינגר) ז ר יוסף עופר ירושלים תשע"א מפעל המקרא של האוניברסיטה העברית בירושלים

ישראל מחקרים בלשון לזכרו של ישראל ייבין בעריכת רפאל יצחק (זינגר) ז ר יוסף עופר ירושלים תשעא מפעל המקרא של האוניברסיטה העברית בירושלים ישראל מחקרים בלשון לזכרו של ישראל ייבין בעריכת רפאל יצחק (זינגר) ז ר יוסף עופר ירושלים תשע"א מפעל המקרא של האוניברסיטה העברית בירושלים העניינים תוכן רשימת המשתתפים בכרך וכתובותיהם ע ם הספר תולדות חייו

קרא עוד

(Microsoft Word - \372\347\360\345\372 \347\345\371 \347\371.doc)

(Microsoft Word - \372\347\360\345\372 \347\345\371 \347\371.doc) העשרה כללית תחנות חוש - חש / גליה כהן מבוא: יום יום אנו מקבלים מהסביבה גירויים שונים כמו: צבעים, צורות, ריחות, קולות וכו'. כל אלה נקלטים ע"י החושים: הראייה, השמיעה, הריח, הטעם והמישוש. המידע שאנו קולטים

קרא עוד

קרן מלגות לחיילים בודדים באוניברסיטת תל אביב ע"ש שון כרמלי ז"ל יוזמה של בית הספר למדע המדינה, ממשל ויחסים בינלאומיים

קרן מלגות לחיילים בודדים באוניברסיטת תל אביב עש שון כרמלי זל יוזמה של בית הספר למדע המדינה, ממשל ויחסים בינלאומיים קרן מלגות לחיילים בודדים באוניברסיטת תל אביב ע"ש שון כרמלי ז"ל יוזמה של בית הספר למדע המדינה, ממשל ויחסים בינלאומיים "החיילים הבודדים הם מופת לחברה הישראלית... החיילים הבודדים אינם לבד." רא"ל דן חלוץ,

קרא עוד

Titre du document en police Sodexo

Titre du document  en police Sodexo BENEFITS AND REWARDS SERVICES כיצד משתמשים באתר: mysodexo.co.il יוני 2017 ה- תודה שבחרתם Sodexo Benefits & Rewards לקוחות יקרים, לפניכם מדריך קצר המסביר את אופן השימוש באתר שירות הלקוחות שלנו ישמח לעמוד

קרא עוד

האגף לתכנון אסטרטגי טלפון: פקס: פברואר 2017 יום רביעי כ"ו שבט תשע"ז לקט נתונים ליום המשפחה 2016 בפתח תקווה נכון לתאריך 01/01/

האגף לתכנון אסטרטגי טלפון: פקס: פברואר 2017 יום רביעי כו שבט תשעז לקט נתונים ליום המשפחה 2016 בפתח תקווה נכון לתאריך 01/01/ פברואר 0 יום רביעי כ"ו שבט תשע"ז לקט נתונים ליום המשפחה 06 בפתח תקווה נכון לתאריך 0/0/0 בפתח תקווה יש,868 תושבים. התפלגות התושבים בעיר לפי מגדר מגדר סך אחוז 4% % 00% 066 868 זכר נקבה התפלגות התושבים בעיר

קרא עוד

Microsoft PowerPoint - נשים.ppt

Microsoft PowerPoint - נשים.ppt השתתפות נשים בתהל יך בניית מבנה המגורים של הב דואים המתעיירים: מגמות ותהליכים מריה גקר ואבינועם מאיר המחלקה לגיאוגרפיה ופיתוח סביבתי, אוניברסיטת בן גוריון בנגב, באר שבע, 84105 עם המעבר לאורח חיים אורבאני

קרא עוד

أكاديمية القاسمي كلية أكاديمية للتربية אקדמיית אלקאסמי מכללה אקדמית לחינוך שאלון מוטיבציה פנימית סטופ-הראל, 2002

أكاديمية القاسمي كلية أكاديمية للتربية אקדמיית אלקאסמי מכללה אקדמית לחינוך שאלון מוטיבציה פנימית סטופ-הראל, 2002 שאלון מוטיבציה פנימית סטופ-הראל, 00 מדוע יורדת המוטיבציה הפנימית ללמידה? הבדלים בין בתי ספר יסודיים וחטיבות ביניים במוטיבציה פנימית ובמשתנים המקושרים אליה מאת : אורית סטופ-הראל בהדרכת : ד"ר ג'ני קורמן

קרא עוד

בס"ד יחידה 1: "אין לי ארץ אחרת" למה ניתנה לעם ישראל דווקא ארץ ישראל? א. משימה לפני הלימוד: שאלי 01 אנשים לפחות, מה מיוחד לדעתם בארץ ישראל? אספי את כל

בסד יחידה 1: אין לי ארץ אחרת למה ניתנה לעם ישראל דווקא ארץ ישראל? א. משימה לפני הלימוד: שאלי 01 אנשים לפחות, מה מיוחד לדעתם בארץ ישראל? אספי את כל בס"ד יחידה 1: "אין לי ארץ אחרת" למה ניתנה לעם ישראל דווקא ארץ ישראל? א. משימה לפני הלימוד: שאלי 01 אנשים לפחות, מה מיוחד לדעתם בארץ ישראל? אספי את כל התשובות כאן:.0.2.3.4.5.6.7.8.9.01 ב. ארץ ישראל- לעם

קרא עוד

Psalms 20 / Hebrew - English Bible / Mechon-Mamre

Psalms 20 / Hebrew - English Bible / Mechon-Mamre Psalms 20 / Hebrew - English Bible / Mechon-Mamre http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2620.htm 1 of 2 10/17/2007 4:26 PM Psalms Chapter 20 David. 1 For the Leader. A Psalm of א ל מ נ צּ ח, מ ז מוֹר ל ד ו

קרא עוד

" יר מעלו כו' יינו כחולמים בי ור ענין חלומו ע"פ חסי ו פר וי ב נ ליון ע"ב נ חמ לפים בע מ ו בעים ו לברי www.otzerhachassidus.com mp3 player uphill marketing 718.722.7333 MP3/USB " יר מעלו כו' יינו כחולמים

קרא עוד

Microsoft Word - caid.doc

Microsoft Word - caid.doc הצייד הקטן קטרין וביירון ג'קסון, צייר גוסטף טימערין יום אחד חבש דן את כובע הפרווה שלו, אחז ברובה שלו ויצא מהמחנה לתוך היער העבה. "אני צייד" אמר "אשיג לי עור דוב ועור צבי וזוג עורות ארנבות. וכשאפגוש את

קרא עוד

Microsoft Word - tik latalmid-final

Microsoft Word - tik latalmid-final רשימת המשימות במבדק טבלת מעקב מס ' המשימה שם המשימה עמוד העברה ראשונה תאריך עבר/לא עבר העברה שנייה תאריך עבר/לא עבר 3 1 קריאת שמות אותיות 7 2 קריאת צלילי אותיות 10 קריאת צירופים של עיצורים ותנועות 3 4

קרא עוד

פעילות לתשעה באב:

פעילות לתשעה באב: פעילות לתשעה באב: הקדמה תשעה באב תשעה באב הוא היו האבל הלאומי בלוח השנה היהודי. יו אחד שבו אנו בוכי על מה שאי, על מה שהיה וכבר איננו. תשעה באב התחיל ע חטא המרגלי במדבר, החטא שבו המרגלי דברו דבה על האר,

קרא עוד

PowerPoint Presentation

PowerPoint Presentation נקמתו של סבל יהושע בר יוסף התפתחות העלילה יום אחד ביקש זלמן התורכי מלמך שיעביר מהמחסן בצפת אל הכפר עין זיתים שלוש חביות ברזל, כבדות וריקות, דבר שקשה לבצע היות והדרך תלולה מאוד. למך תכנן דרך מיוחדת להוריד

קרא עוד

בגרות סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"ח, 2018 מועד הבחינה: משרד החינוך מספר השאלון: לנבחנים אקסטרניים 05 תוכנית הלימודים )לשאלון 05 בלבד( נספח:

בגרות סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשעח, 2018 מועד הבחינה: משרד החינוך מספר השאלון: לנבחנים אקסטרניים 05 תוכנית הלימודים )לשאלון 05 בלבד( נספח: בגרות סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"ח, 2018 מועד הבחינה: משרד החינוך 904441 מספר השאלון: לנבחנים אקסטרניים 05 תוכנית הלימודים )לשאלון 05 בלבד( נספח: א. משך הבחינה: שלוש שעות. ספרות עברית וכללית 2 יחידות

קרא עוד

Disclaimer מסמך זה הינו סיכום און-ליין של השיעור ולא עבר עריכה כלל. מצאת טעות? שלח/י לי מייל ואתקן: 07/05/2009 קורס: מערכות ה

Disclaimer מסמך זה הינו סיכום און-ליין של השיעור ולא עבר עריכה כלל. מצאת טעות? שלח/י לי מייל ואתקן: 07/05/2009 קורס: מערכות ה הרעיון: דפדוף paging וזכרון וירטואלי.1.2.3 לחלק את מרחב הכתובות לדפים בגודל קבוע )למשל )4KB את הדפים ממפים לזכרון פיסי a. לא רציף b. לא כולם העברה מזכרון לדיסק לפי הצורך מספר הדף: page = addr 4K המיקום

קרא עוד

PowerPoint Presentation

PowerPoint Presentation המרד הגדול: התבוסה במרד והתוצאות הדמוגרפיות שלו תוצאות המרד הגדול התבוסה במרד לאחר התבוסה שנחל קסטיוס גאלוס, הנציב הסורי שלא הצליח לכבוש את ירושלים, בשנת 66 התמנה אס פ ס י נ וס למפקד המלחמה נגד היהודים.

קרא עוד

Slide 1

Slide 1 Business Model Innovation מרעיון עסקי למודל אפריל 2018 ערוץ המו"פ לטכנולוגיה וחדשנות בחינוך, Business Model Innovation Business Model Canvas / Value Proposition Canvas מבוססות על סט כלים חדשני, חדות

קרא עוד

בגידת אחד מבני הזוג עשויה להיות מכה כואבת לשני בני הזוג

בגידת אחד מבני הזוג עשויה להיות מכה כואבת לשני בני הזוג 1 יעוץ זוגי במשבר בגידה בנישואין ד"ר שרה ברסלרמן- יעוץ פרטני, זוגי ומשפחתי ברקע של חלק גדול ממשברי הזוגיות המגיעים לייעוץ זוגי, נמצא גילוי בגידה של אחד מבני הזוג. גילוייה של בגידה הינו זעזוע רציני לבן

קרא עוד

Microsoft PowerPoint _sources_rus_dovid v2

Microsoft PowerPoint _sources_rus_dovid v2 Overlooked No More: Ruth s Long Shadow Congregation Rinat Yisrael - May 27, 2019 Book of Ruth as Prologue 1. Ruth 4:17-22 ו תּ ק ר אנ ה לוֹ ה שּׁ כ נוֹת שׁ ם ל אמ ר י לּ ד בּ ן ל נ ע מ י And the women neighbors

קרא עוד

מועצה מקומית אפרת

מועצה מקומית אפרת פרוטוקול ישיבת מועצה שלא מן המניין לאישור תקציב 2016 יום שני, ח' בשבט, ה'תשע"ו, 18 בינואר 2016 נוכחים: עודד רביבי יהודה שוויגר מנחם שפיץ מיכאל דהן דובי שפלר אבי חדידה אורית סמואלס דורון כהן נעמה טל - ראש

קרא עוד

שקופית 1

שקופית 1 שלומית לויט "עץ החשיבה" שלמה יונה- העמותה לחינוך מתמטי לכל מציגים: "ימין ושמאל- לומדים חשבון" 4 מקורות קושי להתמצאות במרחב אצל ילדים תפיסה אפיזודית התנהגות ייצוגית מוגבלת. היעדר מושגים ומונחים. אגוצנטריות.

קרא עוד

/ 2 ספר בראשית פרשת בראשית א / א פרשת בראשית [א] א *בּ ר אשׁ ית בּ ר א א ל ה ים א ת ה שּׁ מ י ם ו א ת ה א ר ץ: * ב רבתי ובראש עמוד בי ה שמו סימן. (א) בּ ר א

/ 2 ספר בראשית פרשת בראשית א / א פרשת בראשית [א] א *בּ ר אשׁ ית בּ ר א א ל ה ים א ת ה שּׁ מ י ם ו א ת ה א ר ץ: * ב רבתי ובראש עמוד בי ה שמו סימן. (א) בּ ר א / 2 ספר בראשית פרשת בראשית א / א פרשת בראשית [א] א *בּ ר אשׁ ית בּ ר א א ל ה ים א ת ה שּׁ מ י ם ו א ת ה א ר ץ: * ב רבתי ובראש עמוד בי ה שמו סימן. (א) בּ ר אשׁ ית. א מ ר ר בּ י י צ ח ק, ל א ה י ה צ ר יך ל ה ת ח

קרא עוד

תהליכים מרכזיים שעברו הורים לאנשים המתמודדים עם מחלת נפש שהשתתפו ב'התערבות קבוצתית להפחתת סטיגמה עצמית' (Family-NECT)

תהליכים מרכזיים שעברו הורים  לאנשים המתמודדים עם מחלת נפש שהשתתפו  ב'התערבות קבוצתית להפחתת סטיגמה עצמית'  (Family-NECT) עמית ימין, דיויד רועה ואורית קרניאלי-מילר החוג לבריאות נפש קהילתית אוניברסיטת חיפה 2014 מטרת המחקר הבנת תהליכים מרכזיים אותם עברו הורים לאנשים המתמודדים עם מחלת נפש, שהשתתפו בהתערבות קבוצתית להפחתת סטיגמה

קרא עוד

ל: מחמוד קעדאן ברכות לבביות לרגל קבלת הדיפלומה.. מאחלים לך הצלחה בחיים ובאירוסין ושיהיה לך חיים טובים ומאושרים. ממשפחתך האהובה. יובל בנימין ל: ברכות ל

ל: מחמוד קעדאן ברכות לבביות לרגל קבלת הדיפלומה.. מאחלים לך הצלחה בחיים ובאירוסין ושיהיה לך חיים טובים ומאושרים. ממשפחתך האהובה. יובל בנימין ל: ברכות ל מחמוד קעדאן מאחלים לך הצלחה בחיים ובאירוסין ושיהיה לך חיים טובים ומאושרים. ממשפחתך האהובה. יובל בנימין ברכות לבביות לרגל קבלת הדיפלומה בהצטיינות. הרבה בהצלחה בכל, מאחלים באהבה רינת, אופיר, יעל, ודניאל.

קרא עוד

שחזור מבחן יסודות הביטוח – מועד 12/2016

שחזור מבחן יסודות הביטוח – מועד 12/2016 שחזור בחינה יסודות הביטוח מועד 2202/21 לפניכם שחזור מבחן יסודות הביטוח מועד 2202/21. השאלות מבוססות על שחזור התלמידים. תודה לכל אלו שתרמו בביצוע השחזור. במידה והנכם זוכרים שאלות נוספות ו 0 או דיוק טוב

קרא עוד

Judy Klitsner Source Sheet - Inside-Outside: Biblical Leaders and their Non-Jewish Mentors

Judy Klitsner Source Sheet - Inside-Outside: Biblical Leaders and their Non-Jewish Mentors ג( א( ב( Inside-Outside: Biblical Leaders and their Non-Jewish Mentors Judy Klitsner 1. Genesis 12 ( ו יּ אמ ר י ה ו ה א ל אַב ר ם ל ך ל ך מ אַר צ ך וּמ מּוֹל ד תּ ך וּמ בּ ית אָב יך א ל ה אָר ץ א שׁ ר אַר א ךּ : (

קרא עוד

כללי השתתפות בפעילות במבצע "חופשת האירוויזיון המושלמת"

כללי השתתפות בפעילות במבצע חופשת האירוויזיון המושלמת כללי השתתפות בפעילות במבצע "חופשת האירוויזיון המושלמת" כללי: בין התאריכים 6.5.19 ועד 13.5.19 תערוך חברת אל על נתיבי אויר לישראל בע"מ (להלן: "עורכת הפעילות" או "אל על") פעילות בשם "חופשת האירוויזיון המושלמת",

קרא עוד

תורת החישוביות תרגול הכנה לוגיקה ותורת הקבוצות מה יש כאן? בקורס תורת החישוביות נניח ידע בסיסי בתורת הקבוצות ובלוגיקה, והכרות עם מושגים בסיסיים כמו א"ב

תורת החישוביות תרגול הכנה לוגיקה ותורת הקבוצות מה יש כאן? בקורס תורת החישוביות נניח ידע בסיסי בתורת הקבוצות ובלוגיקה, והכרות עם מושגים בסיסיים כמו אב תורת החישוביות תרגול הכנה לוגיקה ותורת הקבוצות מה יש כאן? בקורס תורת החישוביות נניח ידע בסיסי בתורת הקבוצות ובלוגיקה, והכרות עם מושגים בסיסיים כמו א"ב, מילה ושפה לטובת מי ששכח חומר זה, או שלא למדו מעולם,

קרא עוד

מכרז לבחירת רכז התחדשות עירונית במחלקת קהילה.docx ט' 1

מכרז לבחירת רכז התחדשות עירונית במחלקת קהילה.docx ט' 1 החברה הכלכלית לראשון לציון בע"מ רחוב ירושלים 2, ראשון לציון מכרז פומבי מספר 2/2019 לבחירת רכז נושא התחדשות עירונית במחלקה לעבודה קהילתית בשילוב עם מנהלת בינוי-פינוי-בינוי רמת אליהו החברה הכלכלית לראשון

קרא עוד

עיריית מפקד תכנון אסטרטגי ומחקר אוכלוסין חיפה

עיריית מפקד תכנון אסטרטגי ומחקר אוכלוסין חיפה עיריית מפקד תכנון אסטרטגי ומחקר אוכלוסין - 2008 חיפה הקדמה תוכן עניינים תכנון אסטרטגי ומחקר בעלון זה מוצגים נתונים על העיר חיפה שמבוססים על נתוני מפקד האוכלוסין שנערך על ידי הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה בשנת

קרא עוד

בגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות

בגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשעא, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות בגרות לבתי ספר על יסודיים ערביים סוג הבחינה: מדינת ישראל קיץ תשע"א, 2011 מועד הבחינה: משרד החינוך 014105 מספר השאלון: ע ב ר י ת לבתי ספר ערביים ספרות ב' א. משך הבחינה: שעה וחצי. יחידת לימוד אחת רק כהשלמה

קרא עוד

תוכנה חופשית מאחורי הקלעים? על סדר היום: קצת על עצמי מה זאת תוכנה חופשית? ההיסטוריה של תוכנה חופשית כיצד תוכנה חופשית משתלבת בשוק התוכנה היתרונות של ת

תוכנה חופשית מאחורי הקלעים? על סדר היום: קצת על עצמי מה זאת תוכנה חופשית? ההיסטוריה של תוכנה חופשית כיצד תוכנה חופשית משתלבת בשוק התוכנה היתרונות של ת תוכנה חופשית מאחורי הקלעים? על סדר היום: קצת על עצמי מה זאת תוכנה חופשית? ההיסטוריה של תוכנה חופשית כיצד תוכנה חופשית משתלבת בשוק התוכנה היתרונות של תוכנה חופשית. דוגמאות מהשטח 1 ליאור קפלן 30/11/05 קצת

קרא עוד

Engage חשיפה ראשונית לפרויקט אירופאי ייחודי הקניית כלים למעורבות פעילה בנושאי מדע-חברה לכלל אזרחי העתיד חזית המדע והטכנולוגיה אוריינות מדעית לחיים שית

Engage חשיפה ראשונית לפרויקט אירופאי ייחודי הקניית כלים למעורבות פעילה בנושאי מדע-חברה לכלל אזרחי העתיד חזית המדע והטכנולוגיה אוריינות מדעית לחיים שית Engage חשיפה ראשונית לפרויקט אירופאי ייחודי הקניית כלים למעורבות פעילה בנושאי מדע-חברה לכלל אזרחי העתיד חזית המדע והטכנולוגיה אוריינות מדעית לחיים שיתוף פעולה בין מורים שיח טיעוני (ארגומנטציה) בקרב תלמידים

קרא עוד

PowerPoint Presentation

PowerPoint Presentation הגנה ע ל סימני מ סחר ושמ ות מתחם באינטרנט מציג: עורך דין ערן סורוקר משרד סורוקר אגמון, עורכי דין ועורכי פטנ טים eran@ip-law.co.il 1 על מה נדבר? שמות מתחם וסימני מסחר 2 3 סימני מסחר מה ו סימ ן מסחר? שימוש

קרא עוד

מערכת הבריאות בישראל שנה א ppt לפורטל [לקריאה בלבד]

מערכת הבריאות בישראל שנה א ppt לפורטל [לקריאה בלבד] מערכת הבריאות בישראל גולדשמידט לידיה R.N M.A 2012 בריאות בישראל מוסדות משרד הבריאות קופות חולים מוסדות ציבוריים: בתי חולם, מד"א, אגודות מוסדות פרטיים: בתי חולים, שירותי רפואת שיניים שירותי בריאו ת השירותים

קרא עוד

أكاديمية القاسمي- كلية أكاديمية للتربية מכללת אלקאסמי- מכללה אקדמית לחינוך مركز األبحاث מרכז המחקר שאלון דימוי עצמי חברתי אוניברסיטת בר- אילן הקשר בין

أكاديمية القاسمي- كلية أكاديمية للتربية מכללת אלקאסמי- מכללה אקדמית לחינוך مركز األبحاث מרכז המחקר שאלון דימוי עצמי חברתי אוניברסיטת בר- אילן הקשר בין שאלון דימוי עצמי חברתי אוניברסיטת בר- אילן הקשר בין מסגרת חינוכית חטיבה צעירה במגזר הערבי, לבין משתנים אישיותיים של התלמיד : מוקר שליטה פנימי דימוי עצמי )חברתי ולימודי( רמת חרדה מצבית מאת מילכה רוזנוולד

קרא עוד